热爱生命名人素材精选20篇

许多东西失去了可以再来，唯有一件东西例外，这就是宝贵而脆弱的生命。年5月12日，人们都沉浸在奥运圣火传递的欢喜中，就在14时28分，四川省汶川县发生了8。0级的大地震，顷刻间山崩地裂，房屋倒塌，一座又一座的城市被摧毁。人们的生死安危都定格在了这一瞬间。此时的四川已经面目全非，四川的川、汶川的川、北川的川，再也不是以前的大好山河，而是人们遍体鳞伤的鲜血和哭天喊地的泪水。

生命是宝贵的，这个道理谁都明白，但就在地震的那一瞬间，有的人却将生的希望留给别人，将死的威胁留给自己。德阳市东汽中学的老师谭千秋，在地震的那一刻，他张开如同钢铁的手臂护住了四个学生，就是那双曾传播无数知识的手臂，从死神手中夺回了四个年轻的生命。这种无私的爱，已经超越了师爱，而是一种人间的大爱。

安然的我们，只是能够珍惜生命，珍惜每一分每一秒。但是我们还可以尽自己的绵薄之力去支援灾区。不要小看这一份力量，积攒在一起一样可以改变世界，改变明天!让我们伸出援助之手一起与受灾的同胞们共渡难关，让那些脆弱的生命变得更加坚强，变得更有希望!

树，砍断枝条还能再生；草，今年枯了明年还能再长，而我们的生命只有一次，我们怎能不珍惜她，热爱她呢？

珍惜我们的生命，就应该珍惜生活中的每一分，每一秒。上课时认真听讲，及时做笔记；写作业时，认真细心，减少错题；游戏时，和同伴友好相处。不要因为时间的悄无声息而忽视她，浪费她。我曾经学过一篇课文《一分钟》，文中的小男孩因为晚起一分钟而迟到二十分钟。我想，如果每天都这样，那么，生命的时间不就匆匆而过了吗？我们有限的生命不就一事无成了吗？

生命是宝贵的，我们不仅要珍惜自己的生命，同时也要珍惜别人的生命，这些天我从电视上看到大学生药家鑫撞伤人后，不但不去救，反而却将人杀害了，我非常的气愤。每个人的生命虽然非常平凡，但都是有价值的。没有谁可以随意伤害别人。我想起汶川地震中的小林浩，他在自己逃出后还不忘记救助自己的同学，难道他不珍惜自己的生命？不怕危险？他是在救助别人的过程中体验到生命的意义，感受到帮助别人的快乐。

生命就像是太阳，而爱就是那温暖的光芒。父母给予我们生命，老师指引我们成长，朋友和我们共同欢笑。生命就是感受爱，奉献爱，回报爱！

一个有意义的生命是多样式的，可以是为人奉献，可以是迎难而上，可以是拥有尊严……有意义的生命会让你的名字闪光。

热爱生命是每个人都应做到的，但也有一些人，如自暴自弃者、自杀者等，就是不热爱生命，就是在糟蹋自己的生命。

生活中，也有很多人热爱生命，面对困境，面对苦难，仍不放弃生命，并坚强地面对生活。

如张海迪姐姐，她五岁时就高位瘫痪，因此没有进过学校，童年就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父母下放到一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种.种困难，学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，无偿地为人们治病一万多次，受到人们的热情赞誉。

在浙江卫视的《中国梦想秀》的一档节目里，有一个叫杨佩的姐姐，她九岁时被电击坏了双手，并截肢了。没有了双手，生活是很困难的，但她没有自暴自弃，而是勇敢地面对困难，学会了用双脚洗衣服、做饭、写字等等，生活能够独立。甚至会用双脚做十字绣，绣出来的作品十分漂亮。这些常人难以做到的事情，杨佩姐姐却做到了，多么令人感动、令人敬佩啊!

张海迪、杨佩姐姐的这种热爱生命的精神令我震惊。是什么东西促使她们这样地热爱生命呢?想了很久，我明白了，其实这是要靠她们自己坚强的意志，凭着自己对生命的热爱，对父母的感恩，而有了克服一切困难的决心，有了顽强地活下去的坚定的信念!并且她们不是平庸地活着，而是做出了许多对他人、对社会有意义的事情，活出了生命的色彩，活出了生命的价值!

她们这种对待生命的精神永远值得我学习!

李斯特曾拜车尔尼为师，从那时开始他每次来回都要步行两个多钟头去上课，他每天练习4-5小时，虽然他当时的钢琴技巧已经十分娴熟，但为了取得更的的成就他仍然从基本功练起，三度、六度、八度、指法练习、震音、华彩段是他每天必须的练习,他的技巧和表现力当时无人可比，他被后人称为“钢琴之王”。

正能量人物：弗朗茨·李斯特(Franz Liszt)，1820xx年10月22日出生于雷汀，著名的匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家，伟大的浪漫主义大师，是浪漫主义前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷汀，六岁起学钢琴，先后是多位钢琴名家的弟子。十六岁定居巴黎。李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，极大地丰富了钢琴的表现力，在钢琴上创造了管弦乐的效果，他还首创了背谱演奏法，他也因在钢琴及以上的巨大贡献而获得了“钢琴之王”的美称。

周日，天空显得特别高，太阳光芒四射，我走在大公园的路上。路边，花开了，就像花在蹦迪，一大片一大片红的像火，白的纯白，好像要长到天上去。

空气中充满了浓郁的花香，它们拼命地想钻进我的身体里！

当我被春天的一切生命吸引住时，我的耳边传来细细的声音，是鸟叫吗？还是什么？我顺着声音寻去，走到凉亭，发现一个老爷爷在拉二胡，他的脸上布满了皱纹，眼睛那有点模糊，低头凝视着小小的琴弦，左手在琴杆上上下下移动，手指仿佛在跳琴弦上的芭蕾舞，右手有力地运弓，仿佛要把对生命的热爱倾泻出来，偶尔陶醉得抬起头时，我才惊讶得发现老爷爷的眼眶里看不见漆黑的瞳孔，原来是个盲人呀！他的二胡拉得真好，我不由地驻足倾听，悠扬的二胡声伴着微风越拔越高，在天空画出了无数条灿烂的弧线，我仿佛看见一匹马越跑越快，突然又被石子绊了一下，可是它依然小宇宙爆发，像子弹一样冲了出去，长出了翅膀，飞上了高高的天空！

当我从爷爷的音乐世界醒来，发现周围的人变多了。我听见后面有人小声在说，盲人爷爷每天来这里拉上好几个小时，不管刮风下雨，有没有人观众倾听？我想，没有听众们吗？虽然爷爷眼睛看不见，可是他用音乐代替了眼睛去看世界，与世界交流，凉亭边上翩翩起舞的花，路边齐刷刷向这边倾听的小草，从凉亭边上飞过的小鸟，河里兴奋跳高的鱼，不都是最好的听众吗？

晚上回家，我还忘不了盲人爷爷拉二胡的身影。这件事让我深深明白了，我们要热爱生命，不管有没有残缺，谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命！

“吾生也有涯，而知也无涯。”对所有人来说，生命都非常重要，因为生命只有一次。所以，我们每个人都应该珍惜生命，热爱生命。

在沙漠里，几乎很难有植物生存。可就在这恶劣的环境里，却生存着一种非常热爱生命的植物——风滚草。在大雨滂沱时，它尽情吸收着水分，因此可以长得绿油油的。可当旱季来临，土地干涸时，它就得离开自己的家乡，去寻找水源。它会先把自己的根拔出来，再将叶子蜷缩起来，变成一个球体，这样就能随着风滚动了。等它找到一处潮湿的地方，就会把根扎进土壤，吸收养分，叶子再逐渐舒展开，从球体恢复到原来的样子，颜色从黄变成绿。我很喜欢这种热爱生命的植物。

风滚草颠沛流离却坚强执着地活着，这让我想到了著名作家海伦·凯勒。海伦·凯勒一岁时便被一场突如其来的疾病夺去了听觉和视觉，可她没有放弃自己，而是坚持学习。在她的不懈努力下，她学会了说话、写字，还自学了5种语言，并出版了一本震惊世界的名著——《假如给我三天光明》，感动和鼓舞了许多人。除了名人，在生活中也有许多从事普通职业的人同样热爱生命，比如消防员。他们为了拯救更多的生命，时常不顾自己的性命冲进火场。就拿最近的凉山火灾来说，30名消防员葬身火海，就为了不让更多人受到伤害。

为了活下去，风滚草努力摆脱土地的束缚。为了让自己的生命更有意义，海伦·凯勒坚持不懈地学习。这样的精神使我明白了：任何人都不应蹉跎岁月，浪费生命。我们应该热爱生命，让生命更有价值。

生命是什么？我来到了神奇的大自然里，从中寻找生命的答案。

城市的沥青地面非常坚硬，但是今天，我在道路上发现了一处裂缝。这裂缝上，竟然冒着碧绿的小芽，两片翡翠般鲜嫩的叶子里，包含着无限的生命力！而且，在叶子的夹缝中，居然若隐若现地透着一个浅粉的花苞。这株小苗的种子，在“不可能生存”的恶劣环境下，依然破“地”而出，尽去享受着阳光和雨露。它克服了一切困难，战胜了坚硬的沥青地面！它这样的精神使我赞叹不已。

这时，我发现有一群蚂蚁爬了过来。看着蚂蚁那么小的身体，我不禁以为它们肯定不堪一击，手指按一下就死掉了。抱着这种心态，我就尝试了一下。可出人意料的是蚂蚁还在我的手指下挣扎着，拼命向前爬。有时即使它已经不能动弹了，它依然挥动着六条腿。看见了蚂蚁拥有了如此大的生命欲望，我忍不住松开了手指。

生命，是蝴蝶飘然欲动的翅膀；生命，是长在沥青路上的小苗；生命，是被压住也仍不放弃的蚂蚁……生命的意义很多。蝴蝶飞舞的旋律，小苗成长的经历，蚂蚁不屈的精神，都是生命之歌。我们应该爱护生命。记得有一个故事，一个人拿了一张20元的纸币，问谁想要。当然，大家都要。之后，它揉皱了纸币，大家却仍想得到它。当他又把纸币踩脏时，人们也并没有改变主意。这个故事告诉我们：即使在生活中遇到多大的挫折，我们的价值也还是不变的，不必自卑。有时有些人甚至会因为损失了一点钱财而自杀，这样就是不热爱生命的行为。我们要让生命发挥更多价值，使自己活出精彩！

霍金是谁？他是一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，科学家名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅、挑战生命的勇士。

一次，霍金坐着轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒。左臂骨折，头被刮破，缝了13针。大约过了48小时，他又重新回到自己的工作室里投入工作。

虽然身体日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的所有事情。这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力下，跃入轮椅。幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。

霍金这种热爱生命而坚持不懈的精神令我震撼，我要向他学习！

生命是宝贵的，我们应该热爱生命，不能因为一些小事就放弃生命。

小草就是一种热爱生命的植物，它们很顽强，像打雷下雨暴风之类的它们从不低头。

那一次，空中乌云密布，小鸟在空中慌乱地飞着。我家窗外的那片草地却要遭殃了。不一会儿，天空下起了大雨，小草在那儿像被受刑一样被淋着，当时我真想拿着一把雨伞为它们遮风挡雨啊。

过了一会儿，雨过天晴了。我飞快地跑出家门口看看小草，让我惊奇的是它们并没有被暴风雨击败，而是坚强地站在那儿。我仔细看了看，水珠在上面滚动，阳光照在它们身上发光。

小草也有被欺负和伤害的时候。有些孩子为了舒服就躺在草地上，那小草就这样被折了腰，我真想告诉他们：小草也是有生命的，不能为了自己的利益不顾小草的感受。这两件事让我想到：活着并没有那么难，只要有活下去的勇气和信心。

植物都这么顽强，更何况我们人呢！我们也要像植物一样热爱生命。

生命是渺小的，如同沙滩上的一粒沙子；生命是伟大的，可以推翻压着它的石块；生命是宝贵的，我们可以好好使用它，也可以白白浪费它，一切由我们自己决定。

记得有一次，我买了一只小麻雀，把它放在笼子里，它挣扎着，想逃脱笼子的束缚。可是，它最终还是没有逃出来。终于，它放弃了，不再挣扎。我在笼子里放了一点水，一点小米，可它怎么也不吃，过了几天，它被活活饿死了。

记得还有一次，我到郊外玩，看见几个人拿着弹弓，不知道在干什么。我走近一看，原来他们在打鸟，旁边的地上放着几只奄奄一息的鸟儿，它们马上就要永远地离开这个世界了，可它们挣扎着，从不放弃。此时，我心里想：如果你们这些打鸟的人被别人打死了，你们有什么感受？你们难没有想到这些鸟儿的感受？动物和人是一样的，它们的生命也很珍贵。

那些建立动物保护协会的人，口口声声说他们会保护动物，每当一种珍稀动物灭绝时，他们只不过流下几滴虚伪的眼泪，却没有行动。

让我们一起行动起来，一起来珍稀生命，爱护生命。

我曾经听说过这样一个故事：有一位伐木工人，每天都到森林里伐木。一天，他和往常一样，拿着电锯，来到森林中工作。

“嗞嗞”，松树被锯倒了，但是意想不到的事情却发生了。松树的反弹力把他击倒在地，树干则重重的砸在他的右腿上。霎时间，一阵剧烈的疼痛传遍了他的全身。

他明白只有保持清醒的头脑，才能有存活的希望。他拿起了斧头，向树干砸去。“咔嚓”一声巨响，斧柄断了，斧头不能用了。他又拿起了电锯，他发现如果强行使用电锯锯的话，电锯极有可能损坏，而电锯一旦损坏，活下来的可能性就更小了。

怎么办?不能再犹豫了。这时，一个念头闪过他的脑海——截肢。虽然要冒很大的风险，永远失去右腿，这总比坐以待毙好吧。他狠了狠心，拿起电锯，向自己的右腿锯去，几秒钟过去了，他摆脱了死亡的魔爪，向着生命之光迈进。

他努力爬向前方，一寸，一尺，每爬一下，他都要忍受常人难以想象的疼痛。除了爬，他别无他路。随着他的爬动，身后便留下了一道血印。他竟奇迹般的爬了出来，向死神和恶魔挥手告别。

生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击;说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。让我们珍爱生命，让生命创造出奇迹!

因为有你，让我懂得生命短暂。

万物都有生命，有的几年，有的几个月，有的几星期，有的只有几天，甚至几小时，还有的只有几分钟呢。

世界上只有妖魔鬼怪才能长生不老，遗憾的是，它们并不存在。从太平洋迁徙的鲑鱼在亚马逊河产下鱼卵，几百枚卵中只有五六条小鱼能够在明年的春天回到这里。生命并不长久艰苦卓绝才能延年益寿。

爷爷家的田里有鹅有猫。猫会偷吃小鹅与蛋。当母鹅生下温暖的蛋时，它会加强警戒，猫也会结队出动。洁白如玉的蛋在翠绿的草丛中易发现。狡猾的猫趁着鹅去觅食时行动：偷蛋。鹅会马上回来，赶跑猫群。

其实，猫也成功过，只是很少。一次，所有的猫全都出动，来无影去无踪地叼起小鹅和蛋，当场吃掉。母鹅来晚了。当它发现地上的鲜血和蛋黄时，痛不欲生。剩下的小鹅还在动弹，但也九死一生;伤得轻的也瘸了，伤得重的却在阳光下逝世。它们刚形成生命，刚出生，或者还在酝酿生命，就这样残酷地夭折了。

生命，生命，你的诱惑太大，我们伤不起。鹅蛋，你的生命太短太短。如果没有残忍的猫，你可能不会这样。但是苍天无情，人间忐忑，所有的生命在他眼里不过是一粒沙子。

因为有你，让我知道——生命十分宝贵，但它十分短暂。要爱护生命。

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

我的一生始终保持着这样的一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取——巴金，作文热爱生命。

的确，像这位伟大的作家所说的，生命的意义是在与付出和给予，而不是接受和争取。但是我们也要热爱生命，珍惜生命，这也是我们在一生当中必须做到的。比如说，一只蚊子，一只苍蝇的生命非常的短暂，可是当我们用手企图拍死它们的时候，它们却飞走了。我觉得，它们很热爱生命，虽然它们的生命很短暂，但它没有不想活着的心理思想，而是珍惜生命。我们好好想想，一只苍蝇，一只蚊子都能那样热爱生命，那我们人呢？

在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学；栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地向下张望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去……

每当看到这样的情景，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳，小学四年级作文《作文 热爱生命》。这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下去，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折、脑震荡……人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。

在这里，我要提醒那些人，热爱生命吧，生命如时间，一转眼就没了，所以我们应该珍惜生命，珍惜时间，热爱生活和生命！

为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏了十几个小时; 为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯; 为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港…… 为了生命，我们不屈不挠;为了生命，我们一如既往。因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。

生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。不消说人类面临疾病、横祸等威胁。小生物在自然中活得更为艰难。但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴;一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌;墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。

这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。 生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质;当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘;当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望;当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。

蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵;生命又是多么值得珍惜! 当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命;关爱生命，奏出动人心弦的最强音。

当你感受到呼吸时，感受到心跳时，请不要忘记：珍惜生命，热爱生活。忘掉所有的悲伤，去热爱着自己的生命，让我们一起展开双臂，去拥抱人生道路上的一切美丽，感受生命的动力！

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的生命似洪水奔流，不遇着渔岛与暗礁，难以激起美丽的浪花。”这时不禁让我想起了发现科学黑暗的霍金。

在霍金21岁那年，全身瘫痪，只有三根手指能动，只有眼睛可以眨。一天，霍金坐在轮椅上，正要回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室继续投入工作。

1965年，霍金得了一种疾病，做了一次穿气管手术，手术后，霍金从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了名著《时间简史》，探索出宇宙的起源。他也为我们世界物理做出了巨大的贡献，发现了黑洞等。

这使我明白了：我们只要热爱生命，保护生命，让有限的生命体现出无限的价值。好好地使用它，不要让它白白的流失，这样才会使自己活得更加光彩有力。

人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次。我常常想：生命是什么呢？

1880年6月，海伦凯勒出生在美国阿拉巴马州北部的一个小镇上。在健康快乐生活了19个月之后，一场突如其来的疾病彻底改变了她的一生。从此以后，她在黑暗而沉寂的世界里度过了80多个春秋。一个又聋又盲的人，居然能读能拼能写，并能熟练运用英、法、德、拉丁、希腊五国语言。我非常崇拜海伦凯勒，她对光明的渴望，启迪人们应热爱生命，珍惜每一天。

有一天，我在路上看见了一群小蚂蚁在一个小水坑里挣扎，有一只个头较大的蚂蚁吃力的爬到水边抓住一颗拔下来了的草，它想让大家爬到这棵草上去，最后它用最大的力气把草拉到了水里，在水里的蚂蚁看见了，接二连三地、秩序井然地爬上了这棵草，逃出了致命的水坑。蚂蚁这种求生的欲望，令我震撼。

大家都知道仙人掌长在没有水源的沙漠里，那小小仙人掌里，包含着一种多么顽强的生命力啊！竟使它可以在没有水源的地方开辟一片属于自已的绿洲。

我们不但要热爱自己的生命，还要尊重大自然中每一个事物的生命。最近碾压儿童事件就是最好的漠视生命的证明，无视生命的存在，并随意践踏，最终会得到惩罚。不光人类，动物、植物也是如此，不伤害小动物，不乱砍伐树木，让人与自然的生命共存。

虽然生命短暂，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让生命白白流失，使自己活得更加光彩有力。

金钱可以买到钟表，但买不到时间；金钱可以买到蜡烛，但买不到太阳；同样，金钱可以买到书本，但买不到知识。

啊！老师，你就是一个很好的例子呀！您在生病时，也来给我们上课，因为您知道我们是祖国的花朵。您在月明人静时，您还不辞辛苦的给我们改作业，因为您知道自己是一位负责任的老师。您在假期时，还不忘给我们备课，因为您知道生命在于贡献。

记得有一次，老师咳得很厉害，还不忘给我们上课。您在课堂上讲生命感悟的作文，时不时咳嗽，但您表现出一副若无其实的样子，用笑来遮掩自己的病。在座上的我感到多么幸福，我决定这篇作文就写您。老师啊，您的声音沙哑了，您咳得眼泪都流出来了，可您还是继续给我们讲课。此刻的我和您有过同样的经历，我知道您的喉咙很痒，不久就咳一次，可是每一次都咳得很厉害，喉咙很痛，生不如死。老师啊，您喝一口水，我来代您讲课。

啊！生命在于贡献。我不禁想起巴金的一句话：“我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”

在我们中国有许多热爱生命的人，比如说像三毛、海伦凯勒、张海迪、黄美廉等等。

从前，海伦凯勒得了因患猩红热致聋，可是她最后还是成了美国残障教育家作家。她19个月大时因为一次高烧而引致了双眼失明以及失去了聪明，可她爸爸为她从美国波士顿的王后斯盲人研究院找了安妮沙利文的一个老师。1899年6月时双眼失明的海伦凯勒考入了美国著名学院-哈佛大学拉德克利夫女子学院。读了5年就获得优等成绩，大学毕业。1936年10月20日她的老师安妮沙利文与世长辞了，在那天海伦凯勒大哭了一场。

我想：海伦凯勒双眼失明了都能考上哈佛大学，何况我们是健康人，也要像海伦凯勒学习，只要多读书，你的知识才会越来越丰富，而且我们要珍惜生命。看了她写的之后，给我了许多启发。第一我们要珍惜生命，第二我们要多读好的一些书，第三我们要热爱生命，不能让它白白流失，无作非为，无所作为，让有限的生命体现出无限的价值，使自己活得更加光彩有力，就像雷锋叔叔所说的：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”一样。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他的文学作品给后世人留下了宝贵的财富。

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?

曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。

【原文再现】

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

【素材评析】

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。

【适用话题】

曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。

生命一次又一次轻薄过，轻狂不知疲倦。——泰戈尔 Life is thin and dull again and again, and he is tired.——Tagor

生命是脆弱的，就像冬日里的小草，寒风袭来，便只能静悄悄地在风中倒下，但是生命也是坚强的，就像那百丈冰上的梅花，在陡峭悬崖上与凛冽的狂风战斗着，枝头上艳丽的花朵是她璀璨的微笑，时时提醒着我们要敬畏生命!

每当我陷入沉思的时候，我总是会想起我少不更事时曾经播种在贫瘠的红砂土中的枇杷种子，不知土中那些种子中是否会有一颗长成了小树，至少，我希望有一颗坚强的种子会破土而出，希望那颗曾经幸运地遇见土地的种子，在经过风雨的洗礼后坚强成长，在一个撒种人的心灵深处能够蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。

我想敬畏生命的一种形式应该如同“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这样吧，让生命光辉灿烂，然后欣然接受生命的终结，以静美的姿态迎接生命的新生!

夏天的时候我总是会看到这样的场景：你看那一片片浓郁的绿荫，那是枫叶伸展的生命。生命赋予了它浓郁的绿色，它要努力让这份色彩拥有不一样的历程。它让自己从淡绿色变成深绿色，不断让自己变绿，变绿，好带给人们最浓郁的绿荫，它要让生命披上绿色的色彩起舞，让全世界看到它强盛的生命力!因为只有让生命绽放它最光辉的色彩，才是对生命的敬畏。

秋天来临了，它的生命即将走向终结，张张金黄的枫叶从树上飘落下来，它来不及告别树的深情挽留，轻轻飞舞在风中，享受着风儿轻轻托起身体，没有束缚和压抑，感受着从未有过的自由和在空中起舞的快感，它不停地飞舞着，飞舞着，以不同的舞姿在空中盘旋，时而和风儿嬉戏，时而在空中打滚，该到了回归大地的时候，它安然地落到大地上，接受着生命的另一种宿命——它化作春泥，开始了自己的护花旅程。

生命是伟大不知疲倦的，但是它也很脆弱，我们的生命是短暂的，如何珍爱生命，敬畏生命呢?!我们唯有认真充实地过好每一天，让生命绽放它最光辉的色彩，我们才算不辜负这宝贵的生命，也不枉来这人世间走一遭!