热爱生命名人素材【汇编20篇】

导语：生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。下面是小编整理的关于生命的价值的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家?”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。

分析：人生短暂，什么最重要?有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。

话题：“生命的价值”“享乐与追求”

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

这盆月季花是六岁的时候买的，初见她时，它既没有玫瑰的娇嫩艳丽，也没有茉莉的芬芳浓郁。

我把这盆月季花和其它的花一起放在阳台上。在群花面前，它显得很不起眼，身上又长了许多刺儿，所以被我移到了角落里。每天浇花时，它总被我落在最后，有时喷水壶里没水了，嫌麻烦就让它干渴着。

有一次长假，全家人去福州玩了两天，一回到家我家，我便到阳台上浇花。当看到月季花时，我吃惊地发现它开花了!它就像是一个戴着花冠的小姑娘，羞答答地藏在繁花绿叶之下。我把它端出来，盆里的土已经干得裂缝了。“呼——呼——”我似乎听到了它缓慢而深沉的呼吸声，听到它无声的乞求：“好渴啊，快点浇水吧!”我给它浇了一大勺水，它“咕咚咕咚”地喝了个饱。

生命只有一次，要真实的活着，但活得尽可能的精彩和珍惜生命的人为数不多。在每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。许多人认为财富是最珍贵的，他们用生命换取所谓的财富，却把生命耗费在名声、权力或金钱的积蓄上，直到临终时才感叹：“我只是使用生命，而不曾珍惜生命，享受生命。”可这时后悔早已迟了。

植物都有顽强的生命力，为什么我们人类都不懂得珍惜生命呢?陶渊明曾经说过：“盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。”同学们，好好学习，珍惜大好时光吧!

去年春天，爷爷给我买回一些蚕宝宝，让我仔细观察。这些小家伙身长大约3厘米，每天除了大口大口吃桑叶，就是呼噜呼噜睡大觉，过着神仙一般的生活，大概是为了早日得到一双美丽的翅膀吧。

半个月过去了，与前些天相比，它们的胃口似乎小了很多，对刚刚投放进去的新鲜桑叶也置之不理。过了一天，我发现那只最胖最长的蚕开始吐丝了。它费力地把丝拉向全身，不久它就变成了茧。又过了几天，蚕宝宝们都陆续离开了美味的桑叶，变成了一枚枚茧，整个盒子都被蚕茧占满了。十几天后，终于有一只蚕破茧而出了。它的复眼圆圆的、大大的，肚子瘦瘦的。经验丰富的爷爷一眼就看出这是一只雄性蚕蛾。

短短几天，这些茧都成功地蜕变成了蚕蛾。这些蚕蛾结成一对一对的，没过几天就看到它们身边多了一些芝麻粒儿似的蚕卵。只要条件适合，这些蚕卵还会再次孵化成蚕，延续生命的轮回。

世界上的万物都有生命，生命是什么呢? All things in the world have life, what is life?

曾经，因为好奇，我捉了几只蚂蚁放进装了水的杯子里。小蚂蚁们挣扎着，划动着六条细细的小腿，一个劲儿地往杯壁上爬。好不容易离开水面爬上去了，由于杯壁光滑，又滑了下来。它们并没有放弃，还是义无反顾地往上爬。

有只小蚂蚁眼看就要爬到杯子口了，我用一根小棒子轻轻一挑，小蚂蚁又掉进了水里。它，没有等死，没有糟蹋生命，而是更努力地往上爬。那一刻，我突然感觉一股生命的力量在杯中跃动，那样的强烈，那样的鲜明，那样的值得尊重，小蚂蚁那种求生的欲望震撼了我，我忍不住放了它们。

我们小区的一处很不起眼的角落里，有人倒了好多瓦片和碎玻璃，只要一不小心就会被划伤。有一次我和弟弟把足球踢进去了，我隐隐约约发现瓦片下有一抹绿色，出于好奇，我费了九牛二虎之力把瓦片拿开，哇!竟然是一片嫩绿的小草!它们正从土壤里探出头来，到处张望着。为什么小草不怕被玻璃划伤，不怕被瓦片压弯呢?碰到狂风暴雨它们也不怕吗?小小的草儿竟然有如此的气魄，我的心头怦然一震，小草的生命力有多么的顽强啊!

美国作家凯伦·海勒从小就失去了听觉和视觉，她的世界是黑暗和寂静的。8岁那年，妈妈为她请了家教老师，在家教老师的帮助下，她渐渐走出了一直笼罩在心中的黑暗，经过坚持不懈的努力，长大后考上了有名的哈佛大学，这难道不是生命的奇迹吗?

我明白了，生命是一株小草绽放出它自己的光彩;生命是一只小蚂蚁的垂死挣扎;生命是一棵参天大树抵抗暴雨烈日而为我们遮凉;生命是一个十分弱小的人使自己活得更加光彩有力。生命是可贵的、灿烂的，我们应当珍惜生命，顽强地活着，活出精彩!

为什么世界上有那么多不学无术、一事无成的人呢？因为他们不热爱生命，不珍惜生命。为什么世界上有的人成为了科学家，对社会做出了巨大的贡献呢？因为他们热爱生命，珍惜一分一秒，让自己有限的生命展现出了无限的光彩。

有一天，我在家里玩，看到了一些小蚂蚁在地上来回的跑，感觉很好玩，就开始捉它们。它们太渺小了，看起来跑得很快，可我一伸手就把他们捉住了。忽然，我一不小心把一个蚂蚁的头给拔下来了。本想，蚂蚁没有了头肯定就死掉了，可是眼前的这一幕却让我感到非常惊讶：蚂蚁虽然没了头，可是还在艰难地一步一步往前爬。它虽然没有了头，没有了方向，可还是挣扎着往前挪动，直到很长一段时间，这只没有头的蚂蚁才慢慢停下来。此时，我感到心中有一股巨大的生命力量在涌动，顿时，我决定不再去伤害它们，因为它们顽强的生命力让我非常敬佩。

还有一次，由于天气暖和了，家里有了烦人的苍蝇。它们在耳边飞来飞去，既让人心烦，又让人感到很恶心。于是，我妈妈把专门粘苍蝇的纸放在客厅的桌子上，就等苍蝇粘上。我想：活该，害人精。不一会儿，果然有一只倒霉的家伙落在上面了，它的脚被牢牢地粘在了纸上。苍蝇的双翅极力地扇动着，发出“嗡嗡嗡”的声音。就算它的翅膀扇得再猛也是徒劳的，它不可能挣脱那张粘蝇纸了。可是，苍蝇没有停下来，继续扇动着双翅，发出“嗡嗡嗡”的响声，直到最后双翅都粘住，才停下来。虽然苍蝇已经奄奄一息了，可是我耳边还响着那“嗡嗡嗡”的声音，因为它这种求生的欲望，震撼了我。我真想放生了它，让它的生命重新开始。

蚂蚁是多么的弱小，苍蝇是多么的弱小，可是它们却有顽强的生命力，它们非常珍惜自己的生命。我们更应该珍惜生命，让有限的生命展现出无限的光彩！

我们都要珍惜我们的生命，因为，每个人的生命都是不能在延长的，也不能死而复生。

我的姥姥，就是因为生病，而失去了性命，我的姥姥是因为食物消化不良，所以就把肠胃堵住了，然后就失去了性命，我们全家人都很伤心，但是，在我的姥姥住院的这段过程，她经常坐着轮椅，让我妈妈推着她，到后院看那些花花草草，到一片小林子里闻新鲜的空气，让自己忘记自己生病，让自己快快乐乐的过每一天，如果还要输液，姥姥就边输液边呼吸新鲜空气。

我常常在想，生命是什么？生命为什么那么宝贵?

忽然，我感觉好像有东西在我头上飞来飞去。我想：蝙蝠为什么飞到我们家来，它为什么不是在树林中飞?万一蝙蝠突然停下来抓人，怎么办？这时候，我产生了恨蝙蝠的念头。于是，我叫妈妈帮我一起赶蝙蝠。我们拍呀拍，拍呀拍，终于累了，可是，蝙蝠还是在屋子里不停地飞。忽然，蝙蝠从一个窗缝里想飞出去，我看见了在想:它在我们屋子里飞了那么久，使我觉得很烦，这下好了，它飞出去了，我要赶紧关窗。正当它差不多飞出去的时候，我快速地关上窗，却刚好夹到蝙蝠的翅膀了。这时我看见蝙蝠拼命地挣扎，并极力地鼓动着翅膀。窗被蝙蝠震动了一下，这一震动，突然使我明白，它是想要获得自己生命的权利，尽管这样做可能没有用，可它仍然那么努力。同时我感觉到正有一股生命的力量在窗中跃动，那样强烈!那样鲜明！蝙蝠那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！

又一次，我在洗澡的时候，突然看见门缝最下面的一个角落里，长着一颗大约2-3厘米的小树苗。小树苗正顽强地生长着，它从压住它的门角里顶了出来。这也是一种生命！

人的生命只有一次，我们要好好珍惜它。蝙蝠都要爱护自己的生命，更何况我们人类！小树苗在门缝里这样恶劣的环境下竟能长出来，可是为什么有那么多的人就不能克服生活中的各种困难呢？生命是那么的短暂，我们绝不能让它白白的浪费！

生命如流水，只有奔向前方浪花翻滚的地方，才是真正的有意义。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式。

我听过这样一个故事：在戒毒所里有一个清秀的女孩，她本应该和其他女孩一样享受父母的关爱，而她却不得不依靠强制治疗，摆脱对毒的依赖。她上初中前，是班上的好学生，可上初中时她父亲去世了，母亲又结了婚，很少关心她了，她感受到生命失去了意义，没有了幸福，于是她就开始吸毒。第一次，第二次，第三次她就离不开毒了，可毒太贵，她妈妈给的零花钱不够，就开始偷家里的钱，还不够就再偷别人的钱。（这时我想对她说：大姐姐你要知道，俗话说“吸毒一口，落入虎口。”而且吸毒能引发多种疾病和传染病，每年有十多万人因吸毒而死亡，有一千万人因吸食毒而丧失了劳动能力。所以，大姐姐请不要吸毒了！）生命之中，幸福无处不在，只要你细细地去品味，你就会发现，幸福的内涵原来是如此丰富多彩：获得是幸福，成功是幸福，奉献是幸福，挫折也是一种幸福。请你热爱生命，幸福就在你我身边。

还让我想起了一件发生在我身上的事：今年春天，因为一点儿小事我与爸爸吵了一架，爸爸生气就让我出去，我就摔门而去。外面很冷，而且有点黑了，我不禁打了个寒颤。我低着头走着走着，无意间走到了夜市，路边有一个大排档，看的一位阿姨正在炒面条，我忽然感到很饿，便想买一碗，这时发现我没带钱，我便站在旁边，久久不愿离去。阿姨好像看透了我的心思便问明了原因，这位好心的阿姨请问吃了一碗热腾腾的炒面，我被感动的热泪盈眶，阿姨说：“我只请你吃了一碗面，你就感动的落泪，可你的父母为你做了多少顿饭啊，你感动过吗？”我听了呆了半天，马上跑回家，发现爸爸和妈妈正在门口焦急地四处张望，见我跑来爸爸说：“饿了吧，快回家吃饭吧。”我后悔的对爸爸说；“爸爸，我错了。”

幸福就是父母给你的一杯清茶，老师给你的一个赞许的目光，就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容。要知道，每个人的生命是有限的，要在我们有限的生命中，创造美好幸福的每一天。

自古至今，对于生命的热爱是中华民族文化的一个不可分割的部分，是每个人入骨髓的意识。

古人迷信，求神拜佛，为了可以多在这世上存活几日，《西游记》中的妖怪，为唐僧的长生不老肉争得头破血流，皇帝喜欢在上朝时听满朝文武齐声呐喊“吾皇万岁万万岁”，这是前人对生命的热爱。

还记得去年让人震惊不已的网友在互联网智伯自杀，一时间引起了一番热议，花样的年纪，他没有经历过死亡，所以不理解生命的意义，遇到一点点小事便选择了放弃，更让人寒心的是，冷眼相看甚至加以语言攻击的人那么多，柏杨说，这是一种“酱缸”文化，鲁迅说，这是一个国人麻木不仁的时代，只是，人间总是真情多，那些时时刻刻关注事情动向，不但鼓励网友继续生活的人还是很多，安慰他，与警察密切配合。最后合力将网友营救了出来。身体发肤受之父母，古人连剪个头都觉得对不起家人父母。而他呢，想也没想便选择了自杀。有的时候，我们的存在并不是只为了自己。母亲十月怀胎，有了我们的降生，这是生命的开始，渐渐长大，学会担当这是生命的过程，孕育新生，这是生命的延续，生老病死，这是生命的消失，生命的意义重大，值得被热爱。

见义勇为是中华传统美德的一个组成部分，前些日子，大学生遇见两个孩子闯破护栏失足落水，想都没想脱下衣服便一头扎进了冰冷的水中，孩子得救了，英雄却死在了里面，孩子和母亲因为害怕承担责任反说男孩是破坏公共财产导致三人落水，见义勇为反被告，还好有好心人当时拍下了视频，为这个长眠于地下的年轻人讨回了公道，而那对母女，也收到了相应的责任，在生命在自己眼前消亡时，他什么也没想地选择了营救，是出于对生命的热爱。社会为他追加见义勇为奖项，是对逝去英灵的一种认可，也是出于他对生命这股热爱的尊敬。生命没有高低贵贱的区别，没有人强迫他拿自己的生命换他人的幸福无忧。这份对于生命的珍爱，多令人尊重啊。可是，有的时候我们是不是应该多想想自己呢？如果每个人都用牺牲自己来换别人的生命，那对于救人者和他的家庭是不是太过残酷了呢？我们都在有种的期盼一个两全其美的结局，孩子救了出来，人也没什么事，英雄们不必只无私，又是也要自私，危难之际，救人是一种义不容辞的责任，但也请量力而行。如果一命换一命，那见义勇为便失去了最初的意义。

出于对生命的尊重，有时并不要求你轰轰烈烈。对于他人生命的尊重热爱，司法人员秉公执法，给人申辩的权力，搜集证据充分些，杜绝屈打成招，使社会上少一些冤假错案。热爱他人的生命，这同样是一个人生存的意义，热爱他人的生命才能使自己的生命更加有意义。对自己生命的热爱，不去尝试一些伤害自己的东西，不做违法乱纪的事，清明廉洁，这都是对自己生命的热爱。少一些明星因为各种原因吸食毒品，别到被发现了才后悔万分。这是对自己生命的热爱。试问，如果你自己都不热爱自己的生命，又有谁会替你尊重呢？

生命的意义，体现在细微。农民伯伯是为人们提供干净卫生健康的蔬菜，工人是为了让城市更加美丽，科学家是为了让社会更加先进，国家更加强盛，诗人是为了让世界更加诗意，学生是为了这个时代的未来，是为了迎接一个新的时代的到来。

神话说，自盘古开天辟地之时，女娲造人，世上开始有生命的存在。每个生命都有其存在的意义与价值。历史长流不断流淌，一代又一代人的传承，才有了中华民族上下千年的历史，热爱生命是我国人溶于血液的一种精神，而奉献与各司其职，让生命这朵花生生不息，璀璨开放。

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

我常常想：生命的意义是什么？

清晨，我在外散步。无意中发现一株花被一块儿，巨大的石头覆盖了一个小小的生命，但它却挣扎着，企图推翻一个比自己重几千倍的石头。

过了几分钟，石头没有一丝动静。但是它还在继续努力。我想那是不可能的。过了几天，我再来看它。”奇迹！奇迹！真是一个奇迹！“我感叹道。因为那株花用自己娇小的身躯顶开了那块儿石头。

一次，我在泰山上望远处看，发现在不远的地方有一棵长在悬崖上的树。它的生命是多么坚强啊！不怕风吹雨打，越过春吓秋冬。在没有泥土的石缝中，在没有人灌溉的情况下，竟然能不屈向上，茁壮生长。

有人说生命的意义是奉献，有人说生命的意义是勇气……可是我现在可以郑重的告诉你生命的意义是坚强不屈！

生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘。。。。。这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。

记得有一次，我和表妹一起出去玩，在那红色砖墙缝里生长着一株紫色的花，为什么它不需要谁来浇水，却也能顽强地生长，这是为什么呢?这是因为这朵小花热爱自己的生命，虽然它的生命很短暂，但是它已经把生命的价值体现出来了，它不让生命白白的流失。让自己的生命更加光彩有力。

一粒种子，可以从压着它的石块，顽强的向上茁壮成长，它是那么的热爱生命。

为什么这些花草树木不需要谁来施肥，不需要谁来浇水，也不需要谁来灌溉，也能顽强的向上生长呢?就是因为它们都很热爱自己的生命，我们也应该像它们一样热爱自己的生命，热爱这美好的生活。

让我们也热爱自己的生命吧。

作为一名小学生，我一定要珍爱生命，不让它白白的流失。珍惜时间，不让它从我们身边流失。

[四年级作文：关于生命300字

在偌大的世界里，有着无数的生命，有的伟大，有的渺小，但我最欣赏的却是——壁虎和仙人掌。

昨天，我在小区的墙角看见了一只壁虎和一条蛇，那条蛇恶狠狠地盯着壁虎，显然是想吃它，但壁虎好像察觉到了危险，就马上爬到了墙上。蛇看见到手的美食快跑了，就马上追了上去。

蛇和壁虎开始了“追逐战”，但蛇因为动作迅速，轻而易举地把壁虎的尾巴咬住了，但壁虎仍不放弃，继续挣扎。

接下来的一幕为之震惊——壁虎把自己的尾巴挣断了，逃走了

蛇无能为力，只好垂头丧气地走了。

不止是动物有强烈的求生欲望，甚至连一些很渺小的植物也懂得热爱生命。仙人掌就是这样的。我们都知道仙人掌生活在炎热的沙漠，那里的环境是多么恶劣，但仙人掌不屈不挠，没有任何怨言。可是，生活中又有几个人能像它一样，顽强不屈呢！可以说仙人掌是人类的楷模，甚至可以说人类有时候还不如仙人掌！

就连动植物都会珍惜生命、热爱生命，更何况我们人类呢？我们应该热爱生命，做一些对别人、自己有意义的事情，让自己活得更加光彩夺目。

生命这个问题一直围绕着我，让我想不明白生命的意义。

前一段时间我在电视里看到了马航：MH370的遇难，遇难家属都很悲伤，让我知道了生命的意义，让我觉得生命可贵。因为生命只有一次，我们应该珍惜生命，珍惜和亲人在一起的美好时光。开开心心过好每一天，珍惜每一分每一秒的时间，多做一些有意义的事。知道感恩生活，感恩社会。

作为一名小学生的我，更觉得幸福来的不易，我以后会好好学习，长大后为人类的`发展做出自已的贡献。

一、梁实秋的演讲

著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头;而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

话题：“语言的妙用”“幽默人生”

二、瞿秋白的风趣

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

分析：大才华者，大幽默也;大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。

话题：“才华与幽默”“风趣”

三、林语堂上课请学生吃长生果

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”

分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。

话题：“春风化雨”“为师之道”

四、只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”

分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

五、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

六、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

[6个名人故事素材积累

这几天听说，一个熟悉的年青人自杀身亡，我不知道他在生活中 受了怎样的挫折，也许他难负重压，也许他对生活有一百个不满、一千个抱怨、一万个失望，但他却毫不考虑父母养育他所费的心血，在年青力壮，为父母分忧的年龄选择自杀。

在我为他如花生命过早凋谢而感叹时，却不禁要问?他是怎么了?为什么这样决绝?有什么事情能让他放弃父母的爱、朋友的情呢?有哪能些过不去的“火焰山”能让他们放弃生命呢?

热爱生命，珍爱自己，这句话在听说了这个年青人自杀的事件后，显得尤为重要。一个人只有爱自己了，才会爱一切，一个不珍惜生命的人，怎么有资格去谈论爱呢?如果爱自己，他就会知道自己能够来到这世上正是生命的奇迹，就会懂得缔造自己生命的父母为自己付出了无数艰辛，因而要爱父母，孝敬父母，体贴父母;如果爱自己，他就会想到老师为了培养一个有知识有修养的学生所花费的心血，因而要爱老师，尊敬老师;如果爱自己，他就会知道自己的快乐有很多来自同伴的友谊，因而要爱朋友，用心珍重友情;如果爱自己，他就会想到今天的成长得益于大自然的无私馈赠，因而会尽情享受并爱护大自然。只有爱的情感深入到他们的灵，才能调动起他们的自主性，从而把爱变成自觉行动。所以，我认为孝敬父母，尊敬老师，关心集体，热爱国家，都要从热爱生命，珍爱自己开始。

曾读过一本契科夫的短篇小说集，第一篇小说叫作《打赌》。是写—位法律学家与一位企业家在一次沙龙聚会中在谈到一个新近被判十五年徒刑的囚徒时争执起来。企业家认为在监狱里蹲十五年还不如判死刑的好;法律学家则认为活着总比死了好，活着就是希望。二人争执不休，最后打起赌来，赌的是法律学家让企业家把他关起来，十五年后如果法律学家不违约，企业家的全部财产归法律学家所有。第二天早晨，法律学家便被企业家关进自己后花园的—间小屋，这间小屋只有一个送食物的小小窗口。法律学家蹲在这个与世隔绝的小屋里开始过起监狱生活，企业家每天给他提供所要读的书。时间一天天流逝，法律学家读完了政治、经济、哲学、科学、神学、文学大全，十五年的时间终于到了。这时的企业家因在生意场中失利，他知道时间一到自己便会变成一个穷光蛋，于是他决定在到期的头天夜里杀死法律学家。银行家好容易打开那把十五年来从来没有打开过的生锈的铁锁，发现法律学家正在残烛前伏案熟睡，银行家正欲趁机杀死这形同枯槁的法律学家时，却发现桌上放着一封给他的信。信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。银行家看完信决定放弃杀死法律学家的念头。第二天拂晓前法律学家果然毁约破窗而出，既保留了银行家的财产，也保住了自己的生命。

这篇小说似乎包含了许多道理，热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。热爱生命并不等于贪生怕死，“人生自古谁无死”?记得秋瑾有一首诗：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤尊重，洒去犹能化碧涛。”古今中外一切取得伟大成就的人都是懂得生命价值和运用生命价值的。一切正常人都是珍惜生命、热爱生命的。“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”当然在生活中不可能每一个人的死都重于泰山，然而却不可以轻如鸿毛。人是不可以轻生的。我常常想起大仲马的一句话，人类的全部幸福就在于希望和等待之中。活着是幸福，希望是幸福，等待是幸福。整个人类社会的一切都是在为了人类的活着和追求幸福而运作，活着和幸福是人类的主题和目的：如果离开了活着和幸福，人类的—切便将失去意义。

在宇宙空间飞行过的宇航员，到南极去进行过科考的科学家，当他们远离人类群，远离家乡，远离亲人，面对广袤无情的大自然和宇宙空间挑战生命极限归来的时候，他们悟透了一切，他们感受到了人类在面对大自然的时候是非常渺小和脆弱的。同时觉得生命又是非常可贵和伟大的，人类在面对生命的极限时要求生存是多么地不容易，多么地艰难。挑战生命极限归来的人们，他们认为人类生活是最美好最幸福的。他们甚至认为人类的相互争斗都是不应该的。只有失去过才知道拥有的可贵，然而生命不能作这样的游戏，因为生命只有一次。那些挑战过生命极限的人他们从生与死的边缘走了过来，更加懂得珍惜生命和生活。由此便又想到杰克·伦敦那篇叫作“热爱生命”的小说：两个淘金人历尽苦难和艰辛，从死亡线上挣扎过来的感人故事;使你觉得人的生命力是多么强大，人的生存欲望是多么强烈，人在死亡的边沿才会深切感受到生的可贵。那么生活在太平盛世的人还有什么理由轻生?还有什么理由要无缘无故的离开这个人世呢?生命在其发展过程中是会遇到许多艰难困苦的，这恰好证明着生的可贵。生命是一切上层建筑和物质世界的基础，因为有了人类生命，才有了思想，才有了希望和追求，才有了这个五彩缤纷，像万花筒一样美好的世界。

生命面对时间和空间，正如古人所说“若自其变者而观之则天地曾不能以一瞬;若自其不变者而观之则物与我皆无尽。”人生是短暂的，也是永恒的。人世间的生活才是实实在在的，有天伦之趣、朋友之谊、恋人之情，有理想、有美好、有追求、有梦幻，只有在人世间才能创造真正的美好天堂。珍惜生命吧，给人生唱一首赞歌。

这是一个真实的故事。 有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己?你有过怨恨吗?”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：

一、我好可爱;

二、我的腿很长很美;

三、爸爸妈妈那么爱我;

四、我会画画，我会写稿;

五、我有一只可爱的猫;;……

最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的!

读了上面的这个故事，我们都会深深地被黄美廉那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。是啊，要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验;要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。 在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智;都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。

我很喜欢动物，但是我最敬佩的一种动物是蚂蚁。它们全身黑色，身长不到两厘米。它们喜欢到土里玩，好像是蚂蚁把自己的衣服弄黑了，它们知道要下雨了，就要把家搬到比较高的地方，这样就不会被水冲走掉，还有蚂蚁很团结友爱，热爱生命，它们即使遇到极大的困难都会坚强的面对。

正如我所说的，有一次，我在灯下写作业，刚写完作业，有一只小蚂蚁就爬到我的桌面上，拿起我吃完的面包屑就想走，我看了看这只蚂蚁，坏主意就来了，我先找来了一个大盆子，里面加了点洗衣粉，想把小蚂蚁捉到水里。我心想：如果用手捉这样的小蚂蚁，一定会死掉的，怎样才能把小蚂蚁放入水中呢？正在我苦恼的时候，我看见了一张纸，就立刻把蚂蚁放在纸上，我把纸轻轻一抖，小蚂蚁就落入了水中，它在水中挣扎着，拼命地抖动双脚，想游到岸边，我自言自语地说：“小蚂蚁就死在这水中了，真可惜。”但是小蚂蚁在我说话的时候已经游到了岸边。我看到了小蚂蚁的求生欲望，才忍不住放了它。

小蚂蚁的求生欲望令我震撼，我一定要像小蚂蚁那样对自己自信，要像小蚂蚁那样热爱生活、生命，也一定要对自己负责，这样才能过上幸福的生活。

所有的生命都是坚强无比的。因为生命对于每个活在世间需要生存的生灵来说，仅有短暂而又珍贵的一次。所以放弃了生命就等于放弃了自己所拥有的美好未来和希望。人类对生命的热爱是无穷的；动物对求生的渴望是无比的；而植物对生存的期待也是无限的。在这个烈日炎炎的夏季，仙人掌这种奇特的植物用生命谱曲了一首赞歌。

我爱花，也爱养花。喜欢它那五颜六色；喜欢它那千奇百怪；也喜欢它那生机勃勃，纯朴大方。窗台上那一簇簇、一丛丛漂亮的花儿们是我和妈妈用心血把它们养育大的。我一直看不起在角落里默默无闻的仙人掌，因为它全身长满了刺，很难看。直到那天，我才彻底改变了对它那些不正确的看法。有一次，我们全家旅游去了，两个星期没有回来，等我们回到家，许多花儿都枯萎了，只有在角落里的仙人掌还完好无损地站在那里，好像什么事情也没发生过似的。这时，我似乎真正明白了生命的价值。其实，热爱生命就是不屈不服、不怕挫折、顽强拼搏的坚强意志。仙人掌虽然没有牡丹的美丽；没有茉莉的香气，它却有着惊人顽强的生命力。它那种热爱生命不怕困难的精神使我敬佩的五体投地、心服口服。和仙人掌比起来我真是太渺小了，经不起磕磕碰碰、不能承受风吹雨打。其实每个生命在困难面前都是极其脆弱的，有时候你的坚定不移，可以把困难吓得无条件退缩。

在人生这条充满着希望的大道上，只要不怕困难这块绊脚石，能越过它，前面等着你的是一条光明大道，它们就是属于你的了。

回忆是一柱檀香，漫不经心地点燃，无声无息地燃烧。那袅娜飘渺、随风漫舞的是如梦如幻的青烟，也是渐渐远去的逝水年华，香尽、烟消、灰飞灭、梦魂香。 Memories are a column of sandalwood, ignited casually, and burned silently.The pisty and dancing of the fantasy green smoke, but also the dying years away, the fragrance, the disappearance, the gray fly, the dream soul fragrance.

二爷爷喜欢摆弄花草，偌大的阳台上是各种各样的花花草草，一眼望去五颜六色，斑斓绚丽。不过，他最爱的却是那一盆总不见开的昙花。我不明白，二爷爷为何喜欢一盆不开花的花?

又是一季昙花开，二爷爷要我前去赏花，我也正想去瞧一瞧这昙花有何种魔力，竟引得二爷爷如此钟情。

夜晚，那弯月而在云彩间若隐若现，朦胧的月光似白练般遮于人间，为这美妙的夜镀上一层银边。我伴着二爷爷在阳台守着那盆昙花，闷热的夜是那样令人心烦，边打着哈欠，边看着时间，心想：这昙花怎么还没开。二爷爷见我此状，让我先去稍稍休息一会儿，昙花要开放时再叫我。我躺在二爷爷家的沙发上，看向阳台，入目的是二爷爷兴奋和激动的身影。

闭上眼眯了一会儿，忽听到二爷爷欣喜地叫声：“快来看啊，昙花快要开了!”我急忙跑向阳台。只见，昙花正在一点一点慢慢地绽放。夜很静，只听见那屏住的微弱的呼吸声。迷离的灯光与朦胧的月光交错着，轻轻洒向那盆昙花，一切是那么的梦幻，却又是那般的唯美。终于昙花完全盛开，似落入尘埃的仙女，人间何其有幸才能遇见。

在展现她生命的美丽后，昙花正一点点地败去。刚刚那短暂的芳华，似过眼云烟般消逝。二爷爷却满目欣喜，称赞刚刚那韶华刹那是别样的美。我问他，昙花败去不伤心吗?二爷爷回答，我是有些伤心，但是我却欣赏了昙花绽开时的美丽。

是啊，为何要伤心呢?我并没有错过那生命绽放的美丽啊。人们在同样的时间里奔跑，错过了冬雪，迎来了桃花灼灼的春;错过了春风，迎来了荷香淡淡的夏;错过了夏花，迎来了枫叶火红的秋;错过了秋月，迎来了银装素裹的冬。

我们总在想着那些失去的，错过的，却不曾想到自己拥有的。我们在生命的征途中，或许有太多的错过，但不错过的才是最美丽的。

不错过，那些生命的美丽，珍惜自己当下拥有的。

在这偌大的世界里，生命是渺小的，生命是伟大的，每一条生命都是无比的珍贵。

说到这，我不禁想到了杏林子，杏林子是一位台湾著名的女作家，患有风湿关节炎，五官全部缩小，她那手已经小了很多，动也不能动，可她却热爱生命、乐观向上，忍着剧痛写下了：小说、散文……及100多万字的书。想到这，我们更加应该珍惜时间了。

不仅人是如此的热爱生命，动物们也都有着一种顽强不屈的生命。

那是一个秋风习习的下午，我蹦蹦跳跳的去找小伙伴玩。当走到大门口时，我停下脚步，见地上有着一株小花开放着，我不由自主地蹲下来看着小花。忽然，天空中刮起了大风，紧接着又下起了大雨，真是风雨交加呀！我连忙走进去躲雨。一会儿的功夫雨停了，太阳照射着大地，天空中出现了美丽的彩虹，我连忙跑出去看一下小花。心想：“下这么大的雨，刮这么大的风，这些小花一定枝折花落了。”没想到一看，小花们神气十足地挺立着，我伸出双手抚摸着它的花瓣。看似脆弱的它竟有如此顽强的生命力，我惊呆了。

从现在开始，让所有人都行动起来，热爱生命，珍爱生命，活出属于自己的光彩。