高考名人名言及相关事例（最新20篇）

1.青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。 ——穆勒

2.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚

3.谁能保持永远的青春，便是伟大的人。 ——郭沫若

4.青春须早为，岂能长少年。 ——孟郊

5.春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。 ——海德

6.希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。 ——雪莱

7.青春是一本太仓促的书。 ——席慕容

8.青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。 ——塞涅卡

9.自信和希望是青年的特权。

10.青年人充满活力，像春水一样丰富。 ——拜伦

12.青年时种下什么，老年时就收获什么。 ——易卜生

13.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚

14.青春最漂亮的装饰应该是勇气。 ——德 雷*马克

15.世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。 ——高尔基

16.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。 ——塞涅卡

17.青春是一年的青春，青春是生命的春天。 ——雨果

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝，小编收集了热爱生命的名言警句。欢迎阅读。

尊重生命，完全尊重生命。 杜伽尔

今天就是生命是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 卡耐基

生命是惟一的财富。 拉斯基

生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。 狄斯累利

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 西塞罗

有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。海伦·凯勒

生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。 高尔斯华绥

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 郎费罗

生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 海涅

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 鲁迅

我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢? 而兰代斯

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 佚 名

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 蒙田

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 费尔巴哈

应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克

盛年不重来，一日难再晨。 陶潜

生命就象太阳一样，我们以为看见它消失了，事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒!

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思引自《创造人生的名人名言》

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏《可爱的中国》

生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。——雨果《莎士比亚论》

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦引自《纪念爱因斯坦译文集》

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来。——普希金《普希金抒情诗》

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。

生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。——罗曼·罗兰引自《罗曼·罗兰传》

不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。——罗莎·卢森堡《狱中书简》

一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——陶铸《理想·情操·精神生活》

愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人《给绮瑞娜和弗烈德利·约里奥·居里的信》

每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 庄周

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 居里夫人

我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 卡内基

生命，只要你充分利用，它便是长久的。 塞内加

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

国家是大家的，爱国是每个人的本分。小编整理了十一爱国的名人名言，欢迎阅读。

1、 不要问你的祖国能为你做什么;要问你能为你的祖国做什么。——肯尼迪

2、 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

3、 爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈

4、 热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

5、 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

6、 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

7、 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

8、 不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

9、 爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

10、 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

11、 科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

12、 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

13、 一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青

14、 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

15、 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

16、 人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。——拿破仑

17、 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!——裴多菲

18、 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

19、 必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼•罗兰

20、 国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

21、 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

22、 爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!——车尔尼雪夫斯基

23、 那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利•大卫•梭罗

24、 爱国主义在美国是很容易理解的;它意味着用警惕你的国家的方式警惕自己。——卡尔文•柯立芝

25、 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

26、 宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

27、 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

28、 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——何塞•马蒂

29、 不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民

30、 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅

31、 爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——乔治•简•纳森

32、 中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

33、 位卑不敢忘忧国。——陆游

34、 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

35、 中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。——周恩来

36、 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

37、 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

38、 常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

39、 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

40、 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

41、 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

42、 英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

43、 为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马

44、 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

45、 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫

46、 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

47、 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

48、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

49、 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

50、 夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

51、 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

52、 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

53、 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基

54、 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

55、 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

56、 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山

57、 黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯

58、 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

59、 为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

60、 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

61、 我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

62、 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

63、 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德

64、 以身许国，何事不敢为?——岳飞

65、 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

66、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

67、 真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

68、 工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思、恩格斯

69、 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

70、 为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。——阿尔弗雷德•阿德勒

71、 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马

72、 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

73、 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

74、 我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

75、 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基

76、 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

77、 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——苏霍姆林斯基

78、 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然

79、 一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。——马蒂

80、 我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

81、 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

82、 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙•柏克

83、 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

84、 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

导语：科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关科技的名人名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。邓拓

2.科学是无知的局部解剖学。霍姆斯

3.书本要服从科学，而不是相反。培根

4.数理科学是大自然的语言。伽利略

5.科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。培根

6.科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。契诃夫

7.大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。赵金科

8.科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。亚当斯密

9.进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。卢嘉锡

10.科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。朱兆良

11.前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。勃郎宁

12.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

13.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。 ——爱因斯坦

14.科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。 ——李四光

15.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。 ——郭沫若

16.对新的对象必须创出全新的概念。 ——柏格森

17.科学技术是第一生产力。—— 邓小平

18.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。 ——李政道

19.科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫罗夫

20.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 ——松下幸之助

21.一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。 ——李四光

22.开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为

23.致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。 ——陈玉书

24.应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。 ——高尔基

25.对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。 ——卓别林

26.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

27.一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民

28.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅

29.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。 ——爱因斯坦

30.把尝试“解决新问题”的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪——。中国、金马《21世纪罗曼司》

31.距离已经消失，要么创新，要么死亡。 ——托马斯·彼得斯

32.我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。 ——爱因斯坦

33.攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 ——陈景润

34.在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。 ——巴甫洛夫

35.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。 ——蒙森

36.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。 ——巴乌斯托夫斯基

37.人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。——列斯科夫

38.有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。 ——廷德尔

39.光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。 ——本田宗一郎

40.科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。——费定

41.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——中国、金马《21世纪罗曼司》

42.创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

43.科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 ——爱因斯坦

44.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。 ——约翰·D.洛克菲勒

45.天才的最基本的特性之一，是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。——别林斯基

46.以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!——中国、金马《21世纪罗曼司》

47.作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。 ——费尔马

48.创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。——德鲁克

49.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 ——贝弗里奇

50.创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。——美国《未来学家》1995年10月号文章

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理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。 —— 爱略特

真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。 —— 席勒

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。 —— 法拉第

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。—— 马克思

理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。 —— 亨·乔治

不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎

理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰

一、存心不善，风水无益

点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也?善也!天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦!

二、父母不孝，奉神无益

点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之;又说，孝悌也者，其为人之本欤!父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远!

三、兄弟不和，交友无益

点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜?

四、行止不端，读书无益

点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读!为己若何?修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

五、作事乖张，聪明无益

点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

六、心高气傲，博学无益

点评：博学为何?通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益?徒增一恨耳!

七、时运不济，妄求无益

点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

八、妄取人财，布施无益

点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为;爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎!

九、不惜元气，医药无益

点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言!

十、淫恶肆欲，阴骘无益

点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”

鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”

1.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》

2.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝

3.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》

4.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫?托尔斯泰

10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼

13.见贤思齐焉，见不贤而内省。——《论语》

14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

19.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。小编收集了古代描写中秋节的名人名言，欢迎阅读。

1. 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》

2. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》

3. 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》

4. 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

5. 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

6. 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

7. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

8. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

9. 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

10. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

11. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

12. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

13. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

14. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

15. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

16. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

17. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》

18. 满月飞明镜，归心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首•其一》

19. 西北望乡何处是，东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》

20. 斫去桂婆娑，人道是，清光更多 - 辛弃疾 (宋) - 《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》

21. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时 - 陆龟蒙 (唐) - 《中秋待月》

22. 佳期旷何许!望望空伫立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有怀》

23. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 - 李商隐 (唐) - 《霜月》

24. 但愿人长久，千里共婵娟 - 苏轼 (宋) - 《水调歌头》

25. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》

26. 千里共如何，微风吹兰杜 - 王昌龄 (唐) - 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

27. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

28. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

29. 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

30. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

31. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

32. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

33. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》

34. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

35. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

36. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

37. 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

38. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

39. 东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

40. 山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

41. 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

42. 小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

43. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》

44. 大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗•大漠沙如雪》

45. 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

46. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

47. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

48. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

49. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

50. 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》

51. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

52. 花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》

53. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》

54. 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

55. 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》

56. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

导语：临病若能三思，用药终无一失。下面是yuwenmi小编为大家整理的医学的名人名言大全，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》

2.名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春

3.医之临病，胜于临敌。——怀远《医彻卷四医箴疗医》

4.良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》

5.学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》

6.一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》

7.学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》

8.乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》

9.痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》

10.医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》

11.古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》

12.所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。——孙思邈《千金翼方序》

13.后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。——孙思邈《千金翼方万病》

14.医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》

15.医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

16.夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》

17.尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》

18.医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》

19.世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》

20.无恒德者，不可以作医。——陈梦雷

21.学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》

22.知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》

23.医虽小道，而性命攸关，敢不知慎!——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》

24.欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》

25.知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——程国彭《医学心悟》

26.临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》

27.病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》

28.医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

29.人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

30.勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

31.大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

32.医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

33.夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

34.药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤!——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

35.夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

36.盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

37.读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

38.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

39.凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

40.医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》

41.医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》

42.夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》

43.盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃

44.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》

45.医之道最微，微则不能不深究;医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

46.夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨?证不辨，药于何用?——吴仪洛《本草从新原序》

47.夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

48.人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

49.一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及?——吴尚先《理渝骈文续增略言》

50.学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》

51.寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳;尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄

52.盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

53.学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

54.疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》

55.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》

56.医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》

57.医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》

58.术日以精，怀日以虚;名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》

59.要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》

60.良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣!——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》

61.病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》

62.凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》

63.治上消者，宜润其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其肾;治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭

64.看方犹看律，意在精详;用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》

65.今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》

66.古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎?——朱震亨《局方发挥》

67.人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻;医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》

68.医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。——赵学敏《串雅内编》

1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑

2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜

3朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔•卡耐基

4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹

5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。------洛克

6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克

7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。

8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。-------卢 梭

9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。------洛克

10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。 -------洛克

11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。-------洛克

12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。-------洛克

13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵;一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。-------洛克

14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。-------洛克

15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。------洛克

16他(注：拿破仑)用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。-----巴尔扎克

17要向大目标走去，就得从小目标开始。 ------列宁

18凡是自强不息者，最终都会成功。 ------歌德

19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基

20患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。-------莎士比亚

21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。 ------莎士比亚

22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 -------莎士比亚

23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。 -----莫泊桑

24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。 ------狄更斯

25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。------邱吉尔

26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。 ------培根

27如果问：在政治中最重要的才能是什么?那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。 ------培根

28匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。 ------苏轼

29我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。------巴尔扎克

30真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。 ------塞万提斯

31许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯， 从未尝试着努力过;他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。-------席巴•史密斯

32在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。-------勃 朗

33你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。 ------歌德

34大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，它可能被子吃掉，但它却是胜局的起点。 ------歌德

35愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销，…… ------亚里士多德

1、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《易经》

2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

3、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。——《易经》

4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

6、上善若水。——《老子》

7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

8、报怨以德，安可以为善?——《老子》

9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

10、母氏圣善。——《诗经》

11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

12、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。——《尚书》

13、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

14、为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。——《尚书》

15、从善如登，从恶如崩。——《国语》

16、善,德之建也。―——《国语》

17、修身践言，谓之善行。——《礼记》

18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

19、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》

22、善不可失，恶不可长。——《左转》

23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》

24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》

25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》

26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

30、善人者，人亦善之。——《管仲》

31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》

33、言人之不善，当如后患何!——《孟子》

34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》

35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》

36、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

38、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。——《孟子》

39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》

40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》

42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

43、积善成德。——《荀子》

44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》

45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》

46、为善不积邪，安有不闻者乎?——《荀子》

47、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

48、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子》

49、善人者,人亦善之——汉《管子》

50、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》

51、善,吉也。——汉许慎《说文解字》

52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——(汉)王符《潜夫论》

53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——(三国)刘备

54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——(宋)欧阳修

55、民习礼义，易与为善，难与为非。——(宋)苏辙

56、凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。——(宋)苏轼

57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--(宋)杨万里

58、锄一恶，长十善。——《宋史》

59、积善有善报，积恶有恶报。——(宋)《名贤集》

60、善与人交，久而敬之。——(宋)《名贤集》

61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——(明)王守仁

62、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。——(明)陈继儒《小窗幽记》

63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》

64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》

65、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》

67、一念过差，足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》

68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》

69、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》

70、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》

71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——(明)洪应明《菜根谭》

72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——(明)《菜根谭》

73、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。——(明)洪应明《菜根谭》

74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》

75、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。——(清)《增广贤文》

76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》

77、人有善愿，天必佑之。——(清)《增广贤文》

78、为善最乐，为恶难逃。——(清)《增广贤文》

79、人不劝不善，钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》

80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》

81、存为善之心，不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》

82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》

83、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》

84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》

85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》

87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》

88、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》

89、常思身命易倾，自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》

90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》

91、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》

92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》

93、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》

94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》

95、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》

96、谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》

97、惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。——(清)金兰生《格言联璧》

98、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——(清)金兰生《格言联璧》

99、诗书起家之本，积善传家之本。——(清)金兰生《格言联璧》

100、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——(清)金兰生《格言联璧》

101、为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。——(清)金兰生《格言联璧》

102、开卷有益，作善降祥。——(清)金兰生《格言联璧》

103、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。——(清)金兰生《格言联璧》

104、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——(清)金兰生《格言联璧》

105、终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。——(清)金兰生《格言联璧》

106、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》

107、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》

108、行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——(清)金兰生《格言联璧》

109、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。——(清)金兰生《格言联璧》

110、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。——(清)金兰生《格言联璧》

111、谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。——(清)金兰生《格言联璧》

112、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》

113、为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。——(清)金兰生《格言联璧》

114、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》

115、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。——(清)金兰生《格言联璧》

116、为善最乐，读书便佳。——(清)金兰生《格言联璧》

117、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——(清)金兰生《格言联璧》

118、古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。——(清)金兰生《格言联璧》

119、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。——(清)金兰生《格言联璧》

120、毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。——(清)金兰生《格言联璧》

121、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。——(清)金兰生《格言联璧》

122、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空——马英九祖训

123、诸恶莫作，众善奉行。——古语

科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。小编收集了关于科学的名人名言，欢迎阅读。

1、 科学本身就有诗意。——斯宾塞

2、 治科学者，必有待于史学上之材料;而治史学者，亦不可无科学上之知识。——王国维

3、 科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。——蒙田

4、 科学同思想自由是不可分离的。——张岱年

5、 科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。——翁宝

6、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适

7、 科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超

8、 科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。——童第周

9、 科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——波普

10、 向一切成功者和失败者学习思想方法。——何祚麻

11、 对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。——圣西门

12、 真正的科学就能够提高人民的自觉，非科学的东西就会加深人民的迷惘。——徐特立

13、 科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我们的精神摆脱万物的奴役。——泰戈尔

14、 科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。——陈佳洱

15、 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

16、 科学进步与经济发展是不可分离的。——张岱

17、 科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。——亚当•斯密

18、 科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定

19、 科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。——郭沫若

20、 科学是系统化了的知识。——斯宾塞

21、 科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺

22、 应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。——高尔基

23、 攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。——叶剑英

24、 科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。——周培源

25、 科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。——爱因斯坦

26、 科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的色彩。——谈家祯

27、 科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。——王竹溪

28、 自然科学是人们争取自由的一种武器。——毛泽东

29、 高科技的发展又确实是一柄双刃剑。——孙明哲

30、 科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳

31、 人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。——居里夫人

32、 感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。——巴甫洛夫

33、 单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”、“技术”而不能产生“科学”。——梁漱溟

34、 发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。——巴金

35、 攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺萦夫

36、 科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基

37、 科学是我们时代的神经系统。——高尔基

38、 进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。——卢嘉锡

39、 进步不是什么事件，而是一种需要。——斯宾塞

40、 不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。——达•芬奇

41、 科学的根本精神在于求真理。——胡适

42、 科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

43、 生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。——米哈伊洛夫斯基

44、 科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆

45、 整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。——斯坦普

46、 科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越——布埃斯特

47、 大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。——赵金科

48、 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文

49、 前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。——勃朗宁

50、 科学属于全人类。一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。——茅以升

51、 科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若

52、 科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。——翁宝

53、 科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。——费定

54、 没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫•托尔斯泰

55、 科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面兽心的人严格地区分开来。——约•德莱顿

56、 科学乃是人类追求真理的一系列认识活动，对于未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。——何新

57、 酵与民主，本来是一对命运相同的孪生姐妹。是科学的昌明创造了政治的民主。反过来说，也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。——夏衍

58、 一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——波普

59、 科学有点儿像你呼吸的空气，它无处不在。——艾森豪威尔

尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。在高考中我们经常会遇到一些关于尊严的作文，下面语文迷为大家整理了关于尊严的名言，供大家阅读。

1)托•伍•威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

2)桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

3)车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

4)席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

5)亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

6)人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》

7)约翰•高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。

8)卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

9)罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

10)苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。

11)屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

12)伊•谢•科恩：高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

13)汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的利他的富于怜悯的有感情的肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

14)陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

15)蒙田：我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

16)李小龙：有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。

17)王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

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19)自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

20)为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

21)一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。

22)过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

23)对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

24)珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

25)虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

26)根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

27)要人敬者，必先自敬。——陶行知

28)生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

29)哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹•杜•加尔

30)人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

31)我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

32)人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

33)不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

34)生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

35)擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

36)这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?——康德

37)不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

38)幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼•葛瑞

39)人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

40)一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西•罗斯福

41)一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

42)傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

43)人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基

44)没有诚实何来尊严?——西塞罗

45)诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳•卡瑟

46)为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

47)用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

48)我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

49)在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯•哈代

50)七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

51)我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

52)尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情

53)有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄

54)有尊严的人，能够勇敢的说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心

55)有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍

56)有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争

57)有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔

58)尊严是一种正气，他压倒一切妖风

59)尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣

60)尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生

1、书是人类进步的阶梯——高尔基

2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

10、书籍是造就灵魂的工具——雨果

11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思

20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔

21、知识就是力量——培根

22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊

23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

导语：央视著名主持人董卿一直被称为才女，毕竟是有才又有貌的央视当家花旦，下面是yuwenmi小编为大家整理的名人名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

董卿，1973年11月17日出生于上海，毕业于上海戏剧学院，中国中央电视台节目主持人。1994年到浙江电视台工作，开启主持生涯。1998年因主持《相约星期六》受到观众关注。1999年担任上海卫视节目主持人。2002年走进央视，先后主持了《欢乐中国行》、《魅力中国》等多档栏目，获得观众喜爱。2004年因主持第十一届青歌赛使其事业脚步稳步前进。2005年，董卿首次亮相央视春晚，随即被观众所熟知，此后，连续十三年主持央视春节联欢晚会，连续八年被评为央视年度“央视十佳主持人”。2016年1月，主持“百花迎春——中国文学艺术界2016春节大联欢”晚会。

1. 人人都想要结果，但有时经过就是结果。

2. 有些时间，学会离开是给自己选择了更宽阔的未来。

3. 人的潜能其实远超过自己的想象，你不挖掘就永远不会知道。

4. 机会总是垂青那些有准备的头脑。

5. 成功是偶然里有必然，必然里有偶然。

6. 生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为未来做努力。

7. 伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持诞生的。

8. 如果你爱上这一行，那么你所受的罪就都是活该。

9. 在机会来临之前唯一能做的，是忍耐和努力。

10. 学习是最有用的，抱怨是最没用的。

11. 再浪漫的爱情，不能相濡以沫，相伴到老，也是遗憾的。

12. 从来没有灌溉过，怎么能希望有一棵大树就突然出现在你的身边。

13. 牙齿有多硬，可一个个掉了，舌头有多软，可它永远与你同在。

14. 今后我也不知道会怎么样，生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为未来做努力。

15. 好女人是一所学校，在我心中，爱情也是女人的学校，在恋爱中阅人阅人生。

16. 没有压力，没有牵挂，轻飘飘地活着，将会多么痛苦。

17. 每个人都在撒网，但不一定每个人都能捕到鱼，而我的出海远航却能够捞上鱼来。

18. 任何事情都好象是一个抛物线，慢慢上升到顶尖之后又慢慢回落。

19. 女人20岁之前的容貌是天生的，20岁之后就是自己塑造的，成长，经历，环境，都会影响你的眼神和姿态。

20. 每个人本身就有不同于别人的地方，不需要刻意区别，只要把你身上的东西展示出来，就是你的个人风格。

21. 真正的感情似乎仍然常常同自尊或者许多说不出来的理由对抗，爱情的困惑在此，而爱情的魅力也在此。

22. 再漂亮的女人也不可能适合所有的服饰与造型，但聪敏的女人会学会用辅助条件让自己适合或许并不适合自己的东西。

23. 年纪轻轻就依赖于一种所谓被市场认可的风格上，是危险的，只有大胆尝试过主持各类风格的节目，才能分辨清楚自己的最佳定位，最佳风格。

24. 当这种执著和热爱成为一种习惯，在哪个城市并不重要，就像你爱上了一个人，生活了10年之后，不仅有感情，还包含很多醇厚的东西。

25. 不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。

26. 我觉得有些苦难是肉体的、物质的;有些苦难是精神的，往往精神的苦难对人的折磨是巨大的，是让人更难承受的。

27. 太了解自己是一种幸运的清醒，也难免失去那种单纯的享受。

28. 我想是电视点亮了我的生命，那我愿意燃烧我的生命，来温暖人心，即使是一小部分人心，我也很满足了。

29. 生活不会像你想象的那么好，也不会像你想象的那么糟，无论好的，还是糟的时候，都需要坚强，人面对脆弱的能力，远远超乎自己的想象。

30. 对于别的事情你可以说值不值得，但唯独爱情，你不能用这个衡量。爱情的每次发生，都是值得的。每段有无结局的爱情，都会丰满你的人生。

31. 世界上的一切的光荣和骄傲都来自母亲，有一份爱是一生一世不求回报的，那就是母爱，有一个人是一生一世值得我们去爱的，那就是母亲。

32. 一个人的经验或者可以弥补她的不足，但如果是一个心里有底，又有经验的主持人，失误的情况就不大会发生。她不太可能穿错衣或者说错话，在关键时刻，即便有些小失误，应该也是懂得弥补。当然，经验或许可以弥补一时的不足。但真正能够胜利还是需要下功夫。有把握就不紧张，工作是这样，爱情也是这样。

33. 主持人需要有内涵，需要有内在修养，需要厚积薄发，但这些其实是不需要强调的，丰富自己的内涵，其实应该是生活的一部分，同职业无关，成为一个有心的人，一个有悟性的人，同一个人对生活的热爱，对生活的态度和对生活最本质的理解都有关系。

一、李叔同(即弘一法师)

1、极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他用轻且严肃的声音郑重地说：某某，等一等出去。这位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气地说：下次吐痰不要吐在地板上。说过之后他微微一鞠躬，表示?你可以出去了，那学生脸上发红。

之所以会这么做，因为李叔同认为，人与人之间是平等的，没有尊重就没有教育，而且育人是从天长日久注重生活小节开始的，一鞠躬体现了老师对学生人格的尊重。

素材运用角度：尊重，细节，身教

2、弘一法师每次吃完稀饭，都要用舌头将碗舔得干干净净，表示爱惜五谷。大师生活中戒绝一切奢靡。在漳州小住时，生活俭朴，用具简陋，床是用两扇木板搭成的。随身行李极为简单，仅有一件单薄棉被，一床粘补破洞的旧蚊帐，一柄破布伞和一叠经书。大师居漳期间。书写了许多墨宝。挥书时，他总是站着亲自磨墨，写多少磨多少，从不浪费。

素材运用角度：节俭，自律，安贫乐道

3、弘一法师以其自身的品德修养及人格力量，影响教化着无数的世人。丰子恺回忆：?有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答说：‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。

素材运用角度：细节，大爱，敬畏生命

弘一法师语录：

①处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

②静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

③度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。

二、三毛

台湾作家。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

1、三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。 看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。

素材运用角度：平常心对待别人，对待自己;没有人是完美的

2、爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。 她是燃烧自己，照亮世界的女子。有人说她的作品里有虚构，她死后仍有非议。这又怎么样呢?世界上没有完美的人。我们也不需要完美的人。但是，她写有完美的书。当一个人用生命照亮你…… 我们多么幸福。

素材运用角度：只要有爱，不完美又如何

3、三毛真正让我着迷的地方在于，她那颗一直在流浪，一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人，一些事禁锢在同一个地方，或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她对于爱情的勇敢与执着，是那么的让人着迷，一个爱上流浪的人，一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业，足够虔诚地面对流浪，我们就不会感觉到深深的寂寞。

素材运用角度：让精神去流浪

三毛语录：

①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊!

②我迎著朝阳站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。

③我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。

④刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

⑤如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

三、海明威

1、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。

素材运用角度：坚持、自律

2、海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍;草稿请人家打字誊清后又改一遍;最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。

素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节

3、硬汉海明威 14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下;19岁走上战场;200多块弹头弹片，也没能让他倒下;写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他;直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。

素材运用角度：不放弃，坚韧，以死抗争

海明威语录：

①每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。

②自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。

③生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。

书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。——雨果

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

书籍是造就灵魂的工具。——雨果

书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——巴金

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

知识就是力量。——培根

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

敏而好学，不耻下问。——孔子

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

尽信书不如无书。——孟子

贫者因书而富，富者因书而贵。——王安石

书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基

人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女

书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚

1.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

5、一燕不能成春。——克雷洛夫

6、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

7.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚 7. People help me, never forget; I help others, dont remember.——Aroto

8、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。——林肯

9、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

10.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金 10. Everyone should abide by the rules of life, contact the destiny of individuals on the destiny of the nation, and put individual survival in the survival of the group.——Basin

11、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

1.中华文化的先驱：孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者：屈原

当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史：司马迁

你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽：王昭君

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心：诸葛亮

一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣：王羲之

狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱：陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。