思乡的小作文【合集20篇】

也许真是每逢佳节倍思亲吧，这种感觉随着长大了，成熟了反而更加的强烈……

刚刚和妈妈通完电话，把我的情绪又带到了低谷。每次都是这样，妈妈说的总是家中的烦心事，可以理解的，因为他们的生活太不容易了。可惜现在的我能做的太少太少，能做的只能无奈和无助。正是因为这些，很少主动打电话回家，但是时而难以埋藏想家的情感。

高中的朋友，初中的朋友总是在问，为什么不回家工作呢。是呀，在他们看来很理所当然的选择在我看来确实那样的难以抉择。我内心的想法又有谁能够体会呢。家里的负担太重，真的难以忍心再去给父母增加压力，所以只能用“男儿志在四方”来安慰自己。其实这样的挺好的，走出来，还是见识了很多，有时候自己也过的很轻松，但是还是难以割舍自己对家、对父母的挂念，总是情不自禁的尽自己最大的努力，甚至超出自己的能力帮助家里，减轻父母的负担。

当我帮助他们以后，他们的压力也都转到了我的身上，不过没关系，父母能够轻松点的话我苦点也没什么关系。或许很多人不会理解，我的老师总是教育我，开导我，但是是无法理解我的想法，理解我的做法的，因为只有自己懂了、经历了那童年的生活，靠父母双手和汗水支撑起的童年、高中和大学。

如今我慢慢的独立了，虽然还没有工作，没有稳定的收入来源，甚至还要负担自己的生活，学费，当知道他们需要我的时候，我毅然把自己的全部积蓄，也借了朋友的来支持他们。虽然那样做了，给我现在的生活带来的困局，但是我仍然无怨无悔，他们是我最亲的人，苦了自己我也不想苦了父母。我也知道自己的这些对他们生活的改变微乎其微，但是至少能给他们一个念想，我长大了!

每当想到现实，想到家，我都下定决心放弃出国读博士的念头了，心里在想，算了吧，生活，还是现实点，真实点吧!那么多美好的憧憬或许还是有点遥远，做好眼前吧!

前几天有一个出去工作的机会，一方面是以前关系很好的老师介绍的拒绝实在难以开口，另外虽然工资不多但还是可以接受，我心里还是觉得对自己的生活应该不会有太大的影响，对自己的这学期规划应该不会有太大的影响，可以的话还是很愿意去的，虽然心里并不想去。但是很多就是不想去做的需要去做的。但是，老师的意见还是要尊重的。我知道老师也是为了我着想，这点不会怀疑，他是我研究生见过的人品最好，最负责的导师了。他这样的建议也是因为不了解我的情况，不了解我的想法。或许应该彻底坦白自己的想法，但是我还是想维护自己的自尊心，为自己留点私密的空间。我的老师压力也很大，真的不忍心把我自己的生活压力转到老师身上。最后还是听了老师意见，拒绝了工作的机会。心里还是有点惋惜，或许工资不多，但是那是我独立的标志……

不得不说，自己想的太多，压力也就大了。身边的朋友，同学，或许没有想的那么多也就没有这种压力了。但是他们是他们，我还是我，我的生活我的感受我的选择……既然选择了踏实写论文，心里还是有很多放不下，还是有找养活自己的方法，等机会吧……

真是每逢佳节倍思亲吧，这种感觉随着长大了，成熟了反而更加的强烈，愿爸爸、妈妈身体健康，能享受到我有出息后回报!

拐出一条幽静的石板小径，传来了一股浓浓的臭豆腐味儿，远远地，还传来了一声含着浓浓乡土味儿的吆喝声：“哎，霉干菜嘞！”

乌篷船儿轻轻划开水面，带走的是满天的乌云，迎来的是灿烂的金色阳光。静静坐在船上，晃晃悠悠，晃进了人们的心田，荡起了心中的水花。

望着沿岸的山水人家，一股怀旧又熟悉的滋味油然而生。白墙、青瓦、飞檐，这些独具韵味的江南小宅，仿佛述说着水乡悠久而又古老的历史文化。这时，几位老人悠悠地摇着芭蕉扇，端出几把精致玲珑的小竹椅，倚着门前高大深沉而又苍劲有力的古松，围坐在一起，微抿一口清茶，享受着江南的宁静。这水，这楼，这人，不就是一幅优美，飘逸，朦胧的山水画吗？

端坐在乌篷船里，抿一口黄酒，甘醇的滋味立刻荡漾开来，哗哗的水声，甘醇的黄酒抒发思乡之情的，融为一体，让人立刻感到处在江南水乡的那一种浓浓的乡土味。

继续摇着乌篷船，映入眼帘的是一座座造型优雅的石板桥。桥外布满了含着泥土香味的青苔，悄悄蔓延着青绿的藤蔓，桥旁是一棵棵苍劲的古松，桥外是如此的幽静别致，桥内却是截然不同。一次次大水冲撞的痕迹布满了桥洞，显出了它的苍老。一次次修葺过后的伤痕，盘根错杂地堆积在桥洞内，更突显出了一种苍老，一种顽强，一种沧桑。

下了船，走在凹凸不平的石板路上，一股乡情油然而生。闭上眼深呼吸，仿佛能嗅到古木葱茏的幽香。侧耳倾听，一声声方言的吆喝声，一次次方言的交谈声，一串串用方言吟唱的童谣，更让我感到：绍兴人永远深爱着自己故乡的土地，世世代代为家乡自豪！

河边的柳絮还在漫天飞舞着，我永远深爱着这水乡——绍兴！

家乡的美是到处都有的，家乡的美在山川，在小河，也在田野。

家乡的山川，峰峦雄伟、危峰兀立、突兀森郁。山上还居住着几户人家，他们相处和谐、亲切。加上山顶云雾迷漫，山腰绿树成荫，构成了一幅独特、迷人的画卷。

家乡的小河，清澈、欢快、美丽，河边围绕着许许多多的花草。花草后面还有几棵茁壮成长的大树。树后面还有一群小伙伴在玩耍。他们和河边的花草，几棵参天大树，一起描绘了一幅美丽的山村画卷。

家乡的田野，金、碧、美，一片片金黄色的稻谷已经成熟了，一棵棵青菜已经呈现了美丽的碧绿。在金色与绿色连接处，还有一个个来收稻谷的人们。构成了一幅丰收的画卷。

如果把三幅山村画貌合在一起，就形成了一幅描绘家乡的美丽画卷——这就是我的家乡!

遥望星空，一轮明月高高地挂在星空上。多美的明月啊！却不知为何……——题记

记得那一次八月十五前一个夜晚，我送朋友去车站。明月高高地挂在天空上，路边两旁各种了一排树。地上零散地铺着几片树叶。在昏暗的灯光下，显得满是凄凉。

再看那星空上的明月，透着层层寒意。心想嫦娥会不会从月宫里优哉游哉地飞下来，给我们分发几块月饼呢？吴刚还在砍那棵千年砍不断的树吗？玉兔是否还在捣药？在另外一个世界，会不会也有他们的亲人在家里做好一桌酒菜，静静地坐在餐桌前，等他们一起回家吃晚饭。

每一次，中秋节都在他乡度过，也不知道自己家乡的明月是否更圆更亮；那月饼是否做得更加美味？也不曾想过，一家三口，加上爷爷奶奶，姥姥爷爷一起坐在餐桌前，一人咬一口月饼，看着幸福的一家，是何种感觉？

轻轻地拾起一片枫叶，生怕它那已发干的叶片被我生生折碎。低头，闻一闻秋天的气息。枫叶的清香中，夹杂着泥土的幽香。

秋天来了，离家而去的叶子也该落叶归根了。每年都在八月十五这一天，匆匆的回家，草草地吃过晚饭，便又一头扎进忙碌中。中秋，不是应该有家的味道么？

春天，离家而去的叶子会在秋天回到温暖的大地。任由风将它风化，任由雨将它吹打。风吹雨打过后，竟是满满的幸福。

我怀念以前奶奶做月饼的样子，怀念一家人坐在一起，幸福的品尝着那秋天的味道家的味道。

车来了，昏暗的灯光下只剩我一人。转头相视而笑，送对方一个短暂的祝福。便渐渐地消失在黑夜中。渐行渐远……。

明月，依然散发着它那层层的寒意，让人一看便想到家，家的温暖。

明年的月亮，也许会更圆吧！

曾经，我在母亲的怀抱里安然酣睡。有一天，我离开了那温暖的家。家!隔着海，似近又远，又远似近。“夷州、琉求……”梦里，有一个熟悉的声音在唤我的乳名，是母亲!是祖国!我离家太久了，母亲哟，我盼着回家!

——题记

我提着笔，在《乡愁四韵》的音乐中构思这篇充满着万般情感的文章。我倾听着，在这浓浓的华歆中浸透了思乡之情：“给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”

在这如泣如诉的乐声中弥散着忧伤的氛围和凄美的意境。思念，那种“绿叶对根的思念”，化成字里行间遣不散、理还乱的乡愁。

多少次，我们看到那些白发苍苍的老人吟诵余光中先生的诗篇时，每一句都会让他们老泪纵横。多少往事，多少骨肉，都被那道浅浅的海峡隔在彼岸。

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这一湾浅浅的海峡横亘在两岸之间，却又维系着台胞对故乡的思念。

不管是聂华苓“走到千山外，乡情水长流”;抑或三毛“无根的流浪p梦在故乡”;还是林清玄“不如归去，不如归去”。他们的情感都有一种“曾经沧海难为水”的无奈，更有一种“关山云外梦故里”的期盼。他们那解不开的乡愁也被“长亭外，古道边，芳草碧连天;晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”愈拉愈远，愈远愈浓。

其实，维系两岸的，更有那血浓于水的骨肉亲情。几千年的中华文化浸染着两岸的炎黄子孙。我们共同吟诵着曹操的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”;贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”;舒兰的“三十年前/你从柳树梢头望我/我正年少/你圆/人也圆/三十年后/我从椰树林望你/你是一杯乡色酒/你满/乡愁也满。”……

这一首首哀怨的思乡情曲，深深灼痛了海峡两岸所有互相凝望的眼睛，这一段段浓浓的乡愁，牵引着对祖国故土梦牵魂绕的无尽思念。

“红豆生南国，春来发几枝?”

据说，台湾产的相思豆比大陆的相思豆个大，质地更坚硬，而且台湾相思豆内缘有心型纹路，被人们称做“心心相印”。每一颗相思豆都分黑红两色，红色的一端代表赤子之心，黑色的一端象征着黑土地。或许这相思豆正是相思积累成的而用以寄托相思的吧!

一颗红豆，带来浓情似酒，愁肠怎生禁受?

或许乡愁就是这样的触景生情，就是让我们的心泛起涟漪，跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。

这一依带水的小岛寄托了我们几代人的多少情思。无论是在远古时代因地壳运动而导致的台湾大陆忍痛分离，还是近代因人为因素而致的两岸同胞隔海相望，都割不断那份一脉相承的血系，都阻挡不了历史的进程，阻挡不了统一团圆的共同心愿。

黄山、泰山连着阿里山，黄河、长江映着日月潭。我们有个共同的家，他的名字叫中华。我们无限感慨忧伤的过去，更有理由憧憬美好的未来，台湾思乡的人啊，将不再是只有空叹一句“明月何时照我还”，而是与大陆亲人共同拨奏一曲江南丝竹《花好月圆》。

1、近乡情更怯，不敢问来人。 (唐.宋之问.《渡汉江》)

2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)

3、悲歌可以当泣，远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经·小雅·采薇》)

5、谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)

6、来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维.《杂诗三首》)

7、故乡何处是，忘了除非醉。 (宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》)

8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)

9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 (唐.司空图.《漫书五首》)

11、举头望明月，低头思故乡。 (唐.李白.《静夜思》)

12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。(唐.贺知章.《回乡偶书二首》)

13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 (楚辞.九歌《少司命》)

14、相去日已远，衣带日已缓。(古诗十九首.《行行重行行》)

15、人归落雁后，思发在花前。 (隋.薛道衡.《人日思归》)

16、离恨恰如春草，更行更远还生。 (南唐.李煜《清平乐·别来春半》)

17、剪不断，理还乱，是离愁。 (南唐.李煜.《相见欢》)

18、别时容易见时难，流水落花春去也。 (南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》)

19、人生不相见，动如参与商。 (唐.杜甫.《赠卫八处士》)

20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐.王维.《送元二使安西》)

21、去年花里逢君别，今日花开已一年。 (唐.韦应物.《寄李儋元锡》)

22、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 (唐.杜牧.《赠别》)

23、门外若无南北路，人间应免别离愁。 (唐.杜牧.《赠别》)

24、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 (北宋.黄庭坚.《寄黄几复》)

25、独上江楼思渺然，月光如水水如天。 (唐.赵瑕.>)

26、不应有恨，何时长向别时圆。 (宋.苏轼.《水调歌头》)

27、但愿人长久，千里共婵娟。 (宋.苏轼.《水调歌头》)

生在故乡，长在故乡，小时侯不懂事故乡的意义也就不懂。

我的家乡虽然说是红木家私生产的基地，但却很少人认识它。

在我的家乡(大涌)时，我总是向往着能来到石岐里居住，过上城市里的生活，但其实不是的，虽然现在我已经搬家来到了石岐居住，但现在我还是时时刻刻地怀念在家乡生活的那一种感觉多么亲切，多么问馨。

清晨，荫绿的山谷里，百鸟周啾，明媚的太阳光，照着盛开的攀枝花树，乳白色的晨雾，像轻纱似的买，慢慢地切开了，火红的攀枝花，仿佛一片殷红的彩霞浮荡在山谷中。故乡的花，草，树，木啊!我想你们。

从小到大一直陪伴着我的朋友啊!我想你们。

在孤独是谁给我带来了温暖，当我痛苦时又是谁给我带来温馨，这都是家。故乡的亲人啊!我想你们。

其实月亮在那一边都是一样的，不同的是因为我热爱我的家乡所以故乡的月亮才会变得最圆，最明亮。

洛阳城中，秋风已经不知不觉地降临到这片土地上。只见他一会儿吹到东，吹到西，也不知吹下了片多少枯黄的树叶。那可怜的树叶啊，只觉得自己的眼睛轻轻地眨了一眨，就被莫名其妙地吹到了地上，顿时天昏地暗，也不知过了多久，只觉得自己被悟性的东西压了下去，只听见“轰”的一声，树叶就撞到了地面。这秋天就像是个骑了飞天扫帚的邪恶“巫师”，见树叶落到了地上，高兴得拍手大笑。他想再玩弄一下那片可怜的树叶，就轻轻一吹，将树叶卷到空中，又让她急速下滑，这一次树叶再也没有了感觉--她死了。

就在这时，“巫师”又找到了一个新的袭击对象--刚刚出门散步的张籍。只见那“巫师”在张籍的背脊中钻进钻出，张籍顿时觉得身上凉飕飕的，他转身向后看了看，他知道，寒冷的秋天来了。调皮的“巫师”又发起了第二次进攻。他猛地向张籍的银发吹去，将他平日里梳得整整齐齐的头发吹乱了。这时，张籍忽然想到自己家乡，想那里也应该是秋天了，想到了那里的亲人。于是，他决定写一封信给家里人。

张籍在信中写道:“亲爱的爸爸妈妈，儿子在洛阳很好。我担心天气凉了，你们要多穿点衣服。妻子也别太忙了，要注意保重身体。要让儿子上学堂时听先生的话，不要顺着他胡来……”写着写着，泪水不由自主地滴了下来，把信纸都沾湿了……

捎信的人来了，张籍赶紧将信封好，交给他。没等那人的脚跨出大门，张籍忽然觉得自己似乎还有话没有说完，就又把信拿了回来，拆开来仔细读了又读，不时又加几句话。他觉得实在耽搁的时间太长了，才不好意思的又将信折好，交给送信人。临走时，还不住地嘱咐送信的人:“辛苦你了，你可一定要把信送到啊!”

唉，浓浓的思乡情，这几张薄薄的纸又怎能承载得动呢?一切尽在不言中啊!秋风中，一位异乡游子伫立在门边，眺望着远方……

每次外出到异地求学，总止不住眼眶中的泪水，惜别家人.伙伴，背上沉重的行囊，

一步一回头地踏上远行的道路。渐渐地看着熟悉的小镇模糊，然后消失不见。我看见窗外的大树，它的枝干指着许多的路。而起点只有一个，终点也只有一个，每个离开家乡的人，都带走了一片绿叶，却留下了一条根。至莫夜月明时，就会想起父母亲，想起那充满回忆的小屋。父亲拾起一根根枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后把温暖交到我的手上，我仿佛看见冬日里母亲在炕灶里点燃的白色的昏暗的火焰，在我的心中燃烧着。这淡淡的思念是那样温暖，那样亲切。

又是一个月夜，我静静地躺在寝室里，身旁是数不尽的书山题海，我紧握着勤奋的桨，在知识的海洋里拼搏。屋外狂风无情地吹着，暴雨在窗外形成了一道雨帘，我瑟缩在床的一角，我感到无数的寒冷在包围着我，泪水溢满了眼眶，我有一种说不出的失落感，我多想拥入父母温暖的怀抱，但是我不能，思乡是必然的，我有自己的梦想要去追求，我只能把感情收拾起来。

窗外雨仍旧飘飘洒洒地下着，水帘依旧飞流直下。乡情，落在书中，落在心里`````

一直认为中秋是和月亮联系在一起的，一年三百六十五天，月亮天天都和我们相伴，但是只有这一天我们才对它尤其关注，就算下雨或者阴天，一想到在我们的头顶上有是圆圆如银盘的月亮，心灵上就会有一种小小的满足感。

因为工作的关系，和家人在一起赏月的机会不多，要么值班要么出差在外地，有时候心里感觉到自责，很快就找出只要过年的时候全家团圆，损失一个中秋不算什么这样的理由。不过，只要有机会，我还是很希望和家人一起赏月，因为我觉得，全家人在皎洁的月光下赏月，那是最幸福的一刻。

去年中秋夜，很幸运我没有事情，儿子很兴奋地说他要把全家赏月的所有一切都写到作文里去，到了晚上，全家兴致勃勃地带着水果零食去楼顶赏月，虽然，皎洁的月光很美，可能是月光的原因，感觉所有的一切都反射出淡淡的冷光，四周安静极了，一家人望着月亮都不想说话，冷冷清清地感觉到缺少什么，吃东西也感觉没滋味，后来我在儿子的作文中，看到儿子写了好几个没味，还说以后真不想过中秋节了，原来，赏月并不只是赏，还需要一些助兴的节目，我们不能老是对着月亮想心事，我想我们应该换一种方式了。

吸取了去年的教训，离着中秋还有几天，我对儿子说：“今年我们过一个特别的节日，保证你写作文有素材。”儿子充满好奇地问我到底有什么创意，我卖了个关子，告诉儿子从现在开始，利用手头的资料查一下描写月亮的诗句，到时候就有用了。儿子很聪明，马上就猜到我的主意，他问我是不是要搞一个赏月诗大赛，我不置可否，但是我承诺，获得第一名的有奖。“

儿子一直对古诗很感兴趣，这下来了精神，专门准备了一个本子，把描写月亮的诗句抄下来，为了超过我们，他还发动同学帮他搜集，短短的几天，他就搜集了好几张纸，有空就躲在自己的房间里熟读，我和老婆也不甘示弱，我充分利用网络资源，一下子找到了不少从前根本不知道的描写月亮诗句，只要有空我和老婆就被诗句，同事见了都笑话我快成了诗人。

期待中秋节的圆月早点出现，当明月照亮大地的那一刻，我们一家人一定很温馨地望着月亮，在”明月几时有“的千古诗句中享受传统。

[中秋节的思乡作文

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的这首元曲小令语言极为凝炼仅五句诗28个字，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，把漂泊在外的游子对家乡的思念之情表现得淋漓尽致。它字字写秋光秋色，又字字写人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。

我在这更深人静的清秋之夜独坐窗前读着这首《天净沙秋思》，沉浸在那浓浓的诗情画意之中。而耳际缭绕的一曲悠扬凄婉缠绵舒曼的《思乡曲》，那如泣如诉的幽婉旋律，那揪心牵肠的悲壮乐音，又是那么地深沉、那么地凝重、那么地强烈、那么地忧患，久久地在我的心灵深处震颤着、烧灼着。

我独自站在异国他乡的大漠深处，遥望着烟雨江南的苍茫故乡，那一方天空，那一片厚土，给予我的感受不仅仅是一种亲切，还有一种难以割舍的思念。故乡已于千山万水之外，天空辽阔而悠远，阳光静静的照耀着山川、树木和河流。一种深远的寂寞和孤独，紧紧牵住了我的心。

身处异乡生活在那陌生的天空下面的城市，看着那不同肤色的张张面孔，都令我深深的怀念生我养我的故乡和亲人。从鱼米之乡的平原大地上走出来的我，摇摇晃晃坎坎坷坷的踏上了异地他乡的沙漠腹地，注定了人生旅途的孤独和流浪。远隔千山万水的距离，能让人走上几年或一生。只要脚下有路，我将会永远走下去。

虽然一时失去了亲情、失去了爱情，但我不会失去心中靓丽的风景。人生在世，风一程，雨一程，漂泊的是人生，行走的是风景，而收获的却是沧桑和经历。一个流浪游子永存着一份大彻大悟，身在异乡的梦中，寻觅着自已的家园，包涵着一份对生命的真诚，和对生命的执著与追求。

远离故土人在漂泊的旅途，异域的城市灯火映照着我寂寞的情怀，游离他乡面对的是举目无亲孤援无助，甚至连语言都不通，最让人激动的是在大街上能突然听到人群中有人说着乡音。我知道一个人来到陌生的国度，家在心灵上已不再是泊地而是一个驿站。我把生命的寄望、生活的追寻都倾泻给了漂泊的旅程。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每当深夜，皎洁的月光洒上床头，我都会倚着夜色仰望着天空，诉说游子的思乡之情，我想念家乡那碧波荡漾晨雾萦绕的虞山舜水，我想念家乡那树木繁荫石草丛生的龙山，我想念家乡那长廊深深曲径幽幽、花团锦簇秀木如林的曹娥江十八里长廊，我想念家乡那流光溢彩人影憧憧的百官步行街，家乡的一切都印在了我的心上。

乡情是一种深植于血脉中的情感，我无法遗忘。乡情是一首忧伤的曲子，永远的在我的心中回响……

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，这是清朝诗人纳兰性德的一首《长相思》，为了学业，我背井离乡，离开了家乡漳州。

风慢慢地吹着树叶，雨轻轻地为花儿们沐浴，儿时的我是多么渴望回到故乡。流连忘返，虽然一学期只有两次回乡的机会，但我也会好好珍惜。

每当倾盆大雨时，我都会情不自禁地想：故乡，现在怎么样了。

阳光普照大地，大地温馨花草，一学期即将结束，过了几天便要回乡了，我总是仰止不住自已的情绪，高兴得一蹦三尺高。每当要复习功课时，我的愉悦之情便会再次涌上心头，我会放下书，跑到宿舍收拾行李，即使已经收拾了几百遍。

有时，当所有的同学都回家时，我是都么羡慕。夜深人静的夜晚，我静静的躺在床上，又时不时的思念起家乡：家乡，现在的家乡会是怎样的。想到这里，我顿时泪眼朦胧。

阳光普照大地，泉水流经山谷。虽然我思乡的情绪用几句话是无法形容的;虽然我回乡的情绪是用几个词语无法形容的，但是，我终究要说一句——家乡，您现在怎么样了?我想念你!

家乡的山，清爽的绿色，让我难忘。多么的令人怀念!总在梦里梦见我那美丽的家乡的山，它是那么的秀美，一条一条的皱褶，让我至今难忘。但是，总爱煞风景的妈妈，如今竟然带我离开了家乡，来到了这车水马龙的无棣。家乡为什么要抛弃我，难道我不够可爱?

家乡的水，无以伦比，大可放心，因为这里的人们是那么的爱护这条河。我家乡的这条河，可比你们的要清，要美，他简直可以与日月湖媲美。无论妈妈怎么努力，我始终都忘不了家乡，忘不了家乡的水。

家乡美丽的山水，给童年的我带来了多大的乐趣，回忆起那段时光，甜甜的微笑总是陪伴着我，但愿终究有一天，妈妈会回心转意......

我真的好想家乡的花草，他没事那么的美丽。

家乡的花，有那么多的颜色，有红、有橙、有黄、有粉......它们是那么的绚丽，有了这些花，环境的问题就暂且解决了。不论是河流还是池塘，不论是屋前还是屋后，都长着美丽的花朵。

家乡的草，是那么的鲜明亮丽，阳光一照就展现出了它的明丽。我们这里的草，比你们的草还要新奇，有椭圆形的、有长方形的、有梯形的，各种各样，你见了肯定会喜欢!

家乡的一草一木我都喜欢，其实，每个人如果经历了我这样的事情，就会明白：原来，家乡对我们么个人是多么的重要!

所以，你们一定要珍惜在自己的家乡的幸福。祝你们不要像我这样—这样失去家乡!

《早寒有怀》原文

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，归帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

《早寒有怀》鉴赏

这是一首抒情诗。大约是诗人漫游长江下游时所作。

“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。诗人抓住了当时带有典型性的事物，点出季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，诗人又以“北风”呼啸来渲染，这就点出了题目中的“早寒”。

落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，诗人活画出一幅深秋景象。置身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，何况诗人正远离故土，又陷入出仕入仕的矛盾之中。

这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。面对眼前景物，思乡之情，油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，因此诗人以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且指出了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。诗人家住襄阳，古属楚国，因此诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高(与长江下游相比)，又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能传达出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细品味，是很能体味到诗人的匠心。

第二联透露一些思乡的消息，但并未点明;第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的盼望，自然只是想象，却使思乡的感情，衬托得更为强烈了。

“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极入世的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是出世与入世的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举)，把隐居与出仕的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加之天色阴暗，已至黄昏。这种景色，充分烘托出诗人迷茫的心情。

第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了诗人的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前途渺茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

《早寒有怀》作者简介

孟浩然(689年或691年-740年)讳浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳(今湖北襄阳)人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。

我思念家乡的山；我思念家乡的水；我思念家乡的伙伴；我思念家乡的一草一木。走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和荷花的气息。啊！早晨，好清爽。我在蓬莱的这段日子里，我无时无刻不思念着我的家乡——苍山，我的思乡之情就好比鸟儿离不开蓝天；鱼儿离不开河水似的……

捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了家乡的气息；拾起一片落叶，细数精致的纹理，我看到了家乡伙伴的快乐和喜悦。

不久外面就黑起来了，我觉得黄昏时最有意思，我不开灯，便沉默的站在窗前，看着太阳渐渐的亲吻着西山；看着暗夜渐渐织上天空；渐渐织上对面的屋顶。一切都沉浸在朦胧的暗夜中。我的心有时候在沉默的不能在沉默的时候活动起来，我思念家乡，思念家乡的伙伴，心里有点儿凄凉，这凄凉不同与往常，它是甜甜的，酸酸的，浓浓的糊在心头。我想家，想家乡的伙伴们，我想的简直不能忍耐！

我躺在沙发上，听风路过窗外，风里夹着雨。天阴的如黑夜，我心潮起伏，又想到家了，我渐渐睡了，在梦里梦到了家乡，梦到了小伙伴们。我哭着醒来，幻出了伙伴们的身影，等我想捉住这梦时，这梦早不知飞到什么地方去了。我怅望灰天：“天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？”

啊！我是多么思念我的家乡！对家乡的思念一直伴随着我度过了在蓬莱的那段日子……

我的故乡虽然没有名山大川，虽然并不富裕。但是我想故乡，我想要回家！

我来到这个世界上第一眼看到的是我的故乡——江西。我学的是当地的方言。唱的是当地的民歌、民谣。

而如今我离开了家乡，只有春节才能回家，而在家只能待半个月左右的时间。一年是多么漫长，而思念有是多么痛苦，我好想回故乡一趟，好想能够看到故乡的那些让我魂牵梦萦的亲人。

回想起过去的一幕幕往事，在故乡的生活是最快乐的，也是最充实，美好的！

想想以前暑假的时候虽然要割稻子；虽然会被太阳“烤”得面红耳赤，汗流浃背，但是我觉得这些并没有什么。反而觉得这是一种乐趣。也许这是因为我爱家乡吧！

是啊！十一年，光阴似箭，日月如梭，十一年的时间不知不觉就过去了，也在不知不觉中我与这片土地，与这片土地上的人们结下了不解之缘。

从新年到现在已有十多个月了，思念是斩不断理还乱的，常常会因此而流泪。

我想我的故乡，我想我故乡的亲人，我好想要回故乡，回到亲人们的身边！

懵懂时

乡愁是一件温暖的毛衣

穿的人在这头

织的人在那头

上学后

乡愁是一湾浅浅的小溪

我站在尽头 母亲在源头

成长中

乡愁是一首悠远的笛乐

他在那头吹

我在这头听

而现在

乡愁是一轮圆圆的明月

看的人在这头

望的人在那头

痛苦

绝望时

痛苦是一次漫长的行程

如此长远，如此累人

孤独时

痛苦是一个人的舞会

开始是自己

结束也是自己

困难时

痛苦是无限延长的空间

我想离开

却找不到出口

疑惑时

痛苦是不断分裂的细胞

解决了这个

那个又开始滋生

幸福

小时侯

幸福是一颗小小的糖果

含在嘴里

却甜在心头

毕业后

幸福是一本厚厚的同学录

人各四方

真情却浓聚一处

后来啊

幸福是一张和美的全家福

时光流逝

但笑容永铸

而现在

幸福是一封暖暖的家书

远在天边

然而温馨眼前

乡愁啊。乡愁……如轻烟似的乡愁啊!

(一) 乡 愁 余光中

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

(二) 《乡愁四韵》 --余光中

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛 是

乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳 ...

(三)

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂;

故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;

登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌;

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;

睡眼朦胧， 恍若梦中;

生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中;

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

九月九日忆山东兄弟(王维)

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

天净沙 秋思 (马致远)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

江外思乡(韦庄)

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 (李白：《静夜思》)

数次在梦中回到那个小院，无数次梦见外公静静地坐在院门口等着他的外孙女——我的到来。就这样，期盼回家的种子在我心底萌发。

我清楚地记得，梦中的外公告诉我，我走之后就很少有人和他说话了，外婆经常和他吵架，都是因为生活的苦。他和我一样，想念以前的生活……以前的生活?好几年前的事了吧!我只能依稀记得那时一家人很热闹，我和外公经常在一起，听他讲述红军如何长征，观世音菩萨如何救苦救难……日日夜夜期盼回家与外公唠叨唠叨，何时才能让期盼变为现实?

终于坐上回家的车，很激动。对外公的那份牵挂有增无减，不知外公是否依旧和外婆因为家里的事吵得不可开交?是否还经常因为子女常年不回家而感到孤独?

下了车，院子里空荡荡的，只有一张上了年纪的方凳，那曾经是我和外公一起坐过的方凳。“外公外婆，我回来了!”我迫不及待地跑进屋里，可是，没有任何人来迎接我，但书桌上一张烧得面目全非的照片却引起了我的注意，这不是我和外公外婆的合影吗?怎么会变成这样?外公外婆呢?怎么没见到他们?这是怎么了?“哎呀，是我的小亚回来了!”外婆从堂屋里走出来说：“都好几年了，人都长高了，都快认不出你来了。”“外婆，外公呢?怎么没见到他?”我问。外婆指了指草亭，外公正坐在那里盯着梨树发呆。“他在那里等了你无数次，但每次都是满怀希望地等待，满怀失望地回家……那张照片是我不小心弄进火里的，他不顾一切的从火里捡出来……现在，他都忘了你长什么样了……”外婆叹息着。

我向外公走去，他的表情依旧那么慈祥。“你在干什么?”外公抬头望了我一眼：“学生放假了，我的小亚该来看我了。”我愣了，两滴晶莹的泪珠掉在石头上摔得粉碎!我仿佛又看到了童年的梨树下，外公在给我讲故事，我仿佛又看到了离别时外公依依不舍的表情……

回家本是一件幸福的事，可为什么我却如此难受?外公忘记了我的模样，但他却从未忘记要苦苦地等待。不是说要常回家看看吗?外公啊，我错了。

梦醒了，我心里空荡荡的。突然想起在电视上看到一个公益广告：“别让等待成为遗憾，”我知道，今天一早我该去车站了……

在城里，吃不到姥姥做的饼。见不到姥姥的人，心里总是空空的。好怀念啊!

家乡的味道，是多有名的厨师也做不出来的。那时，姥姥总是给我们这些贪吃的小家伙做月饼、糕点。其中，饼是我的最爱。每年，都要抽点时间去看望姥姥。那也是我期待已久的事了。因为又可以吃到大饼了。到姥姥家，我问什么时候可以做饼了。姥姥笑着，抚摸着我的小脸。说我是小馋猫，大家不由得笑了起来。

其中，桂花是其原料之一。妈妈、我、姥姥，一起去找。一阵微风吹来，好香的气味。姥姥说：“桂花是非常香的，只要顺着气味找，就可以了。但有一点，桂花很小。要扒开树叶，才能看得见。”我蹦蹦跳跳的走着，手提小篮。我看到一丛不高的树木。扒开树叶。一串串白色的花儿，但并不是纯白。花蕊中带着一点黄色或淡粉色，好似少女的面夹。我用手摘着，用力吸着香气。

终于，一盘香甜可口的饼做好了。但几下就被我们这些馋猫抢光了。吃着饼，心里是那样的甜。在饼里，不仅有各种食材。还有姥姥对我们浓浓的爱，包含在里面。虽然姥姥有时唠叨，但仍是我们最爱的姥姥。她对孩子的爱，蕴藏在可口的饼里。

可是现在想起，那一幕幕画面。却忍不住落泪，因为姥姥在我六岁时因病去世了。我再也吃不到姥姥做的饼了，那可口的味道只能埋藏在我的心底了。如果姥姥能听到我的话，我想对姥姥说：“姥姥，我好想你啊!想你做的饼，更想和你在一起的时光。您以前是多么地爱我疼我啊!每当，我委屈时;高兴时;想哭时可又能和谁去说呢?姥姥，有你真好。姥姥，我好想你啊!