奉献之心作文(20篇)

您的爱，比父爱更伟大，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

不知多少个风风夜夜，不知多少个圈圈点点，您的爱体现在放放面面。不管犯错误深与浅，不管失败气馁，您的爱体现在句句声声。您的教导，您的负责，您的热枕，更突出在您的兢兢业业，一丝不苟。老师啊!您是美得耕耘者，美得播种者。是您用阳光普照，用美得雨露滋润，我们的心才绿草如阴，繁花似景。

一位好老师，胜过读万卷书。有一次夏季运动会，我们在接力赛的时候一开始我们个个神采飞扬跑得特别快，没想到在最后却掉棒了所以我们得了个倒数第一。我回到座位上，气的摔瓶子老师看见了连忙说：“没关系在这次运动会上，你们都尽力了一开始你们都跑得挺好的`呀！只要在下点功夫下次一定能跑好，听了老师的话，我的心无比温暖。

老师您的累象征着您的敬业，那次语文考试，也是我至今难忘。那天您收走考卷后，便连夜批改，第二天你还用两节课讲完这份卷子，我的鼻子感觉酸酸的。

您像一只红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字形容那就是——燃烧！不停地燃烧！

我想对您说老师您幸苦了！

爸爸、妈妈总是对我说：“爸爸、妈妈最爱我。”可是，这种爱是什么呢？我想到了：这种爱就在我生病时，在我难过时，在我孤单时……

记得有一次，我得了急性肠胃炎。那天，放学回到家，我跟往常一样去做作业，刚做了一半，我觉得不舒服，就伏在桌子上，只听见“哗”得一声，我吐了，吐得满桌子，满地都是。当我把这件事告诉爸爸时，他急忙跑进房间，眼前的景象让他大惊失色，我本以为自己要被骂了，可爸爸一句话也没有说，只见他急忙跑去拿纸巾，然后弯下腰，把那些脏兮兮的东西仔细地清除干净。当爸爸递给我一杯热水时，我看到了他眼神中的关爱，顿时觉得好温暖。晚上，我躺在床上翻来覆去睡不踏实，嘴里哼哼唧唧，还时不时地嚷着要水喝，妈妈一边为我按摩小肚子，还要一趟趟跑去为我倒水。渐渐地，我睡着了，妈妈却度过了一个不眠之夜。接下去的两天，爸爸、妈妈轮流请假照顾我，在他们精心照料下，我的病很快好了，我又能回到校园，端坐在课堂上，认真听讲了。

这样的事情还有很多很多，我就是在这种爱的滋润下成长的，正是因为爸爸、妈妈爱的奉献，我才能够健康快乐的长大。

春姑娘已悄悄地走进了我们的校园。瞧！校园里的树木已被她的巧手染成翠绿色。清风徐来，柳树摆着绿色的长辫子，花儿散发着淡淡的清香，万物复苏，为校园增添了生机，我们体操队的同学们也给学校带来了生机活力。体操队由二百人组成，全体同学牺牲休息时间，不怕苦不怕累，每天坚持训练。我们踏着音乐节拍，迈着轻盈的舞步，穿梭在校园的操场上，我们一心想在这次金凤区田径运动会上为校争光，争取那份荣誉，寻找那份快乐。

“我奉献，我快乐”这是我这次参加活动的目的，也是我为学校无私奉献、不求回报的精神体现。看呀！我们跳得多带劲，每个动作都是那样的认真，每个人的小脸跳得通红，。春天的太阳虽不那么炎热，但仍有几份燥热，汗水慢慢地滑过我们的脸颊，我们顾不得擦去，就这样重复者动作，然而，却听不到我们一丝怨言，有的只是整齐的步伐。使我们奉献并快乐的是一种强烈的集体荣誉感。

是啊，“我奉献，我快乐”！当我再次想到这句话时，不自觉地从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我的想法，也是我们少先队员应具备的精神。我们以为校争光为目的，以无私奉献为使命，以收获快乐为报酬。这是中华民族优良的传统美德，更是我们少先队员应有的思想意识。

雷锋曾经说过：“我的生命是有限的，而我的奉献是无限的。”因此，作为少先队员，我们更应该追求这种无私的品质。“我奉献，我快乐”明了而又简短，虔诚而又无私，当我想到自己是一个少先队员时我不禁为之骄傲。

没有火柴自我燃烧般的奉献，哪来蜡烛“燃烧自己，照亮别人”的美誉；没有根甘愿伸向泥土，许下永不见阳光的诺言，哪来一株株参天的古木；没有鲜花自我结束芳香的奉献，哪来枝头的果实累累。当你取得成功时，不要忘记：你的成功源自别人的奉献。

成功源自别人默默的耕耘。当中国神六飞向宇宙，中国这一条巨龙又一次腾飞，中国人的飞天梦想再一次实现，聂海胜、费俊龙、杨利伟他们的名字为中国人民所熟知，成为中国辉煌史上的一页，但是在他们闪烁的名字背后，是一个个科学家、工程人员、技术人员辛勤的汗水，没有人们默默地奉献哪来聂海胜、费俊龙、杨利伟的成功。自己的成功源自别人的奉献。

成功源自别人的鼓励与训练。当中国的刘翔跨越前进路上的栅栏，奔向终点时，他成为了中国短跑的先行者，打破亚洲人肌肉爆发力不够美洲人好的谬论，是刘翔填补中国短跑史上的空缺，他的名字在中国人心中闪闪发光，但他的成功离不开别人的鼓励，离不开教练对他的期望，离不开教练辛勤的训练。自己的成功离不开别人的奉献。

自己的成功源自前人的经验和教训。当孙中山领导的辛亥革命推翻清朝统治，结束中国几千年一的封建统治时，洋务运动、戊戌变法给他的经验和教训功不可没。没有前人抛头颅、洒热血的一次次试验，没有前人失败的经验和教训，哪来孙中山的成功。自己的成功离不开别人的奉献。

当你成功时忘掉别人的奉献而沾沾自喜，认为世界唯我独尊时，失败也许正一步步向你逼近。“力拔山兮气盖世”的项羽推翻秦朝的黑暗统治而沾沾自喜、孤芳自赏时，忘掉士兵的奋勇杀敌、忘掉了范增的奉献，垓下一战惨败，乌江岸，英雄美人，成败荣辱转头空，几度夕阳红。当你成功时不要忘掉别人的奉献。

牛顿说：“我看得比别人远，是因为我站在巨人的肩膀上。”是的，一个人的成功离不开别人的奉献，倘若没有别人，还能成就你今天的成功吗？要记住没有太阳的自我燃烧，哪来我们的光明。没有别人的奉献，就没有你的成功。

自己的成功源自别人的奉献。

大家好，今天我跟大家交流的题目是《做一个合格的共产党员要讲奉献、有作为》。那么关于讲奉献、有作为，我们把它转化为另外一个命题就是“做一个合格的共产党员要有责任、有担当”。

每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务?在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。

党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。

党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。习近平总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，习总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当?

第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁?就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。

此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被习近平总书记引用。习近平总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。第四，担当精神是中国共产党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。

历代中国共产党人如何勇于担当?我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治风波，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为总书记的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。

要“讲奉献、有作为”，就必须奋发进取、用心成事。保持昂扬的奋发进取之志，是干好工作、成就事业的前提，是保持坚定的理想信念、纯洁的道德操守、崇高的事业追求、饱满的工作热情和务实的办事作风的集中体现。对于每名党员干部而言，“讲奉献、有作为”就应当始终保持火热的工作激情、旺盛的工作斗志，任何时候、任何情况下都把全部的热情、心思和精力用在干事创业上，精心谋事、潜心干事、专心做事、用心成事。

星期一，大队部号召我们为大凉山的孩子们捐款过冬。

我一回到家老师就发了一条信息让我们在电脑上找大凉山的图片，我看见了他们的桌椅都缺胳膊少腿，他们的鞋子东一个洞西一个洞，袜子都露出来了，还有的都没有穿袜子。我从放零花钱的盒子里拿出了仅剩的50元钱，这时我脑袋里的天使与恶魔吵起了架，恶魔先发话了：‘‘你捐了出去身边就没有零花钱了。’’天使连忙劝阻：‘‘帮助别人是好事，要奉献自己的爱心啊。’’最后天使战胜了恶魔，我把50元钱放进了书包里，并与妈妈预定下个月的零花钱。

第二天，我来到学校，发现同学们有的带10元，有的带20元，有的带50元，还有的带100元。老师让交钱的时候，同学们都争先恐后的去交钱，我也不例外，最后老师让两位学生把所有的钱统一交到了学校的大队部。

我仿佛看到了：同学们穿上了新衣服。新鞋子，他们就这样度过了一个温暖的冬天。

我从这次活动中懂得了：每一个人都需要爱，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

星期六，经过了妈妈的同意，我和姐姐打算一块玩一天。

我一路狂奔到车站牌，正好159路公交车来了，虽然慢，但我还是坐上了。“嘀——”走吧！

车上的人不算很多，可能是我们那儿离车站近的缘故吧！还有好多座位，我习惯性的瞄了一眼后面第一排的座位，呀！正好那儿空着，我便大步走的后面坐了下来，心想：快走吧！别让姐姐等着！

车子慢悠悠的“走”着，因为速度实在是太慢了，可以用“走”，“走”了好长时间，也不知道“走”了几站后，上来了一位老爷爷，也许他早就上来了，只是在前面，现在被人群挤到了后面来了吧！车子虽然慢，但刹车还挺好使的！一个急刹车，把全车人都弄得荡荡悠悠的，终于到了车少的地方可以开快点了，心里暗暗的高兴！

“刹——”突然一个急刹车，Ho！my god！这车也太猛了吧！磕死我了，还没回过神来，车子又开驶了，但后面却出现了一个声音；“谢谢，谢谢！”好奇心迫使我禁不住回头望去，几个年轻人一起起来围着一个人，定睛一看，哦！原来是那位老爷爷！还没缓过来发生了什么事，便听到旁边的阿姨同后面一个人说；“这帮小伙子可真好！那个老头没站稳，差点摔倒，中间那个小伙子一个箭步上去就把老头扶住了，他们那些小伙子可能是一块儿的！都争先恐后的给老让座呢！”“是啊！是啊1刚才可真险呢！万一老头磕着了，那可怎么是好啊！多亏了他们！”……

听到这儿我明白了原来是他们，如果没有他们的无私奉献，也许老爷爷也不会平安无事！过了一会儿，他们下车了，我怀着无比的敬意看着他们远去的背影，谢谢他们！

前不久，我们学校展开了一次“献爱心”的义卖活动。

二(1)班的一个人得了急性白血病，生命就像即将凋零的含苞的花朵，唯有动手术才能解除危险，然而手术费已经超出了我们的想象。所以，学校举办了义卖活动，时间是星期六上午九点到十一点文化广场义卖。

来到文化广场，映入眼帘的是人山人海的人群。挤进人群扑入眼帘的是各种各样的小玩具、课外书……真是让人眼花缭乱。

真当我穿梭于人群，不知该买什么好时，爸爸发话了，说：“你不要这么逛来逛去，要知道这是义卖，不是去商场，如果是去商场，那就要精挑细选了。”

我似懂非懂地点了点头，又开始我的“物品大搜索”，我一会儿摸一下这个，一会儿碰一碰那个，每样东西都让我爱不释手，虽然我有点舍不得花钱，但是我一想起那个小男孩儿我又狠下心来。

很快，我就抱着一大堆东西，满载而归了里面有：精致的木梳、可爱的小玩偶，还有神奇的泡泡水……。花费了我许多的钱，可是一想起那个小男孩儿，我又觉得值。

希望那个小男孩儿能够快快康复!

人们在一年一度的植树节前夕，种上了几十颗树，我就在山坡扎下了根。

一连几天，我躲在睡梦中，养精蓄锐。当我睁开眼睛，看见身旁有许多叔叔阿姨，一位叔叔亲切地说：“小树苗，欢迎你加入我们这个大家庭。”在风爷爷指挥下，大家为我弹奏起欢快的曲子；露水为我清洗尘土。

下雨了，雷声从远处传来，我颤抖了。边上的叔叔阿姨安慰我说：“小树苗，我们的一生要经得起风雨考验，才能茁壮成长。”

雨后，我抖抖身上的雨滴，笑着迎接太阳的光芒。看着晶莹的水珠滚落到地上，我热切地跟她们打招呼：“你们好，小水珠，初次见面，请以后多多关照作文。”

“你好，小树苗！真想在你身上多呆一会儿，可惜待会儿，我要跟着太阳公公回家。有缘，我们会再相聚的！”水珠热情地回应。

小松鼠也来凑热闹，在我身边徘徊。他自言自语道：“我几天没到这里来玩耍，怎么又多了一棵树？”说着，它躺在我的怀抱，眯缝着眼，安然入睡。

日久天长，经历日晒雨淋，我终于长成一棵健壮的大树。有一天，我被清脆的鸟叫声唤醒，原来是鸟妈妈孵出了宝宝。伴随着小鸟的叫声，我度过一段“鸟鸣山更幽”的好日子。但好景不长，伴随着“嗡嗡”的电锯声，我被伐木工人“五马分尸”运到了城里，开始了我新的征程……

语文试卷上、街道标牌间、各类交通工具上，如今，出现频率最高、最惹眼新奇的一个词莫过于“共享”了。不知从何时起，“共享”理念渗透进了人们的生活。

随着一声“咔嗒、开锁成功”，摩拜单车的问世如一阵旋风，将“共享”这个概念卷入了我们的生活。作为人们戏称的“中国新四大发明之一”，“共享”席卷了生活的角角落落。忍不住对徜徉书海的渴求却感叹纸质书籍价格日益上涨，“共享书店”会出现在街角令你笑逐颜开；看着网页上的天价服装却无法忍痛“剁手”，“共享衣橱”可满足你试穿拍照、陶醉欣赏的小愿望；担心被健身卡约束牵绊可仍然想去挥汗如雨，何不走进按时计费、轻松便捷的“共享健身房”？“共享”产业如雨后春笋般涌现出来，国人走进了“共享时代”。

对种种诸如此类新型便利条件津津乐道的同时，我们不难发现，“共享”，共同分享，体现了人类对各种资源不再个体独自占有，而是大大方方地摆出来，人人享用，各取所需，从而达到资源利用最大化、使用者满意最大化的喜闻乐见的“双赢”局面。

书籍、自行车、生活用品，这些都是再小不过的日常琐碎了，倘若我们拿起放大镜，能否把这些微小的效益放大成更大的利益？“共享”，商人从中窥出商机，那我们每个人又为何不可以从中发现潜力呢？“共享时代”的应运而生，也许会成为一场伟大的变革。

甘愿共享成果、共同进步的例子有很多。袁隆平是我国杂交水稻之父，他穷尽一生，在稻田里风吹日晒，看棵棵小苗生长结果，用智慧的大脑与不断的尝试培育出一代又一代不同品种的优质口粮，带给全人类巨大的福祉。然而，他没有遮遮掩掩、秘而不宣，他对自己的成果毫无保留，这位将近期颐的老人，直到前段时间，还在造福着众生。袁隆平对自己的成果毫无保留，正是这种乐于分享、甘于奉献的品质使他获得了名利之外的更高奖赏——每个人在面对饭桌上洁白的大米时都对他心怀感激与敬意。中国高铁亦是如此，每当看到新闻上我国又在某国援建铁路，我的内心总有一种激荡肺腑的民族自豪感油然而生，一是为了祖国铁路技术的发达与强盛，再者，为了这种无私奉献、乐于分享的大国风范。

相较于这些，那类因标榜“秘方绝不外传”而濒临破产的公司，以及不愿传承分享而几近失传的传统文化便显得太过狭隘、吝啬了。看似坚守保留，实则只会在自己守的那一方枯井中可悲地死去，变成“闭关锁国”政策的复制版。

放眼国外，多少科技、军事发达的大国固执地独守自己的“秘方”，甚至把军事演习、新技术发布会都塑造成最高机密，妄想在和平年代用先进的、却不为人知的技术与武器唬住其他国家，夯实自己的地位，但事实上，可能也正因如此，才有了愈加紧张的国际氛围，甚至剑拔弩张的矛盾冲突。

让每个国家亲如一家、以诚相待必然是不可能的，但试想，若大家都尽量做到资源技术适当共享、互帮互助、各取所需，会不会真正地和平，没有战争了呢？

且不谈政治军事这类涉及公开性和历史问题的敏感话题，文化的交流分享也许更好达成，每个文化的交融互通，必会促进全人类的繁荣与发展。

“共享”，追根溯源，还是无私分享与互惠共赢。只为一己私利而奋斗努力的人，成功的可能微乎其微。只有把他人的利益当成自己的利益，把全人类的利益当作本国的利益，才能做到更大的“共享”，得到更大的成果。

“共享”理念是一颗小小的种子，让我们携手努力，使它开花、结果。

今天是赶场天，我上街去买菜。走到买肉的摊位那里，看见一群人围着，发生了什么事呢？我很好奇，走过去看过究竟。我挤进人群，只见两个青年男女跪在地上，他们的面前的地上放着一张写满毛笔字的纸，大意是他们是兄妹，父亲因病死了，家里为了给父亲治病已经负债累累，母亲身体又不好，希望得到大家的资助，大家的恩情如果今生不能报答，来生做牛做马也要回报-----

以前我也看见过好多的乞讨者，但我一般是不施舍的，一是我觉得他们游手好闲，不值得怜悯，二是我觉得好多是骗子伪装的，目的是为了博得人们的同情。可是今天，不知怎么的，我仔细打量了这对兄妹，哥哥大约十七八岁，和我儿子年龄差不多，妹妹可能比哥哥小一两岁，，但一眼就可以看出是亲兄妹，他们都穿着牛仔服，头上都包着孝帕，低着头跪在地上。我走进人群，兄妹俩几乎同时抬起头来，用真诚而无助的眼光看着我，那一刻，我的情感被深深地触动了。直觉告诉我，他们不是骗子。再看周围的赶场的人们，大家也都向他们投去同情的目光，有的还纷纷掏钱，但大多都是一元两元的，毕竟农村人也不富裕，虽然只是一元两元钱，可也是大家的心意。我犹豫了一会，从钱包里拿出10元钱，递给那个男孩。男孩接过钱，把钱又递给身边的妹妹，然后深深地鞠躬，不停地说谢谢！谢谢！。我来不及接受他们的鞠躬和谢谢，转身悄悄地走了，我的眼里早已经泪水盈盈了。

我心情沉重的回到家里，刚才那对兄妹的影子老是挥之不去。丈夫看我失魂落魄的样子，问我发生了什么事，我把刚才发生的事说给他听了，出乎我的意料，他说我是猪脑壳，这种事电视里面见得多了，全是骗子。但任凭丈夫怎么说，我还是相信自己的直觉，我不耐烦地说：就算是骗子，我也愿意，再说，十元前对于我们来说没有什么。可如果他们真的是遇到了困难，我们大家都向他们伸出援助的手，也许就会改变他们兄妹一生的命运呀！再说那是你没有亲眼看见，也许你亲眼看见了你就不会这样认为了。见我这么一说，丈夫也不再说什么了，他说我又没有责备你的意思。拿了就拿了呗，有什么好难过的，天下有困难的人多了，你帮得了多少呢？

是啊！天下有困难的人多了，我又帮得了多少呢？不过今天，我给了这对有困难的兄妹一点点资助，也算做了一件善事，我希望有更多的好心人来资助他们，更希望有关政府部门给他们关心，帮助他们度过难关。

后记：早上捐献了10元钱，没有想到晚上打麻将手气格外的好，赢了100多元，哈哈，看来这善事还是应该做，千金散去还复来！

[爱的奉献作文精选

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

春蚕只有短短一年的生活时间，从小蚕到大蚕不停地换皮，在生命即将结束时吐出了长长的丝线。几个月后它将结束了生命，飞了出来。它奉献了生命，为人类制造出美丽的丝线。我忽然想到老师像不也像春蚕耗尽青春为祖国培养人才！

蜡烛在默默地流泪，泪流干了，它的生命也就结束了，它用生命换来人类的光明，让我们用这些蜡烛照亮明天的道路。

到了这儿，我的心里滚滚感情的波涛即将涌起，老师您好！您用青春把人才塑造；您用心血，把栋梁创造；老师您是花朵设计师，把祖国的花朵分门别类的放好；您是人类灵魂的工程师，把无知的婴儿培养成才。

如果上天给我一次机会，我愿永远做您的学生，坐在您的课堂上静静地聆听您讲课，听您给我讲解题目。

在深夜，老师家里的台灯还依然亮着，没有一刻停息。到这里，我情不自禁地想到一首歌：“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心田。啊！敬爱的好老师……”

老师您的努力一定会变成丰硕的成果。

我想对您大声喊到：“老师，您好！您是我最亲的人！最敬佩的人！我爱您老师。我立志长大了和您一样，做一名优秀的人民教师。”

自“两学一做”学习教育开展以来，大家都以“四讲四有”为主要内容进行了自学，在学习过程中，结合近期经历的一些事情，谈谈自己对“讲奉献，有作为”的一些体会。

进入5、6月份以来，高温天气持续，电力设备设施故障频发，电力保障面临巨大压力。但作为电力保障的水电和工程两部门的党员和干部始终坚持苦累无怨，做服务先锋，不计个人得失，放弃周末时间，迅速反应，主动作为，用无数次地加班加点来换取按时保量地完成供电任务，切实保障了师生日常生活和教学用电需求。除此水电工程中心之外，学生区的党员干部在卫生工紧缺的情况下，主动扛起打扫卫生、清理垃圾的重担;校园中心的党员干部更是在大风大雨的天气下疏通排水，指挥车辆安全通行，修剪断枝，扶正树木等，住宅区中心清理卫生死角等，他们都是以不怕吃苦、任劳任怨的优良作风，发挥了党员处处争先锋的表率作用。

虽然他们没有干过什么惊天动地的大事，头上也没有什么耀眼的光环，属于长期坚守在基层的“小角色”， 但是他们仍然在平凡的岗位上坚持和坚守，用自己的行动诠释了后勤党员讲奉献、有作为的工作内涵。

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今天，我们要讨论的主题是“讲奉献、有作为”，这里我想结合历代党的领导人关于党员干部才干方面的要求论述和省市领导的“四为”、“六干”要求谈一些本人的理解把握，标题就是《立足岗位干，奋发进取为，做一名敢于担当的“四为”党员》。

什么样的人才能称之为党的好干部?早在1938年10月，党的六届六中全会上，毛泽东同志就明确指出：“中国共产党是在一个几万万的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”对此，陈云同志进行了具体阐释。他提出用干部的标准有两个：政治和能力，两者缺一不可，但以政治为主。新中国成立后，毛泽东同志又进一步提出了干部“又红又专”的成绩。但在“文明大革命”中，上述标准被“四个第一”，即“人的要素第一，政治工作第一，思想工作第一，活的思想第一”所取代。于是在干部工作中构成了“空头政治”至上的准绳。

改革开放后邓小平同志对此予以批评和纠正。1980年1月，邓小平同志在《目前的情势和任务》中提出，无论在什么岗位上，都要有一定的专业知识和专业能力。在讨论红与专的关系中，他认为专并不等于红，但是红一定要专。 1980年8月，邓小平同志在地方政治局扩大会议上又明确提出了逐渐完成各级干部“四化”的要求，即要求在坚持革命化的前提下，逐渐完成各级领导人员的年轻化、知识化、专业化。

党的十三届四中全会以来，江泽民同志在干部标准成绩上也有精彩论述。他指出选拔干部总的准绳，还是德才兼备。党的十六大以来，以胡锦涛同志为次要代表的中国共产党人，在继续贯彻德才兼备准绳的同时，突出强调把德放在首要地位，要求坚决克服重才轻德的倾向。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党地方愈加注重高素质干部队伍的建设成绩。2013年6月29日在全国组织工作会议上，习近平总书记提出了好干部的“20字标准”，即信心坚定、为民服务、勤政务虚、敢于担当、清正廉洁。2014年3月9日 习近平参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时对党员干部提出“严以修身、严以用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”要求。2014年10月，习近平总书记对云南工作做出重要指示，其中对领导干部提出“对党忠实、个人干净、敢于担当”的要求。“忠实、干净、担当”就是社会主义核心价值观在党员干部道德要求上的具体化，是当下党员领导干部的重要道德标准。2015年1月，习近平总书记在地方党校第一期县委书记研修班学员座谈会上强调指出，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，一直做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的“四有”要求。这是新时期以习近平同志为总书记的党地方对“好干部”标准提出的明确要求，对于培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。

综上，关于党的好干部的标准要求，我们党的几代领导人都有论述，从中可以看出，不论时代任务怎样变迁，不论是传统的“德才兼备论”，还是新时期的“四化”要求，还是新的历史条件的“20字标准”、“三严三实”和“四有”要求，“有作为”一直都是其中原封不动的要义。

如何看待近些年存在的部分党员干部“为官不为”成绩?2016年1月18日习近平总书记在省部级次要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出，当前，我们的干部队伍素质不断进步、结构明显改善，总体上顺应事业发展需求。同时干部队伍也存在种种复杂情况，一个突出成绩是部分干部思想困惑增多、积极性不高，存在一定程度的“为官不为”。综合各方面反映，当前“为官不为”次要有3种情况：一是能力不足而“不能为”，二是动力不足而“不想为”，三是担当不足而“不敢为”。他告诫领导干部说，我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对“为官不为”感到耻辱，应该予以严肃批评。

如何破解干部“为官不为”的难题?习近平总书记指出，这一成绩的出现，除了一些干部本身素质不顺应新情势新任务要求外，也有我们工作上的缘由，还有社会上种种复杂要素的影响。要把严厉管理和热情关怀干部结合起来，既要求干部盲目履行组织赋予的各项职责，严厉按照党的准绳、纪律、规矩办事，不滥用权力、违纪违法，又对干部政治上激励、工作上支持、待遇上保障、心思上关怀，让广大干部安心、安身、安业，推进广大干部心境酣畅、充满决心，积极作为、敢于担当。

2016年6月，省委书记骆惠宁全省干部大会上提出了“一个指引，两手硬”(坚定地以习总书记系列重要讲话精神为指引，做到构建良好政治生态和推进经济稳步向好“两手硬”)的严重思绪和要求，在干部管理方面强调要在全省强化“为官必为”认识，加强“为官会为”能力，清查“为官不为”责任，营建“为官愿为”环境，充分激发广大干部干事创业的积极性创造性，为担当的干部担当，对担任的干部担任，有的同志概括为想为、敢为、勤为、善为。

2016年8月，县委书记王继明在五台县第十三次党代会上的报告中强调，完成全面脱贫、全面小康奋斗目标，关键在党，根本在干部。坚持小惩大诫、治病救人，坚持宽严相济，为敢于担任者担任，为敢于担当者担当，建立完善纠错容错机制，切实为想干事、能干事、敢担当、善作为的干部撑腰鼓劲，努力营建干事创业良好氛围。

2016年9月，市委书记李俊明在忻州市第四次党代会上的报告提出建设“六个忻州”的奋斗目标，他特别强调，办好忻州的事情，关键在党，核心在人，成败在干，基础在廉。决战脱贫、决胜小康，必须建设坚强有力的领导班子和能打败仗的干部队伍。班子是“严”出来的，队伍是“带”出来的，作风是“比”出来的，事业是人才“兴”起来的。拔掉忻州的穷根，归根到底在干部、在干法、在干劲。要想干，要敢干，要能干，要快干，要实干，要干成。也就是我们如今经常说的“六要六干”要求。

那么，在实践工作中怎样才能做到讲奉献、有作为呢?恐怕就得要想为、敢为、勤为、善为。一是要想作为，干事的前提是想干，有为的基础是想为。干事要有“想为”之境界，在其位当谋其政，谋其政必尽其责。习近平总书记强调，“不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。”这既是循循善诱，更是明确要求。 想为，彰显的是一种思想盲目，包含的是一种价值追求，迸发的是一种精神形状。组织和人民赋予了干部岗位、权力，归根到底是用来干事创业的。“不干，半点马克思主义也没有。”干部干部，任何时分都要有干字当头的精气神。有许多大事、难事、实事等着我们去干。我们唯有坚定“一日有为、三日难安”、“干事光荣、避事可耻”的思想盲目，才能不负组织重托，不负群众信任。二是要敢作为，干事要有“敢为”之担当，领导干部在干事中敢不敢作为，表现的是胆识、气魄，诠释的是责任、担当。正如习近平总书记强调的，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成 就。”越是民生实事，越要敢作敢为。要把群众想干的事，变为党委、政府要干的事;把党委、政府在干的事，变成群 众积极支持、参与的事;把党委、政府干成的事，变成惠及群众的事。对“退学难”、“就医难”、“出行难”等成绩，要迎难而上、克难而为，让群众舒心而不闹心。三是要勤作为。干事要有“勤为”之作风，“政如农功，不勤无以成事。”勤政是党的宗旨的具体表现，也是古往今来对“好 官”不变的评价标准。习近平总书记提出的好干部20字标准，勤政务虚是其中一条。干部干事应坚持以勤为先，坚决克服“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，平平沓沓混日子，年年都是老样子”的“慵懒散”习气，以本人的辛劳指数换来长沙人民的幸福指数。要以“马上办”的举动干事，以讲奉献的情操干事，以“钉钉子”的韧劲干事。干事业好像钉钉子，必须不断地用锤子敲打，要把 口头上讲的、纸上写的、会上部署的东西付诸实施，落实落细。四是要善作为，要干事要有“善为”之能力，善为就是习近平总书记反复强调的善做善成。要提升善谋良策的能力，提升善抓落实的能力，提升善带队伍的能力。事业发展，不只迫切需求领导干部本身当先锋、打头阵，还迫切需求带 出一支能打硬仗、善打败仗的团队。一个地方和单位的发展怎样样、面貌怎样样、风气怎样样，次要看领导者，核心看一把手。要一级做给一级看、一级带着一级 干，下行下效，同心合力。越是发展新常态、改革再攻坚，越要营建一种“为担当者担当、让有为者有位”的浓厚氛围，建立一种容错纠错的机制，为务虚干事者、 改革创新者、无私奉献者担当，让担当者敢作为，让担当者没负担，让担当者流汗不流泪、受用不受伤，以此激励广大干部愈加心无旁骛地干事创业、奋发有为。

千里之行、始于足下，实干兴邦、空谈误国。干部要干事，为官要有为，在实践工作中，我们要加强“四种认识”，坚持“四个自信”，不忘初心，继续前进，立足岗位干， 奋发进取为，大力加强宣传思想文明工作，牢牢把握认识形状自动权，深化宣传七大发展战略，讲好新故事，拓展新阵地，构建新格局，做出新成绩，为全县经济社会发展提供思想保证、言论支撑、道德滋养和文明氛围，圆满完成全面脱贫、全面小康奋斗目标，不断开创宜居宜业宜游美丽五台建设新局面，向党和人民交出合格的答卷!

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巡逻防控保稳定——闪烁的警灯，醒目的警徽，警容严谨的巡逻队伍，在团场的大街小巷，挥洒着一道道亮丽的风景线。同群众近距离接触，让邪恶者闻风丧胆，将一份份踏实送入每一个人的心口，这样的守护，你们值得拥有!严谨细心护平安——细心，是我们不变的宗旨;守护，是我们永恒的信念。筑牢团场易燃易爆场所消防安全防线，确保加油站安全生产无事故，身为人民警察，我们，义不容辞!

法律宣传暖民心——无论是严寒还是酷暑，为群众提供咨询，解决困难，宣传法律、安全知识，力所能及的为百姓解难事，做好事，提高社会群众的安全防范意识，这是我们一直都不曾停歇的努力!值班备勤成使命——值班备勤的日子里，已然记不清，有多少个日日夜夜曾被报警电话所惊醒，有多少次曾睡眼惺忪瞬间清醒。

黑暗中城市的街道旁行人无几，出警的路途万家灯火暖意无限，可肩负使命的人民警察却把数不清的24小时，一次又一次，尽情奉献给了千千万万个家庭。

曾几何时，人们常被“人活着为了什么？活着有什么意义？”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

20xx年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑；王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说∶“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么？谁需要我的帮助 ？如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗？”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

爱是这样真，爱是这样纯。爱让枯枝长满鲜果，爱让沙粒变成了珍珠，爱让受伤的人重新扬起了微笑…… 爱是什么?

爱是无私的奉献。只要真心的付出，就可以拥有它。爱的含义很多，表达爱的方式也很多。 在{读者文章｝上，有这样一个故事：十岁的玛莎失去了父亲，她与母亲相依为命，在圣诞节的那一天，她得到五美元，本来她想给自己买一个精致的蝴蝶结，可她再三掂量后，找到了奥克多先生，想要他为母亲做一次腰椎按摩，可是仅仅有五美元是不够的!就在玛莎走出奥克多的诊所时，街边的一个轮赌盘吸引了玛莎。这种游戏需要一个盘，上面有26个字母对应1~26个数字，无论你押多少钱，如果盘了两圈后指针落在你所选的字母上，就会赢得十倍的回报。玛莎把五美元放在第十二个字母上，结果她赢了，五美元变成了五十美元。只见她把所得的钱押在第十五个字母上，五十美元变成了五百美元!又押，又赢，玛莎已经拥有了五千美元。可她再一次押注，结果五千美元又涨了十倍，玛莎俨然成了一个富翁。人们对她感到诧异，玛莎为什么会赢这么多次?

后来一个人恍然大悟的说："她所下注的第四个字母，正是L O V E,她是用爱取得了胜利!" 爱很简单，却很重要。 拥有爱就拥有了一切。 永恒的爱，很美!

在大街上是谁在默默无闻的工作，清洁着每一个角落，让灰尘弥漫着的大街变得一尘不染？那还有谁？当然是那穿着黄色制服的清洁工了。

每当空中升起第一缕阳光时，门外就会响起“沙沙沙“的扫地声，勤劳的清洁工已经开始打扫城市的每一个角落。给我们留一片净土让我们生活在桃红柳绿，一尘不染的环境中，快乐健康地生活、学习。清洁工虽然只是打扫卫生的，但是他们有多么辛苦！却还有许多的大人、小孩子乱扔垃圾，破坏城市环境。更可恶的是有些淘气的小孩还嘲笑清洁工，骂他：“老太婆，傻！”要是我是他妈妈，一定会批评他。有些时候，清洁工阿姨会使人感受到温暖。在一次中午，我跑得太急，摔倒了，当我坐在地上直流眼泪，突然，一个粗粗的手伸了过来，一个亲切的声音问道：“小朋友，没事吧？”只见一个和蔼可亲的脸出现在我面前，啊！那是清洁工，他头上布满了密密的汗珠，好像扫了半天了，他微笑着，那天使般的笑容，虽然他脸上布满了皱纹。

清洁工是我最敬佩的人。

宇宙间一切奇迹之中最令人惊叹的也许就是生命，它神秘、辽远、寂静且有不可思议。一如流经伊甸园的那条河上弥漫着的浩渺烟波，悄然地进化着，不知疲惫的淡写着，但在幼小的生命旅途中添上浓浓的一笔。

生命。你像童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化，它美丽，简直就是一朵朵色彩瑰丽的花。犹如纤细的手，流浪在生命的琴谱上，看着一张张破旧的琴谱，是春天里的肖邦，起起落落，黑黑白白，弹唱生命的交响乐。

生命。我喜欢你吸引无数醉迷的眼神和探求的目光，喜欢你藏着无数美丽的梦想和费解的谜团，我喜欢用精彩绝伦来形容你在世间的 表演 。

大自然的生命，在于丰富和谐。每一次生命的雕塑都是渴望丰富而走向永恒。只有起点，没有终极，因为我们坚信天空以其宽广赋予人们信仰，大地以其深厚赋予人们永恒。

亲情的生命，在于刻骨铭心的永恒。这伟大无私的爱，经历岁月的蹉跎，万家灯火，熔铸生命的共同体。这便是生命的驱动器，你力量的源泉。

友情的生命，在于终身难忘的永恒。感受灵魂彼此产生共鸣时的快感，是灵魂深处的赞赏和包容。默默地，谱写一首合作的乐曲，在灵魂深处轻灵浅唱。

爱情的生命，在于至死不渝的永恒。是 生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老 的美妙歌声。生命的憧憬，时光的流逝，凝聚成音符，在博爱的世界流传不息。

个人的生命，在于永不放弃的永恒。心灵不断趋于奉献和存在价值，其承载着历史的使命，追求梦想的姿态，便有一种奉献力量，让你奋然前行。

生命以博爱绵长。

生命以唯美携永。

善良的本质是奉献，奉献果实，奉献爱心。每当你奉献了爱心，你一定会感到十分自豪，十分欣慰——我为世界人民做出了贡献。

对此，我深有体会。昨天，我和陈曦一起去了游泳池。游完后在更衣间里，我把钥匙钥匙孔里，不知是锁太旧了，还是钥匙不好用，我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然，我瞥见在我旁边，有一个小男孩，他也拧不开锁，两只小手搭在衣柜把手上，无助地朝四周望着。我看到了，心里突然涌出一种冲动，我要帮他打开衣柜。我拍了拍他的肩膀，朝他一笑，说：“打不开吗?我来帮你吧。”

小男孩让开了。我把钥匙去，向右边拧去。我脸憋得通红，钥匙却懒洋洋地一动也不动，好像千斤巨石一般。我又试了一遍，也没有成功。我想把钥匙还给小男孩，看看他能不能找到其他的人帮忙。我正准备把钥匙从孔里拔出来的时候，突然改变了主意。看看其他的那些人，他们说说笑笑，就是天塌下来了也不管他们的事，何况一个乳臭未干的小孩呢!再说，现在已经快关门了，游泳池里已经没有多少人剩下，估计也不会再来人，万一没人帮助他呢?我越想越糟糕。突然我听到陈曦在门外喊道：“高志昊，快来踢足球!”，更想离开这里了，我为什么不把泳裤和泳镜塞进包里，然后提着包就走呢?为什么非要让自己走进一个击退两难的地步呢?然后，我有了答案，是爱心!是爱心使我留在了这里。我把钥匙插了回去，又试了一次。一开始，好像一只大象被塞进了一个小小的试管里，“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里插了插，用另一只手按住松动的锁，使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间，我感到了钥匙往另一边歪了一点，然后我又用全力把钥匙向右推去——锁终于开了!顿时，一股成就感夹杂着看到小男孩兴奋的喜悦一齐涌向心头，一股热流流变了我的全身，这就是帮助别人后的感觉，这就是奉献了爱心后的感觉!我激动地把钥匙塞到小男孩手里，说：“锁开了，给你钥匙。”

“谢谢。”小男孩羞涩地说。这时，陈曦在外面又喊了起来：“你到底来不来呀!”

“来了!”我高兴地叫道，提着包离开了游泳馆。是啊，如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上也不会有战争，暴力，和平和幸福将永驻人间!

[关于以奉献为话题的作文

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据