赏月的文章怎么写【汇集20篇】

今天是农历的八月十五日——中秋节，多么快乐的一个节日！夜幕降临，天空中可爱的小星星在向我眨眼睛呢，调皮的它们好像一个个顽皮的小孩子。圆圆的月亮就像一个大玉盘，镶嵌在蓝蓝的天空中。

今晚，我们家可热闹了，来了许多人，有我姥姥他们一家人，还有叔叔他们一家人都来我们我们家过节日，我们一边吃月饼一边看电视，由于他们是大人，都在谈话，就我和表妹是小孩儿，所以我们俩人就商量玩游戏。玩什么好呢？我脑袋都快想爆了，“哈哈，有了”。表妹神秘地说：“表姐，你们家有废品吗？如果有的话，我想用这些废品做一些环保用品，这样既好看又实用，真是两全其美呀！”我犹豫了一会儿，表妹等的不耐烦了，便说：“好不好，表姐，你答应我吧！”我爽快地说：“在那个箱子里，去拿吧！”表妹欢快地跑了过去，不一会儿功夫，小纸盒被做成了童话城堡，易拉罐做了笔筒，，还有一些彩纸变成了小人……我看着一个个精美小巧的环保用品，心里不得不夸奖表妹心灵手巧。

我们吃完了月饼，就来到大街上散步。啊！大街上有好多人呀，真热闹。在路边的小摊儿上，我看中了一个十分漂亮精美的手链，我很想买，可是，不知道妈妈因为什么原因不给我买，我生气极了，嘟起了小嘴。一旁的表妹看见了，走过来语重心长地对我说：“表姐，家人赚钱不容易，所以我们要勤俭节约，有用的东西就买，没有用的东西买回来也没有什么用。”执迷不悟的我也好像明白了一点点道理。我心想：我比表妹大4岁，她竟然懂得其中的道理，而我……我羞愧地低下了头。

夜深了，周围的嬉笑声没有了，这时的月亮好像被擦过一样，多么的皎洁，那么的美丽啊！中秋节真是一个美好团圆的节日。

《傅雷家书》从1981年出版到现在，已经增订了五版，发行100万册，可见这本书的影响之大。1984年我大学将要毕业时，读到了《傅雷家书》。当时的感觉《傅雷家书》是一本充满父爱的教子书。不久前重读《傅雷家书》，从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。

从唯物主义的朴素观点看，爱国是一种对故土亲人的天然朴素的道德感情，具有强烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中，他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界，我们可以感受到这一点。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。《傅雷家书》字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中，充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭受的心灵的历程，体会得相当细致深刻。他对傅聪说：“艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特殊的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养及厚实。”这充分说明，傅雷把儿子的教育、生存发展与社会、民族、国家的生存发展，把儿子的家庭幸福、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起，从而培养自己国家的民族自尊心、自信心。

爱国的关键是“爱”，有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国深沉而炽热的爱，就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水，无本之木，必须建立在大量感性认识和理性认识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。对儿子远在他乡异国，傅雷最担心的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治，害怕儿子对祖国有所隔阂。因此，在许多书信中，他谆谆教育儿子：“第一做人，第二做艺术家……”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中，从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料，使他时时得到父母的指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量，去战胜各种困难。这些书信，不但是亲人联结的纽带，也是傅聪与祖国联结的纽带。傅聪在国外，不管国内家庭的残酷遭遇，也不管自己背了多大的恶名，他始终没有背叛祖国，没有说过有损祖国的话，没做过有损祖国的事。所以傅聪信赖祖国、热爱祖国的精神，是与傅雷的教育分不开的。

到了那，我和弟弟开心地玩起来，大人们快乐地忙着团圆饭。时间过得真快，不知不觉，一桌丰富的晚餐很快就准备好了。我们一家人围坐在餐桌旁吃起了团圆饭。此时，爷爷举起酒杯说：“今天是八月十五团圆节，我祝愿咱们家生活更加喜庆，快乐，中秋节愉快！”爷爷的话让我感到了团圆的喜庆。

时间过得好快，一会，月亮悄悄地爬上了天空，我们一家人一起来到外面赏月。月亮真圆啊！高高地悬挂在天空上，它洒下了银光，似乎覆盖了整个大地。月亮的旁边还有一层薄薄的云雾，把月亮轻轻地包住了。看着看着，我不由得想起了嫦娥奔月的故事，我好像看到了嫦娥，在我们快乐地过中秋节时，她是多么孤独啊！我真希望有一天嫦娥也会来到我们人间，和我们一起过幸福，快乐的中秋节。

八月十五下午，我们来到了御码头，准备参加游船赏月活动。

一到御码头，妈妈就和主持人商量表演节目，由于准备唱的《爷爷为我打月饼》被另一位小朋友登记了，只好改唱《水调歌头——明月几时有》。

到19：30，在主持人的倒计时下，人们的欢呼声中，赏月晚会开始了，到20：30时，本次活动的重头戏——祭月仪式开始了。在祭月仪式结束后，我们就登上了“康熙号”游船，开始了我们游里运河赏月活动。

首先，主持人开始了迷语众乐乐活动。当主持人报出第一个谜语：“二月平，打一字”时。全舱的游客都争先恐后的举起了手。但是我火箭一样的举手速度及热情而期盼的眼神，打动了主持人。我成为第一个猜谜幸运者，走到台上，我不慌不忙地报出谜底：“这个谜底是‘朋’字。”“为什么？”我解释道：“两个‘月’字并肩站在一起就是一个‘朋’字。”我的话刚落下，全舱响起热烈掌声。我刚想回位置，主持人叫住了我：“小朋友，来拿一份奖品。你知道今天是什么节日？”“中秋节”“中秋节吃什么？”“月饼”“那这个是什么？”我看了一下奖品，“小熊饼干”。

主持人解释说：“今天是中秋节，我们应该吃月饼。月饼是圆圆的，这个也是圆圆的，就把这个当月饼 ！”“谢谢！”我高兴地接过奖品。

猜谜活动结束后，主持人告诉大家个人才艺表演环节开始了，主持人带头吟诵了《水调歌头—明月几时有》，可恶！主持人把我要唱的抢走了。该我表演时，我只好改为英文歌曲了，刚唱完，大家要求我再唱一首中文歌曲，我就大方的唱起《同一首歌》，结果调起高了，没能够唱完，我只好悻悻的把话筒还给主持人，灰溜溜的走下台。但是大家还是给我热烈掌声鼓励我。后来有人唱《荷塘月色》、有人吟诵李白的《古朗月行》……

游船晚会进入高潮，我们把莲花灯点燃，轻轻的放入河面上，一盏盏莲花灯飘在里运河黑漆漆的水面上。带着我的梦想飘走了。但是它永远照耀着我的心房……

[中秋游船赏月作文

早定好了今晚要赏月，天还没黑，我和姐姐就迫不及待地催促着伯伯、伯母快点吃饭，好早点移师上楼顶。今晚是农历八月十五，是中秋节，也叫团圆节。

伯伯、伯母还未吃饱饭，姐姐就一马当先，抱着一张草席嘭嘭地跑上楼顶去了。我也不甘落后，左手提着月饼，右手端着水果，也紧跟着跑上。心里指责着伯伯、伯母：你们俩个怎么搞的，慢慢拖拖的，比蜗牛还慢。

我们这是职业技术学校的一幢教师宿舍楼。楼顶上已有三、四户人家的小孩，都已摆开赏月的阵势，但还未见有一个大人。我看看四周，只见楼前地面上宽敞的运动场上哥哥姐姐已围聚起了十多个人堆，他们有些按班，有些按同乡，有些按朋友，或采取AA制，或有钱出钱有力出力。远处的西溪河畔，平时冷冷清清、杂草丛生的空旷地上已被城里倾巢出动的人们挤得满满的。楼右边远处的基础学院里，几处灯火辉煌，从传过来的吵闹声、音响声看，这些大学生哥哥姐姐的赏月热情决不亚于我们小孩。右边近处的教师宿舍楼以及后面的住宅楼的楼顶，都见人们三五成群，尽占最高点。只有左边的农资公司仓库，显得有点安静。各处人群里，都摆有各自喜爱的月饼，还有各式各样水果、花生、糖果、饼干、甘蔗、饮料，更有背着照相机、提着望远镜的。

我和姐姐找一个空旷的地方，就铺下了草席，在草席的中央摆上了月饼、水果。天渐渐地黑下来，但还没有月，连队一颗星星都没有。今晚热带风暴‘韦森特’刚过，雨虽然停了，但风还呼呼在刮。天上只有厚厚的黑云，看来今晚赏不到月亮了。

不知过了多少刻钟，伯伯、伯母才拿着刀揣着茶缓缓而上。看到我们的月饼和水果早已损兵折将，伯伯风趣地说：“月亮女神下的小朋友真棒，上战场杀敌人，不需用刀枪。”周围的人听了都笑了起来。姐姐却抢着说：“太阳神的兄弟阿波罗11号才棒呢，载着人帮助人类现实嫦娥奔月的梦想。”

“明月几时有，把酒问青天……”前面运动场的左边，不知那个读中专的哥哥唱起男高音。不知是不是想出大家的心声，逐渐也有几个人和他一起唱了起来。

“十五的月亮，照在边关照在家乡，宁静的夜晚你也思念我也思念，……”左边的歌声刚落，空中明月透过溥云而出，右边一群人应时合唱起歌，好象要压倒左边的歌声。

“啊！

他们要斗歌了。”伯伯说。

果然，右边的合唱歌刚唱过一半，左边几群人又唱起‘月光闪耀’。‘月光闪耀’还未能唱到一半，黑云又遮住月亮，右边几群人马上回唱起‘听见月光’。我们一边观看着若离若现的月亮，一边品着月饼，一边欣赏着职业技术学校哥哥姐姐的歌咏雷台赛。太美好了，好象月亮是为我而存在，月饼是为我而做，歌是为我而唱。

突然，右边基础教育学院内大学生哥哥姐姐的歌声大作，似是对这边职业技术学校的中专哥哥姐姐的回应。什么‘月朦胧鸟朦胧’，什么‘月亮代表我的心’，什么‘月亮走我也走’……。一首紧接着一首，有的还有大鼓乐器伴奏。酷爱音乐的姐姐在不失时机地向我介绍着：那钢琴曲是贝多芬为莱茵河畔即席兴创做的‘月光曲’，那吉他伴奏的是周华健唱过的‘月光光’。在歌乐声中还夹杂着吟诗作词的声音：一会儿是‘床前明月光’，一会儿是‘夜吟应觉月光寒’，一会儿是‘举杯邀明月’，一会儿传来了‘月有阴晴圆缺’，一会儿又传来了‘故国不堪回首月明中’。真是歌歌颂月亮，诗诗吟明月。可惜颂月亮的歌我不会唱，吟明月的诗我也仅会背‘静夜思’，要不，我真想和他们来个东西对诗，南北竞歌。

“天空中有一张小白船，飘呀飘到西方，是什么？”

“是月亮。”

“有时象圆盘，有时似镰刀；有时挂在树梢，有时落在半山腰。打一星球。是什么？”

“是月球。”左边邻居的大人小孩淋浴在月亮下，一边赏月，一边品月饼，一边猜谜。

“月亮公，月亮婆，你刀钝，我刀利，割你边耳都没知。”农资公司仓库的也传来了大人教小孩念儿歌的声音。

“……嫦娥不等后羿到来，就将王母娘娘给的长生不老药全部吃光了，她飘了起来，向着太阳飘去。快要到太阳了，她怕尧帝拿她治罪，又怕众仙指责她，她不敢到太阳那里。她看看月宫，只见有棵桂花树，树下吴刚在砍树，小白免在撞药，一片详和快乐的景象。她多么羡慕啊！

她想了一想，便转过弯，向月宫飘去……”后面的住宅楼中，传出有人讲‘嫦娥奔月’故事的声音。

此时，黑云破了几个洞，一个洞中明月当空，好象我们是在井中看明月。金星应下山了，木星也许还未出来，我熟悉的北斗七星、北极星的光芒以及心宿二那红色光辉都给黑云淹没了，天上只有从黑云破洞中显出稀稀淡淡的几颗星星，我叫不出名，只有织女星可辨别出来。

明月、星星、歌声、诗词、谜语、儿歌、故事等构成一幅多么美妙的、和谐的社会景象啊！

我乐在其中，陶醉在月光底下。我想，假如嫦娥此时从此飘过，一定会比月宫更加留恋。

姐姐忽然问伯伯：“为什么月有阴晴圆缺？”。

伯伯答：“首先要了解什么叫阴晴圆缺，所谓阴是指月阴暗模糊的意思，所谓晴是指月晴朗清晰的意思，所谓圆是指月成圆形、完整的意思（如十五前后我们看到的月亮），所谓缺是指月有缺陷、不完整的意思（如月初月末我们所看到的月亮）。阴晴是由于大气云层所至，云厚则阴，无云则晴；圆缺是月球反射太阳光的面不同所造成，正面（指我们所看到的面）反射则圆，侧面反射则缺。”

“背面反射呢？”姐姐又问。

“背面反射我们一般看不到的，不过若月亮刚好在太阳和地球的连上的话，那就成为有趣的天文现象……”

“是日食。”伯伯未说完，姐姐就抢着回答。

“对。”

我想到地球有自转和公转，于是问伯伯：“月球也和地球一样有自转和公转吗？”

“是的。”

“哪为什么我们看到的月亮除有阴晴圆缺的变化外，总是一副面孔？难道说这不矛盾吗？”姐姐问。

“这个问题问得好。”伯伯答着，向姐姐翅起拇指，又接着说：“这并不矛盾，而是一个奇妙的巧合。”

“是怎么样一个奇妙的巧合啊？”我问。

“这是因为月球自转的周期恰好等于月球围绕地球公转的周期。”

“人可以在月球那里永久居住吗？”我又问。

“现在还不行，以后也许可以。”

“为什么？”

“因为那里没有人类生存的环境条件。”

“人类生存要有哪些环境条件呢？”

“首先要有水，其次要有合适的温度，第三要有适量的氧气，第四要有食物，而这些月球都不能满足。”

“以后就能满足吗？”

“以后可以在那里建空间站，和现空间站一样，创造人类生存的环境条件呀。”

“月球那里一定很美吧？”姐姐又问。

“是的，但与拥有蓝天白云、山青水秀、生物繁荣的地球相比，差多了。”

“哪不是天堂吗？”

“不，天堂仅仅是人们的美好愿望而已。到过月球的宇航员都说那里遍地是棕色的尘土，天空是漆黑的。那里没有空气，两人近在咫尺说话也听不见，温度白天高达八十多度，晚上则底到零下一百五十度。那里只有高山，没有水，更没有河流和海洋；没有花草树木，更没有虫蛇禽兽。那里是一个满目荒凉、没有生命气息的死寂世界。和美丽的地球相比，不仅不是天堂，反而象是一个真正的人间地狱。”

“哪为什么人还要登月，并且乐此不疲？”

“因为谁拥有太空谁就拥有未来，月亮是人类奔往茫茫太空的第一基站。况且专家研究认为，尽管的环境条件如此之恶劣，月球仍然是地球之外在人们认知的星球中最理想的人类居住地。从这个意义上说，月亮很美。”

“啊！

要是我们能占领月球该有多好啊！

”我和姐姐都感叹地说。

“努力学习吧，也许月球就属于我们。”伯伯说。

夜晚了，明月又从一个大洞中跑了出来，照在我的头顶，照得大地一遍光明，连两三公里外的建筑都清晰可见。刚才满头大汗的我现在感觉有点凉，但我的心热得很。因为有明月，还有伯伯他们伴随着我。我累了，就盖着被子睡在草席上，继续欣赏着圆圆大大又明亮的月亮。

突然，我坐上了‘嫦娥108号’登月飞船，飞到月亮那里。我站在月面上，看到了漆黑的天空。太阳在漆黑的天空中相当耀眼，把月面照得特别明亮。在布满棕色尘土的月面上，到处建有圆型、椭圆型和棱型的建筑，在每座建筑上都飘有五星红旗。在一个个圆型的建筑中，养有许许多多的动物：可爱的大熊猫在自由自在地吃着翠竹叶；孔雀在展翅开屏；小白免在跳跃；黑狗熊在摔跤；丹顶鹤在涉水；恐龙在鸣叫；小鸟在飞舞……。在一个个椭圆型的建筑中，种满了萝卜、丝瓜、玉米，还有许许多多我不认识的植物。只见那萝卜有读幼儿园的小朋友那么高、那么大，丝瓜有碗口那么粗、三米多长。在那棱型的建筑中，有各种各样的工厂、研究室、观察站。工人、研究员、观察员都是科学家。他们各就各位，看到我们到来，都用标准的普通话欢迎我们，向我们问好。在每一座建筑中都安有许多电脑并与宇宙网相连，供人与地球、空间站、火星以及木星上的家人视频通话。这里到处一片生机勃勃、环境优美，令人留连忘返。我讥笑着伯伯：“你说错了。你鼠目寸光、不懂装懂。你不识月球真面目，只缘你在地球上。”只见伯伯听了并不恼火，只是微微地笑着，向我走来，抬手用力推我一下。我一下子失去了平衡，掉下了地球……

啊——！

我大叫了一声，醒了，原来是梦。只见伯伯边笑边推着我说：“半夜了，回屋睡觉吧，明天还要上学呢。”

我把刚才的梦告诉了伯伯。

伯伯还在笑，说：“请记住罗伯特的一句名言吧：昨天的梦想，可以成为今天的希望，并且可成为明天的现实。既然嫦娥奔月已成为现实，我国的嫦娥奔月计划也已启动，我想你的梦在未来不会永远是梦，也不会永远是神话。祝你梦想成真吧！

农历八月十五日也是“人月团圆”的中秋节。人们都喜欢在今天一家人一起吃个晚饭一起赏月。

我们家每年中秋节都去伯伯家里和爷爷奶奶叔叔婶婶他们一起吃饭团聚。吃过丰富的晚饭后月亮已经爬上了天空中。它又大又圆好像一个大“明镜”照向夜晚的大地特别明亮。大人在赏月吃月饼水果；品着茶；/>-->团赖降首由献ピ铝粒迨灏⒁堂怯械呐踝旁铝痢Ｓ械挠每曜蛹凶旁铝粒褂械?hellip;…人们都说十五的月亮十六圆，但是今年十五的月亮是最圆了。我们都吃完了，大人在赏月，小孩只顾着自己玩，我好想每天都过节日啊！

“每逢佳节倍思亲”。

今天是中秋节，我和妈妈一起在阳台赏月。

月亮把半边天都照亮了，隐隐约约可以看见几颗星星，月亮洒落在布满露珠的鲜花上，洒落在波光粼粼的溪水里，海洒落在孩子们天真无邪的笑脸上。

中秋节，月亮最大的特点就是：圆！在那月亮上还住着美丽的嫦娥，捣药的玉兔，和砍伐挂花树的吴刚，他们怎么会在月亮上呢？让我给你讲个玉兔的故事吧！

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍的离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天降押着嫦娥从身边走过。兔仙不知道发生了什么事，就问旁边一位看守天门的门神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，想让四个女儿去陪伴嫦娥。

原本兔仙妈妈有点舍不得，但在兔仙爸爸的努力下说服了兔仙妈妈，他们决定让最小的女儿去陪伴嫦娥。于是，小玉兔离开父母和姐姐们，去陪嫦娥了。

现在我才知道陪伴有多么重要，我的成长离不开父母的陪伴。

好啦，最后祝大家中秋节快乐！

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，意思是：天下的明月一共有三分，其中的两分，便是在扬州了。我觉得光凭赏月这一点，扬州便不愧这“月城”的称号。

记得大约七八岁时，我也曾到这“月城”之中游玩过一番，去的是那里的赏月胜地——瘦西湖五亭桥。

瘦西湖以水路为绝，而且晚上泛舟赏月，也比步行来得更有诗意。我们大概是从大虹桥上的船罢!一路顺流而下，划到玉柳堤时，父母亲乏了，所以在那里憩了一会儿。但见那玉柳堤三步一桃，五步一柳，此时虽为金秋，但仍可想象此地阳春三月之时，桃花玉柳红白相映之时的盛景，定然是不甚美丽;相传这玉柳堤便是隋炀帝下扬州时，为了乘浪，由萧后提议所栽，并赐柳树国姓，称作杨柳，已经有一千四百多年了。

一番休息过后，便继续向五亭桥划去……“还有多久才到呀?”性急的我早已按纳不住性子了，叫了起来。“快了……快了……”母亲虽喘着粗气，却用一种不乏慈爱的语气对我说道;父亲则瞪了我一眼，豆大的汗珠从他们二人的脸上滴了下来。见父亲蹬了我一眼，我便把嘴一撇，做回舱中，也不好说什么了。

忽然，一阵桂花香扑面地吹来，眼前依稀便看见五亭桥上的灯光了，母亲却叫父亲把船一停，独自上岸摘桂花去了，可把我急得，又在船上大嚷起来。父亲又向我瞪了一眼，这次我反而不怕他了，也向他瞪了一眼。忽见父亲把桨一放，便以为他要来打我了，就立马吐了吐舌头，往舱里钻。却见他不追来打我，甚是奇怪，偷偷从舱中露出半个脑袋，却见他走向母亲，扶着她上了船;观母亲头上别了一枝桂花，在月的照耀下，煞是迷人，与她久居多年的父亲也不禁痴痴地看了半晌，心神俱醉!真个似月宫嫦娥游五亭，九天玄女下凡尘。

母亲上船后，又和父亲开始划船;几分钟过去，五亭桥便真在眼前了。

我们幸而是走水路的，水上的船并不多;但桥上可不一样了——人头攒动，估计风都吹不到里面。

“19：13分，一年中月亮最圆的时候!”桥上人叫了起来，此时母亲正好刚从舱中拿出一盘月饼来，我甚至是猴急，把一盘月饼中的一大半每个都咬了一口，父亲气恼，扬起手来准备给我一个巴掌，母亲连声劝阻，父亲又碍于桥上人多，只好把手放了下来，可是脸气得通红，却不知桥上之人十有七八都在对着那月亮看呢，哪来的闲工夫管我们?!

那五亭桥上共有五个亭子，桥下有十五个桥，相传与此桥的护桥神龙有缘之人，便可以从桥洞之中看见十五个月亮，加之天上一个，共十六个月亮，这便是俗语：“十五的月亮，十六圆”!

看见大人们都抬头望月，我也就跟着抬起头来——只见一轮明月当空而照，四周之繁星竟都成了陪衬!那月已美到了不能用语言文字来赞美的地步，仿佛任何一种赞美之词竟都是对它的一种贬级;只见那月看起来如同刚出嫁的女儿，有一种娇滴滴之感，使人有一种想要保护保护她的欲望，仿佛用手轻轻一拂就会掉下来碎了似的。然而这时我却又不禁担心起来——生怕那月上的玉兔儿轻轻一蹦哒，那可爱的琉璃之月就立时碎裂了……

“面面清波涵月影，头头空洞过桡，夜听玉人箫。”台上一个月，湖中一个月，加之是在夜晚，竟分不清哪儿是湖面了!仿佛是在天之上，九重天之下了……

后来竟不知是如何回去了……

后向母亲提及此事时，伊却说：“那天你定要看湖中的十五个月……哪有那么好找!找不到，你便大哭，后在船上睡着了……”

至今回忆起来，不禁觉得十分遗憾，恨自己不该睡着。若是此时去，必然后思想那吹箫玉人今在何处，然后独自伤感一番……凭着记忆，我作诗一首，题名谓之《农历十五游五亭桥赏月有感》：“星河湖水两朦胧，恰似望舒壁上逢。瘦西湖畔秋光好，满庭风韵月色浓。”

在五月有许多节日，如劳动节、母亲节等。其中众人更熟悉的就是五一劳动节。

五一那天，我和妈妈一起去嘉兴市的西塘游玩。

在西塘里有许许多多的小巷，而且分为九个区域，每个区域都用17座桥连在一起，总占地约一平方公里。

西塘里有许多小吃，什么虾扯蛋啊，双色冰激凌啊，好几种味道的双皮奶啊，应有尽有。街上又有许多店，如旅馆、酒吧、小卖部，没有找不到，只有想不到。在有些小店里还有十分幽默的语言，肯定会笑死你。

西塘里还有许多景点，有一个房子里面放满了雕塑，在这个房子的中间，有一个很漂亮的艺术品，它的前面刻了九条龙，后面刻了108只猴子，真可谓是宝物。

西塘真好玩，有空你也过来看看。

“凌波仙子”水仙花开了，我国的传统节日元宵节到了。

夜悄悄地降临了,晚霞收起了华丽的丝绸，太阳也依依不舍地走下了树梢，周围的空气仿佛凝固了，偶尔传来了几声鸟叫。

不知不觉，半轮明月爬上了树梢，嘿!圆了圆了,月亮慢慢地由半圆变成了椭圆，又从椭圆变成了满月，那情景真奇特动人呀!月亮已经爬上了云梢，那月亮如同湖里的水，清澈的一尘不染，像一面镜子，明亮得仿佛映出人影来，又像一个银盘，光彩照人。

待吃过饭，透过纱窗，看那皎皎明月被一缕淡淡的云丝缠绕，像少女洁白的纱帽，一会儿又从云彩里走了出来，显得更加明亮，更加浑圆。夜空，如同墨汁，不掺一丝杂色，突然，一阵鞭炮声打破了夜晚往日的宁静。接着，身边便被喧嚣的爆竹声包围了。天空中，烟花像硕大的花朵，美丽极了。天空中偶尔飘过几盏孔明灯，点缀着月亮更加迷人了，柔柔的月光，洒满了每一个角落，抬头看，皓月当空，像月饼似的，看着都嘴馋，趁着月光，把这种感情深入到了文章里……

[关于元宵节赏月的作文

中秋是我国的一个传统节日，它既是赏月的日子，还是合家团圆的日子。听说这一天的月亮是最大最圆的，很多人都会去欣赏它。

这天，大街小巷的商铺里，都摆放着形形色色及各种口味的月饼，让人垂涎三尺，到处都洋溢着过节的气氛。

夜幕降临，我来到窗前，静静地望着天空。不一会儿，漆黑的夜空中一轮圆月缓缓升起来了。她穿过云纱，露出温柔的脸庞，像一位亭亭玉立的小姑娘。渐渐地，月亮又大又圆，像一个洁白无瑕的大玉盘，镶嵌在夜空中，把光辉洒向人间。

我看着圆圆的月亮，想起了大人们讲的“嫦娥奔月”的故事。嫦娥姐姐应该正抱着温柔可爱的玉兔，在天台上向地球眺望，也在思念着她的亲人吧！我多希望有一天我能坐上”天宫一号”，带上月饼和青菜，飞上美丽的月宫，将月饼分享给美丽的嫦娥姐姐，将青菜喂给饥饿的玉兔。我这一想，登上月球的梦想变得更加强烈起来。

中秋节又称为“团圆节”。漂泊在异乡的游子由于生活所迫，并没有办法回家和亲人们团聚。他们凝视着月亮，眼中不禁留下了眼泪，希望月亮能够将自己思念亲人的情意转达给他们，正如名句“繁星耀九州，明月寄相思。”这句话表达了多少人的深情呀！

突然，我被月光从沉思中唤醒了。站在窗前的我，身上被月光包裹了起来，感觉自己身处童话世界一般。

我喜欢中秋，更喜欢中秋的月亮！

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。说到这儿我们是否想起了中秋节呢。

中秋节是家人团圆，吃团圆饭的日子，我吃完饭搬了一把椅子坐在院子里，一边吃着月饼一边赏月，月亮从东方的天边悄悄露出笑脸，像一个害羞的姑娘，把皎洁的月光洒向人间。我坐在院子里，看着天空，一片漆黑，没有一丝光线，唯有月亮闪烁着她那又大又圆的身子。我坐在院子里，静静地看着这一大圆盘，仿佛看到了爸爸在津津乐道的在电视机面前看电视，我想拥抱爸爸，可爸爸离我很远很远;看见了慈祥的爷爷奶奶，他们正煮着香喷喷的饭菜等着我们归来;看见了年幼的堂妹堂弟，他们还是那么调皮，想到这儿我的眼眶里不时有几颗‘金豆豆’

在跳动。我想家了可是相隔千里不能相见，只能接着这皎皎圆月遥寄思念。夜深，我在这已有好一会儿，虽然看不见亲人，但是心中还带着无限的牵挂。

中秋夜，一轮明月升起来了。我们一家坐在阳台上，沐浴在月光下,一边吃着月饼，一边欣赏那美丽的月亮。

十五的月亮，又大又圆，就像一个银色的玉盘，如水的月光照亮了深蓝色的夜空，给大地披上了一件轻柔的银纱；她像一个稚气顽皮的娃娃，时而躲进轻烟似的云层，时而又在树梢上跳动，是那样可爱；她又像一个大月饼，金黄金黄的，让人馋得就想马上咬它一口。

我好奇地问妈妈：“妈妈，为什么中秋节的月亮那么大，那么圆呢？”妈妈摸着我的头，笑着说：“中秋节，是一家人团圆、团聚的日子，所以中秋节的月亮又大又圆。”听完妈妈的话，我不禁想起“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首古诗。

今年的中秋之夜，真是一个充满欢乐的夜晚啊！

[以中秋赏月为话题作文八篇

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

因此只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向,以下是小编整理的关于人生理想的文章，欢迎大家阅读。

我是在艺专念书时，开始对心理学产生浓厚的兴趣，每一次去逛书店，除了音乐类的书籍，只要是心理学的书，几乎都会买下来阅读。所以当时由吴静吉博士策划，远流出版公司出版的《大众心理学》系列全集，当然也就成为我相当重要的阅读与收藏对象。

1980年我离乡背井远赴维也纳求学，正好吴博士的《青年的四个大梦》在此时出版，这本书自然也就成为我求学期间随身携带的珍贵读物。吴博士在书中提到，有四个梦想对人生的影响最大，分别是“寻求人生价值”、“寻求一位良师益友”、“寻求终身的职业或事业”，以及“爱的寻求”。巧合的是，其实在出外之前，对于音乐我纯粹抱着“玩乐”的态度，并没有明确的“理想”可言;也就是在出去之后，我才开始认真规划自己的梦想，也开始思索自己的人生价值所在。这与吴博士所提到的“青年的四个大梦”相当契合，我也因此经常反复思考着这四个大梦的意涵。书中的内容让我深信，一个人有了梦想，就不免会遭遇挫折;而有了挫折，就一定会产生反应，因而就必须要设法面对并解决困难。

和其它心理学的书不同，《青年的四个大梦》很像是一本小说，读来总让人心情轻松而愉悦，也让人有更多的力量与勇气，去面对追寻梦想的过程中遇到的各种挫折。因此，我把这本书当成非常重要的“生活伴侣”，在异乡求学的期间，随时阅读，细细体会。

回台之后，我在艺术学院即现在的台北艺术大学担任教职迄今，二十多年的教学生涯中，我曾经五度担任大一新生的导师。当时也相当年轻的我，面对一群刚刚从高中毕业，懵懵懂懂，才要开始追寻自我与梦想的小毛头，常常现学现卖，用书中的内容，融合我自己的经验以及朋友的例子，为年轻的朋友解惑。

后来我创办了打击乐教学系统，系统中的年轻老师大多是音乐科系毕业的学生，舍弃在家教音乐的优渥收入，投身一个新的、收入固定的教学体系，我相信，必然是因为想要追求心中的梦想吧，所以我总是乐于与他们分享这本书所带给我的体会与感动;我所创办的打击乐团，每当招考了新的团员或行政人员，我也会要求他们读一读这本书。而我在各种场合演讲时，更常常引用书中的例子当作话题，鼓励有理想、有冲劲的年轻人。回台至今已经二十多年，人生经验因为历练多了而丰富许多，只是我发现，无论经验如何地变化，似乎总是和吴博士所说的四个大梦紧紧契合。所以虽然书名为“青年的四个大梦”，但说是“人生的四个大梦”，一点也不为过，无论是不是青年，相信都可以从这本书中学到许多人生的意义。

很高兴听到将重新出版这本书，同时吴博士也因应社会的变迁，作了进一步的修订，并加入多篇新的文章。藉此，我想表达对于吴博士的感谢，因为这本书总是能够适时给我希望与鼓励，而我也相信，增订版的《青年的四个大梦》将同样带给现代人最为丰沛的心灵慰藉与支持，让他们有更多面对挫折，以及坚持理想的勇气与想法。

今天，就是一年一度的中秋佳节了，月饼浓浓的香气伴着家家喜气洋洋的气氛，使人感到惬意极了。而也就在今天晚上，我也将同爸爸、妈妈一起，品尝美味的月饼，观赏今天的中秋之月。

在人们期盼已久的、美丽的夜晚终于到来了。全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃。这时，我望向了远处的月亮。现在的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。我觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤寂清冷了些;只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。我的周围被月光照得雪亮，别提有多美了。

它显得如此清晰，如此明亮，就像是从天空中长出来一样，是天空中一颗最为璀璨的明珠，被丝丝浮云包围着，散发出一种神秘感，又似一位羞涩的姑娘。我又注视着月亮，只见它徐徐穿过了一缕一缕轻纱般的云层，缓缓向上爬，越爬越高，最后来到了楼顶。我欣赏着这明亮高挂的月亮，忽然想起了一首古诗“小时不识月，呼做白玉盘。”这圆圆的明月，难道不像诗人所描绘的，一个巨大无比的白玉盘吗？

中秋之夜，这月光好似也格外的皎洁。月亮撒下了银白的月光，它就犹如轻纱一般，铺盖了整个大地，为大地换上了一件新衣。月光透过树叶，星星点点的洒在大地上，显得宁静而美丽。中秋，合家欢聚的日子；中秋，全家团圆的日子。这个中秋，我与爸爸妈妈欢聚在了一起，得到了许多欢乐及幸福。

中秋佳节，合家欢乐，我抬张凳子，坐在桂花树下赏着美丽的圆月。

一团火球似的夕阳，终于滚落到西山背后去了，晚霞也收尽了它最后一抹余晖，天地昏暗了下来。一轮杏黄色的`满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。又像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。月亮的影子倒映在湖面上，湖面形成了一片亮莹莹的白波，闪闪硕硕，好像是游龙的银粼。月光轻轻地，像人间挤入一缕清风，像薄薄的羽纱轻抚了胸膛，像淡淡的晨雾沾湿了睫毛。月光如流水一般泻在这稻谷飘香的大地上，仿佛笼着轻纱的梦。此时让我想起了“但愿人长久，千里共婵娟……”

盼星星，盼月亮，终于盼来了农历八月十五，我国的传统节日——中秋节。我从大人们的口中得知：“中秋节这一天，是家家户户团圆的节日，我们当地人都吃月饼，赏月亮！”我知道后，便看天上月亮的变化，谁知，现在的月亮特别圆。

我目不转睛地盯着月亮看，不一会儿，就发现了几个黑影，我思忖，这个身影可能是吴钢叔叔在砍常年不死的月桂树；也可能是嫦娥姐姐在月桂树下思念后羿哥哥；还可能是娇小可爱的玉兔独自在孤独的月宫里玩耍……

皎洁的月光，撒落在我们一家人的脸上，金黄金黄的，十分好看。月亮像是一个光芒万丈的金圆盘，又像一面圆圆的镜子挂在美丽的夜空中，眼睛一眨一眨地，似乎在说：“哇哇哇，我是一个大镜子使者。”过了一会儿，天空中飘来了几朵白云，把月亮藏起来了，他在跟我们玩捉迷藏呢！可“大镜子使者”似乎不想玩，一口气把白云吹走了，仿佛在说：“你快点离开，天空里只允许许许多多的小星星和帅气的大镜子使者，你要是再不离开天空，我们就要动用武力了啊！”我还在暇想，这个时候，爸爸端来了许多月饼，月饼有许多口味，有豆沙的，有枣沙的。我们一面吃月饼一面赏月亮。看到金黄的月亮，我忽然又想起了几句关于月亮的诗句，比如李白的：“床前明月光，疑是地上霜。”“小时不识月，呼作白玉盘。”“花好月圆人长久，合家幸福乐悠悠！”我想这些诗句真是对月亮的最好赞赏。

今天晚上，我十分高兴，不仅尝到了各式各样的月饼，还欣赏了这么美的月亮，我期望下一次的中秋节，月亮更加耀眼，更加的美丽。

1、常见题型有：以选择、填空或简答的形式，指明整体和局部的说明顺序；或理清说明文的层次，直接划分全文的结构或划分某段的层次．

2、常见说明顺序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

3、说明文常见的结构形式：总分式，总分总式，分总式．

4、抓逻辑顺序、空间顺序、逻辑顺序的特征，理清说明顺序。常见方法有以下两种：①看内容，辨顺序。介绍事物的特征、种类、成因、功用等，一般用逻辑顺序；说明事物发展变化过程，一般用时间顺序；说明事物的形状、构造，一般用空间顺序。②找重点词句辨顺序。空间顺序一般用方位词；时间顺序一般用时间名词；逻辑顺序一般用“因为”、“所以”、“首先”、“其次”、“总之”、“综合所述”等词语。▲理清了说明顺序，说明结构就可根据顺序来划分。

农历八月十四的晚上，我到楼下赏月，碰见了我的好朋友佳佳，我看到佳佳拿了一条大绳，我就和佳佳跳绳。妈妈和阿姨给我们抡大绳，我们一个一个“下饺子”，玩了好长时间，我们特别累。

这时，我看到月亮出来了。阿姨说：月亮被什么挡住了，雾腾腾的。我往上一看，原来是被云挡住了。我又和佳佳跳了一会小绳，我忽然一看月亮亮起来了，月亮周围有彩色的云彩，看起来好像月亮在海上面挂着，可真美啊！最后佳佳到了我们家玩了一会，她要回家又怕黑，我就送佳佳回家了，妈妈在楼上等我。

圆圆的月亮真好，过节真好！

要写出动人的文章，首先要有能打动人们思想感情的材料。材料动人，文章才有可能动人。下文是小编整理的叙事文章写作技巧，欢迎阅读参考!

事情的发生、发展过程,总是要有起因、经过、结果这三个阶段.而经过部分又是记叙的核心,是头等重要的,是记事文章成败的关键,是必须要写清楚、具体的. 把事情的过程写清楚呢，便于理解全文，同时对人物的言行举止细节描写，有利于突出文章的主题。

一、过程分解

孩子们在叙事写作的时候喜欢把事情的过程猪肚这块写成一个很大很长的段落，文章就成了鲜明的记叙文写作的三段式模式。这样的模式很难得高分，过程也很难清晰具体的呈现在读者面前。三段式模式不可取，要避免。化解三段式模式的高招就是过程分解，就是要按一定的逻辑顺序将一个复杂的过程分解三四个阶段，这种过程分解的逻辑顺序主要有以下三种：

1、一种方法是按照事情发展顺序，即起因，经过，高潮、结局来分成三四段

2、按是按时间的推移顺序，即前中后三段。

3、按据地点的转移来分段，地点转换即另起一段。

一个复杂的过程被分解后三四个阶段后，然后我们要再做就是把每个阶段写清楚，为具体打下基础。

例如：《背影》这篇课文将父亲送别时的起因，经过，高潮、结局来分成四个阶段，写成了，2-6 5个段落。

1、点题，难記父亲的背影。

2：交代这次父子分别时的家庭情况,为写“背影”渲染悲凉的气氛.

3 、送别的原因、

4：送别前父亲的细心关照,.

5：送别过程：进站买票上车后

6、送别高潮：上车后， 父亲为我买橘子，买橘子后告别。

7、送别后 ，对父亲背影的怀念。

进入车站去上车，上车坐在位子，父亲为我买橘子，买橘子后告别。

而对父亲为我买橘子的整个过程做了具体的描写。

《最后一课》是时间推移顺序来写的。按照上课前(上学路上)------上课时------下课时这三个连贯时间顺序来记叙

《从百草园到三味书屋》是按地点的变化顺序来写的， 先写孩提时的百草乐园，再写少年时代的三味书屋。两个地点的变化构成一个少年的成长历程.

二、详略得当

过程分解后，就要注意过程各阶段的详略了。叙事的要做到有所侧重，对一些重要的过程、场面要细致描绘，做到主题突出。

1)、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。

例如《背影》中对而对父亲为我买橘子的整个过程做了具体的描写。刻画了一个感人至深的慈父形象，表达出真挚深沉的父子之情，抒发了作者对父亲深切的思念之情。

2)、几件事时，重要事件要详细描写。

例如：共记叙了七件事：①蔡老师假装发怒;②课外教我们跳舞;③带我们观察蜜蜂;④教我们读诗;⑤我们对老师的依恋;⑥正确处理“我”与同学间的纠纷;⑦睡梦中去找老师.这七件小事,后两件详写,前五件略写.这样安排,从课内到课外,从校内到校外,既使文章结构疏密相间,更能表现出师生感情的步步加深。

3)、面要略写，点在详写。

面的内容往往是渲染气氛，交代背景。点则为重点人物的刻画，是文章的重点，直接体现中心思想的。

例如：

比如《大江保卫战》中，先总写了“四百多名官兵闻讯赶到”的场景，然后由面到点着力描写了“解放军某部四连连长黄晓文”的感人事迹，抓住他的语言、动作等塑造了一个抗洪英雄，产生了震撼人心的力量。

例如：

四百多名官兵闻讯赶到。支队长一声令下：“上!”顿时，一条长龙在崩塌的堤坝下出现了。官兵们肩扛沉重的沙包，在泥水中来回穿梭。有的为了行走快捷......

放军某部四连连长黄晓文正扛着麻包在稀泥中奔跑，忽然觉得脚底一阵疼痛，抬脚一看，原来是一根铁钉扎了进去。团长见状，马上派人去找随队军医。黄晓文大声说：“来不及了!”说着，一咬牙，猛地把铁钉一拔，一股鲜血涌了

出来。......

三、具体细节

“细节决定成败”。细节对表现人物思想往往有独特效果，特别是语言和心理描写是表达中心思想最生动、最有表现力的手法，对那些突出中心的细节，需要精心的设置和安排，着意刻画，会使文章亮点闪烁。

细节的具体操作体现在对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体，生动。

例如：鲁迅在《社戏》中写到：

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

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