赏月的文章怎么写【优秀20篇】

在一个迷人的夜晚，我和妈妈到马路边 去观赏月亮，月亮实在太美了，我情不自禁的 说了一句：“好漂亮的一面镜子啊！”妈妈 笑着说：“看你的想象力非常丰富，我们来个 想象月亮的比赛，好吗？”我高兴的说：“好啊！那我 先说。月亮就像一个胆小的皮球，能缩能升” 。她说：“为什么？”

“因为天庭里的孙悟空很调皮，总 是和天兵天将在月亮旁打架，月亮为了不让自 己受伤，把身子缩小了一些。当他们没打的时候，才舒 展自己的身子。”轮到妈妈了，她说：月亮就 像大自然里的一盏明亮的灯。”我说：“为什么？ ”因为每到晚上，都有人上班或者下班，每次 为他们照路，这样，

路上就不会黑暗。可是，每到下雨 天，月亮就不敢出来，因为他怕淋湿了以后， 在也不能为人们照路了。所以，我认为月亮是一个不 图回报的奉献者。”妈妈说了这翻话，让我深 受感动，让我明白了许多，我以后也要做一个不图回报 的奉献者。

[赏月小学作文200字

今天是一年一度的中秋节，我和爸爸妈妈在院子的中央处赏月。我望着月亮，月亮原来是红红的，慢慢地爬爬渐渐的变白了，上面的图像明了了，很美，给人一种畅快的感觉

月亮是银白的，玉玉的非常明亮我想月亮上的地该是银的墙是玉的嫦娥一定很美。我问：“你们那里有奶吗”没回答，我想：可能是不在乎吧！这是怎么回事？我忽然想起来《飞向月球》里是没有人的。我看着那月亮越看越像一块大饼，很想尝一口但它在天上。

望着那圆圆的月亮，有时想久立四望，又想低吟一首小诗。

如果能在月上居住那多好哇！但只有好好学习才能梦想成真。

我望着圆圆的月亮我想月亮该是每一个人的每个人心中都该有月亮吧！

我心中有月亮，月亮在我心中。

今天下午3点整学校来了十几位交警队队员给我们讲解安全知识，首先张校长讲了一些欢迎教育局,交警队队员的话。第一项:我校为交警队赠书；第二项：交警队为我校赠书；第三项：有教育局陈局长讲话；第四项：向女子队队员佩戴红领巾；第五项;交警队队长讲话。

珍爱生命，安全独行。生命只有一次。请大家要记住过马路是一定要左右看。我记得有一次，我去小南街的时候，去看奶奶，我看见一位小姑娘好像有什么急事去办，他在过马路时像剑一般是的穿过去，到马路的中英一辆汽车过来把那位小姑娘撞了2.3米远，小姑娘那幼小的生命在没有回来过。经过这件事我一定要告诉大家再有什么急事都应该再过马路时左右看，要做倒一慢二行三通过这四个字大家一定要把它记牢，这件事对自己的影响非常大，特别是对自己的爸爸妈妈等亲人，所以大家一定要珍爱生命，安全独行。

总之同学们一定要记住;良药苦口利于病，交通法规利于行。一慢，二看，三通过确保大家永平安。

飘荡千年的精灵

不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行！

因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！

我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

[简评]

流淌在我们体内的，是祖先留下的一腔热血，传承于心中的是生生不息的传统文化。中华诗词就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。这感应是繁华落尽的真纯，是诗词所包容的人性的纯朴、豁达、正气。

[“传统文化”话题作文要点

今天是中秋节，我国的传统节日，仅次于春节。

今天皓月当空，圆圆的月亮像大圆盘。我站在河边望着月亮想到苏轼的《水调歌头》…………人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但原人长久，千里共婵娟！明亮的月亮像一小只雪球，镶嵌在墨黑墨黑的夜空上，显得格外皎洁。静静的看，这一片宁静随着银雾船的月光洒在河水中，无波无浪，像一把擦得透明的利剑，映出又一个月，我看着天上，看着河面，简直分不清哪个是真正的月亮了。我们站在河边，四周黑洞洞的，但我们并不觉得黑，因为又月亮灯在为我们照明呢，隐隐约约，我们看到对岸的景色，这一切都要归功于月亮啊！天上突然不知从哪儿变出来的孔明灯，起码有上百个，都在天上飘着，遨游着，纸笼里的忽忽悠悠地燃烧着，漫天的红红火火，如同跳动的、活泼的星星，跟月亮一起，照亮江面，不只有“一盏大白灯”了，而是千万的“闪着红光的小灯”

今天的中秋节我过得真快乐呀！

Human growth is a process of experimentation， trial， and error ultimately leading to wisdom。 Each time you choose to trust yourself and take action， you can never quite be certaion how the situation will turn out。 Sometimes you are victorious， and sometimes you become disillusioned。

The failed experiments， however， are no less valuable than the experiments that ultimately prove successful； in fact， you usually learn more from your perceived "failures" than you do from your perceived "success"。

If you have made what you perceive to be a mistake or failed to live up to your own expectations， you will most likely put up a barrier between your essence and the part of you that is the alleged wrong—doer。 However， perceiving past actions as mistakes implies guilt and blame， and it is not possible to learn anything meaning while you are engaged in blaming。 Therefore， forgiveness is required when you are harshly judging yourself。

Forgiveness is the act of erasing an emotional debt。 There are four kinds of forgiveness。

The first is beginner forgiveness for yourself。

The second of forgiveness is beginner forgiveness for another。

The third kind of forgiveness is advanced forgiveness of yourself。 This is for serious transgressions， the ones you carry with deep shame when you do soimething that violates your own values and ethics， you create a chasm between your standards and your actual behavior。 In such a case， you need to work very hard at forgiving youeself for these deeds so that yo call close this chasm and realign with the best part of yourself。

This does not mean that you should rush to forgive yourselfor not feel regret or remorse； but wallowing in these feelings for a protracted period of time is not healthy， and punishing yourself excessively will only creats a bigger gap between you and your ethics。

The last and perhaps most difficult one is the advanced forgiveness of another。 At some time of our life， you may have been severely wronged or hurt by another person to such a degree that forgiveness seems impossible。 However， harboring resentment and revenge fantasies only keeps you trapped in victim hood。 Under such a circumstance， you should force yourself to see the bigger picture， by so doing， you will be able to shift the focus away from the anger and resentment。

It is only through forgiveness that you can erase wrongdoing and clean the memory。 when you can finally release the situation， you may come to see it as a necessary part of your growth。

今天，是阴历八月十五日，是中国的传统节日―中秋节。吃完晚饭，我和爸爸、妈妈拿着月饼和各种零食去到房产科院内的小花园赏月。

我们到了小花园，摆好吃的，抬头一看，月亮已经缓缓的升起来了！月儿还在往上升，它的身边缭绕着许许多多的云雾，朦朦胧胧的，就像一个害羞的新娘遮着一层面纱，遮遮掩掩的露出了自己的笑脸。现在的月儿跟原来的月儿不一样了，原来的就像是银白色的大玉盘，挂在天空中；而现在它是黄色的，也是圆圆的，不过爸爸说：“虽然今天的月亮很圆，但是明天的月亮会更圆。”有一句话是“十五的月亮十六圆”说的就是这个。

我突然想起了课本上嫦娥奔月的故事，我就给妈妈讲了，主要内容是：远古时代，天上出现了十个太阳，人们都倒在地下喘不过气来，有一位英雄叫后羿，这一天，他拉开弓箭射下了九个太阳，只留下了一个太阳，王母娘娘给了后羿一包长生不老的仙药，就交给了他的妻子嫦娥。有一个坏人想得到这包仙药，趁后羿不在的时候就逼着嫦娥要这包仙药，嫦娥急中生智，把药给吞了下去，她的身子便飘了起来，飞到空中，因为她舍不得离开后羿，就飞到离地球最近的月亮上了。这就是嫦娥奔月的故事。我讲完以后，妈妈表扬了我，认为我讲的很好，我很自豪，因为我可以给妈妈讲故事了！

我又想到了姥爷说的：他小时候连苞谷面都吃不上！吃一顿饱饭很困难，都在吃树皮、草根想想我们现在，还有月饼，有凤梨陷、草莓陷、香橙陷……还有许许多多的零食，我们多幸福呀！想吃什么家长给你吃什么，想要什么家长给你买什么。我明白了一个道理：虽然我们现在很幸福，但是我们还要省吃俭用，如果东西坏了，我们还可以考率一下买不买，如果生活必须品才买，若是可买可不买就不买了吧！

最后，月亮已经完全升到了天空中，这时候，天渐渐凉了，我们才高高兴兴的回家了。真是个有意思的中秋节！

通过材料的搭配或表现手法的使用，目的是通过两方面来加以实现：

(1).通过材料的搭配，让文章内容变得更丰富。具体有四个办法，分别为对比、衬托、铺垫或照应，这个是给我们增分数的。比如说写成长经历类作文，特别适合用对比，比如写自己在某件事发生之前，一个十分懦弱的人，通过那件事使我变得更加勇敢。

(2)通过运用表现手法，突出人物形象或主题，比如写令人难忘的一瞬间，一件事，一个人的时候，要把那最难忘的一瞬间展开，把它展开并且加以突出，这时适合用渲染或铺垫的表现手法。

秋天是丰收的季节，每年到了中秋之夜，家家户户都欢聚一堂，一边品尝着丰盛的果实，一边欣赏着中秋明月，在这花好月圆的日子里，吃过晚饭，我们全家人来到阳台上一起赏月。

太阳下班了，月亮前来值班了，她懒洋洋地伸着懒腰，慢悠悠地走了过来，东瞅瞅，西看看，睁大眼睛不停地俯视着大地。也许月亮一个人感到有点寂寞，悄悄地把星星叫来陪她聊天。在月亮上，我看到有几个背影，心想：是谁在上边呢？他们又在干什么呢？那应该是嫦娥、玉兔、月桂树和吴刚吧！也许吴刚静静地坐在月桂树下正望着嫦娥和玉兔翩翩起舞。

正在和月亮聊天的星星吸引了我的目光，她调皮地眨着宝石般的眼睛，沉醉在月亮动听话语中。爸爸告诉我，星星可以连成许许多多的动物，有天鹅、有狮子、有白羊等千姿百态；可以连成各式各样的物品，有勺子、有水瓶、有天称等形态各异。但只存在爸爸的记忆中了。

忽然，一片乌云遮住了月亮，也许是太多人赏月，使她害羞了吧！她在云中躲来躲去，真是惹人喜爱。一阵微风吹来，吹跑了乌云，月亮又渐渐地露出了她的小脸。爸爸不禁赞叹到：“真是千呼万唤始出来，犹报琵琶半遮面啊！”

夜色渐深，赏月的人已寥寥无几，月亮也不再害羞，她尽情展现着自已皎洁的月光。此时的月亮，如同一个洁白无瑕的玉盘，如同一颗闪闪发光的宝石，如同一粒璀璨无比的明珠，真美呀！皎洁的月光洒满了大地，透过窗户照进了阳台，地面白白的，我不禁想起了李白的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。

中秋的夜、中秋的月真美呀！我真想把这美好的夜晚永远留住啊！

1) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

2) 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

3) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

4) 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

5) 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍《骆驼祥子》

6) 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

7) 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》

8) 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

9) 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

10) 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

11) 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍《老舍选集》

12) 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍《我的母亲》

13) 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

14) 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

15) 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》

16) 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

17) 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

18) “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

19) 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

20) 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

21) 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍

22) 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍《骆驼祥子》

23) 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》

24) 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》

25) 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂;打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》

26) 患难是最实际的，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》

27) 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》

28) 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍《骆驼祥子》

29) 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母亲》

30) 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

[老舍的优美文章段落摘抄

“五一节”指的就是劳动节，虽说是劳动节，但是这天并不需要劳动，劳动节最大的好处就是可以放假。放假就可以休息，休息之后才会有精力去继续劳动。

可是最近几年来劳动节的假日是越来越少，我对此提出强烈抗议，劳动自成立以来是我中华民族的优良传统，古人是十分重视广大的劳动人员，要知道没有劳动，就没有中华五千年的传承，也不会有现在的新中国。而现在的情况是劳动假期越来越少，足以看出现代人对劳动的不重视。为什么要设一个劳动节呢?那是要唤醒人们的那颗劳动心。在放假期间，大家可以通过各种途径，例如：电视、报纸等宣传来提高自己的道德修养。

我希望有关部门能够重视这个问题，劳动节的假日应该多放一些，最好是十天半个月，在这段时间大家可提高自己的劳动修养。自开创这个劳动节，大家的劳动能力就有了质的飞越。

虽然劳动节没有到来，虽然只有短短的两天假日，但是我会利用这两天时间放松自己，因为自己也是广大的劳动一份子，为了祖国的繁荣昌盛，为了中华民族能够站立在世界上，我们一定要以劳动为己任，不可以有一丝松懈。

无规矩，不成方圆，人生亦是如此。没有一个切合实际，切合自身的计划方案。有何以“会当凌绝顶，一览众山小”。

李银河，我的心路历程。读罢他的文章，我对这样的计划方案，才有了更深入的体会和了解。原来人生可以这样设计，无须勉强做作，亦无须随波逐流。只是随着心中自己的理想，自己想要知道的为什么去出发，去奋进，疲劳也可以变作兴趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出异样精彩的光芒。结合“应星我不想做空洞的激进派”里的主角应星，更让自己心理的路程更为自我，正应了那句话：走自己的路，让别人去说吧。无数次在文章里看到这句话，但只有愈发的成长才愈发的明白这句话的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少伟人的心血败给了涛涛流言。岳飞，屈原…数不胜数的英雄豪杰或客观或主观的倒在了这条路上。而从这两篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎样去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

而对于《美国大学的经济教育》，与《经济学科在美国》我明白的更是我们在思维和价值取向上的迥异，说迥异，在我看来更像是一种差距。它表现在这几个方面：

一、论述思维的迥异。国内是先从本质出发，然后再到现象阐述，是自上而下。国外却恰好相反，从平常出来，先由基本思想，再到本质之论，由下而上注重量化图表的浅显化，走发散式思维之路。二、价值取向上的的迥异，国内除了有马哲思想外，还融合了西方有益的经济思想又了多元化趋势，但经常在原理论述中莫名其妙地对一些现象政治意识形态化，对经济现象像政治家一样思考；西方的教育把经济理论和体系作为一个分析工具和手段，主张对经济现象像经济学家一样思考，叙述上趋于客观中立的立场。三、教育方式的迥异，国内的教育方式和体制让国内的学生的生涯更受到局限。美国主要依赖市场竞争的机制，论文是为了找工作，由市场检验。在中国，由于没有经济学家出来批评自己的“市场”。就会出现一个人本科，四代甚至五代“同堂”，这样不能造就大市场，没有市场就会出现弊端，难以有效的通过市场来检验学生的水平。

“洋八股与社会科学规范”这一文并没有给我带来太大的感触，他更多是引起了我的反思，我们来大学时学什么？学的一些知识，通过答辩，再懂的一些分辨能力懂得一些规则，写出完美的论文，获得我们的学士学位？不，那并不是我们最想要得到的，大学成人教育，不仅仅是教育，我更想明白和得到的是怎样成人。一个有着专业知识能力突出的毕业生，却没有明白如何成人，那更多的只是成为了一些企业的工具，社会的工具。人生并没有多出更有价值的意义。人不同于动物的原因就在于他会思考，会创造。当我们的生活方式也拘于一个定式的时候，那我们就是生活在这个大动物园里的一只。年轻，就应该热血，就应该如应星那样立志，就应该如同李银河那样有自己的想法，有自己的人生安排。在大学里，我们更多的应该明白一些做人的道理，在进入大社会之前，在我们这个小社会里充分的预热自己，有想法，就如李开复所说的，遵从自己内心的声音。我们不应该深陷在定式的泥潭当中，即便会困苦，会头破血流，可那终究是自己做的对自己有意义的事，一个好的工作或许是对父母的答卷。一份梦想的完成，却是对自己价值的实现，是一种自由的表现。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

月亮啊，月亮，今晚你怎么这么圆，这么亮？你可知道，我正在阳台上看你呀！

我坐在阳台上静静地望着你，你真像圆圆的月饼，忍不住让我想咬你一口；你又像一张圆圆的大床，忍不住让我想躺在你的怀抱睡一觉；你又像一盏明亮的灯，照得我的心里光亮亮的

啊！我在阳台赏月亮。月亮，我静静地想，你身上怎么有那么多的秘密？我真想乘上宇宙飞船，飞到你的身上，找一找有没有神秘的外星人和人类登月的足迹，看一看有没有中国神话中美丽的嫦娥和伶俐的玉兔？月亮，我一直看着你，你和那闪烁的小星星在一起，是在给我们跳欢快的舞蹈吗？地面上那不断绽放的烟花把你衬托得更加美丽。

啊！我在阳台赏月亮。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”让我用这首诗来赞美你吧！

多美的夜晚啊！我在阳台赏月亮。

[描写中秋的作文：赏月

赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

昨天中午十一点左右时，阴霾的天空下起了雨。虽说雨只下了一个多小时，就停止了，但雨后的天空一直是灰朦朦的，到了夜暮降临，晚上天黑时，天上更是没有一颗星星眨着迷人的眼睛，更无从看见月亮的身影了，哪怕是隐约。

我以为今年的中秋佳节一定是没有圆月可观赏了。

晚饭后，九点左右时，我有些心不甘地到我家阳台朝天空揪了几眼，只见天空依然灰暗，不见一丝云彩，只听见远处传来几声断断续续的鞭炮声。

到了十点时，看完我家乡的庆贺中秋节的精彩文艺节目后，我又心不甘地来到阳台上，除了不远处，五彩节日的霓虹肆无忌惮地在我的视线里晃荡，终不见月亮身影。心想，嫦娥一定是位非常洁净的女性，此时可能还没有梳妆打扮好，羞于见翘首以待她的人吧。

或者，在等那个承诺于她的后羿的出现?

那就再等会儿吧。于是我悻悻地重新回到屋里，期待着今晚的天空能有某种奇迹出现。也就在这时，奇迹果真出现了。当我静静地坐回电视机前，然后不经意地用余光朝窗外的天空一瞥时，刹那间，我惊呆了，只见黑魁魁的夜幕洞开一片天地，空气中流动着一种银色的柔颤，遥远的天顶笼上一圈银色的光晕，一轮圆圆的月亮高高地挂在天上。

圆月，今晚终于等到圆月升上天空，终于看见圆月了。我抑制不住内心的狂喜，冲也似地跑到阳台上。

面对圆月，我的心总是激动。我总感觉有美妙的音符在我的心里缓缓流淌着。

圆月，似乎总是把爱幻想的人，带入理想天地。

似乎我也该幻想一些什么，面对一年一度的佳节圆月，我定格自己的视线。

“举头望明月，低头思故乡。”是定格李白的那首家喻户晓，人人耳熟能详的故乡月?对于乡愁，我发现现在我的语言如此贫乏，落笔描述变得如此艰难，因为此时的我已经回到生我养我的故乡，不再是独自在一隅，静静吞咽一点一滴的故乡了。

“那夜真的好浪慢，我带你去看月关弯，有点害羞却很幸福，纷纷扰扰与我无关。夜色初两人用渴望，用眼神交换……”是定格陈坤的那首《月半弯》?我想此时应该有一个人和我在一起，共赏这轮美妙的圆月的。于是，我回到屋子中，不由分说地将正坐在沙发上，聚精会神看电视的他一把揪起，推至屋外。

圆月下，从他脸上表情的自然流露，从他轻轻地将手搭在我的后背上，然后轻拥着我的陶醉中，可看出，他似乎也溶于这天然的一幅美妙画卷中了。

月圆人也圆。今夜的圆月虽说没有众星相伴，但我想，今夜的圆月并不孤独，因为她有彩云牵衣。

此时的我是幸福的。

[中秋赏月作文：等月

走在乡间的小路上，微风轻轻拂过我的脸庞，两旁的草堆里虫声此起彼伏，一声高一声低，好似在举办合唱比赛呢！

路边的柳树依然像一位亭亭玉立的女子，她的长发在微风中飘飞。路灯下许多飞舞的飞蛾，它们你推我攘真有趣。

抬头仰望，天上的月儿圆圆的，像纺车，纺着她浪费的遐思。月亮渐渐升高，此时的她身穿着白色的纱衣，明眸皓齿，安详而大方。她圆盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑。

我看着月亮想，那里的嫦娥月兔、广寒宫、桂树以及那砍树的吴刚真的存在吗？

突然，一声猫叫打破了这夜晚的宁静。一瞧，两只小猫在这月光普照的大地上追逐玩耍着，它们开心地嬉戏着、叫着。却不知这美好的一切，都是来源于月亮的恩赐呀！

再次仰望苍穹，突然发现，星星也出来了，想起儿歌“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。”是啊，这满天的繁星是真的很美。

这时，天上的月也更加动人了，它用那黄晕的光，烘托出了一片和平的夜！

昨天是中秋节，绵绵细雨下了一整天，我还以为看不到月亮，失望极了。晚上9点过，雨停了，我来到阳台上，看见一轮亮晃晃的月亮升起来了。“妈妈，快看，月亮出来了。”我惊喜得手舞足蹈，迫不及待地对妈妈叫道。月亮先是慢慢的穿过一层一层轻烟似的云慢慢的向上升着、升着……月亮的颜色变浅了、变了、变了、变白了，它骄傲地高高地升起来了。它圆圆的，是那么的可爱，那么的有趣，就像一个银色的玉盘射出的一道道白光。我情不自禁地欢呼起来：“啊！月亮姐姐，你好可爱哦！”月亮姐姐看见有人看它，像小孩子一样害羞地把身子悄悄地躲到云妈妈的身后边去了，云妈妈看见了说：“不要害羞嘛，你出去玩玩吧，还有许多小朋友在望着你、等你”。月亮姐姐好像听了妈妈的劝说，终于又一点一点的从云妈妈的身后探出头来，露出欢喜的笑脸，笑的是那样的天真，那样的可爱！我指着天空说：“欧，月亮姐姐又出来喽！夜深了，在柔美的月光下，我和妈妈进入了甜甜的梦乡，在梦里，我还和月亮姐姐做游戏呢！

一年一度的中秋节到了，今年，我们是在外婆家度过的。可以说今年的中秋节相比往年多了许多的乐趣，尤其是这次赏月的活动是最让我感到难忘的。

我们一家人搬了张桌子到院子里，桌上摆放着月饼和糖果，大家聚在一起有说有笑。“看，月亮出来了!”表妹指着天空兴奋地喊道。随着表妹一声叫喊，一家人的眼睛齐刷刷地看向天空。只见天空上飘着朵朵白云，模模糊糊可以看见月亮影子，月亮上好像蒙上了一层薄纱。白云慢慢地散去，月亮一点一点地露出轮廓，渐渐地月亮越来越亮，云朵终于全散开了，害羞的月亮露出了“真面目”。圆圆的月亮像个大月饼，我恨不得飞上去咬一口。

“月亮出来啦，出来啦。”我指着月亮，激动地大叫道，那尖叫声好似要划破宁静的天空。我抑制不住激动得心情，仔细欣赏着月亮，只见心灵手巧的嫦娥姐姐在做着香甜可口的月饼，玉兔在欢快地唱着歌儿，吴刚拿着斧头在辛勤地砍桂花树，月下老人又在为一家家人促成美事。看着这一切，我不禁想到：古今中外，有多少游子身在异乡错过团圆的中秋节啊，那种思乡之情只能通过月亮来表达。诗人苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正是游子们的真实写照。

“吃月饼喽!”表妹开心地大叫。我一看桌上有芝麻馅的月饼、豆沙馅的月饼、冰激凌脆皮月饼……表妹右手拿着芝麻馅的月饼，左手拿着豆沙馅月饼，吃得满嘴都是馅。我呢，拿着冰激凌月饼边吃边赏月。

中秋节，大家团聚在一起赏月吃月饼，真开心!

文章事料，又称文章质料，宽泛一点也可称文章材料，不过从文章学角度来看，应该叫文章事料或文章质料。所谓文章事料，是指文章内容的客观依据，即文章的事实材料和理论材料。

文章事料是多种多样的。作者亲身体验感受过的，从生活中直接采撷的，是直接事料；不是亲身经历，而是从书报刊网络或其他渠道获得的，是间接事料；现实生活中刚发生的或仍在继续发展的，是现实事料；现实生活中发生既久或在历史上早已发生的，是历史事料。人、事、景、物是感性事料；公理、原理、法则、定律等是理性事料。简而言之，人物、事件、场景、物体、数据、道理等一切被用来写进文章的特殊的“材料”，都叫文章事料。

文章因事料而得以丰满，所以我们说事料是文章的血肉。

文章意旨，是指文章所表达的基本思想、情感态度，或文章中描述的事物事件所蕴含的基本倾向、基本道理。这种意旨是就文章总体的思想、倾向和道理等而说的，因此意旨又可称为主旨；如果是文章片段呢？意旨则指整个片段的意旨。

大自然是五彩缤纷的，是多姿多彩的，尤其是天上的月亮，更是变化多端，所以，我常常在院子里赏月。

月儿最终升起来了，它先是金黄金黄的，徐徐穿过轻烟似的白云，向上升着，升着，就在那一瞬间，月儿的颜色变浅了，变白了、它高傲地升起来了。它圆得那样可爱、那样趣味，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。

月亮是那样的美丽，它有时变成了一艘小船，在蔚蓝的天空中遨游，与白云姐姐捉迷藏，与星星妹妹猜谜语，生活是那样无忧无虑。

有时，月亮就像一个害羞的小姑娘，羞答答地从一片乌云背后伸出半个脑袋，偷偷地向下窥探，发现没有什么动静，一扭身，出此刻天空中。天空中就像挂着一盏明亮的灯，周围的景象都被镀上了一层银白色的月光。过了一会，“月亮姑娘”便在乌云的簇拥下，隐没了。

有的时候，晴朗的天空像一匹光滑柔软的蓝色绸缎，一轮玉盘似的满月，把它皎洁的光华撒向人间。

十五的月亮是最美的，又圆又大又亮，那月亮就像蒙上了纱巾似的，朦朦胧胧，就像一个大玉盘，我仿佛看到了月亮上，嫦娥姐姐站在桂花树旁，抱着玉兔深情地凝望着人们。

有时，月亮会在白莲花般的云朵里穿行，一会儿把清莹的月光洒在学校里，一会儿又钻入云块，透出朦胧的光亮。有时，月亮又变成一弯亮闪闪的月牙儿，像一把银色的镰刀，从山上伸了出来。柔柔的月光洒满庭院，院中的一切都像披了一层银纱。

此时月圆月缺的景象，让我想起来古时候宋代诗人苏轼写的一首诗：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

大自然的力量是无穷的，这变化多端的月亮，恐怕连画家都没有那么好的作品吧!我爱月亮，更爱这神奇美丽的大自然。

在唐代，中秋赏月，玩月颇有盛行；在北宋，焚香拜月说心愿，祈求月神保平安；南宋，民间以月饼相赠，取月圆之意；明清以来，中秋的风俗更加盛行，灯谜、吃月饼、燃灯、玩兔儿爷、祭月等等。

如今，又迎来一个中秋节，夜幕还没拉下来，我们已经坐在阳台上，等着月亮的升起。这时，大家都在谈天说地，嬉笑声不时的传来。

晚霞退尽，夜幕降临了，说话声渐渐小了，玩耍声听不到了，大家静静的望着月亮。带着泥土气息的晚风吹拂在脸上，更好的衬托出小镇的宁静。

月亮终于露出了山头，羞答答的月姑娘仿佛不好意思了，顺手撕了一块云遮挡自己。但在人们的欢呼声中，她终于鼓起勇气，勇敢的迈进天空，月亮继续上升，穿过一缕一缕青纱似的薄云，停留在山顶的最高处，挥手向大家问好。

我一边吸着手里的椰子汁，一边听老人们讲那传说中的故事。嫦娥奔月，中秋起源，起义抗元，吴刚伐桂……最熟悉的就是嫦娥奔月了：嫦娥偷吃丈夫的不老仙丹，飞奔到了月宫，从此开始了她寂寞的生活。奔月后，嫦娥的月宫里除了一只玉兔，一棵桂树，别无它物。还有另外一个说法说月宫里还有个吴刚在不停的砍伐桂树。好奇妙啊！我多么想到月宫里陪嫦娥聊聊天，逗逗小玉兔，安慰安慰伐桂的吴刚……

神话毕竟是神话，其实，月亮就是一个大球体，它是地球的四十九分之一，宇航员阿波罗飞到过那里。月球正等待着人类去那里开发……

那一夜，我非常快乐。

[600字作文：中秋赏月