弘扬雨花英烈精神作文【20篇】

中国工农红军的长征是世界战争史上其所未有的壮举。为了继承发扬长征精神，我们班举办了一次“长征精神代代传”主题朗诵会。为了办好这次朗诵会，我们都收集了长征方面的有关资料，并写了活动策划书，我还精心准备了诗歌朗诵。

终于等到朗诵会开始的时候了。只见黑板上画了一面鲜艳的五星红旗，还用工整的笔迹写出这次朗诵会的主题。主持人走上了讲台，他们慷慨激昂地宣布：“八十八班‘长征精神代代传’主题朗诵会，现在开始!”同学们纷纷拿出自己精心准备的节目，最精彩的要数李昆举和林忠俊同学表演的快板了，在清脆的快板声中，他们的语气时而高昂，时而低沉，赢得了我们雷鸣般的掌声。这时，就要轮到我和刘晋豪的表演了，我有些紧张，甚至能清晰地听到自己怦怦的心跳声，不过看到刘晋豪自信的样子，我也不由得鼓足了勇气，我们迈着矫健的步伐走到了讲台前。我用清晰而洪亮的声音报出了我们要朗诵的诗歌——《忆秦娥.娄山关》，“西风烈，长空雁叫霜晨月……”此刻，在我眼前仿佛出现了娄山关战役的激烈场景，感受到了毛主席从容不迫的气度和博大的胸怀，宏伟的气势余音缭绕!我们的朗诵得到了老师的赞扬，也获得了同学们的掌声。还有李文倩和丁嘉仪同学的朗诵，也给我留下了深刻的印象，在她们的朗诵中，我看到了延安人民与领袖之间的深厚情谊和对美好生活的向往。朗诵会的最后，我们齐唱了国歌，我们的朗诵会也在国歌声中结束了。

从这次朗诵会，我知道了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义的精神，确实值得代代相传!我们要把长征精神用到学习上，做一个不畏困难勇敢的好少年!

尊敬的各位领导、老师们：

大家好!

今天我演讲的题目是《燃烧青春，爱岗敬业》。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着魅力、浪漫的色彩。五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们又迎来了五四青年节。

我们无法忘记__年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。虽然今日，我们生活在和平稳定的时代，但是五四时期青年人的热血却依旧流淌在我们心中。

作为二十一世纪的青年一代，我们奋斗在各自的岗位上，在努力工作中传承者五四精神。作为青年教师，我们更应该铭记五四历史，践行五四精神，爱岗敬业，创新争优。

作为人民教师，站在三尺讲台上，日复一日，年复一年为学生传授着知识，我们倾其所有，我们不求回报，我们放弃奢华，我们选择平淡，这一切似乎十分平淡，也十分平凡。然而正是这平淡的工作中，我们千千万万的教师，通过自己的努力，培育出一批又一批祖国的栋梁。

崇高在这平凡中熠熠闪光，风范在这平淡中傲然绽放。老师的职业是神圣的，每洒下一颗汗珠，就为学生竖起了一个闪光的坐标;每留下一步脚印，就为学生修筑了一条通向理想的金桥。

教师是“人类灵魂的工程师”，古人将教师的职责概括为：传道、授业、解惑。也就是说教师不仅是学生增长知识的导师，是人类思想文化的传播者，各种人才的培养者。教师更是道德的引导者，思想的启迪者，心灵世界的开拓者、理想信念的塑造者。

因此，教师这个职业有着非常神圣而又艰巨的使命。我们只有立足本职，坚守岗位，勇于创新，努力争优，才能更好的肩负起这项使命。

(一)要成为一名优秀的人民教师，必须做到爱岗敬业，加强师德修养。

小学教育是培养学生良好行为品质的基础基地，学生只有具备完善的人格，勇于面对压力，才能成为适应社会需求的合格人才。这就要求教师不仅要有扎实的专业知识，还应具备良好的道德修养。由于教师所从事的职业特殊，是教育人、塑造人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响。因此，我要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透做人的道理，帮助学生完善人格。

(二)要成为一名优秀的人民教师，必须做到博学多才。

教师是学生心目中的偶像，教师博学多才，学生才会“亲其师、信其道”。所以教师必须有扎实的专业知识。它表现在精通与知新的方面。精通，就是对所教学科，要掌握其基本理论，了解学科的历史、现状、发展趋势和社会作用，掌握重点、难点。不仅要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，激发学生学习兴趣。

知新，就是要学习新知识，讲课要有新意。当代科学知识分化急剧，新陈代谢迅速，应用期越来越短，知识的创新性越来越鲜明，这就要求教师要吸取新信息、新知识、新理论，不断充实自己，完善知识结构。专业知识的精通与知新，要求教师自觉坚持接受继续教育，始终站在知识的前沿。

(三)要成为一名优秀的人民教师，必须拉近与学生心灵的距离。

爱生是教师的天性。教师爱自己的学生，就是要真正找到学生身上的可爱之处，这样的爱才会是发自内心，持久的。基于这一点，我们当教师的就更应该不断缩短与学生的情感距离，以满腔的热情关爱学生。教师的教育对象是人，人是有情感的，需要教师的爱和关心，需要教师像父母一样在生活上关怀备至。

当然，爱生不仅仅是一种情感，而是一种活动。

作为一名党员教师，我要及时了解学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们的难处与痛苦，与学生交朋友，建立一种新型的师生关系，拉近与学生的心灵距离。要以心换心，与他们沟通情感，成为他们的好朋友。

作为教师是平凡而普通的，真的很平凡，平凡的犹如一滴露珠;真的很普通，普通的犹如一片绿叶。但在我们平凡的日子里记载着许多不平凡的事迹，在我们普通的生命里谱写了许多不普通的乐章。

我们没有慷慨激昂的豪言壮语，没有惊天地、泣鬼神的英雄壮举，却无时无刻不在用自己无声的行动来证明自己。一滴水虽小，但它能折射出整个太阳的光芒。我们的爱心，让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的人儿继续走，让幸福的人儿更幸福;而我们，在不停的为自——加油!

在教师这个光荣的队伍中，我深深地知道，自己还很年轻，目前的心智和能力还无法成为这种光荣职业的代言人。但是，我为自己能够从事这种绵延亘古、传递未来的职业而自豪。

我会像五四时期的先辈那样，燃烧自己的青春，来谱写一曲平凡但又伟大的歌曲!我为自己的追求毕生不悔!我站在人生的舞台上，学生期待的目光就是我的掌声!学生的健康成长就是我的最高荣誉!也许在以后的教学生涯中，仍会有许多的挑战与失败、痛苦与失落在等待着我。但无论如何，我将永远不会放弃自己的信念，尽自己最大的努力助通往成才路上的学生们一臂之力!

在这里，在5·4青年节这一天，我要大声地说：“做光荣的人民教师，是我一生无悔的选择!” 各位领导，各位同事，为了我们平凡而又神圣的职业，让我们携手共进，在平凡的岗位上尽情展现自己的才能和智慧，为学校发展、专业建设做出更大的贡献!让我们在平凡的岗位上践行爱岗敬业、创先争优的精神，为祖国、为人民培养出一代代优秀的栋梁之才!

“形入海涛、云浪;灵溶月华、日晖”。一百多年来，陈嘉庚这个伟大的名字始终与日月同辉、为万人景仰;嘉庚精神，一直是激励人们为实现民族复兴的中国梦而团结奋斗的强大精神力量。

10月21日，恰逢陈嘉庚先生诞辰140周年。我市确定，从今年开始，每年在嘉庚先生诞辰的10月举办“嘉庚精神宣传月”活动。今天下午，首个“嘉庚精神宣传月”正式启动，目的就是更加广泛、全面、深入、持久地宣传和弘扬嘉庚精神，进一步激发全市广大干部群众的爱国热情和工作积极性，使嘉庚精神成为建设美丽厦门生生不息的力量源泉。

“嘉庚精神”的形成不是偶然的。为了一个民族的命运，怀抱践行教育立国、科学兴国的理想，陈嘉庚这位赤诚的爱国侨领，用实业家的鞠躬尽瘁、教育家的卓识远见、社会活动家的忧国忧民，去求索一个民主富强国家的前进坐标。他一生执著于所膺服的道德、理念和事业，集思想、政治、经济实业、文化教育、社会活动诸方面之大成，形成了一系列既符合中国传统道德行为准则，又独具闽南特色文化的崇高精神和高贵品质，被海内外公认为“嘉庚精神”。

嘉庚精神内涵丰富、博大精深，具有鲜明的时代特征。概括起来说，以爱国、诚毅、奉献、勤俭为本质的嘉庚精神，与社会主义核心价值观高度契合、一脉相承，是社会主义核心价值观的生动诠释和集中体现。我们传承和弘扬嘉庚精神，就是要传承和弘扬嘉庚先生热爱祖国、热爱人民的爱国主义精神;重义轻利、克己奉公的奉献精神;自强不息、顽强拼搏的创业精神;诚毅果信、疾恶好善的诚毅精神;艰苦朴素、勤勉节俭的勤俭精神;与时俱进、革故鼎新的创新精神。嘉庚精神以其丰富而深刻的内涵，超越时空，历久弥新，对于人们增强对社会主义核心价值体系的认同感和践行力，不断打牢共同思想道德基础，具有重大的现实意义。

传承和弘扬嘉庚精神，是我们的光荣使命，更是我们的责任与义务。我们要认真学习嘉庚精神，领会其精神实质;大力宣传嘉庚精神，使嘉庚精神走进机关、军营、学校、企业和社区，家喻户晓，深入人心;扎实践行嘉庚精神，用嘉庚精神和社会主义核心价值观，进一步凝聚全市人民的智慧和力量，齐心协力，早日把厦门建设成为美丽中国的典范城市。

“‘诚毅’二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘!”让嘉庚精神这面光辉的旗帜，永远在我们的心中高高飘扬。

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导人之一。毛泽东曾赞扬说：“有名的义勇军领袖杨靖宇、赵尚志、李红光等等，他们都是共产党员，他们的坚决抗日、艰苦奋斗的战绩是人所共知的。”赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔(pǔ)军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣(qiǎn)回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀(fá)的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼(jiān)施，他严守党的机密，始终坚贞(zhēn)不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈(dǎo)火，千辛不避(bì)，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇(kòu)海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底!

”。随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆(zhào)麟(lín)等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东

北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执(zhí)委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿(jiǎo)”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇

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“工匠精神”是怎样的精神?我们需要什么样的“工匠精神”?

“工匠精神”是一种“笨”精神。

其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。

有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”

听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。

这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”

为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌?西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”

“工匠精神”是一种“轴”精神。

北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。

小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。

“轴”不“轴”?可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。

所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。

“工匠精神”是一种“苦”精神。

在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。

在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。

尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。

其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。

‘红军不怕远征难，万水千山只等闲.‘每当我听到这首激昂豪迈的长征时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景:泸定桥边.大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影;雪山草地，高山峻岭留下了他们坚毅执执着的脚步;四出奇兵，赤水河记录着他们胜利后的笑容;三军会师，会宁载歌载舞恭贺他们创造人间神话.七十年前，先辈们用热血和生命谱写了惊天地，泣鬼神的长征之歌;七十年后，作为新世纪的主人，我们又会做出怎样的回答呢?

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受，去领悟长征精神，去传承，去发扬长征精神，去培育我们新时代的长征精神.坚定的信念和必胜的信心是红军战胜困苦的精神动力.长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国腾飞的梦想.正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的钢铁长城.正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天.今天，我们面前虽然没有了雪山和草地.但前进的道路依然曲折而漫长.构建设会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征.进行新的长征，我们同样需要坚强的意志，坚定的信念和必胜的信心.

艰苦奋斗，甘于奉献的革命精神是红军取得胜利的根本保障.长征途中，在强大敌人和险饿的自然环境面前，红军正是凭者这种精神，征服千难万险，战胜了敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命创出了一条崭新的道路.今天，步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢?轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，灯红酒绿的痴迷，艰苦的环境似乎离我们远去了.但是，我们依然需要这种精神.有了这种精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业激情，焕发无坚不摧的力量.这种精神是我们人生走向辉煌的基石.

七十年前的长征精神，已经作为一个符号，走进了历史，铭刻在我们记忆的深处，而岁月沉定的长征精神却象古酒一般在我们心中酿出了味道，酿出了感情，成为我们多彩人生的一道美味佳肴.

新世纪，新时代，新希望，新蓝图.一切都是新的.‘路漫漫其修远兮，误将上下而求索.‘为了民族的伟大复兴，同学们，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧

长征，是一个传奇。

作为这一伟大壮举的主要领导者，毛泽东主席曾不无豪迈地说：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?”

长征的胜利，出乎包括蒋介石在内许多人的预料。蒋介石不明白的是，为什么一场军心涣散的溃退，忽然就变成了一场精神抖擞的胜利进军，最后只能发出“六载含辛茹苦，未竟全功”的哀鸣。

但更令许多人没想到的是“在漫长的艰苦的征途上，有成千上万的人倒下了”，可是“另外又有成千上万的人——农民、学徒、奴隶、国民党逃兵、工人、一切赤贫如洗的人们”，参加进来充实了红军的行列。还有很多的人们，即便知道帮助红军，“人要砍头”、“石头过刀”，但依然义无反顾……

如此惨烈的战斗、如此艰难的行程，还要面对国民党高举的屠刀，为什么人们依然心向红军心向共产党?这其中有着怎样的法宝呢?

长征胜利后不久，毛泽东主席在接受斯诺采访时，说过这样一段话：“我们力量在数量上要比国民党的军队少十倍或二十倍，他们在装备上也胜过我们。他们的经济资源超过我们好几倍，他们还得到外界物资上的援助。可是，为什么红军还能节节获胜，它不仅能够存在到今天，而且有增加它的力量?答案就是，红军和苏维埃政府已在他们区域内的全体人民中，造成了一种磐石般的团结，因为苏区中的每一个人，都准备为他的政府反抗压迫者而战，因为每一个人都是志愿的、自觉的，为着他本身的利益和他认为正确的信仰而战。”

这段话，揭示出红军长征胜利的法宝。中国共产党及其领导的红军，从成立之初起就把解决人民群众的实际问题、维护人民群众的根本利益作为党密切同人民群众联系、赢得人民群众支持的根本出发点和有效举措。长征中，面对强大敌军的重兵围堵、险恶自然环境等困难，红军坚持做好群众工作，取得了明显的效果。

由于长征经过的地区大多是新区，长期受国民党恶意宣传影响，不少群众对共产党和红军不了解，甚至有怀疑、恐慌和仇恨心理，一听说红军要来，纷纷跑出去躲避，时人称之为“跑红军”。针对这一情况，红军加大了宣传的力度。他们每到一处，就通过标语、口号、戏剧表演、群众大会等形式，宣传和揭露国民党的反人民本质、揭示人民受苦受难的根源，启发人民的革命意识、阶级意识，号召人民团结起来，推翻一切不合理的制度、推翻一切压迫人的反动势力。如红军进入两当县城后，马上就在东街小学召开师生大会，由红军战士给大家讲解红军北上的使命和红军的政策、纪律。会后，部分师生和红军一起上街发动群众，使原先对红军抱有疑虑的群众都返回了家园。“跑红军”从此变成了“过队伍”。

在做好宣传工作的同时，红军还通过各种形式把群众组织起来，建立革命政府，开展土地革命，使人民群众享受到革命的成果。1935年4月底，红九军团进驻宣威。入城后，“首先打开敌人的监牢，释放了政治犯和无辜百姓，处决了一些酷吏，又没收了由官僚资本经营的‘宣合公司’等库存的火腿以及几家土豪劣绅的3000多担谷和许多财物，大部分分给了贫苦群众”。“在红军的影响下，甚至出现红军尚未到，名声早就到的现象，常有被压迫的农民派代表要求红军绕道到他们乡里去‘解放’他们。”

长征途中，红军先后多次出台规定，要求各级严格执行群众纪律。长征开始时，总政治部发出指示：“坚决与脱离群众，破坏群众纪律的现象作斗争，不许丝毫损害工农群众的利益。”1935年7月，总政治部发布《关于粮食问题的训令》等文件，规定绝对禁止强买粮食、私人买粮食、群众不在家不给钱等，保证红军在缺粮严重的情况下仍能严格遵守群众纪律。红军到达毛尔盖后，在寒冷天气中宁可露宿在大树旁、屋檐下，也不入室扰民;面对满地即将成熟的青稞，宁可挖野菜、采蘑菇充饥，也不动群众一棵庄稼。

为争取少数民族群众的支持，长征途中，党还颁布了《关于苗瑶民族中工作的原则指示》《关于回民工作的指示》等民族政策，明确要求红军部队尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字。红军总参谋长刘伯承还按照彝族风俗，与彝族首领小叶丹歃血为盟、结为兄弟。

也正因为此，长征胜利后，斯诺等外国记者才会从普通红军官兵和群众口中得到这样的答案：“红军帮助穷人”“红军对人民很好，不抢不打，不象白军”“红军纪律严明，公平买卖”“红军是真正抗日的队伍”“红军打地主和白匪。这样的军队哪个老百姓会不喜欢呢?”

人民群众把红军当成自己的队伍，涌现出无数热血儿郎参加红军的动人场景，使红军在减员严重、损失巨大的情况下补充了兵员、壮大了力量。据统计，红二、六军团在黔西、大定、毕节期间，扩充了新战士5000多名;四川雅安地区的天全、庐山、宝山、雅安、荥经、名山6县有4000多人;甘孜藏区，仅巴底乡就有270多人参加红军。

由于红军战士入伍全凭自愿，知道“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，因而他们在革命中表现出了坚定的自觉，甘愿为了解除被压迫群众的苦难而敢于面对任何困难，勇于奉献自己的一切。飞夺沪定桥一战中，红军、白军两支队伍隔河你追我赶一天时间，但最后红军把精疲力尽的敌军甩到后面去，冒着枪林弹雨夺取了沪定桥。这两支队伍一胜一败，缘由很简单，白军休息的时间久、次数多，他们当兵只不过是为了有个饭碗，而红军的官兵为了胜利不怕牺牲!

当红军行军、作战遇到困难时，人民群众也及时伸出宝贵的援手。红军强渡大渡河时，不仅要冒着对岸敌人的炮火，还要克服大渡河的急流险滩。关键时刻，十几名船工来了，奋不顾身把红军勇士们送到对岸。红军过草地时，藏族民众不仅纷纷拿出粮食，当地一位六十多岁的藏族通司不畏艰险，带领红军在水草地行军四天四夜，终于开辟了一条可以让红军大部队通过的生命线。在长征途中，群众为红军筹款筹粮、送水做饭、掩护伤员、传送消息等感人事迹数不胜数。

80年前，中国共产党人心系群众、依靠群众、组织群众，从而唤起了广大人民的觉醒和参与，赢得了人们的拥护和支持，最终在艰苦卓绝的环境中，取得了长征胜利。

长征胜利后的80年间，我党也正是在代表最广大人民群众根本利益的基础上，把各族人民群众的力量凝聚起来推翻了压在中国人头上的三座大山，建立了新中国，实现了三大改造，确立了社会主义制度，又在不断满足广大人民群众的现实利益过程中，取得了社会主义建设和改革开放的举世瞩目成就。

80年后的今天，党领导人民正在进行着实现“两个一百年”奋斗目标的新长征。比起80年前那段远征，这条道路更长、更伟大、更艰苦。党的十八大以来，习近平主席多次强调指出，要实现“两个一百年”奋斗目标，需要全国各族人民心往一处想、劲往一处使，要形成同心圆，要在党的领导下，动员全国各族人民，调动各方面的积极性。这既是对历史经验的深刻总结，也是对历史规律的深刻揭示，进一步增强了我们开拓前进的勇气和力量。

回顾长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，就是要凝聚起中国力量，为新的长征胜利——中华民族伟大复兴的中国梦，创造中国共产党和中华民族新的辉煌。

弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢 我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢 没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……

弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!

弘扬名族精神，爱我锦绣中华 2.孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

动画是艺术，但首先是一门手艺，当下的动画专业高等教育以培养艺术家的态度教育学生，却忽视了培养学生老老实实打铁的能力与耐心，轻视了专业人才的“工匠精神”

从某种角度讲，近年来动画专业高等教育对动画产业的贡献并不如想象中大。动画专业的大学毕业生眼高手低，缺乏团队合作精神，很难融入业界，已成为普遍存在的问题。造成这一现象的原因很复杂，人才专业性的不足是关键。而这里的“专业”二字，包括两层含义——专业的手艺与专业的心态。

国内的动画专业学生如果毕业两年后还在加中间画(动画中一个动作是由很多画组成的，这些画中的第一张和最后一张被称为“原画”，其余中间的部分称为“中间画”)就会被人看不起，因为他们的“人生规划”是毕业一年后就做原画师，两年后当导演，三年后做制片人，四年后就开公司，并且公司规模要超过迪斯尼。而在“动画强国”日本，一名优秀的中间画师的待遇丝毫不比导演差，60岁还在加中间画的大有人在，这样的人才在中国却会被视为“不思进取”。

这一畸形现象背后有深刻的社会原因——我们的文化传统中对“工匠精神”重视不够。孩子们从小就被教育要做科学家、艺术家，而很少有家长会希望自己的孩子成为木匠。同理，在动画公司，导演的地位与收入远远高于中间画师，这也难怪学生们削尖脑袋都要做导演。动画是艺术，但首先是一门手艺。我们的大学是以培养艺术家的态度教育学生，却忽视了培养学生老老实实打铁的能力与耐心， 老师们往往在第一堂课就灌输给学生“伟大的观念”，而手艺却得靠学生自己摸索，于是就出现了毕业生眼高手低，什么都学了却没有一门精通，不能满足行业需求的尴尬现状。

缺失了专业手艺的动画专业毕业生们以为，只要有创意就所向无敌，寄望于“四两拨千斤”的成功。对此，动画导演于胜军说，“四两拨千斤”对中国工业有致命的打击，我们老想着“四两拨千斤”，殊不知世界上所有优秀的工业、好的项目都是一点一点地做出来的。不管是制造业还是文化创意产业，我们老觉得赶快学个壳儿，做个漂亮东西就可以了，实际上扎实的东西却没做到。以动画为例，如果没有画10年二维动画的功力，就想去做动画表演，这是不可能的。但谁又愿意拿10年时间去踏踏实实地画原画呢?正因为愿意并且能够“站碎方砖，靠倒玉柱”的动画人才寥寥无几，现在连在国内找一家有专业实力的动画中期加工公司都非常难。

很多高校特别是名校都以“培养将军而不是士兵”的说辞标榜自己。在这样的教学理念下，本来就涉世不深的艺术类大学生更是容易眼高手低，不能踏实找准方向。不止一位动画公司负责人跟我说过，很多名校的毕业生不像是来应聘的，像是来谈融资的，他们常常是抱着拯救的心态进入公司。公司愿意尊重学生们的才华，但学生们并不尊重甚至并不了解这一行业的基本规矩，真是让人哭笑不得。姑且不论高校能否培养出将军与大师，就算培养得出来，难道上战场打仗都只靠将军吗?

有后辈曾问快板书大师高凤山，为何现在的快板书艺人没有过去说得好了?老先生答曰：“因为他们没要过饭。”话糙理不糙。没有一种对职业的敬畏，没有踏踏实实的服务精神，幻想一夜成名，任何艺术都将只是空中楼阁。提醒中国的动画人，还是先做好工匠再谈艺术吧。

最近，我看了一本书，名叫《我的长征》。

书中以一位名叫王瑞的老先生对长征的回忆，来记叙长征中的种种困难与事迹。在长征时，现在的老先生王瑞年仅16岁，他的爹、姐、姐夫与他自己都参加了红军，其中，讲到了“四渡赤水”、“过草地”、“爬雪山”、“飞夺泸定桥”这些战斗故事。特别使我感动的是在飞夺泸定桥时，红军解救了一位彝族的穷人达尔瓦。红军夺下泸定桥后，他拿着我们的党旗，正要将它插上泸定城上方，可还来不及享受胜战的喜悦，就被敌人的冷枪击中了。虽然子弹穿透了他常皱着的眉心，但是，这位顽强的民族英雄凭借着对党、对红军信任的力量，还是稳稳地站着，手中高举着我们的党旗，面露着微笑。这个片段令我印象深刻，同时也流下了伤心的泪。本片主人公王瑞原本是一个胆小的孩子，他的父亲在过湘江时因中弹而身亡。他的姐姐，是个会扎一手好草鞋，会唱一口好听的山歌，能干的医务员，可是后来被敌人用酷刑杀死了，死时还是死不瞑目。他的姐夫在飞夺泸定桥时，身为班长的他，冲锋在前，结果身中数弹而落入江中。经历了种种挫折，面对亲人的死去，王瑞成了一个大胆、勇敢的军人了。

看了红军长征时那段艰苦的岁月，那用无数生命写下的英雄史诗，将会成为我前进的动力。今后，我会发扬百折不挠，英勇顽强的精神，让长征精神永远激励我前进。

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尚志同志是从朝阳这片热土上诞生的中国*的优秀代表，是忠诚的共产主义战士，是东北抗日联军的创建者和主要领导人之一，是深受人民爱戴和敬仰的抗日民族英雄。从11岁离开朝阳，17岁加入中国*，到23岁领导创建反日游击队并成为*满洲省委及东北抗日联军的主要领导之一，再到34岁血染沙场、英勇就义，赵尚志同志的奋斗历程浩气激荡、尽显风骨。透过这段历史，我们清晰地看到，在那个中华民族备受凌辱的特定年代，赵尚志壮怀激烈、救国于危亡的崇高爱国精神，并且正是这种爱国精神点亮了东北军民顽强抗击日寇的胜利曙光;我们清晰的看到，在广袤的白山黑水之间、在东北抗日游击战争最困难的条件下，赵尚志不畏艰险、驰骋沙场、英勇杀敌，让日本鬼子闻风丧胆;我们还清晰的看到，在被党内误解而开除党籍的情况下，赵尚志忠于党、忠于国家、忠于人民的不悔信念;在与敌人战斗到饮弹牺牲的那一刻，赵尚志大义凛然、从容就义，彰显出视死如归的英雄气概。这种英雄气概已升华为中国人民坚强不屈的民族精神。尚志精神，也汇入了中华民族的精神血脉之中，成为我们民族的精神瑰宝。具有丰富的内涵，第一，在赵尚志身上集中体现着热爱祖国、追求自由，为捍卫国家独立、民族尊严而同侵略者誓死拼争的伟大爱国主意精神和崇高的民族气节。

第二，在赵尚志身上集中体现着具有坚定地马克思主义信仰，不论在任何情况下始终忠于党，并为党的民族解放事业而英勇献身的优秀品质。第三，在赵尚志身上集中体现着一切从实际出发，坚持真理、修正错误，独立自主开展抗日游击战争的政治勇气和战略思维。

第四，在赵尚志身上，集中体现着发奋学习、努力提高自身素质，不断进行思想解放，紧跟时代潮流的进取精神。

第五，在赵尚志身上，集中体现着不怕任何艰难险阻，艰苦的环境中敢于战斗、敢于胜利的冲天斗志。

今天，我们缅怀先烈，纪念英灵，最重要的就是弘扬尚志精神，特别是弘扬他忠贞报国、勇赴国难的爱国精神;弘扬他坚守理想、坚持真理的革命精神;弘扬他英勇顽强、百折不挠的奋斗精神。弘扬他发奋学习、努力提高自身素质，不断进行思想解放，紧跟时代潮流的进取精神。并将尚志精神转化为建设实力北票，推进产业升级的巨大动力。我们知道，在北票快速发展的进程中，桥北还处于相对贫困阶段。作为桥北人我们更应该发扬尚志精神，坚定信心，顽强拼搏，百折不挠，认穷不认命，认账不认输，时刻牢记：桥北兴我荣，桥北穷我耻。建设和谐繁荣新桥北，是时代赋予我们的神圣使命。近年来，管理区领导班子不负市*的重托和桥北百姓的厚望，带领全区干部群众艰苦奋斗、负重前行，各项工作取得了可喜的进步，迎来了桥北振兴的曙光。在建设桥北的大舞台上，我们每一个人都是演员，而不是观众，我们要以尚志精神为引领，爱岗敬业，做好本职工作，创造一流的业绩，努力把桥北建设的更加美好。以实际行动告慰烈士的英灵，尚志精神不朽!

成“贵人”，必先成人，成人而后能成神，“神”为人之灵气，由品，行，思构成，而精神又为人之动力，弘扬贵族精神，使其更本。古人把当今“贵族”称为“圣人”，其无异也。贵族，是不论地位高低，而看起根本。一个人有良好的品行，才是最基本的。

品其根本

一个人的品行多半靠自己，少半靠父母。品德是“品”中极品，那么何为极品？孩童时，以尊老，懂礼为品德；年少时，以尊师，重长为品德，从小“品”就如影随形。而品德在工作中，学习中，是不可缺少的。据新闻报道“一位卖保险的穷商人，在卖给一位老大爷保险后，他一直都履行着自己的承诺终身保险，一次，老大爷被轿车撞倒在地，司机逃跑，当老大爷打电话向穷商人求助时，情伤人这时刚接到一家公司的大单，两头为难，情急之下，他选择了那份承诺”。这则新闻发人深省，而现在的人常以金钱来衡量，人最基本的品德，到最后迷失了人格，这种行为，让人深思。

行其根本

言于行，言同行。许多人光说不做，而行动却是人最基本的精神。在云南地震后，一位知名度较高的明星向群众寻求帮助，自己却未能拿出行动来，因为他们只想通过这件事，提高知名度，仅此而已。这种“假”行为，不仅不能帮他提高知名度，还让我们对他的印象变差。这也许是大家最痛恨的，因为行由心生，而绝非假心。

思其精神

思想等同于精神，当你拥有思想，并想用精神去充实自我时，此时已具有贵族气质。人们心中有梦想，并想通过努力去实现它，但常常缺乏精神上的信念，往往错失良机，从而放弃梦想。贵族是不会这样轻易放弃的，可能最后没有实现，但是曾努力过，有了思想上的进步，带动力心灵上更深层的进步。有位舞蹈家，遇到车祸后，不幸失去双腿，无法再舞台上飞舞，而属于她的光环并没有因此消散。因为他拥有精神上的动力，让所有观众将目光投向她。其实她并没有多做什么，只是延长了梦想的路，她是具有贵族精神，同样让人刮目相看。

何为贵族精神？在于人的品德，行为和思想，仅此而已。弘扬贵族精神，正其品，观其行，察其思，足矣！

[弘扬贵族精神800字作文

誓与日寇拼到底，勇救民众于水深。牢记血泪“九一八”，永远怀念赵将军。 赵尚志三个字，曾让侵华日军闻风丧胆，“小小的‘满洲国’，大大的赵尚志”，是倭寇发出的无奈而又钦佩的感慨。 被日伪称为最顽固的“反满抗日”分子!

当年东北流传一种说法，叫“南杨北赵”。“南杨”指的是杨靖宇，“北赵”就是赵尚志，他十七岁加入中国共产党，同年就读黄埔军校第四期，历经艰难困苦，抗日决心毫不动摇，即使最后负伤被俘，依然宁死不屈。

一位专家说，东北很多著名抗日英烈因为地下工作需要，用的都不是原名，惟有赵尚志一直用原来的名字。但很少有人知道，赵尚志也曾用过另外一个名字。据尚志市烈士纪念馆馆长刘莉介绍，赵尚志曾担任1940年创刊的《东北红星壁报》主笔。“向之”的主笔笔名，后来发现的手稿原迹证实，是在“尚志”两字基础上修改而来的。据刘莉馆长介绍，赵尚志除了写过报纸上这些文章诗歌之外，还曾为《白山黑水》这首抗日歌曲写过歌词，并写下两篇关于抗日战争的论文。

印象中，赵尚志应和抗日英雄杨靖宇一样身材高大，气宇轩昂，目前发现的惟一一张赵尚志将军生前的照片，是1932年8月赵尚志担任巴彦抗日游击队政委时与游击队指挥部成员的合影，赵尚志手拿马鞭坐在中间前排，二十四岁的他明显比两边的人矮半头。巴彦游击队失败以后，赵尚志加入抗日义勇军孙朝杨部，后率六人赴珠河创建抗日游击队。到1934年，这支抗日武装不断壮大，达到数千人。后来赵尚志将军担任东北抗日联军第三军军长。

赵尚志嗓门很大，常常在大会上向战士们讲述抗日救国的道理，描绘鬼子打跑以后国家未来的模样。1942年2月，年仅三十四岁的赵尚志在战斗中，遭到混入部队的日满特务暗算，重伤被俘后血尽而死。随后日寇将其遗体肢解成两部分，身体沉入松花江，头颅送伪满“首都”新京(今长春)请功，而后下落不明;历经六十余载，在纪念抗日战争胜利六十周年之际，东北抗日烈士赵尚志将军的头颅在长春找到了。这位民族英雄的故事将要画上一个句号，但对他的事迹的寻访和传颂却不会停止……

“桑葚儿红,杏儿黄，满坡麦子喊登场，端午节里粽飘香……”。 一首童谣贯耳，唤回了我对童年端午节的回忆。

小时候，每到端午节来临，母亲总说着家乡俚语，说明儿是五月单五呢，得抓紧做些准备哩!于是就匆匆忙碌起来。

一大早，她就赶集买下一网兜儿鸡蛋。邻居嫂遇见问她，“婶儿哎，有坐月子的吗，买这么多鸡蛋?”

“咯咯咯，哪里呀，这不五月单五了吗，买给孩子们吃的。”母亲回应着，腿脚就停留在村边的苇湾，那些打着绿浪儿的宽肥苇叶仿佛心通人性，迎风摇啊摇，摇了母亲满怀。半晌的时候，家里盛满清水的木盆就躺了一叠叠一摞摞的粽叶儿了。然后，母亲款款走向胡同口的柳树，剪一簇柳枝儿，剥皮撕成条状并结好粽绳。

我跟弟弟好奇地玩弄柳绳儿瞬间，眼前已呈出糯米、红枣啊，粉糖什么的。母亲的双手在粽叶上飞舞着，变戏法般包好一个个大小均匀、棱角分明、小巧玲珑的粽子。有绿豆粽、红豆粽、糯米枣粽。慈祥的母亲看到我们跃跃欲试的样子，就说学着包吧，可别把粽叶弄破了。我虽“嗯嗯”应诺，可还是撕裂了粽叶漏了米，弄得自己满脸长满“麻子”。

随着风箱呱嗒呱嗒响，饭屋里飘来粽子的香味，馋的我们直呱唧嘴。于是，我们就跑去饭屋的灶台守候，我迫不及待地不断加柴，把火烧得旺旺的。粽子终于出锅了，我忍着烫热，抢了一个扔给弟弟，又喊着热热，揪给自己一个。剥去粽叶，玲珑剔透的粽子，闪着油亮亮的光泽，闻一闻，粽香扑鼻，顿时垂涎欲滴。

美餐一顿，我们还恋恋不舍，母亲就说，别撑着，今儿是给你们打馋虫的，明儿才正式吃粽子呢。

端午这天一早，我和弟弟便带上母亲煮熟的鸡蛋和粽子疯玩去了。这个时节，村庄前后鲜花盛开，绿草青青，小麦摇着一身金黄起舞，春玉米在“噌噌”拔节，田野里清香扑鼻。燕子绕房梁而飞，时而箭一样飞出去，留下清脆的“唧唧”声。我们心里痒痒的，什么时候同发小们结伴去县城东大堤?那里有我们梦寐以求的黄河，尤其渴望观赏划龙船比赛。

然而，我们与小伙伴们在村头玩游戏的时候，却见母亲持镰刀背筐，去采艾草。

这种艾草虽然有些清苦，但洗净后将其揉碎捣烂，去了苦水，和进糯米团子里去，蒸熟或是油炸了吃，香糯柔软，香味浓郁，好生筋道却不粘牙，带着清新艾草味道的青团，咬一口，全是初夏的气息。

艾草不仅可以做成美食，也是一种药材。小时候，我每次磕磕碰碰出血，母亲会随手扯一把艾草，嚼碎后敷在我的伤口上，艾草不仅能止血，还有止疼的攻效。蚊子漫天飞舞的盛夏，没有蚊香驱蚊，母亲总会在土炕边燃起一把干艾草，熏一会儿蚊子就飞远了。我那时候以为蚊子是怕烟，后来才知道，蚊子是闻不得艾草味道的。做月子的女人需洗艾草水是家乡人的习俗，用艾草、金银花藤等随处可见的植物煮一锅水，熏蒸半个小时，可祛除新妈妈身上的寒气，这有点像现在的桑拿浴，沐浴完后全身轻松。

当然，母亲采了艾草回家，首先挑选碧翠肥硕的捆一簇，挂在门框。她说，艾草就像一把把长剑，有驱恶避邪的作用。

因为家乡不靠江，距河远，村里的小伙子、姑娘们都会带上一兜染红的咸蛋，或结伴去黄河看龙舟比赛，或在晒谷场踩高跷。订了婚的男青年，这天还要去准岳父母家送节。送节的盒子里除了粽子、鸡蛋之类，必须有染红的蒲扇。说那蒲扇主要是用来驱赶蚊蝇的，并为新人带来吉祥之意。

母亲没读过书，只知道按照祖宗传承下来的习俗，带着一家人过着快乐而充实的五月单五——端午节。现在，村里过端午节只留下门前插艾草、挂菖蒲、吃粽子的习俗了，孩童时代的快乐成了美好的回忆。

后来，我长大才知道，过端午节不仅仅是吃喝玩乐，端午节吃粽子是为纪念爱国诗人屈原。多少年来，屈原的爱国情怀是润泽着浓浓传统文化的甘泉。屈原的爱国诗句时常萦绕心间，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这种精神大大激发了无数仁人志士的爱国热情。

哦，端午节里粽飘香，其芬芳里涵养着民俗，包孕着温情。是亲情的承载，更是爱国精神的弘扬。

曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几何时，这里留下了红军深深的脚印;曾几何时，这里流传着红军可歌可泣的故事;曾几何时，这里留下了红军长征的精神!八十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。八十年后，作为新世纪的主人，我们又会做出怎样的回答呢?今天我演讲的题目是《信念永存》。

我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高举着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心。一直以来，长征精神就以一种不朽的光辉激励着一代代国人奋发图强，万里徒步、雪山草地，艰辛之途令人敬佩与感慨。革命先辈用汗水与生命换来了富强民主的新中国，更以坚韧不拔的昂扬斗志攻坚克难。吃苦、吃苦、再吃苦，为理想信念而永不放弃，是当下每一名党员干部干事创业的必备“食粮”。

为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情!

长征为人类历史写下了最壮丽的一页：永恒的英雄、永存的信念、永远的丰碑!喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。若要问在长征精神中学到了什么?我会回答，学到红军永存的信念!时间不会磨平记忆的棱角，我们不会忘记这段历史，只要心中依然永存信念，希望之火就不会灭;只要心中依然永存信念，实现中华民族伟大复兴的中国梦就在不远处!因为：信念永存。

九十六年前，五四青年们怀着爱国之心，走出书斋，高举反帝反封建的旗帜;解放以后，青年们怀着这种爱，鼓足干劲建设自己的国家。

“五四”运动已作为光辉的一页永远载入了中华民族史册，而对于青年学生而言，我们应该明白，“五四运动”绝不仅仅只是一个历史事件，它更是一种伟大的民族精神，在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人实现“振兴中华”梦想的奋斗与憧憬。

国家的发展已经进入了崭新的时期，振兴中华的梦想已经落在每一个中国人身上，尤其是青年学子，更应有传承五四精神、实现梦想的决心与勇气。而新时代的我们，该有什么样的梦想?

答案已经给出。

20__年11月29日，_带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”时，提出“每个人都有理想和追求，每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼”。

而我想，只有当国家梦想和个人梦想交相辉映，个人的成长与发展才有其真正的价值，才能够迸发出无限的活力。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们与其空谈“我们是祖国未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如从现在起，有所担当，为自己的梦想实实在在地做一些事情。希望每一位青年学生能够在漫漫长路上，努力求索。从日常生活学习的每一点小事做起，遵守校规、尊重师长、努力学习、关注时事、理性爱国。因为，只有梦想而没有实干，再美好的梦想也无法实现。空谈误国，实干兴邦。锲而不舍的努力，才能实现我们的梦想，我们共同的中国梦!

让我们一起温习梁启超在《少年中国说》中那段激荡人心的话：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

亲爱的同学们，让我们一起努力吧!

此次新型冠状肺炎疫情来势汹汹，让许多期盼过年的我们就此停下脚步积极投入这场战“疫”中去。这其中，有医护人员的“最美逆行”，有钟南山院士的铿锵话语，也有我们宅在家中“为国家做出贡献”。

在这次疫情中，我们每天的心情多会随着数据的波动而彼此起伏，但带给我们最多的还是感动和自豪。从“火神山”、“雷神山”两座医院在10天之内建成让我们看到了国家“集中力量办大事”的优势;从各地对于不能回到家乡的湖北人或者武汉人给予优待让我们看到“隔离病毒，但不隔离爱”;从世卫组织总干事谭德塞对中国此次抗击疫情做出积极评价时，更让我们感觉到作为中国人是如此的自豪!

在这次新型肺炎疫情中，我看到了全体人民防战疫情的团结和现代医学的先进。在这次疫情中我坚守国家政策，安静宅在家为祖国做贡献，并每天都关注疫情的实时信息。我在这个假期中和家人一起度过的时间最长。最给我印象深刻的事是在我的城市每一个超市都配有体温检测装置，同时也给每一个顾客免费发放一次性手套，为保证大家的安全做到了保障。同时在小区的门口有很多志愿者设置了防疫站，为保证小区居民的健康状况良好。在这次疫情中我体会到了每一个人的团结友爱，无私奉献。

此次抗击疫情，我们的中医药发挥了重要作用。全国的中医人通过对病人的治疗，治愈率在短时间内大幅提升!连钟南山院士都称赞说中医药在此次疫情中发挥重要作用。我认为，这不仅仅是对祖国瑰宝的称赞，而且对于我们中医药院校的学子是一种激励!作为药学院的学子，我们应该以此为契机，多学勤思、探索不止。我们，就是祖国瑰宝的新一代传承人!

弘扬宪法精神、构建和谐社会，不仅是一句响亮的政治口号，而且是跨越宪法学、政治学与社会学的极富哲理的最新命题，具有重大的理论和实践意义。

宪法是规范、限制国家权力，保护、保障人民权利的法律。宪法要解决的根本问题，是国家权力与公民权利的划分、国家权力的运作与公民权利的保障。所谓宪法精神，指的是人民权利高于国家权力，国家权力从属于人民权利，即人民主权。正是基于对宪法的理解，伟大导师列宁曾一阵见血地指出，宪法是“一张写满人民权利的纸”。

我国宪法是社会主义的新型宪法，是党和全国各族人民共同意志的体现。党的宗旨是全心全意为人民服务，党代表了中国最广大人民的根本利益。我国《宪法》第二条明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”。因此，人民主权同样是我国宪法的精神。我国著名法学家、中国政法大学教授江平先生曾极为精辟地指出，所有的公法都写着两个字，那就是“限权”;所有的私法都写着两个字，那就是“维权”，所有的社会法都写着两个字，那就是“扶弱”。因此，“限权”、“维权”、“扶弱”应是我国宪法精神的具体体现。

新世纪新时期，要弘扬宪法精神，就要依照《宪法》第三十三条第三款，尊重和保障公民的人权;就要依照《宪法》第三十四条、第三十五条、第三十六条，保障公民的政治权利;就要依照《宪法》第三十七条、第三十八条、第三十九条，使公民的人身、人格尊严和住宅不受非法侵犯;就要依照《宪法》第四十一条，保护公民的监督权;就要依照《宪法》第十三条，保护公民的合法私有财产不受侵犯;就要依照《宪法》第三章第一节和第五节，真正落实全国人大和地方人大作为国家和地方权力机关的地位;就要依照《宪法》第九十二条、第一百一十条、第一百二十八条、第一百三十三条，使国务院和地方各级人民政府、各级人民法院和人民检察院，真正对全国人大和地方各级人大负责;就要依照《宪法》第一百二十六条、第一百三十一条，使各级人民法院和人民检察院真正独立行使审判权、检察权。总而言之，就要求依照《宪法》第五条，实行依法治国，建设社会主义法治国家;就要求一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业单位都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究;就要求任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权。

新世纪新时期，党中央向全国各族人民发出了构建社会主义和谐社会的号召，全国各族人民积极响应、衷心拥护、坚决支持，神州大地已形成构建社会主义和谐社会的热潮。

和谐，是中华民族的道德要求和传统美德。今天，在建设社会主义市场经济条件下，人们的权利观念、主体观念和利益要求有了较大程度提高，这是社会进步的表现。但是，由于少部分人法律意识淡薄、道德观念缺失，以至于因利益问题产生的不和谐现象逐渐增多。在正在奔向小康社会的当代社会主义中国，仅有物质富裕是远远不够的，精神文明、政治文明万万不可遗忘。因此，党中央适时向全国各族人民发出了构建社会主义和谐社会的号召。构建社会主义和谐社会，就要求处理好人与人、人与社会和人与自然之间的关系。要处理好这三方面的关系，一要依靠党的政策，二要依靠中华民族几千年的传统美德，三要依靠宪法和法律。构建社会主义和谐社会，就必须以人为本，充分尊重和保障人权，依法妥善处理因利益问题产生的各种纠纷，把矛盾解决在基层，解决在萌芽状态，形成人人心情舒畅、个个关爱他人、互谅互让的良好社会氛围。今年，包括我省在内的全国各地公、检、法机关开展的大接访活动，就是构建社会主义和谐社会的重要举措，此举解决了一些长期得不到解决的积案、陈案，人民群众欢欣鼓舞，也进一步提升了公、检、法机关的整体社会形象。

弘扬宪法精神，是构建社会主义和谐社会的需要;构建社会主义和谐社会，必须弘扬宪法精神。因此，在构建社会主义和谐社会过程中，必须弘扬“人民是国家权力的源泉，国家机关及其干部是人民的公仆”这一宪法精神;必须使我国宪法规定的公民的政治权利、自由权、财产权和监督权不受侵犯，并落到实处;全社会尤其是国家机关及干部必须自觉遵守宪法和法律，依照宪法规范国家机关的权力运作，自觉接受国家和地方各级人大的监督。在党的正确领导下，把弘扬宪法精神与构建和谐社会紧密结合，我们就能真正建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力，人与自然和谐相处的”社会主义和谐社会。

有一种高尚的精神，它是以一个人名字命名。这便是雷锋精神。

雷锋虽出生在穷苦家庭，但他却始终保持着积极进取，乐于奉献的美好品质。

雷锋曾经说过：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。而他的一生也是这样的践行的。当看到路边大嫂因为钱包被偷没钱买回家的车票的时候，雷锋帮她买到了回家的车票，当看到到一位大妈背着一个小女孩，在雨中艰难行走时，雷锋脱下外套，送他们回家。每逢节日的时候雷锋都会叫上战友一起去车站，帮忙打扫卫生，帮旅客倒水。我们都知道做一两件好事容易，但是能够坚持一生中不断的去帮助他人、予人方便，是不容易的。但雷锋做到了。

其实雷锋精神离我们并不遥远，当汶川大地震的时候，很多爱心人士伸出援助之手，他们或者捐钱或者捐物，有的直接赶去灾区进行救援。为了抓住最佳救援时机，解放军战士武警官兵，不休息，不睡觉的去赶进度。争取提前一刻把被困的生命给救出来。这不是一种伟大的无私奉献精神吗？ 当你坐公交车的时候，你是否注意到了那些举着小旗子指挥交通的大爷大妈们。无论春夏秋冬总能见到他们的影子，纵然是下雨天，也能看见他们标志性黄色身影。他们这种无私奉献的精神不正是新时代雷锋精神的体现吗。

当一个孩子从楼上不小心摔下来时，一位妈妈毫不犹豫的伸出了双手；当一个女孩因为找不到合适的源换肾而生命垂危的时候，一个台湾的小伙子伸出了援助之手；当看到落后山区孩子没钱，没地儿上学的时候，一对夫妇扎根了悬崖小学；当冰雪灾害席卷南方各省是，十三位农民兄弟挺身而出。

其实就是在我们矿大校园之内，也很容易观察和感受到雷锋精神的具体体现。在蓝西打篮球的时候，如果球弹出了场外，很快就有行人帮你扔过来，体育课上，如果足球不小心踢偏了，很快便会有其他班的或者其他学院的哥们姐们帮你踢会，当献血车开进校园的时候，很多人积极报名献血。这些小事正体现了我们矿大人的进取、奉献精神。

因为有了雷锋精神我们觉得生活不再拥挤，因为雷锋精神一幅幅和谐的画面展现在我们面前,因为有了雷锋精舍，我们发现生活如此美丽。

改革开放中的中国发展迅速，人们的观念也在逐渐的改变，人们的在衣食住行上的追求也在不断的提高。而此时我们更应该注意雷锋精神的培养，因为时尚美化的是我们的外表，而雷锋精神美丽的是我们的内心。

[弘扬雷锋精神作文700字

“迎新年，辞旧岁。”

长辈喜欢将希望都寄托于新年上，传统的习俗与琐碎的忌讳便是不可少的了。亲人间喜欢借新年而相互祝福，欢聚一堂。孩子们更是能获得无数乐趣。门上贴上火红的对联，包上艳红的钱包，年夜饭冒着热气。

空气里似乎充盈着一种红色的气息;喜庆的，热闹的，忙碌的，团圆的。每一位匆匆的行人，每一个窗户里的家庭，似乎都透着一种更积极的精神。是啊，这是新年，属于大家的新年。

为何盼望过年?——年早已不是一种捕捉岁月脚印的计时法。年，是一种力量。

人们活在平凡琐碎的日常中，机械，麻木，拘泥;就像时钟里的指针，茫然地一圈又一圈，忘记了起始，看不见终点。生活中微小的痛苦与欢乐、必定与偶然，就在这繁琐的重复中沉淀，累积，交织成一张苦闷的网。渐渐地，渐渐地，在这网的包裹下，人会失去激情，会失去方向。然而，人自己是没有勇气去撕破这张网的，就像单调运转着的零件，很难自己停下;这个时候，就需要一个崭新的开端——新年。

过年，就像爽快地一把撕下一张日历。把旧的日子一撕，仿佛就摆脱了以前的所有不快，仿佛就跨越了以前的所有困难;望着新的一年，仿佛就能看见全新的愉悦的曙光，仿佛就有了全新的力量去面对全新的未来。就如面对神灵的祈祷，能安慰自己的心灵，能获得勇气。

年就能给人这种“迎新辞旧”的力量。过新年，是种信念，甚至，是种信仰。

又是一年，又是新的一年。