写一篇关于启示的作文精彩20篇

廖浩铭

曾经看到过这么一副漫画，漫画中画了一个正在砍树的伐木工，后面正有只啄木鸟啄他的头，为此，我编出一则小故事。

那是一个天气晴朗的夏天，茂密的森林散发着生机，但是却不时传来斧子敲击树木的声音，没错，森林已经不像原来那样了，这片光秃的森林就是那个伐木工的杰作，连续好几天，他每一日都会来伐木，从未停歇，这片原本为人们带来清凉的树林却成了发热的地狱。

伐木工会为自己的所作所为付出代价，不出几日，伐木工所住的小城镇遭到了大风的袭击，吹翻了许多人家的房顶。可是伐木工好像并没有意识到事情的严重性，仍然坚持伐木，连初生的幼芽都不放过。

不出几日，伐木工的小城镇遭到了严重的打击，伐木工的罪恶随着暴雨，洪水和大风一齐袭来。因为伐木工的贪婪，想用树木换取钱财，却不知自己夺去了自己的命，因为树木越来越少，没有植物为城镇挡风挡雨，因此，城镇被摧毁了。

故事很简单，漫画中的人就像是罪恶的人类，没有理由的砍伐树木，而啄木鸟就像是自然灾害，虽然木头换到了钱财，但是伐木工因为小事而失了性命。

所以，珍惜自然资源，共营生命绿色。

作者：任冰奕

写完了作业，叔叔婶婶便带着我们这帮“捣蛋鬼”出去钓鱼。

随着时间不知不觉地过去，我们到达了目的地。分别放好鱼饵，“现在我宣布：钓鱼比赛，现在开始！”随着我的一声令下，叔叔婶婶和爸爸妈妈撒了一个大网，弟弟妹妹都跑下河去抓，而我为了保护我那漂亮的裙子，便拿着钓鱼竿在岸边静静地等待着。一分钟过去了，两分钟过去了……

其他人都得到了相应的回报——都有满满一桶的鱼，再看看我的空空的，这下我像要被抓住的兔子似的慌乱了手脚，赶紧把鱼竿拉起来，看到结果差点让我晕过去，原来，鱼没钓着，鱼饵却被吃了个干净，“不钓了不钓了！太难了，一条鱼都没钓着！”我大声地喊着，顺手把鱼竿扔到了地上，鱼竿好像哭了，发出噼里啪啦地声音，婶婶说：“钓鱼要有耐心，像你这种急躁的人不可能钓到鱼的！”，我听了，再次耐下性子等待着，但我还是不放心，一会儿看看鱼饵在不在，一会儿又在岸边急得直跺脚，鱼似乎是被我给吓跑了。钓了一天，一条也没钓到，哎！

从这件事中，我知道了：“冲动是魔鬼！”我们凡事做什么事情，都要有耐心，急性子什么都做不好。

今天下午有一节体育课，我早便猜到今天会跑步，因为上节课因纪律不好，站着看别人上课，足有半节课，因此耽误了跑步的时间。

果不其然，练习了约十分钟跳绳后，一切才步入"正轨"——开始跑步。

老师，现在男生叫到了操场上的塑胶跑道上，让他们先跑，然后转过身来面对草坪上的我们女生，让我们坐下做拉韧带。

终于开始跑步了，我的心里又激动又害怕。激动的是上初中以来，这是第一次与全班女生赛跑；害怕的是，班中女生有许多的"大长腿"。我应该会比不过他们，被他们笑话为"小短腿"。

在开始前，我有张智媛，李肖然说好，开始慢跑。到最后那段冲刺，我们答应的都好好的。

老师一声令下，开始了百米耐力跑。老师还说，不许走着。结果李肖然跑的太快了，一下便超过了我。我忙着去追她，竟忘了张智媛，张智媛在后面喊着：“杜鑫悦等等我！鑫悦等等我！”我不得不慢下来，等一下她。就是因为急速减速，这样速度不匀的跑，使我未跑一半便开始岔气。可是，又能有什么办法呢？只好忍着慢跑。到了国旗那时，张智媛、葛相麟开始走着。，而我并没有，岔气好点时，便开始跑快，超过了几个人。没跑一会儿又受不了，就这样一会快一会慢的跑到了终点。此时我以累的不行，直接"瘫"坐在了女生队中(其他人也坐着呢)。

左一扭头，我看见了跑步的启示，三句名言：如果你想健美，跑步吧！如果你想强壮，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！也就是说，跑步可以让我们健美、强壮以及聪明。

你在现实世界中见过假文盲吗?你看，在华君武先生的漫画中，就有了。在漫画中的假文盲，受到了华君武先生无情的讽刺和批判。

我在漫画中看到了这样一幅画面，四个堂堂男子汉，竟然和一对弱小的母子抢位占座，我更不明白他们为什么要站在母子上车处?

第一位青年个子不高，但看他一表人才，我感觉，他肯定是一个非常有文化涵养的人，可是他为什么要这样做?这样他不是非常非常的自私吗?没过一会儿，第二个青年也从人海里挤进来了，他肯定在想：那边人太多了，挤死了，还是这里快，只有一两个人。接着，第三个人也过来了，他是一个中年人，看上去他应该和第二个人一样，也是为了一个字，那就是——快，他占我也占，不就是这样吗?第四个人一看就是一名医生，他，好像是有一台手术急等着要做，但是就算有的话也不该来这里，应该去绿色通道呀!

可想而知，这些人在生活中随处可见。他们在生活中一点都不文明，随意乱插队乱排队，这些行为都是错误的，都应该受到人们的谴责，不是吗?

我应该要乐于助人，因为我是一名合格的小学生。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”何必那么自私呢，讲文明应该从我做起，从小事做起。

我想：大家应该要像我一样才行，因为这样才能创造更好的地球。

我的座右铭是勿以恶小而为之，勿以善小而不为。它使我受益无穷，受用不尽。

有一次，爸爸带着我去爬山，因为比较赶时间，所以，我没有吃早饭就出发了。在路上，我的肚子一直在抗议，我又有什么办法，谁让我起得晚。终于，到了山脚下，这是，我的肚子已经奄奄一息了。

忽然我闻到了一股香味儿，好像是从哪里传来了，我像脚下踩着风火轮似的跑了过去，原来是杂粮煎饼啊！真扫兴。但是，我的最好像不听使唤，让爸爸帮我来了一个。杂粮煎饼终于做好了，我狼吞虎咽的吃了起来，不一会，它就被我消灭了。

因为当时没有环保意识，吃完的垃圾袋随手一扔。爸爸看见以后让我捡起来，我不解的问：“为什么？”“如果每个人都扔垃圾，这里就不美了。”爸爸说道。“但是，等会环保工人回来收拾的啊！而且，扔个垃圾又不犯罪。”听到这句话，爸爸着急了，对我让嚷道：“如果每个人都像你这样，环保工人还能忙会来吗？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。别认为这件事很小就去做，这件事体现了一个人的素质。”

最终，我还是把垃圾扔进了垃圾桶里，扔垃圾的时候，我还听见了以为阿姨在表扬我，我顿时双脸发烫，因为，我能心安理得的接受这个荣誉。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为变成为了我的座右铭，意思是：不要认为这件坏事微不足道就去做，也不要因为这件好事微不足道就不做。它让我明白了，任何一个举动都代表着一个人的素质和品德，也告诉我要保护环境。

站在楼上，发现楼下一只猫正在捉老鼠。我看了很久也没有看到老鼠被抓。老鼠看到了一个洞，就钻了进去，猫用胡须触了一下洞口的边缘，一会儿就走了。我百思不得其解：为什么猫走了呢？

我下午在楼下看见了那只猫，它在墙上用力O它的爪子。我极为奇怪，为什么猫要磨爪子呢？终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，猫只用胡须触到了洞口边缘，就会知道洞口的大小。猫磨爪子是因为猫的爪子长的太长了，捉起来老鼠就不方便了，猫要经常磨”指甲“。

从中让我明白了：看似很平凡的大自然，实际上有很多奥秘在等着我们去发现。

爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西。”爱是什么?“,不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程……

在此我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

大自然，是奇妙的，是美丽的，是……只要你放下一切杂念，怀着一份质朴，带上一份纯洁，有一颗感悟的心，走进大自然的世界中去，与花鸟虫鱼对话，在大自然中放飞心怀，就会发现大自然中的一切竟然如此美好，如此神秘，如此美妙……

有一次，我走在森林里，一阵阵凉爽的秋风吹来，秋风拂过我的脸庞，我脸上的毛孔似乎已经微微张开，正在感受这阵秋风带来的凉爽。此时此刻，蝉儿早已不在吱吱不休地鸣叫了，这让我倍感到了秋天的气息，而这时，你会发现，树上的绿叶早已变了样，变得火红火红的了。飘落的树叶在空中像蝴蝶似的翩翩起舞，最终依偎在树下。

夕阳洒下满城红色，满地的落叶，就像铺好的地毯一样，软软的，又像红色的亮点一样，每一片落叶都凝聚着对重生的渴望和憧憬，对生活的留念，这何不是一道十分亮丽的风景？看似芳香的世界，却被这份红色装饰得更加独特。年长的枯叶落到地上，化作下一季的肥料，这不禁让我想起了龚自珍的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。有了落叶的滋润，才让大树有了来年的枝叶茂盛！所以，它的“牺牲”是有价值的，是有意义的！

每个人就像是一片落叶，如此渺小，如此勇敢，如此执着，如此坚强……其实，有时候，我认为自己就是一片落叶，总是那么渺小……人的一生可不能白活！要活得有意义！比起落叶，我们生活在这个美丽又神奇的世界上的时间岂不是？所以我们应该更加抓紧时间，多做一些有意义的事，即使你老了，也可以不断给自己设定新的目标，并且努力去做到，这样才会越来越进步！让我们的生命越来越精彩，你现在的所作所为，很可能改变你的一生！

是的，大自然是我们的老师，最好的老师！是她教会我们做人的道理！活下去的意义！

生活总是以些许小事启示我们，让我们发现真理的光芒，改掉自身的缺点。

那是去年，我疯狂地爱上了灵异故事，万般幻化的妖狐，恐怖惊悚的洞窟，面目狰狞的鬼差，吞吐内丹救世的灵妖……让我忘了吃饭，忘了听课，忘了写作业……似乎自己就是它们的一员，神乎乎，飘飘然，穿越在现实与虚幻。上课时，脑子里是；睡觉时，梦里也是。最终成绩挂起红灯，我茫然不知所措。还好，妈妈给我报了辅导班，最初几天我还可以安心，但疯长的草不久便又蔓延上我的心。

一天，正当我开小差的时候，窗外传来“咔嚓，咔嚓”的声响。我瞟了一眼，只见一位爷爷拿着一把修树的剪刀残忍地剪着一棵树，残枝败叶狼藉满地。我真为这些树担心。

课间休息时，出于好奇，我走过去看。发现，那些壮壮的，看着就生命力旺盛的枝条都成了他“摧残”的对象。

我好奇地问：“爷爷，你为什么偏剪壮的枝呀？人家长得好好的，多可惜呀！您这不是欺负树吗？”

爷爷放下刚要伸向一根壮枝的剪刀说：“小姑娘，你没听说过‘小树得窜小孩得管’的吗？”

我一脸疑惑地看着爷爷。

“这样的枝呀，”爷爷用手一指，“我们管他就叫徒长枝，你看它长得壮，但它最掠夺树的营养，营养被它夺走了，来年呀树就开花少，结果少，所以就要把它们全部剪掉，保证来年开花，结果。小孩也是这样，比如现在有的家长孩子干什么都不管，孩子天天沉溺游戏不学习，这不把孩子糟践了吗？到他们长大的时候，哪里会有出息呀，该管管了。”爷爷哀叹了一声，又将剪子剪向那根壮枝。

回教室的路上，我思忖着爷爷的话，似乎也是在说自己。妈妈劝慰，爸爸批评，其实不就是爷爷手中的剪子吗？他们为了我成才才这样做呀。我沉迷灵怪故事，不就是我这个年龄不该长的“壮枝”吗？将来自己要有作为，就必须要将这样的“壮枝”剪掉。

一件小事，给了我生活的启示。回家后，我把悄悄藏在床底下的灵怪故事书都丢尽了垃圾箱。

《水浒传》又名《水浒》、《忠义水浒传》初名《江湖豪客传》，是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾作者施耐庵。

施耐庵，汉族，本名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家，是这本书的作者。

此书描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”

每一个故事的开头都是通过写那一百零八将，围绕着着一百单八将的忠义而产生 ，同时，也充满了官逼民反和替天行道。

从这本书里我们都能看出当时封建阶层中高层的腐败，仗势欺人，用自己的权利，随意挥霍，奸臣当道，民不聊生，高层欺诈百姓，像高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官，在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官，在这之下，又有又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

作者：王培焱

灿烂的下午，天高地爽，感觉不到一丝热。

奶奶和姑姑还有表哥和表妹，我们一起去了天一城超市，那里人山人海。买东西的人络绎不绝，我们也是其中的一部分。

我们先去买了鸡腿、肉。再去买米的方，买两袋子米。之后我们才去了我们小朋友最爱去的零食，那里有巧克力、饼干、糖、果冻真是应有尽有。

我选了我最爱吃的巧克力，巧克力我都怀疑为什么这么贵呢！我突然感到一只手伸进我的衣服里，难道是小偷。我连忙回头，我惊讶的发现原来是我的奶奶，奶奶对我说：“拿几把装兜里。”我知道奶奶为我好，所以我傻乎乎的听了奶奶的话，可东西一到手里。就随时随刻提心吊胆的，不敢让服务员阿姨发现我偷拿了几个巧克力。

出去之后我感到一阵轻松，感觉自己多拿了几个挺高兴没被发现。

可后来我再也不这样做了，我认为这样做很丢人，即使我看见有人这样做，我也不会去学他们了。姑姑也说过这样做不好，哥哥从来都不这样做，妹妹也不做。我渐渐地也改了这个习惯了，所以我现在是一名道德的小学生了！

【做题的启示】

一天，我回家做作业，碰到了一个难题。我怎么想都不知道怎么做，该怎么办呢?

就在我快要放弃这道题时，就在我已经要请妈妈来解出这道题时，爸爸看到了。他先教育了我一顿：“你怎么可以如此轻易放弃呢!知识是你的，结果是你的，这道题目也是你做的呀!要知道，如果你让你妈妈来做的话，你这道题就永远不会做了。这份知识并不是你的，做这道题又有什么意思和意义呢!你说对吧。”我羞红了脸，但看着那道题目，却无从下手，不知道应该怎么做。便红着脸争辩道：“可我实在不会做呀!不问别人怎么做。”“你可以冷静的再思考一下，实在不会我会告诉你方法，但绝对不会告诉你答案。你要自己独立思考，不要用外界的帮助。这张试卷，希望你表现出你最真实的成绩。”我愣了愣神，接着便埋头一声不响地做起了试卷。爸爸则在一旁看着我。做到只剩那道难题时，我还是没想出来。我不放过题中任何一个细节，仔细的看着。突然，我脑中灵光一闪，高兴的咧开了嘴。嘿嘿，终于想出来啦!坐在一旁的爸爸看到了我的神情，似乎也从我的表情了知道了点什么，也会心的笑了起来。来到我旁边，轻轻地说了一句话：“我的好女儿，爸爸不是为难你，而是希望你懂得做人不能只靠别人，自己也要学会思考、独立啊!”我拼命的点着头，我知道的，我知道……

那一天的月光如水，照亮了我和爸爸在书房的模样。爸爸，谢谢你，你的教诲，我永生不忘。

它是一种昆虫，全身黑乎乎的，喜欢成群活动，并且能搬动比自己重很多倍的东西。你们知道它是谁吗？没错，它就是蚂蚁。

一天下午，我走在放学的路上。在路过一个小公园时，我竟然看见了一块走动的糖。我走近一看，原来是一群蚂蚁在搬糖。但无数个问号又塞满了我的脑子：小小的蚂蚁怎么能搬动比它们大这么多的糖呢？是因为他们的力气非常大吗？

我又来到了家旁的小花园，那里的蚂蚁最多了。说曹操，曹操到，一只小蚂蚁爬到了我脚旁，我伏下身子观察了一会儿，确认他是在找食物。功夫不负有心人，不一会儿他就在一个菜花旁找到了一块被人丢弃的巧克力。我以为这只蚂蚁会立即饱餐一顿，但事实总出乎人意料。只见他在巧克力旁边观察了一会儿，便马上原路返回，爬进了一个隐蔽的蚁穴，我心想：哼！真是只蠢蚂蚁，有美食都不吃。但这回我又错了，只见一群蚂蚁，从蚁穴蜂拥而出，跑到巧克力的地方把巧克力搬回了蚁穴。我实在不理解这其中的奥秘，便回家查资料。

原来蚂蚁能搬动重物，不仅是因为它们的力气非常大，而且它们还非常团结。如果只看到一只蚂蚁，说明它是一个“侦察兵”，只要一遇到食物就会回到蚁穴召唤大军，把食物搬回去供养蚁后。

通过这件事我懂得了，只要我们细心观察，就一定会有意想不到的发现。

清晨，鸟儿抹去唾沫，树木睁开了惺忪的睡眼。在宽敞的教室里，欢笑声，喧闹声回荡着……

今天上午老师教我们做寿司，我准备好了工具，带上了自己喜欢的佐料，放在教室里。“开始制作！”老师喊道。

话音未落，我垫上了竹简，再找同学拿了一块保鲜膜，以防我的小脏手沾到寿司的佐料。从包中拿起海苔，我拿了一大片海苔放在保鲜膜上面。再盛上寿司米，把海苔的底部铺满，紧接着，我把肉松倒上一些。然后，我从包中掏出自己带上的佐料，有黄瓜和香肠，我这只小馋猫就是没耐心，还没加上佐料，自己就先吃上两块。我先加上黄瓜，再加上香肠，然后我开启沙拉酱，把沙拉酱挤了出来。

好了，做好了！我只差关键的“临门一脚”了，把寿司卷起来，但看着铺满佐料的寿司，我束手无策，只好看着它发呆，此时老师似乎发现了我的异样，便上来指导我：“在卷寿司时手指按住里面的佐料，一边按压，一边滚卷寿司帘。”我按着老师教我的注意事项，学着老师的模样，小心翼翼地卷着，我的佐料就开始不听话了，开始露馅了，我正想放弃，心里一个小人儿对我温和地说：“不要放弃，只要你再拯救一下佐料，也许成功就离你不远了，做事可不能半途而废。”

听了小人儿对我说的话，我重拾信心。在老师的帮助下，我终于做好了寿司，最后老师帮我们把每个人的寿司切好，老师说我做得挺好的，我的心里就像吃了蜜一样甜。

这次做寿司的过程给了我一个启示：我们做事一定不能半途而废，只要我们有自信心，有去努力过，成功一定在不远处等着你。

星期天，阳光明媚，微风习习。我在小院里捉蝴蝶时口袋里的糖掉出来了一颗。我看了若无其事地说：“掉就掉了，不管怎样我还有很多呢！”我依然还是去捉蝴蝶。跑啊，跑啊，终于捉住了第一只，我高高兴兴回家时却发现掉糖的地方周围围上了三只小蚂蚁。

“想把糖带回家，就凭你们，真是自不量力。”我笑着说。

笑完了它们我就回家放蝴蝶。可是当我出来时，它们干了一件让我极为震惊的事！短短几秒钟，一大群蚂蚁就知道了这有食物，立刻来帮忙。

“难道它们派了一只蚂蚁去报信？可蚂蚁也不可能跑这么快呀？又不是兔子。”我自言自语道。

“算了，算了，再看一会儿吧，我就不信小小蚂蚁能那么神。”我摇摇头说。

“小蚂蚁是怎么告诉同伴的呢？算了，我还是回家找书来解答我的问号吧。”我叹了口气说。

回到家里，我找出了百科全书，终于让我知道了蚂蚁的小秘密。

答案是：蚂蚁是一种群居动物。只有有一只蚂蚁找到了食物。它就会用触角发出信息，叫朋友们一起来把食物带走，其它的蚂蚁可以用它的气味找到它。

小蚂蚁的秘密我终于揭开了。其次不明白了一个小道理：团结就是力量！

这个暑假我读了《海底两万里》。

书中法国博物学家阿龙纳斯教授应邀登上了一艘军舰，参与追捕当时盛传的“海上怪物”，却不幸被“怪物”所俘获。正在他们为此而惊恐万状的时候，竟意外发现所谓的“怪物”竟是一艘潜艇!潜艇的艇长叫尼摩，尼摩船长还邀请阿龙纳斯一行三人做海底旅行，他们也因此成为了好朋友。我也很幸福地跟随书中的人物一起，探知了奇妙壮丽的海洋世界。

在作者凡尔纳的笔下，大海是五彩斑斓的，这也是我非常爱读这本书的一个原因。五彩缤纷的小鱼、闪闪发光的海带、各种各样的珊瑚礁令人难忘，我仿佛也变成了其中的一条小鱼，尽情遨游在大海妈妈的怀抱里。

深不可测的大海也暗藏危险。在海底观赏彩珠的时候，遭遇了凶猛的大鲨鱼，尼摩船长经验丰富，在尼德兰的帮助下，他们刺伤了鲨鱼，得以逃脱。这段惊险的历程，看得我胆战心惊，如果我和鲨鱼相遇，一定会成为它的美餐吧。

他们一路去往南极，层层叠叠的冰山把鹦鹉螺号包围起来，不过利用冲锋角杀开了一条路，他们坚强地战胜了冰山，最后到达南极点。他们永不退缩的精神，使我深受启发，我喜欢这本书!

作者： 张晓柔

我的爸爸带给了我很多启示，其中我印象最深的就是我没有语文本，爸爸给我买了。

今天，爸爸刚进家就看见我在哇哇的哭，并不解的问道：“晓柔，你怎么了，有事给爸爸可以解决，你不要哭。”“爸爸我没有语文本，没有语文本就不能写作业。”我边哭边说。我有很多疑问：爸爸会帮我解决这个困难吗？“走，我带你去买语文本。”爸爸边说边收拾东西，我擦干眼泪，高高兴兴的走到爸爸旁边说：“谢谢。”我心想：爸爸真是乐于助人。我和爸爸都收拾好了，便去买语文本了。一分钟两分钟……，我们到了，爸爸给我买了语文本，我们就回家了。

通过这件事我们知道，我们一定要乐于助人，多多帮助别人。

在现实社会里，人们都在学习知识，为的是做一个有文化的人。但是，现在社会上却出现了假文盲。

有一幅漫画是这样的：一个很冷的冬日里，四个男子霸占了车站上母子上车处的通道。第一个男子身穿大衣，脚穿着皮鞋，双手放在口袋里。眼睛微微眯着，似乎不想让人看到他不安的眼神。第二个男人头上戴着一顶棉帽，穿着一双白色的鞋子，看起来文质彬彬。第三个男人身穿羽绒服，眼睛紧闭着。第四个人戴着口罩，眼神有点紧张。一旁有一位衣着单薄的女人抱着孩子，无奈地看着他们，眼神是那么孤独无助。可那四个男子却无动于衷。

看了这幅漫画，我的心中有许多感慨：他们难道不识字吗?他们难道没有一点不安吗?他们难道是冷血的吗?不是的啊。他们都是看起来很有文化的人。他们的外表看起来光鲜亮丽，腹有墨水。其实他们的内心是无比的丑陋，为了一己私利，丢弃了道德，他们就像禽兽，多么无知，多么自私。

生活中类似这样“假文盲”的现象比比皆是：在拥挤的公交上，有些人无视车厢内“老弱病残专用座”几个字，霸占着好心人留着的爱心专座，让腿脚不便的老人无奈地站着;在公园里，有些人无视草坪上警示牌的字“请不要踩进草坪”，踩着草坪拍照，让青青的小草身上留下一个个黄色的脚印;在书店里，有些人不顾墙上“请勿大声喧哗”的大字，大声喊叫，让正在看书的人皱起了眉头……

那次，我和妈妈乘公交车回老家，公交车上座无虚席，人们有的低头看手机，有的在睡觉，有的在打电话，我们只能站着。我们身后有一位老爷爷颤颤巍巍地，车子一路颠簸，老人站不稳，可是公交车上的爱心专座被一些看起来很有文化的年轻人占着，老人无助地问：“哪位年轻人可以给我让个座?”车上没有一个回答，也没有一个人给老爷爷让座。老爷爷没有办法只好站着，但是又不能站稳，差一点就要摔倒了。妈妈把自己站的有栏杆的位置让给老爷爷，说：“您站在这里吧，这里会站得稳些。”她自己站到过道里，老爷爷感激地看着妈妈。

如果社会上可以少一些自私自利，只顾自己利益的假文盲，多一些乐于助人的好心人，那么会使世界上多一些美好。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。