做人与作文的演讲稿（精品20篇）

各位领导、各位同志：

我演讲的题目是《建设美丽乡村，有你，有我，有大家》。

常言道，美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。在座的，谁不说咱家乡美，谁不愿咱家乡美?习总书记说，小康不小康，关键看老乡。村民富了、村庄美了、村风好了，小康社会就基本实现了。市委、市政府科学研判国情市情，顺应人民心声，做出了全力建设美丽乡村的重大决策，体现了市领导的信心和决心;全市3年建成XX个美丽乡村，到20XX年建成XX个美丽乡村的宣言振聋发聩，激动着成千上万人的胸怀。大家都感觉到，小康生活指日可待，美丽乡村就在眼前。但建设美丽乡村，大家准备好了么?也许你会说，我只是个普通工人、只是个平凡农民、只是个一般干部，我们能做什么?那些都是领导的事情。在这里，我要大声地说：你错了!建设美丽乡村，是建设你我的幸福家园，是办我们自己的事。国际歌里唱得好，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。天上掉不下来美丽乡村，等靠要更建不成美丽乡村。这是村里的千秋伟业，是自己的功勋荣誉，美丽乡村需要你我他，需要千万家。虽然我们只是沧海一粟，但你我受家乡大地生养之恩，受山水哺育之情，家乡的兴旺发展、家乡的和美安乐，需要我们共同去建设、去创造、去发展。这是你我的责任。古人云：不积跬步，何以致千里，不善小事，何以成大器。因此，建设美丽乡村，需要从我做起，从小事做起，从现在做起。

当前，美丽乡村建设的蓝图已经绘就，缤纷的世界就在明天。在新的征途上，你是等待观望，半途而废，还是自我激励，攻坚克难?是牢骚满腹，怨天尤人，还是自我反省，厚积薄发?是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因，还是常常拿着显微镜自我剖析找内因?身边就有很多这样的答案：

有这样一个村，支书开建设美丽乡村大会，先放1万块在桌子上，说一句，领导干部跟我学!到年底，他们村自筹了300多万元用于本村建设，过上了自己的幸福生活，他是XX村;有这样一个村，不沿路缺资源没办点，但干群自己动手，建成了远近闻名的美丽乡村，还登上了光明日报，成为全国楷模，他是XX村;有这样一个村，连续3任支书被老百姓赶下台，在外创业成功的好村民毅然回乡勇挑重担，带领群众自谋发展，自此村庄变换了新旧社会两重天，他是XX村。等等，这样的地方还有很多很多。这些鲜活的例子告诉我们，领导干部当思“当官为什么，在职干什么，身后留什么”，率先垂范、实干巧干;成功人士常想家乡山水养育之恩，故人提携之情，乌鹊反哺、出钱出资;人民群众信念“流自己的汗、吃自己的饭，靠天靠地靠父母，不是好汉”，不等不靠、筹工筹劳，以此推动全社会一起参与，群策群力谋发展，同心同德建家园!

保尔柯察金说：一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧!回眸过去，我们走过的是激情燃烧的岁月，展望未来，我们将踏入人生的伟大征途!同志们!朋友们!目标已然明确，号角已经吹响，此刻的你是否已感到心中的热血正在沸腾澎湃?让我们积极行动起来，为建设自己的美丽乡村，实现伟大梦想贡献出我们的辛劳，我们的汗水，我们的热血，我们无悔的青春!

[小学生美丽乡村作文

清晨，我们来到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是绿色的植物，感觉特别清新。房间的墙上挂着一张张造型各异古琴。

我们有幸请高老师弹奏古琴曲《流水》、《广陵散》。高老师通过深入浅出的讲解和精湛的琴艺，营造出悠远、宁静、深邃的意境，我们都深深地陶醉在那美妙的音乐中。

接着，高老师为我们介绍古琴的制作过程：“古琴的制作过程是很复杂的。”高老师边说边指着那张还没安上琴弦的古琴。那是一块已经削成古琴形状的木板，只是被擦上一层黑漆。高老师说：“古琴的油漆工艺很讲究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆调在一起。然后在古琴上磨擦，这样这样反复上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是为了使它的音不太响。而接着推光使琴体细致光滑，但最后还要再上一层漆，主要是为了让它的色泽不要太明亮。”为什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色响亮、光泽耀人才更能吸引人吗？老师看出了我的疑惑，解释道：“古琴音色低沉内敛、古朴暗淡，适合自修内心。古语‘古筝悦人，古琴悦己’说的就是这个道理。”哦，这不正是所谓的“低调”吗？

人也是要如此。我们班的一个同学学习成绩很好，但她从不骄傲。每次拿到好成绩后，她还总是说：“这次比上次退步了一点，有几处是不会的，要多请教老师。”这不正是“低调”的表现吗？而且每当有人夸赞她的成绩时，她都会说一句：“哪有。”我很佩服她的谦虚低调。虚心使人进步，骄傲使人落后。她不就是一个活生生的例子吗？因此，她便成了我的榜样。我也变得更低调了。即使偶尔得了出乎意料的好成绩，我也从不张扬，面对别人的赞扬也学着她说：“哪有？”

为琴要低调，为人也要低调。低调能使我们更理性地认识自我，使平日里的言行举止更有分寸，使自己慢慢成为一个更有内涵、更有品味的人。

成熟是一件好事情。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好食用。人亦如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

做人需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。譬如瓜果，熟过了头，味道也就变了。做人太成熟了，就会心机太重，城府太深，老于世故，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净得叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”，心计不多，想得不多，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

太成熟的人，胆子就小了，顾虑就多了。办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳，不像那些初生“牛犊”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，雷厉风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

太成熟的人，思想负担就重了，这样那样的毛病就多了，身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，“恰同学少年”一去不复返。

其实，做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七十八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖老手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些。

有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。

当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。

记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。

当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。

当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。

这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。

当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。

低调，是一种心态;低调做事，是最好的处世之道;低调做人，才是最伟大的人。

又是一个祥和的上午。

教室里却发生了一件不同寻常的事情，我开心地在教室外追打着，看见两位同学正因为抄作业而被老师叫去那里谈心，幸亏我没抄，经过了上次的那个大事件，我可是老实了很多呢?不一会儿就上课了，唉，怎么又这样，体育老师事真多，又被改成自习课。这时我却感觉十分地不安，好像有什么事情要发生似的，不一会儿王老师领着两位同学进来了，一进来便说了一句，把答案交上来，答案，要答案!完了，我好像复印了一篇答案没有带回去，感觉要凉，心仿佛被藤蔓束缚，我大气都不敢出，亮亮开始搜我的抽屉，算了，敢做就要取当，于是自己按着印象把答案找了出来，并让亮亮交给了王老师，果不其然，老师让我们站了出去。

我在外面静静地等着，仿佛时间己经停止，我不停地责怪自己咒骂自己，最后竟然看着天笑了起来，难道我就是这样的人吗?这时王老师走出来凝视着我们，这凝视仿佛要刺穿我的良心，慌得我赶快低下头去，这才好受了一些，刚刚那凝视有失望，更有愤怒，但也有期待，期待我能洗心革面重新做，“我知道你们复印答案是想让作业做得更好，让老师父母更开心，但你们的方法用错了”。难道不是吗?这样做虽然作业做好了，但老师看这样的作业会开心吗?我不由想起老师说的先做人后做事，想着我为什么要复印答案，这时我好像看到了自己的灵魂肮脏又丑陋，而又好像有一位天使在慢慢地洗涤着我的灵魂。

不会做人，难道还会有人与你交朋友吗?一个人连品德都不好，那就更别谈做什么事了。

当前，我国到处都呈现一种坏的社会现象，“舌尖上的浪费”，奢靡之风盛行，为了自己所谓的面子而大摆筵席招待贵宾，有人甚至不惜动用公款。这些都只是为了所谓的面子，为了博得好感，并自以为是地认为很有尊严，殊不知却因此而遗恨终生。

明末清初著名书画家傅山曾在《作字示儿孙》小序中写道，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离，勿轻滑，宁直率无安排”。其实意在教育自己的孙儿做人的道理，做人要正直，一切勿要趋炎附势，为了更好地地位与生活去献媚讨好别人，而丢了自己的本性。犹记得这样一首诗：“咬定青山不放松，立根源在此山中。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是何等的气魄。竹，正直，刚强，从不随意弯曲。所以，竹，那是正直的象征，那是做人的榜样。

许多人都曾在欲望中迷失了自己。他们为了自己的欲望而真正忘了自己的初衷，忘了自己的原则，忘了做人的本能。但是我们应该还记得陶渊明随了自己的本性，不与官场中的黑暗势力同流合污，选择归园田居，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。他坦诚、坦率，不为官职趋炎附势，不为官职丢了自己的本性。他们坚持自己所坚持的，做自己想做的。这样的态度，这样的精神怎能不感染着我们，怎么会没有影响到我们呢？

伟大的诗人李白，在朝廷做官时目睹宫廷的黑暗，思考自己的处境，突然发现自己的理想很难在当时的环境里实现，所谓大济天下苍生只不过是一场幻梦，自己的率性而为只会给自己带来烦恼和灾难，所以毅然离开宫廷，走向山水，寻求真实的自我，并因此而感受到人生的快乐惬意。

所以，无论什么时候，无论做什么事情，都不能违背了自己的本心，不违背自己的初衷，坦诚做人，坦率做事，自己不背负心灵的负担，才会感觉到生活的快乐。

人之本性不能丢。我们不能为了一己之私、一己之欲而坏了风气，伤了人心；不能为了富贵与欲望刻意的做作，粉饰自己；不要因为“钱途而丧失了前途。鲁迅在讨论作文白描法时说过这样十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”这亦是做人做事的道理。做人要真，做事要直。谨记！

书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。

读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。

近期，学校为我们办了借书证，还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来，将自己的课外书奉献出来，这本书是一次爱心的传递，一份智慧的洒脱，更是一次信任的流传。一股溪流，终将难越大漠，但若千万条溪流汇集，便无可阻挡。你的一本书，我的一本书，加起来便是无数本书。

“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量，本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。

那么如何健康、科学地读书，这是我们必然要提及的问题，当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷，合理地选择书籍十分重要。培根曾说：有些书可供一尝，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。一本好书，可以慧智;一本好书，可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非，懂得礼仪廉耻，在益书的引导下调整我们奋进的方向，用准则来约束自己的行为，用信条来支配自己的行动，用事迹来引导我们的思想，在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后，你不会再为自己的困难而担心，你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。

让我们共同行动起来，一起创造一个温馨、和谐的读书环境，让书籍帮助我们越过重重困难，勇往直前。

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《爱国》。同学们，我们同为华夏儿女，同为炎黄子孙，我想问大家一个问题：何为爱国?

爱国是屈大夫披发行吟“宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也”，爱国是诗人陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁‘，爱国是秋瑾’一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，爱国是谭嗣同‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的豪迈气概……

爱国，不是光喊口号。在你注目凝望五星红旗冉冉升起时，在你为赛场上的中国健儿勇夺冠军而欢呼雀跃时，在你面对钓鱼岛事件热血沸腾时，你已经点燃了心中永不熄灭的爱国的火炬。

同学们，我们是小草，祖国是生我们、养我们的土地;我们是水珠，祖国就是孕育我们的大海;我们是小鸟，祖国就是让我们安家的大树;我们是沙土，祖国就是宽阔的大路……我们与伟大的祖国相互依存，热爱祖国，就是热爱自己的生命。

让我们铭记无产阶级革命家列宁的话“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”我们要努力起来，贡献最大力量来建设祖国。因为，我们都有一个家，名字叫中国!

同学们，让我们行动起来，一起把祖国的未来建设得更加美好!

名人德莱塞曾说过这样一句话：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”的确，在日常生活中，我们只有对别人诚信，别人才会以诚相报，从而感悟出人生的价值。

我也曾做过一件不讲诚信的事。记得小学三年级期末考试，由于我的马虎，本来应该考得不错的我，数学成绩只得了得91分。我的心里忐忑不安，“如果我把试卷拿给爸爸妈妈看，他们一定会大发雷霆，可能会骂我，也可能会惩罚我。”我心里充满了恐惧感。为了逃避父母的责罚，我找了一枝红笔，把原来的分数线91分，改成了得了得97分。心想，这个分数可没问题了。回到家，我强装笑脸地把试卷拿给爸爸看。可爸爸在看了分数后勃然大怒。原来，老师早把我的学习情况和这次考试的分数告诉了我的爸爸。爸爸强压住怒火，对我说：“徐同欣，我知道你是为什么撒谎的。你改了分数，也许可以让你一时得利。可纸总是包不往火的，总有一天你会被揭穿的，并且你还失去一种珍贵的品质——诚信。你不是长大想当一名领导人吗?你从小连诚信都做不到，将来怎么成大器?人最不道德处，就是不讲诚信。当然，一个人不是完美的，任何一个人，都会犯错的，重要的是改正，我希望你能好好想一想网 ，你今天做的对不对。”听了你爸爸语重心长的话，我羞愧地低下一头。我在心里默默起誓今后再也不做不诚信的事了。

亲爱的同学们：

高尔基曾说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明双手创造出来的。其实我们生来就是一群劳动者，是劳动让我们创造出了这个七彩世界。是劳动，让田野瓜果处处飘香，是劳动，让红领巾喜悦地飘进知识的海洋。

许多同学认为劳动就是指体力劳动。那错了。它包含体力劳动和脑力劳动，它赠予人类许多骄傲，许多辉煌，也给中国历史留下不少闪光的华章铭文，如司马迁多年努力编成了《史记》，李时珍寻寻觅觅终得《本草纲目》……再如神州七号、八号的成功发射是经过许多科学家几年的努力才换来的。可见劳动价值之大。

无穷的知识都是劳动的结晶，任何成就都是刻苦劳动的结果。我们应付诸行动，相信只要肯刻苦劳动，那所得到的将是更宝贵的财富。对于我们小学生而言，现在正是学习阶段，学习也是一种劳动，在这段过程中，我们可能会遇到许多诱惑，许多困难。请不要畏惧，不要退缩，把目光放长远，那样，在求学路上，你就不会那么轻易地被困难所打败。要时刻铭记：一分耕耘，一分收获。我们所获得的知识都是老师诲人不倦的教育和自己刻苦学习的成果。

同学们，热爱劳动更是中华民族的传统美德，我们理应将它传承下去。在我们的校园里，每天都涌动着一群值日的同学，每天都有人在默默地打扫卫生，每天都有人随手捡起地上的垃圾……是他们共同创造了整洁的校园环境，让我们得以在清新的校园里快乐地学习。

同学们，五一劳动节刚刚过去，让我们从身边做起，从现在做起，随手捡起地上的垃圾，轻轻放入筒内。认真仔细地完成每一项作业，做个真正的好学生。我们是劳动者，更是未来世界的主人，那就让我们用心感受世界，用行动美化世界吧!

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，小编收集了关于低调做人的至理名言，欢迎阅读。

低调做人你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉!善 哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：”可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为”兵强则灭，木强则折”、”强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

【改恶为善】：不再作恶，重新做人。

【改过从新】：改正错误，重新做人。

【改过自新】：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

【改行自新】：改变行为，重新做人。

【革面革心】：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

【革面悛心】：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

【革面洗心】：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

【刮肠洗胃】：比喻痛改前非，重新做人。

【行若由夷】：行：行为;由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【悔过自新】：悔：悔改;过：错误;自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

【悔罪自新】：悔改罪行，重新做人。

【借花献佛】：比喻用别人的东西做人情。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【可杀不可辱】：辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。

【磨盘两圆】：比喻做人圆滑，双方都不得罪。

【勤慎肃恭】：肃：严肃;恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。

【痛自创艾】：指彻底地改正自己的过错，重新做人。

【玩人丧德】：戏弄他人，以致失去做人的道德。

【自新改过】：自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。

【自新之路】：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

[描写做人态度的词语

“青枝绿叶杯中舞，唯有茶香满闲轩。”从古到今，喝茶这样似简而深的事情，就备受文人墨客的喜爱，在我身边就有一位喜欢喝茶的人。

那是一个周三的中午，我和几个同学吃完午饭回教学楼，刚进楼门，就被一股浓郁的茶香迷住了，这香味儿沁人心脾。未见其人，先闻其香，这香味可真是绝了。循着茶香，我们找到了那位喝茶的人，他就是教我们数学的张老师。

张老师平时没什么特别的爱好，只是喜欢喝茶。见到我们后，他欣然邀请我们一起品茶，我们便坐下了。我扫视了一下桌上的茶具，发现茶具十分精致：淡黄色的小竹茶盘上，放着一个黑色的紫砂小壶，壶体免不了还刻上了几句诗，几个陶瓷小杯子整齐的排列在茶盘上。这样的茶具，虽然算不上奢华，但平淡中却透着几分雅致，让人赞叹不已，足见张老师在喝茶上的讲究。

随后，张老师拿起一个小茶夹，小心地取出了一些青翠的茶叶到杯中，我们屏住呼吸看着，连茶叶落入壶底的声音都听得见。随着热水倒入壶中，茶叶在壶中翩翩起舞，细细的茶叶一会儿浮上水面，一会儿沉在壶底，浮浮沉沉，飘忽不定。张老师盖上了壶盖儿，这沏茶的表演也算正式结束了。

大概过了两三分钟，张老师往我们每人的小杯中都倒了一杯茶。我端起茶杯，喝了一口，热乎乎的茶仿佛在我肚中趟开一条路，体会茶的味道，既有绿茶的清香，又不失花茶的韵味，这第一口茶的香味从我嘴里一直香到肚子里，让人回味无穷。

这茶实在是太香了，我不禁问道：“老师，您的茶为什么那么香呢？”张老师笑着说：“茶的好喝与否，不在于它的价格，而是泡茶的人是否用心。茶就像懂感情一样，我刚才用心去泡茶，茶就用它的香气回报我，你们看，泡茶是这样，学习、做人又何尝不是呢。”张老师的话音刚落，就端起一杯茶，一饮而尽，然后放回茶盘中。张老师又接着说：“喝茶时拿起、放下，就这么简单，但你们能从这简单的喝茶动作中悟出道理吗？”我们纷纷摇头。“孩子们，喝茶如做人，拿得起、放得下，这才是我对你们的期望。”张老师语重心长的话深深印在我心里。

喝茶这样简单的生活常事，却蕴含着深刻的人生哲理。我相信：无论到何时，我都不会忘记这沁人心脾的茶香和茶中做人的道理。

傲立历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠，他们选择了永恒，纵然马革裹尸，魂归狼烟，也不伏于死亡，坐以待毙，哪怕一路坎坷，也要越挫越勇，这就是坚韧的选择——做人的名片。

卧薪尝胆终灭吴

黄烟飞起，乱世中，你站在城楼之上，看着东吴的大军横冲直闯，跃马腾飞，看着自己的士兵横尸遍野，战死沙场，自己的的鲜血染红了越国的大地。无望，国必亡！为了生计，你向夫差求和，望一丝生机之路，并将国色天香金银财宝献给吴王，并承诺自己为吴国做牛做马，任劳任怨。吴王不听众臣的劝阻，答应求和。

三年，眼中所见，只有尘世的荒凉，烽烟乱世，冷月残年，千山万水，这世间千好万好，命运却无常眷恋你，只留了你一条生路，在吴王面前言听计从，心里却谋划着一声复仇，吴王高兴，将你送回越国家乡，此时的你如花含苞，只待绽放。你不住皇宫，不坐龙椅，只卧柴草，暗含苦胆，不忘这亡国之耻。操练兵马，下田耕粮，无事不做。越来越强盛的越国，越来越坚韧的你——勾践，不忘这三年受尽的耻辱，一马平川，亲自挂帅，杀得吴军血流成河。你的坚韧成就了你的成功。

忍辱负重成史记

你，满腔热血，忠心耿耿，一心为国，却得不到赏识。只因在龙殿得罪了汉武帝，下狱受刑，颜面尽失。想命断墙头，几次冲动，想到父亲的遗愿，想到自己的一生，放下自尽的念头。日日夜夜，挥毫，泼墨。狱中看不见明月，只有冰冷和荒凉。你一笔一笔写下这历史绝唱。

惊叹你的坚韧！受尽了耻辱，悔恨朝廷的腐败，昏君的无能，他们看不到你的忠心，想不到你的坚韧，生于夏花之绚烂，死于秋叶之静美，人生在世，就该如此。纵而零落成尘，只少不负年华。不知道未来将会如何？那又怎么样，即使没有彩虹，在经历风雨后也值得眷恋。“史家之绝唱，无韵之离骚”。你的坚韧改变了你的一生。

有时，以为看过风景，过了彼岸，就只剩陈旧的时光，每个人都有属于自己的名片。坚韧不会出现在你的“名片”上，面是在你的心中，只有心怀不懈，最终才能成功。

“不经历炼狱般的折磨，怎能成功？”坚韧——做人的名片。

尊敬的老师,同学们:

大家好!

在我们青少年的生活中，吸烟已经屡见不鲜的事情了。 相信每一个人都知道,烟草的危害是当今世界最严重的公共卫生问题之一，是人类健康所面临的最大的危险因素。目前全球烟民的总量已突破13亿人，每年因吸烟致死近500万人.为此,1987年11月联合国世界卫生组织建议将1988年的4月7日定为第一个世界无烟日,以后固定为每年的5月31日，开展这项活动,目的在于警醒世人吸烟有害健康，呼吁人们放弃烟草，为人类自己创造一个健康的生存环境，那么烟草究竟有多大危害呢 ?

世界卫生组织曾发表过一项声明中指出：“如今烟草已经成为全球的第二大杀手.吸烟所产生的破坏比非典和最近的海啸还要严重.如果维持当前的趋势不变,到2020年,每年将有1000万人因吸烟而过早去世。”

既然烟草有如此可怕的危害,为什么有众多的人吸烟呢?分析其原因主要有两个：一是烟草中所含的尼古丁令人上瘾，使人对它产生依赖，不容易戒掉;另一个原因是大多数人还没有把吸烟看成是一个丑陋的,既害人又害己的恶习，相反，认为这是一件很有派头，很潇洒的事，因此，吸烟的人群像滚雪球一样越滚越大，人们对它的依赖也越来越强。

吸烟不仅是社会广为人知有害身胸，而且还是一种奢华高昂消费。更是现阶段虚荣心的年轻人追逐潮流，吸出品牌，追求她人、异性羡慕目光。说白了便是耍酷，同学虽然你家里是有不匪的经济财富，但你有否想过你的父母亲，为了一个家庭讨生计、他们工作得多么辛苦啊!赚来的钱多不容易呢!而你却如此毫无价值地烧掉，想想吧!以我个人浅识鄙见、在烟的成份含量中存在有好几种有害物质、相应的毒素，对人体潜沉伏体入，吸烟达到一定含量，便无形的伤害身心健康。

吸烟对本人自身健康有害，从而导致相当多的病源，常见现象如：咽喉炎、多痰咳嗽等等。。。。更是带来社会环境影响，吸烟患者太多数都有有不良卫生习惯，如随便向人群咳嗽，就地吐痰，从而影响市容文明，破坏环境卫生，传柒病毒、恶劣循环状况。

对青少年来说，吸烟的危害远比想象中大得多，不仅会导致很多疾病，还会影响骨骼生长发育，这是因为青少年正处于身体迅速成长发育的阶段，身体的各器官系统还没有发育成熟，对各种有毒物质的抵抗力不强，受烟雾的毒害也就更深，甚至可以导致早衰。吸烟还可能使青少年养成不良的生活习惯，诱发不良行为，甚至引发犯罪.。

为了我们自己的健康，为了我们祖国的未来，我们呼吁，青少年都要自觉地远离香烟，并劝说吸烟的亲友尽量戒烟，毕竟，香烟对我们有害无益;毕竟，没有烟雾的空气会更加清新，没有烟草的生命会更加绚烂!

亲爱的同学，敬爱的老师：

大家好!今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”!

大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳!

1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。

今年是抗日战争胜利70周年，望着每天与朝霞一道升起的 五星红旗，谁又能忘记在70年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢?为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢?

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。

我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”!

敬爱的老师，亲爱的同学：

你们好！

今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”这句爱国名言出自伟大的作者巴金口中。让我自已想想，如果没有现在的新中国，就没有现在的大民族。黄河是我们的母亲河，它的颜色是我们中国的象征，无论你走到哪里，你就可以骄傲地说：“我有一身黄色的皮肤，我来自中国。”

我国还有四大之最：世界最长的古代防御工事——万里长城，世界最高的咸水湖——纳木错，世界最高峰——珠穆朗玛峰，世界最低盆地——新疆吐鲁番盆地。还有我国的四大名着《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传》，《西游记》。都是我们中国的成就。

但是这些成就的背后，有一段屈辱的历史，是一条条不平等的条约，一箱箱鸦片磨灭了中国人的精神，是外族侵略者让中国战火纷飞。而一个个中华儿女渐渐崛起，林则徐将多少人从鸦片中拯救，岳飞将一个个可恶的侵略者打退……他们都在为中国奋斗着，我们应该将他们铭记在心。

而我们现在要做的是，好好学习，树立远大理想，长大干出一番事业，为祖国争光，祖国应你们而感到自豪。

我的演讲完毕，谢谢大家。

捧一杯清茗，觅一处平静，执一卷古书，伴着窗外沥沥的雨声卧在榻上，渐渐走入那茶香与书香缭绕、现实与理想冲撞的书本世界，在字句斟酌之间寻得那旷世哲理，遂化为人生之路的台阶，由我们踏着走下去。

尚在咿咿学语之时，便从祖父膝上听得古典四大名著。懵懂的眼神里却开始想象孙悟空腾云驾雾之态、诸葛孔明巧借东风之姿，开始感受武松醉打老虎之悍、黛玉还泪之柔。祖父宽广厚重的胸膛里有着数不清的故事，在唇齿间娓娓道来，坚实的手掌笨拙地抚摸着我柔嫩的头发：“将来你要做一个似孙悟空正真、像好汉般大气、若宝钗般善解人意、如诸葛孔明睿智的顶天立地之人。”茫然的我只知把玩着祖父手中的书本点头，只是在心中不禁惊叹：“哇!书中有教我如何长大、如何做人的道理啊!”

离开祖父的膝，我开始成长了，学着识字、读句，整日倚在大书橱旁，埋头感受着另一番不同滋味的成长做人。《安徒生童话》、《格列佛游记》……真、善、美缓缓在我心中蔓延，我的世界开始不同，处处点缀着缤纷的色彩与称赞的感叹。我也开始渐渐明白一些令人难以接受的事情，只是沉默仿佛对待这些更有效。我从那些书中眼泪与苦痛渐渐领悟到或许做人并没有那么容易。

穿梭于繁忙的课业之中，往来于欢声笑语与泪水悲痛之间，我仍习惯于携书前进。书不再只是膝上黑字白纸的记叙，也不再是言语间隐约探出道理的文字，而变身成一位沧桑而睿智的老人，代替远方的祖父带领走着这冗长的人生之路。我开始与他对话，他的每字每句我都铭记心间，他告诉我要坚强，我问什么是坚强，他说去看《傅雷家书》。“太阳太强烈、会把庄稼晒干;雨水太猛然，也会淹死庄稼。”“高潮不过分使你激动，低潮不过分使你颓废。”我懂了，“不以物喜，不以己悲”即是坚强吧。我便坦然面对生活，淡然面对成败，做一个坚强的人。“天生我才必有用”，我便做一个自信的人……

人生道路且长，我还在边走边学如何做人。如果此刻你的手中正有一本书，那么请你郑重地对待他，因为他是你的老师，教会你如何辅垫这冗长的人生之路。

博爱 诚实 正直 谦虚 礼让 活泼 宽容

博爱：有了博爱，人们就会互相帮助，世界上就不会再有小偷，乞丐，人间将永远是春天。

诚实：做人，诚实是很重要的，没有诚实，人人都会去干一些欺骗别人的事，大地将一片黑暗，所以，诚实是积极的人生态度词语。

谦虚：对于一个人来说，谦虚是非常重要的，多向别人请教，才能对自己的缺点了如指掌，改善了缺点，就意味着你又向人生的阶梯迈上了新的一步。

礼让：对于人们来说，礼让是一种美德，只要人与人之间互相礼让，世界会少一场战争，少一人伤亡，地球将到处弥漫着和平的气息。

正直：做人，正直是很重要的，没有了正直，世界将一片混乱，每个人都会为了自己的利益而去做一些不光明的事，所以，正直是积极的人生态度。

活泼：如果没活泼，就等于没有快乐，一定要活泼，才能开心。

宽容：只要你宽容地对待别人,别人也会宽容的对你.

生命，是一个简单而又复杂的“东西”，它来之不易，去之匆匆。

说到生命，就会说到活着。活着有什么意义？我们为了什么活着？活着难道只是为了活着？或者，为了追求那些身外之物？为了来世间走一趟？

不，人活着，不单单只是为了活着，还要有尊严地活着，有仁爱地活着，有意识地活着，有心地活着！

让我们做权力的主人，做意识的主人，做贪欲的主人，做真实的自己！痛痛快快地做人，毫无利己之心地做人，不再低头，不再顺从，不再盲目，不再贪恋，不再做物欲的奴隶！

活着——让你的生命点亮希望；活着——让你的生命点亮他人；活着——让你的生命点亮精彩。

你要想明白，做人不只是为了做人，而是为了存在的意义。你需要明白，做人不只是为了活着，而是为了不违背良心。你需要明白，做人不只是为了自己，更是为了他人。

人啊！难得来这世间走一趟。为何不去挣脱，去创新，去有意义地活着？

做自己，创未来！