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高中语文文学常识归纳热门20篇

只要家风正,才干民俗正,结尾才干政风清、党风端。下面是小编整理的家风家训征文900字,欢迎大家参考!

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导语:文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。以下是最新高中文学常识大全,希望你们喜欢!

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必修一文学常识

1、戴望舒,浙江杭县(今余杭)人,中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作,并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩,浙江海宁人,现代诗人、散文家,是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金华人,现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次,主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的,共33篇,属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》,西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示和深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”,与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金,原名李尧棠,字芾甘,是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》),中篇小说《寒夜》《憩园》等,晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍,浙江杭县人,现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的著名思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯,是享誉世界的英国小说家,一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品,是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

必修二文学常识

1、朱自清,字佩弦,中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长,并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮,因贫病在北平逝世。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。

2、郁达夫原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美,是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等,译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,儒家列为经典之一,故称《诗经》。编成于公元前六世纪,共305篇,故又称作“诗三百”。《诗经》从内容上分为“风”、“雅”、“颂”三大类。反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主,间有杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“诗经六义”:“风”、“雅”、“颂”“赋”、“比”、“兴”。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式,《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原,名平,字原,战国时期楚国人,是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋,由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情,地方色彩浓厚,故曰《楚辞》,也称“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国最长的抒情诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗,它与北朝民歌《木兰辞》并称“乐府双璧”。

“乐府”,原是西汉的一个官署的名称,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统,叙事成分增加,在形式上突破了四言体和骚体,形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集,最早见于《文选》。

8、 曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人,代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名,被后人称为“三曹”。

9、 陶渊明,字元亮,一说名潜,字渊明,号五柳先生,东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》,散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之,字逸少,东晋时期人。善书法,有“书圣”之称,又因为他曾任右军将军,世称“王右军”。

11、苏轼,北宋文学家,字子瞻,号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家,后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法,都独具风格,自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年,被贬黄州,其间两游赤壁,写下两篇赋,课文所选为第一篇,又称“前赤壁赋”。(唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石,字介甫,号半山,北宋临川人,政治家、文学家,“唐宋八大家”之一,人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果,他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

必修三文学常识

1.曹雪芹(1715~1763)清代小说家。名 霑 ,字 梦阮 ,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程,全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为:《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说,收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。

3.海明威, 美国现代作家,1954年获诺贝尔文学奖,代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别了,武器》 和《丧钟为谁而鸣》。 勇气 是海明威作品的中心主题。

4.李白,字 太白 ,号青莲居士,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养,想象丰富奇特,风格 豪放飘逸 ,色调瑰玮绚丽,语言清新自然。他和杜甫 齐名,人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首,著作有《李太白集》。

5.杜甫(712~770)字 子美 ,自号 少陵野老 ,河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎,故世称 杜拾遗 、 杜工部,盛唐时期伟大的现实主义 诗人,有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首,以古体、律诗见长,诗风沉郁顿挫 ,由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,因而其诗被誉为 诗史 ,被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等,三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。

6.白居易(772-846),中唐著名 现实主义 诗人,字 乐天 ,晚年号香山居士 。他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是“新乐府运动 ”的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”,反映了劳动人民的痛苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。

7.李商隐,唐代诗人。字玉山,号玉溪生。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子,名 轲 ,字子舆 。 战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思,是继孔子之后的又一位儒学大师,被后世尊为亚圣 ,是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以“平治天下”为己任,游说诸侯,反对霸道,提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家经典著作之一,主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。

9.荀子(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况 ,当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。

10. 贾谊(前200─前168), 西汉时期洛阳人,政论家,文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品:政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等,辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇,课文选的是上篇。

11.韩愈,字 退之 ,中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部,又称 韩昌黎 ,又因死后谥“文”,故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者,宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。

“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。

12.巴尔扎克, 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说,包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等,如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834),该巨著写了两千四百多个人物,充分展示了19世纪上半叶法国社会生活,是人类文学史上罕见的文学丰碑,被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供了一部法国‘社会’,特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。

必修四文学常识

1、关汉卿,号 己斋叟 ,金末元初人,元代戏曲家。 本色 派代表,其代表作有《窦娥冤》(全名《 感天动地窦娥冤 》)、《救风尘》、《望江亭》 、 《单刀会》 、《拜月亭》 。

2、元曲四大家及各自代表作分别是关汉卿的 《窦娥冤》 、 白朴 的《墙头马上》《梧桐雨》、 马致远的《汉宫秋》 和 郑光祖 的 《倩女幽魂》 。文采派的代表作家是王实甫 ,他的代表作品是 《西厢记》。另外,纪君祥的《赵氏孤儿》 是中国在西方影响深广的一部元杂剧。

3、元曲的组成包括两类文体:散曲和 杂剧 ,其中,散曲又包括 小令 和套数。元杂剧一般由四折组成,有些四折之外还有 楔子 ,它起 序幕 或过渡 的作用。杂剧的舞台演出由唱 、 科 、 白 三部分组成。角色由 末 、 旦 、 净 三大类组成。

4、曹禺,原名万家宝 ,著名现当代剧作家,解放前著有《雷雨》 、《日出》 、《原野》 、 《蜕变》、 《北京人》等话剧,其中《雷雨》 标志着中国话剧艺术开始走向成熟。

5、威廉·莎士比亚(1564—1616),文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。被称为“四大悲剧” 《哈姆莱特》 、 《奥赛罗》 、 《李尔王》 、《麦克白》 代表着他艺术的顶峰。本·琼生曾如此评价莎士比亚:他不属于一个时代,而属于所有的世纪。

6、柳永,字 耆卿,原名三变 , 北宋 时期词人。因排行第七世称柳七 ,又称为柳屯田 。他的词集名叫《乐章集》 ,流传下来的有二百多首。“凡有井水饮处即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下)。

7、苏轼,字 子瞻 ,号 东坡居士,与 苏洵 、 苏辙并称“三苏”,诗歌与黄庭坚 齐名,合称“苏黄”。词上,扩大词的表现范围,开宋代豪放词先河,词风与辛弃疾相近,合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色,他是“唐宋八大家 ”之一。

8、辛弃疾,字幼安 ,号 稼轩 , 南 宋伟大的爱国词人,与苏轼同为豪放派代表,有词集《稼轩长短句》。

9、李清照,号易安居士 ,北宋末、南宋初期女词人, 婉约派代表人物,著有《漱玉词》 。一生经历可以宋室南迁为界,分作前后两个时期。

10、词,诗歌的一种。又称长短句 、曲子词 、诗余 。始于唐,定型于五代,盛于宋。词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词,叫做“填词 ”或“依声”。按长短规模分,词大致可分小令 (58字以内)、 中调 (59至90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。按创作风格分,大致可以分成婉约 和 豪放。

11、《汉书》是我国第一部纪传体断代史。《张衡传》选自范晔 的《后汉书》 ,前四史指 《史记》 、《汉书》 、 《三国志》 、 《后汉书》 。

12、蒙田,欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家,著有《随笔集 》。帕斯卡尔,17世纪法国数学家、物理学家、思想家,他的名言是人是一根能思想的苇草 。

必修五文学常识

1、 明代四大奇书:《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》

2、 中国古典四大名著:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

元末明初小说家施耐庵,据民间流传宋江起义的故事写成《水浒传》,该书是中国历史上第一部用白话语言写成的章回小说,它描写了以宋江为首的农民起义发生、发展和失败的全过程,刻画了众多的人物形象,反映了封建社会阶级矛盾,歌颂了农民的起义斗争。

3、《装在套子里的人》的作者是19世纪后期俄 国著名的批判现实主义作家、剧作家契诃夫。他是一位文笔犀利的幽默讽刺大师,与法国的莫泊桑 、美国的 欧·亨利 并称世界三大短篇小说巨匠。他的短篇小说还有《变色龙》、《小公务员之死》等。对于可怜的人,可怜的生活的善意的嘲笑,使得他的作品具有喜剧性。他最擅长于在平静的生活中看出事物的本质,因此被称为“日常生活的现实主义”。他后期转向戏剧创作,主要作品有《三姊妹》、《海鸥》、《樱桃园》等。

《装在套子里的人》中主人公 别里科夫 反对一切新生事物,扼杀自由与进步,是沙皇专制制度的维护者,成为“套中人”的代名词。

4、沈从文(1902-1988),现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕 ,湖南凤凰人,苗族。中篇小说《 边城 》是他的代表作,以 湘西 生活为背景,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美最突出的作品。

3、 陶渊明(367——427)名潜 ,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋(时代)大诗人,我国第一位田园 诗人,散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

4、 初唐四杰是 王勃 、 杨炯、 卢照邻 、 骆宾王

《滕王阁序》作者王勃,是初唐四杰之首,他在南下探亲时,路过南昌滕王阁,在席间赋诗并写下此篇序。是一篇骈 体文。

7、庄子(公元前369——前286)名周 ,战国 时宋国蒙人,道 家学派代表人物,存《庄子》一书由庄子和他的门人及后学 写成,全书现存33篇,又名《南华经 》。庄子的文章富于想象,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,刘熙载《艺概·文概》评其“意出尘外,怪生笔端。”鲁迅先生在《汉文学史纲要》中亦评论《庄子》一书“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《庄子》的文章体制已脱离语录体形式,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段,代表了先秦散文的最高成就。

8、《陈情表》选自《 文选》。李密,一名虔,字令伯,西晋(时代)文学家。《古文观止》评价:至性之言,自尔悲恻动人。

9、《咬文嚼字》作者朱光潜 ,安徽桐城人。现当代著名美学家、文艺理论家。他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。主要作品还有《谈美书简》等

10、《谈中国诗》的作者是现代学者、作家钱钟书 。他的学术著作有《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》,散文集《写在人生边上》。小说《围城》非常著名,书评家夏志清先生认为该小说是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。钱钟书还被美赞为“文化昆仑”。

11、《中国建筑的特征》作者 梁思成 ,建筑学家,曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。著有《中国建筑史》等。

12、《宇宙的未来》作者霍金 被誉为当代的爱因斯坦,是英国理论物理学家,在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就。他的科普著作《时间简史》极大地增进了人们对宇宙的认识。

13、《三国演义》是我国现存最早的长篇章回小说之一,该书也是第一部历史长篇小说,作者是元末明初的 罗贯中 ,全书以浅近文言写成,描写了东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

14、《堂吉诃德》作者是 西班牙(国籍)的 塞万提斯 ,该书充满了荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感,是现代小说的奠基之作。

15、文体常识:序、表、骈文

序,一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“ 跋 ”或“ 后序 ”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《伶官传序》等。古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等,前面都有一段序。

表,古代臣下呈给帝王的一种文书,如《出师表》、《陈情表》等。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”

骈文,也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,对仗工整,在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。 南北朝是骈体文的全盛时期。

《现代诗歌散文欣赏》文学常识

诗歌部分

郭沫若,中国新诗的奠基人之一,中国历史剧的开创者和奠基人之一,新文化运动期间,郭沫若与田汉、郁达夫、张资平等人在东京成立文学社团创造社,主张“为艺术而艺术”。有诗集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等,历史剧本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》《蔡文姬》等,另有历史学、古文字学专著和杂文、随笔、文艺评论集多种。

穆旦,原名查良铮,诗人、翻译家,是九叶诗派代表诗人,代表作有《诗八首》、《春》、《赞美》等,他翻译的《唐璜》被卞之琳称为“中国译诗走向成年的标志之一”,另有雪莱、济慈等诗歌译著多种。课本中还选入九叶诗派多位诗人的作品,如陈敬容的《窗》,杜运燮的《井》,郑敏的《金黄的稻束》。

刘半农,近现代著名文学家、语言学家和教育家。他尝试口语作诗、方言入诗,代表作有诗歌《教我如何不想她》等,在该诗中,首创了“她”字,并第一次将“她”字入诗。诗集有《瓦釜集》、《扬鞭集》等。

闻一多,诗人,学者,民主战士,新月派代表诗人,他提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”的新格律诗理论主张,代表作有诗集《红烛》、《死水》等

冯至,现代诗人。有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等,散文集《山水》、《东欧杂记》,中篇小说《伍子胥》,传记《杜甫传》,论文集《诗与遗产》等,鲁迅曾称赞他是中国最杰出的抒情诗人。

李广田,散文家。号洗岑,笔名黎地、曦晨等。曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》,被称为汉园三诗人。作品集有《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回声》、《日边随笔》等。

艾青,中国现代诗的代表诗人之一。代表作有《大堰河,我的保姆》、《雪落在中国的土地上》等。有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《归来的歌》等。

臧克家,杰出诗人,著名作家、编辑家,第一部诗集《烙印》是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患。建国后,多创作政治抒情诗,代表作如《有的人》等。

食指,原名郭路生,当代诗人。他在1968年创作的诗歌《相信未来》以及《这是四点零八分的北京》在当时的知青中广泛流传,影响深远。

舒婷,当代诗人。朦胧诗派的代表人物。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛,她和同代人北岛(代表作《回答》),顾城(代表作《一代人》),梁小斌等诗人以迥异于前人的诗风,在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮,她的《致橡树》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性为抒情主体的诗歌表达了她对中国女性命运和人格独立的深切关怀。

梁小斌,朦胧诗代表诗人。诗作《中国,我的钥匙丢了》、《雪白的墙》被列为新时期朦胧诗代表诗作。

昌耀,当代诗人,新边塞诗派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情诗集》、《命运之书——昌耀四十年诗作精品》等,其诗以对“西部”的深刻体验见长。

台湾诗人

纪弦,现代派诗歌的倡导者,是台湾诗坛的三位元老之一(另两位为覃子豪与钟鼎文),因其创作历程极长,被誉为“诗坛常青树”。有诗集《爱云的奇人》、《烦哀的日子》、《不朽的肖像》、《无人岛》、《槟榔树》、《晚景》等,诗论集《纪弦诗论》等。

洛夫,台湾诗人,早年为超现实主义诗人,表现手法近乎魔幻,被诗坛誉为“诗魔”。他和余光中一直被世界华文诗坛誉为双子星座。代表作品有《灵河》、《石室之死亡》、《外外集》、《无岸之河》、《诗人之镜》、《时间之伤》等。

痖弦,台湾诗人。痖弦的作品充满了超现实主义的色彩,他的诗在1960年代台湾崛起的名家中,口语生动活泼、音乐性最强,并最能表现悲悯情怀、生命之甜美与现代人生命困境之探索。有诗集《深渊》、《痖弦诗抄》、《痖弦诗集》等。

余光中,当代作家、诗人,著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等,散文集《左手的缪斯》、《听听那冷雨》等。余光中写作风格变化的轨迹可视之为整个中国诗坛的走向,即先西化后回归,80年代,诗笔“伸回那块大陆”,写下许多动情的乡愁诗,如《乡愁》、《乡愁四韵》等。

散文部分

茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。著有《蚀》三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》,“农村三部曲”:《春蚕》、《秋收》、《残冬》,小说《子夜》、《林家铺子》等。

林语堂,著名学者、文学家、语言学家,论语派主要代表,学贯中西的大家。林语堂书斋的对联“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”可以很好地概括他作为文化使者的重要特点。代表作有散文和杂文集《吾国与吾民》(又名《中国人》)、《孔子的智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《锦绣集》、《生活的艺术》等,小说集《京华烟云》,传记《苏东坡传》、《武则天传》等。

丰子恺,我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,代表作品有漫画集《子恺漫画》,散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。他的文章风格清雅淡泊,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。

汪曾祺,现当代著名小说家,散文家,京派小说的传人,被称为“中国最后一个士大夫”,代表作有短篇小说《大淖记事》、《受戒》、《异秉》,散文集《蒲桥集》,京剧《沙家浜》(执笔编剧)等。他的小说大都取材民情风俗、日常生活,语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风,形象、生动,蕴涵着对民族文化传统的深切情感。

史铁生,当代散文家、小说家。著有散文集《病隙碎笔》、《我与地坛》等,小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。

余秋雨,学者、作家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等

张承志,回族,当代作家。上世纪八九十年代,他被称作一个理想主义的精神漫游者,早期以草原生活为题材,从大地、民间汲取精神养料;稍后他把个人理想与宗教信仰结合在一起,开始了他对于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小说集《黑骏马》、《北方的河》、《黄泥小屋》;长篇小说《金牧场》、《心灵史》;散文集《荒芜英雄路》、《清洁的精神》等。

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

1.我国古代第一位伟大的爱国诗人是战国时期的屈原,他不但是出色的政家家、外交家,而且还是我国古代伟大的浪漫主义诗人。他在楚地民歌的基础上,创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞,后世也称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,开创了我国诗歌的浪漫主义传统。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽诗篇。他的作品大多编在西汉刘向编辑的《楚辞 》里。

2.阮籍,字嗣宗,“建安七子”之一阮瑀的儿子,“竹林七贤”之一。他是正始文学的代表作家,全力创作五言抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法,曲折隐讳地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界,形成了言近旨远的艺术风格。其代表作《咏怀》诗现存八十二首。

3.陶渊明,一名潜,字元亮,靖节,世称“靖节先生”,又作《五柳先生传》,又称“五柳先生”。他是我国第一位杰出的田园诗人,我们学过他的田园诗《归园田居》。他41岁时最后一次出仕为彭泽县令,因不肯为五斗米而折腰,解绶去职,赋《归去来兮辞》。欧阳修曾给予高度评价:“魏晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”其散文《桃花源记》是我国古代散文中的一朵奇葩。陶渊明《杂诗》十二首,系组诗,大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀。

4. 唐宋散文八大家中,唐代有韩愈、柳宗元。二人同为唐代古文运动的主将,世人并称为“韩柳”。韩愈字退之,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”,死后谥“文”,故又称“韩文公”。潮州韩文公庙碑评价他“文起八代之衰,而道济天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我们学过《师说》《祭十二郎文》。

5.唐诗的成就把古代诗歌的发展推向了高峰。李白字太白,号“清莲居士”。是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”的美称;他的一首游仙诗是《梦游天姥吟留别》,其诗眼是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。古体诗《蜀道难》《将进酒》等都是脍炙人口的诗作,其诗风豪放飘逸,著有《李太白全集》。

杜甫字子美,号“少陵野老”,唐代伟大的现实主义诗人。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,是他创作态度的写照。其代表作是“三吏”即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》“三别”即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他的诗歌犹如安史之乱前后的一面镜子,被人称为“诗史”,具有不朽的价值。作者在《茅屋为秋风所破歌》中表达推己及人思想的那句诗是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。其人品和诗才出众,诗风沉郁顿挫,被世人尊称为“诗圣”。今存诗一千四百多首,有《杜工部集》,1962年被定为世界文化名人。

白居易字乐天,号“香山居士”,是继杜甫之后的又一伟大的现实主义诗人,人称为“诗魔”。他的创作主张是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他的诗歌通俗易懂、流畅自然,著名的《新乐府》《秦中吟》等作品,反映了人民疾苦,揭露了社会的黑暗,具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗,如《琵琶行》《长恨歌》等,形象鲜明,情节连贯,语言优美,同样是脍炙人口的篇章。

6.唐代著名的山水田园诗人中,“王孟”并称,“王”指王维,“孟”指孟浩然。苏轼称赞王维说:“味摩诘之诗,诗中不画;观摩诘之画,画中有诗。”高适、岑参、王昌龄是唐代边塞诗人的代表,他们的诗多描写边塞风光、反映军旅生活和抒发建功立业的豪情。

7.张若虚,唐中宗神龙年间与贺知章等以吴越文士名扬京都。开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。他一生只留下两首诗,《春江花月夜》“孤篇横绝”,被闻一多称为“诗中的诗,顶峰上的顶峰。”

8.韦庄,字端己,唐诗人韦应物四世孙。他在词坛上与温庭筠齐名,并称“温韦”,是“花间派”词人的代表作家,著有《浣花集》。他的长篇叙事诗《秦妇吟》影响极大,被称为“秦妇吟秀才”。

9. 杜牧,杜佑之孙,晚唐一位杰出的诗人,颇负盛名的文学家。为别于杜甫,后人称他为“小杜”,又将他与李商隐并列,称为“小李杜”,著有《樊川文集》。其诗长于七绝,写出了李白、王昌龄之后最优秀的七绝诗。他还是写咏史诗的大手笔,《江南春》《赤壁》《题乌江亭》《泊秦淮》《登乐游原》等都是咏史佳作。他的《阿房宫赋》是当之无愧的“诗人之赋”。

10.陆游字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。诗中最突出的是那些豪壮感人的爱国主义诗篇,如《书愤》《示儿》《关山月》《十一月四日风雨大作》等。词如《诉衷情》《钗头凤》《卜算子》为世传诵。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

11.南宋还有一位杰出的女词人叫李清照,号“易安居士”。她的词别具一格,称为“易安居士”。代表作为《声声慢》、《醉花阴》、《如梦令》《一剪梅》等篇。其诗也偶有豪放之风,如《乌江》一诗,名句是“生当作人杰,死亦为鬼雄”。今存有后人辑录的《漱玉词》。姜夔字尧章,号白石道人。他精通音律,常自己谱曲,《扬州慢》就是其中之一。

12. 唐宋散文八大家中,宋代有欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号“六一居士”,卒谥“文忠”。北宋文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文的革新运动的倡导者。著名的“三苏”父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。著有《欧阳文忠集》又称《欧阳文忠公文集》,还写了两部史书《新唐书》、《新五代史》。他的《伶官传序》被选入高中教材。苏洵字明允,自号老泉,著有《嘉祐集》,《六国论》选自《权书》,共有政论与史论十篇,此为其八。他和他的儿子苏轼、苏辙、并称“三苏”。

13.明初诗文三大家是宋濂、刘基和高启。我们学过刘基的散文《苦斋记》。归有光,字熙甫,号震川,世称“震川先生”,自称项脊生。明代杰出的散文家,“唐宋派”代表作家,黄宗羲誉为“明文第一”。其代表作为《项脊轩志》,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人,著有《震川文集》

14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、刘大櫆和姚鼐。方苞,字凤九,号灵皋,晚年又号望溪。为文主张一种“义法”,要求作文章“言之有物”“言之有序”,提倡义理、考据、辞章三者并重。著有《望溪全集》。

15.黄遵宪,字公度,号人境庐主人。近代戊戌变法的重要人物。黄遵宪是走向世界,以“欧风美雨”铸就诗篇的诗人。主张“我手写我口”,要求表现“古人未有之物,未辟之境”,成为近代“诗界革命”的旗手。其诗反映近代一系列重大历史事件,被称为“史诗”。

《中国文化经典研读》文学常识

中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。经部主要是儒家经典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷认可的“正史”、“野史笔记”及其他史书。子部是指经、史之外的专门著作。集部包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍,以诗文为主。

1、经:四书五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》合称为“五经”,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《大学》和《中庸》本来是《礼记》中两篇。到宋朝时有“十三经”的说法,它包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》。

2、史:“二十四史”是指自从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》直到《明史》的二十四部纪传体史书,这些史书通常被视为“正史”。在正史之外,司马光主编的编年体史书《资治通鉴》、唐代刘知几所著的我国第一部史学理论专著《史通》等也有很大影响。

3、子:囊括了经史之外的专门著作,如《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。类别包括儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。

4、集:收录个人作品的称为“别集”,如白居易的《白氏长庆集》、欧阳修的《欧阳文忠公文集》。收录众人作品的则称为“总集”。我国现存最早的诗文总集是梁朝萧统编的《文选》。《全唐文》、《全唐诗》也是比较著名的总集。

5、六艺:即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。由于《乐经》不传,于是又变为《五经》。

6、《四库全书》是中国历史上规模最大的丛书,编纂开始于清代乾隆年间,历时15年,全书分为经、史、子、集四部,故名四库。

7、《论语》是记录孔子及其弟子言行语录的儒家经典著作。孔子,名丘,字 仲尼 ,春秋 时期鲁国人,编撰了我国第一部 编年体 史书《春秋》。孔子强调“礼”和“仁”的学说。

8、《孟子》作为儒家学派的经典之一,集中地体现了孟子的思想。孟子,名轲,字子舆,战国时期鲁国人,被尊称为“亚圣”。孟轲是继孔子之后先秦儒家学派的又一代表人物。

9、《老子》反映的是道家的思想。春秋时期老子在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源,而“道法自然”。因此老子主张一切顺其自然,“无为而治”。战国时期的庄周是继老子之后的又一重要的道家学者,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

10、《尚书》是我国最早的历史文集,是研究商周时代社会政治的原始资料。

11、《春秋》开启了私人著史的先例,它是我国第一部编年史,因其言辞隐晦、表达简约,许多学者为其著文诠释,其中最著名的为《春秋》三传:《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。

12、春秋笔法也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。它以合乎礼法作为标准,是非分明而又简约,含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。

13、《坛经》是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作,它记录的是唐朝禅宗慧能得法及传播教化的事迹,由其弟子法海集录。

14、《求谏》选自《贞观政要》,这是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作,全书40篇,合为八卷,由唐代史学家吴兢所著。

15、《明夷待访录》是中国明清之际哲学家黄宗羲的启蒙思想名著,明夷得名于《周易》,该书尖锐地抨击封建君主专制制度,主张“以天下为主,君为客”。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒),亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

16、《朱子语类》是朱熹和弟子问答的语录汇编。朱熹,字元晦,号晦庵,南宋理学家、教育家。朱熹是理学的集大成者,是中国封建时代儒家的主要代表人物之一,其学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学,其主要主张为“格尽人欲,复尽天理”。

17、顾炎武,明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,学者尊称其为亭林先生,以毕生心力所著为《日知录》,另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。顾炎武对民众责任的论述曾被梁启超归纳为八个字“天下兴亡,匹夫有责。”

18、乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派,又有汉学、考据学之称,顾炎武是开其先河者。

19、《童心说》的作者为李贽,明代思想家、文学批评家,他反对以孔子的是非观为是非标准,对人欲表示充分的肯定,其思想曾被一些学者高度评价为中国的“文艺复兴”。

20、《人间词话》的作者王国维是中国近现代之交的著名学者,学贯中西的国学大师。

21、中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是南朝刘勰所著的《文心雕龙》,共10卷,50篇。

22、钟嵘所著的《诗品》是第一部品评诗歌的文学批评专著,共品评了两汉至梁代的诗人122人,所论的诗歌主要是五言诗,被视为古代诗话之祖。

23、科技著作:在农业方面,北魏时的《齐民要术》标志着古代农学体系的成熟,明代徐光启的《农政全书》是古代农学的集大成著作;在数学方面,汉代的《九章算术》是代表中国古代数学体系的经典著作;在医学方面,汉代张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》确立了中医治疗学的基础;在药学方面,明代李时珍的《本草纲目》是汉代以来本草学的巅峰之作;在自然地理方面,郦道元的《水经注》和明代徐霞客的《徐霞客游记》都具有很高的科学价值;在建筑方面,宋代李诫的《营造法式》也是水平极高的建筑技术专注;至于明代宋应星的《天工开物》则是各类科学技术的全面总结。

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篇1:国家公务员考试文学常识大全

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冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊,抒情性很强,被当时的读者誉为“冰心体”。

冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。

张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼,明白晓畅,其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。

张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪,以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》,不仅是中国现代短篇小说史上的名篇,还被列入世界优秀短篇小说之林。

胡适是现代诗人,著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》,是倡导文学革命的第一篇文章。

周作人的散文追求知识,哲理,趣味的统一,风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。

爱情诗人冯至是个很有个性的诗人,鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。

现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。

闻一多是现代著名诗人,学者。他提出了著名的“三美”原则:建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。

叶绍钧(圣陶)善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。

赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。

中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作,它继承了民族传统,同时又吸收了西方歌剧的长处。

李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成,节奏流畅明快,语言在朴素中具有形象美,音乐美。

丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。

田汉是中国现代卓越的戏剧家,是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作,他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。

朱自清是著名的散文家,他的作品纯正朴实,篇幅都极短小,有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀,某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。

沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神,每个人物都写得生动逼真。

李清照的诗也很出名,其中有这样的名句:“生当做人杰,死亦为鬼雄”。

岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将,精忠报国,为奸相所害。他的《满江红》词,至今为广大人民所传唱。

陆游,字务观,号放翁,是南宋著名的爱国诗人、词人。

陆游的诗保留下来的有9300多首,是现在知道留下诗歌最多的诗人。

陆游的《示儿》诗很有名:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,说出了他盼望祖国统一的心情。

杨万里,号诚斋。他的诗平易自然,号诚斋体。范成大,号石湖居士,他出使金国,不辱使命。他的诗表现爱国主义,反映社会现实,独创风格。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。

宋代的小说叫做“话本”,是讲故事的人用的底本,内容有讲历史的,有讲佛经故事的,对后来的明清小说产生了直接影响。

元曲是元杂剧及散曲的总称,是元代(公元1206——1368年)文学的代表,与唐诗、宋词并称。

关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中,以关汉卿的创作数量最多,影响最大。

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。

《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作,讲述了张生与崔莺莺的爱情故事,表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。

红娘是《西厢记》中的主要人物,由于她对崔张的结合有很大帮助,后人把她作为“媒人”的代称。

马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙?秋思》,他的“枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家,古道、西风、瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。

高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事,是元末成就较高影响也较大的南戏作品。

明代(公元1368 ——1644年)的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的,《三国演义》、《水浒》、《西游记》,《金瓶梅》是其中最著名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说,描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。

关羽作为《三国演义》中“义”的化身,远传海外,至今仍有许多地方建有“关帝庙”。

《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。

施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著,塑造了众多个性鲜明的人物形象,特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。

吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》,写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。

许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。“姜太公钓鱼,愿者上钩”是其中的情节。

兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说,又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。

冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集,简称“三言”。

凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,简称“二拍”。

“三言”和“二拍”,代表了明代短篇小说的最高成就。

《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作,剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。

“金玉其外,败絮其中”,是刘基散文《卖柑者言》中的名句。作者通过卖柑者的口,揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。

清代(公元1644——1911年)诗坛人物甚盛。王士提倡神韵,沈德潜提倡格调,袁枚号召性灵,各树旗帜,都有一定影响。

清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》,写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的一部历史剧。

蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础,以谈鬼写狐的表现方式,揭露和抨击了封建社会的丑恶,赞美了作者心目中理想的爱情。

《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说,这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。

《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件,但刻画了一系列性格鲜明的人物形象,是中国古典讽刺小说的丰碑,对以后讽刺小说的创作影响很大。

李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。

曹雪芹的长篇小说《红楼梦》,是中国古代小说中最伟大的作品,贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。

《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。

纪昀,又叫纪晓岚,清代学者、文学家,曾主持纂修《四库全书》。

《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。

以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派,提出“义法”的主张。

郑燮,人们常称郑板桥,他书法、绘画、写诗都很好。

《病梅馆记》是清代龚自珍的散文,表现了他渴望精神解放的思想。“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才“是他的名句。

黄遵宪,清末诗人,是当时“诗界革命”的一面旗识,论诗主张“我手写吾口”,反对模拟古人。

严复,近代启蒙思想家,翻译家。他反对顽固保守,主张学习西方,他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。

梁启超,又号饮冰室主人,曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”,全部著作汇编为《饮冰室合集》。

近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。

《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。

中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。

文学研究会1921年1月成立于北京,它是最早成立的新文学社团之一,文学研究会的主要刊物有《小说月报》等,成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。

创造社1921年7月成立于日本东京,主要成员有郭沫若、郁达夫等。

新月社1923年成立于北京,主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

1922年春,冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗,并合集《湖畔》,被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。

广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅(右图)后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件,代表作是《且介亭杂文》三集。

鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说,它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。阿Q这个人物不仅是中国文学史上,也是世界文学史上的一个典型。

《女神》是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集,《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。

郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。

徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。

茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。

老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。

巴金的《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。

林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后,用英语写作了长篇小说《京华烟云》。

戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。

沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。

曹禺,现代著名剧作家,代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。

艾青,现代著名诗人,《大堰河我的保姆》一诗,抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。

梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。

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篇2:解读文学理论常识

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中国古代文论的基本概念和术语。它包括文与质两个方面。最早提出这个概念的是孔子:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。(《论语·雍也》)何晏《论语集解》引包咸注野如野人,言鄙略也。史者文多而质少。彬彬文质相半之貌。邢□疏:文华质朴相半彬彬然然后可为君子孔子又说:文犹质也;质犹文也。(《论语·颜渊》)原来是就一个人的内在品德及言谈举止说的。文指外在表现,质指道德品质。这是一方面的意义。后世文论沿用文、质,在许多情况下是指语言风格范畴的华美和质朴,如萧绎《内典碑铭集林序》说:夫世代亟改,论文之理不一,能使艳而不华,质而不野。又如苏轼论陶渊明诗的特点,称质而实绮,癯而实腴(《与苏辙书》)。再如后世的尚质、尚文之说,等等。

但文质运用到后来的文论上,也还有另一方面的意义。即文指辞采、表现,大体上相当于今人所说的作品的形式;质则指内容。由于文学风格上的华美和质朴,最终是与作品的内容和形式紧密相联系的,所以这一点对后世的影响也很深远。如刘勰在《文心雕龙》中评论有些作家作品时所用的文、质概念,就是从作品内容与形式的统一上立论的。很多著名的作家和理论家如韩愈、柳宗元、欧阳修以至黄宗羲、叶燮等,对形式与内容的关系也都有精辟的论述。

尽管文质具有艺术风格和形式内容方面的意义,但不论从风格的华美与质朴方面看,或从内容与形式的关系方面看,很多有成就的作家和理论家,都是在强调质,即强调质朴或内容的前提下,要求华、朴相济,质、文兼备的。不过在文学理论和创作实践中,也常常有偏尚质朴、偏重内容或偏美辞藻、偏于形式的倾向。

风骨

中国古代文论的基本概念和术语,实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以风骨评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。

风骨用来品评人物始于汉末魏晋以后曾广泛流行如《宋书·武帝纪》称刘裕风骨奇特《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之风骨清举《南史·蔡撙传》称蔡撙风骨鲠正等。当时所谓风骨,一般指人的神气风度方面的特点而言。这一品评人物的概念,不久即为文论和画论所采用。

画论中谈风骨,始见于南齐谢赫的《古画品录》。谢赫在序中提出评画的六个标准,其一是气韵生动,其二是骨法用笔。前者重在风神,与神似相近,后者重在笔致的骨梗有力。谢赫又将画家分为六品,评一品画家曹不兴说:不兴之迹,殆莫复传,唯秘阁之内一龙而已。观其风骨,名岂虚哉!以后风骨这一概念,便被广泛运用于画论。风骨也被用于书法品评。晋卫夫人《笔阵图》说:善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病。(《书法要录》)唐代张怀□的《书议》,始将风骨引入书法评论中。他说:以风神骨气者居上。妍美功用者居下。又论草书说:以风骨为体,以变化为用。

刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说:用以怊怅述情,必始乎风,沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽则文风生焉。故练于骨者,析辞必精深乎风者,述情必显。捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。如何理解刘勰风骨的确切含义,后世众说纷纭。曹学□在明天启刻、梅庆生音注《文心雕龙》的序文中说:风者化感之本原性情之符契。诗贵自然,自然者,风也;辞达而已,达者,风也。岂非风振则本举风微则末坠乎!故《风骨》一篇归之于气气属风也。又在《风骨》篇的批语中说风骨二字虽是分重然毕竟以风为主。风可以包骨而骨必待乎风也。故此篇以风发端,而归重于气,气属风也。曹学□首先□橥了气与风骨的关系,并且明确指出风骨一词,风居于主导地位。清黄叔琳在其辑注本《文心雕龙》中有一句批语说:气是风骨之本。纪昀不同意,认为:气即风骨,更无本末,此评未是。对风骨的理解,至今仍无定论。

刘勰论风骨,先讲风的来源本于《诗经》中的《国风》:诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。这是从风的教化作用立论的。《毛诗序》说:风,风也,教也;风以动之,教以化之。有了风才能感动人但风本身并不是教化也不是志气而是教化的本源,志气的表现。风与情的关系比较密切情不仅指感情也包括抒情述志在内。因此风也是志气的表现。风与气的关系更为密切,没有气就不生动,没有风就感动不了人。形不是气,但有气才活;情不是风但有风才动人。有各种不同的气,刘勰要求的是骏爽之气;形之于风,就是清峻之风。气盛则风生,风生则意豁而情显。因此,风也就是要求作品有情志,有感动人的力量,写得鲜明而有生气,写得骏快爽朗。

刘勰说:沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,结言端直,则文骨成焉。练于骨者,析辞必精。(《文心雕龙·风骨》)骨与文辞关系比较密切。运用文辞首先要用骨。身体没有骨骼就立不起来,文辞没有骨也立不起来。语言端正劲直、析辞精练才算有骨;如果思想贫乏,文辞又不精练,就无骨可言。因此,骨也就是要求有情志的作品写得文辞精练,辞义相称,有条理,挺拔有力。合而言之,有了风就生动,有了骨就劲健。以气运辞,故语言劲健挺拔,捶字坚而难移。以气负声,故音调顿挫低昂,结响凝而不滞。文章达到这种境界,才是刚健既实,辉光乃新,才能激动人。总之风骨的基本特征,在于明朗健康遒劲有力。

与上述看法相反,另一种意见认为:骨即文意,风即文辞。主要根据是《文心雕龙·体性》所说:辞为肤根,志实骨髓。《文心雕龙·附会》所说:夫才量学文宜正体制。必以情志为神明事义为骨髓,辞采为肌肤宫商为声气。由此而得出结论骨指情志与事义,也就是情感与思想,这是文学创作的骨干。舍此骨干绝难构成优美的文学所以说沉吟铺辞,莫先于骨。同时,文章的骨髓,固然是情感和思想,而其表达却有赖于文章的气势所以又说缀虑裁篇,务盈守气。这文气,便是所谓风。

还有一种意见,认为风骨与气是作品内容与形式的统一体这个统一体形成了作品的风格。在《文心雕龙》中,《体性》只是一般地论述文学作品有多样化的风格;《风骨》则是在多样化的风格当中选取不同的风格因素,综合成一种更高的具有刚性美的风格。所谓风骨,也就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。这是刘勰对文学风格所提出的更高要求或更高标准。

除刘勰外,南朝梁钟嵘也提倡风骨,不过他使用的词语是风力或骨气。他在《诗品》中曾称曹植骨气奇高;在《诗品序》中又指出:永嘉时,贵黄、老稍尚虚谈于时篇什,理过其辞,淡乎寡味。爰及江表微波尚传孙绰、许询、桓庾诸公诗,皆平典似《道德论》,建安风力尽矣。这里所说的建安风力实即建安风骨。刘勰、钟嵘两人都极力推崇建安风骨,把它作为对六朝形式主义文风进行批判的武器,但由于积重难返,风骨说在当时并未取得太大的成果。到了唐代,陈子昂基于改革文风的需要,高倡汉魏风骨,用风骨作武器,横扫六朝绮靡文风的余习,使唐代诗歌的革新运动取得了丰硕的成果。从文学批评史上看,风骨说是从中国优良的文学传统中概括出来的,并为后代进步文论家所继承,它在历史上曾起过进步作用。

通变

中国古代文论的一种观念,实指文学发展中继承与革新的关系。主要见于刘勰的《文心雕龙·通变》。在当时的文坛上竞今疏古的风气盛行普遍存在着俪采百字之偶,争价一句之奇(《文心雕龙·明诗》)的倾向。刘勰反对这种偏重在形式上诡诞求奇的文风,主张还宗经诰,因而提出了通变说。通变并非复古,而是主张探本知源,做到通则不乏、变则可久。清人纪昀曾对此评论说:齐、梁间风气绮靡,转相神圣,文士所作,如出一手,故彦和以通变立论。然求新于俗尚之中,则小智师心,转成纤仄。故挽其返而求之古。盖当代之新声既无非滥调则古人之旧式转属新声。复古而名以通变盖以此尔。(范文澜《文心雕龙注》引)这话深得刘勰补偏救弊的用心。不过复古和通变并不能划上等号。把继承和创新结合起来,才是通变精意之所在。

刘勰主张革新创造但并不过分强调革新创造和唐代古文家还有区别。《通变》中举枚乘《七发》、司马相如《上林》等五例以为夸张声貌则汉初已极,自兹厥后循环相因虽轩翥出辙,而终入笼内。意谓写景状物古今有相同之处;前人艺术构思的结晶往往成为后来学习的典范不一定都有变化而且也不可能有很大的变化。这虽是属于表现技巧的问题,但已说明通变是有因有革,而不是尽变前人。所以,刘勰在《风骨》和《通变》里特别强调继承传统的重要性。《风骨》说若夫熔铸经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画奇辞。昭体故意新而不乱晓变故辞奇而不黩。新意、奇辞是可贵的,但要新而不乱,奇而不黩,那就必须昭体而晓变。只有明辨文体的人才能通古今之变虽变而不失其道。《通变》论述历代文风的变革,说(刘)宋初讹而新其所以讹就是因为近附而远疏,龌龊于偏解,矜激于一致,知新变而不知通变,能□辞而不能昭体的缘故。其结果也必然是习华随侈,流遁忘反(《风骨》)。

通变是一个矛盾的两个方面。在文学发展过程中就其先后传承的一面而言则为通;就其日新月异的变化而言,则为变。把通变连缀成一个完整的词义,是就其对立统一的关系而说的。因此,必须于通中求变,同时又要变而不失其通,把会通与运变统一起来。刘勰讲通变是兼顾这两个方面的。他在《通变》正文里强调继承,象认楚骚是矩式周人,以及象所谓矫讹翻浅,还宗经诰等,都是侧重继承的;在赞里则强调革新,象所谓日新其业、趋时必果、望今制奇等。他认识到革新的重要,但重点是放在救弊上,所以在正文里强调继承。

通变是理解文学发展的一个关键问题,清代的叶燮在《原诗》中进一步发挥了这个道理。他用大量的文学历史事实证明,文学演变总的说来,是向前一步步推进的,但其发展的过程来源,则有时因变而得盛,也有时因变而致衰。其所以衰,正是由于或泥古或追新而不知通变的缘故。刘勰的话,针对六朝而言,所以强调参古定法、继承传统的一面;叶燮则是有感于明七子文必秦汉,诗必盛唐的拟古论而发的,所以强调革新的一面。救弊纠偏,用意各有不同,但基本精神却是一致的。

声律

中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点,三国时李登作《声类》,以宫、商、角、徵、羽分韵,首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说暨音声之迭代若五色之相宣。也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有性别宫商,识清浊的话,说明已经注意调配,能够识别五声。南齐周□作《四声切韵》,已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节他在《宋书·谢灵运传论》中指出欲使宫羽相变,低昂互节若前有浮声则后须切响。即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出八病说,即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当;后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声,但对五声与平、上、去、入关系的解释却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的声有飞沉,都是两分法。四声怎样分为两种,在六朝时没有完全解决。八病说过于繁琐,沈约自己也不能遵守。到了唐朝,以上去入为仄,平仄相配,符合于低昂、浮切、飞沉的两分法,便逐渐形成了平仄协调的格律。

这种格律运用到五言诗七言诗,就成为律诗;运用到四六文,就成为格律文。它的特点是把句子分为音步,有双音步和单音步,如五言律诗的仄仄平平仄,就是两个双音步和一个单音步,平仄互相交错;七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错,联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵,首句可用可不用,中间两联对偶,这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句,三个双音步平仄相承又互相交错为六字句,构成上联,再与同样字句的下联平仄交错相对,构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律,有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。

通感

文学理论术语,指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通,不分界限,它系人们共有的一种生理、心理现象,与人的社会实践的培养也分不开。在通感中,颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量。如说光亮,也说响亮,仿佛视觉和听觉相通,如热闹和冷静,感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说,这些都是通感。

通感中之一是听声类形。马融《长笛赋》尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿。(《文选》)这样的通感是从《左传》襄公二十九年季札闻乐来的:为之歌《大雅》曰广哉熙熙乎曲而有直体。杜预注:论其声。按在曲而有直体下又称曲而不屈。孔颖达正义:季札或取于人,或取于物,以形见此德。每句皆下字破上字而美其能不然也。物有曲者失于屈桡,此曲而能不屈也谓王者曲降情意,以尊接下,恒守尊严,不有屈桡。此则听《大雅》之乐声,有类于王者以尊接下之形。《礼·乐记》:止如槁木,倨中矩勾中钩累累乎端如贯珠。正义:止如槁木者,言音声止静,感动人心,如似枯槁之木,止而不动也。倨中矩者,言其音声雅曲,感动人心,如中当于矩也。勾中钩者,谓大屈也,言音声大屈曲,感动人心,如中当于钩也。累累乎端如贯珠者,言音声之状,累累乎感动人心,端正其状,如贯于珠。言音声感动于人,令人心想形状如此。都是听声类形。

听声类形又如嵇康《琴赋》:状若崇山又象流波,浩兮汤汤,郁兮峨峨。琴声有时如高山峨峨,有时如水声汤汤。如山是听声类形,如水声是听声类声。白居易《琵琶行》:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘;间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。这里用急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声来比琵琶声,是以声类声。按《吕氏春秋·本味》:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。少选之间,而志在流水。钟子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。说琴声如太山,是听声类形;说琴声如流水声,是听声类声。钟子期说象太山时,心目中有太山的形象;说汤汤乎若流水时,耳中既有流水声,眼中也有流水形,所以在以声类声时兼有以声唤起流水形的感觉。因此,在急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声里也会唤起各种形象,象急雨、私语、珠落玉盘直到刀枪相击和裂帛的形象,即在以声类声中也会唤起以声类形,即听觉通于视觉了。再象莺语花底滑、水泉冷涩,滑和冷涩是触觉,即听觉通于触觉了。幽咽泉流水下滩幽是感觉是听觉通于感觉了。

这种以声类声又能唤起别的形象的《文心雕龙·比兴》称:王褒《洞箫(赋)》云优柔温润如慈父之畜子也。此心声比心者也;马融《长笛(赋)》云:繁缛络绎,范(雎)蔡(泽)之说也。此以响比辩者也。这里把箫声的柔和,比慈父畜子,笛声的繁响,比辩士游说,也是以声类声,但同时又唤起慈父畜子和辩士辩论的形象。

韩愈《听颖师弹琴》:昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上失势一落千丈强。儿女语是以声类声,又唤起儿女谈情。勇士赴敌场,是以声类形了。浮云柳絮的飞扬,既指琴音的纵横变态,更是以声类形。从百鸟的喧啾到忽见孤凤凰,是类声和类形的结合。跻攀分寸不可上到失势一落千丈强,可以和上如抗,下如坠印证,指肌肉通于肌肉运动觉:随着声音的上下高低,身体里起一种抗坠攀落的感觉。

李贺《李凭箜篌引》:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三弦动紫皇。这里的玉碎凤凰叫是以声类声但也可以唤起形象。王琦注:玉碎状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。又称:蓉泣状其声之惨淡。兰笑状其声之冶丽。就是以声类形了。又注融冷光:言其声能变易气候,注动紫皇:言其声能感动天神。是听觉通于触觉与感觉了。

通感还有曲喻的作用。曲喻是由一个比喻转到另一种感觉。韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》:香随翠笼擎初到色映银盘写未停。樱桃是红的说它香,是视觉通于嗅觉。但樱桃并不香,这个香是从它象红花,由红花唤起的香。又韩愈《南山》诗:或竦若惊□(雉鸣)或背若相恶或向若相佑,这就把眼中所看到的石头由竦立象雉由雉引出雉鸣来,即曲喻,也即视觉通于惊□的听觉。有的石头相背或相向,由相背或相向引出相恶或相佑来,是曲喻,也即视觉通于相恶相佑的感觉。石头不会发声或相恶相佑,通过通感,打通了视觉与听觉感觉的界限。

宋祁《玉楼春》词红杏枝头春意闹李渔《窥词管见》七则:此语殊难着解。争斗有声之谓闹,桃李争春则有之红杏闹春予实未之见也。王国维《人间词话》七红杏枝头春意闹。著一闹字而境界全出。说境界全出表示写出了作者的感情即感到春意的蓬勃。钱钟书在《通感》中指出用闹字,是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音,表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。这就是通感。通感要求的是全身心地去感知生活,或审美对象,从而捕捉到完整的艺术形象。

文以明道

中国古代文论的一种观念,是对文学作品中文与道关系的概括说法。文以明道的思想,早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,把道看作客观事物的规律,又把儒家的圣人看作客观规律的体现者,总理天地万物的枢纽,因此要求文以明道。汉代的扬雄则在《太玄·玄莹》、《法言·吾子》等篇中,进一步提出了作者要遵循自然之道的问题,而最好体现自然之道的,他认为是儒家的圣人及其经书,所以又把明道与宗经、徵圣联系起来。这些初步的明道的思想,给了后来的刘勰以直接的影响。刘勰在《文心雕龙》中不仅设有《原道》篇,而且更加明确地论述了文以明道的问题:道沿圣以垂文,圣因文而明道(《原道》篇)。强调文是用来阐明道的。

唐代古文运动,为了反对六朝绮靡之风,曾把文以明道作为其理论纲领。如古文运动的先驱者柳冕就曾说过:夫君子之儒必有其道有其道必有其文。道不及文则德胜文不及道则气衰。(《答荆南裴尚书论文书》)韩愈作为古文运动的领袖诗中虽有文书、传道之语,却并未在章文中正式提出文以明道的口号,他的门人李汉在《昌黎先生序》中概括文与道的关系说:文者,贯道之器也。实际上反映了韩愈的文学思想。这里说的文以贯道实即文以载道。韩愈曾多次说过:愈之志在古道,又甚好其言辞。(《答陈生书》)愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉耳。(《答李秀才书》)韩愈以儒家道统的继承者自居他所尊崇的古道即尧、舜、禹、汤、周公、孔、孟之道。但韩愈又是一位文学家,他重道并不轻文。朱熹批评他平生用力精处,终不离乎文字言语之工,就说明了这一点。柳宗元也主张文以明道他曾说:始吾幼且少为文章以辞为工。及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳□□务彩色夸声音而以为能也。(《答韦中立论师道书》)又说:圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞。道假辞而明,辞假书而传。(《报崔黯秀才论为文书》)在文与道的关系上,韩、柳的看法是一致的。但两人对道的理解有所不同韩愈重在提倡古道以恢复自魏晋以后中断了的儒家道统;柳宗元比较注重治世之道即辅时及物(《答吴武陵论〈非国语〉书》)、利于人,备于事(《时令论》)的理道(《与李翰林建书》),从社会需要出发,重在经世致用,比韩愈的道较有进步意义。

宋代古文运动的代表人物欧阳修对这个问题的论述,沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。韩愈所讲的道,除了仁义外,就是《大学》里讲的格物致知、正心诚意、齐家治国平天下,比较抽象。欧阳修则反对舍近取远,务高言而鲜事实主张从日常百事着眼履之以身,施之于事,而又见于文章(《与张秀才第二书》)并且主张载道要能载大即载历史上和现实中与国家、社会有关的大事件,惟其载大,才能传远。在文的方面,欧阳修明确认识到文的相对独立性,指出有德者未必有言,强调应当文与道俱,反对因重道而轻文。

到了宋代理学兴盛情况起了变化,理学家们不是重道轻文,就是将文与道对立起来。北宋的理学家周敦颐是第一个明确标榜文以载道的人,他在《通书·文辞》中强调指出:文所以载道也。但他所说的文以载道,与唐宋古文家不同。他把文当作道的运载工具载道如车载物车是车,物是物,这比起古文家文道结合的主张显然是一种倒退。周敦颐在《通书·陋》中又说:圣人之道入乎耳存乎心,蕴之为德行,行之为事业。彼以文辞而已矣。陋矣。更表现了他重道轻文的倾向。而且,理学家所说的道,也与古文家不同,他们的道杂有心性义理之学的内容,其哲学基础是唯心的。周敦颐之后,程颢、程颐将其重道轻文的主张,向更加片面的方向发展,甚至认为作文害道,完全把文和道对立起来。南宋理学家朱熹则把文看作是道的附庸和派生物,他说:道者文之根本;文者道之枝叶。又说:这文皆是从道中流出,岂有文反能贯道之理?文是文,道是道文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道却是把本为末。(《答吕伯恭》)他主张文统一于道反对李汉的文者贯道之器和欧阳修的文与道俱说法。朱熹认为道外无物没有离开道而存在的文,文是道的表现形式或反映。这从内容与形式的关系看,有其合理的内核,但也带着理学家排斥纯文学的偏见。

程、朱之后,理学成了儒家的正统,在其后的几百年中,对文道关系的种种意见,便主要表现为宣扬理学与反对理学的斗争。陈亮在《送吴允成运干序》中指出:自道德性命之说一兴,相蒙相欺,以尽废天下之实,则亦终于百事不理而已。这正是理学家的致命伤。在文与道的关系上,他们所强调的道,其片面性也表现在这里。明清时期,反理学的斗争十分激烈,李贽对于假道学的批判,在当时曾产生了重大影响。明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等人,都大力反对雕虫篆刻的形式主义作品,主张明道致用。黄宗羲提出:文之美恶,视道合离。(《李杲堂墓志铭》)顾炎武认为:文之不可绝于天地间者曰:明道也纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。(《日知录·文须有益于天下》)他们所说的道,与理学家脱离实际、空谈心性的道是不同的。

清代的章学诚,对六朝以来关于文道关系的论争作了总结他的《文史通义》有《原道》三篇专门论道。他反对舍天下事物人伦日用而守六籍以言道这是他论道的基本观点。在《原道下》中,他谈到文与道的关系;夫道备于六经,义蕴之匿于前者,章句训诂足以发明之,事变之出于后者,六经不能言,固贵约六经之旨而随时撰述以究大道也。立言与立功相准,盖必有所需而后从而给之有所郁而后从而宣之有所弊而后从而救之,而非徒夸声音采色以为一己之名也。这里说的基本精神就是从实际出发为文章使文在社会生活中起作用。这样的文就符合道,这就是文与道的统一。韩愈只讲约六经之旨而为文,章学诚的重要发展是随时撰述以究大道。所谓随时,就是要合乎时代的实际需要,针对时弊而发。他所说的道的内涵,虽以儒家思想为主,却又突破了儒家之道。他认为故道者非圣人智力之所能为。(《原道上》)诸子之为书,其持之有故而言之成理者,必有得于道体之一端。(《诗教上》)这些,都与封建卫道者不同。章学诚也很重视文的特点与规律,他说盖文固所以载理文不备则理不明也。且文亦自有理。(《辨似》)所谓文自有理就肯定了文自有其本身的特殊规律,不是道的附庸;因而他也不同意文贵明道,何取声情色彩以为愉悦的说法。在封建社会的文论家中,章学诚的文道统一论,被认为是古代文论中比较突出的。

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篇3:2024年公务员文学常识:中国古代作家及代表作

全文共 5989 字

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孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。现存《论语》20篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

左丘明(前556—前451)春秋时代鲁国人,著名史学家,据说他是《左传》《国语》两书的作者。

墨子(约前468—前376)名翟,春秋时期鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存53篇。

孙子(约前551—前479年)名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,又名《孙子兵法》,13篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。

孟子(前372—前289)名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹县)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。著有《孟子》一书。

庄子(约前369—前286)名周,战国时宋国蒙(今河南商丘县)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书,33篇,又名《南华经》。代表作《庖丁解牛》等。

荀子(前313—前238)名况,尊号“卿”,战国时期赵国人,思想家、教育家,儒家学派代表人物。他针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇,代表作有《劝学》《天论》等。

韩非子(前280—前233)名非,战国末期韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇,代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。

吕不韦(前292—前235)战国末期韩国大商人,曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》,又名《吕览》。

列子(约前649—前606年)名御寇,战国时期郑国人,被道家尊为前辈。著有《列子》8篇。

屈原(约前340—约前278)名平,字原,号灵均,战国末期楚国人,是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼,英国诗人、剧作家莎士比亚,意大利诗人但丁)。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。农历五月初五是他投汨罗江自沉的日子。为纪念这位伟大诗人,是日定为“端午节”。

贾谊(前200—前168)世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(今河南洛阳市东)人。西汉政治家、文学家。代表作《过秦论》等。

司马迁(前145—前90)字子长,夏阳(今陕西韩城)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》。《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史。

刘向(约前77—前6)本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》,还整理修订了《战国策》《楚辞》等。

班固(32—92)字孟坚,扶风(今陕西咸阳)人,东汉史学家、文学家,历经二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

曹操(155—220)字孟德,三国时期政治家、军事家、文学家。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮(181—234)字孔明,三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕(187—226)字子桓,曹操次子,魏文帝。三国文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专论。

陈寿(233—297)字承祚,西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陶渊明(365—427)名潜,字元亮,谥号靖节先生,自称五柳先生。东晋诗人,我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》《饮酒》等。

干宝(283—351)字令升,东晋史学家、文学家,我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》作者。

范晔(398—445)字蔚宗,南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他编撰的《后汉书》。

刘义庆(403—444)南朝宋小说家,著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。

刘勰(465—520)字彦和,南朝梁文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。

郦道元(470—527),字善长,北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷,是富有文学价值的地理志。

钟嵘(约468—518)字仲伟,南朝梁文学批评家,著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

王勃(650—675)字子安,唐代文学家,有抒情诗《送杜少府之任蜀州》;名文《滕王阁序》等。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。

杨炯(650—692)初唐四杰之一,名作有《从军行》。

卢照邻(约635—约689)初唐四杰之一,代表作《长安古意》等。

骆宾王(约640—687)初唐四杰之一,代表作《在狱咏蝉》等。

贺知章(659—744)字季真,自号四明狂客,唐代诗人。所作有《回乡偶书》等。

王之涣(688—742)字季凌,唐代诗人。他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然(689—740)唐代山水田园诗人。代表作有《过故人庄》《春晓》等。

王昌龄(690—756)字少伯,唐代诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活。《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《出塞》都很有名。

王维(701—761)字摩诘,世称王右丞。唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》《观猎》。“诗中有画,画中有诗”是苏轼赞王维之语。

李白(701—762)字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人。与杜甫齐名,世称“李杜”。作品有《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》《送友人》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。

高适(700—765)字达夫,唐代边塞诗人。代表作《燕歌行》《别董大》等。

崔颢(704—754)唐代诗人。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》甚得李白推崇。

杜甫(712—770)字子美,自称少陵野老,世称杜少陵,唐代现实主义诗人。安史之乱中过着颠沛流离的生活,移家成都,筑草堂于浣花溪畔,一度任剑南节度参军,尚书工部员外郎,世称杜工部。组诗有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》),还有写身世之慨的《茅屋为秋风所破歌》等。

岑参(715—770)唐代边塞诗人,嘉州人。代表作《白雪歌送武判官归京》等。

张志和 (约730—约810)字子同,唐代诗人,多写隐居闲适生活,著有《玄真子》,代表作《渔歌子》等。

韩愈(768—824)字退之,河阳(今河南焦作孟州市)人,世称韩昌黎,谥号文公,又称韩文公。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。

刘禹锡(772—842)字梦得,唐代文学家、哲学家。文有《陋室铭》,其诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”脍炙人口。

白居易(772—846)字乐天,号香山居士。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》(并序),还有《卖炭翁》《钱塘湖春行》等。

柳宗元 (773—819)字子厚,河东(山西)人,世称柳河东。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》,传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》,著有《柳河东集》。

杜牧(803—853),字牧之,唐代文学家。善用绝句形式讽咏时事,如《赤壁》《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐(813—858)字义山,号玉溪生,唐代诗人,有《李义山诗集》《樊南文集》。代表作有《无题》《隋宫》《贾生》《夜雨寄北》等。

柳永(约971—1053)字耆卿,原名三变,因排第七,世称柳七,又曾官至屯田员外郎,世称柳屯田。北宋第一个专业词人。他为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。

范仲淹(989—1052)字希文,北宋政治家、军事家、文学家,谥号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。名文《岳阳楼记》千古流传。著有《范文正公文集》。

欧阳修(1007—1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动领袖,唐宋八大家之一。

苏洵(1009—1066)字明允,号老泉,眉山(今四川眉山)人,北宋散文家。著有《嘉祐集》,《六国论》入选中学教材。唐宋八大家之一。

司马光(1019—1086)字君实,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。北宋史学家、文学家,主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》,它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石(1021—1086)字介甫,晚号半山。官宰相,封荆国公,世称王荆公。谥号文,也称王文公。临川(今江西抚州市)人。北宋政治改革家、思想家、文学家。唐宋八大家之一。

沈括(1031—1095)字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋科学家、政治家。其作《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著,是我国第一部科学作品。

苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。其文明白畅达,列为唐宋八大家之一。其词开豪放一派,对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照(1084—1155)字易安,号易安居士,山东济南人,我国第一位女词人。其词善用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。

岳飞(1103—1142)字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴县)人。南宋民族英雄、军事家、词人。其代表作《满江红》传唱千古。

陆游(1125—1207)字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴)人,南宋爱国诗人。诗作近万首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为后世传诵,词作《诉衷情》《钗头凤》也很有艺术特色。文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼轩,历城(山东济南)人,南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为宋词作家豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

姜夔(1155—1221)字尧章,号白石道人。鄱阳(江西)人,南宋词人,其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。

文天祥(1236—1283)字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《〈指南录〉后序》皆为后世传诵。

关汉卿(1220—1300)号己斋叟,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种,今存14种,以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名,有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫(生卒年月不详)大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,代表作《西厢记》。

马致远(生卒年月不详)号东篱,大都(北京)人,元代戏曲家,散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵(生卒年月不详)元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中(生卒年月不详),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家。相传为施耐庵学生,曾共同从事创作。代表作《三国演义》是我国古代著名的长篇历史章回小说,也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。

于谦(1398—1457)字延益,钱塘(浙江)人,明朝大臣,爱国将领。著名篇目有《石灰吟》。

吴承恩(1507—1582)字汝忠,号射阳山人,山阳(江苏)人,明代小说家。一生贫寒,对黑暗现实不满。晚年著成我国著名神话长篇小说《西游记》,既寄托了他济世匡时的愿望,也是浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光(1506—1571)字熙甫,号震川,昆山(江苏)人,明末散文家。所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。代表作有《项脊轩志》。

冯梦龙(1574—1646)字犹龙,号墨憨斋主人,长州(今江苏省)人,明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。其作《灌园叟晚逢仙女》改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏祖(1586—1641),字振之,号霞客,江阴(江苏)人,明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家,著有《徐霞客游记》。该书是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。

李渔(1610—1680)字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中,《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄(1640—1715)字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(山东)人,清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞(1668—1749)字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家。为桐城派散文创始人。

吴敬梓(1701—1754)字敏轩,全椒(安徽)人,清代小说家。所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。

曹雪芹(1715—1764)名霑,字梦阮,号雪芹。清代小说家。以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》,又名《金玉缘》)的创作。全书未成,病而卒。后四十回为高鹗所续,全书120回,属章回体小说,是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚(1716—1798)字子才,号简斋、随园老人,浙江钱塘(浙江)人。清代诗人,散文家。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》,还著有《随园诗话》。

姚鼐(1732—1815)字姬传,住室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。《登泰山记》为其所作。

龚自珍(1792—1841)仁和(杭州)人,清代思想家、文学家,己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句,总题为《己亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗(1857—1909)字铁云,笔名(别署)洪都百炼生,江苏丹徒(镇江)人,清末小说家。通数学、医术、水利等,他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼人(1866—1910),号沃尧,字茧人,后改趼人,广东南海(广东)人,因居佛山镇,又自称我佛山人。清末(近代)小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴(1872—1935)字孟朴,江苏常熟人,近代小说家,通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人。戊戌维新的领袖,政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

王国维(1877—1927)字静安,号观堂。浙江宁海人,近代著名学者和文学批评家。著有《人间词话》等。

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篇4:文学常识:元白是谁

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导语:元白,中唐诗人元稹、白居易的并称。二人同为新乐府运动的倡导者,文学观点相同,作品风格相近,在中唐诗坛影响很大。

“元”指的是唐朝诗人元稹,元稹(779一831),唐代文学家。字微之,别字威明。河南(属今河南洛阳)人。贞元九年(793年)明经及第,官至同中书下平章事,后借重宦官排挤名相裴度。

“白”指的是唐朝诗人白居易,白居易(772——846),汉族,字乐天,号香山居士,河南新郑人,和刘禹锡并称“刘白”,是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大人和文学家,与李白、杜甫齐名,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。

“元白”是中唐诗人元稹、白居易的并称。他们是新乐府的发起者和倡导者。新乐府,是相对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。

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篇5:文学常识之楚国的语言文字

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对于文学常识的学习,有助于我们在写作时,为自己的文章增色。下面是小编分享的文学常识之楚国语言文字,欢迎大家阅读!

楚地由于位处江汉及汉淮之间,北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流,所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统,在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年,楚令尹子元率军伐郑,郑无备,“县(悬)门不发”,子元惊疑,“楚言而出”,说:“郑有人焉。”可见,楚人操“楚言”,与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻,形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的,彼此交流融汇,故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言,又能说华夏之语,不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载,楚言词汇不少。最突出的一例,是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟,并说:“楚人谓乳谷,谓虎於菟,故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后,随着各地经济文化联系的加强,各族人民相互学习,彼此促进,楚国成为南方各族的融合中心,在语言上,楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中,楚与魏、卫、宋、郑、韩,吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个,其中与吴共有者占了一半以上,反映楚、吴方言比较接近。

文字,在人类文化史上是发蒙启昧的关键,是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字,但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格,具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字,与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似,气势浑厚,规整,略显波折。春秋至战国中期,楚国文字形体逐渐趋向修长,笔划细而首尾如一,排列比较整齐美观,笔势圆转流畅,风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中,可以发现楚字的特色,这种楚字,略具虫形,是虫书的雏形。战国中期以后,竹简、帛书式的手写体据主导地位,铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略,横笔昂首,首粗尾细,有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末,在篆书的基础上,附加鸟形装饰,使文字艺术化,此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字,均附有鸟形,富有情趣,表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系,楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系,但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”,在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代,楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝(亦称蚁鼻钱)的“聚”;见于江陵望山楚简的“歇”;见于楚帛和金铭的“蔓”;见于楚简及铭文的“戴‘等字,既不见于他国,也不载于先代”古篆“,已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读,但在当初必生动地记录了楚人的语言,表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔,这不仅使帛书、竹简的出现成为可能,也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字,较之以往的刀刻,轻松灵便,因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势;又“月”字写作不仅有隶书的形架,其右下一笔,也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字,几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字,读起来常有一种悲楚凄厉之感,形成楚辞特有的韵调,可说成了楚辞外部形式的标志。

[文学常识之楚国的语言文字

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篇6:高中必背文学常识

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语文是语言文字或语言和文学的简称。下面是小编帮大家整理的高中必背文学常识,希望大家喜欢。

1、戴望舒,浙江杭县(今余杭)人,中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作,并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩,浙江海宁人,现代诗人、散文家,是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金华人,现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次,主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的,共33篇,属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》,西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、 “三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无 尽的启示和深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”,与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918 年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》 等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》 《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金,原名李尧棠,字芾甘,是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部 曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》),中篇小说《寒夜》《憩园》等,晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最 重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍,浙江杭县人,现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的著名思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,从记 录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方 面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯,是享誉世界的英国小说家,一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品,是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

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篇7:文学常识

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1、第一位开拓”童话园地”的作家是:叶圣陶

2、第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

3、新中国第一位获得”人民艺术家”称号的作家:老舍。其作品是:《龙须沟》

4、第一位伟大的爱国诗人:屈原

5、第一位女词人,亦称”一代词宗”:李清照

6、第一位田园诗人:东晋,陶渊明

7、文章西汉两司马:司马迁、司马相如

8、乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

9、先秦时期的两大显学是:儒墨

10、儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元,天宝年间,有两大词派:以高适,岑参为代表的边塞诗;以王维,孟浩然在为代表的山水诗,其风格前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

13、”五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

14、两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里与我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗:《伊利亚特》、《奥德赛》

16、二拍:初刻拍案惊奇,二刻拍案惊奇(凌蒙初)

17、李杜:李白杜甫小李杜,李商隐杜牧

18、中国现代文坛的双子星座:鲁迅、郭沫若

19、史学双璧:《史记》、《资治通鉴》

20、江南三大古楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁

21、岁寒三友:松、竹、梅

22、三辅:左冯翊、右扶风、京兆尹

23、科考三元:乡试,会试,殿试及相对应的第一名(解元,会元,状元)

24、殿试三鼎甲:状元、榜眼、探花

25、中国三大国粹:京剧、中医、中国画

26、三言:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(冯梦龙)

27、儒家经典三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》

28、三吏:《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》

29、三别:新婚别、垂老别、无家别

30、佛教三宝是:佛(大知大觉的)、法(佛所说的教义)、僧(继承或宣扬教义的人)

31、茅盾”蚀”三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》

32、农村三部曲:春蚕、秋收、残冬

33、三不朽:立德、立功、立言

34、《春秋》三传:《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

35、三王:夏禹、商汤、周公

36、 史传之三山:蓬莱、方丈、瀛洲

37、郭沫若”女神”三部曲:《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》

38、巴金”爱情”三部曲:《雾》、《电》、《雨》;“激流”三部曲:《家》、《春》、《秋》

39、公安三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道

40、三代:夏、商、周

41、三原色:红、绿、蓝

42、三体石经:《尚书》、《春秋》、《左传》。书有古文、篆、隶三种字体。

43、三从四德:三从:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德:妇德、妇言、妇容、妇功

44、初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏、末伏十天,中伏十天或二十天。

45、三纲五常:纲:父为子纲、群为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信

46、三姑六婆:三姑:尼姑、道姑、卦姑;六婆:媒婆、师婆(巫婆)、牙婆、虔婆、药婆、接生婆

47、三皇五帝:三皇:伏羲、燧人、神农;五帝:黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜

48、三教九流:三教:儒、道、佛;九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

49、三山五岳:三山指 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山

50、三性:善、恶、无记

51、三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

52、佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)

53、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

54、三省六部:三省:中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行);六部:吏、户、礼、兵、刑、工

55、三军:古代三军:前、中、后;现代三军:海、陆、空

56、三苏:苏洵、苏轼、苏辙

57、三吴:吴郡、吴兴郡、会稽郡;三国:魏、蜀、吴

58、三秦:章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王

59、 三楚:江陵-南楚、彭城以东-东楚、徐州-西楚

60、三坟五典:三坟:《黄帝内经》、《伏羲卦经》和《神农本草经》。五典:少少昊、颛顼、高辛、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》

61、三曹:曹操、曹丕、曹植我国古代建安文学的代表

62、三公:商以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。周立太师、太傅、太保为三公

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篇8:文学常识知识点

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吴敬梓(1701--1754)字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人,清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回,主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。

曹雪芹(1715--1763),名(雨字头下面为沾),字芹溪,又字芹圃,雪芹是他的号,属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品,有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。

《陈涉世家》选自《史记》,作者史马迁,我国古代著名的文学家和史学家,他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。

《唐睢不辱使命》选自《战国策》,它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。

《望江南》的作者是温庭筠,原名岐,字飞卿,晚唐太原祁人。诗词兼工,是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。

《江城子密州出猎》的作者是苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州人,是北宋最负盛名的文学家、书画家。

《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城人,他是南宋(朝代)的著名词人,有《稼轩长短句》。

《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔,形象鲜明、生动,语言质朴、凝练,从题材、情调和艺术方面来说,它都为宋词开拓了一个新的领域。

李清照经历了国破、家亡、丧夫,所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨,内心的悲痛。

《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时,写下的临危受命的句子:受任于败军之际,奉命于危难之间。

千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子。登京口北固亭有怀》)

《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是:蠃,都变做了土;输,都变做了土。

关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代搭配

奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国

孔乙己--《孔乙己》—小说—鲁讯—中国

鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国

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篇9:文学常识:作者作品

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想要读好语文,就要积累一些文学常识,下面小编为大家带来了关于作者作品的文学常识,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)

5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国战国时期伟大的爱国诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻地反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

13、《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,堪称文言短篇小说的巅峰之作。“聊斋”是他的书屋名,“志”是记述,“异”是奇怪的事情。

14、楷书四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:

儒家:孔子、孟子

法家:韩非子

道家:庄子、列子

墨家:墨子

16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄

18、唐宗:唐太宗李世民

宋祖:宋太祖赵匡胤

秦皇:秦始皇嬴政

汉武:汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡

21、中国吝啬鬼的典型:严监生。

[文学常识:作者作品

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篇10:初中文学常识思维导图

全文共 2904 字

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文学常识也占据着非常关键一个环节,了解更多文学常识不仅可以让我们在考试中游刃有余,并且在说起话来也是谈吐不凡。以下是小编为您整理初中文学常识思维导图相关资料,欢迎阅读!

一、常见借代词语:

1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争 7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮

11、手足:兄弟 12、汗青:史册 13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事 17、提携,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母 20、华盖:运气

21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷

二、作者作品:

1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动倡导者。

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)

5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国最早伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大现实主义诗人,其诗广泛深刻反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪事情。

14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:

儒家:孔子孟子 法家:韩非子

道家:庄子、列子 墨家:墨子

16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄

18、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼典型:严监生。

三、中国文学之最:

最早诗歌总集是《诗经》;

最早爱国诗人是屈原;

最早田园诗人是东晋陶渊明;

最早也是最杰出边塞诗人是盛唐高适和岑参;

古代最杰出豪放派词人是北宋苏轼;

古代最杰出女词人是南宋李清照;

古代最著名爱国词人是南宋辛弃疾;

古代最伟大浪漫主义诗人是唐代李白;

古代最伟大现实主义诗人是唐代杜甫;

古代写诗最多爱国诗人是南宋陆游;

古代最著名长篇神话小说是明代吴承恩《西游记》;

古代最著名长篇历史小说是明初罗贯中《三国演义》;

古代最早写农民起义长篇小说是元末明初施耐庵《水浒传》;

古代最伟大现实主义长篇小说是清代曹雪芹《红楼梦》;

古代最杰出长篇讽刺小说是清代吴敬梓《儒林外史》;

古代最杰出文言短篇小说集是清代蒲松龄《聊斋志异》;

古代最早语录体散文是《论语》;

古代最早记事详备编年体史书是《左传》;

古代最早纪传体通史是《史记》;

古代最杰出铭文是唐代刘禹锡《陋室铭》;

现代最伟大文学家是鲁迅;

现代最杰出长篇小说是茅盾《子夜》;

现代最有影响短篇小说集是鲁迅《呐喊》。

四、文化常识:

1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国:魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼散文代表北宋散文最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。

12、文人四友:琴、棋、书、画。

13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。

14、四库全书:经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。

18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇:伏羲、女娲、神农;

五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金:金、银、铜、铁、锡。

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。

26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清):

A 童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。

B 乡试,明清两代每三年在各省省城举行一次考试,由秀才参加,考取叫举人,第一名叫解(jiè)员。

C 会试,明清两代每三年在京城举行一次考试,各省举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

D 殿试,是科举制最高级别考试,皇帝在殿廷上,对会试录取贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”称号;三甲若干名,赐“同进士出身”称号。

正式科举考试,时间每年一次,地点府(州)县,应试者儒生、童生,获取功名秀才

乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元

会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元

殿试,时间会试后同年4月,地点宫殿,应试者贡士,获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第):解元——会元——状元古代科举考试。

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篇11:2024年高考文学常识记忆法

全文共 638 字

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导语:有好多家长都在关心孩子的语文成绩,眼看着高考越来越近,让家长和孩子着急的不行,所以小编给家长的整理了一下几个方法,希望可以帮助大家!

一:我们要了解的是点面结合记忆法。

不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习,我们都要做到突出重点;同时,还要注重全方位的复习(就是注意相关联的知识点)。在做高考复习题时,有些知识点往往关键节点就在一处,只要把握住了,一切就可以迎刃而解。

举例:如教材所选鲁迅的若干篇小说,要记每篇出自何处,很难,若记住除《祝福》出自《彷徨》外,其余均出自《呐喊》,便省时易记、事半功倍。

二:重点了解门别类记忆法。

在记忆一些文学常识时,我们可以把所关联的知识点进行分类,然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成:考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。

三:再来了解一下.纵横结合记忆法。

因为每个时代不同,所以每一位作家的写作背景也就不相同,从而又形成了横的联系;同一时期不同作品也有各自的特点,从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来,形成自己的知识体系网,达到快速而牢固的记忆。

举例:如我国古代戏剧史有三个高峰,一是元杂剧四大家加上王实甫,二是汤显祖的“临川四梦”,三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆,中国古代戏剧史又何愁记不住呢?

上述记忆方法并非只能单独使用,在实际记忆过程中,它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆,又是变化了的反复记忆,其效果自然会更好。

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篇12:2024人教版七年级下册语文文学常识汇总

全文共 1901 字

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1.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》,作者是鲁迅,原名周树人,字豫才,中国著名的文学家、思想家、革命家。

2.《爸爸的花儿落了》节选自《城南旧事》,作者是林海音,台湾作家。

3.《丑小鸭》选自《安徒生童话和故事选》。作者是安徒生。

4.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。作者普希金,俄国诗人,著名诗作有《自由颂》、《致大海》《致恰达耶夫》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》。作者弗罗斯特,美国诗人。

5.《伤仲永》选自《临川先生文集》,作者是王安石,字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家。

6.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品,光未然作词,冼星海作曲。作品由八个乐章组成,表现黄河儿女的英雄气概。光未然,本名张光年。现代作家、评论家。

7.《最后一课》作者是都德,法国作家。

8《艰难的国运与雄健的国民》选自《李大钊选集》。作者李大钊,字守常,中国最早的马克思主义者,中国共产党的创始人和早期领导人。

9.《土地的誓言》选自《中国新文学大系1937—1949·散文》卷一。作者是端木蕻良,原名曹汉文,现代作家。

10.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

11.《邓稼先》选自《人民日报》,作者是杨振宁,美籍华裔物理学家,获1957年诺贝尔物理学奖。

12.《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》,原题为“说和做——记闻一多先生言行片段》。闻一多,诗人、学者、民主战士。著作收在《闻一多全集》中。作者臧克家,诗人。

13.《音乐巨人贝多芬》选自《中国现代散文选》第七卷。贝多芬,德国作曲家。代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文作者是何为。

14.《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》。本文作者是莫泊桑,法国作家,被称为短篇小说巨匠,代表作有《项链》《羊脂球》等。

15.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光,字君实,北宋政治家、文学家。

16.《社戏》选自《呐喊》,作者是鲁迅。本文是一篇小说。

17.《安塞腰鼓》选自《人民日报》,作者是刘成章。

18.《竹影》选自《丰子恺文集(艺术卷)》。作者是丰子恺,原名丰润,现代画家、散文家。

19.《观舞记》选自《冰心全集》,作者是冰心。

20.《口技》节选自《虞初新志·秋声诗自序》。《虞初新志》是清代涨潮编选的笔记小说。作者是林嗣环,字铁崖,清代顺治年间的进士。

21.《伟大的悲剧》选自《人类的群星闪耀时》。作者是茨威格,奥地利作家。他的主要成就体现在传记文学和小说的创作方面。

22.《在沙漠中心》节选自《人类的大地》。作者是圣埃克絮佩里,法国作家。其作品多描述飞行员生活。代表作有《夜航》《人类的大地》《空军飞行员》《小王子》等。

23《登上地球之巅》节选自《红旗插上珠穆朗玛峰》,作者是郭超人,中国著名新闻工作者。

24.《真正的英雄》选自《世界名人演说经典》。作者是里根,美国第40任总统。

25.《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《共工怒触不周山》选自《淮南子集释》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

26.《猫》选自《郑振铎文集》。作者是郑振铎,现代作家、学者、翻译家。

27.《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》,作者是沈石溪。

28.《华南虎》选自《诗刊》,作者是牛汉。

29.《马》选自《世界散文精华·欧洲卷》。作者是布封,法国博物学家、作家。用40年的时间写成36巨册的《自然史》。

30.《狼》选自《聊斋志异》。作者是蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士、清代文学家。

附录诗:

1.《山中杂诗》选自欧阳询《艺文类聚》作者吴均,字叔庠,南朝梁文学家。

2.《竹里馆》选自《王右丞集笺注》。作者是王维,字摩诘,唐代诗人。

3.《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》选自《李太白全集》,作者是李白。

4.《逢入京使》选自《岑参集校注》。作者是岑参,唐代诗人。

5.《滁州西涧》选自《韦应物集校注》,作者是韦应物,唐代诗人。

6.《江南逢李龟年》选自《杜诗详注》,作者是杜甫。

7.《送灵澈上人》选自《刘随州诗集》。作者是刘长卿,字文房,唐代诗人。

8.《约客》选自《清苑斋集》,作者是赵师秀,字紫芝、灵芝、天乐,南宋诗人。

9.《论诗》选自《瓯北集》。作者是赵翼,字云崧,号瓯北,清代著名史学家、诗人,著有《廿二史札记》。

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篇13:高一语文书文学常识

全文共 5733 字

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文学常识一直以来都是语文考试

高一语文书文学常识

1、第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

2、中国第一部纪传体通史:史记

3、中国第一部词典是:尔雅

4、中国第一部大百科全书是:永乐大典

5、中国第一部诗歌总集是:诗经

6、中国第一部文选:昭明文选

7、中国第一部字典:说文解字

8、中国第一部神话集:山海经

9、中国第一部文言志人小说集:世说新语

10、中国第一部文言志怪小说集:搜神记

11、中国第一部语录体著作:论语

12、中国第一部编年体史书是:春秋

13、中国第一部断代史:汉书

14、中国第一部兵书:孙子兵法

15、文章西汉两司马:司马迁。司马相如

16、乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧:史记资治通鉴

18、二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19、大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧

20、中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若

21、三不朽:立德立功立言

22、三代:夏商周

23、《春秋》三传:左传公羊传谷梁传

24、三王:夏禹商汤周公

25、三山:蓬莱方丈瀛洲

26、三教:儒释道

27、三公:周时,司马司徒司空

西汉,丞相太尉御史大夫

清明,太师太傅太保

28、三曹:曹操曹丕曹植

29、公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31、岁寒三友:松竹梅

32、三辅:左冯翊右扶风京兆尹

33、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

34、殿试三鼎甲:状元榜眼探花

35、中国三大国粹:京剧中医中国画

36、三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

37、先秦儒家经典三礼:周礼仪礼礼记

38、三吏:新安吏石壕吏潼关吏

39、三别:新婚别垂老别无家别

40、郭沫若“女神”三部曲:女神之再生湘果棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇追求

农村三部曲:春蚕秋收残冬

42、巴金“爱情”三部曲:雾雨电

“激流”三部曲:家春秋

43、中国第一部国别史:国语

44、中国第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策

45、中国第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人:屈原

47、第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

48、中国第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)

49、第一位田园诗人:东晋,陶渊明

50、中国第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、中国第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、中国第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、中国第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照

1、我国中国第一部长篇讽刺小说:儒林外史

2、我国中国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。

3、我国中国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异

4、我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记

5、第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶

6、我国中国第一部浪漫主义神话小说:西游记

7、第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工

8、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍、其作品是;龙须沟

9、先秦时期的两大显学是:儒墨

10、先秦儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

13、“五四”新文化运动的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

14、两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗:伊利亚特奥德赛

16、佛教三宝是:佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

17、三从四德中三从:未嫁从父既嫁从夫夫死从子

四德:妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

18、初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

19、三纲五常:三纲:父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常:仁义礼智信

20、三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑

六婆:媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

21、三皇五帝:三皇:伏羲燧人神农

五帝:黄帝颛琐帝喾尧舜

22、三教九流:三教:儒道释

九流:儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

23、三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;

五岳:东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

24、三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

25、三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

26、佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)

27、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

28、三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)

六部:吏户礼兵刑工

29、三苏:苏洵苏轼苏辙三军:上中下/左中右/海陆空

30、三吴:吴郡吴兴会稽(丹阳)三国:魏蜀吴

31、三秦:雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

32、三楚:港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

33、三原色:红绿蓝

34、三坟五典:三坟:伏羲神农黄帝

五典:少昊颛顼高辛唐尧虞舜

35、三体石经:尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

1、经典四书:大学中庸孟子论语

2、四大类书:太平御览册府元龟文苑英华全语文

3、战国四君:齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4、初唐四杰:王勃杨炯卢照邻骆宾王

5、北宋文坛四大家:王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6、元曲四大家:关汉卿马致远白朴郑光祖

7、明代江南四大才子:唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8、北宋四大书法家:苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9、楷书四大家:唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫

10、书法四体:真(楷)草隶篆

11、文房四宝:湖笔微墨宣纸端砚

12、中国四大藏书阁:北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13、古代秀才四艺(文人雅趣):琴棋书画

14、国画四君子:梅兰竹菊

15、书四库:经史子集

16、兄弟四排行:伯(孟)仲叔季

17、五胡:匈奴鲜卑羯氐羌

18、五花:金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女火辣花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫

19、八门:巾-算命占卦的皮-卖草药的彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的

20、竹林七贤:嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21、建安七子:孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22、七政(七纬):日月金木水火土

23、战国七雄:赵魏韩齐秦楚燕

24、七情:喜怒哀惧爱恶欲

25、七大古都:北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26、神话八仙:铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27、唐宋散文八大家:韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28、文起八代之衰中的八代:东汉魏宋晋齐梁陈隋

29、四时八节中的八节指:立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30、八卦:乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31、八股文中的八股:破题承题起讲入手起股中股后股束股

32、扬州八怪指;汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33、九州指:冀兖青荆扬梁雍徐豫

34、九族指:高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35、九章指:惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36、九歌指:东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37、十家指;九流加上小说家

38、中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)苏惠谢道韫鲍令晖(鲍照之妹)薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39、中国十大古典悲剧:《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40、中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41、十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42、中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43、十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44、十二生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45、十二时:夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46、十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

47、十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48、七夕指:七月七日

49、十恶不赦中的十恶指:谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

1、佛教四大名山:五台山峨眉山普陀山九华山

2、中国四大发明:指南针造纸术印刷术火药

3、中医四诊:望闻问切

4、戏曲四行当:生旦净丑

5、道教四大名山:湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6、四大石窟:云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7、黄山四绝:奇松怪石云海温泉

8、泰山四大奇观:旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9、中国四大名楼;岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10、四大古典小说:《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11、四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人)老残游记(刘鄂)孽海花(曾朴)

12、民间四大传说:牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13、古代四美女:西施(沉鱼)王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花)

14、古代四美:音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

15、苏门四学士:黄庭坚秦观曾补之张来

16、四史:史记汉书君汉书三国志

17、历史上四大书院:庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18、商丘应天府

19、古代祥瑞四灵:龙凤麒麟龟

20、宋中兴四诗人:陆游杨万里范大成尤袤

21、科考四级及录取者称谓:院试-秀才乡试-举人会试-贡生殿士-进士

22、千古文章四大家:韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23、有很高史学和文学价值的三史:史记汉书后汉书

24、三班父子:班彪班固班昭

25、三书指:魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26、左思的三都赋指:蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺)

27、南朝三谢:谢灵运谢惠连谢眺

28、三瘦词人指:李清照三个名句是:

29、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

30、知否,知否?应是肥红瘦。

31、新来瘦,非千病酒,不是悲秋。

32、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经百家姓千字文

33、郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画诗作书法

34、鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35、我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽杨朔秦牧

36、高尔其的自传体三部曲是:《童年》《在人间》《我的大学》

37、世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台夏洛克泼留希金

38、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》《偷生》《饥荒》

39、我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁西京-长安南京-金陵北京-顺天

40、汉字的字音的四种音调叫四声指:平上去入现代则分为:阴平阳平上声去声

41、元末明初吴中四杰:高启杨基张羽徐贲

42、元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

1、英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2、四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。

3、四体不勤中的四体指:人的四肢

4、四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

5、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6、四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。

7、春秋五霸指:齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8、五等爵位指:公爵候爵伯爵子爵男爵

9、五经:诗书礼易春秋

10、五行:金木水火土/仁义礼智信

11、五常(五伦):君臣父子兄弟夫妇朋友

12、五教:父义母慈兄友弟恭子孝

13、五音:宫商角徵羽

14、五刑:(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死

15、死的五称:天子-崩诸候-薨大夫-卒士-不禄平民-死

16、唐代五大书法家:柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17、五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18、五谷:稻麦黍菽麻

19、五彩:青黄红白黑

20、唐代以后的五代指:后梁后唐后晋后汉后周

21、五帝:黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22、五毒:蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23、五更与时钟的对应是:一更(19-21)二更(21-23)三更(23-1)四更(1-3)五更(3-5)

24、五官:耳目口鼻身

25、新中国五位语言大师:郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26、五荤:(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠

27、五岭:越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28、五味:甜酸苦辣咸

29、五香:花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30、五脏:心肝脾肺肾

31、五陵:高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32、五湖:洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33、四大洋:太平洋大西洋印度洋北冰洋

34、六艺经传指:诗书礼易乐春秋

35、通五经贯六艺中的六艺指:礼乐书数射御

36、造字六书:象形指示会意形声转注假借

37、诗经六义措:风雅颂赋比兴

38、六部;户部吏部礼部兵部刑部工部

39、六亲;父母兄弟妻子

40、古代婚嫁六礼:纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41、六朝;吴东晋宋齐梁陈都建都建康,史称六朝。

42、六畜:马牛羊狗猪鸡

43、苏门六君子:黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44、六甲:六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕

45、六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

46、六合:天地(上下)东西南北

47、佛教六根(佛教名词)眼耳鼻舌身意

48、孟轲,名轲,字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

49、马丁路德金,美国黑人律师,著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

50、曹禺,原名万家宝,著名剧作家,著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

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篇14:职高语文文学常识

全文共 1411 字

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文学也是考试的知识点,下面是小编整理的职高语文文学常识,希望对你有帮助。

1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国:魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。

12、文人四友:琴、棋、书、画。

13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。

14、四库全书:经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。

18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇:天x、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金:金、银、铜、铁、锡。

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。

26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

文学的作用:

文化当然是人创造的,但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化,等于抹平了经济、政治和文化的区别,把社会与文化看作是同一体了。文化与社会具有同一性,但不是同一体。社会是以经济为基础、政治为中介、文化为导向的有机体,但不是各种文化的复合体。实际上,文化是相对于经济、政治而言的。“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。”“一定形态的政治和经济首先决定那一定形态的文化的;然后,那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济”(毛泽东语)。

正是通过这种“影响和作用”,在经济形态的基础上、政治形态的中介作用下产生的观念形态即文化,又反过来渗透于、熔铸在经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质之中。就其实质而言,文化属于观念形态,包括文学艺术、伦理道德、宗教信仰、哲学思潮、风俗习惯,是人们的理论世界、价值世界、意义世界。文化就是文化,它不是经济本身,不是政治本身,更不是物质本身,但经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质又具有文化的内涵,体现着文化的独特的社会作用。

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篇15:中国古代今代文学常识

全文共 2357 字

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一、文学流派或团体的归类

1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。

3、墨家的代表人物有:墨子。

4、法家学派化人物有:韩非子。

5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

10、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

11、元白:指中唐诗人元稹和白居易。

12、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。

13、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

14、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。

15、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。

16、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

17、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

18、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。

二、作家在文学史上的地位的归类

1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。

2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。

6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文坛的领袖,开风气之先,影响一代诗风。

9、曹植是建安时期最负盛名的作家。

10、陶渊明:中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11、鲍照:是南朝刘宋时期成就最高的诗人,其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。

13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。

16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者和主要代表。

17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首。

18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。

19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

20、王安石是北宋著名的政治家和文学家,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,豪放词派的创始人。

22、柳永是北宋第一个专力写词的作家,也是婉约派词人的代表。

23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。

24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。

25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。

26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家,有“曲状元”之称。

27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。

28、张养浩是元代著名的散曲家。

29、于谦是明代著名的诗人。

30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。

32、王夫之是清初著名诗文理论家。

33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。

35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。

36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。

37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。

三、主要著作的基本内容归类

1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,“风”是采自15个地区的诗,其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》,是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书,也是一部优秀的散文总集。

4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史著作,同时也是具有文学价值的散文名著。

5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史,同时它也是一部伟大的传记文学作品。

6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。

7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线,描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说,也是历史演义小说的开山之作。

9、《西游记》以孙悟空为中心,写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力,要求战胜自然、克服困难的精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。

10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的历史,“借离合之情,写兴亡之感。”

13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情,表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国,企图达到“垂戒来世”的目的。

14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事,提示了反封建礼教的主题。

15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

16、《西厢记》是元杂剧,是我国古典杂曲国的不朽著作。

17、《春秋》是鲁国的编年史。

18、《国语》是一部国别体史书。

19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

21、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

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篇16:中国文学常识:作家及作品

全文共 8014 字

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导语:许多中学生在学习中国古代文学常识课堂里,往往会犯同一种错误,作家作品会混淆。以下是小编为大家精心整理的中国文学常识:作家及作品,欢迎大家参考!

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜东南)人。我国古代的思想家,教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传,《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,形式以四言为主,手法多用“赋”“比”“兴”,它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明,春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原(约前340-前278),名平,战国时楚国人,我国第一位伟大的爱国诗人,“骚体诗”(积极浪漫主义)创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇,收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子,战国前期郑人,名寇,又名御寇。《列子》相传是列子所作,原书已亡佚,现在流传的本子是东晋张湛辑注的,内容驳杂,其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子(约前476-前390),名翟,相传为战国时期宋国人,墨家的创始人,主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲(约前372-前289),字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周(约前369-前286),战国宋人,古代著名思想家,道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,道家思想的重要著作。

荀子(约前313-前238),名况,战国时赵国人,著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品。

韩非(?-公元前233),战国末期韩国的公子,喜欢研究刑名法术,是战国时代著名的思想家,先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦(?-前235),战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的,一名《吕览》,是先秦杂家的代表作。

司马迁(约前145-约前87),字子长,西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书,共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。

贾谊(前200-前168),世称贾生,西汉文学家,政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固(32-92),东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上,历时二十余年修成的。全书一百二十卷,是我国第一部纪传体断代史。

曹操(155-220),即魏武帝,字孟德,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末期的政治家、军事家、诗人,与其子曹丕、曹植合称“三曹”,为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作,原作散失,有干宝辑录本。干宝,字令升,东晋蔡(今河南新蔡)人。

陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之(321-379),东晋书法家,有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明(365-427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔(398-445)南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗,顺阳(今河南淅川东南)人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆(403-444),南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》,又名《世说》《世说新书》。

刘勰(约465-约532),南朝梁代文艺理论家,著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元,北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘,南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃(650-675),字子安,绛州龙门(今山西河津市)人。唐初诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王一起,被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维(701-761),字摩诘,唐代田园诗人,与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》,苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝伟大诗人,有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩县)人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称,其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参(约715-770),唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈(768-824),字退之,世称韩昌黎,唐代河阳(今河南孟县)人,唐代著名思想家、政治家、文学家,与柳宗元倡导古文运动,列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡(772-842),字梦得,有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易(772-846),字乐天,晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元(773-819),字子厚,河东解(今山西运城县)人,唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧(803-852),字牧之,号杜樊川,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人、散文家。与李商隐齐名,有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威,其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐(约813-858),字义山,唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐(833-909),晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜,鲁迅对其评价很高。

李煜(937-978),南唐后主,世称“李后主”。以清丽精炼的语言,抒写复杂的思想感情,使词成为抒情言志的新体诗,对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》(包括其父李璟的词)。

柳永(约987-约1053),原名三变,字耆卿,世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋吉州永丰(今江西永丰)人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人,北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山;因封荆国公,世称王荆公。宋抚州临川(今江西抚州)人。宋朝著名的政治革新家、文学家,唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观(1049-1100),字少游,宋朝词人。以文学受知于苏轼,他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照(1084-1155),号易安居士,宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新,被称为“易安体”。

陆游(1125-1210),字务观,自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人,平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹(1130-1200),字元晦,婺源人,南宋理学家。主张“文以载道”,用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,宋朝历城(今山东济南)人。著名的爱国词人,词风以豪放为主,词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔(约1155-约1221),字尧章,号白石道人,宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”,两人都精于音律,自创新调,是格律词派的代表。

文天祥(1236-1283),字宋瑞,号文山,南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿,号已斋叟,元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫,元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部,在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远(1250-1323),号东篱,元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙?秋思》。

施耐庵,元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说,它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中(约1330-约1400),名本,号湖海散人,元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道(1568-1610),字中郎,号石公,明代公安(今湖北公安)人。与其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修),都以文学见长,时号“三袁”,被称为“公安派”,其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古,主张“独抒性灵,不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩(约1500-约1582),明代小说家。《西游记》是长篇神话小说,也是浪漫主义的杰作。

归有光(1507-1571),人称震川先生,明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖(1550-1616),明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧,它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙(1574-1646),明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。

张溥(1602-1641),明代文学家,复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲(1610-约1695),明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔(1611-约1680),字笠鸿,号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳(1631-1647),原名复,字存古,号小隐。松江华亭(金上海松江)人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,清代山东淄川(今山东淄博)人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞(1668-1749),字灵皋,号望溪,清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”,为桐城派代表作家。

彭端淑(1699-1779),清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓(1701-1754),清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍(约1763-约1830),清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事,批男尊女卑,赞女子才能。

洪升 ,清戏剧家。戏剧《长生殿》,以安史之乱为背景,写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任,清戏曲家。戏剧《桃花扇》,借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹(?—1763》名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,我国古代伟大的小说家。《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程,深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

袁枚(1716—1798)字子才,号简斋,随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说,认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创。

赵翼(1727-1814),字云崧,号瓯北,清代著名诗人、学者。主张文学的独创性,反对摹拟。有《瓯北集》。

龚自珍(1792—1841)字瑟人,清思想家,文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

刘鹗(1857-1909),字铁云,笔名洪都百炼生,清末丹徒(今江苏丹徒)人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

梁启超(1873—1929)近代资产阶级改良主义者,学者,戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《野草》《朝花夕拾》,杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

周建人(1888-1984),浙江绍兴人,鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》,译有达尔文的《物种起源》。

郭沫若(1892-1978),原名开贞,号尚武,四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

周瘦鹃(1894-1968),现代作家,翻译家。

叶圣陶(1894-1988),江苏苏州人,原名叶绍钧,字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人。现代杰出作家,“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”,主办刊物《小说月报》,提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

徐志摩(1896-1931),笔名云中鹤、南湖,浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

朱光潜(1897-1986),现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石,安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

朱自清(1898-1948),字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

老舍(1899-1966),作家。原名舒庆春,字舍予,北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》等。

闻一多(1899-1946),湖北浠水人,诗人,学者。新月诗派代表人物,提出诗歌的“三美”(建筑美、音乐美、绘画美)理论。代表作有《红烛》《死水》等。

冰心(1900-1999),原名谢婉莹,福建长乐人,现代作家。五四时期开始文学创作,影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》,散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

夏衍,原名沈端先,浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

丁玲,原名蒋冰之,湖南临澧人,现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波,湖南益阳人,现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》(获斯大林文学奖)《山乡巨变》,短篇小说《湘江一夜》等。

赵树理,山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

曹禺,原名万家宝,现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》,历史剧《王昭君》等。

冯至(1905-1993),原名冯承植,河北涿州市人,诗人,学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

艾青,原名蒋海澄,浙江金华人。著名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》。

钱钟书(1910-1998),现代文学研究家、作家。字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人?兽?鬼》,长篇小说《围城》等。

何其芳(1912-1977),四川万县人,诗人,文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

孙犁,原名孙树勋,河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意,有“诗体小说”之称,是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

杨朔,原名杨毓晋,山东蓬莱人,现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

魏巍,现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

峻青,原名孙俊卿,当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

贺敬之,山东人,著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》(与人合作,获斯大林文学奖),诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

张爱玲(1920-1995),现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》,散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑:第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

汪曾祺(1920-1998),江苏高邮人,当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

余秋雨,当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

史铁生,北京人,当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

卞德培(1926-2001),上海人,科普作家。1998年,国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

高晓声(1928-1999),当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一,它包括几个短篇:《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

舒婷(1952- ),福建人,当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》,散文集《心烟》等。

梁小斌(1954- ),山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国,我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

韩东(1961- ),江苏南京人,是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后,年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

海子(1964-1989),原名查海生,安徽安庆人,新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

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篇17:高中语文考试反思

全文共 565 字

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这次的期中考试我觉的我考的不是很好就说数学,在这次考试中我明白了单单书面上的知识是不够的,要多做一些课外习题,扩展知识面,这样数学成绩才能节节攀升。除了课外的辅导,还要细心,因为有可能在考试时,一道题的列式正确,可最后的计算却错了,这也是时常发生的,所以一定不能马虎,不能掉以轻心,否则后悔莫及。

这次考试之所以没有考好,总结原因如下:

1 平时没有养成细致认真的习惯,考试的时候答题粗心大意、马马虎虎,导致很多题目会做却被扣分甚至没有做对。

2 准备不充分。毛主席说,不打无准备之仗。言外之意,无准备之仗很难打赢,我却没有按照这句至理名言行事,导致这次考试吃了亏。

3 没有解决好兴趣与课程学习的矛盾。自己有很多兴趣,作为一个人,一个完整的人,一个明白的人,当然不应该同机器一样,让自己的兴趣被平白无故抹煞,那样不仅悲惨而且无知,但是,如果因为自己的兴趣严重耽搁了学习就不好了,不仅不好,有时候真的是得不偿失。

失败了怎么办?认真反思是首先的:

第一,这次失败的原因是什么?要认真思考,挖掘根本的原因;

第二,你接下来要干什么?确定自己的目标,不要因为失败不甘心接着走,而是要正确地衡量自己。看看想要什么,自己的优势在什么地方,弱势是什么;

第三,确定目标。明确自己想要的,制定计划,按部就班的走。 失败不可怕,可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。

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篇18:中考语文必考知识点文学常识

全文共 1212 字

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我们不要一味地念书而要要尝试着回忆。我们为大家收集整理了关于中考语文必考知识文学常识,以方便大家参考。

1、 佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2、 中国四大发明:指南针 造纸术 印刷术 火药

3、 中医四诊: 望 闻 问 切

4、 戏曲四行当:生 旦 净 丑

5、 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6、 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7、 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉

8、 泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9、 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10、 四大古典小说:《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11、 四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)

12、 民间四大传说: 牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13、 古代四美女:西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)

14、 古代四美:音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15、 苏门四学士:黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16、 四史: 史记 汉书 君汉书 三国志

17、 历史上四大书院:庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

18、 商丘应天府

19、 古代祥瑞四灵:龙 凤 麒麟 龟

20、 宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成 尤袤

21、 科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士

22、 千古文章四大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23、 有很高史学和文学价值的三史:史记 汉书 后汉书

24、 三班父子:班彪 班固 班昭

25、 三书指: 魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26、 左思的三都赋指:蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)

27、 南朝三谢: 谢灵运 谢惠连 谢眺

28、 三瘦词人指:李清照 三个名句是:

29、 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

30、 知否,知否?应是肥红瘦。

31、 新来瘦,非千病酒,不是悲秋。

32、 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经 百家姓 千字文

33、 郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 诗作 书法

34、 鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35、 我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽 杨朔 秦牧

36、 高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》

37、 世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38、 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

39、 我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天

40、 汉字的字音的四种音调叫四声指:平 上 去 入 现代则分为:阴平 阳平 上声 去声

41、 元末明初吴中四杰:高启 杨基 张羽 徐贲

42、 元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

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篇19:文学常识百科

全文共 1401 字

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一、  法布尔是法国著名的昆虫学家,用毕生心血写出了《昆虫记》。

二、  李时珍是明朝著名医学家,《本草纲目》是李时珍为修改古代医书中的错误而编。

三、  《伊索寓言集》《狐狸与乌鸦》《狼和小羊》《牧童和狼》。

四、  高尔基,苏联著名作家,代表作《母亲》《童年》《在人间》。

五、  明朝史学家谈迁,积二十六年之不懈努力,六易其稿,撰成了百卷 400 多万字的巨著《国榷》。

六、  《水浒传》的作者是施耐庵,我国第一部以农民起义为题材的长篇小说,成功塑造了宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等一批经典形象。

七、  李白在黄鹤楼送别好友孟浩然,写就了名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,其中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”写出了依依惜别之情。

八、  辛弃疾是宋代著名词人,他和苏轼是豪放派词的代表。

九、  《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

十、  《国榷》记载明代重要史实的编年体史书。谈迁撰。先后六易其稿,初稿六年完成。顺治四年(1647)全稿被窃,又发奋重写,以三十余年编成《国榷》一书。

十一、  杜甫字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大诗人,世称“诗圣”,现实主义诗人,世称杜工部、杜拾遗,代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。

十二、  维克多·雨果(Victor Hugo,),法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19 世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品: 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》、《海上劳工》

十三、  夏洛蒂·勃朗特又两个妹妹,即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特,也是著名作家,因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。长篇小说《简·爱》是她的代表作。

十四、  丹尼尔·笛福(1660~1731),英国小说家,英国 18 世纪启蒙时期现实主义小说的奠基人,被誉为“英国小说之父”。代表作 《鲁宾孙漂流记》。

十五、  中国民间四大传说:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。

十六、  陈忠实,当代作家,长篇小说《白鹿原》第四届茅盾文学奖。

十七、  老舍,原名舒庆春,字舍予,中国现代小说家、文学家、戏剧家。获得“人民艺术家”的称号。代表作品: 《骆驼祥子》《四世同堂》。

十八、  巴金原名李尧棠,现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是 20 世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。代表作品: 《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》。

十九、  《西游记》是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

二十、  季羡林字希逋,又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家,翻译家,散文家,精通 12 国语言。被称为“学界泰斗”。

二十一、  莫泊桑,19 世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家,与契诃夫和欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠,对后世产生极大影响,被誉为“短篇小说之王”。代表作品:《漂亮朋友》、《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》。

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篇20:小升初语文的文学常识积累_600字

全文共 534 字

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一、字词:

1、字:

相形见绌(chù) 黜(chù)免揣(chuǎi)摩 椽(chuán)子

2、词:

蹉跎岁月:指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

在抗战的那段蹉跎岁月里,她靠着自己那双灵巧的手养活一家人。

3、辨析:

“贯穿”与“贯串”,有时可通用。

“贯串”大多用于较抽象的事物,例如:

在《红楼梦》这部小说中,宝黛的爱情悲剧贯串始终。

“贯穿”不仅用于较抽象的事物,还能用于较具体的事物。“贯穿”使用的范围更加广泛,例如:

一个红色的腰带贯穿她的腰间,把白色的连衣裙衬的格外美丽。

二、文学常识积累

(一)、你知道吗?

李杜:唐代大诗人李白和杜甫,其中李白为浪漫主义大师,被誉为“诗仙”;杜甫为现实主义大师,被誉为“诗圣”;

小李杜:晚唐著名诗人李商隐和杜牧的并称,也称为“小李杜”。

(二)、古诗词赏析:

泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?

1、这是一首抒情诗,表达了诗人眺望江南、想念家园的深切感情。

2、诗中描写春色的是哪一句:春风又绿江南岸。此句还用来比喻多次修改,推敲文章。

3、诗中抒发作者思乡情绪的是哪一句:明月何时照我还。

4、暗示了诗人归心似箭的心情的是:钟山只隔数重山。

5、你能说出昨天语文知识积累帖中的唐宋八大家吗?

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