关于我和鲁迅的作文(经典20篇)

这学期，我们语文课本有一个单元是专门写鲁迅的。有的课文是他写的，有的是写他的课文，在课后我又搜集了有关鲁迅的资料，鲁迅给我留下了深刻的印象。

鲁迅出生于封建没落家庭。早年他到日本留学学习一些医学。不久，他因为看电影时他的同学污辱中国人为“东亚病夫”，发现如果不医治人们的心灵，就算所有的中国人都健健康康，也阻止不了帝国主义者“瓜分中国”，于是，他充医从文，以笔作剑，划破了笼罩在中国人头上的黑暗，发出了起义的吼声。

最让我无法忘记的是他对待敌人和对待劳动人民两种截然不同的态度。他曾经说过：运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。这是鲁迅先生一生的写照。这让我感受到了鲁迅先生“韧”的战斗精神，他一生都是在拼时间，都是为了我们劳动人民。他说，时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。这句话让我明白了不仅要把时间当作生命珍惜，还要挤“零头布”时间。把它们充分利用起来，这可以让我们干很多事。

一张黄里带白的面孔，隶体一字似的胡须，一双炯炯有神的眼睛，这就是我们心中的鲁迅先生，为劳动人民时时刻刻操劳着的鲁迅先生！

当我读到“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”就会让我不由的想起那位让全中国人民都爱戴的伟大的文学家、思想家——鲁迅先生。

以前，鲁迅先生在我的印象中并不深，以为鲁迅先生就是鲁迅先生，没有什么了不起的。但是，又因为几篇文章使我改变了对鲁迅先生的看法。

鲁迅先生原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”做笔名，发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创作和翻译了很多作品，如，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。鲁迅以笔为武器战斗了一生，被誉为“民族魂”。

他总是为自己想得少，为别人想得多。18课《我的伯父鲁迅先生》一课中就这样提到过。就拿鲁迅先生关心女佣说起：鲁迅先生虽然自己生了病，但他还是在不断的写文章。有的时候他写文章时还在不断地咳嗽女佣阿三劝鲁迅先生不要再写了。但是鲁迅先生劝女佣阿三多休息，不要干重活。这就是鲁迅先生，为自己想的少，为别人想得多。

他还对劳动人民、进步青年关心、热爱。据不完全统计鲁迅先生一生中也关心过数百名进步青年，也非常爱护进步青年，给进步青年回过三千五百封信。

鲁迅先生他不像有的人骑在人民头上作威作福。“呵，我多伟大!”但他不一样，他是俯下身子给人民做牛马，他为了民族做了巨大的贡献与牺牲。他把一生的时光交给了民族，以为越老越顽强的战士……这就是鲁迅先生。

黄里带白的脸，瘦得叫人担心;头上直立寸把长的头发;牙黄羽纱的长衫;隶体“一”字似的胡须;左手里捏这一支黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。这就是鲁迅先生。

1936年10月19日当许多人民群众听到鲁迅先生逝世的消息后。在灵堂中有一个十三四岁的女孩子已经邹出了灵堂，去又把头伸进帷幔里来，红着眼哀求道：“让我再看看吧，这是最后一眼了。”虽然鲁迅先生现在不在了，但是他的思想、精神将会永驻人间。我一定要像鲁迅先生一样宁愿为人民、为民族献出自己的力量。

千百年来，历史上的伟人无数。足智多谋的诸葛孔明;智谋超群的军师吴用;任劳任怨，为国奉献的周恩来总理……这些人足以让我们倾心于他们，然而，我对鲁迅却情有独钟——一个用笔战斗一生的人——让众人敬仰的人。

鲁迅先生，我国伟大的文学家，思想家，革命家。他所写的散文《朝花夕拾》。让我们领略到冬日捕鸟的乐趣，也让我们观看到月夜下那场精彩的社戏。

鲁迅先生，一个用笔战斗了一生的人。有句话说：有时笔的力量胜过一把剑。为什么要这样说呢?一个通情达理，知识丰富的人，可以借笔，把智慧传播出去，揭开真相，分清是非，为正义伸张。有时只需一根笔便可以解决，不需一兵一卒，更不需要流血。鲁迅先生就是这样一个人。他用一支倔强的笔去揭露黑暗。他用自己的爱国精神为我们做了一个榜样!我曾经在书上看到了这样一句话：鲁迅是中国文学史上的一座丰碑，是最深刻，最复杂，最矛盾，最具怀疑批判的文学巨人!

鲁迅先生，一个文学巨人，一个用笔战斗的人，一个义无反顾的人，一个我所敬仰的人!他所经历的种种事迹，完全让我佩服。从他的身上，我们可以读出人性的真善美，读出世道的黑与白，让我们明白了旧社会的险恶，让我们尝到了世态炎凉!

对于这样的一个伟人。从他身上我读懂了很多。伟人?名人?并不是一定要有显赫的家境，天才的智慧，亮丽的容貌。只要有一颗真诚善良的心，就足矣。然而，鲁迅先生就有这样的一颗心。

鲁迅先生，这个让我情有独钟的人!

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”， 可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字。他——便是鲁迅。

鲁迅是可悲可泣的。他早年丧父，原本较好的家境因为没了顶梁柱，变得贫困起来。鲁迅立志做一名医生，不能让病人像父亲一样无药可救。到了日本，日本人纷纷嘲笑他是中国人，“东亚病夫”、“懦夫”、“胆小鬼”，这些肮脏的语言浇灭了他梦想的火焰。鲁迅悲愤地弃医从文，将自己的满腔热血倾洒在国人身上，试图唤醒这些“怒其不幸，哀其不争”的奴隶们。国民党反动派处处迫害鲁迅，拉拢不成就杀掉，这名伟大的作家用自己的笔战斗，却因劳累过度驾鹤归仙。

鲁迅是可爱可亲的。他人称“胡羊尾巴”，从小活泼好动、幽默，为人和蔼可亲，平易近人，虽是大思想家、文学家、革命家，却一点也没有该有的架子，小时是孩子王，老了是老顽童，就算年过半百，也整天笑声不断，讲故事笑话更是一绝，不仅绘声绘色，还亲手表演，其演技也是像模像样，引得众人哈哈大笑，赞不绝口。

鲁迅是可歌可喜的。他一生关心过不计其数的国人，不论是青年、幼儿，还是老人、中年人，不管是同等身份的作家、文学家，还是身份卑微的工人、农民、拉车夫，都受过他的爱护。鲁迅一直呐喊着，唤醒了一个又一个麻木的人，多少个热血青年挺身而出，保卫家园。人们放下了奴颜，丢掉了委曲求全，这些曾经贪生怕死的人们，拿起了武器，在鲁迅的号召下，奋力拼搏，顽强斗争。

鲁迅还是走了，但他的信念在国人的心中扎下了根，随着时间的洗礼，鲁迅的信仰将在我们心中——开花、结果!

在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’;但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。

编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵!

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！

以前，鲁迅这个名字对我而言，十分遥远。我常常很疑惑，鲁迅先生为什么能得到这么多人的爱戴。学习了这个单元的课文后，我真正地了解他了。

我眼中的鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的人。在《我的伯父鲁迅先生》这篇课文里，鲁迅先生在大街上救了一位受伤的车夫，而且还把自己身上仅有的一些钱掏出来给了他，让他去养病。这充分表现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高贵精神。 我眼中的鲁迅先生是聪明的。因为在鲁迅小的时候，教他书的先生考了一个对子“独角兽”，鲁迅立马答道古书《尔雅》中的“比目鱼”作答。因为“独”不是数词，但有“单”的意思;“比”不是数词，却有“双”的内涵。两相对和，天衣无缝。先生听了连连叫好。

鲁迅先生一生为人类作出贡献，这让我敬佩不已。他忧国忧民。见到吃不饱穿不暖的人民，他倾囊相助，给予关心。他憎恶旧社会，以笔为武器用精神的力量唤醒沉醉的国人，来反抗敌人，迎来胜利。轰轰烈烈的大事，鲁迅曾做过，微不足道的小事也不例外：经常遇到素不相识的陌生人受伤了，鲁迅会细心地帮他包扎，还会给一些钱。鲁迅先生的精神值得我们每个人学习!

从《少年闰土》文章中，我知道了鲁迅先生爱憎分明，憎恶旧社会的阴暗，他向往农村生活。从《我的伯父鲁迅先生》文章中，我知道了鲁迅先生关心下一代青年人，他很幽默乐观风趣，他乐于助人，常常倾囊相助。他关心女佣，对人平易近人。从《一面》文章中，他忧国忧民，对作者十分地好，从《有的人》文章中，我得知了鲁迅为人民做牛马，甘做野草，全心全意为人民服务的人。这一单元，展现了一个立体的鲁迅先生。

鲁迅，对于我不再陌生的字眼，鲁迅，一个忧国忧民，平易近人、关心热爱劳动人民，为别人想得多，为自己想得少的一个人。先生在我心中是那么的高大，我才真正知道，他一生以笔为武器，奋斗了一生。他的乐观精神让我知道不能放弃心中怀着的信念;他的惜时精神精神让我知道浪费时间等于谋财害命;他的读书精神让我知道只有刻苦努力学习，才有成就。鲁迅先生的精神，是我们永远的财富。

有那样一个人，即使被埋没，却仍在战斗。

有那样一个人，即使被压迫，也不曾低头。

如刷子般根根挺立着的头发，如用弄墨写出来的隶体“一”字似的胡子，如野草在寒风中顽强的站立着的瘦削而又挺拔的身影——他，便是鲁迅先生。

我的姥姥是名党员，从小她便灌输我一些高尚的，伟大的精神给我。未曾知道我身处的这个国家有怎样光辉亦或黑暗的过去的我，自然便与听天书无异了。

她的书柜里有山一样的书，琼瑶的书啊，小人书啊，童话书啊，无所不包。似是有意，或是无意间，我翻到了一本看上去年头已久的书(虽然包着书皮)。上面还用毛笔端端正正地写着几个楷体字——朝花夕拾，鲁迅。当时的我就这样记住了这个名字，或许是因为这个名字很怪，令人印象深刻，又或许是某种奇怪的直觉——这人大抵很了不起。

后来我学到了他的文章，老师和同学也多少提到了那个黑暗的时代。他，是中国近代文学的开创者，他的名气，响遍了多个领域，不过，他的文章，我读不大懂。不同于席慕蓉优美，温婉的风格，也不同于林海音亲切，生动的语气，他的文字，怎得这样悲凉？那可悲的厚障壁是什么？

直到最近，我学到了中国近代史，与以前不同，中国不再是一头雄狮，而是一只待宰的肥羊。就算是一个日本小孩，在当时去拽中人的辫，中国人也不能吱一声。我终于懂得了为何他的文章字字如刀，直刺人心，也佩服起他来，不仅仅是因为他的才华横溢。为了国家，他愿放弃那本应属于他的荣耀；为了国家，他愿过上四处游走的艰苦日子；为了国家，他愿奋斗到自己生命的最后一刻……

关于他，世人的评价褒贬不一，比如叶圣陶，再比如郭沫若，说他悲观呢？还是乐观呢？我认为，两者皆有，悲观与乐观，能看清世界两面的人，可以称之为圣人了吧！

说到英雄，什么才是真正的英雄?做出惊天动地业绩的是英雄;为寻求真理献出生命的人是英雄;在平凡岗位上做出不平凡事迹的人也是英雄。而在我的心目中，只有他是英雄。他是一个热爱祖国，热爱人民，用笔来战斗的英雄!

他是我国一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……没错,他就是鲁迅——我心目中的英雄。

他——一个决心拯救人民的英雄!

1902年，20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!从那以后,鲁迅有了强烈的爱国情怀，他意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文，没想到身体瘦弱的他却是文学上的巨人!他是英雄。

他——一个用笔来战斗的英雄!

一支笔，它能成为武器吗?答案是能。鲁迅先生正是用他的笔同黑暗作斗争。他以思想作剑，寸笔为枪,写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。在国家面临危机时，鲁迅曾用一篇篇装满人们的愤怒与伤心的文章，激起一位又一位人民与志士的觉醒，不断的与敌人作战，誓死保卫祖国.这多少会令人十分感动：身为茫茫人海中的一员，虽然不能仅靠自己一人的力量就保卫好祖国，但他并不是袖手旁观，而是用自己的文笔将大家召唤到一起并肩作战.这样，即使不是自己拿着刀枪用肉身与敌奋战，但也已是战场上的一员，而且是重要的一员.他不仅保卫了祖国，也激起了大家浓浓的爱国之情 。他是英雄。

他——一个替别人想得多的英雄!

人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，因为鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。他“俯首甘为孺子牛”，他日日夜夜为民族而忙碌着。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把他举得很高，很高。他是英雄。

他——一个永远活着的英雄!

鲁迅先生虽然已经逝世了，但是正如大诗人臧克家在诗中写到“有的人死了，他还活着”。他永远的活在了我们的心中!他是永远活着的英雄!

俄国人自豪地说，他们的民族产生了列夫托尔斯泰;英国人自豪地说，他们的民族产生了莎士比亚;我们更要自豪地说，我们的民族产生了鲁迅!他是我们中华民族的英雄!

鲁迅先生是一个怎样的人?对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃。因为鲁迅先生的神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……

这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?所以我一直避开这些文章，去读曹文轩、去读《草房子》。可是我发现这些文字蕴含了深刻的道理，而鲁迅先生是不明说的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，因为大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，所以鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

这就是我心目中的鲁迅先生，平凡而伟大;严厉而慈详。

人人都有偶像，我也有，他是鲁迅先生。我为什么敬佩他？因为……

先说他爱国吧。他跟一般人确实不同，他非常热爱自己的国家。第九册第6课讲到，鲁迅先生他由于对黑暗会的强烈不满，经常在不同的报刊上发表文章来批评当局者。反动派不让他发表文章，也就是课文里说他老是“碰壁”。机智的鲁迅利用100多个笔名来写文章，跟敌人斗争，让广大群众来看清旧社会，起来闹革命。

再说他帮助老百姓的生活吧。记得书上说，鲁迅救过一个黄包车夫。黄包车夫的脚刺到了玻璃，鲁迅拿药水给他清洗伤口，还给他钱。谁听了这个事不感动呢？

在我的心目中，鲁迅先生是一个品德高尚的人，也是我最敬佩的人。他的一句话：“时间就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”一直印在我的脑海中，永远都难以忘却！

書，不同的女人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇得到不同的效果，因而演繹出一道女人與書的風景線。

有的女人，读书是为了获取知识，增长才华，她们比较重视思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了她们的人生境界，使她们生活得很充实。这样的女人本身就是1本书，一本耐人寻味的好书。有的女人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，她们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠悠哉哉的闲适中修身养性，铸就了淡泊平静的一生。这样的女人像似一首诗，清新素净。还有的女人，读书只是一种娱乐和消遣，或只是附庸风雅，她们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边。她们比较实际，有点儿庸俗，好在她们读点书，能知晓一些事理。书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或具有吸引力，那就去读书吧。

读书是女人的立身之本。喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的女人大都知书达理，处事冷静，善解人意。常常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述，经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过公道的推导得出，而不是人云亦云，胡说八道。经常读书的人，她们做事会思考，知道怎样才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而缭乱的世界理出头绪，捉住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学谢绝盲目;她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、萧洒自若、风姿绰约、秀色可餐。用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中自有黄金屋，学习别人的优点，你将成为一个精品;学习他人的缺点，你将成为一个废品，有为才有位。

女人伴着岁月读书，读很多了，也想写自己的书。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，写在纸上然后变成铅字，他人就在读她写的书了。女人写的书，笔触细腻而温婉，思绪灵动而敏捷，字里行间，溶入女性独特的精神气质鱼肉百姓和心灵

今天是10月1日，也是一年一度的国庆节，我和爸爸一起来到了鲁迅故居。

一走进大门，就闻到了一股清香，原来这里种着两棵茂盛的桂树。所以这里叫挂花明堂。

过了桂花明堂就来到了保存完好的鲁迅故居两楼两底，向四周一看，到处都是房间。东首前半间是客厅，是鲁迅吃饭会客的地方。西首前半间是鲁迅继祖母蒋氏的卧室，她性格幽默，孙子们都很喜欢到她那儿去聊天。蒋氏常给幼年的鲁迅讲猫是老虎的师傅、水漫金山等民间故事和传说，给鲁迅留下了深刻的印象。楼上东首一间是鲁迅原配夫人朱安的卧室，她和鲁迅性格不同，所以鲁迅对她无爱情可言。

穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，相传叫作百草园。百草园名称虽雅，但只是一个普通的菜园。平时种一些瓜菜，秋天晒稻谷，但那是儿时的鲁迅的乐园。鲁迅经常和小伙伴到这里来玩耍，正是因为这样，鲁迅才会12岁被家人送到三味书屋读书，所以他非常留恋这个属于自己的乐园。

走过长长的小路，映入眼帘的就是鲁迅笔下的风情园。台门内有一方400平方米的清澈见底的水池，水中的鱼儿们在自由自在地游来游去。看着看着，我不禁想起了自己，假如我能像水中的鱼儿们一样，那该有多好啊！

天色已经暗了，而我却还想在游览下去，不过没办法，我只能回家了。不过我永远不会忘记这个令人回味无穷的名人之家！

[游鲁迅故居的作文

我十分敬佩鲁迅先生，因为他在生活中的点点滴滴都让我感动。

前不久，我们学了一篇课文，《我的伯父鲁迅先生》。里面有一件事拉黄包车的工人，在拉车的过程中脚不小心被玻璃碎片扎伤了，鲁迅先生看到就急忙去帮助黄包车车夫。在寒风中，鲁迅先生整整也半跪的姿势从黄昏跪到了晚上。这件事让我深有感触。鲁迅先生不仅帮助了车夫。还十分体恤车夫，给了车夫剩下的药和一些零钱，让车夫好好的休息。在这旧社会中，车夫的地位卑微，几乎没有人拿正眼看过拉黄包车的车夫。甚至一个车夫受伤，也当没看见一样。而鲁迅先生不但没有瞧不起，还帮助了车夫，让我很感动。

鲁迅先生小时候因为一次迟到，在课桌上刻了一个‘早’字，来提醒自己，从此以后鲁迅先生便没有迟到过，这使鲁迅先生养成了准时的好习惯。从这我体会到了，鲁迅先生学习十分刻苦非常用功，让我十分敬佩他，我也要学习鲁迅先生这种刻苦精神和准时的好习惯。

这就是心中的鲁迅先生，他为人正直，在黑暗的旧社会中，也十分体恤下层民众，并帮助他们。他十分热爱读书，也非常爱惜书，常常为了一本书，而多次去书店退换。是个为自己想的少，为他人想的的多的人，关心青少年，敢于跟反动势力作斗争。为此我十分敬佩鲁迅先生。

尊敬的鲁迅先生：

您好!

我是一位来自水库小学的六年级的学生，我叫耗子。我最近阅读了一本描写您的一本书籍，我对您的感受非常深，您让我明白了您那个时代是悲惨的，是用鲜血来谱写对反派主义的愤恨。我知道你的身世，您的原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。

您的精神主要有三个方面：一是“您的政治的远见”，“您用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”;二是“您的斗争精神”，“您看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”;三是“您的牺牲精神”，“您一点也不畏惧敌人对于您的威胁、利诱与残害，您一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向您所憎恨的一切。”毛泽东还说您：“鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。”毛泽东对您充满着敬意，称颂“您是中国现代的圣人。”我对您的精神十分的同意，您常说：“时间就是性命，无端空耗别人的时间，无异于谋财害命。”

此致

敬礼!

上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

我国有这样一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他，就是鲁迅。

以前我并不了解鲁迅，只是觉得他是一位作家。通过一组课文的学习，我才真正了解鲁迅。

读着《少年闰土》让我看到了这样一个鲁迅：他的家景良好，但却处在一个黑暗的封建社会，只能被关在高墙大院之内，对所处环境感到深深的不满，因而羡慕见多识广的闰土，喜爱丰富多彩的生活。

读着《我的伯父鲁迅先生》让我看到了这样一个鲁迅：他能从百忙之中抽空出来给侄女翻译童话书，询问侄女的学习情况并教导她读书。鲁迅先生很幽默、乐观积极的与反动势力作斗争。他还很关心劳苦大众，为别人想的多，为自己想的少。

读着《一面》让我看到了这样一个鲁迅：他关心进步青年，忧国忧民他很累，他的健康已让完全没有休息的艰苦工作吞噬了，他把一生的时间交给了我们民族，他真是一位越老越坚强的战士|

读着《有的人》让我看到了这样的一个鲁迅：他虽然离开了人世，但精神却永远留在别人的心中。他爱憎分明，憎恶反动派，却对吃不饱穿不暖的劳苦大众倾囊相助，给予关心。

经过本组课文的学习，让我了解了鲁迅。我想，我也要好好学习，发扬鲁迅精神：关心别人，节约时间，多看书，多动笔，为国家作出贡献，成为国家的栋梁之材。

鲁迅，曾于1918年发表《狂人日记》一文，随即国内便引起了巨大轰动，文学界似乎也开启了新方式。可是，前世文人发表如此多的文章，为何鲁迅先生后来可得如此高成就？为何他的文章可得如此多人关注与称赞？那便是因为：他在人人说假话的年代，却说了真话。

有很多人都将鲁迅当做自己的偶像，我恰巧也是。但又与现代“偶像”不大一样，我们追求的更多是鲁迅先生的那种精神与他所散发出的魅力。鲁迅先生贪精神食粮，我们也正像他一样，贪他的精神食粮。

于是，便有人说：“你若觉得迷茫，不妨读读鲁迅”。的确也是，鲁迅先生的每一篇文章，每读一遍都能让人有新的体会，他的语言也不像其他大文豪一般故作深奥，他更提倡“懂”，他的语言从来都是幽默风趣，且又正义无畏，他爱为这世间受尽不如意的人打抱不平。他也曾评价郭沫若道：“远看是狗，近看原来是郭沫若。”

鲁迅先生生活的年代正是封建剥削的年代，官僚地主们自是与旧中国的清政府一同腐败，而鲁迅先生又怎会同流合污？他不愿像其他人一般活的浑浑噩噩，他即使在那样的年代也要活的明白。他弃医从文，提倡实业救国，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救国，要救这些昏昏沉沉的民众，要打开他们思想的闸门。

古人都说：“身体发肤受之于父母。”鲁迅先生从小上私塾，是受过教育的人，自是明白这种习俗在以前是有多重要。那么，可想而知，当他剪掉具有封建专制和传统压迫的辫子时，是下了多大的决心。也是从那时起，他正式踏上了救国之路。是什么在支持鲁迅先生呢？我想，是他心中希望中国不再落后的那份愿望，是他希望愿望变为现实的那种强烈的爱国心。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照，他的精神也正影响着一代又一代的中华儿女。我认为臧克家的一句话便是用来形容鲁迅先生的：“有的人死了，但他还活着。”鲁迅先生的精神正在我们的中华源远流长，他是我们中华的民族魂！

尊敬的鲁迅先生：

今天，咱们高67班的全体同学在李老师的引导下兴致勃勃地学完第五册语文课本中第三单元的课文《阿Q正传》，那是您的经典佳作!你用“哀其不幸，怒其不争”来形容自己对阿Q的态度。您自己说，您之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，并且说：“我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为我的眼里所经过的中国的人生。”先生，我很佩服您的洞察力，阿Q给后人展示了触目惊心的国民劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、漫夸历史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投机钻营、色情狂……说不尽的阿Q呀，给咱这群衣食无忧的“90后”的学生引来激烈的讨论：吴妈该不该那样做?阿Q应该怎样革命?自己身上有没有阿Q的“精神胜利法”?……

不久，李老师将“走向鲁迅”的征文活动通知张贴出来时，马上有较多的同学围看：“为促进中学鲁迅作品教学，引导广大中学师生进一步了解鲁迅，把握鲁迅作品的美丽和价值……”李老师在旁边加的提示语更惹人注意：“中学语文教材所收作品论数量及范围之广，非鲁迅莫属。让我们用笔发自内心地怀念这位中国的和世界的文学泰斗!”

先生，您是我崇拜的偶像，每每老师讲解您的文章，我的回答常常能得到他们的喝彩!这种成就感源自您的作品，我无法回到您的过去，我只好在文字中默默地与您对话——

深夜，灯下漫笔的您是孤独、寂寞还是伤感的?朝花若能夕拾，惆怅是不会浮现于字里行间的。眼下，我已慢慢融进您的思绪，随着飞扬的思情在解读“嬉笑怒骂皆是文章”的您。

解读您字里行间的情感，了解时代赋予您的使命。当所有人都在沉睡中您却是醒着的。您以笔为剑，用犀利的语言刺醒沉睡中的人们。这是一场没有硝烟的战场，遍体鳞伤的您仍奋然前行。难怪至今人们一直牢记伟大领袖毛主席评价您的话语：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”先生，在黑暗中，您就是一抹希望的亮光，照亮了那个黑暗、阴森的冷酷世界。回想往事，记忆里仍有浓浓真情的流露。

您回忆着充满无限乐趣的百草园——您怀念着采桑葚、拔何首乌、捕鸟的日子;回忆水乡故里、寄托思情——儿时的闰土给您讲述无尽趣事;回忆里得得锵锵的戏曲声，夹杂着香气飘然的豆子——简单的水煮豆，吃在嘴里却是无上的美味;回忆里那本“三哼经”，它倾注了多少长妈妈对您的爱，以至于您最后说：“黑暗人后的地母啊，远在您怀里永安葬她的灵魂吧!”这些往事您都记着，怀恋着。

然而，现实很难让您以悠闲的心情去欣赏美丽的田园和享受淳朴的乡情。现实让您紧握秃笔发誓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这个病态百出的社会里，使您不得不直面惨淡的人生。您活灵活现再现现实中的“病”，“深味着这非人间的浓黑的悲凉”，最后，笔尖挥动，您一发不可收拾了。

您选择了穷困潦倒，守着孤灯，于是，有了破布长衫挂在身上的孔乙己，满口“之乎者也”的他也败在这“之乎者也”之下;有了在飘荡祝福之声的雪夜中死去的祥林嫂，她悲惨的人生际遇换来的却是人们的冷嘲热讽;欺凌怕势的阿Q，心里的“得胜法”使人感到悲哀，就连死到临头也不明白是怎么死的;再有一位以为有一剂“什么痨病都包好”的“良药”的华老栓，愚昧无违让他走向老年丧子的惨景。“人血馒头”，烤得焦黑的人血馒头，是现实最贴切的写照。呵，好冷，那时一种彻骨的凉风吹遍祖国大地。问苍茫大地，谁能“救救孩子”?就这样不幸中的人展露在这个病态的社会里，够冷漠，够可悲，够诙谐的了。您的笔下驰骋纵横，把文章做绝了，散文够散了，杂文够杂了，小说够味了。您吹起革命的号角，号声震荡人心，余音绕耳，快醒醒吧，沉睡中的人们，您疾呼!您诠释自己的笔名——迅速猛烈!彷徨之后的声声呐喊如战鼓!

1936年10月19日，您生命的“鼓声”骤然停止，遗憾啊，举国上下抚胸悲叹，慨叹您为何没等到国民彻底醒来的那天。一面鲜艳的旗帜覆盖在您的灵柩上，先生，九泉之下您知道国人看到这面旗帜的无限感慨与悲痛吗?阿累在一面中说道：“前面是一条路，先生没走完就倒下，我们只能踏着他血的足迹继续前行。”先生，听到这句话您一定倍感欣慰，中华民族新文化的这条路上您并不孤单。残阳落日，不是消逝，而是另一种重生!今天，我从您的格言中重生——“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”“什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。”

您姑且尝试做一回狂人，呐喊的最后余力，终于走过彷徨。朝花夕拾的美好岁月，就如同春风吹又生的野草般袭来。十年，二十年，甚至百年的今天，那气势壮阔的文浪，经久不退，到了不可磨灭的地步。先生，您留下的不只是墨宝，而是您整个瑰丽的人生!

“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”先生，您一定是永远活着的那个人。百年后的今天我以我的方式悼念您。因为，在您身上分明写着——文无止境，那是一种激人上进的不屈的力量。

先生，正是有您这种不屈的力量，凝聚在您灵柩的旗帜上，形成三个震撼人心的大字——

民族魂!

崇拜您的一位少女：李桂

在骄阳似火的日子里，我和宁波晚报的小记者们怀着对鲁迅先生无限崇敬的心情参观鲁迅故里。

我们沿着窄窄的石板路来到了位于东昌坊口西侧的周家新台门。鲁迅在周家新台门内度过了童年和少年时代，给人们留下了耐人寻味的踪迹。新台门坐北朝南，青瓦粉墙。从鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门进去，穿过小天井，是一间泥地的台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。那里陈列着轿和橹。从台门斗侧门进去，有一口水井。

那水井里的水多么清澈，多么清凉。把手一伸进井里，你就会感到浑身十分凉爽，仿佛来到了冰凉的世界。井边有棵小树，像是一顶撑开的绿伞为井遮风挡雨。穿过长廊，就来到了桂花明堂。这里原种着两株茂盛的金桂，所以得名为“桂花明堂”。桂花树下有一张大圆桌，据说鲁迅小时候，在烈日炎炎的夏天，经常躺在桂花树下的桌子上乘凉，听继祖母给他讲故事…… 过了桂花明堂，便来到了鲁迅卧室兼书房。里面有铁梨木床、桌子、椅子……据说鲁迅从日本留学归国后，在绍兴任教期间，常在这里备课、写作。穿过天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。

那儿有间会客室，鲁迅常在那儿接待朋友、同学。会客室里除了桌椅外，还陈列着一张皮躺椅，听说是鲁迅的父亲在生病的时候用来休息的原物。除了会客厅外，那儿还有他母亲的卧室、夫人的卧室……忽然我想起鲁迅的《从三味书屋到百草园》中有段描述：我家的后面有一个很大的园子，相传叫作百草园……其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园……我多么想一睹为快，于是漫步来到百草园。百草园其实只是一个普通的菜园，那里种着各种各样的瓜和菜还有清香扑鼻的桂花树……

导游姐姐介绍道：“鲁迅小时候经常和小伙伴们到百草园里玩耍嬉戏，他们在这片小天地里捉蛐蛐，看蚂蚁背苍蝇 ……冬天还常常在雪地里捕鸟呢!”听了介绍，我仿佛看到鲁迅在此玩耍的情景，听到了他的欢声笑语。经过百草园，我们又来到了三味书屋。这是鲁迅曾经读书过的地方。我发现鲁迅书桌右下角有一个“早”字，觉得奇怪。后来听了导游姐姐的讲述才知道：原来鲁迅在一次上学时因故迟到，受到塾师的严厉批评，于是就悄悄地用小刀在书桌右下角刻下了这个“早”字，用以自勉。我深深地佩服鲁迅的这种精神。瞻仰鲁迅故里，更激起对这位伟大的文学家、思想家、革命家的崇敬之情。

稽山常青，镜水长绿。鲁迅浩然正气，高风亮节永留人间，将激励我们发奋学习，长大为中华民族的繁荣昌盛作不懈的努力。