家规家风作文【推荐20篇】

我家的家规没有华丽的辞藻，没有高大的口号，就像老一辈耿直的脊背一样，来的实在。

爷爷奶奶做了一辈子“面朝黄土、背朝天”的庄稼人，所以在教育子女上也秉持着最单纯的“做个好人、做个有用的人”的单纯目标。爸爸说，家里五个兄弟，小时候的日子过的很艰苦，而爸爸从小就要强，无论是大队里的农活，还是学习，后来为了减轻家庭负担，去部队当兵，从江南水乡跟着一车皮的人来到了千里之外的黄土地——辽宁，那年18岁，爸爸第一次坐火车、第一次出远门。

后来，在辽宁遇见了妈妈，结了婚，有了我。当时去了一车皮的人陆续转业回家，而爸爸一干就是14年。他记得爷爷送他时说的最朴实的那句“好好工作，好好生活”。部队里的日子，爸爸把工资都寄回了家里，帮着爷爷奶奶缓解家里的负担。

再后来有了我，再后来又回到了江南。我结婚的时候，当爸爸把我的手送到我先生的手上时，爸爸对先生重复了当年爷爷对他说的话“好好工作、好好生活，什么时间段就做好什么时间段的事”。

我和家人的故事，和我们家的家规，说来要从南说到北，再从北说回南，现在我有了宝宝，家人都在机关工作，家中有我的爷爷、还有外婆，祖孙四代正是秉承着这质朴的家规才有了现在幸福满满的日子。

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联:“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

抬起头，踮着脚尖，给自己一个微笑，就能靠近阳光。——题记

太阳的延长让我们忽略了时间，你并不知道此时此刻，我们的目的地在哪，但却知道一直在前行，同一个空间，有着不同的平行线，害怕的望着天，霎间，家风家训萦绕耳边......

孩子，你应懂

窗外星星眨着迷人的眼睛，似乎在洞察一切，晚风拂过我的脸颊，夹杂着泥土的芳香，昆虫的细语，看似平静的夜，一切似乎不然。倚在门框上，冷风吹过，把我杂乱的思绪一点点吹开，耳畔萦绕着爷爷语重心长的声音：“孩子，一次的失败算不了什么，在黑夜里，破茧成蝶需自信，不过一次书法比赛，失败，只能证明你还需要努力，你要懂得，自信，是我们的家风家训，记住，在哪里跌倒，就在哪里爬起来。”一番长谈，把我心中的迷雾拨开，虽然不懂家风家训其真正意义，但我已经感受到了初日的温暖。

流传已久的家风家训，今日重温。手捧甘露，与彩蝶蹁跹，与清风共舞。

孩子，你要悟

又是一个夜晚，又一次的比赛前夕，紧张的心狂乱跳动着，忽然间，一阵沧桑的脚步声传来，我知道，是爷爷，每当我紧张不安的时候，是他,来告诉我要时刻谨记家风家训。“嘎吱”一声，门开了，“孩子，你要悟，源远流长的家风家训，不会只像表面上那么简单，记住，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”又是一番长谈，使我原本狂乱跳动的心渐渐平静了下来，不管明天怎样，我相信，我能行。家风家训的含义，虽然我只略懂皮毛，但万丈光芒已照进我心房。

源远流长的家风家训，今日重温。采撷缤纷，与青山共存，与太阳同乐。

爷爷，我记得

一袭风，翻滚着几片残叶，挟着清冷的气息呼啦啦吹来，摇落满树的桃花，比赛成绩已出，依旧不太理想，风儿拂过，银色的月光笼罩着我，一股难言的情绪涌上心头，这一次，我已经不需要爷爷了，我已经铭记住了家风家训，懂得了如何调整自己的情绪，爷爷，我记得，我都记得，家风家训的含义，我真的懂了。虽然这次失败给我不小的打击，但家风家训却时刻催我奋发向上。那一刻，天晴了，风轻了，云淡了，万丈光芒撒遍了我的全身。

岁月的刀一点点的在更新世界的容颜，我的新改变的一点点。

改变一点点，慢慢地，落叶亦会深厚;自信一点点，落日转了个身，变成了朝阳;铭记家风家训，我的青葱岁月，迎来了花开的明媚时节。

在失落的时候，给自己一个微笑，炫人眼目，花蕾含苞欲放，闪闪烁烁......

习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”为进一步深入贯彻习近平总书记讲话精神，促使全体党员干部把“家规、家训、家风”建设融入日常工作和生活中，让优良家风与清正党风同频共振，近期，高邮市粮食局党委在全体党员干部中开展“立家规、正家风”主题活动。

一是举办一次家风讲座。邀请扬州市科技学院丁筱青教授作家风专题讲座。丁教授以先进的教育理念结合自己的实践与思考，从家庭教育角度生动地讲述了如何做一个好家长。她的讲解案例鲜活、深入浅出、语言睿智风趣，具有很强的指导性与针对性，让现场党员干部深受启迪。

二是观看一部家训专题片。充分学习高邮历史文化资源中家规家训和良好家风，7月26日上午，由市粮食局纪委、监察室牵头，组织机关全体干部职工集中观看《高邮王氏家训》专题片，进一步增强党员干部廉洁修身、廉洁齐家意识，注重带头垂范，培育良好家风。

三是开展一次主题征文。结合“两学一做”学习教育活动安排，在机关全体党员干部中开展“领导干部立家规、党员干部树家风”主题征文活动。此次征文，共收集到家风家规作品共37篇，其中局领导班子每一位成员均结合个人家庭教育实际和家风建设情况，带头撰写围绕“立家规、正家风”为主要内容的心得体会。

四是赠送一本文化典籍。为进一步弘扬优秀传统文化，充分发挥传统文化典籍对党员领导干部家规、家风的教育影响作用，市粮食局向机关每位干部职工赠送了一本传统文化典籍——《弟子规》，以读学《弟子规》为切入口，促进机关干部注重家庭教育，让培育良好家风和涵养清正党风同频共振。

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程氏家族在周铁镇溯源悠久，在我伯父程绶勋和父亲程绶彬辈下有许多子女，与我同辈的男儿都排名“民”，西民、冠民、怀民、葛民、天民、苏民、虎民、演民;女儿都排名美琛、美瑜、美瑛、美琴。我的兄弟姊妹大都在外面工作，有些留在家乡。他(她)们正直朴实，睦邻友善，在不同的岗位上都做出了努力。最令人怀念的是大阿哥西民，他在苏州中学执教后回周铁镇任竺西中学校长，勤奋办学，悉心育人，深受学生和家长的爱戴。但在1957年受诬不屈而遭革职，文革中更受冲击，1970年含冤病故，直至1982年彻底平反昭雪。在我这样的大家庭中，从小受到良好的教养，更受到家乡乡风和母校校风的熏陶，始终铭记“竺西母校恩，周铁故乡情”。我懂得了政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德是多么重要，并以此来教育、影响自己的子女，在全家共同形成了良好的家风。

为一家之长，有一个具有时代特征的“二四二”家庭。“二”是老俩口，“四”是儿子儿媳和女儿女婿，“二”是孙儿和甥女。我的老伴胡友梅，善良、正直、敬业，长期担任第三军医大学药理学教研室主任教授，后来任命的新主任长期出国未归，她就一直“代管”着，一些导师对研究生不够关心，研究生找她指导实验，修改论文，直至答辩毕业，她做了大量“为他人作嫁衣裳”的工作而无怨无悔。我担任第三军医大学校长兼党委书记，她祘是三医大的“第一夫人”，从不干预校政，从未为他人说情求事。71岁退休后在家里当起我的“秘书”，电脑上的打字，制作讲课多媒体课件……，多由她担当，直至现在86岁，依然如此。我由中央军委授记一等功的庆功大会上说“我的军功章里有她的一半”，全场想起了热烈的掌声。

1986年起作为三医大的“正军职党政一把手”，儿子程红岩和女儿程红缨也祘是“高干子女”，但他(她)们却远离一些高干子女的不良习气。红岩在上海第二军医大学附属医院放射科工作，该院院长、后担任二医大副校长，再来三医大任校长的吴灿同志说，他很长时间不知道“程红岩是程天民的儿子”。红缨在西南医院心内科当护士，该院政治部主任江帆也很长时间不知道“程红缨是程天民的女儿”。红缨的公公是位老农民，在湖南家乡因病住院，缺乏照料，已经是教研室主任、副教授的程红缨到湖南看望，为公公用好几盆水擦洗又黑又臭的身躯，换上干净衣服，老人感动不已，乡间传为佳话。

我们作为父母都忙于工作，对儿女少有关照，并受文革等影响，红岩、红缨高考都差几分未能录取。老俩口一辈子教了不知其数的大学生和很多研究生，但自己的子女却没能考上大学，为此也确有感伤。但我们都把很多学生当成自己的子女，也就感到了宽慰。红岩、红缨奋发努力，走上了奋发成才的路子。红岩后来考取了研究生，毕业后分配到刚由吴孟超院士主持建立的肝胆外科医院放射科工作，他带着一名护士和一名临时工“起家”，一步一步发展，现已成为相当规模和水平的放射科。他在肝癌“介入治疗”等方面已颇有建树，不少病人慕名请他治病。在众多“海归”、博士等的剧烈竞争中他以高票当选为“教授”。儿媳潘慧璋是上海中医药大学附属医院口腔科副教授，牙科矫形是其专长，自己工作很忙，还悉心照顾红岩，对在南京的父亲母亲和在重庆的公公婆婆都很孝敬，我老俩口生病住院，都要赶回来看望、陪伴和照料。红缨也在工作岗位上刻苦自学，成为三医大学护理学院基础护理教研室主任，评委优秀教师，获全军院校育才银奖。儿女都立了功，入了党，都已年过半百，仍在勤奋工作。女婿周林原为心内科医生，到美国留学多年，回国后被调到科管岗位，后任三医大学附属大坪医院院长和野战外科研究所所长，工作任务十分繁重，在外是正师职领导，在家是第二代家人的一员，夫妻恩爱，尊重老人，爱护女儿，连保姆也直呼他“周林”。我们全家充满了尊老爱幼、和谐欢欣的氛围。孩子们的进步成长和良好家风，成为我们两位耄耋老人心情愉快和身心安康的主要原因。家庭是社会的“细胞”，家和万事兴，每个家庭都具有良好的家风，则整个社会就风清气正，体现和贯彻社会主义核心价值观，也就有了更加扎实的基础。

说起我们的家风家训，我首先想到的是孩子的外公，他是我们的一家之长，一个老转业军人，至今骨子里还是充满正气，所有社会上的不良风气都跟他绝缘。"国有国法，家有家规",这也是他每次准备开家庭会议或者教育晚辈时的开场白。家风就是一家子的风气，我们的家规并没有成文的条列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我们，荷花虽好还要靠绿叶扶持，一家虽好，还须左右邻居都好，生活才能相安无事。因此与邻里的相处要和和睦睦，互相帮助，互相尊重，要有好名声才有人愿意与我们来往，才能广交天下朋友。如果这一家人的品德败坏、经常做些损人利己的事情，坏名声也会在邻里之前一传十、十传百，久而久之就没有人愿与你来往。

百善孝为先，孝敬父母，也是我们的家风之一。孩子的祖母生命的最后时光是在医院度过的，期间我们经常带着他去医院看望老人。医院里老人身边经常是儿孙成群，五岁的孩子就会问为什么每天都有这么多人来医院照顾祖母，大家还都做这么多好吃的拿给她，大家都尽心尽力的照顾老人走完生命的最后一段时光。我告诉他孝敬老人是我们所有人应该做的，老人辛辛苦苦一辈子才有我们今天这个大家庭。

父母是孩子生活中的老师，在生活中做好孩子的榜样，让他觉得尊老爱幼、孝敬父母是他应该做的事情，从小做起。

孩子外公还经常教育我们做人要诚实正直，不贪小便宜，不能怕吃亏。这些生活习惯我也身体力行，经常在生活中教育孩子。我们小区门口有一对卖手工馒头的夫妻，丈夫言语不多，一看就是老实人，妻子右手残疾。他们的绿豆芽、豆制品都是无添加的绿色食品，小两口用诚信经营着他们的小生意。我们也经常光顾，孩子问我妈妈，为什么这么多人来买他们的馒头呢。我说因为"诚信",纯手工的馒头、无污染的绿豆芽，他们做到了，所以生意原来原好。还有一次，我带着孩子去买馒头，2块钱的馒头我给了她10块钱，可能是人多的原因，他找了我13块，我把5元钱递到她手里时，她惊讶的说还是好人多，我卖50个馒头也赚不了这五块钱。孩子问我，妈妈，阿姨为什么那样说呢我笑了，我说阿姨挣的是辛苦钱，起早贪黑的不容易，我们要做正直的人，不贪小便宜。孩子重重的点了点头，说我以后也要像你一样，不贪小便宜，做一个正直的人。

为人父母，我们只能从身边的事

中国自古有着“礼仪之邦”的美称。在古代，每一个家庭都有自己的家风、家训、家规，到现在，可能有很多家庭已经没有了，但我觉得，有好的家风、家训、家规会使一个家庭和睦与幸福。

我们家就有家风、家训、家规。我们家的家风是“孝”。俗话说：“百善孝为先”。我们家从我姥姥那辈开始就以孝传承。我姥姥还有一个妈妈，就是我的太姥，已经有九十多岁了。姥姥和太姥不在一起生活，相距很远，但她们的心是在一起的，姥姥一个星期至少打三次电话给太姥。姥姥一年大概只能回去一次。下一辈是我的妈妈。我妈妈也很孝顺，我们虽然不能常回去，但现在科技发达了，都会用电脑、手机联系了。妈妈也会经常上网给姥姥姥爷她们买东西，再寄过去。

下一个是我们的家训。我们家的家训一点都不特别，就是节电、节粮、节水。父母教育我们随手关灯，每天控制电器的长期使用。吃饭时不能掉饭粒，吃多少盛多少。用完水龙头及时关上，用淘米的水洗手、用洗菜的水浇花，用洗衣服的水擦地，等等，我们一家人都已经养成了节约的好习惯。

我们家也有家规：1、吃饭不能说话、看电视。2、用完东西归还到原位不随手放。3、对长辈有礼貌，见到长辈主动问好。4、孩子不干涉大人的事，家长不偷看孩子的日记或信件。5、有客人来了问好，拿杯子给客人倒水，客人走的时候送客到门口说再见。6、无论是对长辈还是对其他人，要礼貌用语不骂人和说脏话。7、大人说话孩子不插嘴。

这就是我们家的家风、家训、家规，它会让我永远把它记住。并且会一代一代的传承下去。

“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。

我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。

“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢?

我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

前段时间，适逢母亲八十岁生日。按照家乡的风俗习惯，凡整十岁的生日都要热热闹闹地庆祝一番。我们做儿女的也没能免俗，邀请了亲戚们前来为老太太祝寿。

为了达到父亲“简朴低调有意义过生日”的要求，我们严格控制参加祝寿人数，只邀请亲戚不邀请朋友，且不收任何人的“份子钱”。拜寿、切蛋糕、唱生日歌、致贺词、合影、子女献歌等场面热热闹闹，母亲很是高兴。

晚上，众亲戚散去，我们姐弟三人围坐在一起陪父母亲吃晚饭。已是八十二岁高龄的父亲不顾我们的阻拦，再一次亲自下厨。没过一会儿，父亲的“拿手菜”被端上了桌。不用看，我们姐弟三人都知道那盘精致的“拿手菜”肯定是韭菜炒小藕。夹起小藕吃了两筷，味道虽然不如父亲年轻时做的那般可口，但父亲的良苦用心却让我们的心灵受到了震撼，泪水不知什么时候已经在眼眶里打转，父亲和他的“拿手菜”的故事又再次浮现在我们的脑海中……

记忆中父亲第一次做“拿手菜”，是在姐姐正式参加工作那天。虽然时间久远，但当时的场景却是历历在目。

那天，是姐姐从泰兴师范毕业到工作单位正式报到的第一天。傍晚，做教师的父亲拖着疲惫的身子回到家。刚放下学生们的试卷，猛然看到母亲正在厨房里为女儿张罗着“庆功晚宴”，父亲好像突然想起了什么，跨上自行车就出了家门。我们都以为父亲肯定是去学校拿什么东西，却没想到他去了菜场，买了韭菜和小藕回来。一到家，父亲就招呼我们姐弟三人拣韭菜，他则认真地切藕片。

母亲有点好奇，问他在忙活什么。父亲把头一抬，神神秘秘地说：“我要为闺女做一道‘拿手菜’”。

话一说完，就自顾自地忙去了，倒把母亲楞了半天——也难怪，平时父亲忙于教学工作，对家务事一窍不通，更别提做饭烧菜了。用母亲的话说，她一顿不烧，父亲就一顿没得吃。现在父亲突然说要烧个“拿手菜”，母亲能不感到惊讶和难以置信吗?

天黑的时候，父亲的“拿手菜”上桌了，母亲宣布开饭。大家围坐在一起庆祝大姐顺利参加工作。

我心生纳闷，倒要看看父亲烧了一盘什么宝贝“拿手菜”。不看不要紧，一看有点失望，不就是一盘普通的韭菜炒小藕嘛。父亲似乎看出了我们的失望，语重心长地对我们说：“你们知道我为什么要单独做这道菜吗?你们看，韭菜是青色的，小藕又叫莲藕。青代表清白，莲代表廉洁，所以我的意思就是希望你们大姐她走上工作岗位之后清白做人，廉洁做事。当然，对你们大家的希望是一样的。”那年我还在读高中，弟弟在读初中。我们虽然还小，父亲的厨艺虽然不怎么样，但是我们大家吃那盘“拿手菜”却吃的津津有味。

从那以后，我和弟弟以及我们姐弟三人的孩子大学毕业、正式工作以及每年生日的那一天，父亲无论多忙，都要赶回家中和我们一起吃饭，都要端上那盘“拿手菜”。我们姐弟三人知道，父亲是在时时刻刻地提醒我们，一定要清白做人，廉洁做事。人们常说一个幸福的家庭必定要立家规、正家风、严家教，我想，我家的好家规可能只需一盘“拿手菜”就足够了……

国有国法家有家规是人们常常说的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?这个我就要好好想想了，仔细想过后发现我家也有我家的家规。

我家的规矩当然也就是爸爸妈妈定的了，在我们家，家规最重要的一点就是孝顺。爸爸妈妈都一致的认为孝顺是很重要的，常常告诉我和弟弟，孝是中国的传统美德，百事孝为先，所以从小爸爸妈妈就教育我怎样孝顺奶奶。在家里，奶奶最大，我们最孝顺奶奶。还要尊重长辈，家里来的客人。就算是长辈干错了什么事情我和弟弟也不能争吵事情的对错，得心平气和的慢慢讲。更应该有礼貌，妈妈常常在家里讲，如果一个人没有礼貌会吃大亏的。见到熟悉人，亲戚朋友要主动的上前打招呼。要再适合的地方场合说适合的话，妈妈常常说，祸从口出患从口入。你尽管不会说什么精巧的话，但是礼貌是应该有的，有些话不用说，但是有的话你必须说。要按时回家，小时候常常和朋友们在大街上疯到很晚才回家，所以常常遭到妈妈的批评，妈妈说，只要天黑了，别人家屋子里亮灯了，就赶紧回家，以免打扰别人吃饭。还有要按时睡觉，不能影响第二天的事情，学习。

在我们家，这个些规矩不仅仅是我一个人得遵守，是所有的人都要遵守。国有国法家有家规 是人们常常说的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?这个我就要好好想想了，仔细想过后发现我家也有我家的家规。

我家的规矩当然也就是爸爸妈妈定的了，在我们家，家规最重要的一点就是孝顺。爸爸妈妈都一致的认为孝顺是很重要的，常常告诉我和弟弟，孝是中国的传统美德，百事孝为先，所以从小爸爸妈妈就教育我怎样孝顺奶奶。在家里，奶奶最大，我们最孝顺奶奶。还要尊重长辈，家里来的客人。就算是长辈干错了什么事情我和弟弟也不能争吵事情的对错，得心平气和的慢慢讲。更应该有礼貌，妈妈常常在家里讲，如果一个人没有礼貌会吃大亏的。见到熟悉人，亲戚朋友要主动的上前打招呼。要再适合的地方场合说适合的话，妈妈常常说，祸从口出患从口入。你尽管不会说什么精巧的话，但是礼貌是应该有的，有些话不用说，但是有的话你必须说。要按时回家，小时候常常和朋友们在大街上疯到很晚才回家，所以常常遭到妈妈的批评，妈妈说，只要天黑了，别人家屋子里亮灯了，就赶紧回家，以免打扰别人吃饭。还有要按时睡觉，不能影响第二天的事情，学习。

在我们家，这个些规矩不仅仅是我一个人得遵守，是所有的人都要遵守。

没有规矩，不成方圆。谁家都有家规，哪国都有国法。只有遵守家规才能遵守国法，只有人人遵守规矩，国才能安，家才能和。我遵守我的家规，被我的家规管束，所以我很幸福。

良好的家风，塑造今天的我们;严格的家训，创造了我们尊敬守礼的行为习惯;富有哲学的家教，赐予我们美好的未来。

我的家风

从小到大，爸爸妈妈都厌不其烦的告诉我：“吃人嘴软，拿人手短，不要随随便便收别人的礼物。”于是，现在的我养成了不收人家礼物的行为习惯。一家人应该团结一致，不可以打闹，这样才能和和美美，还有，一家人不说两家话，我们在一家人面前就应该实话实说，不该遮遮掩掩，这样才像一家人，这同时也是爷爷的心愿。

我的家训

诸葛亮曰： “夫君子之行，静以修身，俭以养德。”我们从小就应该养成节约的好习惯，不可以铺张浪费;做事情应该静下心来，心里不得浮躁。从小树立远大理想，成长过程中一直不停的向它奔去。

我的家教

没有梦想的孩子是没有未来的，是不可能有所作为的。——冰心 小时候，我有一个遥不可及的梦，但我相信我一定会成功!虽然没有妈妈的支持，但我有爸爸的祝福。从小到大，妈妈没有支持过我任何事，认为我什么事也不会成功，但我无所谓，因为我有父亲的祝福，他，值得我尊敬，我更不会让他失望。我的父亲，虽然患有残疾，但他却是我的精神支柱，我小时候就特别尊敬我的父亲，也特别听他的话……“我一定会成功的!”——赠与我的演艺梦。

这就是我的家风、 家训、 家教!我以它为之骄傲!

“家风到底是什么呢?”在回家的电梯里，我迫不及待的问爸爸。爸爸笑着说：“你注意观察呀，其实每天你的行为，都体现我们家的家风。”我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋，我疑惑的看着爸爸，爸爸笑着说：“回去问妈妈。”我想，他肯定是不会告诉我了。只好自己观察了。

到了家，奶奶已经做好了香喷喷的饭菜，我抢先拿了筷子，刚准备对美食发动攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉，说：“家风去哪儿了?奶奶还没来呢，难道可以自己先吃吗?”哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子，去厨房帮助奶奶把最后一道菜端了出来，坐在桌子前面，等奶奶做好了，奶奶说：“吃饭了。”我拿起筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，爸爸说：“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!”

“那我们家还有什么家风呢?”我嘴里嚼着饭菜，模糊不清地说。爸爸说：“食不言寝不语也是家风!”我又问：“什么是食不言寝不语呢?”爸爸说：“就是吃饭的时候不说话，睡觉的时候不说话!”哦，我明白了。

爸爸提醒我说：“你想想咱家还有什么家风?难道你忘了小时候那件事了吗?我立刻想了出来。记得有一次在经过一条小路时，我故意往中间扔石子。爸爸急忙制止了我，并教育我说：“怎么能这样呢?你这样做可能会让骑自行车的人摔倒，这样等于做坏事。”爸爸激动地说。我在一旁默默地听着，我意识到自己的错误，急忙捡起路中间的石子。我明白了做人要善良。

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好习惯，形成了许多好品质。这样的家风，值得传扬!

“为人堂堂正正，莫忘勤慎诚勇”、“百事孝为先，做事意为坚”、“处事以谦让为贵，做人以诚信为本”……近日，宜兴市谈家干社区的144名党员向社区递交了自家的家训，100多条家训记录由社区统一归类张贴，接受群众监督的同时，供社区居民共同学习。

推动领导干部立家规、共产党员正家风，这是宜兴在开展“两学一做”学习教育中，打出的一张“特色牌”：通过创设多样化载体，创新开展“清廉家风润万家”主题活动，引导全市干部群众将爱岗与爱家结合起来，培育良好家风，推动文明家庭、廉洁家庭建设，在全市形成家风正、民风淳、政风清的良好风尚。

让“党员家庭”挂牌亮相，以党员带动家庭、以家庭影响社会是“立家规、正家风”的一大有效形式。官林镇笠渎村是宜兴最早实施党员家庭挂牌亮相的单位，如今，农户门上挂着的“党员家庭户”牌子可谓是村里的亮点。“党员身份被亮明后，村民们都知道，谁家有急事、难事，只要看见这块牌子，就能找到党员帮助解决。另外，主动站出来支持村里工作的党员也多了。”村党总支书记宗达仁说道。党员陈海年的家门口有块菜地，去年村里计划把他家门前的道路拓宽，他觉得家就在村口，道路改造对他家作用不大，拓宽后反会让自己的菜地少一块。但今年挂牌后，他主动到村委要求修路，还以身作则，劝说周边的村民把菜地让出来支持道路建设。目前，该道路改造已顺利进入招标阶段，不久将开工建设。

而在徐舍镇美栖村，1130户村民的家门口都挂上了“德正尽心，惟勤惟俭”的家训，倡导村民要为人公正、做事尽心、工作勤劳、生活节俭。村民之间展开相互监督，村里成立评比小组，定期举行“美德之家”、“好儿媳”等评比，并将典型事迹上墙，供村民学习，营造住有美居、行有美德的良好氛围。

“两学一做”学是基础。为丰富“两学一做”教育形式，向基层提供便利的学习渠道和丰富的学习资源，宜兴依托党建网开设“两学一做”专网，依托“江苏先锋宜兴频道”开设“两学一做”专栏。截至目前，已上传《周恩来的家风家规》、《与时俱进话党章》等视频课件100多学时。“目前，宜兴18个镇街(园区)和86家市级机关部门、直属单位已结合自身实际，因地制宜开展‘自选动作’。下阶段，将选出16个先进典型，推荐、评选200多个各类先进，在全市营造向先进看齐、学习的浓厚氛围。”宜兴市委组织部相关负责人透露。

晋中之窗提醒您：每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习;其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行;然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢;最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈;第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们;第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。家风就是勤学、上进、诚实、善良。家规是勤俭节约。家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。

周恩来同志两袖清风，一尘不染，其高风亮节，全世界景仰。其制定的十条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;来者一律住国务院招待所;一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化，是周恩来高尚人格的写照，也展示了共产党人处理家国关系的崇高境界。它不仅是周恩来的家规，也是加强干部作风建设的一面镜子。

周恩来同志的家规不仅定的严，而且身体力行，严格遵守，丝毫不松动。他曾说过：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”1974年筹组四届人大领导班子时，毛泽东曾批准提名邓颖超任全国人大常委会副委员长，被周恩来压下来。直到他去世后，邓颖超在1977年被选举为全国人大常委会副委员长时，才得知此事。1968年，周恩来的侄儿周秉和与侄女周秉建先后赴延安和内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，二人按照正常手续，分别应征参军。当周秉建穿着军装到北京看望伯父伯母时,周恩来说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门向总政和有关军区的负责同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”周秉建最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说：“我没有孩子，但要教育侄子、侄女走这条路。”在延安插队的周秉和也遇到了同样的情况。后来他也办了离队手续，从新疆回到延安插队劳动。

周恩来以身作责，对自己、亲属严格要求的事例不胜枚举。不让亲属沾自己的光，即使亲属们符合条件应该享受的待遇，也执意不许，无不展现出他宽阔的胸怀、崇高的境界、无私的奉献精神。周恩来始终把人民的利益放在第一位，正如他所说“假如是对人民，我们要像孺子牛一样诚诚恳恳、老老实实为人民服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。”

周恩来是国家的总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家事做起，决不让亲属之事影响“大家”，决不让亲属沾自己的光。古人说：“以人为镜，可以知得失”。抚今追昔，周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是现阶段加强干部作风建设的极好教材。它像一面镜子，告诫领导干部怎样掌好权、用好权，怎样过好权力关、亲情关、金钱关。

家风是什么?莫言说家风好代表人品好，重庆一位小朋友称是“爸爸每周打我一次”，陕西一位“85后”新婚女子笑谈是“老公挣钱老婆花”，台湾企业家黄梅邨的回答很“复古”：父亲崇信儒家思想，家里人都很喜欢穿马褂，女士都爱穿旗袍，这是传统的服装。父母常说一句话，我们不做我们不要孩子做的事……

与几千年来标准的常见的“耕读继世，孝友传家”“勤稼穑，敦仁义”等传世家风相比，这些回答可谓五花八门，却也说明在信息化时代下民智渐启，思想观念日趋多元化。知名学者张颐武认为央视这个节目对社会发展大有裨益，“现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家教可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善”。

一如既往，郭德纲发表的“家训”毁誉参半。老郭舐犊情深，告诫儿子：“一入江湖深似海，从此节操是路人。有人夸你，别信。有人骂你，别听。”对此等犀利教诲，叫好的网友认为字字饱含深情并且鞭辟入里，能让孩子少走弯路，也有的网友认为太“厚黑”，不应该灌输给孩子太多的负能量。

《颜氏家训》是我国家训发展史上里程碑式的著作，明代鸿儒王三聘在《古今事物考》中誉之为“古今家训，以此为祖”。台湾当代学者卢建荣喜欢以类似《万历十五年》讲故事的方式回顾历史，编过一本《一位父亲的叮咛》，就是将《颜氏家训》原书颜之推一人“独白”的形式，改为家庭对话的小说体裁，使这位南北朝时期的父亲稍显刻板的说教变得可亲、有趣。谈到教育孩子，“对于天才与白痴，教育是无能为力的;教育的‘用武’对象是中等之资的人”，对于颜之推这番意见，卢建荣认为，以今天的眼光来看，会让现在的教育家吓一大跳，因为这很合乎最新的教育学原理，令19世纪才讲这种意见的西洋教育学者黯然失色。

除所说之理极富永恒价值之外，卢建荣说《颜氏家训》能成为传世不朽之作，还有一个很隐秘的原因：在一个思想观念多元得稍显动荡的年代，这本书是知识分子处世的宝典。再说郭德纲的“家训”，他告诫儿子交友吃点亏无妨，“但言语多反复，当防欺诈。忘恩思小过，定会反戈。开口说大义，临大难必变节。逢人称兄弟，即深交也平常”。有好事的媒体请心理专家剖析这篇“家训”，专家说老郭希望儿子学会保护自己，而不是教他危害社会，所以“家训”无可厚非。社会很多元，有必要告诉孩子一些现实情况，在将来面对挫折之前打预防针。

如此看来，这一回老郭的“家训”于传统上有迹可循，于当代也能找到些科学依据，“倒郭派”不可因人废言。

每个家都会有家规、家训、家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。也叫家法。国有国法，家有家规就是指一个国家有一个国家的法律；一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒。贩毒。。诈骗。恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长。长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职；从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传家训树家风作文立家规传家训树家风作文。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家！

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训家规家风，俗话说的好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家风家训家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的策鞭，也同样体现了中华名族优良的民族之风！

记得快6岁时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”外公从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

古代包拯以公廉著称，公正不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殆之后，不得葬于大臣之中。不从吾着，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前，对儿子包珙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气，两袖清风，虽千我之下，亦足为诗人风范。

如今，我们家早已明确的提出了家风、家规、家训。家风就是勤学、上进，诚实善良。家规就是勤俭节约，家训则是尊老爱幼，自强自尊自爱。父母总是用这几句话来勉励我，希望我能够做到。

我希望每一个家庭都有自己的家风家训家规，并能世世代代的传承下去。

[家风家训家规伴我成长作文

家风家规是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。

从当前来看，家风与学风的衔接，是亟待研究的问题。只有二者互为补充，个人才有强大的精神积淀去阅读社会。日前，北京市西城区教育工会在北京四中举办了以“黼国黻家，栉风沐雨”为主题的家风大家谈活动，教育专家与学校师生一道，畅谈家庭教育心得，共论家风建设路径。现摘编几篇，与读者分享。

别失去欣赏孩子的能力。《朱子治家格言》中有这样一句话：家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。家庭教育的前提，是有一个良好的亲子关系。否则，再好的教育理念都无法实施。然而，许多父母随着孩子的成长，慢慢地失去了欣赏孩子的能力，这让良好的亲子关系也失去了依存。

父母不欣赏孩子的原因，一是现实与期望的差距，二是面子。有人总觉得自己的孩子不如人家，久而久之，觉得孩子一无是处。经常有家长说这样的话：你看你，都考成这样了，还天天美!

如果把人生比作一场马拉松比赛的话，小学或初中阶段相当于前5公里。42公里的比赛，前5公里跑第一名或最后一名，重要吗?

作为过来人，教育者和家长其实都清楚，一个人未来的发展，与小学或中学时代的考试分数不能画等号。可是做家长的，怎么就在孩子的分数面前失去理智，让愤怒扭曲了人性，让自己失去了欣赏孩子

进步与成长的能力呢?(李雄，作者为北京四中学生处副主任、语文高级教师)

以胸中格局行不言之教。在优秀的家长身上，能发现共同的特点：比如夫妻恩爱和谐，带给孩子阳光心态和安全感，孩子也会对他人更信赖与亲近。比如家长有长远的眼光和格局，更重视孩子心灵的成长，不是光看眼前的成绩，也不只是关心孩子的物质需求。家长自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，给孩子充分的信任，支持孩子的尝试，与孩子沟通顺畅。

家庭和学校应该是携手的关系，方向是一致的：让孩子有一个幸福的人生。在家庭教育层面，学校可以做一些积极的引导，帮助孩子了解家庭，促进家庭成员间的沟通。一直以来，我觉得最朴实也最动人的一句宣传语是：高高兴兴上班去，平平安安回家来。我们每天都会走出去，然后又归来，起点和终点都是家。让家成为一个最好的归宿，是我们共同的愿望。

家对每一个成员的期许，首先就是平安，是快乐。我想和家长共勉的是：不要太早放弃自己，从丰富自己开始创造生活，为孩子树立榜样。

家，上面是个宝盖头，下面是个豕字。最早的定义就表示一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方。可随着社会的繁衍、发展，家的含义早不止这些了。家已经成为人接触社会前最早的启蒙地，人的性格、行事作风最初都是从家庭的熏陶产生。于是，自古以来便有“不扫一室，何以扫天下”的警句名言。于是各种家规、家训各有千秋，从而形成了一个个不同的家风。

记得儿子刚上幼儿园的时候，总爱迟到。有一天，我把儿子叫过来，说：“记得我小时候，外祖父给我讲过一个故事，今天我也给你讲讲吧。”儿子听说有故事听，很高兴地凑了过来。我先让儿子拿来纸笔，让他在纸上写了个人字。儿子初学写字，一撇一捺写得很认真。看儿子写完，我赞道：“不错不错，但你知道人字为什么会立起来吗?”。儿子眨眨眼说：“这样一撇那样一捺，自然就把人字支撑得立起来了。”我故作神秘地笑着说：“那你知道人立起来的支撑点什么吗?”儿子迷茫地摇了摇头。我拿起笔在纸上写了个“信”字，解释道：“人言为信，就是说人说出来的话要讲信用，要诚实守信，这个信字就是人的支点。”儿子似懂非懂地点了点头。我接着问道：“狼来了的故事听过了吧。”儿子点了点头。“那里面的孩子就是说话不诚实守信、老骗人，最后怎么样了?”儿子回答说：“被大灰狼吃了。”“这个不守信的只是丢了自己的性命。我再给你讲个周幽王烽火戏诸侯的故事。这个人却是丢就掉了整个国家。”

看着儿子投入的眼神，我开始讲起了周幽王烽火戏诸侯的故事。“相传西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。”讲完这个故事，我教导儿子道：“所以说人无时无刻要牢记要信守承诺，人无信而立吗!不守信分很多种，你上学迟到就是一种不守信的作法。”自从听了故事，儿子克服了上学迟到的毛病。

从此守信就成了我们家的一个风气。可有一次，却令我感到汗颜。记得有次我为了诱惑儿子陪我去买菜，便答应他回来的时候给他买个玩具。可买完菜，到了玩具店，我挑来挑去都觉得不好玩，就没买。儿子当时并没说什么，可到家后，就哭着向她妈告状说：“我爸不守信用。”听了儿子的话，我当时非常汗颜，于是马上又带着儿子去了玩具店。虽然只花了十元钱买了个小玩意，可儿子却非常高兴。

从这件事中我意识到家规家训并不是只是教育孩子的，而是针对家里每个人的。大人不带头做好，孩子有样学样，又如何能做好。长此以往，家里便没有好的风气了。所以长此以来我们家的人都恪守着“人无信而不立”这句家训。

俗话说得好：没有规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

每个家，都有自己家训、家规、家风，我家也不例外。我家的家风特点是“勤学孝悌乐助人”，从字面上看，或许跟多数家庭的家风没有区别，但家风的传承，更多的是家族之人的言传身教。关于家风中的勤学，还流传着这样的故事：

《乌霉诗》，是清朝的王颖士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年进士。王颖士少年时曾在耿王庄私塾念书，因家境贫寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗时，杂生乌霉，王颖士午餐时以此充饥，不回家吃饭。这引起了塾师的疑问，经询问，王颖士便作一首《乌霉诗》以解师生之疑。

所谓孝悌，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视，认为孝悌是做人、做学问的根本。王氏家族自古就讲究孝道，在整个大家族里，也没听说哪家有不养老、虐待老人的。

王氏家族十六世族人王克宽，康熙年间进士。他的《析筋诗》反映的是王氏孝悌的文化。诗的内容是：“少年堂兄共砚窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨题名榜，下盼红绫赐饼香。弟举孝廉能侍养，房分叔季足衣粮。宦囊美产余无取，牧马场中学牧羊。”这首诗反映的是，王克宽性孝谦让，少时和兄弟一同读书，在他考取官职后，把父母接到身边，视家产财物为身外之物。兄弟们分家时，先让兄弟们选择丰肥的土地和正堂房舍，而自己则选取了村北的一块牧马场居住。在王氏家族中，有太多这样重孝重情的故事，一个家庭中，兄弟为了让其中一名考取功名，不惜自行辍学帮助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，对方反过来再回报这个家庭。这样的良性循环保证了家族中人才辈出。

“勤学孝悌乐助人”，每一字，每一词都有深刻的道理，都教给我们做人的根本。好的家风、家训、家规，每个人都应该去遵守、执行，把好的作风流芳千古。用实际行动践行社会主义核心价值观。

“勤学孝悌乐助人”，是我们王氏的家风，但这一家风可能谁都会说、会写，大家真正能做到的才是好的社会风气。家风看似无形，但它是融在血脉中的骄傲。通过一卷卷不同时期的族谱，族人可以加深对家族的了解，加强自己的文化修养，这就是传递家风。家风正，家族才能兴旺发达，社会才能更加和谐。