《你的名字》感悟汇总20篇

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

鲁宾逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。这样鲁滨孙有了生活的口粮。

他整天梦到回到家乡，他突然想到了造船回家，于是鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。

直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起，在与星期五的不懈的努力下，鲁宾逊终于回到了他魂牵梦绕的家了!鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。

读完高尔基的书《童年》，我受益匪浅。与高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木匠家庭。当他5岁时，他的父亲去世了，生活变得更加艰难。他和他的母亲住在他祖父的房子里。因为家里很穷，高尔基不得不穿他母亲和祖父的衣服。想到这里，我不禁感到有些惭愧。因为尽管我们有如此好的条件，我们不知道我们是否被祝福，我们经常挑选。

为了上学，高尔基不得不捡破烂挣钱。当他没有去上学时，他一大早就起床，拿着一个大布袋，走在街上，拿起一些破布，卖给废品处理。只有运气好，一个人才能挣半卢比。如果一个人运气不好，高尔基的学校教育就不会实现。我们现在不用担心学校里的任何事情。我们过着美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以张嘴。相反，为什么我们不珍惜我们的生命，为什么我们不更加努力学习？

零花钱成了高尔基的学费来源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我认为气味不好的不是高尔基，而是那些故意嘲笑高尔基的富裕家庭的孩子。只有这样，它们看起来才“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成了他学习的动力。他努力工作，努力学习，最终取得了优异的成绩。他受到老师和同学的爱戴和尊敬。

我合上书，不禁想了很多。这是我的阅读报告

正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。

《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒;要听从父母的教诲、责备;照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信;父母有错误要劝说;父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。

诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话;做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。

《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化!

我从寒假开始阅读《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。

《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当;孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。他对自己的师傅、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己的力量帮助唐僧;猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧;沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。

这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的帮助;一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。

《西游记》这本书讲了唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，有喜有忧，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。学习唐僧的善良，学习孙悟空的忠诚，学习猪八戒的乐天，学习沙僧的正直，不畏惧任何的困难，那成功还会远吗?

书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。

我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。

读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。

这个春节，我们以“静”致敬。

没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。

然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。

最近以来每天早上晚上都会看一下微博关于病情，有时候感觉很可怕，短时间发病率那么多，人人自危，多种因素导致这场疫病的扩大，无论如何，坚持相信我们的祖国，相信我们能够战胜困难，也希望早日战胜困难，向在困难面前冲锋陷阵人们致敬。

妈说我已经是个小男子汉啦，应该学习做点家务，我觉得很有道理，爸爸妈妈平时都非常辛苦，我要学着做点啥，帮他们减轻点负担。可学什么好呢？妈妈见我愁眉不展，给我出了个主意：要不，先学着做你爱吃的菜吧，这样你也有动力。

于是，妈妈教了我一道简单的菜：青椒土豆丝。妈妈给我拿出一个土豆，我三下两下就把它洗干净了，可是切的时候我犯了愁，因为我怕切到自己的手指，妈妈看我不敢切，就过来帮忙，然后告诉我切土豆的技巧，看着妈妈熟练地把土豆切成了丝，我心想如果我也能切成这样就好了。然后我把土豆丝放入清水里泡一下，转身继续准备青椒、生姜等佐料。作料齐备之后，接下来就是炒土豆丝了。开火把锅预热，把油倒入锅中，等油热一点的时候倒入土豆丝，不停地翻炒，炒了一会加点盐，我尝了一口，感觉太淡了，于是又加了一点盐。再尝一口，味道刚刚好！再加入鸡精炒一会，关火，一道美味的土豆丝就被我做出来了，我小心翼翼地把它盛到盘子里，等着爸爸妈妈跟我一起来品尝。

回顾整个过程，我发现炒菜真不容易啊，不过，我从帮爸爸妈妈做家务中收获了生活的技能，而且发现自己做的菜才是最香的！

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

最近，我读了老舍的名著—《骆驼祥子》，让我感触很多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描述了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、纯朴，热爱生活，对生活有骆驼般的积极和坚韧，他唯一的愿望就是买一辆自己的车来拉，经过三年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来一辆车，刚成为一个独立的劳动者，却又被人抢走了车。

第二次攒够了钱，又被可恶的孙侦探诈走了。

后来，他对生活的希望又破灭了。从好强上进而沦为自甘堕落。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么的可怕。祥子，仅仅是一个不显眼的人，但命运还是没放过他，最终折磨他，毁了他。

都说，有付出就会有收获，祥子付出了很多，可最终还是走投无路。

所以，只有去制裁那些丑恶的人，才能让世界更美好!

九月的到来，意味着暑假的终结，高中的开始，同时也是军训的开始。早上的开学典礼结束后，还没来得及喘口气，教官就给了我们一个下马威。

“立正!停了就不要动了!”“手给我贴紧!”“身体前倾!两肩后张!”同学们认真地执行着教官的命令，站的笔直，心里却在偷偷的叫苦连天。我们时时刻刻身心备受煎熬，不仅要接受上天“恩赐”的日光浴，更要担心军姿不标准而被教官呵责。前几分钟还好，我还满不在乎，原来站军姿也就这样，没什么难度的嘛。

随着时间一点点推移，我开始站不住了。额头大滴大滴的汗珠直往外冒，大地通过鞋底把炽热的温度传到脚心，脚掌冒了火似得。其实这也还没什么，要命的是汗珠划过留下的痕迹痒痒的，我却不敢随便动，一直隐忍着，苦不堪言。这军姿是要站到什么时候啊!

不知过了多久，站到脚都麻木了，才听到教官的大赦令，我们都如释重负，大大呼出了一口气。这种感觉就好比一个缺水的人在沙漠中发现了一泓清泉。

小小地休息了一会，我们继续训练下一个项目。我还对刚才的烈日心有余悸，它怎么就不下雨呢!大概老天也看不下去了，不忍心我们继续受苦，空中突降小雨，晃晃悠悠地荡下来。同学们欣喜若狂，都用乞求的目光看着教官，谁知教官丝毫不为所动，威严地说：“继续，我陪你们一起淋。”我们的希望泡汤，只好认命乖乖训练。

那雨却不安分了，愈演愈烈，不多时便成了倾盆大雨。教官犹豫着，直到主教官的哨声响起，我们才得以解放。同学们一窝蜂地跑向教学楼，结果还没跑出几步，大雨骤然而止，太阳公公紧接着蹦出来。同学们还没搞清楚什么状况，就听见教官大喊集合。至今我都不明白，我们怎么惹着哪路大神了，为什么不让雨再多下一分钟呢，哪怕再多半分钟也好啊!

为了追求光和热，不惜将身子扑向火，终于死在灯下或浸在油中。飞蛾的精神是值得赞美的，在最后一刻它得到了了光和热。 In order to pursue light and heat, he rushed his body to the fire and finally died under the light or immersed in oil.The spirit of the moth is worthy of praise, and it gets light and heat at the last moment.

这就是一只飞蛾的追求。

自取灭亡，只为了那一霎那间的光和热。那一点光和热也许是它不知魂牵梦萦多久的。固然，飞蛾的生命是非常渺小的，微小的甚至它从我们身边经过，我们几乎都毫无察觉。但他这种执着于自己追求的精神不值得万人敬仰吗?

此人非彼人，人与人的生活环境与人生阅历不同，性格就不同追求的爱好也就不同。有的人喜欢有华美衣装为饰，美酒佳人作伴，高雅宫殿为寝;有的人沉醉在灯红酒绿的夜店;也许还有人痴迷于浩瀚文学。可又谁人能超越，不是等同自取灭亡的的忘我境界。

对于某些人的追求我不理解但均尊重，而自取灭亡的精神彻彻底

底令我臣服。与之相比我对任何事物的追求都变得渺小而不值一提。

或许有些人会认为自取灭亡是愚笨的，“生命都不复存在，有拿什么来追求。

是啊!生命都没有了又拿什么来追求，还有什么资本去追求。可是又没人想过飞蛾固然死在了灯液中但它得到的是永远的光明。与其说总是远远的望着那摇曳的火焰，到不如真正的去感受火焰的温暖。

虽然躯壳被燃烧，但精神永垂不朽。

不要再去嘲笑飞蛾的无畏精神，不要认为你不能做到的事就是无意义的。自取灭亡的精神值得我颂扬。

生活如饮水，冷暖自知，你未曾追求我的梦想，又怎知到我的人生路是如何精彩。不怕世俗目光、不怕流言蜚语，打起精神来、昂起头颅、挺起胸膛、放开视野追求你的梦想吧!

时间无情，我们要珍惜这大好的时间，如果不珍惜，那时间就会无情的在我们身上轧走，没有一丝要可怜我们的样子。所以，时间就悄然在我们身上悄悄地划过去，也许会有疼痛......

过去。

上小学的时候，我总以为时间有的是，所以就大肆的浪费，天天玩，天天玩，现在知道后悔了吧，晚了!活该你!谁让你不懂得学习，老师?同学?还是你嫉妒学习好的学生，虽然见他们天天玩，但他们在上课里用工，你嫉妒又有什么用?就是让你不学习、浪费时间的理由?不!不是!虽然时间是有限的，但我们要抓住每一分每一秒来做有意义的事。

现在。

虽然现在上了初中一年级，但我还是不思悔改，依旧我行我素，游戏时光，和以前又有什么两样?长了一岁?吃饭由一碗变成了两碗?更加会玩了?那样只是造粪，只是呼吸大自然的空气，污染环境?将来定成为一个社会的渣滓!成为社会垃圾，为了不成为那种人，只有珍惜时间，好好学习，用有限的时间做一些有意义的事情。

以后。

以后的事情以后再想，现在想那么多干嘛!只不过是增添几分忧伤罢了!

所以，珍惜时间!

时间的无情,总是体现在我们追忆过往的时候......

追溯到很久很久以前，座右铭来自一个可爱的器皿，虚则欹，中则正，满则覆，被称为宥座之器，有着警戒的作用。从古至今，许多的座右铭有短有长，予人鉴戒，予人省发。

王尔德说：“世界上只有两种悲剧，一种是得不到所想要的`;另一种是得到了。”对大部分的人而言，容易陷入”得不到”的执迷，而就算”得到了”也害怕失去，苦不堪言。其实不必要陷入这种两难的，?塞翁失马，焉知非福?一句话就把世界上所有的悲剧抹煞了;这句话做为我的座右铭，每当困顿失意，它便浮上心头，顿时觉得一切云淡风轻，天空大大方方的蓝着，一切轻盈了起来。

不用说许多大道理来解释?塞翁失马，焉知非福?这句话，就用偶尔的﹑小小的失物来说吧;当年江南那正让清风挑起点点涟漪的满池春水旁，就有那样美好的失误，纤纤素手一个不小心误拂的那根弦，引来了风流俊赏的周郎顾盼，你说，是不是焉知非福呢?

世事浮云苍狗，人生原是一段难分悲喜的故事，熙熙攘攘之间，我们免不了撞礁搁浅，掉进诡谲的漩涡。这时候，我会悄悄一想：塞翁失马，焉知非福。今天困住我的水尽山穷处，转个弯，啊!好一片奼紫嫣红，韶华灿烂!

快过年了，家家户户都做起了大扫除。“我能帮妈妈分担点什么呢？擦窗户，我又不够高；拖地，地上又滑，容易摔倒，妈妈也不放心让我干，要不……就扫地吧！”

“妈妈，我来帮你扫地吧！”“不懂就问，不会就学，谁都不是一生下什么都会的！你就让我试试呗！

扫地还不容易！说干就干，那就从客厅开始吧！”我挖，我挖，我挖挖挖。“”呀！你这是干嘛呀！“妈妈说道。”我在扫沙发底下啊！“你看你把沙发搞成啥样了！你这样那行啊！扫沙发底下也要讲究技巧，”妈妈说，“要把扫帚横着平扫，从角落一点点由内往外是扫，不能东一堆，西一堆，有顺序地依次才能把沙发底下的尘土给扫出来，你按照我的方法试一试。”我按照妈妈的方法试了一遍，果真，客厅被打扫得蛮干净的。

唉！看似简单的扫地，没想到有那么多技巧在。

扫地不但不是一件简单的事，而且还是一件讲究技巧的事。这件事让我明白了不能小看每一件小事，小事里面都有可能蕴含着大道理，要靠我们仔细去体会和斟酌。我以后要经常帮妈妈做些家务事，分担妈妈的累。

在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……

它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。

游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意__”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……

“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

四大名著红楼梦个人读后感悟篇2文学《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。 The achievements of the literature "Dream of Red Mansions" have reached a very high evaluation of "Dream of the Red Mansion, reading the poems,"EssenceIndeed, "Dream of Red Mansions" is known as the peak of realism in the novels of our country. Its far -reaching social influence lies not only on its high ideology, but also its unparalleled artistic value.

《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。

林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲;一边欢笑，一边哭泣;一边热闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶?赏花?写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。

平凡的人，不以任何方式存活在这个世上。出生，一个平凡的开始;死亡，一个伟大的结束。

作者路遥是一个土生土长的黄土人，内心被黄土的辽阔和荒凉所深深折服。他的作品也大多以黄土为背景，《平凡的世界》就是这么一本书，以批判的眼光衬托出书中人物的复杂心理，给人一种头顶青天，脚踏黄地的踏实感。这种淳朴的感情和浓浓的爱深深地打动了我。

本书是以孙少平的成长经历和其家庭变化为背景而成的一本书，以极复杂的笔法刻画出了一个个栩栩如生的人物.孙少平从小家庭贫困，每天只吃一个硬面馍馍。但是就在这极艰难的环境中，他遇见了他的“初恋情人”郝红梅，每天他们都不期而遇地在饭堂相遇，并且每天整个学校都是他们两个人最后拿饭。但这种平衡却因为一个人而改变，这个人就是顾养民，红梅偶然发现自己已经爱上了他，于是决定和少平分开，和顾养民在一起。这个打击一直持续到了中学毕业，少平就在“失恋”的阴霾下度过了少年和青年时代。高中毕业后，为分担家里的负担，少平决定放弃学业，到所谓的“大城市”铜川当煤矿工人。清贫的生活和没日没夜的工作使得年少的少平看起来总比其他人更年迈。在这里，他又遇见了另一个恋人：小学同学田晓霞。田晓霞的出现使得少平的生活重新变得阳光起来，每周六和晓霞相见是他最美好的时光，他们相约两年后在小山的树下相见。在这期间，田晓霞成为了一个记者。但悲剧一遍又一遍地发生，去往灾区报道的小霞不幸身亡，听到这个消息后，少平再也不能自己，重新投身到工作中，重新做回了一个普通人。

本书中最让我震惊的是田福堂这个人，田福堂是双水村的村长，到了情节发展过半的时候，他已成为了铜山市的市长，可他的儿女过得一个比一个悲惨，他的女儿田润叶嫁给了一个双腿有残疾的人人，儿子田润生则娶了一个带儿子的寡妇，到了本书的结尾，田福堂受迫于官场的压迫，最终辞官回乡，重新做回了一个平凡的农民。

弟子规这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。

弟子规这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了 .

我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了，一直在批评我。如果我和姐姐不吵架，和睦相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸高兴，对他们的孝道就自然表现出来了。

在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。

读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母，不能让他们担心，有什么事一定要告诉他们，有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，一定会成就一番大事业。

弟子规让我领悟到生命的真谛!

初中三年转瞬即逝，我们无声无息地将要走出母校。你觉得初中生活如何呢? Three years of junior high school is fleeting, and we will go out of his alma mater silently.What do you think of junior high school life?

我的初中生活就像是一场梦，一个美好且安详的梦，一个平静而淡然的梦，一个困难重重，但在梦醒初时，收获了无数温馨与爱的梦，一个永远令人留恋却不能自拔的梦。

初中三年挥手一瞬而逝，我们总是用指尖蘸着生活的水走过这三年。这三年的春秋冬夏中，殊不知竟已有如此多美好的.回忆令人神往;殊不知平淡的生活竟也有如此多终身难忘的片段;殊不知曾经某些殷切的回忆已被深深掩埋在时光的细沙中。而我经历的这一切，都似一场梦般，已被深深刻在记忆的最深处。

这三年的初中生活，在记忆的贝壳上划出了深深的印痕，已无法抹去。曾记否，初入校园，花红柳绿的美好带给心灵的震撼;曾记否，初入教室，面对一张张陌生的面孔感到心灵的无助;曾记否，回答第一个问题时，愉悦的心情与飘渺;曾记否，结识第一位朋友时的紧张与激动……这是我梦的初始，是那样的美好与梦幻，如此的多彩与充实，充满了阳光和欢乐。

时间的沙漏还在锐减，挥手一瞬间，我从一颗幼小的种子长成了一株稚嫩的小树苗，然而，惊涛骇浪，狂风暴雨不时涌来。记忆中那张哭泣的脸，没有一丝血色的脸，写满沮丧的脸。蹲在阴冷角落里独自流泪的我，惊慌失措，找不到前进方向的我。难道我将成为一只折翼的雄鹰，在也没有飞向苍穹的那一日?不，我懂得，不经历时间利刃的击磨，怎能长成参天大树?这是我梦的高潮，阴冷，黑暗，迷失了路的方向，但希望的阳光总会撒像我。

初中三年在笔尖的挥缀中即将结束。这份难舍难分的师生情，同学情怎能忍心割断，我们相拥相泣，我们共同憧憬着美好的明天，我们大家拍照片，写留言，留给彼此最美好的瞬间，梦醒了，梦的初中生活也将结束。但梦中的美好与舒畅怎能令人忘怀?

如梦般的初中生活即将远逝，我收获了太多人生的感悟与道理，我懂得了令人难忘的情谊。这个梦，永远留在我记忆的最深处。

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

宅在家中的这段时间，我和爸爸妈妈做了很多美食，有面包、饺子和煎饼

上周六，爸爸提议：“我们好久没吃煎饼了，我们自己做饼吧？”大家一致赞成！我们外出采购了各种原料：梅干菜、五花肉，还有小葱。

首先准备馅料，先把各种原料切碎，放入调味品，然后搅拌均匀，腌制一会儿。同时开始准备面团，揉面团真的好神奇，只要将面和水搅拌，不一会儿就出现了一个个小面疙疼，再通过不停的揉捏变成了一个光滑的大面团！

我拿出心爱的专用小撵面杖，开始照着爸爸妈妈方法学做饼。先从大面团揪下一个小面团，将小面团揉成圆形后压扁，用擀面仗把压扁的小面团滚得又大又圆，就像天上的圆月一样。然后将馅料包进面皮里，慢慢将面皮拎起，就像收口袋一样，往逆时钟方向收紧面皮，随后将收紧地像包子一样的面团翻个面在擀面板上压扁，最后一道工序就是下锅煎饼了！我包了几个大饼后，爸爸妈妈看我包的有模有样了，就放手让我包了。我心想：大显身手的时候到了！我们分工合作，我负责包饼，爸爸负责煎饼，妈妈负责品尝味道。

爸爸煎的饼又香又脆，好吃极了！坐在餐桌前吃着自己做的美食，我感觉自己棒棒哒！

《小鹿斑比》是女儿最喜欢的一本书，我们同时也看了这部电影。这是一部充满关爱与温馨又不乏严肃的作品。这本书以生动的语言和极富人性化的故事讲述了动物之间相互扶持与和谐相处，展示了纯真童真以及处处有爱的寓意。

这本书故事内容和意义都很深刻，除了通过故事情节告诉我们，要让孩子如何成长，更体现出来的是作为孩子的家长，我们更应该怎样正确的对待孩子的成长。

对于孩子，要让他们从小鹿斑比的身上学会如何的独立、学会要坚强、勇敢地面对学习和生活中的各种困难。使他们懂得生活需要不断积累和学习，要凭借信心、智慧和坚持不懈的勇气才能生存。这也正是我们梅岭小学家校共育的目标：自理、自护、自立。

而对于家长，我们更应该从斑比的父母的身上获得新的感悟，那就是父母如何教育、呵护和培养自己的孩子。

斑比失去母亲后，在父亲的教导和指引下克服重重困难，最终成为了新的鹿王。由此可见父亲在家庭教育中的重要性。父亲教育有利于孩子“心智”发育、“人格”健全及对生活的“全面”体验。“给时间，给空间，做父亲该做的事”。希望更多的父亲加入到孩子教育中来，我们就会看到孩子在快乐中进步，在进步中成长，在成长中家庭更加和睦，亲子关系越来越好。

读完此书后女儿说：“我要向斑比学习,勇敢地面对困难，以后自己的事情自己做，我也会更加爱护小动物。”我知道女儿所获取的不仅仅是一个故事而已，我更是在陪女儿阅读中跟着共同进步了，这就是亲子共读的好处，亲子共读能让孩子在阅读中学到教科书上学不到的东西。让我们和孩子一起读书吧!