高一作文：生命必得承受之重合集19篇

王尔德说:”生活和艺术的最终形式是悲哀，而唯有承受过极大痛苦并坦然承认自我悲哀的人，才能创造出伟大的艺术作品，比如但丁的神曲，比如耶稣基督的本身。。。。。。。”

我并不认为生活和艺术最终形式是悲哀的说法，但我认为，凡是杰出的人必定受到过巨大的痛苦。他们或许身体有缺陷，或许经历过难以计数的失败。痛苦使我们意识到自我的存在，也只有回忆过去的痛苦，才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要，使我们找到自我存在的目标与价值。

在此，我要提到心理学家阿德勒。他所推崇的个体心理学中，围绕自卑情结为主体，结构人的心理。而他从自卑为着手点去结构心理的起由，是因为阿德勒本人身体有缺陷，儿童时期经常被别人嘲笑的经历使他非常自卑。但最终，他接受了痛苦，并战胜了自我，并创造的个体心理学说使他成为著名心理学家。

在他的书中，他由他的自身经历，与他多年的医生生涯中的无数实例中得出了一个结论，即:

当一个人遭受巨大痛苦时，他或许被痛苦所打倒，一蹶不振;或者，特、他们竭尽全力战胜困难，从而能获得比平常人难以超越的成就。

而这个结论就与不同时代王尔德的观点不谋而合了。

并且事实证明，他和王尔德的观点是正确的。因为从古至今，世界各地中，这样的例子数不胜数。其中，最典型的当数贝多芬。

贝多芬不仅是聋子，而且贫困，又履遭失恋的打击。但从他的恢弘壮丽，气势磅礴的乐章中我们可以听到他战胜命运的决心，对于痛苦得命运，他是个无可匹敌的巨人。

贝多芬在经历痛苦时还可以嘲笑命运:"，我要扼住命运的咽喉，他决不能让我屈服。”虽然一生都充满痛苦，但巨大的痛苦却成就了他，成就他能创造出如此多扣人心弦的乐曲。

而耶稣承受了十字架的痛苦获得了新生，托尔斯泰承受了自己的相貌丑陋等打击而写出了等作品。。

因此，我们不应该惧怕痛苦，我们应该勇敢去面对，要知道，巨大的痛苦后，天堂的羽毛在闪烁。承受痛苦不一定成功，但如果想要成功，必将要经历巨大的痛苦。痛苦，或许从某种意义上来说成就并加速了成功的到来。

[承受痛苦_高一作文素材

2020年的鼠年春节，是一个与以往不同的春节。爸爸妈妈没有像以往一样每天带着我去给亲戚长辈们拜年，也没有带我去看电影，去滑冰，去图书馆，去吃好吃的，甚至我们不再出家门。

我不高兴地问妈妈为什么，妈妈告诉我：在我们国家爆发了一场叫做新型冠状病毒引起的肺炎疫情，会在人和人之间传染，传染了这个病毒的人，如果得不到及时救治，就有可能会死亡。

我看过一个纪录片《黑象》，故事讲的是泰国的野生大象被人们野蛮抓捕并残忍驯化的过程。我想这些在马戏团会叠罗汉，会转呼啦圈，会用鼻子在纸上画画，看起来性情温和，憨态可掬的大象，为了取悦游客，赢得掌声，完成的每一个动作背后都充满了血腥、残暴的折磨。

我最喜欢的著名动物小说家沈石溪说：“野生动物是人类的朋友，我们要去关爱野生动物，保护野生动物，和野生动物和谐相处”。主席也说过：“我们要坚持人与自然和谐共生”。我想这次新型冠状病毒的肺炎疫情，也许仅仅只是大自然向人类敲响的一个警钟，我们人类应该及时警醒并从中吸取教训，敬畏野生动物，爱护大自然。

我作为一名少先队员，要从力所能及的小事做起，爱护树木花草，不乱扔垃圾，不随意丢弃废旧电池，不捕捉蝴蝶青蛙，节约用水用电……爱护大自然，从我做起。

老爷爷呼呼的喘着粗气，再一次停了下来，手扶着栏杆半倚着身子，皱着眉，看着前面的台阶“一、二、三……二十一”

我顺着前面望去，仅仅二十一级台阶，他已经歇了三次了，突然间，心里弥漫开一阵冷意。我的邻居，也就是老人家的小孙子，比我小两岁，大家都叫他小牛牛，因为他壮得像头牛。小牛牛就站在老人家身后，他轻轻跨步上前，扶住老爷爷，说：“爷爷，你当兵，扛过枪，打过美国鬼子，获过军功章，可是您现在老了啊!”

听了这句话，我抬头望去，他确实老了：额头上爬满了皱纹，眼睛有些下陷，枯瘦如柴的手……这是我意识到苍老的含义，我的眼眶湿湿的。

老爷爷转过身，看了看他的小孙子，点点头，又撑着往前走：“孩子，当年爷爷背你上楼，现在你扶爷爷上楼，唉，人呀!”小牛牛看看爷爷，小心翼翼的吐出三个字：“怕老吗?”老爷爷又转过身，拍拍牛牛的肩膀：“人老了，就什么都不怕了!”“为什么”小牛牛追问。“想当年，我放牛，就怕实现不了自己的梦想——去当一回兵，打一回仗。后来，我当了兵，退伍后，又当了会计，还把你爸，你姑拉扯大。这一辈子想干的、该干的全干了。人嘛，想干啥就干啥，该干啥就干啥，现在啥都干完了，死就没什么遗憾的了!”老爷爷又开始喘气，边爬楼边说话。

“也许，你们现在不懂，人一辈子只有两个字最重要，那就是——责任。我们连长告诉我们：尽了义务，没有得权利，可以死;可得了权利，没尽义务，绝不能死!”

是啊，生命是一种责任，这是一个老人对生命的理解，这是一个老人在经历了半世沧桑后的肺腑之言。

我懂了，我想，小牛牛也应该懂了。当负了应负的责任，苍老与死亡就会以平和心去面对了。我们已经得到了太多的权利，今后的日子里，我们将双倍的履行我们的责任——为了人生。

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢?”

释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温茶?”释圆笑而不语。年轻人喝了一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊!”年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上，年轻人俯身看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。

年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗?”年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”

释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样，温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香?沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，终释放出四季的风韵：既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊!”

有时候在想，人类承受的痛苦极限究竟是多少？

一个人类可以承受45del的痛楚。但是当女人生孩子的时候，要承受57del的痛楚，大概就是碎了20根骨头的样子。可我想这远远不是极限。

每次有人听到我的经历就会很惊讶，说我很坚强，很独立，承受能力很强。然后我笑笑不说话。其实我想说的是，人生在世很多事情是始料未及的，而当你不得不面对的时候，一切也就没有那么严重了。

第一次来到深圳，目光中满是新奇与恐惧。幸好那时候还有双温暖的手给我握，还有衣角给我抓，如果我哭了，还有人第一时间跑到我身边。

因为我那时候还是孩子，可以被人保护的孩子。

那时的深圳对于我来说，无异于任何一个曾经到过的城市——很多新鲜的事物，独特的个性，与我不存在包含与被包含、征服与被征服的关系。那时候的定位，只是个过客。

——直到被告诉，要成为这个城市的一部分，同时让它进驻我的人生。五味杂陈的感觉，站在无法预测的未来面前，选择了掌舵自己的人生。回忆起那时，将近两年了，第一次独自坐飞机落入深圳的怀抱，第一次见到自己的转学通知书，第一次穿上深圳统一的学生服，竟有些飘飘然的不真实。从小到大，虽然大部分时间都在练习一个人生活，可是那个环境，毕竟只是个小池塘；而当我顺着江河流入海湾，还未回过神来就遭到中考沉痛一击。没有时间煮饭，每天的快餐使我浮肿；教材的不同更让我觉得自己的脑子被一遍遍地撬开再缝合。昏天黑地。我要比别人付出多无数倍的努力，才可以勉强得到和别人相同的成绩。我很懂事，但不代表我不会不住地问询。

为什么我的房间里不能充满温暖幸福的空气呢？每次一个人洗衣服，一个人擦地板，一个人做饭菜，一个人吃完后洗净碗碟。中秋节月亮正圆的时候，只想早点回到学校；国庆节放七天假，不想在空房子里多呆一分一秒。我是真的寂寞了，缺爱了，我真的想要放弃了……

可是当我拿到第一份稿费，当我拿到各种奖项，当我走上CCTV的舞台，当我凭借自己的努力跻身年级前列，当我发觉我拥有比同龄人更强大的内心，当我开始期待每一个明天的到来，当我确定了今后前进的方向，当我拥有了一群可以掏心掏肺没心没肺的朋友，当我奋力地抓住头顶的信仰——我知道我承受住了。

我不再是那个在一群人面前说话会脸红、畏畏缩缩的小丫头了，我不再是那个需要别人搀扶才可以坚强的小孩子了，我不再是依靠别人的评断才决定要不要自爱要不要努力的傻瓜了，我是属于自己的，我像一只小兽，哪怕横冲直撞，心中也始终蕴藏着无限的阳光和力量。当别人在踌躇未来迷茫生活时，我消灭了自身所有的不确定和不可能。我知道当我第一次坐飞机时发誓要拥有的那一片天空，现在的我，在一步步地朝向那里，满怀信心，毫不迟疑。

一个人，没什么大不了。这是生命可以承受的轻重。

爸妈说：我们以你为荣。

我说：我以自己为傲。

承受住了生命可以承受的轻重，就理应迎来更厚重更致密的人生。

生命，是鸟儿在天空的自由翱翔；生命，是花儿在人间吐露芬芳；生命，是孩子们脸上天真的微笑。因为生命的存在，世界才变得更加美妙。然而，当人们在不断的努力追求生命的完美的同时，一些美丽的生命却如流星般瞬间滑落于人海之中是叹息，叹息生命的脆弱？是呼吁，呼吁关爱生命之歌？

世界的轮回从不曾停息，时间的脚步像孩子奔跑，而有限的生命在同一蓝天下演绎着不同的风景。当回首告别地震给世界人民带来的巨大悲痛之时，我们为那些在残垣断壁中努力存活下来的生命而感动。巨大的自然灾害侵蚀着每一个可爱的生命，而我们回敬它的却是对生命的渴望和热情。我们向世界证明，只要有生命就会有希望，只要有生命机会有感动。当不幸再次向这片九百六十万平方公里的国土袭来，无数的生命在无声中消亡，当生命遭遇快进，以超常十倍的速度疯狂的冲向终点时，连上帝都沉默不语。阴霾忽起，看、劫难骤临，这些站立的心不是惊惧的尖叫着跌下去摔成一地的粉末，而是选择在疼痛中开花，开一路温柔的黄花，照亮无数生命前进的道路。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气落下了手动刹车闸；然后把车门打开，让乘客安全的下了车；最后将发动机熄灭，确保了车和乘客，以及行人的安全。做完了这三件事，他安详的趴在了方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，一个普通的名字，一个普通的工人，却让所有的人都记住了他的名字。而这分责任正是源于他对生命的尊重，对生命的敬畏，对他人生命的关爱。他将这份爱，这份对生命的无限爱意传递给了每一个乘客，并希望以此将那美丽的生命旅程继续传递到下一站，将自己的生命无限延伸。

人生一世，草木一秋，生命对于每一个人来说都只有一次。仅有的一次生命就应该让他活出生命是色彩，让自己的人生闪耀价值之光！

关爱生命，热爱生活，善待生灵，让人性之爱的火炬照彻整个生命的旅程，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒！

生命，生命是什么，生命的意思是什么，在人的眼中无非是一种享受。

对于风来说生命是一种享受，也是一种结束。我对于生命只有感叹与无奈，人生的道路上的种种印记使我们快乐与疼苦、还有无奈。但对我来说只有凋零，也一种结束。

风是一种自由自在的奇特生命。它可有可无；可有形也可无形。但它也是一种生命。它有它的感受，因为它是自然生存于这个世界上，同时它也是无处不在。风有时轻轻地抚摸着人们的脸颊，也有时将房屋卷起。

风虽然是无处不在，但它也有消失的时候。

雨对于生命来说是甘露；也是一场灾难，对于它来说是一种结束。它的一生很短暂，但是这短暂时兴也可以证明它存在过。有一句话是这么说的：“雨生于天，死于大地。”我感觉里面少了一些东西，那就是它是由水蒸气做胎盘，以云做为家。它生于水，离于水，路过天，降于地，同时也亡于地。这就是雨的一生。

虽然只有这样子，但它与风也享受了生命，存在于这个世界的每一个角落。

下面是四兄弟中的一对双胞胎。而这四位兄弟就是什么呢！它们就是传说中的风雨雷电中的雷电。下面就让我来介绍电们的生命意义。虽然知道它们，但对于它们的生命意义，那我就了解的很少。

雷电是一对双胞胎，同时也是一对完美的组合。”电得耀眼，雷的怒吼。没人知道它们是为什么而存在，但我想它们可能是为了自己的生命意义，或者享受它们的现有的生命。度过自己一个美好的时光。

而我呢！我是为了什么而存在的？

对了，我也不知道！也没有人知道我是为了什么而存在的。

也许我原本不应该于这个世界，可能是因为我太孤单了。但我也还是会继续享受我的生命，享受其中的意义。

生命的意义是为了感情与享受而存在的。同时生命的意义也是为了感受时光中的点点滴滴，还有生命的意义是为了自己而活。

[生命的意义高一作文

数学老师告诉我们：两点之间，直线的距离最短。

文学老师说：这世上从没有一帆风顺的人生，人生之路总是跌宕起伏，曲折丛生!

年少时，父亲母亲总是一遍又一遍的告戒我们：孩子，千万不要走弯路。千万不要!而年少轻狂的我们总是固执的认为自己走的路才是最平坦的。那时一条真正的康庄大道。

成年了，脚下的路已完全的铺开，而这时，我们面对一个个未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何从?

哥白尼死了，伽利略还活着。这个活着的人将哥白尼著名的“太阳中心说”发扬光大，却遭受到教会更为严重的迫害!哥白尼是伟大的，伽利略也是伟大的，他们都敢于在那样湮灭的年代勇敢的发出自己的声音，只不过后者在坚持真理和保住生命的考验下退缩了：他忏悔了。但是，这退缩是光彩的!他走了一条更为迂折的道路，他不是一个莽夫，他是一个生命的热爱者，同时他也是一个忠实的真理发掘者!在漫长的流放岁月中，在孤独的丛林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放弃过对真理的追寻!而是在寂寞中，在落魄中创作了一部更加壮丽的天文学史诗!

伽利略究竟是不是科学上的巨人，人格上的小人呢?倘若，当初他选择的是被火烧死，而非忏悔，那他不是才有资格被称为“一个为真理奋斗至死不屈的伟大科学家呢”?哦，不对!他死了，那那部更伟大的天文学着作又将由谁来创造呢?那我们是不是也要说：伽利略是科学的罪人，是他使科学的进程而延迟呢?我真希望这只是一个荒谬的构想而已。接不说生命的宝贵，且不说伽利略生命的真正执掌人是他自己，且不说后世平庸的小人们其实没有资格去对伽利略指手画脚，我只说，伽利略真真正正是一个伟人!即使他曾在死亡面前害怕，即使他走过一条弯曲的道路，但这依旧无妨于他成为一个伟人!

古往今来，有多少伟大的人物不是在走了一条曲折的道路后而书写了自己更为灿烂的人生么?

乌台诗案中，韩愈被贬潮州徒有一生抱负的他在这荒凉之地退却了吗?不，没有!面对潮州的蛮荒之地，他虽曾迷茫过，只能独酌月下与冷月为伴。但韩愈又清醒了，面对潮州百姓生活的惨景，他选择了脚踏实地，尽力为之，终于做到了“潮州八月兴四利”的许诺，赢得了“一片江山尽姓韩”的美名。

古人有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

那么，对于司马迁来说，他究竟有得几乐呢?正值壮年，却要遭受宫刑之苦。而这只不过是因为别人伸张了正义而已。父母俱亡，无兄弟，一乐不存，遭宫刑后，他为了自己毕生的心血，选择了向朝廷屈服，用他自己的话来说就是：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。然而当世人却不能理解他，他每念此事也是“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。于是，二乐，三乐俱亡也。这样，却有一部伟大恢弘“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记问世。是非功过，历史自知。

司马迁的曲折人生是一般人体会不到的，他的成就也是绝无仅有的，啊!中国历史上第一部纪传体通史的伟大缔造者!

灿烂星空，会有多少流星划破时空，又会有多少成为真正的永恒?

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”

“妈妈，这个妹妹我能不能退货?”

这是我妹妹小米第一百次在我的本子上乱画。我辛辛苦苦流着汗水，忍受炎热才完成的作业，全被小米给毁了。小米可真讨人烦啊!

不止这样，小米干过的“坏事”数不胜数。她用我的水彩笔，把桌子、椅子和床，甚至她自己的衣服都画得花花绿绿。她把我的课外书从书架上搬下来，坐在那儿装模作样地看，嘴里还念念有词，不想看了就随意扔在角落里，最终收拾残局的总是我。我想睡觉的时候，她却爬上我的床，坐在我肚子上，捏我的鼻子，拉我的耳朵，我刚想教训她，她朝我做个鬼脸，一溜烟跑了……

可是，就算小米是个淘气鬼，她也有可爱乖巧的一面。

小米是我最好的玩伴。我们一起在床上蹦来蹦去，一起捉迷藏，一起玩剪刀石头布，一起看《小猪佩奇》，一起去偷奶奶藏好的零食……

小米是世界上最温暖的妹妹。每当我委屈哭泣时，小米总会悄悄凑过来，用她胖乎乎的小手轻轻拍我的背，像妈妈哄她那样哄我。每次有好吃的，她会第一时间和我分享。无论谁问小米最喜欢谁，小米都会奶声奶气地回答：“姐姐!”早上我去上学时，小米总会早早起床，送我到楼下。小米真是个黏人的小尾巴!

妈妈说，等他们老了，小米就是我最亲的人，我和小米会相互依靠，一直到老。拥有小米这个妹妹，真是我生命中最美好的事。

数学老师告诉我们：两点之间，直线的距离最短。

文学老师说：这世上从没有一帆风顺的人生，人生之路总是跌宕起伏，曲折丛生！

年少时，父亲母亲总是一遍又一遍的告戒我们：孩子，千万不要走弯路。千万不要！而年少轻狂的我们总是固执的认为自己走的路才是最平坦的。那时一条真正的康庄大道。

成年了，脚下的路已完全的铺开，而这时，我们面对一个个未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何从？

哥白尼死了，伽利略还活着。这个活着的人将哥白尼著名的太阳中心说发扬光大，却遭受到教会更为严重的迫害！哥白尼是伟大的，伽利略也是伟大的，他们都敢于在那样湮灭的年代勇敢的发出自己的声音，只不过后者在坚持真理和保住生命的考验下退缩了：他忏悔了。但是，这退缩是光彩的！他走了一条更为迂折的道路，他不是一个莽夫，他是一个生命的热爱者，同时他也是一个忠实的真理发掘者！在漫长的流放岁月中，在孤独的丛林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放弃过对真理的追寻！而是在寂寞中，在落魄中创作了一部更加壮丽的天文学史诗！

伽利略究竟是不是科学上的巨人，人格上的小人呢？倘若，当初他选择的是被火烧死，而非忏悔，那他不是才有资格被称为一个为真理奋斗至死不屈的伟大科学家呢？哦，不对！他死了，那那部更伟大的天文学着作又将由谁来创造呢？那我们是不是也要说：伽利略是科学的罪人，是他使科学的进程而延迟呢？我真希望这只是一个荒谬的构想而已。接不说生命的宝贵，且不说伽利略生命的真正执掌人是他自己，且不说后世平庸的小人们其实没有资格去对伽利略指手画脚，我只说，伽利略真真正正是一个伟人！即使他曾在死亡面前害怕，即使他走过一条弯曲的道路，但这依旧无妨于他成为一个伟人！

古往今来，有多少伟大的人物不是在走了一条曲折的道路后而书写了自己更为灿烂的人生么？

乌台诗案中，韩愈被贬潮州徒有一生抱负的他在这荒凉之地退却了吗？不，没有！面对潮州的蛮荒之地，他虽曾迷茫过，只能独酌月下与冷月为伴。但韩愈又清醒了，面对潮州百姓生活的惨景，他选择了脚踏实地，尽力为之，终于做到了潮州八月兴四利的许诺，赢得了一片江山尽姓韩的美名。

古人有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

那么，对于司马迁来说，他究竟有得几乐呢？正值壮年，却要遭受宫刑之苦。而这只不过是因为别人伸张了正义而已。父母俱亡，无兄弟，一乐不存，遭宫刑后，他为了自己毕生的心血，选择了向朝廷屈服，用他自己的话来说就是：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。然而当世人却不能理解他，他每念此事也是每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。于是，二乐，三乐俱亡也。这样，却有一部伟大恢弘史家之绝唱，无韵之离骚的史记问世。是非功过，历史自知。

司马迁的曲折人生是一般人体会不到的，他的成就也是绝无仅有的，啊！中国历史上第一部纪传体通史的伟大缔造者！

灿烂星空，会有多少流星划破时空，又会有多少成为真正的永恒？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

[让生命在挫折中永恒高一作文

生命的绝美只有在大自然的舞台才能展现，自然的灿烂也只有生命的热情才能发现并为之感动。

春天，当第一缕阳光洒向大地，唤醒沉睡的冰河、第一缕春风轻轻抚过，染绿了满城的杨柳、第一声鸟鸣划破宁静的早晨，引得百鸟啁啾的交响时，是否有种感觉让你热血沸腾，那是希望!一切都是新的，一切都可以从头再来，一切都充满了活力，充满了希望!

夏夜，听着蝈蝈在草丛中的喃喃细语，看着暮空众星捧月的风景，闻着轻风送来的清幽的花香，想像着几百年甚至几千年前的月光是否同样皎洁，同样的月曾照过怎样不同的故事?想着想着，便有种“心疑形释，与万化冥合”之感，这大概就是人生的最高境界了吧!一切烦恼与忧愁仿佛都被轻风带走，只留下心灵的释然，心情的悠然……

秋日，那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的缕缕歌音……无不如诗、如画、如歌、如梦……但这样的美景，也只有在春天认真地播下良种，夏天辛勤地耕种劳作，终于获得累累硕果的人儿才有资格欣赏。而那懒惰的人儿，只有咽下苦涩，独自悔恨了。正如人的一生，若年轻时不奋斗，当青春的活力渐渐逝去，飘逸的秀发不再轻舞飞扬，光洁的额头写下了岁月的五线谱时，用什么，来证明自己曾有过傲人的青春?!

冬天，蕴含了四季积累的精华，有最深奥的内涵。荒凉的土地里，却埋藏着生命的种子;枯瘦的树条上，却沉睡着绿色的嫩芽;冰冷的躯壳里，却蕴积着温馨的活力。纷纷扬扬的雪铺天盖地地洒下，世间的一切顿时圣洁起来。那一树树白梅开放得那么动人，她们是冬的纯洁、那一枝枝红梅开放得那么炽烈，她们是冬的火热、那一朵朵腊梅开放得那么金灿，她们是冬的庄重。真的是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有曲折的过程，何来绝美的成功。

大自然总给我们很多启示。能够阅读自然，看春去春来，花开花谢;感悟人生，看世事沉浮，世间百态。这大概就是陶渊明追求的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸的神仙生活吧!

南山，位于南康南部，郁然峰兀，终年游者不断，生佛寺金碧辉煌的大殿便坐落此地。

从山底远远仰望，披金着缎的观世音佛像于半山腰俯瞰大地，山间甬道游人如蚁，香客膜拜虔诚。山门后一殷碧水，水之上廊桥飞渡，桥之下，碧水荡漾，凡大小鱼龟等悠悠游弋，此间名贵锦鲤、惯常鲫鱼相互跃跃啄食，桥上人等博得一乐。穿廊桥，拾阶而上，香蕴绵绵，游人低语，心底自发一股庄严之气，秽语不发，沸声抑挫，佛已然安坐心头。昂首间，天王殿器宇恢宏，鎏金烫银，描红绘绿，天王威严端正，哼哈二立，香客焚香叩首，檀香绕梁，邪佞无处遁形。游人左哼右哈，一番瞻仰，满脸肃穆。移步殿后，四大金刚睚眦狰狞，怀抱法器，膀大腰粗，小鬼猥亵镇压，见此，不由心头舒畅。谁说恶鬼能够横行，看那四大金刚佑护人间太平，一两个小鬼何足挂齿。

殿后石阶遥遥，清净无比。时下正月初四，绿草树木依然葱翠，唯不闻鸟语，莫非因季候寒冷，山鸟南飞，又莫非因小小家雀慑于寺间庄严，暮有响鼓，晨有钟磬，未敢啄食于佛前，倒是有一尊石刻观音，其手持净瓶，瓶口细细清流叮咚不止，佛座之下，石刻的龙头高昂，亦有一股清泉喷涌而出，游人或坐于佛像底下的石阶，或围于佛像之下的池边，凭那山腰的缭绕氤氲四起，微一闭目，仿佛沐浴于春风荡漾的甘霖中。佛曰：人心向上。拜佛亦然，不因佛高高在上而舍弃向上的精神。

稍事小憩，举步而上，石阶回响出疲惫劳累的脚步声，难道这就是佛的心跳？我想这也许是佛在鼓励攀登的游人和香客。

一番艰难的攀登，一座卧佛身披金色袈裟，以石为榻，以岩窟为屋，以风为洗礼，安然入眠，并未被南山脚下的鞭炮声打扰到清净。我虽在别处见过卧佛，可像今天这样，在半山腰的岩窟里，在清风徐徐中，在劳累不已正想返回之际，一座卧佛安详而现，使我不由有了更大的感慨。原来佛并非一贯的庄严神圣，也并非如哼哈和金刚一般睚眦狰狞，佛也是可以如同人一样，有喜有怒、有血有肉，佛也需要休息，佛也需要常使心灵停靠港湾。这样佛不正如凡人一样了吗？看那卧佛，侧向天际的脸庞没有忧伤，没有劳累，没有欢喜，只是静静地向着天际，仿佛是在告诉人们要放下内心的一切，有时也跟没时一样，在人世间遇见的一切，要如同睡着时一样，把一切悲欢离合都留在睡梦中，好好地祝福明天。正如空气中总有一星半点的尘埃，我们的身体总要被尘埃所沾染，不过拍净身上的尘土，仍然是一个精神振奋的自我。不必奢望生活的道路上气息纯净无染，尘埃不起又何以领略空气流动的美感，在尘埃包围的环境里，生命同样能绽放出花朵。原来，佛就在自己的心灵之中，佛就是自己。

终于来到大雄宝殿，此处是和尚念经做客课的场所，已经谢绝游人进入，从敞开的殿门张望，殿内光线柔和，蒲团整齐，菩萨宝相安详，似乎正望着山脚的不断攀登的游客和香客。我不及抹去汗水，回身，发现自己已经处在南山的山顶，刚刚走过的路，已经蜿蜒没入了茂密的丛林中，寺庙的流檐翘角点缀在南山的山间，分不清哪是山，分不清哪是树，也分不清哪是庙，只觉得山是一座庙，庙是一座山，人在庙中，更在山中，山、庙、人已经合为一个整体了。极目苍穹，天晴云阳，上下一舒，万里已到新春之际。从没有像今天这样喜爱鞭炮声，此方起，彼方落，直闹得南山的风卷起千万朵迎春花开。

一岁归冬，一岁始春，一岁冬阳连春日。低眉大地，脚踏沃土，心有厚润，德泽霜华，万物此间，素心飞扬，凭一脉念念情缘，轻依时光的年轮。捻不断，掌心轻捧的希望，揉不尽，落满胸膛的爱意，这新春的来到，是心灵掘尽甘泉的洗涤。放下双肩，放下那劳碌的一年，于除旧声中静静体味心灵深处人生的芳香。

此时，只有静静地聆听山风送来的祈祷声，让自己的心灵再一次体会人心向上的真谛。

[放下生命中的劳碌高一作文

曾经很多次地在历史主观题中写下“不忘国耻，正视历史”的答案，却从没有去试着担担那历史的重量。曾经不知多少次地从书籍电影中窥见那满目疮痍的年代，那无比沉重的战争，却仍旧在南京大屠杀纪念馆前震惊，还是震惊。

走在前往馆内的道路上，不由要正视那由各国文字书写而成的“遇难同胞300000”的大字，旁边则挂着一只硕大的和平之钟，每年的12月13日，人们会将它敲响。庄重的心情，是已经有了的。踏入馆内，四周猛然暗下来的光线里，那依依稀稀的火把是唯一的，且不温馨的光源、被烧毁的房屋，废墟中露出半截的家什，一切都那么尽力地还原当时的情景。我想象着80年前的人们该是怎样地惊慌与失措，不安与恐惧满满地溢上我的心头，让我不禁捏紧了同伴也同样汗湿湿的手，慢慢地向前踱去。

我是愿意去低声地、庄重地将墙上所有遇难同胞的姓名一个一个地念过去的，可无奈那墙太长，也太高，压在心头是我永远负担不起的重量。我看着那一个个某氏的字样，那是旧中国的产物，那些女人连一个名姓也没有。作为落后年代那鲜明的特征，永远载入历史，旁边一个个遇难者的遗像，生与死的对比，分明在控诉日本军人的残忍行径，令人无比唏嘘，自叹幸运。

走向祭祀台前，心灵在此刻收获了宁静，亦容不得一丝尘埃的打扰，两边闪烁的蜡烛长明着，低低的梵音不知从哪里传来，安宁还是安宁。之前满腔的震惊、满腔的怒气此时已被徐徐地压下，我明了，那是生命不能承受之重。和平的钟声长久地在耳边回响，偌大的祀堂似乎只留我一人在此驻足。于是我懂得，所谓正视历史，必先承担历史，然后以和平的姿态继续前行。

那是个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘时，我的心不禁为之一颤。我惊诧，在这个小镇里，我生活了这么多年，树天天在、花年年开，可对于这近在咫尺的美，我竟然从未留意过，接连好几天，我都带着一种愧疚的心情站在阳台上观望它们，望它们于无声处悄然地散发着生命的芬芳。

清凉的春雨带来了清新的空气，燥热的心情总算静默下来，暮色渐渐地侵入我的房间，风依然轻抚着，偶尔有一点点凉爽，沁着一丝丝微微的香气，松散着我一天的劳累。在这寂静的夜里，我经常从梦中惊醒，我不是在缅怀过去的岁月，而是在掂量我生命的价值。亲眼目睹了哥哥的死，又目睹了表弟生命的断息，我渐渐地感觉了自己活着的珍贵，惧怕生命的威胁，而我又这么不珍惜自己的生命。对于他们那短暂的生命，对谁来说不是一种痛惜，而又有多少人熟知它存在的价值，又有多少人能感泣那生命的绝响，去为生活千倍拼搏万般努力。

人生是一次远航，没途擦船而过的有喧嚣的狂涛、虚浮的泡沫，但这些都无损生命的坦荡与忠诚，人生是一次攀登，沿途擦足而过的有蜿蜒曲折的小径，奇形怪状的猛兽，但这些都无损生命的光明与磊落。我们的生命是高贵的也是伟大的，不能碌碌无为地活一生，更不能游手好闲地晃荡一世。每个人都应珍惜这对每个人都仅有一次的生命，我们要使它崇高，使它庄严，宁可牺牲它也要维护它的尊严。生命不在长短而在价值，而它的价值又不以富有为标准，而具有自身特定的客观性和历史性。人生有涯，生命也必有大限。活着就是一个向着死亡的存在，铁闸似的死之矗立在深邃的尽头，便使生命显得异样的美丽和时不我待的紧迫。人生的道路不是平坦的大道，而是陡峭的山坡，只有珍惜生命，不畏艰苦，敢于沿着山路永无止境地攀登，你才会看到世界的美丽，才会达到人生的顶峰。

风依然轻抚着，心慢慢地舒坦下来，不由地产生一种冲动，心跳也剧烈地加快。我情不自禁走向阳台，凝视着那近在咫尺的花树，它依然如故，在悄无声息的宁静中默默地散发着生命的芬芳。

对于生活在海边的老渔夫来说，人生的乐趣似乎就是日日夜夜与海为伴了。那滚滚的浪花、湛蓝的海水，与他的生命紧紧联系着。他爱这片海。天还未破晓，老渔夫却早已穿戴整齐，开始准备今天捕渔作业的用具与船只。渔网抖一抖，检查一番是否有漏洞，把渔船推入海中，再把锚系于岸边木桩。老渔夫掏出烟来在岸边席地坐下，享受着海风，等待着旭日初升。

“哎呀！来得太早了！”耳畔忽然传来小姑娘的叫喊声，老渔夫侧头去看，三五成群的女孩子们揉着惺忪的睡眼抱怨着领头的姑娘。“是来看日出的吗？”老渔夫轻吐一口烟圈，微微眯起了眼，也是，那样壮观的美景，若不来得早一些，又怎能领略？“姑娘们！不早！日出就快到了！”老渔夫掐灭了最后一口烟，笑意盈盈地冲着身后年轻的女孩子们喊道。闻声，姑娘们这才发现这海岸上寄居的老渔夫，纷纷兴冲冲跑过去，“老爷爷，日出的时候，是什么样子的啊？”老渔夫望着她们花朵一样青春的脸庞，不正像极了初升的朝阳？他莞尔，不知名的情绪涌上心头，深吸一口气，深邃悠远地开口“太阳刚升起来的那一刻，全世界就好像从这片海开始被点亮了似的。阳光慢慢地、轻轻地从海岸线那头探出来，整片海就如同撒了碎金一样好看，才蒙蒙亮的天，柔和得无以复加。海风拂面的时候，你感觉那么宁静，听得见阳光与浪花的絮语一般，那种幸福感。”

老渔夫用力把船托回岸上，小心地系紧实了锚，又收纳好了渔网。这才回想起今早那些朝阳的女孩子们。现在，已是夕阳。老渔夫依阳从口袋中拿出一根烟来点上。漫步空无一人的、夕阳的海边，他又惬意地笑了。

生命如海，海的美丽壮观，不分先来后到、早晚年岁。朝阳壮美震撼，落日同样醉人。只要同老渔夫那样深爱着这片大海，无论何时何地，什么样的年纪光景，皆可领会生命的璀璨。

可能是我太幸运了，才会遇见这么美好的你。

第一次遇见你，我只是觉得“这个女生好高啊”。殊不知，那一米七十六的海拔，拥有的是一个真挚的微笑。因为个高，名字中又有一个“劼”字，我们喜欢称你为“大吉利”，而你总是回报给我们一脸灿烂的笑。

身为班长，你的人缘好得着实令人羡慕。每次下课，你的身边总有一串又一串的笑声。

还记得开学初的一天放学，我向你要团学联报名的表格。“表格已经没了，我帮你去德育处拿吧。”你背起书包就走，我连忙跟了上去。

拿完表格，刚好和你顺路，于是我们就结伴同行。夕阳洒在身上，暖暖的，十分惬意。我与你边走边聊。

“你报广播站的主播吗?”你突然问我。

“嗯!”我礼节性地回给你一个语气词。

“你的声音很温柔啊。”

我一愣，好像从来没有人这么说过我的声音，就连我自己都不这么认为。

你似乎看出了我的不相信，认真地对我说：“真的!”一抹夕阳洒在你的脸上，将你的.睫毛镀成了金色。睫毛上下动着，使你的眼睛在黑色与金黄之间变换着，越加显出你的真诚。

我多希望这条路可以长一点再长一点，但父亲的车已经离我越来越近了。我只好与你道别，上了父亲的车。透过车窗，我看见你披着那身金色，走得缓慢。你的脸上依旧挂着浅浅的笑，那嘴角的弧度里藏进了金色的夕阳。

感谢遇见，让我们一起走进美好的初中时光里。

感谢你，让我遇见了美好!

社会上一向倡导和谐之美。而最大的和谐源于大自然。可是我们都真的为这个世界的和谐做出努力吗？

存在于自然界的那些生灵们，彼此都遵循着规章，生生不息，繁衍至今，直到我们人类——打破了它们本有的和谐与安宁，大肆的捕捉与猎杀动物，使得这个星球上的物种逐年消逝。拜我们人类所赐，它们的身价一天比一天高，百兽之王被关进牢笼，草原雄风自由之神的千里马被套上马鞍，多么地荒谬与可笑？这就是人类一直引以为自豪的和谐生活。

记得在暑假读《泪的重量》这篇文章的时候，读到高潮时竟毫无遮拦哭得稀里哗啦。作者将一幅凄楚的画面描写得感人至深：一只老猫即将离开尘世，它的主人对它已厌烦至极，早就在情感上抛弃了它，希望它死在外面。于是，老猫在离开主人的时候，它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了它没有哀求，唯一的情感表达就是那滴眼泪，它有许多不舍，它有许多牵挂和留恋，可是我们人类的冷漠将这一切都轻轻松松否定了。那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人类的泪中还含有虚伪，也许人类的泪中还含有个人恩怨，而动物的泪中却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。我很喜欢这段话，没有理由，就因为作者尊重那些看似卑微却实同人类一样有着情感的高贵的动物们。动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。

有些时候，有些眼泪，是有重量的。

或许，在有些人眼里，一滴泪并不代表什么，无非是一滴透明的液体，蒸干了，就没了。所以，这些人不懂得珍惜，也无法感受到一滴眼泪的重量。

《藏羚羊的跪拜》写了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。

这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而将生死置之度外的超然态度，令我深深折服。可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？他有想过之间所存在的不和谐吗？

在科莱特的《松鼠》一文结尾，作者这样写道：正是因为想起皮蒂里基（那只松鼠的名字），想起那些生活在我们中间感到别扭，因而悲伤地隐居起来的其他野生动物，我才常常体会到对‘对人的厌恶’。

当我听说有人为了一张照片而驱使草原上的马群狂奔时，当我无意间看到有关于人类肆意捕杀野生动物的报道时，我也深深地体会到了这种对人的厌恶。人类猎杀动物，说的明确一点，清晰一点，就是在铲除同类中的异种。很悲哀的想法，可事实铁证如山，我们无从反驳。

生命是平等的，正是因为生命对等，所以世界才显得那么和谐与美丽，动物们的眼泪是生命深处的泪水，如果我们人类继续让它们落泪，那么和谐社会将是一句空话。

生命，是鸟儿在天空的自由翱翔;生命，是花儿在人间吐露芬芳;生命，是孩子们脸上天真的微笑。因为生命的存在，世界才变得更加美妙。然而，当人们在不断的努力追求生命

的完美的同时，一些美丽的生命却如流星般瞬间滑落于人海之中

是叹息，叹息生命的脆弱?

是呼吁，呼吁关爱生命之歌?

世界的轮回从不曾停息，时间的脚步像孩子奔跑，而有限的生命在同一蓝天下演绎着不同的风景。当回首告别地震给世界人民带来的巨大悲痛之时，我们为那些在残垣断壁中努力存活下来的生命而感动。巨大的自然灾害侵蚀着每一个可爱的生命，而我们回敬它的却是对生命的渴望和热情。我们向世界证明，只要有生命就会有希望，只要有生命机会有感动。当不幸再次向这片九百六十万平方公里的国土袭来，无数的生命在无声中消亡，当生命遭遇快进，以超常十倍的速度疯狂的冲向终点时，连上帝都沉默不语。阴霾忽起，看、劫难骤临，这些站立的心不是惊惧的尖叫着跌下去摔成一地的粉末，而是选择在疼痛中开花，开一路温柔的黄花，照亮无数生命前进的道路。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气落下了手动刹车闸;然后把车门打开，让乘客安全的下了车;最后将发动机熄灭，确保了车和乘客，以及行人的安全。做完了这三件事，他安详的趴在了方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，一个普通的名字，一个普通的工人，却让所有的人都记住了他的名字。而这分责任正是源于他对生命的尊重，对生命的敬畏，对他人生命的关爱。他将这份爱，这份对生命的无限爱意传递给了每一个乘客，并希望以此将那美丽的生命旅程继续传递到下一站，将自己的生命无限延伸。

人生一世，草木一秋，生命对于每一个人来说都只有一次。仅有的一次生命就应该让他活出生命是色彩，让自己的人生闪耀价值之光!

关爱生命，热爱生活，善待生灵，让人性之爱的火炬照彻整个生命的旅程，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒!

湖南省常宁市塔山瑶族乡六岁男童鹏鹏不慎从家中八米的天台坠下，头部直接掉到水泥地上，120救护车赶到后，认定鹏鹏已经死亡，不再采取抢救措施，可鹏鹏的家人不肯放弃，一度和救护车上的医护人员发生争执，最终，家人自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。事发后，常宁当地高度重视，迅速展开调查，目前涉事医生及相关人员均被停职调查。

俗话说，救人如救火，男童鹏鹏不慎坠楼，无疑需要及时的专业急救。急救中心无疑应该对此作出妥善安排，遴选有丰富临床经验、有责任心的医护人员参与鹏鹏的急救工作。然而，面对十万火急的急救场面，当班急救医生竟然以瞳孔放大为由认定鹏鹏死亡，拒绝施救。当事医生如此冷血应对急救工作，缺乏对患者的起码敬畏之心，缺乏起码的医德素养。鹏鹏的家人抗议无效的情况下，自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。而负责急救的医院方面给出的解释是，当事医生业务水平欠缺，临床经验不足，导致对孩子的伤情错误判断，没有采取必要的施救措施……

急救中心遴选如此缺乏临床经验的年轻医生主导现场急救，罔顾鹏鹏尚有生命体征的事实拒绝施救，岂不是草菅人命?如果不是患者家属一再坚持，自行组织施救，结果又将怎样呢?所谓救死扶伤难道是挂在墙上好看的吗?既然医生没有相关资质和临床经验，为何安排他主导急救而且是危重患者的急救工作?对此，不仅当事医生负有直接责任，急救中心和医院方面也难辞其咎。这显然不是轻飘飘一句“没经验”所能承载的。患者命悬一线，仅仅只是给予当事医生不痛不痒的经济处罚就够了?而且，该事件的始作俑者急救中心该承担什么，卫生部门对急救中心监管缺位如何问责，都是无法回避的问题。

《执业医师法》第二十四条明确规定：对急危患者，医师应当采取紧急措施进行诊治;不得拒绝急救处置。救死扶伤不是光说不做的面子工程，而是每个医务工作者的最高职业信念。如果救死扶伤的急救承诺被当作儿戏，医生连患者是死是活都判断错误，这是一种底线的失守。以后谁还相信120?谁还相信医院?120在民众心目中的公信形象与社会责任感又体现在哪里?在我看来，急救医生错误判断患儿死亡不仅有医院医护资源不足，配置失衡，当事医生没经验，对医护人员监管不力的原因，而且折射出医生医德冷漠、工作失职的大问题。

时光不会倒流，患者因为当事急救医生的无知和固执，贻误病情，错过最佳抢救时机，我们只能为男童鹏鹏默默祈福。但是没经验的急救医生草菅人命事件的教训十分深刻。痛定思痛，不仅医院与急救中心要承担责任，当地卫生部门也要深刻反思，引以为戒，拿出可行的整改措施，追究相关人员失职渎职责任，并给急救行业立规矩，完善急救机制，细化急救措施。如果急救程序被理顺，卫生部门对急救效率作出严格规定，主动接受群众监督，依法惩处尸位素餐的急救中心、医院和医务人员，你看以后谁敢拿患者的生命开玩笑?如果急救机制不顺，监管问责机制缺位，不仅民众抱怨，急救行业的形象将一落千丈，医患互信也将失去民心基础。

一、花火

生平第一次看木棉，它的花开得似火。我的家在大西北，大漠的狂风会吹熄这一簇簇热烈的火。

老师告诉我们，木棉树又叫英雄树，是烈士们的鲜血把木棉花染红的。木棉长得很高，花也悄然盛开在高高的枝头。为此我查过辞海，知道木棉又名曰“攀枝花”，树最高可长至40米。对比想来，这名字也显得很贴切。

突变的寒冷天气让木棉迟开了些日子。看到木棉的花时是一个下雨的晚上，隐约只瞥见它们瘦弱的身影。它们也许早已无声无息开放了些日子了，只是大家都未留意而已。第二天，又下雨了。我特意去看木棉。树枝上稀疏地长着嫩绿的叶儿，拳头大小的火红色花朵攀爬在上头，雨水一滴滴打下，舔湿了花瓣，浸润了黄色的花蕊。雨中的木棉宛如一团怒放的火，火焰未被浇熄。哦，那是烈士的英魂植入了“花火”们的骨髓。生命，原来可以绽放得如此张扬与不屈。

朦胧中，似有几片“花火”被扯下，飘落前方，点亮内心的屋舍，照亮苍白的灵魂，带来无上的荣光。我心中的那片火，久久地燃烧……

还想说说萤火虫，因为在广东我也是生平第一次看到萤火虫。我只见了一只，它长得很丑，发的光也是微弱的。我一向以为萤火虫的光必然是那种灿烂的、燃烧般的光。那时，它却亮得如此憔悴。淡淡的萤光在黑暗中飘走时，那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向而无力前行的魂灵，踉跄着，拖曳着几乎看不见的光环，在厚而严实的黑夜中彷徨。但它毕竟是亮着的，在我眼前时隐时现。那小小的生命定也是美丽的，这是让人欣慰的。

二、盛开

永远怀念那些菊花盛开的样子。它们开在我童年时代的一隅，金黄金黄的菊花，亮得耀眼。

约摸是我五年级时的初秋，妈妈带我去乡下的姑父家玩。那里的确是个很破很破的村子，连村名都极具讽刺意味的叫“库斯仁乡”。当时就想这样的环境是有“苦死人”的条件的。山是大片大片的深红色，妈妈说这里的土是碱土，连水都是咸的，做饭时就不用搁盐。

认识那个女孩绝对只是偶然。她曾告诉我她的名字，但我却忘掉了，这实在让人有些无奈。女孩和我一样大，或是比我大一岁，因为我是真真切切记不得多少了。女孩的母亲在甘肃，好像是父母离婚的缘故，她随父亲来到新疆，并且到了这样一个穷困的村落。

我和她一起爬上连杂草都少有的红色山头。女孩很开朗，她说她喜欢这红红的土和咸咸的水，我却觉得女孩的生活是涩涩的。她带我越过人家参差不齐的菜畦，翻过断壁残垣般的土墙。我们摘了许许多多红色的枸杞，装在矿泉水瓶中，那些枸杞就像红色闪亮的珍珠。女孩说，乡里的人拿枸杞泡茶来喝，大家都是争着抢着去摘。

女孩带我去了乡下的小学。我们从矮矮的铁围墙上翻进学校。那里像是最简陋的学堂，两三排砖房，五六件体育器械，一个锈迹斑斑的国旗杆，涂了黑漆用水泥修的两块宣传黑板。我还记得，学校的宣传黑板上大张旗鼓地写着计划生育的宣传语。

“看，那是我们的教室”

“哦。”

“我们每个年级都有两个班，每个班都有20左右个学生。”

“才20个。”

“不，有的更少。学习好的孩子都去县城上学了。我的成绩是我们班最好的，我还是我们班的班长、学习委员和小组长。”

学校窄窄的、空落落的校道两边开满了金灿灿的菊花。初秋的阳光被阴霾吞噬，四下弥漫着大雨将至的气息，这些不知名的菊花却拼命地盛开着。它们在微弱而燥热的暖风中轻轻晃动着枝杆，我们嗅不到它们的气味，一切只是淡淡地开着，不琢痕迹且恰到好处。

“这些菊花是我们自己栽的，校长带着我们栽的。”

“开得真美丽。”

“春天栽的，新学期还没开学就已经开了呢！摘些菊花瓣晒干了泡茶喝吧。”

“唔，味道可好？”

“当然，我们自己栽的。”

我度过了两天短暂的乡下生活。走的时候，却不曾想过和女孩有一次隆重的道别。一切便化为了我卑微的记忆，只是女孩和那些盛开的菊花却烙印在记忆最深处。

再一次也是最后一次去那个乡，我方才知道，女孩，已经搬走了，她的父亲带她回了甘肃。后来，我再也看不到乡下小学里菊花盛开的样子。

会有生命喜欢红色的泥土，会有生命盛开得朴素却也会闪光。

三、落红

凋落的花瓣也有着美丽的名字－－“落红”。看着它们的生命落败，化作春泥，我蓦然想到了村上春树曾这样说：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”这又是怎样的无奈之感－－看花瓣褪尽芳华，无声无息地腐为烂泥。排除对“奉献”的深切之感，至少可以惦念，它们曾美丽俊俏过。因为离开，所以美丽。

由花的生命的离去，静静地，便想到了我家的猫。我家养过好几只猫，但到最后，死的死，跑的跑，我们家好像变成了猫的“不祥之地”。第一只猫是误食吃了药的老鼠死掉的。那时还小，我哭着央求妈妈一定要救活我家的猫。可急救针也打了，猫还是一蹬腿，走了。我这样目睹着一个小生命的离去，心中固然生出许多的悲凉。对于猫的喜爱延续得更加长远。

每一事物都有其存在的理由和价值。即便是什么东西倏地消失了，却一定还有一种虚幻的东西似一股挥之不去的薄雾，残留在世界的一个角落，并且随着时间的推移，雾团状的东西开始清楚而简洁地呈现出其轮廓。因而类似于忘却、想念一类的产物便油然而生。

每一个当下，大家是不能以死为轴心旋转不休的。因为总有新生的破土而出，存在过也罢，消失过也罢，落红，不是无情物。

四、回声

美丽的“花火”，曾灿灿地盛放，最终归于尘土，成为落红，而它们，却在跌宕与轮回中变得如此清香、隽永。

[生命的组诗高一作文