爱国有关作文【汇总20篇】

中华民族是一个伟大的民族，有着几千年的文明史。而在近代的一百多年里，历经磨难，饱受屈辱，爱国志士们进行了不屈不饶的抗争，终于在中国共产党的领导下建立了新中国，中华民族重新站起来了！进入二十一世纪，我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，爱国主义和历史教育更应该成为我们这个时代的强音。

面对小学生观看电影《紫日》时发出的笑声，我们感到痛心；

面对青少年沉湎于外来的游戏、动画而不能自拔，我们感到茫然；

面对日本右翼否定历史、歪曲历史的种种挑衅，我们感到愤怒；

面对犹太人、韩国人对自己民族苦难过去的深刻记忆，我们感到敬佩；

尤其面对民族历史教育的淡漠，导致了一系列诸如“赵薇军旗装”等事件，更使我们感到震惊……

所有这些，我们感到的是一种责任。

江泽—同志说：“高举爱国主义旗帜，以史育人，弘扬中华民族精神，振兴祖国。”他指出：“要重视和充分运用信息网络技术，使思想政治工作提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力。”

为了弘扬这一精神，我们在影视、网络流媒体、平面漫画、图书、动画、音乐、游戏等青少年所喜闻乐见的领域内进行了探索，以期充实爱国主义和历史教育的精神食粮。但这与当前信息时代对爱国主义教育的要求还相距甚远。为此，我们真诚地向社会呼吁：共建“爱国主义教育题材项目”，这是我们进行爱国主义教育的第一步。

这个项目情系过去、事关将来，为了不容忘却的历史，为了我们的子孙后代，为了人类的和平，每一位有良知的中国人肩负起历史使命吧！

我们诚挚希望中国的企业家、社会各界人士、华人华侨、爱国同胞，同策同力，加入到具体制作——发行——推广的工作中来。期望各界有钱出钱，有力出力，为共建“爱国主义教育题材项目”做出您的贡献。

当我们大家面对良心与责任时，我们别无选择，否则我们将无地自容。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青，爱国之士历来为人所称颂，他们会永载史册而留名，爱国精神是中华民族伟大精神的核心。

纵观古今，让我们从他们身上懂得对祖国深沉的爱。屈原因谗言被楚庄王放逐，满腔热血的他愤赋《离骚》。汨罗江畔，他无悔投江，把一片赤诚之心献给了祖国。他的英魂牵动人心。每逢端午节人们把粽子投入江面，就是为了纪念这为伟大的诗人。屈原的死重于泰山，也震撼着我们的心，他虽死名亦荣。

爱国不分国籍，不分人种，其共同点都是对祖国的爱。

波兰著名音乐家肖邦离开祖国去法国深造时，仅带了一剖祖国的泥土。在他弥留之际的唯一的要求就是把他的心脏带回祖国，埋葬在他深爱的泥土中。肖邦的一生都为祖国担忧，身处异乡，却心系祖国。

一个人只有把自己和祖国的命运联系在一起，才能切身体会到心和祖国的命运息息相关。

但是一个人如果没有爱国精神，甚至卖国求荣，他会被万世唾弃背离的。宋代的秦桧卖国求荣迫害忠良，进谗言，迷惑君王，最终自食其果，恶名远扬。

由此可见，一个人如果连国家利益都不顾，只为求得自身利益的人，最终市失败的。殊不知国家都没有了，那么他的尊严、人格利益还会存在吗？爱国的人把祖国的利益看的高于一切，看成自己的生命共同体。他们懂得若无“大家”，何来“小家”。

人生若无爱国精神，则会使其变为一个自私自利的小人。人生需要爱国精神，才能促进国家的繁荣，保障个人的生存和发展。我们应以光复中华为已任，为中华之崛起而读书。

你听爱国人士的故事吗？如果你没有听说过，那么，我现在为你们介绍一位爱国人士吧。

钱学森，著名科学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出许多开创性贡献。为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展作出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。

1950年9月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。

然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！

又过了几天，钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的！在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了15000元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。

听了以上的介绍，你是不是感到了钱学森那颗拳拳报国之心呢，那就让我们也行动起来，好好学习，成为祖国的栋梁后，精忠报国吧！

蜿蜒曲折的梅岭古道，不仅有驮盐的、负铜的马帮铃声阵阵，惊动岭上的燕雀别枝；也有背着包袱的读书人，睁着一双清明俊慧的眼睛，穿过万株梅林，走向烟波浩渺的北方。岭南的学子们，腹中贮藏着经纶，脑海堆积着诗书，提前大半年，有的甚至提前一两年，翻山越岭，餐风露宿，赶往长安国子监，参加科举考试的北选，以求在帝国的宦海里大显身手，展示平生所学。

一个地方只靠输血，经济文化必然是落后的。和人一样，只有能够献血了，才称得上健康。岭南在人才方面，一直靠中原输血，无数学富五车的学者诗人，在贬谪地勤劳为政，劝学育人，提高了南疆的社会发展水准。唐王朝为了全国相对平衡的发展。在每年一度的正常科举之外，还设置了专对岭南的加恩科举，选拔地方适用的人才，与正常科举北选对应，俗称南选。岭南的科举制，正是在南选的促进下，蓬勃发展起来，学子越来越多，并且为朝廷反哺了许多经国治世的人才。据考证，有唐一代，包括张九龄在内，岭南共出进士49名。这些土生土长的人才，和朝廷贬谪的官员一样，为岭南的发展和与中原的交流做出了贡献。

49名进士中，有一名来自大唐疆土的极南边，爱州日南县人，即今越南的中北部清化省安定县。他叫姜公辅，唐德宗在位时登进士第。他离开今天属于越南的那块故土，辞别妻儿，在朝廷为官，直到位尊宰相之位。

姜公辅死于泉州，墓地在南安市丰州镇旭山村九日山东峰东南麓。墓前有石翁仲、石狮、石羊、石望柱各一对，四周是青翠苍劲的古木，肃然森严。泉州是他的隐居之地，他在这里获得了最后的安息。前些年他的越南后裔要来泉州，和中国后裔一道祭祖，当时国内很多报刊、论坛发了这个信息。标题都有哗众取宠的倾向。什么唐朝宰相姜公辅是越南人，什么外国人当上了中国的宰相，什么唐代中越文化交流与姜公辅......好像在封建时代就有了国际主义，这个外国人，不远万里来到长安，把知识和生命献给了中国的建设和发展事业。

真实的情况是，唐朝恢宏大度，包容天下，确实有外国人在中国做官。据统计，多达三千外国人担任从中央到地方、从政界到军界的要职，也有的成为宰相。比较有名的：

哥舒翰，突厥人，玄宗时授右武卫员外将军，充陇西节度副使、都知关西兵马使、河源军使。

阿史那思摩，突厥人，太宗时授右武卫将军，逝世后，赠兵部尚书、夏州都督。

契苾何力，铁勒人，太宗时授镇军大将军，行左卫大将军，徙封凉国公，死后赠辅国大将军、并州都督，陪葬昭陵。

阿倍仲麻吕，日本人，中国名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都护、镇南节度使等官职。

崔致远，新罗人。于僖宗朝一举及第，授宣州溧水县尉，后为淮南从事，又为侍读兼翰林学士，知瑞书监。

高仙芝，高丽人，玄宗时官至武威太守、河西节度使。

卑路斯，波斯王子，国亡来唐，高宗时官拜右武卫将军，中宗时又拜左威卫将军，卒于唐。

李彦升，大食人，宣宗时一举中第，受翰林学士。

然而，姜公辅不是外国人，他是纯粹的中国人。他来自于唐朝的日南县，不是另外一个国度。不能把现代的岭南与历史上的岭南混为一谈。唐时的岭南，包括了越南北部中部，是普通的中国郡县。朝廷对岭南的管辖力度，远远高于云贵的一些羁縻州县。岭南的官员都是朝廷指派的官员，岭南的人民也是大唐的国民。姜公辅在策论中谈到，戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。戎狄轻而寡信，贪得无厌，对之难以礼义和，恩泽抚；主张充实国力，加强国防，发展经济，广揽人才。只要国家强大，则不必以边患为虑。从文中可以看出，他没有一点外国人的觉悟，处处以中国人自居。

至于他获得越南国籍一事，则在百年后才发生。大唐轰然倒地，金瓯摔成十块碎片，红河流域又在南汉这块碎片里裂开，溅得老远，致使宋朝收拾旧山河时忘了捡回来，姜公辅留在日南县的后裔才成为越南人。此时他本人墓已拱木，自然不知。

他中进士后初为校书郎、授右拾遗，后召入翰林院为学士，兼京兆尹户曹参军。因才高有器识，每有提议和见解，德宗多半听从，他的政治生命越来越光明。公元783年，是唐王朝的多事之秋。安史之乱虽然平息将近二十年，国家仍然一团糟，中央法令出不了长安。越来越跋扈的军阀，把唐德宗当成一具木偶，只要稍不满意就举兵造反。唐德宗削藩，在节度使中引起反弹，中原地带爆发了“二帝四王”之乱。姜公辅坚决站在中央政府一边，拥护国家政令统一，反对分裂割据。他对唐德宗几次出谋划策，都证明了他才谋过人。德宗不听从，每次都遇到危险，反之，则诸事顺畅，于是在奉天拜姜公辅为宰相。

姜公辅受命于危难之时，扭转了奉天之难的被动局面，正待大显身手，重建大唐的辉煌时，却被迫告老归田。满腔的热血付之东流，满肚子才学悬于空山，令人感慨万千。他来自边远地带，性格耿直，不会溜须拍马，即使他精通儒典、有经世之才也没用。封建社会说到底是个家天下，皇帝是一家之主，拧着皇帝的脖子不想有好果子吃。德宗在逃难期间，他最喜爱的长女唐安公主死于途中。德宗悲痛之中下诏厚葬。姜公辅进谏：长安还没有解放，公主宜薄葬，钱财要用在将士们身上。德宗大怒，斥责他卖直取名，罢为左庶子，后又数次贬谪。仅仅担任半年宰相的姜公辅心灰意冷，跑到泉州九日山隐居，编篡姜氏家谱起来。直到十三年之后，新皇顺宗即位，又启用老臣，任命他为吉州(在江西)刺史。然而，年老体弱的他已经走不出巍巍大山了。

在人才辈出群星闪耀的大唐，姜公辅是直臣，却不是很有名的人物，留下的文墨也很少，只有一策半赋。然而在越南，地位非常之高。 所写之策誉为越南人撰写的最早政论，所写之赋誉为越南千古文宗。《白云照春海赋》后半篇遗失，仅存前半篇三百余字。此赋以鲜碧空镜春海为韵，描写白云春海的景物之美，气势之盛，抒发了作者的志趣情感，具有较高的文学艺术价值。但从思想学术史的角度来看，《对直言极谏策》的价值要远远高于《白云照春海赋》。从此策不但可以看出姜公辅汉文的功力之深，而且可以窥见他的政治思想和学术观点，还可以从中了解唐德宗即位初期的某些心态以及全国形势的部分侧面。

越南安定县定成乡，建有姜相祠，他被封为上等福神而受到祭祀。祠今尚存，属于越南国家文化遗产保护单位。祠横匾题状元祠，门联云：风雨已摧公主塔；海云长照状元祠。状元是后来越南美溢的，姜公辅是进士。不过古代的状元和如今的神童一样，大都成名后销声匿迹，很少有人轰轰烈烈过完一生。姜公辅能以半年的璀璨照亮史册，也算得学超所值。

时值初冬，梅岭古道的梅花又要开了。在红白相间的梅林中，再也没有马帮，也没有踽踽独行的书生，只有一群群指点千古的游客，踏上生长着青苔的石阶，望断北飞雁。姜公辅们再上京都，只需坐上八个小时的京广高铁，就能一慰平生。可惜，他故乡的那片土地，已经跟京都没有关系了。假若姜公辅九泉之下有知，也会感到失落吧。

[爱国情，走边疆作文

清晨，当我扎上鲜红的红领巾，背上书包，迎着朝霞去上学，望着鲜红的红领巾，我心潮澎湃。

1949年，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告中国成立，经过68年的风风雨雨，您从一个贫穷落后的农业大国正在向工业大国、科技大国、经济大国稳步前进，正在实现中华民族的伟大复兴。

祖国啊，母亲！我们少先队员是您的花朵，在您的庇护下，我们才得以在宽敞明亮的教室里学习，在老师的精心哺育下，吸收各种养分，正在茁壮成长。

祖国啊，母亲！当您的儿女在遭受危难之时，您是那么的焦急。2008年5月12日汶川大地震，当您得知您的儿女受难时，全党、全军、全国人民的心一起飞向了灾区，并立即行动起来展开救援。胡主席、温总理等党和国家领导人不顾个人安危，第一时间亲临第一线，指挥抢救受伤的人民群众。当从电视画面看到我们敬爱的总理不顾个人的安危，艰难行走在废墟中，摔伤了，他推开了上前为他包扎的人员，说：“这点伤算什么，赶快去救人！”当一个少先队员从废墟中被救出来的一刹那，少先队员顽强地举起手，向解放军叔叔敬少先队员队礼。是那么的坚强有力，是祖国母亲的希望。

祖国啊，母亲！您经历了那么大，那么突其来的灾难，您还依然带领您的儿女全力以赴地成功举办了2008年举世瞩目的第29届奥林匹克运动会；并且成功地发射了神舟七号飞船，实现了中华民族的飞天之梦。祖国啊，母亲！您用您的博大情怀向全世界传递中华文明。

祖国啊，母亲！我为我们伟大的祖国骄傲！我爱我们伟大的祖国！

当新的一天来临，当五星红旗冉冉升起，我们总会想起要求引导青少年树立正确的社会主义荣辱观的号召。其中第一条就是:以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育!

也许有的同学会说:“我还小，现在我们又能做什么呢?等长大了再说吧!”这种思想是错误的，因为爱国不分大小，爱国体现在每个人的日常言行中。爱国是庄严和神圣的，同时也是平凡和普通的，是与生俱来的一种情感，是人类最基本的一种爱。爱国并非一个抽象的概念。有国才有家，爱国首先要爱家。医生有家，那是医院;工人有家，那是工厂;而学生的家，就是校园。校园是个神圣的地方，它是知识海洋里的避风港，我们就是一只只小船;它是云朵，我们就是一颗颗雨滴;它是沙漠中的绿洲，我们就是一朵朵小花。学校是知识的天堂，是学生的乐园，视校如家是每个学生的责任。天下没有一个人不爱自己的家，因此，同学们应该就从微不足道的小事做起:如主动捡起一片废纸，自觉保护草坪，认真爱护公物……为了让校园更美丽和谐，尽自己的一份微薄的力量。爱校是学生的义务，爱校同时也是爱国。

爱校爱国还表现为尊敬老师。老师为我们浇灌知识的甘露，同学为我们分担喜怒哀愁。所以我们要尊敬老师、团结同学，这同样也是爱国爱校的具体表现。同学们，爱国先爱校吧!学校是我家，和谐靠大家。同学们应该从大处着眼，千万不要把一些不文明的言谈举止看做小事。同学们，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。因此，同学们要尊敬老师，关爱同学，热爱校园，养成良好的文明习惯，提高文化修养，用行动和爱心装扮我们的校园。校园的环境、教室的地面、运动场所应该像同学们的仪表一样体面;热闹的校园中应该回荡着以“你好”、“谢谢”等为主旋律的美妙乐章。

同学们，热爱自己的国家吧!整个中华民族在瞩望着你们，历史在期望着你们。少年兴则国兴，少年强则国强。你们每个人都要“以天下为己任”，脚踏实地，从小事做起，用爱校尊师、勤奋读书的行为落实爱国之志，实现自己的人生价值。

每个人都有属于自己的宝贝，而我的宝贝不只是属于我自己的，是属于每个中华儿女的，她就是我们伟大的祖国！

祖国的一幅幅美丽的风景画都值得我收藏。尤其是花儿，她为我们祖国做出了不朽的贡献。

春天的南京是最美丽的，梅花山上，一大片，一大片娇艳夺目的梅花，像桃色的云，像迷离的雾，像透明的泡沫，比飞絮更轻柔，比雪还耀眼。

夏天，荷花给水之柔美的济南添加了更美的姿色。看那翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，神清气爽。

杭州不仅以西湖而得名，更因为那里的秋天。桂花婀娜多姿，青翠欲滴，那一簇簇一串串的挂在枝头的各种颜色的花。银桂，白白的，使你感到她纯洁无比;金桂，金灿灿的，像满天的晚霞。一齐发出诱人的清香。

镇江的腊梅更是美不胜收。每当寒冬时，腊梅正开得盛，几乎是满树都是花，那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有点玉洁冰清的韵致。落花也不萎焉，风吹花落，很担心花瓣会摔碎，那硬挺的样子，仿佛哈口气会化，碰一碰会伤，但是梅花并不是娇嫩的花，她能在数九隆冬带着雪开呢！"摇落独先鲜妍"，开越冷，开得越精神！

祖国之上不仅优美的风景，也有奔流不息的长江与黄河。

俯瞰长江，江水汹涌，像游龙奔马，东闯西撞，拍岸击礁，几里外都可以听到他的滔滔声。

祖国你是我的骄傲，你是我的自豪，你永远都是我心中的宝贝。

[小学爱国作文祖国在我心

我国历史上有很多爱国人物，比如屈原就是这样一位爱国人物。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动在楚怀王时期。屈原出生在贵族，又明于治乱，早年深受楚怀王的信任，在担任左徒、三闾大夫。屈原为现实楚国统一大业，佐怀王变图强，对外坚决联齐抗奏，便楚国有一些守不住的局面。在内忧外患之际，屈原与贵族集团产生了予盾，屈原遭到了他们的诬陷，转流于沅、湘二水之间。后来屈原因绝望至极，跳入汨罗江，以身殉国。

屈原以身殉国之前，帮助过许多老百姓，百姓们感念他的恩德。后来人们得知屈原因殉国而跳汨罗江，便想着屈原的身子不能沦为鱼儿、虾儿嘴下美食，这才把粽子仍到江里让鱼虾享用。后来，为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，把每年的五月初五定为端午节，吃粽子赛龙舟也成了传统保留节目。

历史上另一位爱国大诗人就是杜甫。杜甫，自称少陵野老，世称杜少陵、诗圣。他7岁能写诗，20岁后漫游南北。有“会当绝顶”这种现实的热情和突入时代的勇气，也是他坎坷一生的写照。早年间，他为了理想住在长安十年，眼见老百姓们生活贫困但少数人过得夜夜笙歌的生活，便发出了“朱门酒臭路有冻死骨”的偾慨。他于“安史之乱”中被抓，陷于长安，他仍情不忘军，冒首生命逃离长安，心系百姓，想从军实现抱负，发出了“安得广厦十万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹!

什么是爱国，这就是爱国。这就是爱国清深，为了自己理想去奋斗，为了国家的和平努力，这正是我们所说的爱国之情。

做事一小步，文明一大步，地球是我们的家，做大事就要从小事做起，浙江就是我们共同的家园，让我们一起去保护她，照顾她，让她能够为地球添加一抹绿色。

今天是星期天，我们全家早早地起了床，整装待发，向小区里的卫生进攻。我左手拿着扫把，右手拿着抹布，向小区的柱子以及空地下下战书。妈妈则左手拿着塑料袋，右手拿着长铁夹，身穿翡翠撒花绿围裙，对草地s威，爸爸力大如牛，当然是干体力活，他双手戴上麻布手套，身穿黑衣黑裤，对大箱子等障碍物特下警告。

八点的钟声赫然响起，我们也开始活动，我小心翼翼地描着地上的每一个角落，将灰尘大军赶出小区，地上弄好了就剩柱子，我先把上面的广告纸一一撕下，剩余的双面胶就用抹布使劲地擦，直到柱子油光发亮，才肯换成下一个柱子，妈妈更是认真，谁叫狡猾的垃圾躲在稚嫩的小草堆里，妈妈只好放轻脚步从杂乱的草堆中挑出垃圾，爸爸更是干得满头大汗，在安全通道上把障碍物一个个搬出来，大家热火朝天得干着，很快就结束了这场全民总动员。

虽然干得气喘吁吁，但却环境了我们的小区，大伙儿的脸上都洋溢着快乐的笑，我高兴地大喊：“我们也为地球做了一件好事呀！”大伙儿都乐呵呵的笑起来。

一艘法兰西的轮船正从西班牙的巴塞罗那开往意大利的热那亚.船里坐满了法兰西人,意大利人,西班牙人和瑞士人.其中有个11岁的意大利少年,他穿着十分破旧.几个喝醉酒的西班牙人,施舍般的把许多钱给了少年,少年十分感谢.可一会儿那几个西班牙人又说:"意大利愚蠢的国民,卑鄙的民族.还没等他们说完少年就把钱砸向了他们的头.

读完后我有许多收获.以前我总任为自己的国家不好,不如美国的经济;不如英国的强盛;不如德国人的毅志.但现在我明白了,不管你的国家是最好的,还是落后的,我们都应该热爱自己的祖国,因为在你的心目中自己的祖国才是最棒的!从这篇文章中我也知道了自己心中要有一片净土,如果有人侮辱了这片净土,你不应该容忍他.要有一颗爱国心.

11岁的少年用行动告诉我们:不管处在什么样的境遇里,热爱祖国永远义不容辞!

儿时，妈妈常用国学来教我做人的道理；现在，妈妈又经常用国学来教我勤奋学习的方法。从小到大，国学给了我许许多多的帮助；在无数个春秋里，我与国学相伴，我与国学同行！

六年时光，匆匆而去。国学不仅给我带来了丰富的知识，还给我带来了无限的欢乐。每当我遇到困难而胆怯的时候，我会用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句格言来鼓励自己，不退缩，坚持下去就是胜利！每当我学习时，窗外的嬉戏诱惑我时，我会用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句谚语来激励自己，继续学习下去；每当我在学业方面有所成就时，我往往会想到“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句格言，它控制住了我的自满情绪，让我更加虚心地学习。

小时候，妈妈曾经教过我“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗词，但那时我还太小，不懂得这是什么意思。但随着时间的推移，我渐渐长大了。有一年夏天，妈妈带着我去爬泰山。在上山的途中，我们停停歇歇，费了九牛二虎之力才到了山顶。站在山顶，眺望远方，密密麻麻的人们像蚂蚁似得，其它山峰也变得很渺小。此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词，就在这时，我终于明白了这句话的含义，不禁脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小。”

元宵节时，我们一家老少团聚在一起，欢庆节日的到来。这时，我望了望窗外皎洁的月光，电视里正唱着苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”歌声悲凉凄切，这让我想起了不久前去世的姥爷……想着他那慈祥的面孔，想着想着，不觉得鼻子一酸，眼泪就像一串串珠子似地流了下来……

我爱国学，因为国学能给我更多的启迪；我爱国学，因为国学更能突出我们国家的特色；我爱国学，因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶！

《清明·雨》

雨，是杜牧指间的那杯杏花酒

雨，是思念路上的那点点清泪

雨，是牛背上牧童悠远如水的笛声

雨，是泪入酒盏汇聚的一江春愁

雨作酒

醉了天上人间一抹相思愁

泪如雨

期待彩虹化作时空走廊上那一次遥远的相逢

酒成潮

心中哀思如春水，向东奔流不复回

泪雨交融，以为酒

丝丝入味，扣扣连心，滴滴如血

雨，是曹娥江畔楼台相会后的诀别

雨，是断桥下情意涟涟的依依惜别

雨，是红楼深院中那份悲戚的哀怨

雨，是莺莺情绝西厢的悲凉

天上落雨，心中泪

思念向谁说

天上人间相思远

更与酒作伴

举杯邀故人，一帘相思苦

青丝白发泪成雨，天上人间共此时

一样的相思别样的情

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，每个社会集团都有他自己的荣辱观。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

八荣八耻体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。八荣八耻既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

八荣八耻反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。八荣八耻针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

八荣八耻展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，八荣八耻在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。八荣八耻在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的八荣八耻，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。八荣八耻在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

[表达爱国之情的优秀作文

爬满甲骨文的钟鼎上，布满烽火的长城上，缀满诗歌的大地上......每一处，都是祖国带给我们的荣耀。中国五千年的历史，孕育了无数优秀的人才，作为她的子女，我们如何不爱她？

爱国，不能仅仅是嘴上说说，更应该停留在实际行动上。赞美祖国的文字和话语，我们都会说会写，甚至于一个比一个写得好、说得好、可是，我们怎么落实在行动上呢？那就是从身边的小事做起。

国旗是一个国家的象征，升旗仪式也是一个无比庄严的仪式。可是我们这些祖国的未来有没有严肃对待升旗？有没有从心里尊重呢？每周的升旗仪式看似一件小事，却能反应出爱国的真心。爱国，应该从小事做起。

我们是礼仪之邦，那些随地吐痰、乱扔垃圾、随意插队、乱写乱画等等这些不文明行为，作为祖国未来的我们，不仅自身要坚决杜绝，还要时刻提醒身边的人。爱国，不需要干多么伟大的事，只需要从身边的每一件小事做起。

我们都是祖国的孩子，我们都爱祖国母亲，那么，让我们从身边的小事做起，真正地热爱祖国吧！

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧！是的，爱国这个词好象离我们真的很遥远，好象爱国只能表现在语言世界里而离我们的现实生活很远。

但是我们错了，其实爱国与否的表现就在我们的生活里的点点滴滴，例如：你在早上上公车的时候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一张一圆的，你的前脚已经跨上了车门。这时你却突然的发现地上有一个一角的硬币，这是你会怎么办呢？去捡，会不会显的自己很穷酸？不捡，又是不爱惜人民币。这时你一定处在两难的境界吧？也许听了这个故事你就会做出决定，我的外婆的邻居是一个８４岁老人，鹤发童颜，十分健康，让你猜不出他的年龄。他告诉我外婆：＂在抗日战争期间，他的老母亲被日军飞机所投的炸弹炸死了，又没有多久他的妻子又被日军-杀。在两度丧亲的悲痛下，他毅然决定跟随共产党抗日！最后终于日军败退了。他也尽到自己所有的力量。”也许你不能够去轰轰烈烈的打仗，也许你也不能像一些伟人一样为国捐躯。可是你也拥有表达你热爱祖国的权利。你只要一看硬币背面的国徽，就会想起中国的那段不堪回首的历史，你的双手就会轻轻的把它拾起，擦去它表面的灰尘，心中涌起了爱国之情，其实爱国就在生活的一瞬间中。

下面我讲的是一个反面教材，其实热爱流行的同学不难发现，现在精品店中有一种带侵略性质的日本旗的头巾。街上也有很多女孩都带了这种头巾，并且认为这就是流行，这就是所谓的“哈日”

我觉得她们错了，在祖国这种逐渐的开放的情景下也并不是不允许这些人的存在。只是人应该学习他人好的一面而修正错的一面。如果把那一段日本人都自以为辱的历史拿来当做中国历史上最光辉的一面那你是不是太傻了呢？中国现在已经日渐发达，如果一些人还把一些有损于国家的事拿来宣扬，那么这将是中国的悲哀，我们的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底！

有人说，所谓大国民心态，即宽容、大气，懂得理解、尊重和兼收并蓄。我觉得他说的很对。也许你有权利不去欣赏一个人，但是你却有义务去包容一个人。如果每个人都可以用这样的心态去看待生活，那么这个中国，就是一个在世界上站稳了脚步的大国。

爱国主义是什么？爱国主义就是指个人或集体对祖国的一种积极的态度，一种支持的态度。而不是做做样子写几个字挂个横幅，就可以说你很爱国。爱国。不仅仅是言语，更是行动。

回想起自己以前所认识的爱国，和自己以前所做出的爱国，不禁笑了。幼儿园升旗的时候，我总会大声的唱着国歌，对着国旗行注目礼。幼时的我，是这样做的；小学的每个星期一，我总会把红领巾洗的干干静静。儿时的我，是这样做的；八月的假期我做了张爱国的手抄报，过后我便取得了获奖证书。昨日的我，是这样做的。

我认为，这些便是我可以做到的爱国，也许不止这些。但是，用自己朴实简单的行动，去感动身边的人。用自己的心灵，去接受中华二字的洗礼。用永不放弃的精神去拼搏每一件事。为的是成长，为的是长大后报效祖国。如果不能站在台上，那么站在幕后又有何妨？

我认为，这便是我可以做到的爱国，这便是我应该做的爱国。

爱国是一种崇高的情感，爱国是一种神圣的职责，爱国是一种伟大的情怀。邓小1平同志说：“我荣幸的以中华民族一员的资格，而成为世界公民，我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”我们是龙的传人，我们应该热爱我们的祖国。

热爱祖国不是停留在表面上的，而是要落实到实际行动当中去的。

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国国旗中，故意不挂中国国旗。为了维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出抗议：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢1课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省市自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周，核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

作为中华儿女，我们应该用实际的行动来体现我们的爱国热情，来为祖国贡献出自己的力量。

爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集体感。我们应该热爱祖国山河，热爱民族的历史，关心祖国。

我们应该热爱公益活动，帮助残疾儿童，会唱国歌，听到国歌时要立即起立。要保护环境、节约资源。用餐时要文明有序，还要把汉字写好，我国的汉字历史悠久，所以一定要把汉字写好，尽量减少些错别字。

热爱祖国，是每个人都应该做到的，第一：我们要知道自己的使命，我们要认真学习，报效祖国，要把祖国建设的更强，把祖国建设得更好，建设了好的国家，就不会受别的国家欺侮了。第二：我们要爱国，我们的国家虽然还不发达，人民还不富裕，还需要我们去建设，去耕耘，所以我们要关心国家大事，我们要照着顾宪成先生说的那句话做：“风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事、事事关心。”第三：到国家需要我们的时候，我们要积极参加保卫祖国，誓死捍卫祖国尊严，哪怕是牺牲了，也是光荣的。顾炎武先生说“天下兴亡匹夫有责。”

如果我们从小就在心中种下了一颗爱的种子，一颗对祖国和人民充满深情和关爱的种子，就等于为我们今后的人生点亮了一盏明灯，就会让我们今后的成绩更加优秀、辉煌！

你爱国吗?这是新闻联播在十月1号晚的声音。我觉得，若要回答这个问题，得先在心里打几个问号罢。

让我们先理清下思维。

1、你为什么要爱国?

2、你打算怎么去爱国?

我们为什么要爱国?这个问题看起来有点玩味了。但是，爱国也要有明确的原因。试着去问问老外：你爱国吗?老外回答说是，很正常。你再问：你是爱中国吗?老外可能会觉得你(脑袋)有问题。他会说他爱他自己的国家。打住，看出一点了吧，爱国泛指的是爱自己的国家。

记住，你是一个中国人。

偶尔也会看看奥运会、全运会什么的，一见到国旗升起就感到莫名亲切，如固化在我的思维一样，已经成为一种本性。所以，爱国的原因很简单——你生活的这片土地上，飘扬的是如血般明艳的五星红旗。

怎样去爱国呢?爱国需要持续、坚定不移地、理性地爱国。爱国这两个字很容易脱口而出，爱国并不是茶余饭后闲聊中迸出的字眼。

譬如争议，最忌的钓yu岛争议颇大，日本右翼猖狂地抢占我国的固有领土，这当然是值得愤怒的，毕竟我们是中国人。但是，有一些所谓的爱国青年打着爱国的口号而去打劫日货商场，这实是令人唾弃的行为。

在这里需要了解一下。日本大和民族从素质上来说，绝对是现在的中国人所赶不上的。再者，日本出口的产品为什么会在中国迅速占领消费市场呢?想过没有，正是我们中国消费者对日本产品的接受。日本民族是一个优秀的民族，日本的政客不是合格的政客。

当爱国成为某些人口中借以发泄的产物时，那么离沦陷也就不远了。

由此可见，爱国需要理性。

新中国是世界文明古国的精神传承，是旧中国的凤凰涅盘。她以前是一个繁华富强的国家，她以前是个多灾多难的国家。辉煌与血泪以是过去的交织，我们现在需要见到的是一个崭新的、富有活力的新中国。

中国从来都是一个奇迹的国家，这一点我坚信。

中国的未来是靠我们这一代人的努力，如果我们不努力，谈何而来的爱国。

爱国，爱在心里。——假设cctv记者问我开头所述的问题，我便会这样回答。

爱国主义,这是一个多么光辉的字眼。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!

大家都熟悉南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,威震敌胆,击退敌人的一次次进攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之际,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。

古罗马有一位叫马塞尔的英雄,当祖国遭受敌人的侵略时,他带领人民奋勇杀敌,在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降,就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人,马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞:“为了祖国免遭强盗的蹂躏,我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。

正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说:“爱国主义的力量是多么伟大呀,在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,就连人本身又算得了什么呢!”

让我们看看,从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云,从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰,他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒?就说著名数学家陈景润吧,他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。

在“文革”期间,棍子向他打来,帽子向他扣来,这位向“哥达巴赫猜想”进军的人,躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里,以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗,默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”几年的汗水,换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果,惊奇地喊道:“他移动了群山!”是的,他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山,为祖国赢得了崇高的荣誉。

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在,我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期,我们又该怎样发扬爱国主义精神呢?俗话说:“儿不嫌母愁”,祖国就象我们最亲爱的母亲,我们不应该嫌弃她贫穷落后,更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍,从而看不到祖国的伟大,听不进祖国的召唤,嗅不到祖国的芬芳,看不到祖国的未来。

[爱国主义精神真伟大作文