弘扬宪法精神的征文【汇集20篇】

现在的社会是法治社会，那我们为什么要知法守法呢?俗话说的好：“没有规矩不成方圆。”如果人人都不能知法守法，那我们的社会就会陷入一片混乱。我认为，对于我们中学生来说，最好的践行法治的行为，就是做一名合格的中学生，不做不良行为。我们要明确，不良行为与犯罪之间没有不可逾越的鸿沟。

读了《宪法学习读本》后，我收获颇丰，感触良多。我印象最深刻的就是其中一个案例：一位青年人小王，他精通电脑技术。因为怀疑别人说谎骗自己，就盗取了那人的邮箱账户和QQ密码，查看了那人的通讯记录，希望借此弄清楚他到底有没有说谎。当我看到这个案例时，疑窦丛生：为什么会把这个案例撰入这本书?小王的行为构成了犯法吗?之所以我有很多的疑问，都是因为我认为盗取别人的QQ账号并不造成犯法，而且我认为这只是一件很小的事。因为在日常生活中，我时而听见有同学说盗了某某人的密码。在我眼中这可能只是某些同学顽皮，或是开玩笑，并不是什么严重的行为。可是看了书后的法律讲堂后，我才明白自己原是大错特错了。我国《宪法》保障公民的通讯自由和通讯秘密，通讯秘密是指公民与他人交往的信件、电话、电报、电子邮件等所涉及的内容，任何个人、任何组织都无权非法干预，无权偷看、隐匿、涂改、弃毁等等。其实这个案例归根到底就是告诉我们要尊重他人的隐私。

法治，不一定是那么大，它都小到我们日常生活中的每一个细节，每一条法律都约束着我们要从小事做起，做一位优秀公民。我们如果不重视自己身上的小错误，一味的纵容自己，最终到头来，必会酿成大祸，吃苦的还是你。正如房子上出现了裂痕，你觉得只是一处小小的裂痕，没什么大碍，但长此以往下去，随之而来的很有可能就是房子倒塌，栋榱崩折，断瓦颓垣。“从小偷针，长大偷金”，

一个人走上违法犯罪道路，往往有一个演变的过程。一开始是沾染上了坏思想坏习气;有了不良行为不加以改正，不以为意，任其发展，便会去干一些违法的事;长此以往，如若再不回头，就会越走越远，直到滑向犯罪的泥潭。因此，我们要以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

读了这个案例，我还明白了，我们守法的前提，就是要知法，懂法。我们要树立好自己的是非观，价值观。明确是与非，美与丑，知道什么该做，什么不该做。这样才能遵纪守法，做一个合格的公民。

现在的社会，还是有很多违法犯罪行为。我们只有知法守法，从小做起，杜绝不良行为，宣传法治教育，弘扬法治文化，才能驱散阴霾，托起一方蓝天，在法治的晴空下，健康、茁壮成长。

大家下午好!

今天我演讲的题目是弘扬工匠精神，打造世界强国。说到工匠精神，无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。

昨日通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动，大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

从古至今，中国从不缺少工匠精神。中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国!不谦虚地讲，中国匠人造就了一部匠品辉煌史。

今天的中国，不仅能在高尖端科技实现领先，华为、联想、海尔、格力等中国企业也在其领域内位于世界前沿。这些成就的取得，同样是现代中国人专注走心、追求极致工匠精神的体现。

时下提到工匠精神，许多人都再说德国、日本。这正如两千多年前，世界痴迷于追逐中国制造的产品一样，人们对于匠品价值的认可从未改变。德国、日本的制造都经历过学习他国技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。

德国的工匠精神也就是近一百年多年的事儿。1871年，德国制造还处在假货和仿冒横行时代。当时英国人规定从德国进口的商品必须标注“德国制造”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了100多年时间，德国人持续不断地在各个行业，坚持和传承精益求精的工作作风，终于使德国制造成为世界上高品质的代名词。

日本的工业制造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。1950年，日本还只能生产廉价而简单的商品。此后的20年，将传统的工匠精神传承于规模化制造，极大提升了日本制造的品质。1955年设立“人间国宝”制度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导工匠精神。

中国有2000多年的工匠精神传承史，由于历史原因，中国的工匠精神没有在近代全面的传承。近年来，经济的高速发展也使商业伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造还时有发生。

只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研，支持民族工业发展、尊重每一位匠人都是在传承工匠精神。

谢谢大家，我的演讲结束了!

泉州凭海而立、因海而兴，是海上丝绸之路重要的起点城市之一，拥有保存完好、品种多样的“海丝”文化遗存。早在“一带一路”战略提出前，泉州就投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。自国家“一带一路”战略构想提出后，泉州快速响应，提出建设21世纪海上丝绸之路先行区。随着“一带一路”的推进，泉州成功举办了中国(泉州)海上丝绸之路国际品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”、“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会等，以及5月1日登陆纽约时代广场的《海上丝绸之路起点城市·中国泉州》的城市形象宣传片，向世界打开了泉州“海丝”的窗口。此外，泉州还作为中国唯一代表城市，应邀在联合国教科文组织总部举办“中国一日·重返泉州”系列活动，成功向海外推介泉州海丝形象。

海外侨亲助推“先行区”建设

多年来，在泉州向海内外推广“海丝文化”这一历程中，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，也将转化为积极推动21世纪海上丝绸之路建设的纽带和桥梁。“泉州是海上丝绸之路最重要的‘文化节点’，文化上的共同性和认同感，使得闽南文化在沿线各国能够得到很好的传播。这不仅得益于泉州得天独厚的历史和地域条件，还包括了泉州各界人士和旅外侨亲的共同努力。”黎明大学外语外贸与旅游学院副教授、中美文化交流访问学者王强表示。

日前，由泉州市图书馆主办、刺桐会协办的《闽南的符号——在欧美宣传泉州海丝文化》在图书馆四楼报告厅举行，主讲人王强通过一本本介绍泉州与海上丝绸之路的书，讲述泉州的过去、现在与将来，并和大家分享自己宣传“海丝”的故事。

不遗余力推广“海丝”文化

据了解，1996年9月，泉州举办了第一届商贸洽谈会，当时蒙特利公园市商会理事格治·安尼生受邀访问泉州，由年轻人王强担任翻译。正是在那次泉州商贸洽谈会上，王强与访问团的安尼生先生结下了深厚的友谊，并结识了华裔企业家徐嘉定、徐杜经梅夫妇及南加州的华侨。随后，在海外华侨的支持下，王强作为访问学者，一直在海外致力于推广泉州的海丝文化。“在与华侨华人交流过程中，我发现移民海外多年的华侨更加珍惜传统文化，从他们身上感受到一种不屈不挠的内在精神，而他们对于我在海外推广泉州海丝文化的做法非常认同，并且给予了很多帮助和支持。”王强说。

2014年，负责丝绸之路项目的专家Shabahang博士在参观《中国一日 重返泉州》展览后与王强联系，希望王强回国前在教科文总部跟他再次见面，并协助他核实泉州海上丝绸之路介绍材料中的历史史实。但他从巴黎回来后的三个月，因联合国教科文组织内部互联网络升级无法与他取得联系。在王强即将放弃时，微博上有个远在北京叫“海星虫”的网友，每天坚持更新微博关心故乡泉州，让王强看到一种精神，最终王强与Shabahang博士联系并促成联合国教科文组织关于在海上丝绸之路极其重要地位的新闻稿在官网的发布，以及丝绸之路项目平台上泉州网页的设立。

将闽南文化带入美国展览

2014年，王强作为中国社区文化顾问，受邀参与了全球最大的美国印第安纳波利斯儿童博物馆举办的“带我去体验中国展”前期筹备工作。用什么样的符号能代表泉州、代表闽南、代表海上丝绸之路航海时代的中国呢?为此，王强把出门在外的闽南人的共同乡愁与闽南人祖籍地的文化都搬进了博物馆，让旅居海外的游子们为之动容。这次展览获得了巨大成功，轰动了欧美国家，美国学生也从中理解了闽南文化的价值。

承天寺王姓家庭成为“带我去中国展”中国家庭代表

在王强的策划下，泉州成为“带我去体验中国”展的代表城市，展馆设计以泉州为原型布展。这项展览时间长达三年半，担任展览顾问的王强，返国后仍将继续为该馆提供展出活动的协助。一直以来，王强都很感谢帮他一起推广泉州“海丝文化”的海外华人，王强认为，促进中外文化交流的主要推手是那些心系桑梓的海外华人华侨。

近年来，泉州的“海丝文化”在海外的宣传产生了巨大影响。2016年7月，美国博物馆将再次邀请泉州代表家庭赴美推广闽南文化。王强表示：希望借泉州晚报、东南早报等多家本地媒体呼吁泉州民间艺术家能一起赴美推广闽南文化，在美国孩子心中植入中国梦和泉州情。

82年前，中国工农红军历时两年，长驱二万五千里，冲破了国民党数十万大军的围追堵截，征服了无数激流险川和雪山草地，用巨大的牺牲创造了伟大的奇迹。长征的胜利是我们党带领红军追求伟大理想信念的胜利。坚定的理想信念是红军将士不畏艰险、勇往直前的精神支柱和不屈不挠、战无不胜的动力源泉。这就是长征精神的核心。今天，在实现“两个一百年”奋斗目标、完成中华民族伟大复兴的新长征中，虽然没有了当年的艰难困苦、背水一战，但我们党仍然要应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。全党全军只有光大长征中的优良传统，高举信仰的旗帜，才能战胜风险挑战，完成历史使命，永远立于不败之地。

一、为实现民族独立和人民解放而革命到底的理想信念，是红军长征战胜一切艰难险阻的精神支柱

张闻天同志曾讲，“为什么二万五千里长征能够有这样伟大的影响力呢?原因就在于中国共产党在长征中充分表现出了她为实现自己的理想而奋斗、牺牲与坚持到底的精神。在长征中，我们曾经遇到了无数困难，许多困难几乎是不能克服的。然而我们只有一个思想，就是无论如何都要克服这些困难，要为自己的理想奋斗到底。”(《张闻天选集》第167页，人民出版社1985年版)这个理想就是，为实现民族独立和人民解放而跟着中国共产党革命到底的理想信念，为实现共产主义远大目标而奋斗终生的理想信念，它激励着红军将士把生死置之度外，把困难踩在脚下，在绝境中求生存，在夹缝中求出路，杀出了一条条血路，克服了一个个难关，最终赢得了长征的胜利。

长征是在敌我力量对比悬殊下殊死搏斗的战争奇观——面对国民党军的围追堵截和军阀势力的封锁扼杀，红军将士表现出了“刺破晴天锷未残”的坚定理想信念。长征途中，红军时刻面临着“天上每日几十架飞机侦察扫射，地下几十万大军围追堵截”的艰难境地。据统计，“三方四路”红军先后参加战役战斗600余次，牺牲营以上干部432人，歼灭和击溃敌7个师19个旅100多个团，俘敌2万余人。长征出发时有10万人，到达时仅剩1万人，而只有4000人看到了新中国的诞生。可以说，长征的胜利，靠的是红军将士“只要跟着党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的红旗一定能到达”的理想信念。也正因为这种“献身甘为万矢”的精神，红军才能够压倒一切敌人而绝不被敌人压倒，经受住了血与火、生与死的考验。

国民党军队为了彻底消灭南方游击队，以数倍于我方的兵力，进行了多次“清剿”“进剿”“驻剿”“搜剿”。一些红军将士被敌人压迫在一些无人山区，只能以岩洞、草棚御寒，以野菜、树皮充饥，斗争环境非常艰苦，形势十分险恶，但仍以坚定的革命信念和顽强的斗志，英勇地坚持战斗。是什么支撑着红军将士和游击队员，笑对强敌围攻和作战失利，从不低头、从不退却?是什么让红军将士一批倒下去，另一批冲上来，从未动摇他们的意志?是对共产主义的信仰，对革命理想的信念，对革命事业的忠诚。具有坚定理想信念的革命者是吓不倒、摧不垮的。

长征是一曲人类征服大自然谋生存的英雄凯歌——面对自然环境的艰难险阻和战伤病痛的困扰折磨，红军将士表现出了“风雨侵衣命更硬”的坚定理想信念。长征途中，红军除了要摆脱国民党军队的围追堵截，还要承受来自自然环境和战伤病痛的磨难。红军先后跨越了近百条激流险川，征服了20余座高海拔、终年积雪的大山，数次穿过危机四伏的茫茫草地。正是在崇高理想和必胜信念的指引下，在“爬过雪山就是胜利”、“走过草地就有希望”的支撑下，凭借着对革命事业的忠贞不渝，红军将士脚踩千难万险如平地，以惊人的毅力经受住了超越人类生理极限的磨炼。

红军将士之所以能够“为革命而死，死而无憾”，靠的是对共产主义的崇高理想和对革命必胜的坚定信念。正是这一坚定的共同的理想信念，使红军将士在面对天然险阻时，毫不畏惧地跟着党走，毅然踏上艰难困苦之路，使党的绝对领导成为红军不变的军魂。这就是红军的敌人永远也无法理解的原因——即使他们的兵力比红军强大几十上百倍，即使他们拥有多得无法计数的粮食，拥有更先进的武器和打不完的弹药，即使他们一再把红军逼进鸟兽绝迹、人类无法生存的绝境，却依然永远无法战胜红军的原因。对此，斯诺在《西行漫记》中说道：“长征是军事史上伟大的业绩……与之相比，汉尼拔穿越阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。”

长征是红军同敌人威胁和党内消极畏战的角力较量——面对国民党军的分化瓦解和部分官兵的悲观失望，红军将士表现出了“敢叫日月换新天”的坚定理想信念。长征途中，红军还面临着国民党军在政治上的分化瓦解，个别官兵丧失革命信心，滋生逃跑主义。主力红军撤离后，中央苏区形势顿趋险恶，一批经不起严酷斗争环境考验的投机者、软骨头、异己分子，相继变节乞降，背叛革命，其数量之多，超过大革命失败后的那几年。红军留守部队在根据地周边开展游击战的过程中，瞿秋白、方志敏等多位领导人被捕，他们表现出共产党人为理想信念而慷慨赴死的伟大和坚贞。毫无疑问，这是信仰的力量。正是千万个这样杰出的勇士，组成了这支军队和国家的脊梁。在那个风雨如磐的岁月里，他们是最坚定、最勇敢、最无私无畏的一批人，如星辰照亮了黯淡的夜空。

由于临时中央负责人盲目迷信苏联教条，洋顾问负责军事指挥，致使中央红军第五次反“围剿”失败，被迫进行长征。长征初期，又深陷于国民党军布好的口袋阵中，损失惨重。遵义会议上，毛泽东当选政治局常委，标志着中国共产党人逐步成熟，宣告了彻底结束盲目照搬外国教条的“左”倾错误。事实证明，实现中华民族独立和人民解放的理想信念，需要共产党人自己解决本国问题，探索符合中国国情的斗争方式和革命道路。在长征途中，张国焘自恃人多枪好对抗中央路线，直至最后分裂党，给党和红军造成了不可估量的损失。1938年初张国焘背叛信仰、叛党投敌时，连自己的警卫员都带不走。可见丢掉理想信念的人，是多么的令人唾弃!经过长征考验的红军将士，有着何其坚定的理想信念! 正如邓小平所说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。” (《邓小平文选》第3卷第144页，人民出版社1993年版)

二、坚定的理想信念是我党我军夺取革命胜利的宝贵精神财富，是新长征路上再创辉煌的指路明灯

行程万里，不忘初心。习近平同志在庆祝建党95周年大会上讲话时指出：“一切向前看，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”我们回顾过去，总结历史，目的不仅仅在于传承红色基因和优良传统，更在于结合新的形势任务，干好今天的事业。在新的时代条件下，我们进行着具有许多新的历史特点的伟大斗争，同样需要坚守理想信念。

1.新形势下，坚定理想信念，首要的是对习近平总书记和党中央高度信赖，对党的路线、方针、政策高度拥护。有人曾问过邓小平：“长征的时候，你都干了些什么工作?”邓小平想了想说：“跟着走!”。这句话饱含了邓小平同志等老一辈革命家对党中央战略决策和革命路线的高度信赖与坚定信心。在长征中，广大红军将士之所以能够坚定地跟着党中央走，一个关键原因就是他们坚信党中央的决策、路线是正确的、必胜的，有光明前途的，他们把思想和行动都统一到党中央的决策部署上来。

长征永远在路上。革命、建设和改革的实践都反复证明，如果没有党中央的坚强领导，没有党中央正确的路线方针政策的统一引领，就难以并敌一向、凝成合力，就会是一盘散沙、一事无成。我们党在不同历史时期，带领人民，战胜国内外一个又一个敌人，取得一个又一个胜利，其中一条很重要的原因就是，强化看齐意识，把每个个体的理想信念与整体理想追求融合在一起，广大党员干部不仅胸怀马克思主义信仰和共产主义远大理想，而且高度信赖和拥护党中央、中央领导核心，坚决听从党中央的集中统一指挥，坚决服从和贯彻党中央的大政方针。党的十八大以来，党中央确立了“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦宏伟蓝图，实施了一系列治国理政新方略，万众一向的目标凝聚着人民的意志和力量，在民族复兴强国梦的征程中阔步前进。

坚守信仰，不忘初心。面对国内外敌人围追堵截和新长征路上的艰难险阻，引领经济新常态、破除改革阻力、激发创新活力，哪一项都不是“愉快的郊游”。我们必须坚守共产党人的精神追求和无畏担当，时刻与党中央看齐对表，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求，在大是大非面前立场坚定，在风浪考验面前无所畏惧，始终保持政治上的清醒和坚定，坚决做党的理论和路线方针政策的拥护者和践行者。

2.新形势下，坚定理想信念，核心是落实到行动上，应以“四个能否”作为检验标尺。坚定理想信念不是空洞的口号，归根到底要落实到行动上，要靠实践来检验。要把理想信念的坚定转化为实际效果和工作成绩，否则，坚定理想信念就是一句空话。习近平总书记指出：衡量共产党员、领导干部是否具有共产主义远大理想，就要看他“能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。”每一个党员干部都要认真思考以什么样的精神状态去为党和人民的事业而奋斗。

在实现中国梦的进程中，我们将面临多种类型的安全风险。保卫国家安全、维护国家利益的任务将空前增加，这些对我军履行历史使命的能力将提出更多更高要求。我们这一代军人，流淌着这支军队的血脉，传承着这支军队的基因，继承了包括红军将士在内的先辈们太多的荣誉，我们容易自觉不自觉地陶醉在过去的光辉历史中。今天必定不是昨天，时代需要我们从先辈们手中接过历史责任，用我们的忠诚与热血，用我们的实际行动和实际业绩，创造属于自己的新辉煌。

3.新形势下，坚定理想信念，关键的是要有担当的精神和能力。在实现强国梦、强军梦的征程中，我们坚定理想信念，必须有勇于担当的品格和能力。这是我们为党的事业奋斗的思想基础，也是党员领导干部必须具备的基本政治品格和素质。习近平总书记指出，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。敢于担当、愿意担当是理想信念的坚守，是党性原则的结晶，体现的是对党和人民的大忠大爱，是对革命事业的无比忠诚和极端负责。强军实践和军队改革，既是大事又是难事，每一个党员领导干部都不能置身事外，是顺时而为积极主动，还是逆时而动消极应付，这要看品格;是勇立风口浪尖，做劈波斩棘的时代开拓者，还是畏首畏尾，甘当看摊守成的平庸儿，这也要看品格;是守土尽责，披坚执锐坚决贯彻，还是避难逃责、推诿绕躲，这还要看品格。是否具有这样的品格，是否具有担当精神，始终做到党的原则第一、党的事业第一、人民的利益第一，是对每个党员干部理想信念最实际的考验。

推进强国梦、强军梦，既要有高度的政治自觉，更要靠过硬的能力素质作支撑。在日常工作中，有了过硬的素质能力，抓工作才能有思路、有办法、有标准，落实才能有力度、有水平、有实效。按照“能打仗、打胜仗”的要求，更需要过硬的能力素质作打赢的保证。世人可以有不以成败论英雄的淡泊，军人绝不可以有胜败乃兵家常事的侥幸。今天，面对周边风险累积、变数增加的新局势，面对国家利益拓展延伸、海外利益安全问题凸显的新情况，面对各种安全威胁所带来的新挑战，军队要能打仗打胜仗，必须培养有血性、敢于担当的高素质军人，必须锻造一支虎狼之师。从战火硝烟中走来的人民军队，永远是一个战斗队!

中国工农红军长征是中国近代史上一个重要事件，具有深远的影响，在一定程度上决定了中国的历史走向。80年前的长征，是红军在中国革命转折关头用顽强意志与鲜血和生命创造的人间奇迹，是中华民族一部惊天动地的英雄史诗。红军长征留下的伟大长征精神，对于建设社会主义现代化、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义。

长征，被美国作家索尔兹伯里比作犹太人出埃及、汉尼拔翻越阿尔卑斯山和美国人征服西部，他认为：“本世纪中没有什么比长征更令人神往和更为深远影响世界前途的事件了。”

胡锦涛同志在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中也指出:“红军长征不仅创造了可歌可泣的战争史诗,而且谱写了豪情万丈的精神史诗,铸就了伟大的长征精神。长征精神,是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映,是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。”

宣传长征精神别认为是旧事重提，它却能引发我们对宣传长征精神的思考。长征已经成为一种文化，一种永远值得推崇的精神。一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，实事求是，无私奉献，就能够成就事业，创造辉煌。80年前的长征是这样，80年后的今天也是这样。

我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。走在新长征路上，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的;新长征的路会更艰苦、更漫长。因此，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。然而，有些党员认为现在生活水平提高了，没必要讲艰苦奋斗了，因此贪图安逸、追求享乐，讲排扬、摆阔气，生活高标准、工作低要求，特别是有少数党员领导干部过着纸醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至坠入了违法犯罪的深渊，如果这种现象任其不断扩大和蔓延，势必严重侵蚀党的肌体，破坏党群关系。所以，在新的形势下，要保持共产党员先进性，艰苦奋斗作风不能丢。

开放和现代化建设是人民群众的事业，也只有人民群众的广泛参与才能取得成功。大力推进各项创新，就要不折不扣地走群众路线，真正做到“执政为民”。要尊重群众的首创精神，将人民群众中蕴藏的积极性、主动性和创造性保护好、发挥好。实现这种结合，就要弘扬“永久奋斗”的精神，把我们的事业不断推向前进。

今天，在历史的机遇和挑战面前，我们更加需要这种“永久奋斗”的精神。我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的复兴!

1936年10月，中国工农红军进行了举世闻名的长征。就爱文秘，全国公务员公同的天地www红军从江西瑞金出发，纵横1xxxx省，长驱二万五千里，排除万难，胜利到达陕北.

光阴荏苒，一晃70年过去了.70年前的长征，红军表现的英勇是史无前例的。长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党的伟大壮举。是一部气吞山河的英雄史诗。

茫茫长征路，途中艰辛谁能体会?寒风刺骨，风如刀一般割在脸上。在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢地蠕动……夜，伸手不见五指。草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。坚强的红军战士硬是咬牙挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了60xxxx里的黑草地……

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”mzd的《长征》读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。是呀，敌人的围剿算得了什么?湍急的金沙江，奔腾咆哮的大渡河算得了什么?只剩几根铁索，令人毛骨悚然的泸定桥又能算得了什么?那高耸入云的大雪山和杳无人烟的黑草地，这些被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些坚强的红军战士征服了吗? 虽然曾参加过长征的老红军战士现在已经所剩无几，但红军前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的。他们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业锲而不舍的追求和无比忠诚。英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英勇气概;憧憬未来，充满乐观主义精神。顾全大局，严守纪律，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命。他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们。

这使我又想起了毛主席的语录:“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”没错，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。

我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们擎起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。如今我们生活在社会主义的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。而不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。

“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

今天是五月四日，是青年节，五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有九十余年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，可以看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下。步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春。到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦。国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争。从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

抗日战争已经过去70多年，中国社会和中国人民的主要奋斗目标也早已由民族解放转向了经济建设，我们还需要“抗战精神”吗?尤其对许多年轻人而言，“抗日战争”已经成为一个比较陌生的名词。他们只知道日本人曾经侵略过中国，只在电影和电视上看到过日本鬼子龇牙咧嘴的形象，但却不知道抗日战争的胜利来之不易，不知道在整整8年的坚持抗战中，中华儿女已经形成了一种克敌制胜的“抗战精神”。这种精神，是中华民族的宝贵精神财富。无论在任何时候，都会激励我们不怕困难，不怕牺牲，团结一致，奋勇向前。

“抗战精神”是万众一心的精神。“起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城……起来!起来!起来!我们万众一心冒着敌人的炮火，前进!”这是一首多么激动人心的旋律，当年的中华儿女们，就是这样的挺起胸，抬起头，拿起武器，奔赴战场。因为所有的中国人都懂得“一根筷子易折断，十根筷子变成钢”的道理。所以说，没有万众一心，没有民族团结，就没有抗日战争的胜利。而一旦中华民族攥紧拳头，就无坚而不摧，无往而不胜。

“抗战精神”是不屈不挠的精神。日军曾扬言，“要在3个月之内灭亡中国”。而实际上却用了8年，他们也没有让中国人屈服。8年，近3000万个日日夜夜，每天都面对着烧杀抢掠。经常是睡到半夜，忽来一阵枪声，于是翻身就跑。那时的中国人是怎么熬过来的呢?但正如北京卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆馆长王新华所说：“中国的功绩，就在于坚持抗战8年不投降，如果中国像法国投降德国一样投降日本，日本就可以在中国依靠中国的人力资源，组织几百万军队投向太平洋战场，二战的历史就可能要重写。”

“抗战精神”是艰苦奋斗的精神。8年抗战之艰苦，令现在的每个年青人都难以想象。我们都知道东北的抗日联军司令杨靖宇，他牺牲后，敌人剖开他的腹部，发现他的胃中没有一粒粮食，全是草根、树皮和棉絮。连日本的一个军官都感动得流泪,说“杨靖宇，中国人的英雄!”连续20多天，没有吃到一粒粮食。晚上睡觉，连一个草棚都没有，只能躺在冰天雪地。至于身上所穿，更是破衣烂絮。可他们仍然坚持，仍然斗争，仍然保持旺盛的斗志和乐观的情绪。

“抗战精神”是自我牺牲的精神。从1931年至1945年，中国人民在抗日战争中共牺牲3500余万人，占当时中国总人口的8%;并造成直接经济损失5000亿美元。在湖南常德保卫战中，一支8000人的中国军队，只有83人生还。而闻名中外的台儿庄战役，中国军民牺牲近10万人。多少个热血青年，多少个中华才俊，多少优秀儿女，都倒在了日本军队的枪炮之下。他们也有父母，也有妻儿，也有理想，也有追求，但为了中华民族的解放事业，他们挺身而出，义无反顾。

铭记历史，才能塑造未来。发扬“抗战精神”，为的是弘扬民族荣耀，增强民族团结，鼓舞民族士气，坚定民族信心。在那样艰苦的条件下，我们都取得8年抗战的胜利，如今还有什么困难不能克服呢?

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导人之一。毛泽东曾赞扬说：“有名的义勇军领袖杨靖宇、赵尚志、李红光等等，他们都是共产党员，他们的坚决抗日、艰苦奋斗的战绩是人所共知的。”赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔(pǔ)军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣(qiǎn)回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀(fá)的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼(jiān)施，他严守党的机密，始终坚贞(zhēn)不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈(dǎo)火，千辛不避(bì)，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇(kòu)海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底!

”。随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆(zhào)麟(lín)等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东

北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执(zhí)委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿(jiǎo)”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇

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雷锋是个好榜样，助人为乐放心上。奉献精神为准绳，热爱生活永不忘。三月到来春风暖，学习雷锋记心间。永存善念勤助人，人生永远笑纷纷。下面是yuwenmi小编带来的最新关于“2016雷锋精神论坛”征文启事，赶快去投稿吧!

为进一步在全社会弘扬雷锋精神，繁荣发展哲学社会科学，由中共湖南省委宣传部、湖南省文明办、湖南省志工办、湖南省社会科学院、长沙市文明委、湖南省雷锋精神研究会联合主办的“2016雷锋精神论坛”拟于2016年2月28日左右在长沙市望城区举行。现就论坛征稿事宜通知如下：

一、论坛主题

本届论坛主题：雷锋精神与创新

参考选题：

1、雷锋的创新精神研究

2、雷锋精神的传承与创新

3、学雷锋机制体制创新研究

4、学雷锋活动、载体形式创新研究

5、运用新媒体弘扬雷锋精神研究

6、雷锋精神的时代化与大众化研究

7、雷锋精神的创新实践研究

8、弘扬雷锋精神与培育社会文明新风

9、创新志愿活动与弘扬雷锋精神

10、弘扬雷锋精神与培育社会主义核心价值观研究

11、雷锋精神与大众创业、万众创新

二、征稿要求

1、论坛面向全国征稿，凡对雷锋精神有所研究的哲学社会科学工作者和其他人员均可参与。

2、作者可根据论坛主题和参考选题自行拟定论文题目，选取一个或多个角度，阐述观点。要求导向正确、观点鲜明、论述清晰。

3、论文字数一般不超过8000字。

4、征稿均须按照论文规范格式编排(Word文档)，顺序为标题、作者姓名、作者单位、正文、参考文献、作者简介。

三、征稿评选

1、论坛主办单位将组织评审委员会，评出优秀论文一、二、三等奖若干名，并颁发证书。

2、优秀论文将编辑成册公开出版，并择优推荐相关报刊发表。

3、将邀请优秀论文作者参加论坛，并请部分优秀论文作者作大会交流。

四、稿件报送

征稿截止日期为2016年2月18日。

请将稿件电子版发送至湖南省雷锋精神研究会，电子邮箱：hsy19750512@@163.com。(论文文档请以附件方式发送)。

联系人：湖南省社会科学院 胡守勇

电话：0731—84219148，15111406981

“2016雷锋精神论坛”组委会

2016年1月29日

习近平总书记指出，“公共卫生安全是人类面临的共同挑战，需要各国携手应对”。疫情没有国界，病魔是人类共同的敌人。突如其来的新冠肺炎疫情，既是中国的“大考”，也是世界的“大考”，需要各国政府坚持以保护人民生命健康安全为价值基点，共建共享全球公共卫生治理机制，共同维护全球公共卫生安全，不断为推动构建人类命运共同体贡献智慧力量。

作为负责任大国，面对突如其来的严峻疫情，中国始终本着对本国人民和国际社会高度负责的态度，全社会动员控制疫情蔓延和向外界传播，及时向国内外发布疫情信息，积极开展疫情防控国际合作，通报分享中国疫情防治情况，为维护和健全开放合作的全球公共卫生治理体系作出了积极贡献。为援助中国政府抗击疫情，170多个国家领导人和40多个国际和地区组织的负责人向中方表示慰问支持，60多个国家向中国捐赠了疫情防控物资。

随着新冠肺炎疫情在全球范围内扩散，中国在做好本国疫情防控工作的同时，继续积极同各国开展不同形式的国际合作。与世界卫生组织、欧盟、非盟等组织和有关国家建立了技术沟通机制，及时提供中国疫情防控和诊疗技术指南的更新版，通过视频会议、电话会议等形式支持中外专家交流分享疫情防控经验技术，共同提升相关国家疫情防控和诊疗、疾控专业技术人员的能力水平。向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚等有需要的国家和地区派遣医疗专家团队，向世界卫生组织捐款2000万美元，向有关国家捐赠口罩、药品、防护服等防疫物资，向一些国家出口急需的医疗物资和设备，等等。世界卫生组织总干事谭德塞指出，中国强有力的举措为全球疫情防控赢得了时间。联合国秘书长古特雷斯也认为，中国举国动员应对严峻挑战，以巨大的牺牲为全人类作出了贡献。中国用实实在在的行动赢得了世界的普遍认同与赞赏，以大国担当践行了构建人类命运共同体的庄严承诺，充分彰显了团结合作、命运与共的新时代担当精神。

山川异域，风月同天;天下一家，心手相牵。当前，人类生活的关联度之高前所未有，面临的全球性问题之多也前所未有，世界各国正日益形成利益交融、安危与共的利益共同体和命运共同体。全球性问题需要有全球性解决方案。我们必须秉持人类命运共同体理念，摒弃以邻为壑、零和博弈的错误做法，在展现负责任大国道义担当的同时，积极推动世界各国彼此理解、求同存异，团结合作、共享共赢，切实担负起各方应尽的责任，携手应对全球性挑战，齐心协力、共同努力把人类的前途命运掌握在人类自己手中。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99、99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4、0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。”李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。

吃苦奉献，是一种品质、一种责任与担当。习主席告诫我们：要始终保持艰苦奋斗、甘于奉献的精神和锐意创新、开拓进取的激情，尽职尽责干好工作。这对于每一名共产党员和领导干部来说，应将其作为弘扬优良作风不断践行的课题，牢记于心、付诸于行。

弘扬吃苦奉献精神，始终知责尽责、勇于担当。我们党在长期的革命实践和建设中，形成了吃大苦耐大劳的牺牲奉献精神，从而战胜了一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个辉煌成就。这种吃苦奉献精神永不过时、永放光芒，我们在建设现代化武警的进程中，必须大力传承和弘扬。一是精神上要勇进取。向“建设听党指挥、能打胜仗、作风优良的现代化武装警察部队”的目标奋斗，很重要的是要警惕精神懈怠，切实强化进取奉献意识。当前，广大党员干部是好样的，但也确有少数党员干部精神懈怠，安心不尽心，在位不尽责。有的缩手缩脚、畏首畏尾，对加快推进现代化武警建设缺乏信心，存在“得过且过、怕担风险”的保守思想，工作放得不够开，步子迈得不够大;有的心浮气躁，不必要的应酬多，分散了精力，有心思做官，无心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，办事拖拖拉拉;有的知道自身能力素质有差距，但不思进取，遇到重大事、疑难事、棘手事，不是绕道走，就是推诿塞责，不敢迎难而上，总想舒服一点、安稳一点。防止和破解精神懈怠，就要不断强化进取奉献意识，这是检验党员领导干部党性修养、工作作风的试金石。弘扬吃苦奉献精神，就要在创新上有所追求，有动力有定力，善学善思善成，自觉运用于部队建设实践中。

弘扬吃苦奉献精神，始终常在状态、创先争优。精神状态决定工作标准，展现敬业精神，事关能力素质，影响事业发展。建设现代化武警，不仅仅是一句鼓舞人心的口号，更重要的是要求党员干部以不辱使命的崇高追求、昂扬向上的精神状态、舍身忘我的拼搏精神、常在状态的自我加压，努力创先争优。一是要有奋发进取的工作干劲。热爱是最好的老师，热爱产生动力、干劲和韧劲。为了自己热爱的事业，就要寝实不安、忘我工作;要想获得事业上的成功，就必须将远大的理想抱负转化为对本职工作的热爱和做好本职工作的激情，也就是常说的干一行爱一行。越是以热爱的心情去工作，就会对它产生感情，主动为它倾注汗水，发挥自己最大的优势和潜能，奋发进取，干出成效来。

弘扬吃苦奉献精神，始终知恩图报、知足常乐。作为一名党员干部懂得知恩图报、知足常乐、知责奋进，在吃苦中奉献，在奉献中吃苦，是忠诚于党的事业的一种具体体现，是实现人生价值的客观所在。一是成长进步要知恩。刘伯承元帅有一句名言：“离开党，像我们这些人，都不会搞出什么名堂来”。一名党员干部如果离开组织的培养，个人本事再大，浑身是铁也打不了几颗钉。组织就是靠山，自己能力的每一点提高，知识的每一点增长，成绩的每一点积累，以及职务的每一次提升，靠的是组织培养、领导的关心、战友的帮助、家人的支持。“忘记了过去，就意味着背叛。”只有时刻铭记组织培养之恩，才能不忘肩负的责任，才能经受住个人利益关系调整的考验，才能始终保持旺盛的工作动力和积极进取的精神状态。二是名利待遇要知足。追求什么，关键要把握好“度”。“祸莫大于不知足。”时下在一些人身上存在的职务上“嫌慢”、环境上“嫌苦”、事业上“嫌累”、待遇上“嫌少”的现象，就是“知不知足”的问题。在名利待遇上，要会“追求”，树立正确的人生价值取向，精神不懈怠、学习不满足、工作不退后;要会“比较”，往往带着满腹怨气会觉得一塌糊涂，而正确认识自我和他人，会使平庸变为优秀，使自卑变为自强，使消沉变为进取，使自满变为谦逊;要会放弃，从容面对人生，排除杂念，平衡心态，而取得更多更好的事业和生活上的收获。三是回报组织要实干。滴水之恩，当涌泉相报。党员干部受部队培养多年，岂上滴水之恩。

现在，部队现代化建设蒸蒸日上，形成了干事创业的良好环境，为个人发展拓展了空间，为实现自我价值提供了舞台，无论在哪个工作岗位上，都应把岗位当作施展才华、干事创业、无私奉献的平台，多比贡献、少比享乐，多比绩效、少比待遇，以实干实绩回报组织的培养。

在水天相接，富有神奇色彩的美丽东方，有一个人杰地灵、响誉全球的港城，她就是名闻海内外的妈祖故乡——莆田湄洲岛。妈祖文化传天下，妈祖在人们心中是一个救人于危难善良温柔的女神，是中华民族文化的瑰宝，是连接海内外中华儿女的精神纽带，更是中华民族的优秀文化遗产之一。

妈祖原名林默，有着海上女神的称号，相传在几千前，沿海有许多海怪作恶，使百姓民不聊生。妈祖为了老百姓能够安居乐业，与海怪斗智斗勇、热心助人、无私奉献，常为乡亲治病消灾，排忧解难，教人趋吉避凶，而被人称为海上女神。

一个星期天的早上，阳光灿烂，我怀着对妈祖的敬仰之情，全班同学在吴老师的带领下来到妈祖的故居，开始了一次走进妈祖、了解妈祖文化、弘扬妈祖大爱精神的环保之旅。同学们一边参观古朴典雅、砖木结构、布局错落有致雕梁画柱的妈祖阁，一边认真地听着吴老师的讲解。听完老师的讲解，我深刻的了解妈祖生平事迹，被妈祖无私奉献，舍已救人的大爱精神深深的感动着。

“同学们，动起手来，开始你们的行动吧!”吴老师一声令下，同学们便迫不及待地开始行动起来了。大家个个精神抖擞，朝气蓬勃像打了“鸡血”一样从妈祖公益志愿者手里接过各种环保工具，有的拿垃圾钳，有的拿垃圾袋，有的带手套，同学们三个一群五个一伙，个个干的热火朝天。看着平时娇生惯养，衣来伸手，饭来张口的同学们，在炎炎烈日下，汗流浃背，被晒着通红的脸在妈祖大爱的熏陶下依然笑容满面。此时的我们是显得那么的坚强，那么的独立。突然，看到不远处的空地上，班长蹲在那干嘛呢?好奇的我走近一看，原来有一个碎玻璃瓶一半埋 在泥土里，用钳子无法拔不出来。只见班长徒手拔着坚硬的泥土，我赶紧说：“垠开你这样手会受伤，万一划到自已怎么办?”班长微笑地回答到没关系我小心一点就可以了，皮破了一点不打紧，万一有小朋友打赤脚在这玩，可会割伤脚的。”看着满头大汗的班长，我心想班长不正是在学习妈祖的大爱精神吗?当太阳下山时，转身回头看着被我们清扫过的地方，再看看个个疲惫的样子，大家会心地笑了。

让我们一起秉承妈祖文化的精华，学习妈祖的大爱精神，在家孝敬父母，邻里和睦相处，在学校尊敬老师、团结同学，在社会要爱国守法，共创和谐社会。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

“国的家住在心里，家的国以和矗立。“我们的国家因为和平，因为和谐，所以能够屹立在世界民族之林，我们作为一位炎黄子孙，有责任去维护我们祖国的和谐，而作为一名中学生，更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。

12月4号是我国的全国法制宣传日，同时也是宪法宣传日。以宪法实施日作为“全国法制宣传日“，就是要在全社会进一步强化宪法意识，树立宪法观念。

宪法的意义在于它是国家的根本大法，这一特点决定了它的法律地位高于普通法，具有最高法律地位和最高法律效力。宪法是制定普通法律的依据，普通法律的内容都必须符合宪法的规定。与宪法内容相抵触的法律无效。

20XX年10月中华人民共和国成立后，第一届、第四届和第五届全国人民代表大会分别于20XX年9月、20XX年1月、20XX年3月和20XX年12月先后制定，颁布了四部《中华人民共和国宪法》。20XX年3月14日，第十届全国人大二次会议通过宪法修正案，对原宪法作了修改。宪法修正案确立“三个代表“重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位，增加推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展的内容，完善对私有财产保护的规定，增加建立健全社会保障制度的规定，增加尊重和保障人权的规定等。 遵守宪法，可以更好地维护我们的生命安全。阻塞交通的道路，频频发生的交通事故总令我们痛苦不堪。每年因交通事故导致的死亡人数数以万计，直接经济损失达到几亿之多。谁曾想过发展的背后竟会有如此残酷的数据?面对死亡的悲剧，我们在埋怨，我们在斥责，想想那些因失去亲人的痛苦，我们是否要深思?面对车祸的原因：酒后驾车、疲劳驾车、超速等。这些法律所禁止的行为，被无视而导致了悲剧的发生，有人抱怨：“这禁止，那限制，没有了人身自由。“可是我们不难发现不遵守宪法的背后等待我们的是什么。只有遵守宪法，宪法才会保护我们。

我们作为中学生应该做到：刻苦学习，积极进取，提高素质，全面发展;遵守《中学生日常行为规范》及学校的各项规章制度;积极为学校和班级争光;尊敬老师，团结同学;听从父母教育，尽力承担家务劳动，体谅父母;诚实守信、热爱劳动、爱护公物、保护环境。真正做到宪法在我们的一言一行之中，宪法更在我们的心中。

蜡烛固然不美，但它在人们陷入黑暗时燃烧着自己，给人们以光明的享受;彩虹固然短暂，但它那雨后天晴瞬间的存在，给人们以美好的回忆。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是写老师们的奉献。我还记得那个为救自己学生而被双腿截肢的张丽莉老师。仅有29岁的她，是黑龙江一名普普通通的老师。2012年5月8日晚，一辆失控客车撞向学生，危急之下，张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢。人们怎么也想不到，一个看起来文弱的女老师，在关键时刻怎会有那么大的勇气，那是因为，她有一颗无私奉献的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是英雄们的写照。76秒，多么平凡而又短暂的时间，而一位司机用这短短的76秒保住了车上所有乘客的生命。这个司机叫吴斌，已有48岁，是一名司机。2012年5月29日，在高速公路客运行驶中，吴斌被从天而降的铁块砸中。他强忍巨痛将车在路边缓缓停下，疏散乘客。在告诉大家注意安全后，自己倒下了，后因伤势过重而不幸逝世。在他出殡的这一天，全市的人为他送行，“一座城送一个人”，是什么使全市那么多的人为他送行?那是因为，吴斌那无私奉献的精神深深打动了他们!

人的生命是有限的，我们无法延长它，无法让它永存。但是我们可以奉献自己的一切，若如蜡烛长久付出，或如彩虹展现瞬间的美好。我们可以用奉献来体现生命的价值，用奉献来换得生命的永恒。

弘扬长征精神，让年轻一代在长征精神的鼓舞下建设美好家园。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《长律长征》时，我眼前都会浮现出红军战士那英勇无畏的身影、竖毅执着的脚步、顽强拼搏的精神。七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。他们，征服了千难万险，他们，创造了人间神话。

今天，作为新世纪的主人，在庆祝长征胜利70周年的喜悦之中，我们又该用怎样的行动来弘扬长征精神，继续新的长征?

也许有的同学会说，现在不用爬雪山、过草地，也没有机枪的威胁，匪徒的追赶，我们没有必要走长征、学长征。

是的，现在我们生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，应有尽有，有家长的关心，老师的教导，社会的关爱，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可是，亲爱的同学们，你可曾看过，在升旗仪式上，有的同学站立不到一节课就支持不住;在教室里，有的同学的家长正弯腰在帮自己的孩子扫地;在学习生活中，一遇到困难就束手无策。我们，缺乏的不正是红军战士那种面对困难英勇无畏、顽强拼搏的精神吗?长征途中，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。

步入新世纪的我们，最急需的正是这种精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧向上的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们成功的动力，是我们人生走向辉煌的基石。现代社会不需要娇滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为新时期的少年，在求实、创新的新长征途中，我们肩上负载着全新的理想，历史的重担。为了民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧!

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;一种精神，穿越历史，辉映未来。

毛爷爷说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”80年前的长征，是用汗水、信念、执着走出的一条路，一条光明之路，一条幸福之路，一条解放劳苦大众的路。二万五千里的长征，是中国乃至世界历史上的奇迹，它的伟大、壮观、神奇，至今仍深深地感染着我们。它的精神，跨越时代，在历史的时空中闪烁着动人的光彩，激励着我们新时代的少年为实现伟大的中国梦而努力奋斗。

还记得吗?在长征的路上，红军战士经历了多少山水阻隔，战胜了多少艰难困苦!面对着国民党反动派的围追堵截，他们翻越白雪皑皑终年积雪的高山，走过泥泞不堪沼泽遍布的草地，不知有多少念母思归的英雄儿女，为了革命的理想信念牺牲在漫漫的行军路上!大家还记得《丰碑》中的军需处长吗?为了让一位战士温暖些，他竟把身上厚厚的棉衣让给了那位战士，而自己却冻死在寒冷的雪山上。死时，他的面容宁静，他用无私的爱，化作雪山之上巍峨的丰碑!还有那普通的红军战士谢益先，在过草地时，仅分到4斤干粮，却瞒着队友，把它送给了饥饿的母子三人，自己却每天吃野菜、喝凉水，终因体力不支，牺牲在行军的路上。而直到生命的最后一刻，他还在询问着母子三人的情况，当得知“他们很好后”，他微笑着离开了人世。到底是什么力量，让他们做出了如此英雄的抉择，让他们在如花灿烂的年华，无憾地离开了人间，离开了那些他们惦念也深深地惦念着他们的人。我想，这就是长征的精神，这就是革命必胜的力量，这就是那冲破黑暗，走向光明的伟大梦想!

谈到长征，我的脑海里，又浮现出那个可亲可爱的老班长，他正在为病号找野菜、挖树根，他瘦弱的身躯紧皱的眉头却因发现几棵野菜显现出无法掩饰的狂喜;他用缝衣针弯成钓鱼钩，静静地坐在河边，那坚如磐石的信念，让他的背影化成草地上最美丽的剪影。他用钓来的鱼给战友们做着新鲜的鱼汤，自己却吃着别人剩下的东西。他终因饥饿，带着对战友们深深地爱死去。可敬的老班长，可敬的红军战士，正是有了你们，有了你们这种舍生取义、毫不利己专门利人的精神，这种不怕牺牲勇往直前的精神，我们中国红军才能在368个日日夜夜，翻越18座大山，涉过24条湍急的河流，穿越12省，突破10个地方军阀部队的包围，躲过30万武装精良的敌军的围追堵截，最终征服了二万五千里的艰难险阻，完成了举世闻名的万里长征!

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远，因为我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄。但重温长征，让我们更加珍惜今天的幸福生活，也让我们明白，伟大的中国，需要伟大的人民!少年兴则国兴，少年强则国强。我们新时代的少年，将用永垂史册的“长征精神”，点燃人生的梦想，用勤劳的双手去建设美丽的祖国，让我们的祖国母亲变得更加繁荣富强!“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”80前，先辈们用他们的热血和生命谱写了波澜壮阔的长征之歌;80年后，让我们传承长征精神，点燃生生不息的精神火炬，为了伟大的民族复兴，奋斗不止，继续前行、播种希望，收获未来!

3月5日，是毛主席提出“向雷锋同志学习的纪念日，随着这个日子的到来，雷锋――这个洪亮的名字又一次在我们的耳边响起。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话，因为这段话是雷锋叔叔常说起的一段话，虽然雷锋叔叔已离我们远去，但他的这段话却一直印在我的心中。

雷锋曾在他的日记写下这么一名话”要学习，时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。“这句话的意思是说：”一要有刻苦的学习精神，二要有钉子精神。“雷锋生前就做到这两点，而我呢?虽然学习成绩还行，但跟雷锋比，真是相差太远，就说去年寒假，我心血来潮，决定练钢笔字，刚开始，我还能静下心来认认真真练了两天，到了第三天，我就觉得练习枯燥无味，手也觉得酸了，窗外伙伴们玩耍的声音不时传入耳朵，我再也无心练了。我安慰自己说：”先玩会，明天再练。“可到了第二天，我又故伎重演，这样日复一日，无数个”明天“过去了，我再也没有练心，写的字一丁点儿进步也没有。

雷锋的这种”钉子“精神，像一把锤子重重地敲在我的心坎上，它将鞭策我珍惜时间，努力学习，将来做一个像雷锋一样对祖国，对人民，对社会有用的人。