宪法在我心中作文1000以上高中热门20篇

生命的街道上：行人来来往往，当你累得喘息之时，不得不停下前进的脚步……一双饱经沧桑的手向你伸来，传来一阵令你振奋的力量……

那天，艳阳高照，记得奶奶出门前的嘱咐，那就是把家中的废品卖了。对着作业冥思苦想中的我，哪有心思管这些?一个收废品的老头在楼下卖力的吆喝着，不禁把我刚理好的思绪打乱了，我自然不耐烦的向他吼了几句。可刚吼过瘾，又想起奶奶的话，便不得不把他请上楼来。

可看见他的模样，心便觉得一阵绞痛：他已经年过花甲，一头花白的头发像刚被大风吹过似的既脏且乱;身上是一件脏得发黑的白衬衫，还有一条用麻布袋改缝的长裤;一双破烂不堪的草鞋更是让我觉得恶心。我自然对他不爽，随手指了指墙头的废品箱，示意他搬走。他心领神会，大步流星的跨过去，顺手挽起衣袖，废品箱就蹦到了他的身上。泰山一般的废品箱压得他直不起腰，汗水如珍珠一颗接着一颗的往下掉，他颤抖着将废品放到秤上，我心里突然感到内疚，又加之急着去写作文，就微笑着把他打发走了。

时间继续向前奔走，宁静还没停留多久，就被一阵急促的门铃声打破了。我本就生性多疑，朝着猫眼里望了两眼，那令我记忆犹新的白发就“暴露”了他。我迟疑许久之后，提起一根小板凳走到门后，此时心里无限遐想：难道他看见我家没人，想绑架我?一切疑问终在我开门之后就会得到揭晓。我缓慢的把手伸向门把手……忽然之间又传来了一阵急促的门铃，我的心更加惊慌了。可又想到现在可是“光天化日”，就鼓起勇气打开了门。

谁知，事情完全不是我所想象的那样。他居然耐心的向我叙述了事情的原委：“我在整理废品时发现了一个金灿灿的东西，不知道是不是你家的?”说罢，他从包里摸出了一块金怀表。这正是奶奶丢失已久的金怀表，这块怀表，在他手里正发出耀眼的金色光芒。“这块金怀表要值不少钱呢!他就是不还，我们也不可能知道啊!”我一边心里想着，一边感激地请他进来坐坐。我决定回报他，便去拿东西给他吃。可当我拿出一瓶奶茶来要给他时，他早已消失在了楼梯的拐角处。望着他远去的背影，一种敬佩之情，在我心中油然而生。

如今，虽然我已淡忘了他的模样，可他的高大形象，却已永远附在了外婆的那块怀表上。他那朴实无华，素雅纯洁的人性光芒，将永远在我的心间，乃至这个世界上，绽放!

涓涓细流，借着泉眼不曾停歇的爱，终于汇成了一片海洋;青青幼苗，借着阳光温和仁慈的爱，终于长出了一片参天;幽幽野花，借着雨水娇宠怜惜的爱，终于开出了一片芬芳。是泉眼，造就了细流梦寐的浩瀚;是阳光，哺育了幼苗渴望的伟岸;是雨水，滋润出野花迷人的娇艳。有那么一种爱，像泉眼、像阳光、像雨水一样心甘奉献;有那么一种爱，像泉眼、像阳光、像雨水一样孕育了世上的美好的一切。这种爱，叫做母爱。

依稀还记得，每天早餐时桌上的牛奶，那么暖那么甜;总无法忘却，受伤时依靠的肩膀，那么坚挺却一直柔软，仿佛消融了冰冻的一切。记忆里时常浮现这样的画面：当我跌倒时，妈妈总是第一个过来，用她纤细的手掌为我拍掉满身的狼狈，用嘴轻轻的吹着我的痛处。虽然这再简单不过，但总能在我的心底漾起一片涟漪。

我开始怀疑，人类拥有的最初的坚强，是否就来自妈妈的那句“摸摸毛，吓不着”这种近乎玩笑的爱抚。

也许，唠叨生来就是母爱的代名词。由于那无时无刻、永无止境的爱，总有没完没了地唠叨回荡在耳畔。理由很简单，可能只是因为外出的自己没有带伞，或是勤奋的自己熬夜太晚，抑或是一个很小的生活习惯让她觉得刺眼。还好，在这周而复始的过程中，“后知后觉”的我们总算明白，唠叨的背后是暖暖的关怀。于是，世上有了一句名言：“爱之深，责之切。”

在家里，她是母亲、是妻子、是厨师、是女佣，甚至是司机;在社会，她是敬业的象征，是权威的代表。身兼数职，对一个女人来说，未免太苛刻，可她也都扛了起来。她用仁爱的光辉为我照亮前行的路。有句广告语“总有一盏灯为你点亮”，我想，她——妈妈就是我的长明灯。

母爱高于世上一切被称赞的事物，因为它是万物生长的源泉;母爱超脱于世上一切高尚之物，因为她的厚重囊括了天地。

“人生，没有太多的偶然与注定，莫名的来，莫名的去，寻到的只是背影，在谁的梦里荡漾过。”如若我只能寻到你的背影，希望那背影中不会有岁月蹉跎的痕迹。

如果可以，我要把母爱——这份生命给我的最好的礼物永远铭记。如果可以，我不会对你说“我爱你”，因为真爱无言，只字片语只是敷衍而已。

岁月之轮依旧在转，母爱之深亘古不变。

端午假期里的一天，我和家人到郊外游玩。我们沿着一条小河散步时，我突然看到靠近岸边的河面上方有一只大蜻蜓。只见它直直地悬空在水面上空中，一动也不动，阳光在它的翅膀上折射出五颜六色的光。我很好奇，就凑过去仔细看，哦，原来它被一个很大的蜘蛛网粘住了。我以前看到过小飞虫被粘在蜘蛛网上，却第一次看到这么大的蜻蜓自投罗网。我猜想，蜘蛛一定花了很长时间结下了这么结实的网，蜻蜓才没有挣脱掉。

看到这个情景，我就想到了动画片《昆虫总动员》。这个动画片中的蜘蛛一直努力地织网，却总捕不到“猎物”，脸上总是挂着郁闷的表情。而影片中的蜻蜓则不同，它像一架小飞机，横冲直撞，面对蜘蛛它总能破网而过。

我觉得眼前的这只蜻蜓有点可怜，就跟妈妈说：“我想用小树枝捅破蜘蛛网，救下这只蜻蜓。”妈妈阻止了我，并告诉了我一个大自然的生存法则：在自然界中存在着生物链，就像蜻蜓要吃小虫，蜘蛛要吃蜻蜓。如果你这次救下了蜻蜓，蜘蛛也许就会因为失去食物而挨饿，甚至饿死。弱肉强食，物竞生存，我们不要破坏自然规律。我听了觉得有道理。我又想，蜘蛛为了捕食织了这么大的网，一定很辛苦，它的付出应该得到回报。如果我救了这只蜻蜓，那对蜘蛛也不太公平了。

于是，我打消了之前的念头，跟着爸爸妈妈转身离开了。走的时候，我心里还是有点同情这只美丽的大蜻蜓的，默默地说了一句：“poordragonfly”(可怜的蜻蜓)。

经过这个漫长的冬天，我知道，暗夜终有破晓时。清泉流过，滋润滴在心里;暖阳照过，温暖藏在心里;艰辛奋斗，坚强沉淀在心里。

“砰”一本厚厚的乐谱被一双焦躁的手，狠狠摔在角落。“我不练了!”话音刚落，吉他也被我扔在沙发上。

马上就要考级了，总共三首曲子，我一首也弹不好。唉，我深知叹气没用，却忍不住发愁。再试一次吧!于是，我再次抱起吉他。

但我觉得吉他好重，我盯着曲谱，上面有一排排小蝌蚪似的音符，它们从我眼中流入，又飞快地游走，不留下一丝痕迹。是一品的音，我偏偏按成二品，是第五根弦，却偏偏弹成第四根，我不练了!

吉他课上每个人都弹得很好，仿佛他们的手是机器，丝毫不出差错，可轮到我就迥乎不同了。

“好，开始吧!”老师温和地说。第一个音，我按偏了。“没事，别紧张。”老师笑着说。接下去，我频繁出错。同学们忍不住地笑，老师的笑容也凝固了。一起未弹完，“停!”老师的眉头紧锁了，我垂下头，“还需多练!”

多练，谈何容易，我看谱，靠着桌子，丝毫提不起兴趣。这首曲子对我来说太难，我想我无法像别人那样的坚强。

我看着窗台，角落里摆着一小株瘦弱的野花。那是我看着它被一个小孩采摘后丢在地上，便随手捡回来的。如今，它也成长了。

“我成长了，是因为我努力了。”野花轻声对我说。她的颜色很好看，像调色盘中被画师一不小心混在一起的斑斓。它付出的努力只有它清楚。

我凝视着琴弦??

此后的每一天，练吉他的时间都雷打不动的在三小时以上。第一天我很痛，第二天我很累??我的两双手仿佛一直弓着，随时准备练习。粗糙的铁丝磨破了拇指，这是血;细细的铁丝嵌入了指甲，这是累。又是那个音!错了，再弹;错了，再弹。我觉得肩膀很痛，但过会儿又忘了??街上的灯熄了，我房间的灯仍亮着。半夜，我房间的灯熄了，我的心还亮着!

去温州考级的那一天，我觉得全城的野花都为我绽放。

这个冬天很漫长，但春天还是来了，来得那么灿烂，那么温暖。我终于没有放弃，成为了畅游在琴弦间的坚强。

梦还在，花会开。我忘不了练琴的艰辛，就像忘不了一个简单的道理：坚持就是胜利。抹去流过的泪，是坚强;擦去留下的血，是坚强。奋斗再艰辛，坚强永留我心。

暗夜终有破晓时，愿这份坚强，永远留在你我心田!

日记记载着我们的酸甜苦辣，记载着这我们心中永恒的秘密，记载着我们走过的道路……日记，我们永远的知心朋友!

从幼稚无知的儿童到青春懵懂的少年，日记记载着我们对人生的体会。它像我们的知己，倾听着我们的欢乐与痛苦。

在考试中取得了优异的成绩，我们捧着考试卷给家长看，在日记上书写我们的快乐与骄傲;在困难与挫折面前，我们会遭受到失败，在日记中流下了无声与绝望的泪。

与朋友闹了矛盾，与父母意见不合而吵架，我们内心里的酸意唯有留给日记，留给了那永恒的朋友，只有它一直知道我们心中的秘密。

日记——我们的知心朋友，记载着我们不为人知的秘密。

升入初中，与我们最要好的朋友与老师分别了，我们当场痛哭，我们依依不舍，泪水交融在一起，形成了与朋友永久的友谊，也种下了我们永不分离的种子!

回到家中，锁上门，跪在地上抱怨着“为什么既然让我们相识，却又无情的把我们分开”我们失声痛哭，无法接受这一切，愤怒的捶着地板，打开忧伤的歌曲调到最大音量，让它无情的一次次凶狠的撞入我们的耳膜，也让这歌声在日记里留下一串串忧伤的音符……

把我们的喜怒哀乐全都记录在日记上。喜，在学校中找到了能对我们付出真心的死党;怒，朋友背叛了我们并在课间偷偷说我们坏话;哀，妈妈愈加不了解我们的内心并且不再相信我们;乐，与亲人和团友们一起旅行，并与团友处好了关系……

这些时刻都有日记本陪伴着你。生活中的点点滴滴与秘密都可以在日记中找到，这就是它的伟大!

日记——我们的心灵空间，心语的倾诉对象。在这里留下了我们无声的哭，辛酸的泪。它就像一个知音，一个可以互相关照的朋友。

日记，倾听我们的话语，书写我们的人生。

爱，无处不在，有时是一句简单的叮嘱;有时是一个小小的动作;有时是一次宽容和理解……

一次，在我深夜熟睡时，突然听到一声清脆的碰撞声，我小心翼翼地起床，轻轻打开门往客厅里看。原来是爸爸在客厅里呀。爸爸听见开门声，看见我，急忙把手中的东西藏到背后说：“怎么还不睡呀?这都12点多了。”我撇了撇嘴，小声嘀咕着：“你不还没睡吗?”爸爸看到我的嘴动了动却没发出声音，便问：“你说什么?”我大声的说：“你不还没睡吗?”爸爸有点窘迫，他急忙解释道“我有点事要处理，你赶快睡吧。”我“嗯”了一声。

“咦?”在我转身的时候，看见了爸爸手里拿的东西——我的试卷。我很疑惑，爸爸拿我的试卷干什么?这个问题像一条毛毛虫，挠的我心里痒痒的，把睡意都赶走了。我坐起来小声地说：“既然不想睡了，就把问题弄明白。”

我坐在床上，等啊等，等啊等，终于等到爸爸关灯去卧室休息的声音了。我打了个激灵翻身下床。为了不让爸爸发现，我光着脚，打开手机上的灯，蹑手蹑脚地走了出去。

当我看到桌子上的东西时，我的眼泪控制不住的往下掉。原来爸爸熬夜是在给我分析试卷啊。在我看到那一排排密密麻麻的字时，我惊呆了，里面竟然还有爸爸的检讨，大概意思是“这段时间没有关心辅导我学习，以后会关心辅导我。”

父亲的爱总在不经意间流露出来，因为父亲不善于表达自己的爱，但只要你用心去观察，爸爸对你的爱不会少。

我拥有了爱，我快乐。

共享是在现代网络化社会逐渐发展出来的一个新名词，听起来像是一种合作共赢的经济模式，共享的意义是对于社会资源的高效度利用，这个是在如今的信息成本随着网络发展技术逐渐降低而达到的经济效益利用。

共享还有一种是同时共用，也就是一件东西的使用可以同时满足多方需求，这点在知识产权和教育方面由为突出，因为知识的交换成本是非常低的，所以为了满足对于知识的保护权益，而出现了专利要求。

共享单车的出现，很多人觉得是检验了国民素质，因为共享单车的乱停乱放，和撬锁破坏，据为己有。各种各样的表现，这次事件就像是一个镜子，很快的反映了在每个人的身上。第一次听到共享单车是在朋友圈里，西安开始有了这项运营制度，然后看到的就是堆积如山的自行车了，人们仿佛把这种自行车作为一次性消费品一样，使用完后就和自己无关，然后就像是垃圾一样的扔了。我觉得这是一种中国传统社会的公共意识的缺乏，可是我们能因为这样来批判中国的传统文化吗?我觉得是不能的，详细的探究寻源是很难说清楚的。这个是东方文化思想与西方的文化思想，还有就是人民参与社会的方式都是有着各种关联的。公共意识最有代表的就是广场了，这个从希腊的广场开始，它是主张的是一种全民参与的行为方式。而中国的更多的是一种代表性的行为方式。随着共享模式的在社会实践中的不断应用，相信公共参与意识会不断提高，一个是公民的自我监督和公民之间的相互监督。

如果说公民的参与意识是公民的自身问题，那么作为共享单车的自身的管理，那就是社会问题了。当公民们在使用共享单车时，城市空间是否配有相应的停放空间，当我们发现某一个地方出现大量停滞的共享单车，有些地方十里方圆却是一辆南寻。我们可以问问是不是投放有问题。如何去提高共享单车的管理，是作为共享单车的经营者在共享单车的投放实践中应该不断去考虑的事件。

共享单车作为一个网络化下的自由经济，是为了提高城市资源的利用效度，我们现在看到的是很多适得其反的效果。所以我们需要不断地去调查参与了解，去提高社会的道德水平和改变社会的意识形态。

母爱是雨水，滋润了勃勃生机的小草;母爱是春风，唤醒了沉睡的大地;母爱是火炉，融化了冬日里的冰寒。母爱是世界上最纯洁、无私、伟大的爱!然而母爱只出自于一个人——母亲。

是她在半夜起床为我们盖被子，是她每天都为我们洗衣做饭，是她为了我们的成长无时无刻的操劳着。的确，妈妈为我们付出的实在是太多太多了。在不知不觉间，妈妈的眼角多了一些皱纹，头上多了一些白发，可这些妈妈都不在乎。他在乎是什么呢?是我们的成长。还记得有一次：我在半夜突然发高烧，这时爸爸又出差了。妈妈急得团团转，脸上全是泪水和汗水。过了几分钟，妈妈似乎做出了一个决定，她顿时背起四十多斤重的我，往医院的方向奔去。过了一阵子，妈妈支撑不住了，想找一辆的士，可又找不着，于是，妈妈就这样一直背着我走了很远很远的路。最后终于到了医院，可妈妈却累得晕倒了。

每当我打开我的记忆之窗，总会让我回想起一件往事：在那一年的冬天，白天特别短在五点多就天黑了，而那时年幼又不懂事的我趁着妈妈不注意偷跑出去玩了。到了六点时妈妈突然发现我不见了，于是妈妈就像发了疯一样地开始找我。妈妈先是出门去找，可外面的世界太大了犹如大海捞针呀!于是妈妈开始打电话去我的小伙伴家去找。用了种.种方法都找不到我，妈妈就要绝望了。就在七点一刻时，我自己回来了。只见妈妈脸色苍白，眼圈泛红，眼眶里还闪着泪光。我刚走进门，迎来的却是一个响亮的巴掌，我哭着看着妈妈，妈妈对我大吼道：“你跑哪儿儿去了?你知不知道我们找你找得有多着急呀!”看着妈妈，我说不出一句话来。那时我明白了什么是母爱。

一件件往事，让我感受到了母亲的爱，也让我懂得如何去爱母亲。天下的母亲没有一个是不爱自己的儿女的，她们宁愿把苦的留给自己，但却不让我们受到一点伤;她们宁愿把辛苦压在心底，但却不让我们那么劳累。也许每个母亲表达爱的方式不同，但她们永远是最伟大的人!

“三八”妇女节到了，我想对妈妈说：“妈妈我爱你!”

你知道象棋吗?象棋，是中华民族文化的瑰宝。是通过古代战争而演化而来的。我也是下象棋的高手，今日，我便与下棋高手王珈毅来一场对决。

战争开始了，拱卒，平炮，跳马……我一直攻击，王珈毅一直沉思下一步该怎么走……

终于，他架起了当头炮。呀!这局势对我极为不利。我心想：这个“老狐狸”，是不是又在棋谱上学了几招。我也深思熟虑了一番。哈哈，终于被我找到了破绽，我把我的“千里马”调到了王珈毅敌方阵营。而他呢，把他的卒过了河。呀!得先消除这个祸根!我利用敌方马隔距，把王珈毅的冲锋部队全杀了。并给他来了个下马威――连吃一相一士。他也只有三卒、一马、一士一相和一将了。

我心想：这么一点兵，还能打过得过我?不料，他突然把马跳入我方阵营，还来了个“卧槽马”，我把车调了回来，杀了马，彻底平底了大河以东的国家，为我的国家打下了坚实的基础。我想胜利就在前方，我这局必胜!

我觉得王珈毅阵营中的一士一相对我极为不利。于是，我调动一炮一卒杀了这一相一士。冲啊，炮与卒!冲啊，大河以东的好男儿们!冲啊，杀了敌将，大举进攻敌方都城――大本营，我就胜利了!

他把三卒冲向我国，我也没在意，哼着歌儿下着随手棋。突然，在我国都城马上就要被王珈毅的三卒占领了，只听王珈毅喝到：将!我转眼一看，原来一直在做“后勤工作”的老将被三个卒子包围了，把我打了个措手不及。我也没来及应付，一个卒就把我的老将给杀了。哎，真是骄兵必败啊!

这局棋，我输得真亏，要是我先留一手，那不会输。都说骄兵必败，真是一点都不错啊!

常言道：独善其身，练好内功，提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书，正如苏东坡所言：“腹有诗书气自华。”

何为修养?修养不仅是展示给别人的一种气质，更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的，而是从后天的教育、生活中汲取的。

修养是莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑，曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去，归隐田园，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。面对世事，李白没有批判命运的不公，而是仰天长啸：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”折去历史的一页，翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间，被当作靶子，而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑，此所谓失其本心，修养何在?

修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如，廉颇不忍为之下，心中愤愤不平，扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟，望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇，最终换取“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被人称作个头不达标的邓老抚起了不小心捽倒的“英国首相”撒切尔夫人，此时，英国的经济处于滑坡趋势，这一举动，使中国在国际中的地位迈出一步。如果蔺相如鲁莽冲动，找廉颇理论;如果邓老袖手旁观，那么历史的镜头又将显示怎样的画面?

修养是“命运可以毁灭我，但永远都不能把我打败”。面对命运的摧残，不会顺从，而是奋起反抗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一个有道德修养的人是不会随波逐流，在恶风恶习面前，找准自己的方向;在困难挫折面前，思考把大的困难化为小困难，“走一步，再走一步。”

修养体现在日常生活的待人处事，言行举上。一个人谈吐文雅，这是修养的第一步，心灵美，就可达修养之梯的高一级，此谓真修养。

修养是为人之本，为人的根本标志。有修养的人，人人敬之，人人爱之。

“北京欢迎你!”，悠扬的歌声回荡在我的耳边，坐在通往北京的火车上，我的眼睛紧紧地贴在窗子上，不得不说是望眼欲穿。之前，只是在照片上欣赏过北京，但是我觉得只有亲身体验，才会有身临其境的感觉。

到达北京，正赶上升旗仪式。解放军叔叔孙鲁用力地将国旗送上旗杆，随着护旗队从天安门走出，国旗在天空中冉冉升起，同时也在我的心中徐徐升起。已经在电脑上无数次看过升旗，但每一次看都有每一次的感受，每一次看都有每一次的想法，有时充满了豪迈之情，有时让我感受到生活的幸福，有时让我感受到祖国的强大，但有一种情感是永远不变的——那就是：我是中国人，我爱中国!每当雄壮的国歌响起，就如一缕阳光照进在我的心田。

参观完升旗仪式，我们来到了恭王府——清朝大贪官和坤的家，走进去，哎哟，我被绊了一个跟头，是谁捣的鬼?原来是和坤家的高门槛害了我，要知道门槛越高就代表着官员的地位越高，跨进去，呀!说不尽那楼台亭阁。飞檐上雕饰着威武的龙，优雅的凤，虽然经过岁月的冲刷，漆已经掉了一些，但依然隐藏不住恭王府的风采。步入后园，哇，正是“小园几许，收尽春光”，只见那有桃花红，李花白，菜花黄，只见那参天大树上，正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

俗话说：“不到长城非好汉”，今天我就是一个“小女汉”子。随后，我顶着烈日来到长城上，抚摸着那一块块板砖，时光似乎倒流了，我好像回到了古代，看见了苦难的百姓用坚实的肉体和肩膀铸就长城的情景……我回过神来又打起精神，继续攀登长城。后来累了，便将脸贴在长城的围墙上，任长城的山风吹拂自己的面颊。最后终于爬上了八达岭长城，我的心中充满了自豪与骄傲。

北京，是中华人民共和国的首都，也是一座充满历史文明的古城。在中国劳动人民的共同努力下，北京将更加繁荣兴盛!

道路无止境，目标在前方。

——题记

一生中，我们一直在奔跑，人生就是那条无止境的跑道。在这条道路上没有终点，只有自己设定的目标。没有目标的人会迷失方向，有目标的人才会拥有成功。

获得成功的前提是确定一个你可以为之去努力的目标，这个目标要切合实际，能一味的空谈，更不能来回更换。目标虽不是一成不变的，但也不能随心所欲的去更换。目标多并不比目标少好，目标多会使你心烦意乱，而目标少则更容易使你集中精力。就好比你在做家庭作业，作业很多，但是你不知道从哪一项入手，你在这一科写几个字，又在那一科写几个字，到头来远远没有逐一完成的效率更好些儿，因此我们在选择目标时要学会筛选。

目标选定了，更重要的是为之去努力。

学校就是成长道路的一个路段，学业有成就是一个简单的目标。我们在学校教室中怀着成功的期盼努力学习;我们在跑道上迎着明媚的阳光向前奔跑。这是一个完成目标的必不可少的过程，这个过程有可能会枯燥无味或疲惫不堪。即使是这样也不能轻言放弃，因为只有付出辛勤的耕耘才会有等价的收获。“努力”二字说起来容易，做起来难。很少有人能迅速地认识到如何去努力，为什么去努力。有些人看起来很勤奋啊，但是我们知道那是瞎努力，因为他没有把目标和努力结合起来。由此可见有目标不能缺努力，有努力不能缺目标。人人都应当首先明白自己的人生目标是什么?自己一直的努力是为了什么?

道路无止境，目标在前方，这个道路应当是有努力构成的。目标虽远，但依旧可以抵达。

题记——当树叶从枝干上一片片缀落时，它们在回首当初自己绽放的那一刻。

再回首，放暑假前自己说过的那句话：“这两个月，我定加倍努力，不再无所事事的玩、休息，两个月后的自己便是初三的学生了!”可是自己的信誓旦旦，结果……我一遍遍的反问自己，你做到了么?

现在的我，每天被这个世界所吸引，在这个所谓的“大世界”中迷失了方向，就形如出海远航的船帆，一不小心落了队，一个人在茫茫大海中孤寂的飘荡。妈妈，每天督促我，让我回到学习的状态，而我总是那句话了事：心有余而力不足。偶尔在大海中票累了会静下心来回到学习中。

再回首，当初的时候。

前方是荆棘满路，眼角未干的泪痕，一次又一次的印刻了失败，尽管也曾惆怅满怀，满心失落，但梦想的翅膀依然坚强，梦想的翅膀依然缀满星光。

新的旅途，原本有新的希望，初三一个冲刺的阶段，一段路途的终点，靠的是自己能否把握。再回首，当初懵懵懂懂的时候，初三是我的一个梦想，我怎能转手将梦想变为失望?

也许我不一定会很成功，每个人的一生，就是每一个故事。

水，长流，花，常落。既然来到了这时间上选择了前方的道路，我就再也没有回首的理由。哪怕风雨无情，我仍然往前走，一刻也不能停留。

再回首，当初的时候。

有这样一对夫妻，丈夫每天都会买一摞报纸，在小区里摆一个摊，也不看着，只是在旁边放一个小桶。行人来来往往，大多数人在拿了报纸后，默默地把钱放进小桶里面，找零也是从小桶里拿出相应的钱。尽管有时候钱的数目不对账，丈夫也会说：“可能是行人忘了放钱了吧。”妻子也没有什么怨言，支持着丈夫。

那么，诚信在不同人的眼里是什么呢?

有人说：“诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最深处。”

有人说：“诚信是树，需要灌溉、培土、剪枝，直至成长为挺拔苍茂的岑天乔木。”

有人说：“诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污渍，滋润心田。”

有人说：“诚信是火种，需要我们悉心守护，不但要把它播散开来，成就燎原之势，而且要星火相传，让每一代都能感到它的光明和温暖。”

有人说：“诚信是一枚古老的种子，它播撒在每颗善良淳朴的心里，它植根于每一个踏实真诚的足迹里!”

也有人说，诚信不过是一种习惯而已。的确，它属于一个人的个人习惯，但它也是一种责任感，一种道义，一种准则，一种对向外的声誉。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象……

学生就是祖国的未来，学校也是祖国的缩影，可以说这是一个小型的中国社会。那么，当代中学生对待诚信的现状又是如何呢?有人做过一个调查问卷，关于中学生对社会的诚信问题，提出了几个问题：(1)如果你走在街上，发现乞丐或是残疾人在路边乞讨，你会不会向他(她)投钱结果会的站50%，认为不会的占50%。(2)如果你走在街上，突然有人走上前来，要你帮他(她)照看行李，你会不会帮他(她)照看?结果会的占37%，认为不会的占63%。(3)如果你走在街上，突然有人走上前来，说自己远在外省，钱都用光了，不能回家，要你帮他(她)付车费，你会不会帮他(她)?结果会的人占15%，认为不会的人占85%。(4)如果你走在街上，看到名目繁多的招工广告、购物广告等，你对它的诚信度是多少?结果认为诚信度在70%——-100%的占14%，70%以下的占86%。(5)如果你在摊位上购物，与店主讨价还价时，店主说你所购买的商品进价太高，没有钱赚，实在不能便宜了，你会不会相信?结果会的人占3%，认为不会的人占97%。

……

等等一系列的调查后发现，中学生对调查中的对象诚信度普遍较低，而且是生活中最有可能遇见的事。换而言之，就是学生对社会的诚信度评价不高。这就能说明我们的社会现状：缺失诚信。举几个例子：摔倒老人无人搀扶，原因竟是怕被讹人;广东佛山小悦悦被车碾压两次，7分钟内经过的18人竟无一人施救等等。

我们常说：“需要是因为缺失。”既然现状是“诚信的缺失”，那么，我们就需要建设社会的诚信，提高所有人民对社会的诚信度。

正如前面所说，：“诚信是火种，需要我们悉心守护，不但要把它播撒开来，成就燎原之势，而且要星火相传，让每一代人都能感到她的光明和温暖。”诚信，就是在人与人之间相传，继承的一种存在方式。若人人做到诚信，传递诚信，那么就会像一条链一样的传递着，且会一直传递下去的一种好的品行。

愿诚信传递与你我之间，他他(她她)之间，用诚信的荧光点亮这个社会!

“冬天的百草园比较的无味;雪一下，可救两样了……”朗朗的读书声，从屋内传来，这是鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中所提及到的。前几个星期的那场铺天盖地的暴雪几乎将整个天地掩埋成一片废墟，哪怕就是现在，依然随处可见，那遗留下的残雪，所剩无几的玉花与血雪水冲洗后焕然一新的万物形成了一道壮丽的风景线。

雪后的几天里，耳边总是环绕着滴滴答答的水流声，那冬日里懒惰的太阳拨开了厚厚的云层，欣赏着雪后人间的那份盛景。绿油油的田野被纵横交错的“水银线”分割成一块块的小王国，我站在凹凸不平的田埂上纵观那阳光下的绿色山河，心中竟领略到了几分始皇帝统一全国的恢宏气概。田野是被一条羊肠小道一分为二的，在那条蜿蜒的小路上，冬姑娘轻轻地铺上了自己制造的薄薄的白绸地毯，可能是冬姑娘觉得它毫无特色吧，于是联合暖和的阳光将地毯镶上了一层金边，在小路的边缘是一排排闪着金黄的稻草，他们笔直的挺立在那儿，就像小人国里训练有素的士兵，在黝黑的土地上冒出了点点深绿，它们就是明年的希望吧!

不过比起那碧绿的田野，我更喜欢波光粼粼的湖泊。冰封几天后的水面显得更加清澈见底，它不在像以前那样的张牙舞爪，而是更加含蓄了。我一动不动的站在水边的青石板上，注视着水里灵活嬉戏的鱼儿们。一阵冷风吹来，水面被顽皮的风儿给吹皱了，涟漪慢慢地一层层晕开，听着那哗哗作响的源头和冰雪融化的美妙音乐，我感受到了湖水的凉意，欣赏到了湖水的清亮。

在雪后的百草园是那样的妙趣横生，而雪后的万物又是这样的壮观美丽，我们不应错过它们。

感动，袭来了精神家园的一瓣清香，萦绕着人的一生。

——题记

感动是大海中突然涌起的一层波浪，那种澎湃让人的心灵震撼;感动是冬日里的一缕阳光，那种温暖让人的心底温柔;感动是一片悄然落下的树叶，那平凡中的不平凡让人潸然泪下。

那是冬日里的一天，外面下起了鹅毛大雪，整个世界都变成了冰雪王国。我由于一时疏忽，把课本落在了辅导班，同学答应我他回家的时候帮我带回来。到了约定的时间，我站在楼下静静的等着同学来送书，等了大约二十分钟，可眼前除了漫天飞舞的雪，还是雪……街道上空无一人，只有我孤零零的在楼下左右踱步，风席卷着雪猛地往我的衣口里钻。

我不由地心想：他应该不会来了吧?雪悄无声息地簌簌飘落，此刻的我已经冻得满脸通红，双脚也已经麻木，我再也等不下去了。正当我准备离开的时候，漫天飞雪中传来一阵急促的脚步声，我猛然回头眼前出现了一个身影。正是我的同学，他的头上、身上全都覆上一层雪，我差点认不出他来。我对此感到吃惊万分，他急得满脸通红，上气不接下气地说：“因为下雪路太滑，所以没能及时送来，让你在楼下等了这么久，真是不好意思。”即使天气如此恶劣，他也遵守着诺言，冒着一路的风雪，风尘仆仆地赶来，用他的信守诺言来弥补着我的疏忽。

那一刻，我心潮澎湃，就像平如镜面的湖泊，泛起层层涟漪;又像是断流的河床，被涓涓的细流慢慢滋润。我的鼻子酸酸的，泪水从眼眶中流出，轻轻滑落到嘴边，可这泪水又是甜的，就像一汪温泉慢慢流入心田，流遍我的全身……

哗哗的泉水从山顶飞奔直下，于是就有了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浩浩荡荡的黄河之水哺育着千万代华夏子孙，它们不求回报，默默地无私奉献，这不是我们一直所谓的大度吗?

大度像甘甜的泉水，滋润人们的心灵。

田里的幼苗，需要雨水的滋润，而人的心灵也需要大度的滋润。大度能让犯错的人得到慰藉。《旧唐书·唐临传》中记载了这样的一个故事：尝欲吊表，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”是唐临的大度滋润了书僮的心灵，赢得大众的敬佩。倘若唐临没有大度之心，那这个书僮一定会挨打挨骂，甚至被赶出唐家，这样他一定不会赢得别人的敬佩。

大度像平静的湖水，让你感到生活的恬静。

人生不是一帆风顺的，犯错也是常事。假如有一小件对不起你的事，他向你道歉，你是原谅他呢，还是对他大吵大闹?当然不同的决定则会有两种截然不同的结果。如果你原谅了他，和他关系和好如初，那你就会得到更多的朋友，也会感到生活的快乐与恬静。若你不原谅他，对他大吵大闹，你则会感到生活的痛苦与无奈。而这两种不同的选择，在于你是否有大度之心。大度像浩荡的海水，让你到达成功的彼岸。一只商船要从河的此岸到达河的彼岸，若没有水则是寸步难行。大度就像那海水，背你送到成功的彼岸。贞观年间，广州都督党仁弘，怒意妄为，“赃百余万”。被弹劾。太宗为之说情，遂命撤案。最后他认识到了自己的错误。“欲席蒿于高郊，一日进蔬食，从谢罪三日。”大臣们的大度宽容了他，都与他齐心合力治理朝政。天下太平，百姓安居乐业，有了“贞观之治”之美称。是大度让他们走向了成功。如果大臣都不原谅他，私下要推翻唐太宗，那么“贞观之治”的美谈将不会出现。

大度是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感召力，使人们愿意团结在你的周围。大度也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨恨嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。大度又是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，也能让你的生活得到升华。

微风吹过水面，水没有太大的波动，不一会又恢复到了原先的平静。大度如水。

苏东坡曾说过：“博观而约取，厚积而薄发。”的确如此，学习须广博，著文须积累，唯有“读书破万卷”，方能“下笔如有神”。创新型人才的培养亦是如此，须循序而渐进，厚积而薄发。

苏秦出身贫农，却胸怀大志，师从鬼谷子，多年学习纵横捭阖之术，锥股苦学，勤读数载，厚积才学，故能以一己之力促六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，故能佩六国相印叱咤风云。王羲之临池学书二十载，广采众长，备精诸体，冶于一炉，方有入木三分之苍遒，飘若游云之健秀。由此可见，只有厚积才学，才能有惊人薄发。

然而，也有人说：“孔子学富五车，胸藏礼乐，周游列国欲布其道，却只得君主敬而远之，只受世人冷眼待之，难道是孔子的才学不曾厚积吗?”

自然不是，正如人们常说努力不一定成功一样，“厚积”并不意味就能够“薄发”，然而那些厚积才德，却没有“薄发”机遇的人我们就能说他们是失败者吗?就能否定他们的才学吗?我想，或许当听《武侯庙》中的一言“莫将成败论三分”。昔者，梁启超倡导戊戌变法，孙中山引领辛亥革命，然而他们的革新之举却不能够彻底地改变中国落后腐朽的面貌，难道我们就能视他们的努力如无物吗?就能视他们的创举为虚无吗?他们都是革命的先驱，是胜利的奠基者，他们的创举，抑或壮举，又怎么能以世俗的成败去评价呢?在我看来，不畏失败，已然是勇者，敢于创造，何尝不是一种成功!

而仲尼欲以正道，复兴天下礼乐，知其不可而为之，在孤独中上下求索。他虽不能受君主的重用，但毅然选择了一条全新的道路：广纳弟子，教以儒学之道。而正是因此，谨庠序之教，申孝悌之义，儒学之道才历久不衰，儒家思想方流传至今。孔子的创新何尝又不是一种成功呢?

如今的人们渴望成功，却缺乏积累，期待创新，却畏惧失败，又如何能够有所建树，有所创造呢?爱迪生发明灯泡前也曾失败千次，曹雪芹著《红楼梦》更是批阅十载，每一次的成功，每一次的创新势必要付出巨大的努力，遭受屡屡挫折和失败，而后才能有厚积薄发。又怎么能够因为畏惧失败就拒绝开始，苦于积累而不愿创新呢?

当下我国的教育仍然为人诟病，钱学森之问依旧拷问着国人，尽管形势逼人，教育改革与创新之路却仍需厚积薄发，不可急功近利。历史已经证明，经济发展不能搞“大跃进”，历史也将证明，教育发展也不能搞“大跃进”，革新教育，培养创新型人才，不是发几个文件，喊几声口号就能成功的。一个科学成果的研发，需要科研人员几年，几十年，乃至一生心血的付出，需不畏屡屡顿挫。一个学者需耐住寂寞，需有“板凳甘坐十年冷”的精神，才能做到“文章不写半句空”。教育改革与创新型人才的培养是关系到中国未来的大事，改革者更需多方借鉴，深入研究，厚积经验，方能薄发高质量的改革成果。

中国教育改革之路漫漫而需国人修远，创新型人才的培养更待我们上下求索，厚积薄发!

我们常说：“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花，每一组旋律，每一句叮咛，每一声欢笑，每一个眼神，每一步足印……”然而天下第一情绝不仅指呵护，更重要的是教育，使智慧之炬的传递。亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目后辉，心灵得到恬适。于是不会孤独。

便会疾步上前只要一滴水，滚滚的生命洋便会蔓延心中。亲情是黑夜中的北极星，曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直到一天我们不辨方向，微微抬头一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。因此亲情是伟大的!因此我们感恩亲情。同时我们也感恩老师的用心栽培。阳光工程为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台。亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。向父母献一份问候，道一声感谢。是他们精心准备这次家长与子女的沟通的活动。他们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心的沟通，是恩情与友谊的交融。所以我们不仅感恩亲情也感恩师生之情。当甜梦温馨美好时，当月亮皎洁迷人时，当花季斑斓溢香时，当前程锦秀坦荡时，带着倔江的我们在求知的路上拼博，当无情的风无情的浪突然袭来，也许只有悲观失望。只有忧愁叹息。这时亲情告诉我们风雨之后依然是情。月缺之后依然是月圆。

欧阳菲菲的《感恩的心》!“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”亲情不可能陪伴你一生的，感恩亲情，珍惜亲情!让感恩亲情成为永恒的回忆。

人性的美丽，过于广泛，但细细苦想，发现它离我很近，就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称，致谢礼仪即是美丽的人性。

人性的美丽源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活，它不平凡，多少人为它牺牲太多。

孝。百善孝为先，古有卧冰求鲤，现有陈毅为母洗尿布。即便是鸟类，亦知“既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”，何况人呢?古云：“夫孝，天之经也，地之义也”;又说：“亲爱父母亲，便是仁。”这些古语无不在告诉我们，孝敬父母是为人的根本，是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了，也帮助不了自己，就变得越来越不重要，如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是，是谁将我们拉扯大，是谁对我们无微不至，又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心，报得三春晖。阳光给花儿温暖，花儿向阳光微笑，风儿给小树力量，小树给风儿舞蹈，父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。

礼。早在春秋时期，孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我们应该礼待他人，懂得尊敬他人，理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好：“喊人不失本，石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁，是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中，库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。

信。“人，诚心为本，以信为天。”没有诚信，生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信，活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想，也让我们的生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即是穷困潦倒，但只要拥有诚实，从某种意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。

人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人，凭着人性的美丽，走过每一个无愧于心的日子。

雪下得愈大，外面一片银色，雪不是飘下来的，而是被狂风乱刮下来的，看不见人影，伸出五指便被打的生痛。

爷爷裹着厚厚的衣服，戴着帽子，骑着车去菜场买菜。他对我说：“爷爷今天去菜场了。”爷爷是个木讷的人，他只说了一句话便踏出家门，骑着车出去了。我望着外面的大雪，总想说些什么，但又咽了回去。

爷爷刚出去没多久，屋里便来了电话，说要请我们出去吃团圆饭，我想着爷爷冒着大雪去买菜，便嚷嚷着不去，理由是家里有菜没有必要去。妈妈却不同意，她说别人邀请我们去，不去不好意思。我被硬拉着出了家门，在家门口，我们遇见了爷爷。

爷爷像个“雪人”，一身的雪，只有脱掉围巾和帽子才能看清他的真面目。

“去哪儿的”爷爷奇怪地望着我们。

“哎呀，亲家请吃饭，走吗，一起去怎样?”妈妈回答。

“不行呀，我这有菜，还要做呢，有鱼、肉、鸡…。”爷爷说着举起在车后的菜。

“算了，晚上回来我们再吃”妈妈应付差事地答了答，便牵着我走了。

我坐在餐厅里，虽然饭菜不错，但却没有一点儿胃口，世间什么山珍海味都比不上在家里陪伴爷爷吃的家常美食。爷爷他真心诚意地为我们着想，我们却用这种方式刺痛他的心。

晚上，我们回到了家，发现他心脏病又犯了，当我们待在急诊室外等候时，滚大的泪珠滴落在地上。我还记得他那桌上的饭菜，唉，可能吧，他去了医院，躺在床上，什么也没有留下，我也只知道这些，但他留下的，是世界上最珍贵的东西，那是爱，还有那满屋的亲情与温暖。