以包容为题的作文合集2篇 作文(精彩19篇)

红油鲜亮的辣椒、青翠白净的葱花、滚圆金黄的豌豆、醇香四溢的咸菜和香脆墨绿的菜叶，亲密无间地融合在一碗小面里，无不在挑逗你的视觉和味蕾。

朴素的小面，劲道、瓷实、大众，还有一种君子风度在其中。

君子和而不同，小人同而不合。

中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异、兼容并蓄。

面条其实是北方人的主食，重庆作为南方城市，把北方人擅长的面条，巧妙地通过调味的融合，把它发挥到了极致。一碗小面便折射出重庆人的有容乃大，更包含了生活的真谛：实在，绝不造作，踏踏实窦地享受着生活赋予我们的一切，并怀着一颗感恩的心包容自己与别人的生活。

然而，这个生活中朴素的道理却不是人人都能懂得，更不是人人都能做得到。

泼粪、鸣枪、放藏獒、高音炮对抗，“中国式广场舞”大战风云再起，到底是“老人变坏”了还是“坏人变老”了？我认为都不是，而是人们的心胸变窄了。一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

可是，这种人类所共同拥有和赞美的品德，却正在被越来越文明的现代人逐步破坏。郑州男子买饮料拒付5元钱和摊主老冯起争执，并多次凄到其面前说“你砍我试试”，结果老冯持刀砍了男青年的颈部。只因在马路上发生交通事故，两个车主产生纠纷，一方竟然将另一方的耳朵咬下了四分之一。这使得我想起了一个寓言故事：两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，何况我们是万物的精灵呢？人与人之间交往时，难免会产生矛盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。

海纳百川，有容乃大。社会是一个共同体，在社会中生活的人总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。和谐需要我们大家一起来维护，而相互包容应该成为促进和谐、宴现中国梦的润滑剂。

点评

一碗小面，在重庆人生活中再普通不过．作者从一碗小面出发，引中出兼容并营的小面精神，由此及彼，以小见大。这也说明生活中处赴有好素材，只要你有一颗善于发现的心。文章中作者引用了“中国式广场舞”“你砍我试试”等平常事件，但却有着深刻的顿悟。本文质朴、寻常，却又亲切、深刻，结尾牧束全文，使文章升华。

[包容·小面精神作文

包容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，包容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，包容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要包容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《包容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

有这样一个案例：新学期开学，八（2）班转来了一个男孩，名字叫小强（化名），15岁，1·70米，人长得非常的帅气。很快老师及同学都发现，小强不但人长得帅气，而且聪明过人，特别是数学、物理，小强更是出色，倍受数学、物理老师喜欢，可小强也有弱点，首先是有点傲，再者，小强有时口吃。

各科老师都喜欢课堂上提问这个讨人喜欢的男孩子，刚开始的两周，小强有问必答，虽然有时他的口吃让他难为情，老师对小强是比较满意的，随着时间的流逝，小强对有些老师的提问就不想回答了，原因有二：其一，他有时口吃，不想过多地暴露自己的弱点。其二，个别老师提的问题太简单了，以他的聪明不愿意回答这些小儿科的东西。

一次，数学老师提了一个比较简单的问题让小强回答，小强站起来说，我不会，老师非常的尴尬。又过了一个星期，数学老师又用一个比较简单的问题提问小强，小强仍然回答说，不会。数学老师气得满脸通红，当即发作说：“不要认为自己帅气，帅气不能当饭吃；不要认为自己聪明，就目空一切，没有老师的教育你也成不了气候，不要忘记，有多少人，聪明反被聪明误。”

从此，在这一学年里，这个数学老师再也没有提问过小强，从不正眼瞧小强。个性傲慢的小强，也绝不向数学老师低头，他认为，这原本不是我的错。可小强的成绩在下滑，聪明过人的小强，不再把聪明用在学习上，本就惹女孩子瞩目的小强开始了他的早恋生涯。

当我知道这件事的时候，小强已经初中毕业，自然没有考上理想的学校。我首先慨叹小强不知道低调做人，再者，已经是十五六岁的年龄了，为什么不主动和老师沟通，去说明自己不愿意回答问题的原因呢？

对数学老师的做法更令我感慨万千。一个受过师范类教育的人，在课堂上，应该拿什么问题去提问不同的学生？用难度系数过高的问题提问学困生，他能回答上来吗？他能从回答问题中得到自信吗？用非常容易的问题去提问学习优异的学生，他们感兴趣吗？能调动他们学习的积极性吗？数学老师你为什么不去调查研究呢？你不了解学生，怎样去因材施教？一个有口吃的学生，不愿意在课堂上回答问题，难道不可以理解吗？小强已经多次回答你的提问，他的口吃你难道听不出来吗？我们教师应该有敏锐的洞察力，你有吗？我们教师在学生面前应该是长着，要有长者的风范，海纳百川，有容乃大。假如学生有过错，我们教师也应该原谅他们的无知，况且小强的确有点口吃呀？我们常说，教育从爱开始，你发自内心地去爱学生了吗？老师，请对学生多一份包容。

我常告诫自己，爱学生的优点，也应该爱学生的缺点，因为他们是学生！他们是孩子！他们是我们的未来！

法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。”那一次，我努力读懂了这些。

那是一个暑假的清晨，伴着和煦的阳光，和着鸟儿的啁啾，我收拾好行装上了姑父的车。今天真是个返程的好天气！哎，总算可以离开这个让我失望的鬼地方了！

汽车在蜿蜒的盘山路上行驶着，望着车窗外一闪而过的竹林，回想起这次竹海之行，点点滴滴又浮现在眼前……

那天，我们一行人兴致勃勃地走在仙寓洞去往天宝寨的路上。路边竹子挺拔高大，透着蓬勃的生命力。山风从竹梢拂过，“沙沙”的声音渐近渐响。闭上眼，静心聆听，风声，鸟鸣声，流水声汇成美妙的旋律，携着大自然的清新质朴，荡涤着我们的心灵。山路缓缓向竹林深处延伸。陡峭的石壁缝隙间竖立着一排排小木棍，这是什么？我有些好奇，便伸出手轻轻地碰了一下，“喂，*娃儿，你**手痒啊？走路都不好好走？”伴着一声怒喝，迎面走来一个年约五十的农妇，只见她戴着一顶发黄的草帽，挽着裤腿，手上提着些新砍的竹笋，一只手正指着我骂骂咧咧。等她走近了我才看清她，一张大饼脸，蒜头鼻，嘴角边一颗豆大的黑痣随着嘴唇的闭合开启一动一动的。家人忙让我赔了不是，我心里憋屈极了，飞起一脚把路边的一片枯叶踢起来。妈妈开导我说：“孩子，一方一俗，到了这里就要尊重这里的风俗。那刚才看见的那些小棍子据说是当地老年人人或游客专门放置在崖缝间祈求能长命百岁的。”“妈妈，我错了，但是刚才那人的态度……”我辩解道。就这样，我闷闷不乐地跟在家人后面。

走过天宝寨，我们拾级而上，来到了一片竹林。竹林中有几间茅草房，原来是卖手工艺品的小商店。家人都进去了，我在门口徘徊着。突然，我看见茅草房旁边的空地上赫然立着一只国宝——大熊猫，天啊？它会是真的吗？还是一个玩具？我飞奔过去，用手抚摸着，，它的毛好粗糙，眼睛鼻子都是塑料做的，原来是大熊猫的标本！我有些失望。这时，一个四十多岁的中年男子走了过来，：“喂，交钱！”“是说我吗？请问交什么钱呀？”我有些不解。他一把抓住我的胳膊，眯缝着他的小眼睛，“呶！”他把头一扭，示意我看他身后。啊！那是怎样一块不显眼的木牌啊！居然挂在茅草房的侧面！木牌上写着“抚摸一次收费十元，拍照一张十元”。我又气又窘，这不是明摆着坑人吗？为什么不把木牌挂在显眼的位置？“拿钱来！不可能白摸的，没钱？那就不要走人！”他瞪着眼大声嚷嚷着。几个路过的游客都围了过来，大家了解情况后纷纷指责那个中年男子，“怎么这样？人家小孩就摸了一下又没让你损失什么？收什么钱嘛？”“就是，算了吧！”……这时，家人闻声赶来了，“怎么了？孩子。”“是你们的娃？你来得正好，他摸了我的熊猫，拿钱，十元！”中年男子气势汹汹地指着茅草屋侧面的木牌说。姑妈和他理论道：“摸一下十元？你把牌子挂在边上，谁看得见？”姑父说：“你这不是明摆着坑人吗？”中年男子狡黠地一笑：“明码实价，写着的，看不见？怪谁？”家人不想继续和他纠缠，妈妈掏出十元钱给了他。“奸商！”我挣脱那男子的手，跟着家人继续往前走……

我沉浸在不悦的回忆中，突然“嘎吱——-”一声，一个急刹车，紧接着“砰”的一声巨响，一把锄头砸到了车的引擎盖上，我的身子猛地向前一倾又狠狠地砸回了椅背上！惊魂未定的我还没反应过来，只听姑父大叫一声：“撞着人了！”他急忙推开车门去查看，车的前方躺着一个男人。原来是这个扛着锄头的男人在弯道处横穿马路。姑父走过去关切地问：“你没事吧？”说着扶起了那个男人，那人摇摇头继而抬起头来，天啊！我惊呆了，这不是那个奸商吗？难道他今天又来讹我们？姑父查看了他的伤势，说：“还好，你只是檫破了点儿皮，如果不是你的锄头碰到我的车，情况就危险了！”这时大家才注意到车的受损情况，引擎盖的中央是一个碗大的坑。那个男子大概早认出了我们，他耷拉着眼皮，嗫嚅着：“我……我……赶着回家给……老母亲……做饭，不……知道……来了……车，你的车……很……贵吧？”那天他那得意、那彪悍、那狡黠哪儿去了？我心里一阵痛快，那可是姑父才换的新车啊！今天有你好看的！谁知姑父却说：“大哥，你要去医院看看吗？我载你去？”那个男子忙摇头：“我，我……不打紧，你……你的车……我该……怎么……赔？”姑父笑了笑说：“你人没伤着就好，车，我自己处理，不过，下次可不要抢道了！太危险了，安全第一！”那个男人一听，脸红了，他把手伸进裤包里，摸出了十元钱递给妈妈说：““这是那天我收你们的钱，不好意思，我……”妈妈笑着说：“算了，钱你留着，以后把木牌挂在显眼处，只要别人愿意，你该收的费用还是可以收的。做生意要你情我愿。”那个男子听了直点头。看着那人消失在我们的视线里，姑父重新发动了汽车，我有些不解，我问姑父：“姑父，你为什么要便宜了那个奸商？”姑父意味深长地说：“原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人，多一点对别人的包容，你的生命中就会多一点空间。毕竟有多大的胸怀，就会有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。这往往比过激的报复更有效。你说呢？”

是啊，包容是一双明亮的眼睛，能够读懂人的心；包容是一泓清澈的泉水，渗透人的情；包容是天上那弯弯的月亮，用温柔的手爱抚着每一个人；包容是缓缓流动的小溪，轻轻抚摸水中的小石子，使它们坚硬的棱角变得温润。

[我努力读懂了包容初中作文

人世间太多难懂难以预测的事情，我努力去理解它，努力去体会它背后的内涵。从小到大，一直活在都在父母的掌心中，走过一道道弯、一条条路，我还无数次都想挣脱开他们的束缚，直到后来的一件事，我才体会到了他们对我的这份包容！

我一直在想，包容是什么，是毫不保留的包庇吗？

那天，我走在去书店的路上，天空阴沉沉的，黑着脸和我们打招呼。好不容易到了书店，却被前方不知何事围观的人群挡在门口。我奋力向前望去，只见一位中年男子牵着一个小女孩正与售货员炒起来。男子言语粗鲁，小女孩躲在他的背后一言不发，战战兢兢的，售货员竭力辩解，却被男子粗暴地打断，我看着这一幕，向隔壁的人借了道，便看到了那个父亲和他的女儿，还在那大吵大闹；我问收获员，向她了解整件事情的来龙去脉，她说：小女孩偷了书，在门口抓获，本想让她的父亲来为她付钱，没想到她父亲还没有问清情况，就与我们吵起来，还想动手打人。我于是走上去问了一下小女孩，小女孩委屈地说是别人误会她了，后通达相互沟通，缓解了气氛。我望向书店门口，小女孩正高兴地说：爸爸你看，天爷爷不生气了，笑着看着我呢！她和父亲也看着刚放晴的天空，也憨笑着说：那是，我……。

回到家，我带着无限的疑问去找母亲，她和蔼地对我说：你今天看到的那个父亲，就他刚开始的处理方式，一定会带她的女儿误入岐途，她的女儿也会变成一个不明事理，不讲道理有的人，因为他这是太过于溺爱的表现，这并不是对女儿好，不是包容，而是没有底线的宠爱。说到这里，我才理会包容是多么重的一个词，它不是无休止的爱，而是教你如何为人、为事，错就是错、对就是对，错了就严厉批评，对了就表扬。想到这里，我为之前的愚蠢行为感到后悔………

回想起，我也因清晨起床晚了，没时间吃早饭，也被父亲硬留下吃完饭才准走，经常因我性急要和父亲争吵，到达学校就迟到，老师问我原因，我说生病了，可老师却严厉地批评我。其实，在之前，父亲就已经将我的情况给老师请假说明了情况，我想到这里，心里难受极了，原来父亲所想到的都想了，是我不理解，我不禁为我的行为感到自责，父亲是这样的爱我……。

这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己到了那种田地的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面我也没有见到，只能给我留下了无尽的伤痛和怀念

母爱是包容的。我因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。但是母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：妈妈，我想吃饭，吃菜椒。我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的

后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！

在一个阴沉的下午，有一对老人在河边散步，这时冲来了一个辅助车，将两位老人撞到在了地上，坐在辅助车上的老人倍感惊慌，他扶着车身想要站起来，但是无奈身体残疾，只好看着撞倒了的两位老人。一个老人忍着痛站了起来，而另一个老人抱着双腿在地上喊着痛，“哎哟，哎哟”的叫着，旁边的行人看见了便打电话通知医生，坐在车上的老人用颤巍巍的手将手机拿出，用那不利索的语言告诉他的家人他把人撞了，此时手机中传来了一阵骂声，骂完了便挂断了手机。当院车到了，医生将那位躺在地上的老人送上了车上，而这是来到的撞到人的老人的家属也随着医生去到医院。只留下老人在河边独自吹着冷风。旁边的行人在旁边说着老人的行为，也不管自己的话语是否伤害了老人的心。甚至有的还在模仿老人说话的语调。而老人只是静静地坐在车上，口里不知说着什么，我猜也许是在说着对不起吧。

我想如果老人的家人陪着他，也许今天就不会发生这件事吧，而且那位老人想必也希望家人陪着他吧，毕竟谁也不想孤单一人的在河边散步。

那些旁观者也不应该太去追究这次的意外，应该学会去包容他，因为当我们老了的时候也需要别人这样的包容，不是吗？

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

实用性和艺术性

如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

惟德动天，惟宽容众。

金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？

包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。

其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。

美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。

包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。

古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政？”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握？

其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？

周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。

包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树......

三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。

宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢？现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗？将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气死，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。

朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。

这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它;其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权!”;然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”!“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和平，时间才能变得更加美好!”

是呀!包容对于我们是多么的重要啊!在日常生活中就非常重要!

比如说：

我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们!这是什么?这是包容!他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。

母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋!每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。

不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学习包容我们。

我学不好，并不是不努力，而是感觉太累，总是任性的想要放弃。考一次试，没考好，没关系，下一次考好就行了!就这样，推到了现在!可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得奋斗过的果实，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。我刚上初中的时候，前两次考试，考的好的话，就会奖励我一些东西。那时候，那种成功的感觉真是无法用语言来描述出来!

现在，父母包容我们，学习包容我们。可见包容在日常生活中真的是很重要啊!

我们家的保姆小丽阿姨生病了，她便叫她的妹妹小玲阿姨来代替她的工作。从小玲阿姨进我们家门的那一刻起，不知怎么的，我就打心眼底开始讨厌她。讨厌她亲昵地叫妈妈“姐姐”，温柔的称呼我的小名；讨厌她老在家里东忙西忙……总之，小玲阿姨做什么，我都不顺眼。于是，我故意跟她对着干，无论她最后是否生气。

那一天，我的心情分外烦躁，就像有几千只的“无形苍蝇”在我的身边吵闹。一回家，我“啪”一声就把书包扔在书房的地上。“怎么了？”忽然传来了小玲阿姨关心的声音。我无视，烦乱中瞟了几眼桌上的几页资料，便一把抓起。“切，什么乱七八糟的东西！”我不悦地把它揉成一团，然后送进它的“新家”——垃圾桶。随后，我郁闷地扎进书包，开始“狂啃”数学书了。

晚饭过后，妈妈阴沉着一张脸冲我走来，生气的质问道：“下午我放在桌上的资料，你看见了吗？”我心里一惊，连忙摇头否认道：“没，没看见……”“是吗？”妈妈提高嗓门，锋利的目光好像在说“我最痛恨撒谎的人了”。我一时慌了神，站在原地不知如何是好：怎么办？招？哎，一定会被骂得很惨很惨。不招？那后果……“哎呀姐姐，”小玲阿姨闻声而来，故作不好意思地说出了“真相”，“对不起啦，今天是我不小心，在做卫生时把它当垃圾扔了。”妈妈狐疑地看着她，阿姨又重重地点了点头。接着，她把手伸进垃圾桶里，摸索了几下，费劲把那团纸抽了出来。随后递给妈妈。妈妈淡淡地看了我一眼，没说也什么便转身走了。我愣愣地看着小玲阿姨，敢想我的脸上一定写着“惊异”二字，嘴也张成“O”型。但她只是冲我宽容一笑，温柔地说﹕“快去写作业吧，别来不及了。”原来她笑也这么好看啊！眯眯的小眼，嘴角微微上扬成好看的弧度。我的心不禁陷入了沉思：她是在帮我吗？我以前不是对她并不好吗？不觉，心里某一处在变化……

之后，我大不如以前，倔强的自己死不承认已开始喜欢小玲阿姨，就连帮忙做卫生也不留名。过了几天，她走了，我的心不免落空空的，开始思念那个宽容、美丽，令我痴迷的微笑……

那个宽容的微笑的主人，一直留在我脑海里，占据我的心灵。她的不计前嫌，她的善良，她的宽容，属于她的美好品质，永远值得我学习与敬佩。

[关于以微笑包容作文

到目前为止，在我们的身边，陪伴我们时间最长的人除了父母外，就是同学了。为了在长大后有一段美好的回忆，我们必须要建立良好的同学关系。我认为，良好的同学关系需要以下三要素。

包容是同学间的粘合剂

同学之间难免有一些磕磕碰碰，如果只是因为这些鸡毛蒜皮的小事而大打出手，从而使同学关系闹僵，就有些得不偿失。包容是处理同学关系最恰当的同时也是最基础的一种办法。小刚与小明是同桌，一天，小刚不小心把小明的文具盒碰到了地上。这时我们试想：若小明蛮横，偏不讲理，两人因此事闹翻，到老年还对此事怀恨在心，最后郁郁而终，这就不值得了。若小明包容了小刚，小刚则心怀感激，两人就会成为最亲密的伙伴。这就是包容的力量，我们要懂得包容，学会包容，高考满分作文用它来粘合我们与同学的关系，百利而无一害。

理解是同学间的分子重组

曾有一机构就同学关系进行过调查，发现竟然有4%的同学对同学关系不满意。如果同学关系过于紧张，那么理解将会是处理同学关系较为有效的一种方法。现在的高中和大学中的很多背景普通或者根本没有背景，但偏偏有一些同学喜欢爆料他们，这些人绝大多数是背景较光鲜，家事较显赫的。他们不懂得别人的苦衷，更不懂得被人瞧不起的辛酸，所以他们同意不懂得理解。因此才会闹出“用倒杀室友”“用药毒同学”的人间惨剧来!其实，只要彼此增进了一些理解，可能就没有“人间惨剧”了。理解是一种态度，而你忍不住想去爆料时，设身处地地想一想，如果你是那个人，你会有什么样的感受。理解在处理同学关系时就好比分子重组，当你充分理解他人时，自己的内心世界也会得到升华。

前些日子，在我们当年读师范时的同班同学群里，发生了一件不如人意的事，导致两位同学很不理性地选择了退群。尽管许多好心的同学一再告诫大家：理解、理解、再理解，包容、包容、再包容。但是，令人遗憾的事还是变成了现实，由于他们缺乏正确的理解，最终也就谈不上能够包容了。

作为当事人之一的我，自然清楚事情的来龙去脉。为了让大家全面地了解事实真相，我想把整个过程的始末作一个客观地回顾，也许同学们能够一解困惑，有所感悟。

记得首次参与聊天的时候，我跟几位老哥是开着视频闲谈的。当我询问他们是否还在一线工作的时候，其中的一位老哥开玩笑说：“闲在家里弄饺馅呢。”由于自己的眼睛老花程度不轻，再加上手机上面的图像小而模糊，所以并没有看清开玩笑的是哪位幽默的老哥。这个玩笑开得多好，不仅使谈话的气氛活跃起来，而且迂回地告诉了我一个事实，他们已经退休了。

没过几天，天顺同学跟我搭上了话茬，询问了有关我的一些情况，我都非常认真地作了回答。当他戏说我能干，能够有三个女儿应该分别叫金花、银花、玉花，我不由地会心一笑。后来，他在我的QQ空间看过了一篇文章后留言：怎么不把你那时候袖口的鼻涕和裤裆的尿渍写一写呢？说实话，这样的玩笑如果仅仅局限在我们两个人中间，确实也算不上什么。可QQ空间是一个公共平台，那些好友不是我的亲戚就是我的同学和同事，我总觉得这样的玩笑并不可取，于是就把这个留言删除了。到这时，我也没有埋怨他的意思，只希望他以后不再开类似的玩笑。

有一天，当我把少年情怀如诗画这篇文章发到群空间以后，天顺同学再一次开起了玩笑。说真的，他最初的那句话也没什么大不了的，只是加入了广文同学之后，一句挨着一句，越说越让人感到心里不舒服。我不是不明白，假如我置之不理的话，一切的事情都不会发生。但是，天顺同学根本没有意识到自己的玩笑已经引发了他人的不快，如果不加忠告的话他还会在以后的时日里继续开类似的玩笑。正是出于这个初衷，我写了那一篇忠告发到了群空间，希望他们能够意识到自己的失口就此而止。

都是分别了三十多年的同学，连见面都是一件不容易的事，更不要说有什么成见了。观念不同，认识有别，完全可以争辩甚至抬杠，就算没有结果也可以求同存异。

不声不响就选择退群的广文同学并没有正确理解我的本意，所以他不能包容我那些抬杠的言辞，最终以回避的方式离开了。对此，我在有点内疚的同时也颇感困惑，兄弟之间抬个杠有什么大不了的？希望他有朝一日能够回转心意，重新加入到我们这个大家庭里来，我真诚地欢迎他早一天回来。

天顺同学没有选择退群，这本来是值得肯定的，但留下来的他同样没有正确看待我的忠告。说我特殊一点是客观事实，但我绝对不是另类和异类，哪个人没有一些不同于他人的个性呢？玉才老哥劝他以后开玩笑注意点，可他却说自己很委婉的，如果他的那些话叫做委婉，那么汉语词典的委婉就该修正其含义了。说起来这些都不算什么问题，关键是他不可以自以为是地说一些辱骂他人的话。也许他的辱骂使一些同学感到非常意外，就不免对他进行了再一次的提醒，可惜他还是没有正确理解大家的好意，冲动地在群里发了个声明，为自己辩解的同时再次对他人进行辱骂后退群了。说实在话，我从始至终都没有认为他的玩笑有啥恶意，但要说是他所谓的善意就不敢苟同了，他就是无意的失口，跟善意谈不上一丝半点的关系。

看到声明以后，我选择了沉默，因为我知道再也无法跟他进行沟通了。一时想起了一句话：理解你的人用不着解释，不理解你的人解释了又有何用？

当然，这个声明也引起了群内许多同学的关注。李钟元同学再一次把建群的宗旨作了详尽的说明，提醒大家要互相谅解、谅解、再谅解，不要少年意气，感情冲动。钟世亮同学能够正确理解我的初衷，希望同学之间不要那么较真。更有张法同学作了精当的评说，并且打了一个生动的比方，表示了对他们重新返群的期待和信心。

反观整个过程，多大一点事？根本不存在谁是谁非的问题，既然我不太喜欢老是开这样的玩笑，他们不开的话也就是了，犯不着跟我无谓地较劲。

人与人之间交处，不能只想着自己，更应该换位思考，多体察别人的感受，这样才有利于互相理解，增进感情。没有了正确的理解，就不可能有足够的包容。所以，正确理解是能够包容的前提条件。

衷心希望两位同学能够静下心来，正确理解这是一件微不足道的小事，不就是几句话吗？我们之间除了同学的情谊之外，没有丝毫的利害关系，有什么值得计较的呢？真诚地企盼他们能够早日返回群里，使我们的大家庭完整无缺，团团圆圆。

[正确理解是能够包容的前提作文

我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同?我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多 的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。

我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。

导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。

其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。

包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”?!

首先，爸爸妈妈我要和你们说两件事，这两件事发生在很早的时候，那时的我不懂事，给你们带来了很大的困扰……

一天下午，我去和同学玩，因为没有和你们说一声，也没有留纸条，所以回来时你们很生气，骂了我一顿，“我们小时候，哪像你这样野!”“我哪野了，有父母这样说自己亲生女儿的吗?”“我们小时候哪像你这样，不和父母说一声就跑出去玩，那时我们根本不敢!”“你们小时候没有自由，就想让我也没有自由吗?你们已经尝试过的滋味，为什么要让我再受一遍呢?”我的声音由低而高，渐渐的吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，脖子涨的像要爆炸的样子，满头的汗珠，手在桌子上捶得砰砰响。我的手颤抖着不是惧怕，而是愤怒。我从来没有这么生气过，这是第一次。我强忍着马上就要夺眶而出的泪水，但眼泪终于如断线的珍珠那般流了下来。突然，我觉得父亲的身子在抖动着，坐在旁边的妈妈也用手指擦着眼眶，说：“女儿大了，翅膀硬了，不要我们管了。”顿时，我的心情变得复杂起来了，一种不满意自己的心情煎熬着我，我惋惜自己的生活，因为它过的这样快，这样没意思。我老是想着，要是从自己的胸膛里把那颗越来越沉重的心挖出来，那该多好。爸爸妈妈，尽管我不应该对你们吼叫，你们也不能这样说，你们知道我有多难受吗……就这样我渐渐不去想它，心里那股难受劲也好些了……

另一件事发生在晚上……

晚上，出差在外的爸爸上了网，我也在上网，突然，爸爸发来信息找妈妈，把我当成了妈妈，就和我聊了起来，后来才发现是我。由于我打字比较慢，爸爸打字快，他打一两句话，我有可能才打几个字。爸爸那边的网速很慢，很不好用。谁知晚上爸爸打来电话说让我听，我接了以后，爸爸说：“你今天怎么回事，叫你也不答应，怎么回事!”我说：“我……我回了……”“你回了?你怎么回的?”“我……”说着说着，亮晶晶的泪珠在我的里滚动着，一颗颗大大的、圆圆的闪闪发亮的泪珠顺着我的脸滚了下来。爸爸听到我的哭声，说：“哭，哭，你就知道哭，你哭给谁看呀!”听到这话，我心里更难受了，鼻子一酸，禁不住又流了两行热泪……眼泪流进了嘴里，涩涩的。我心里知道，我没有解释的余地了，您也不会给我解释的机会。因为我在乎你们，我才哭呀!

在这儿，我想对天下父母说一句话。爱是包容，也是理解，不要老是指望孩子理解你们，你们理解孩子吗?你们要站在孩子的立场去想一想，不要老是站在你们的角度去想，毕竟，孩子就是孩子，孩子的思维方式和大人不一样。和孩子在一起相处，要多一份包容，多一份理解，这样，才会和孩子多一些共同语言，会让孩子更理解父母，父母更了解孩子，亲爱的父亲、母亲们，你们说是不是?

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

又是一年“世界读书日”，每每此时，媒体总会翻出一堆令人麻木疲惫的数据，即国民读者群体与阅读数量的“双低”隐忧。为培养公众的阅读兴趣，关于设立“国家读书节”的提议早有年日，另一个最为纠结的问题则是，对功利化阅读现象的大肆讨伐。

有一点可以肯定，那就是真正喜欢读书的人是不需要多此一举地再设什么节日的，他们与功利化阅读的距离也必定愈行愈远。但中国真正读书的人确实太少，许多人还没有养成经常性读书的习惯，离王蒙所说的“读几本难懂的书”更是相距甚遥。

带着过多的功利化去阅读，这确实不利于健康的阅读。但同时我们也应看到，过于强调读者的脱俗，这并非现实所能。更何况，置身激烈竞争的时代，节奏快、时间紧、压力大等因素常常困扰着人们，焦虑现象无所不在。在此情况下，对于新阅读者而言，不可能一开始就能做到平心静气，两耳不闻窗外事式地阅读。

再者，时代竞争越是激烈，社会上的功利化阅读便越不可或缺。因为竞争本身是对包括知识存量厚度的综合能力比拼，功利化阅读同样可以为读者提供知识营养，只不过这种知识营养的针对性很强，更偏重于技能。这也就是讲，功利化阅读是现实社会竞争倒逼下的必然现象，这种现实并不会随我们的主观意志所改变。

同时我们也应看到，一种良好阅读习惯的养成本身就是一个长期渐进的过程。我们可以推崇阅读的最高境界，但过于苛责那些初涉阅读领域的读者，这并不利于阅读氛围的培养。另一个无法否认的事实是，即便是那些热爱阅读的人，也不乏一开始源自于功利化——在功利化的“循循善诱”下，他们的阅读面逐渐拓展阅读内容逐渐深入，最终才形成了良好的阅读习惯。事实上，对于那些不常读书的群体，适当包容功利化阅读，有助于激励他们走近书本，进而在长期阅读中步步深入，最终向读书最高境界发起“冲锋”。

这并不是说功利化阅读优点多多，而是基于眼前的社会现实，在无法拒绝功利化现象远离我们生活的前提下，顺应时势，特别是鼓励那些功利化阅读者逐步走向深阅读，这远比一开始便将深阅读摆在新阅读群体面前容易得多。总之，只有先养成阅读的习惯，才有去功利化的资本。

(作者：禾刀)

我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”，这其实就是在告诉我们应有包容之心。

包容是一种修养。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。得知家里为建房地基与邻居发生争吵，想借他的权望来解决此事。他便修书一封：“你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人觉得董笃行的话有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，于是就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。其实这就是一种修养。它是一种精神的凝聚，是一种善良的结晶，也是人性至善至美的沉淀!

包容是一种智慧。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正智者会选择一份包容，一份泰然。项羽不懂得包容，轻视贫寒，滥杀无辜，致使他失掉民心，兵败之后自刎于乌江。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉，这种让一般人很难理解的做法使他赢得了千古美名。由此看来，韩信要比项羽更有智慧。这种包容是能够让人钦佩的气概，是对他人改过自新的最大鼓励，是使自己走向成功的坚实的基石。

包容是一种境界。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。可见，这些人对他人的包容已达到了很高的境界。达到这种境界，是拥有了博大的胸襟，拥有了高贵的品质。

包容是淡泊名利，包容是大智若愚，包容是厚德载物。只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间!

人的身上有许多高贵的品质：善良、宽容……然而，我认为包容才是其中最可贵的，它是友谊的黏合剂，是促进人与人之间关系的良方。

我上五年级的时候，有一次我穿着自己的新鞋，哼着歌来到学校，准备炫耀一番。第二节下课后，我和我最要好的朋友去操场玩耍，同时也去炫耀一下自己的新鞋。

可是，没想到的是，我的新鞋居然没受到大家的注意，大家像往常一样在操场上玩耍，可我却怎么也高兴不起来：我的鞋上有彩色的花纹，鞋的两侧还有一种图案，而且还是名牌，怎么就没人注意呢？

正在我郁闷的时候，我最要好的朋友一脚踩在了上面，我的鞋上面立刻多出了一道污泥印，就像一幅美丽的图画上染上了不好看的污点。我大发雷霆，把他推到地上，大声说：“这是我最喜欢的鞋，现在好了，脏了！”他站起来，小声的说：“对不起，我不是故意的，我只是……”我不给他任何辩解的机会，打断了他：“明明就是故意的，还狡辩。”然后，我就气冲冲的走进了教室。

此后的一周内，我们几乎一句话也没说过，就算是偶尔碰见了，我也会绕得远远的，而他也几乎没找过我，于是我俩开始了一种持久的冷战。

那周过后的星期二，一次上课时，我突然记起了那件事，仔细想了想我的做法：推他、吼他，不给他辩解的机会。我自己是不是太过分了？我应该听他解释，更不应该推他、吼他。

下课后，我去找他，并向她道歉。他接受了我的道歉，并说：“其实我也有不对的地方，我不应该踩你的鞋的……”“不，是我的错，我不应该那么做。”我抢着说道。“那咱俩还是好朋友。”“嗯，咱俩是一辈子的好朋友。”

从那以后，我们的关系更好了，是风吹不动，雷打不散的铁哥们。同时，我也真正理解了包容这个词，他给人与人之间的关系做了莫大的贡献，是有益的粘合剂。作文