樟树叶的特点作文（经典20篇）

说明文的顺序主要取决于对象的特点，由于说明的对象特点各异，顺序也就不同。说明顺序常见的有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序主要有以下几种特点：

由一般到特殊。如《中国石拱桥》先说世界上石拱桥的特点，然后说中国石拱桥的特点，再说中国石拱桥的杰作——赵州桥和卢沟桥，就是按由一般到特殊的顺序，使读者对中国石拱桥的了解由浅入深，从总貌到具体。

由具体到抽象。如《看云识天气》为了说明根据云的变化来推测天气的阴晴风雨这一抽象道理，先描绘各种云的形态特点和云层的厚薄、位置变化，从而说明云的形态和天气变化的关系。

由主要到次要。如《苏州园林》先用高度概括的语言综合说明苏州园林的共同特征，再用较多的笔墨主要说明苏州园林在四大方面的具体特征，接下来用简洁的语言点明苏州园林的细部特征，就是按照由主到次的顺序说明的。

由抽象到本质。人们认识事物往往是从表象入手，由表及里地去了解事物的本质。如《死海不死》先说“即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死”，又用两千年前罗马统帅狄杜进兵耶路撒冷、处决俘虏的传说，形象地说明死海浮力大，课文接着对浮力大做了科学说明，是因为死海的咸度高。

由原因到结果。《向沙漠进军》先说明沙漠对人类的严重危害，揭示了向沙漠进军的原因，再介绍人类向沙漠进军的方法和取得的成果，这一说明顺序既符合事物的发展规律，又符合人们的阅读习惯，使文章有很强的逻辑性。

由概念到应用。如《统筹方法》一开头便下定义：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”接着指出它实用范围的广泛性，然后重点说明统筹方法的应用问题。这种先概念后应用，先理论后实践的顺序也属逻辑顺序。

上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：

袁世凯千古；中国人民万岁。

上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：

桃花流水之曲；绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：

一人千古；千古一人。

在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。

所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

就是上下联停顿的地方必需一致。

平仄相谐包括两个方面：

（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

（二）上下联各自句内平仄交替。

什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

这赤橙黄绿青蓝紫样样俱全的翠鸟，是我在北湖公园划船时偶然遇到的。那时，她正文静地仰望着天空，我一看这姿态，想到：好一个优雅的动物！

翠鸟的优雅，更表现在她捕鱼时、飞翔时、鸣叫时。

翠鸟的捕鱼姿态，稳、准、雅、狠。只要是捉到了鱼，那鱼就再也逃不掉了。她捉鱼时会站在河边的芦苇、树枝上，静静地等候，显得十分彬彬有礼，并目不转睛地盯着水面，就是一层细小的波纹，也会引起她的注意。一条鱼来了，它悄悄地、静静地冒出了“弗雷葡萄”——一种十分小的葡萄似的“珍珠”水泡，但还是逃不过翠鸟那敏锐的眼睛。她像火箭般地冲向目标，你只能看见一个影子，等翠鸟把鱼抓住了，并带上岸时，鱼还没反应过来呢！

翠鸟的飞翔姿态是最具魅力的了。只见她猛地往上一跳，迅速展开翅膀扇动，才几秒，就已经升到了高空。一会儿上冲，一会儿下坠，一会来了个三百六十度旋转，就好像一颗彩色流星在天空中转旋自由自在，无忧无虑，说她是凤凰的女儿，青鸾的后裔也不足为过。

翠鸟的鸣叫声，清脆，多腔。有时，翠鸟会唱一首“催眠曲”，无论周围的一草一木有多兴奋，也会安静下来；有时，会凄惨地鸣叫一声，就算你是一个“懒羊羊”，也一定会去看一看出了啥事。当然，翠鸟开心时的歌声是最动听的了，毕竟“鸟逢喜事精神爽”嘛。

翠鸟那优雅的身姿，美丽的羽毛、婉转的歌声，已经深深印在了我的脑海里。

周末，我漫步在北湖公园的林荫小道上，真希望能与她再次偶然相见呀！

消息主要告诉人们发生什么事情(包括新的情况、经验、问题等)，往往只报道事情的概貌而不讲详细的经过和情节，是以简要的语言文字迅速传播新近事实的新闻体裁，也是最广泛、最经常采用的新闻基本体裁。

消息按事实性质分类，可分为事件性新闻和非事件性新闻;按报道内容分，可以分为经济新闻、社会新闻、人物新闻和政治新闻;按写作特点分，可分为特写式消息、目击新闻、解释性报道和背景报道;按篇幅长短分，可分为简讯、一句话新闻、标题新闻;按写作形式分，可以分为动态消息、经验性消息、综合消息和述评性消息;其他的消息形式还有公报式消息，答记者问等。

消息体裁的特征：

1)比较短，多为几百字，内容简明扼要，文字干净利落;

2)常有一段导语，开门见山，吸引读者(听众、观众);

3)叙事朴实，实在，通常一事一报，讲究用事实说话;

4)时间性强，注重时效，报道快速及时;

5)基本表达方法是叙述，而且多为概括的叙述，但不能概念化。

6)结构严密，层次分明。一般是按照事物的内在联系，把最重要、最新鲜的事实写在最前面，然后再写次要的，更次要的;也可以依照事物的产生、发展、变化的顺序来写，但要突出主要部分。

7)交代必要的背景。写清楚被报道事物的历史背景，事件发生、发展、变化的环境，条件以及与其它事物的联系。目的是通过比较、衬托，更鲜明的阐述事物的意义。

我们在写作过程中，经验性消息实用价值比较大。经验性消息是反映某地区或某单位在执行党和国家路线、方针政策中，所取得的典型经验、成功做法及其显著效果的一种新闻体裁。它是典型报道的一种，用以推动全局，指导工作。

在我家里，有一个爱打牌的“老头”，他就是我的外公。

外公今年六十多岁了，不高的身材，黑黑的脸庞，一双不大的眼睛炯炯有神。他平时除了负责送接我上学外，最喜欢的事就数打牌了。

每次接我回家后，外公第一件事就是倒一杯茶，戴上他的老花眼镜，急急地打开电脑，上网“斗地主”。这不打不要紧，一打就入了迷。他时而因为输了牌而眉头紧锁，时而因为赢了牌而眉开眼笑。

有一次，外公正在为拿了一手好牌而暗暗窃喜。这时候，鼠标却不争气地罢工了。这把外公给急得呀！他不停地用手拍打着鼠标，在电脑桌上前之后回移动，嘴里不停地嘟嚷着“破电脑，你关键的时候给我掉链子。真是的，本来稳赢的牌，此刻没戏了。去去去，破电脑！”

之后，电脑修好了，外公也不再抱怨了。

还有一次，外公正在电脑上打牌，外婆大声喊：“吃晚饭了，整天就明白打牌。”一连喊了几遍。外公似乎是打得太入迷了，也没有回应。外婆生气地咕噜：“我们先吃，不管他，都吃完了，让他没得吃。”

好像是牌打完了，外公满意地从房间里走出来，嘴里还念叨着刚才一把好牌。一看我们都吃上了，便问我们：“你们怎样不等我就吃啦？”“等你吃饭，怕是你外孙女早就要睡觉了！”外婆一副很生气地样貌。外公不好意思地摸了摸头，笑了笑。

外公有时顾着打牌，偶而也会忘了时间。

记得有一次放学，我站在指定的地点等外公。等呀等，就是不见外公的身影。眼看着别人家的孩子都接完了，才看见外公骑着电动车急匆匆地赶过来。原先，外公在电脑上连续摸了几把好牌，等到牌打完了，才想起接我的时间早已到了。

时间长了，我们家人都亲切地叫他“老牌迷”。

想听我外公更多搞笑的打牌故事吗？那就来我们家听我慢慢给你讲吧！

这棵樟树立在步行街上，也恰好立在我的窗前。它四季常青，枝繁叶茂，笔直的树干冲向天际，树顶像个大蘑菇。它舒展着繁密的枝叶，为来往的行人挡住毒辣的阳光，也挡住风风雨雨。

春天，樟树新发的嫩红叶芽努力生长着，过不多久就变成了嫩绿的小叶片，现出一派生趣盎然的景象。粗壮的树干上长出许多新枝，细细的富有韧性，活像一根根绿色的小辫子随风摆动，十分好看。夏天，整个樟树都绿得发亮，绿得耀眼。这时，樟树开花了，一簇簇白色的小花，散发着独特的香味，弥漫在我的小屋里，吸吸鼻子，顿觉神清气爽。秋天，白色的小花变成了黑色的小球球，我只要一伸手就能摘到。这可是我的好玩具，我拿它当子弹使，有时也用它黑色的汁液做染料。此时与樟树毗邻的法国梧桐开始落叶了，而樟树，依然保存着一身翠绿。在萧瑟秋风中，也惟有像樟树这样坚强的树，才能保持常青。冬天，凛冽的寒风中，阳光从樟树绿叶的缝隙洒落下来，闪闪烁烁，如精灵在舞蹈，给行人带来无限的暖意。

树是鸟儿的家。这棵茂盛的樟树引来了许多鸟儿筑巢安家。早晨，天刚蒙蒙亮，此起彼伏的鸟叫声，像合唱，总能给我带来好心情。傍晚，鸟儿归巢时的景象十分壮观，一大群一大群麻雀刚落脚就叽叽喳喳吵个没完。它们在争论什么呢?看着鸟儿飞来扑去、而又无忧无虑的样子，我十分好奇。我常常拿起望远镜，仔细寻找它们的窝。有一次，我找到了好几个鸟窝，还发现了两只比麻雀大很多的鸟，它们全身长满了灰色的羽毛，只有肚皮上有一点白色。这两只鸟依偎在一起，不时发出很小的鸣叫声，我像发现了新大陆一样兴奋，连忙叫妈妈来看。以后，只要一有空我就拿起望远镜看鸟，我还希望能看到鸟宝宝呢!

有一天早晨，不知什么原因，我竟然没有听到熟悉的鸟鸣。我跑到樟树下一看，我呆了，樟树下横七竖八躺着一些鸟的尸体，其中有许多雏鸟连羽毛都没长齐全。它们无一例外地都大睁着困惑的眼，似乎在询问：这是为什么呀?

我的心在流血，我感到从未有过的悲伤和愤怒。为什么要谋杀这些可爱的鸟儿?它们可是自然的精灵，是老天送给我们的礼物啊!

没有了鸟儿的树，就像没有人住的房子，一下子显得那么落寞，那么苍老，那么孤独。

从那以后，我再也没有见过鸟儿的在这棵樟树上嘻戏的身影。不单是这棵樟树，人行道所有的树上，都再也没有鸟儿光顾过。生意人的叫卖声依然喧嚣，讨价还价的声音依然热烈，但传到我的耳朵里，却不能给我带来丝毫的快乐。

默默地看着窗前的那棵樟树，我感到那棵樟树似乎也在忧伤地看着我。我总想起我的那些无辜死去的鸟儿，它们带给了我多少的欢乐啊!它们都是我的好邻居，好朋友。

又是一年的春天，我站在窗前，看着这棵樟树又长出了新叶。我默默地祈祷：祈祷人们能够包容生命，不要为一己私利去伤害无辜的生灵。我祈祷鸟儿回来，落满枝头，唱出婉转悠扬的天籁。我祈祷我们这个世界，彼此亲爱，不要杀戮，不要伤害……

忽然，“唧”的一声，一道影子从我眼前闪过，落在窗前那棵樟树上。“鸟!”

我惊喜地叫出声来。樟树的枝桠轻轻地摇曳起来，像激动的颤抖……

点评：窗前的樟树，因为有鸟的嘻戏，激荡着生机与活力，给“我”带来了很多的快乐。一场人为的浩劫，目睹樟树下鸟的尸体，“我”感到悲伤、愤怒、惆怅，并痛心地质问：“为什么要谋杀这些可爱的鸟儿?它们可是自然的精灵，是老天送给我们的礼物啊!”拷问良知，震撼心灵。以“我”惊喜地看到鸟儿掠过樟树的身影结尾，在绝望中给读者以希望。文章以情感变化为线索，巧用对比，显得一波三折，富有情致。观察仔细，描写细腻。

和自然和谐相处，本是常识，却又是一个很严峻的现实问题。文章的主旨鲜明，具有很强的现实意义。

[观察樟树的作文

这片樟树林从远处看，像个长廊。站在樟树下，只见绿叶相互掩映，就像一顶巨大的绿色帐篷，遮天蔽日。

春天时，樟树的叶子是红色的或嫩黄色的。嫩黄色的给你一种春天的希望，一种生机勃勃的感觉。仿佛脱掉了冬天的衣装。而红色的叶子很美丽，我们常捡几片落叶做书签或标本。

夏天时，太阳很毒辣，会照得你睁不开眼睛。这时，你只要躲到樟树的怀抱里，顿时会感觉十分凉爽。一棵棵大树就好像一把把大伞，帮你遮荫。你会闻到一股清香扑鼻而来，让你无比舒畅。夏天时的叶子一片翠绿，并且还很茂密。我们在樟树下尽情地玩耍都不热。

秋天，空气干燥。但我们在樟树林下玩，一点都不口渴，还无比轻松自如。特别是早晨，如果来得早在樟树林里读一小会儿书，轻松又记得牢。鸟雀吃着树上的一串串小红红果子，唧唧喳喳引来很多鸟雀，我想一定很好吃吧。鸟儿也是快乐的，这就是樟树林的魅力。

冬天，樟树林依然青青一片。遇到落雪的时候，冬姑娘好像给樟树林戴上一顶白色帽子，显得格外秀气、灵巧，用相机拍下一定是上佳的景色。可别忘了，一见太阳，冬姑娘可淘气了，会乘你不注意时，在你的脸上或衣服上撒下几点水珠来、或雪球来，你会觉得凉丝丝的，又好气又好笑，很好玩。

樟树林，你给我们留下了多少欢乐，多少启迪。这样想着想着，我陶醉了!我仿佛觉得自己已经变成了一棵樟树，正在阳光雨露下茁壮成长。

什么是构思?它是作者对自己将要动手写作的文章从内容到形式所作的总体设想。是作者把生活素材进行精心的构制，使之成为具有生命力的完整的艺术品的过程。这一过程，体现了作者经营文章的匠心所在。作者如何将金丝银线纵横交错地遍布于笔下，如何胸有成竹地“点兵遣将”，巧排“八阵图”，从而使文章如“江河”九曲而不阻隔，如“关山”遮掩而不难越。这一期，我们就来谈谈如何赏析作品的构思技巧。

写作要领

任何一篇优秀之作都离不开作者独特而巧妙的构思。我们如何把握一篇文章的构思技巧呢?

一、熟知常用构思技巧及艺术效果。

常用的构思技巧都有哪些呢?如首尾呼应、对比烘托、开门见山、以小见大、卒章显志等等。为便于我们能较好地鉴赏某篇文章特定的构思技巧，我们最好能分类把握。从立意方面看，主要有托物言志、象征、对比反衬、欲抑先扬;从选材组材看，主要有以小见大、形散神聚、巧设线索;从结构安排看，主要有照应、伏笔(铺垫)、悬念、层层深入、总分总结构等等。并熟悉这些技巧的艺术效果。如悬念法的扣人心弦，误会法的跌宕多姿，抑扬法的波澜起伏。对比法的强调突出，层进法的纵深剖析，侧面描写的烘托艺术等等。

二、把握鉴赏构思技巧方法。

文章构思有技巧，鉴赏构思有方法。如何才能将一篇文章运用的构思技巧分析到位，鉴赏中肯呢?以下方法可以参照：1、从分析文章的段落层次入手，看作者是按照怎样的顺序构思全文的。2、从文章的写作目的、中心主旨入手，看作者是怎样围绕中心选择材料，运用哪些技巧来突出中心或吸引读者的。3、从表现文章主旨的效果入手分析为什么要这样安排文章的结构、为什么要运用这些构思技巧。 4、能用准确规范的语言表达，即运用规范的鉴赏性语言来分析和评价文章结构方面的特点，使文章上档次，有底蕴。

三、形式要服务于内容。

一切形式都是为了服务于内容。一篇文章独特而精巧的构思也是为主题服务的。因此分析构思技巧时必须联系这些技巧对表现主题的作用，必须评价这些构思特点对文章表达效果的促进作用。只有这样才能紧扣文本，深挖内涵，使赏析短文叙议结合，评析结合，彰显这种文体的体裁特征。

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给生命配乐

侯建臣

有时候走在街上，总想哼一种调子。不管是什么调子，也不管跑调不跑调，就是很随便地哼，很投入地哼，哼着哼着，就发现原来那调子一直是和自己的脚步合拍的。哼着哼着，也就发现那调子原来也和自己的心跳声是合着拍的。

其实慢慢地发现，我们有时在干活的时候，有时在沉思的时候，有时在痛苦的时候，有时在快活的时候，总会有意无意地哼一哼。哼一种老调或者哼一种新调或者就顺着我们的心跳哼一种不是调的调。那调要是让别人听了实在难听极了，而我们那时觉得是那么动听。

那是真的动听，是全身感到舒畅的动听。那一刻就觉得是天底下没有什么比那种调子更让人觉得动听的了。而且我还发现一个人不管是烦恼的时候也好痛苦的时候也好，只要一哼起一种属于自己的调子，就会慢慢地变得开朗，眼前的路也就开阔起来。

我曾经好多次见过父亲一个人一边干着活，一边随意地哼着，父亲是一个木工，他一般戴着一顶很破的帽子，帽沿儿朝一边歪着，在帽子下面插着一支铅笔，他一边挥动凿子凿着木头，一边哼着调子。他在阳光下的影子显得十分生动。父亲的调子是那种很粗放的调子。我也曾经多次见过母亲一边收拾着家一边哼着，母亲哼得很细很细，被人听到了她就会不自然地笑笑。等人走了她就又开始哼了。其实那时我们的家是很困难的。父亲和母亲身上的担子也很重，可他们却会不时地哼出他们心底的旋律来，父亲和母亲都是这个世界上很一般的人，但在他们一边干活一边哼歌的时候，我觉得他们很美很美，他们是在从心底灿烂他们的人生，他们是在用心歌唱他们所正在过着的生活。很多年后我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼着歌一边干活的情景就忍不住在心中感动不已。很难想象一个能够很随意地从心底哼出歌的人会不热爱生活，会厌倦人世。

记得很小的时候。一个人天黑的时候要从一个很远的地方回家，因为路远，而且还要经过一块坟地，所以就很害怕。总感觉有什么东西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地说我是大人，好像是要告诉谁似的。但这一招并不起作用，因为自己的心里很清楚并不是一个大人。就哼起了歌，哼得很响，在黑夜的旷野里就只能听到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了，那段路也在不知不觉中就走完了。

在走那段路的时候，哼歌让我给自己创造了自信，使我从容地走过了一段本来就应该是很艰难的路。我就想父亲和母亲在哼歌的时候是不是也在为自己创造自信呢?在繁杂的生活面前他们肯定也会感到压力和沉重。但哼着哼着，那些东西就显得很轻很轻了。我曾经问过他们，母亲没说话只是笑着，而父亲则是在沉思什么的样子，他们要回答的一切就在他们的笑容里和沉思着的眸子里了。

生活就是这样，父亲和母亲用他们心中的旋律使沉重的生活变得轻松起来了，倘若他们整日愁眉苦脸，很难想象我们当时的生活会是什么样子。生活有时是一场大型交响乐，但生活有时又是很单纯的二胡独奏;生活有时是激越的，但大多数时间则是小河一样静静地流着。谁想让生活永远澎湃着激情那是不可能的也是不现实的。而流动着的生活更能让人品出生活的真味。也更能让人陶醉其中。

乐于给自己的生命配乐，起码说明我们还是很看重我们的生命，说明我们的生命还有值得我们为此而干下去的东西。我们也就会活得有滋有味。而给自己的生命配了乐，我们的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有让我们走下去的信心和勇气。

人需要的又是什么呢?

文本解读

生命从自己的哭声中开始，又在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。人生不如意十之八九，我们如何赢得生命过程的幸福?作者告诉我们，给自己的生命配乐，我们的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有了走下去的信心和勇气。作者娓娓道来，先讲父亲和母亲在生活的艰难中哼歌为自己创造自信，让心头的压力和沉重变得轻松，然后又叙说自己小时候黑夜走过坟地时哼歌，用心中的旋律帮助自己走过那段艰难的路的往事，从而引导我们思考：给生命配乐是自信的表现，不妨试着把叹息、苦恼交给那些让自己感动的“调”，让自己每天都生活在阳光里。

赏析范例

以小见大，理趣盎然

——赏析《给生命配乐》的构思艺术

《给生命配乐》一文从生活中随口哼歌的现象切入，夹叙夹议，以小见大，揭示了人生的真谛，给读者以人生的智慧。

夹叙夹议，充满哲思理趣。这篇散文融记事、写人于一体，熔议论、抒情为一炉，情感真挚，语言质朴。如文章第四段写父母在艰难的境况中仍然乐观地生活，边干活边哼歌的情景，作者连用11个“一边”，再现了父母在劳动中自然而然地哼着“随意”的生活场景，生动传神地塑造了父母的形象，表现了父亲对生活的热爱。最后作者又巧运生花之笔，既抒情又议论，点明了这其中令人感动的原因：热爱生命，热爱生活。

以小见大，揭示人生真谛。作者畅谈自己在街头哼歌的感受、父母在艰难生活中哼歌的灿烂和自己黑夜走过坟地时哼歌的自信等小事，由随口哼歌这一普通的生活现象出发，深入思考人类的生存的真谛，最后水到渠成地揭示文章的主旨：给自己的生命配了乐，我们的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有了让我们走下去的信心和勇气。文章以小见大，写出“人人心中有，个个笔下无”的生命感悟。

总之，全文围绕“给生命配乐”的话题，敏锐地发现生活，表达了“用心歌唱生命，自信、勇敢、乐观地面对生活”的真谛。

感情表达赏析短文写作要领

要点回顾：高考中选用的文学作品一般都是情文并茂、耐人寻味的散文。同一种景物、同一种状况、同一种遭遇，由于处境不同、个性迥异，往往会激起作者完全不同甚至相反的情怀。因此这些文章一般都采用了个性化的表达，带有强烈的主观色彩。其中的情感，除了会留下时代、社会的痕迹外，往往还会烙下作者独特个性的印记。这一期，我们来谈谈如何赏析文学作品的情感。

写作要领：

“情以物迁，辞以情发”“一切景语皆情语”，文学作品中要表达的情感通常不是直露的，它往往蕴含在写景状物或记人叙事中。如果我们能够不断提升自己的审美情趣，丰富自己的审美经验，认真阅读文本，正确把握蕴含在景物、场景和事件中的思想感情，并掌握这一类赏析短文的写作要领，那么就一定能妙笔生花了。

一、反复诵读，体味语言。鉴赏的基础是对文章内容的感知能力，由“感”入“悟”，才能体味文中渗透着的思想感情，所以我们首先要“披文以入情”，通过有感情的诵读来解读语言文字，来感知作品中呈现的物象，进而感受深沉的情思、优美的意境。“书读百遍，其义自见”，读懂文章，弄懂文意，是我们鉴赏情感的第一步。

二、知人论世，探讨根源。文学作品中所写的景物、场景或事件都寄托了作者的主观情感，作者在什么情况下览物赏景、记人叙事，文章中不可避免地会带上此时的感情色彩，或带有某种感情倾向。所以我们在赏析作品的情感时，要尽可能多地了解作者的方方面面，了解作品的创作背景，从而更深层次地把握文章的情感。

三、揣摩技法，规范表达。每一篇文章都有自己的特点，都有自己的独到之处，这种独特的地方往往就是独特的艺术技巧。艺术手法因文而异，有的是借景抒情，如《荷塘月色》借月下荷塘和塘中月色抒发情感;有的是托物言志，如《我的空中楼阁》是通过虚实相生、多角度定景换点描写心爱的小屋来表达自己的情志;而有的是将自己的情怀植根于生存环境当中，通过这些环境表达自己的思考和追求。

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解不开的乡愁(幽墨)

①我又一次失眠了，在这个初秋的夜晚。我尝试了许多催眠的方法，试图使自己进入睡眠状态。无奈之下，我便决定听收音机以度漫漫长夜。“天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起。有个声音在对我呼唤，归来吧!归来哟!浪迹天涯的游子……”我曾很奇怪，像费翔这样一个七尺男儿竟会唱出这么一首落寞、辛酸的歌。我一直认为男儿志在四方，不应太眷恋乡情、友情。直到有一天，当我背上行囊，离乡别井来到异乡求学后，才发觉自己常被一股浓浓的乡愁笼罩着。

②我的故乡躲藏在粤北山区一个偏僻的角落里。与繁华的大都市相比，我的故乡就更显得贫困、落后与萧条。故乡没有什么好看的风景，唯一的风景就是山!山!山!密密麻麻的山像一张大网，把我的故乡罩住。层层叠叠的山也像一道道屏障，把我的故乡与外界隔离。我曾十分厌恶故乡的山，因为它，才令我的故乡这么闭塞、落后、贫穷!我曾想逃离故乡那讨厌的山，到繁华的都市过一种新生活。因为我不想永远困于一方，过一种“日出而作，日落而息”的乡村生活。如今，我终于逃出了大山，来到一个繁华的城市求学。开始，我以为自己很快乐，因为我不再面对故乡那压抑的大山。于是我每日尽情穿梭在这繁华的城市中，以满足一颗盼望已久的心。也许快乐是短暂的，又或许我从来都没有真正得到过快乐。那天，当我拖着疲惫的身心徘徊在南来北往的人群中，看到一个个陌生人与我擦肩而过，我的心莫名其妙地产生一种落寞感。我快乐吗?我扪心自问。这个城市对于我来说，是陌生的。我只是它的一个匆匆过客，我永远都不可能属于它。我是属于我的故乡的。

③“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。”辛弃疾的这句词令我惭愧不已。一直以来，我都用一种厌恶的眼光去看待故乡，从没试过用另一种眼光去看。若不是漂泊在他乡，我可能永远都无法领悟故乡的美。

④故乡四面都被青山拥抱着，从上空看，它酷似一口枯井。故乡的山长满绿树且高，由于山高，在地上看天空的云，总觉得云就从山顶飘浮而过，弄得年幼的我总闹着家人带我去山上摸云。故乡的田野总是最热闹的。春天，有勤劳的村民在那里撒下绿色之网;夏天，有无数的青蛙在那里欢快地歌唱;秋天，有喜悦的丰收者从那里挑走一担担的金子;冬天，则有许多活泼的孩子在那里嬉戏。我特别喜欢雨中的故乡。下淅淅沥沥的小雨时，那细小的雨珠给故乡蒙上一层白色的纱巾，令故乡看起来有种朦胧美。下倾盆大雨时，那发狂的雨水从山上的小溪猛冲而下，形成了一条条壮观的小瀑布。

⑤当第一道霞光划过黎明的天空，村民扛着锄头，挑着箩筐，牵着耕牛的忙碌身影随处可见。当夕阳徐徐落下，炊烟袅袅升起时，喧闹的故乡又安静了下来。辛苦了一天的村民终于可以回家享受天伦之乐了。这时是故乡最宁静最安祥的时刻，尽管村口时不时传来几声不知哪个母亲呼唤孩子归家吃饭的声音。

⑥生长在乡间的孩子是幸福的，他们不用被父母逼着去参加自己不喜欢的培训班，他们可以随心所欲地去干自己喜欢的事。小时候的我是个顽皮的野丫头，坐不住的我常唤上一大群伙伴从村西窜到村东。而且常跟着男孩子们爬树捉蝉、上山打鸟、下河摸鱼。我的童年就是在蹦蹦跳跳中悄然而逝。

⑦望着窗外的一弯残月，我的心纳闷得很，为什么这里的月色这么黯淡?故乡的月色可不是这样的，它洁白、柔和。曾经有多少个夜晚，我和小伙伴们互相追逐在洁柔的月光之下。然而，这已是多年以前的事了。费翔的歌早已随风飘逝，孤独的我害怕被黑夜吞噬。于是快步走向阳台，希望这微弱的月光可以驱走这令我畏惧的黑暗。

⑧仰望苍穹，望着飘浮在天空中的几朵云，我的心突然有种冲动，希望自己可以化作一朵云，飘荡回故乡。

文本解读：

乡愁，是一个永恒的主题。“月是故乡明，人是故乡亲”的乡土观念早已深深植根于华夏儿女的骨髓之中。古往今来，有无数文人墨客为之赋诗作词，泪透纸背;有无数游子离人梦归故里，那份深沉浓郁、刻骨铭心的思乡之情，“恰似一江春水向东流”，滔滔不绝。本文以“乡愁”为线索，第一段引用歌词，定下全文深切、缠绵的感情基调。接着又宕开一笔，写“我”来到异地求学，穿行于陌生的城市，产生落寞感，勾起思乡之情。然后又浓墨重彩地描写故乡的美景、诗意的生活和幸福的童年，含蓄地表达了对家乡的思念之情。最后以眼前的残月与故乡的明月对照，思乡之情愈发浓烈。

白露早，寒露遲，春分的麥子正當時(北方)

處暑不下雨，幹到白露底(河北)

白露有雨霜凍早,秋分有雨收成好(山西)

秋風是短節，白露是暖節(陜西)

白露白迷迷，秋分稻莠齊(南京)

白露身勿露，赤膊當豬玀(南京)

白露前後一場風，鄉下人做個空(南京)

白露白露白，白露種花麥;花麥三爿糠，只救熟不救荒(浙江)

喝了白露水，蚊子撅了嘴(山東)

白露防霜凍，秋分麥入土(山西)

秋分無生田，到了白露亂刀鐮(遼寧)

白露秋風夜，一夜冷一夜。(廣西貴縣)

過了白露節，夜寒日裏熱。(湖南長沙)

涼秋白露前,霜華大如錢(南方)

白露秋分夜，一夜涼一夜(江浙)

白露有雨霜凍早,秋分有雨收成好.(山西)

白露身不露，寒露腳不露(江南)

過了白露節，夜寒日裏熱(上海)

白露幹一幹，寒露寬一寬(上海)

白露下一陣，旱到來年五月盡(上海)

白露有雨會爛 冬 quot;白露無雨好年冬(閩南)

白露"風兼雨，有谷堆滿路(閩南)

白露水，卡毒鬼：白露雨水性毒。(台灣)

白露大落大白：白露日下大雨，二期稻大部分會白穗(台灣)

(玉米)白露不出頭，拔的喂了牛，參宿後響，麥剛種上(陜西)

齊(起)白露，種高山，白露過，種溝坡，( 種麥)(陜西)

立秋無雨水，白露雨來淋(湖南)

白露看花，秋後看稻(江南)

白露雷，不空回(南方)

白露遍地金，處處要留心(北方)

白露身勿露，免得著涼與瀉肚(北方)

立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗(北方)

一夜白露一場霜。(江蘇無錫)

白露白迷迷，秋分稻莠齊(江南)

處暑高粱白露谷(西北)

處暑難逢十日陰，白露難逢十日晴

白露看花，秋分看谷(江蘇)

爛了白露，天天走溜路(江南)

白露，白露，四肢不露(北方)

白露，不可攪土(北方)

白露水，寒露風：白露日下雨則寒露日會颱風(台灣)

白露白獼獼，秋分稻秀齊(上海)

麥到芒種秫到秋，黃豆白露往家收(北方)

白露種高山，寒露種平地(北京)

樟树天生挺拔高大而矗立入云，他树杆粗大，呈椭圆形。他虽然没有别的树那样青绿，那样芳香，那样可爱，但他那顽强的生命力，只有有一点土就能生长的品格却令人敬佩不已。

樟树舒展着他那棕黄色的枝条，而每根枝条上面又生长着不计其数的深绿的叶子。仔细一看，叶子又分为两种颜色：正面是深绿深绿的，反面却是浅绿色的。叶子的形状极为古怪，有的是两头长长的，尖尖的，如飞镖利器一般；有的是一头尖，另一头圆滑、光润，引人入胜；还有的则是两头都是粗粗的，圆圆的，颇有一番奇异的感觉。我不时地尝试用手去摸摸那些温柔可爱的叶子，他一面光华无比，苍翠欲滴；一面毛茸茸、蓬松松的，手感极好。这不是在玩，而是在“促进”我和他的关系。

就因为樟树挺拔而高大，笔直而茂盛，远远望去，他就宛若一个忠心耿耿的卫士，毫无怨言，日夜不分的守护着我们的校园。但是，他又酷似一支巨笔，直插在校园中天地之间。雨中的他更具活力，每当淅淅沥沥的雨水来临之际，樟树便会变得无拘无束，容光焕发，如童稚的孩子一般，在滋润万物的雨水中欢呼雀跃，翩跹飞舞。雨后，空气经过过滤而使人感到心旷神怡，他却变得波光粼粼、晶莹剔透，给人一种强盛的感觉……

樟树那刚烈的性格，顽强的生命力以及高昂的气势，都明显地显示出了他在植物界中至高无上的王者风范！

【我们亲爱的小李老师】

她，头束麻花辫，身穿大长裙，脚上蹬着一双平底鞋。她，高高瘦瘦的，瘦弱的小身板看似弱不禁风，其实有着强大的力量。她，长长的瓜子脸上有双双炯炯有神的大眼睛，课堂上有谁走神尽收眼底……

“叮铃铃，叮铃铃!”上课铃响了，她面带微笑地走了进来，温柔地说：“同学们，我们六一节有一个经典诵读比赛，我昨晚已经打好了诵读稿，你们先熟悉一下。”我拿到了诵读稿，乍一瞧，密密麻麻一大片!细一看，稿件被细分为三大部分：童诗童谣、古诗词、楚辞。看来昨天她肯定费尽了心思。我的眼前仿佛出现了她坐在电脑前，认真整理诵读稿的画面。

首先，我们自己练习。我环顾四周，同学们都认真地读着，她轻轻地走到一位同学跟前，弯下腰静静地聆听着，时不时和他小声说上几句，哦，正在进行指导呢!我也赶紧加入诵读的行列。

她亲自上阵了，拿着诵读稿，声情并茂地读了起来。手一会儿高高扬起，在空中挥来舞去，好似一位指挥家，到了音乐的高潮，激动地指挥着整个乐队;一会儿，手又渐渐垂下，仿佛一曲结束，幕布缓缓落下。嘴唇一张一合，一声声抑扬顿挫的诵读组合成一首首优美的乐曲。同学们都沉浸其中，一遍结束，雷鸣般的掌声骤然响起。

轮到我们了，也许是被她的深情朗读感染了，同学们都格外认真。练了一会儿，同学们都累了，她却依然不知疲倦似的，我们的每一次朗读，她都全身心地投入进去，全身的每个细胞都在舞动：高昂时，她把双手拼命往上，眼睛瞪得大大的;低沉时，她又慢慢弯下身子，缓缓闭上眼睛，随着朗诵声慢慢走动;轻快时，她又面带微笑，轻轻左右摇晃身体;悲伤时，她的眉头又不自觉地皱成一团;激动时，她也会时不时跟着我们读几句……

轻快的下课铃伴随着我们的朗读声响起。同学们喝水的喝水，玩耍的玩耍，她呢?静静地站着，一只手撑着下巴，眉毛挤成了一团。一下子，她像是想到了什么，一边读一边做着动作，可不一会儿，又摇了摇头，再次陷入了沉思……猛然，她的眉毛舒展开来，随即在诵读稿上涂涂写写。我走过讲台，无意间看到她面前的诵读稿上花花绿绿一大片：红笔、蓝笔、黑笔、铅笔混合在一起，变成各种记号，构成了一幅五彩缤纷的画。

离比赛时间越来越近，她常常带着我们到台阶那儿练习。天气很热，她经常被太阳光晒得眼睛都睁不开来，甚至已经汗流浃背，但她只是随意抹上一把，又继续投入到指导中，一遍又一遍。她总是这样，为了我们忘了自己。

她如此用心，我们不拿下第一名才怪呢!

对了，她，就是陪伴了我们整整五年的语文老师——李风华。在我们眼里，她已经和我们像家人般亲密无间了，平时，同学们亲热地称呼她——小李老师。

一年四季中有许许多多的变化，而我们都喜欢四季中的某一个季节，有的人喜欢百花放齐、鸟语花香的春天，有的人喜欢炎热的夏天，也有的人喜欢凉爽舒适的秋天，还有的人喜欢被冰雪覆盖的冬天。而我就喜欢春天，我还观察了春天的特点和变化。

就说说人们的穿着吧，冬天时，我们裹着厚厚的衣服。跳橡筋绳时，当到最高一格时，因为裤子太厚，根本就抬不起腿来。但在春天却不一样了，天气不再那么寒冷，变得凉爽。伸缩自如，想把脚抬多高就抬多高，在绳中穿梭就如一只小蝴蝶悠闲自在的飞着。这不正是春天的特点吗，不再穿厚厚的衣服，可以活蹦乱跳，多好呀！

我们放完风筝再去看看花草树木，春姑娘一步一步走来，小草们迫不及待的钻出小老袋来迎接春姑娘的到来；花儿们一听到春姑娘要来，她们打扮着自己，穿着各色的衣裳，如黄色的迎春花，就像一个小姑娘的辫子似的，还有红色的桃花就像一张张灿烂的笑脸；就连柳树都梳理着自己的头发，来迎接春姑娘的到来，这简直就是仙境般的画面，谁不为这样的风景而陶醉呢！

再说说春雨，我们都说“春雨贵如油”，但春雨“贵”在何处呢？春雨晶莹剔透，洁白无瑕，它给人们带来清凉，它滋润着大地，它是春姑娘最喜爱的女儿，春雨小巧玲珑，为大地奉献。难道春雨不是春天的一大特点吗？

这正是我发现的春的特点，让我们留心观察一年四季，去发现更多的特点。

在我们学校的北边有两棵高大挺拔的白杨树。

春天，嫩绿的叶子随着春风翩翩起舞，将校园装点的更加漂亮，到处都充满了春天的气息。

夏天，白杨树像一个魔术师，满树的叶子都变成了碧绿的，发出了万丈碧绿的光芒。下课的时候，我们可以坐在树下，静静地休息。这时，白杨树像巨大无比的绿伞，为我们遮挡着强烈的阳光。这时，如果你再看看它，它好像更美了!

秋天，枯黄的叶子在空中飞舞，像一只只蝴蝶在尽情的嬉戏。

冬天，白杨树失去了往日的魅力，变成光秃秃的了。但是你却值得我们喜爱，因为你为了周围的一切尽了自己最大的力量，你是无私的，你为了我们甚至伤害了自己，却没有丝毫抱怨。

你是坚强而漂亮的，我永远喜欢你!

我家门前有一排香樟树，树干高大挺拔，树枝连着树枝，根深叶茂，遮天蔽日。夏天，是休闲的好地方。

白天，爷爷们泡杯茶，坐在树下打牌、下棋。他们边打牌下棋，边喝茶，边聊天，悠闲自得。妈妈们在树下洗洗衣服、织织毛衣。汗水浸湿了她们的衣衫也顾不得擦。一阵凉风吹过，他们的脸上露出惬意的微笑，赞叹“舒服极了”!儿童们寻知了，找蝉蜕，看蚂蚁搬运食物——有时他们在树下跳格子，下五子棋争高低，欢乐无比。香樟树下成为他们的乐园。

夜幕降临，香樟树下成了我家的露天餐厅。爸爸把小餐桌移到树下，我搬来几张小凳子，全家人在树下吃着妈妈做的可口的饭菜，什么红烧鱼、炒肉片、毛豆炒青椒、西红柿蛋汤。爸爸买了一包酒鬼花生米，还有凉皮冷拌，喝着啤酒消暑。全家人边吃边聊，好开心、真和谐呀!

吃过晚餐，人们拿把扇子，坐在树下乘凉。有的讲“牛郎织女”的故事，有的谈形势，有的说收入增多了，有的讲所见所闻——最热门的是“新老娘舅”的趣闻轶事。直到夜阑，人们才散离。

夏日，香樟树下，充满了欢乐，充满了情趣。香樟树供人们休闲，让人们快乐生活。香樟树是人类的朋友，我们要好好保护它。

由于冻则有霜(有时没有霜称黑霜)，所以把秋霜和春霜统称霜冻。

霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。纬度偏南的南方地区，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。在华南南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。当然，即使在纬度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，贴地层空气的温度和湿度有差异，初霜期和霜日数也就不一样了。 霜降时节，凉爽的秋风已吹到花城广州。东北北部、内蒙东部和西北大部平均气温已在0℃以下。

“霜降始霜”反映的是黄河流域的气候特征。就全年霜日而言，青藏高原上的一些地方即使在夏季也有霜雪，年霜日都在200天以上，是我国霜日最多的地方。西藏东部、青海南部、祁连山区、川西高原、滇西北、天山、阿尔泰山区、北疆西部山区、东北及内蒙东部等地年霜日都超过100天，淮河、汉水以南、青藏高原东坡以东的广大地区均在50天以下，北纬25°以南和四川盆地只有10天左右，福州以南及两广沿海平均年霜日不到1天，而西双版纳、海南和台湾南部及南海诸岛则是没有霜降的地方。

秋季出现的第一次霜称为初霜，初霜愈早对作物危害愈大。我国各地的初霜是自北向南、自高山向平原逐渐推迟的。除全年有霜的地区外，最早见霜的是大兴安岭北部，一般8月底便可见霜;东北大部、内蒙和北疆初霜多在9月份;10月初寒霜已出现在沈阳、承德、榆林、昌都至拉萨一线;11月初山东半岛、郑州、西安到滇西北已可见霜;我国东部北纬30°左右、汉水、云南省北纬20°左右的地区要到12月初才开始见霜;而厦门、广州到百色、思茅一带见霜时已是新年过后的1月上旬了。

霜是地面的水气遇到寒冷天气凝结成的，所以霜降不是降霜，而是表示天气寒冷，大地将产生初霜的现象。用科学的眼光来看，“露结为霜”的说法是不准确的。露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异;而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0 ℃以下，并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生。但是，因为见霜时的温度已经比较低，要是继续冷却，便很容易导致霜冻的发生。

“霜降杀百草”，严霜打过的植物，一点生机也没有。这是由于植株体内的液体，因霜冻结成冰晶，蛋白质沉淀，细胞内的水分外渗，使原生质严重脱水而变质。“风刀霜剑严相逼”说明霜是无情的、残酷的。其实，霜和霜冻虽形影相连，但危害庄稼的是"冻"不是"霜"。有人曾经试验：把植物的两片叶子，分别放在同样低温的箱里，其中一片叶子盖满了霜，另一片叶子没有盖霜，结果无霜的叶子受害极重，而盖霜的叶子只有轻微的霜害痕迹。这说明霜不但危害不了庄稼，相反，水汽凝华时，还可放出大量热来，1克0℃的水蒸汽凝华成水，放出气化热是667卡，它会使重霜变轻霜、轻霜变露水，免除冻害。

与其说“霜降杀百草”，不如说“霜冻杀百草”。霜是天冷的表现，冻是杀害庄稼的敌人。由于冻则有霜(有时没有霜称黑霜)，所以把秋霜和春霜统称霜冻。

我们的“笑话宝典”

大家好，我叫袁锦辰，今年13岁，身高1。5米，我爱好看书、写小说、游泳、听故事。我虽然不是个聪明的小伙子，但我学习认真，每天能够自觉完成老师布置的作业。

翻开毕业照，我第一眼看到的就是那个教我们数学的体育老师，他站在镜头面前，微笑着。同学们都非常喜欢他，因为他的数学课十分有趣，我们给他起了一个外号——“笑话宝典”。

“叮叮叮——”上课铃响了，是数学课，我们把数学书拿出来放在桌上。20秒后，一位身高1。75米，略带将军肚的人一步跨进了教室，同学们都很疑惑：这是谁啊？过了一会儿，终于有位同学举手问：“你是谁呀？”这个人看了看这位同学，大惊失色的问：“啊？你们不认识我吗？”大家齐呼：“不认识！”他叹了一口气说：“哎，你们竟然不认识我，我好失败。大家听好了，我是你们花见花开，车见车爆胎的数学老师——任建华。”说完，讲台下一片笑海。

记得还有一次，我们在讲折线统计图时，有一题说：“强强统计了自己6—12岁的身高统计图，请画出下列数据的折线统计图。”大家都很快地画出了答案，可过了几天之后的复习课，老师问我们：“还记得前几天做的强强那一题吗？”大家异口同声地回答道：“不记得！”老师叹了一口气，说：“哎，你们真坏，强强这么强，用了12年时间统计了自己的身高，你们却忘了，你们真是对不起强强了。”说完，讲台下一片笑海。

在“笑话宝典”的课堂中，再难的题目他都能很简单地讲给我们听。他还会用一些幽默的方式来批评某些同学，让大家在笑声中记住错误、改正错误。正因为任老师幽默风趣的讲课方式，才让我的数学成绩突飞猛进，成功晋级班级数学八强。

这就是我们的“笑话宝典”，你喜欢他吗？

我们班的灌篮高手非胡海容莫属，看我发现了新一届的灌“篮”高手，他不是打篮球的技术高超，而是在远处可以把垃圾百发百中投进桶。

今天我的座位换到了垃圾桶旁，一个个的挑战者都在我的眼前挑战——在远处把垃圾投进垃圾桶。

第一个挑战者是灌篮高手——胡海容，他的称号可不是浪得虚名，他可练了三年篮球呢！我十分相信他，投垃圾对他来说肯定是小菜一碟啦！他嘴角浮起一丝微笑，自信满满地一投，这一投不要紧，倒是把他这个灌篮高手的荣誉给砸地上了。那个垃圾像一个顽皮的小孩钻了出来，他只好尴尬地捡起垃圾扔进垃圾桶。

王佳鑫也开始了挑战，他是否能投进呢？我眼神都聚焦在他的身上，带着怀疑等待着结果。灌篮高手失败了，他会成功吗？他一投，中了吗？没中……我失望起来。

许多同学尝试都没成功，可戴亿城还是执意要挑战，真是不自量力！他这体型难道还比得过两个灵活如猴的瘦子？就凭他，不会射中的，我对他不抱一点希望。他不想胡海容那样嚣张，只见他眉头紧锁，眼神扫描着垃圾桶的角度，他往后一压，手臂扬起，身体倾斜，用手往前一扔，真是不紧不慢的啊！垃圾在空中划过一道美丽的弧线，如同被戴亿城施了魔法似的，稳稳落入垃圾桶。我惊讶得目瞪口呆，大家也纷纷竖起大拇指，某些同学更是佩服得五体投地。而他呢，轻轻拍拍手，像打了胜仗的将军似的，对大家说：“真是小意思。”

之后，我便关注着戴亿城的每一次投“篮”，每次垃圾都想磁铁似的被垃圾桶吸引了过去，叫人想不佩服都不行！

哈哈！见识到我们班新一届的灌“篮”高手的厉害了吧！

【散文概述】

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

【王安石的散文】

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

【欧阳修的散文】

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

【苏轼的散文】

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

【韩愈的散文】

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

1、上古时期的神话传说

(1)所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

(2)上古神话的主要内容有：

A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天

B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海

C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤

(3)记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

2、先秦时期：散文(历史散文、诸子散文、诗歌)

A、儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文

《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。

⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇.《劝学》。

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

D、先秦诗歌

①《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

[小学语文阶段必背文学常识

漫步在公园的小路上，路旁一排排高大的香樟树像挺拔的战士，守护着公园，远远望去像一把绿色的大伞，为我们撑起了一片浓阴。

香樟树是我们的市树，香樟树的树干是灰褐色的，粗糙不平，就像老奶奶的脸，刻满了岁月的痕迹。树干粗壮有力，托起了密密的树叶，。叶子是蛋形的，像一把把可爱的小扇子，在微风中，树叶发出“籁籁”的声音，像大自然的歌韵。香樟树的果实黑黑的，像一只只乌黑发亮的小眼睛，从远处看漂亮极了。

香樟树还是小鸟的乐园，鸟儿们停在香樟树上唧唧喳喳的欢叫着，好像在开演唱会。

香樟树给人们带来了许多快乐，小孩子们喜欢在树下捉迷藏，看蚂蚁搬家。大人们喜欢在香樟树下乘凉，打牌聊天，多快活。

我爱香樟树。

我是在晌午热烈的阳光下来到这里的。那会儿，我蹲下来，在一株蒲公英面前。空气中散发出热浪，气温一下子从冬跨越到了夏。广播电台里，那位女主播俏皮的说，这是羽绒服与短袖衬衫热烈拥抱的时代。草棵里面滚动着热浪。

这样的燥热，让人觉得好象是回到了老家那条羊肠小道，在盛夏的晌午，青菜棵子散发着浓浓的热情，天上的太阳也分外灼热，戴着草帽，躲在帽檐下。脚下的土地也是蒸腾着。我喜爱这样的蒸腾，这样才是纯粹的自然。蒲公英突兀的昂着头在阳光下挺立着。骄傲的、矜持的。姑娘苦菜花就在一旁安静的微笑着，每次看到蒲公英，都会很喜欢。摘下一朵，鼓起腮帮子用力一吹。这也许是童年记忆中最浪漫的事了。我想这不仅仅是我一个人的记忆瑰宝，是很多人的。有摄影作品、绘画作品、诗词歌赋，种种艺术形式都表现出蒲公英的花语。我家里的壁纸就是蒲公英花。当我在品种繁多的壁纸面前无从选择的时候，我看到了蒲公英，就一下子停留住脚步。母亲房间里都是白色的蒲公英，儿子房间里是草绿色的，我的屋里是淡然的鹅黄。

我喜爱这蒲公英花，我每次见到它，就一下子仿佛置身故乡的土地上。它们就在房根后面的枣树下，就在学校操场边上的青草丛里，就在我骑着自行车上学必经的路上。苦菜花的名字，源于一部电影。在六队部露天的场院里，放映员拖着一个大箱子，白色的荧幕挂起来了，我们早早就抱来稻草，铺在用小木棍子圈起来的坐席上。等到夜幕降临，我们的母亲们就从家里无尽的操持中走出来，看一场露天电影对于我们来说是过年一般的喜庆之事。电影放映机发出一束神秘的光线，这光线穿透无边的黑暗，凌驾于我们的头顶，直接投影在白色荧幕上。苦菜花的歌声唱起来了，我们跟着影片里的主人公一起悲喜。一起笑，一起哭。当电影散场的时候，我们被母亲牵着手走在暗夜里的小路上。从那部电影上，我晓得了她原来有这样好听的名字，还有首这么好听的歌专门为她而作。

我面前的这朵蒲公英，玲珑剔透，已经完成了孕育的使命，也许，只需一阵风儿，她就飘然的变化成无数颗种子，带着爱飞翔。不知为何，我忽然想起一首歌，隐形的翅膀！我凝视着风中的蒲公英，觉得她白色的翅膀，特别像是我白发的母亲。而我们就是那一颗颗种子，带着母亲给予的爱，心中怀揣着梦想，自由的飞翔。