自由作文一篇(热门20篇)

鲁迅曾经说过：“自由固不是金钱能买到的，但能够为钱而卖掉。”

“自由”是多么诱惑人的两个字。对于监狱里的人来说，自由是他们重生的希望；对于辛勤工作的人来说，是他们放下工作，享受生活的开始。那么，对于我们来说，自由又是什么呢？

经常听爸爸妈妈们讲述他们小时候的故事，那时候的他们放学后可以无拘无束地玩耍，可以在草坪上肆意地翻滚，没有重如泰山的作业，更没有占用休息时间去上的课后班。每次听他们描述这些，我都不由自主地陶醉其中，好像眼前也出现了这样一片乐土，让我自由地展翅飞翔。但是，他们却经常反过来说，现在的孩子太幸福了，什么活都不用干，吃着高档次的自助餐，穿着各种品牌服装，每天车接车送。听到这种话时，我都会立即反驳道：“我不要这种幸福，这种幸福在我眼中分文不值。它让我感觉就像关在笼子里的金丝雀，任由人摆布，让我感觉不自在。我渴望自由，我想获得自由！”

每天走在上学的路上，我都会抬头仰望天空，看那在蓝天上自由翱翔的小鸟，他们叽叽喳喳地叫着，似乎在嘲笑我，也似乎在为我感到悲伤。我知道，现在面临着很大的学习压力，就业压力，一代孩子比一代孩子累，但是孩子也是人呀，他们不是机器，不能一天24小时无休止的工作。我想像天上的小鸟一样，拥有属于自己的那片蓝天。但我不会那么贪婪，我想要的只是给我一些自己可以支配的时间，还我一些属于我的自由。

“我是一只小小鸟，想要飞也飞不高。”我需要自由，我要拥有自由，我觉得给予我自由是唯一能有效激励我学习进步的动力。好吧，为了自由，我拼了！

自由，我恨不得现在就要去找你，自由，你看见我了吗，我在向你挥手！

当顽皮的孩童诉说大人对他管教太严时，其实他很自由。当成年人抱怨社会的规矩太多时，其实他很自由。因为心是自由的。

我们的心是自由的，因为我们可以有天马行空的想象。在中国古代，臣民不可以有称帝封王的想法，稍显露出一丝这样的想法就会以不忠的罪名株连九族。在欧洲中世纪，教会宣称地球是宇宙的中心，所有人就必须坚信这是真理。布鲁诺宣传哥白尼的日心说最后却被烧死。在他们那个时代，他们的思想被禁捆着。但现在我们可以说我们的梦想是当总统，我们可以宣扬被事实所证明的结论。我们难道不是自由的吗？我们可以想象自己这个灰姑娘变成公主，可以想象我们是拯救世界的超人，是人类的救世主，也可以想象无尽的未来世界。我们的思想是自由的。

我们的心是自由的，因为我们可以做很多我们想做的事。在20世纪以前，女人还不能穿短裙，没有就业机会和政治权利，被男性所压迫。但现在男女平等，各行各业的杰出女性层出不穷。二战时，德国占领法国的小镇，禁止当地的法国人说法语，让所有的学校教学德语。现在，我们可以继承本国的优秀文化传统，也可以学习外来文化的精华。18世纪，印度成为英国的殖民地，被英国人所统治，几乎把所有聚敛的财富供给了英国。16世纪，黑人被白人贩卖到美洲做奴役。现在不再受殖民剥削，全世界都要消除种族歧视。不同颜色皮肤的人们和谐相处，其乐融融。在中国，我们也不需要听从长辈的指腹为婚、门当户对，我们可以自由恋爱。我们难道不自由吗？

我们的心是自由的，因为我们除了现实还有另一个自己的世界。霍金是弱小的，但他在他的宇宙世界是高度活跃的。JK·罗琳穷苦时，她带着她的孩子在哈利波特的魔法世界玩魔法。我们可能也有自己的另一世界，在那个世界自由自在。我们可以在我们幻想的世界，在我们热爱专注的世界，在这现实生活中不断穿越，我们难道不自由吗？

这社会确有许多条条框框限制着我们的肉体。难道我们做了条框以外的事就有了被解禁获得自由的感觉吗？相反，当内心发现这越出条框以外的事并不能让自己获得较长时间的自由的快感时，你便有了愧疚，认为自己做错了事，或者做得不值得。因此我们若能在条框内活得自在，那便是真正的自由之人，我们所拥有的便是真正的自由。解开心的枷锁，在这广阔的条框中自由自在的飞翔吧！

[心不自由，身毋宁死作文

光阴似箭，日月如梭，上了三年级才感觉到时间过得可真快呀。突然，一个念头在我的脑海中出现，假如给我三天自由，那么我一定要好好珍惜，决不浪费！

第一天，我要亲近大自然，约上我最要好的伙伴们，一起去广场上疯玩，玩我们最喜欢的游戏，捉迷藏、荡秋千，说我们最感兴趣的话题，吃我们最爱吃的西餐……和伙伴们在一起的时光是多么的美好啊！

第二天，我要去北京最大的图书馆。跑到我最感兴趣的那一个区域，读我最喜欢的书。读书会让我感觉到就像是走进了一个个崭新的世界一样，从《上下五千年》中感受古人的智慧，从《米小圈上学记》中感受米小圈同学多姿多彩的生活……在图书馆里读书的心情是多么的舒畅啊！

第三天，我要和爸爸一起下棋，下象棋、围棋、跳棋……每个棋子就像是战场上的一个个战士，时刻准备听从首领的命令去攻打敌人的城墙。和爸爸下棋时的那种手眼并用、深思熟虑、不可轻敌的心情是多么的激烈和紧张呀！

三天的自由时间转眼间就过去了，虽然只有三天，但我已经很满足了，让我完成了我想要做的事情。之后，我不得不回到现实中来复习各门功课，准备考试！

步入九年级后，生活的伽锁日益沉重，使我筋疲力尽，繁多的学习任务如漫天大雨倾洒下来，在这簌簌雨声里，我不禁怀念起那段自由的日子。 After entering the ninth grade, the lock of life is getting heavier, making me exhausted.I cant help but miss the free days.

小时候，我家位于浍水河畔，每逢夏日，那里终日被大树覆盖，像被撑起一张巨大的绿伞。树上，一片绿色的世界，树下一片绿色的海洋。绿海上飘着许多野花，远处便是真正的水了。河面有微风拂过，波光粼粼，与树下的绿光交织在一起，清爽之感便油然而生。极目远眺，对面起伏的黑影倒映在水中，显得神秘莫测，犹如新大陆一般。

在这绿色的世界里，无忧无虑的我，穿行于碧波之上，徜徉在百花丛中，心血来潮，便挖来一颗精心选择的野花，笨拙地栽在罐头盒里，希望他继续长大，开出更多更美的花。可是，第二日它便枯萎了，总免不了为此伤心。

玩累了，便倚靠在树边席地而坐。波光粼粼的水面，一群鸭子一摇一摆的成群结队的上了岸。不知出于什么心理，便丢下一身的疲惫，去赶鸭子。鸭子四散而逃，我便紧追其后。攸地，一只蜻蜓从眼前掠过，我便丢下鸭子赶向蜻蜓。途中路过黄瓜架，竟发现鲜嫩的黄瓜如此诱人，于是丢下蜻蜓去摘黄瓜。黄瓜咬了一半，俯身看到一只蚂蚱，便又丢了黄瓜去追蚂蚱。捉住了，便用一细绳悬其后退，任凭它自由跳跃。谁料，一会儿只剩了一条腿，蚂蚱不见了。

暮色四合的时候，我总有法子继续玩下去。在两棵树上系上“吊床”，看水中星河闪烁;搬来几个凳子，玩起走大桥的游戏

如今忙碌的日子里，又何时能有如此自由的日子，只怕连那些梦幻的记忆也随着时间的流逝，一起被淡在风里。

每天，我六点半起床，匆匆地吃完了早饭，就要赶到学校，参加7：40分开始的早读。唉！没办法，谁叫我们是毕业班的，每天复习到11：00点早上又要那么早起，唉，一点自由都没有了。中午，放学回家。本想看一会儿电视的，轻松一下，可是又被妈妈叫去听半个小时英语。我不想听，可妈妈说怎么能不听呢？”英语是很重要，听，一定要听。唉，这是命令，能不执行吗？我真的没有自由了。下午，终于有前面两节复课给我们轻松一下了。可是，老师又时不时的要两节。说是给我们补课。晕！又是主课，又不能干其他事情了，自由又没了。晚上，上晚托班以后，本想躺在床上，看一会儿课外书，可是老妈又给我布置了“题海战术”。 老妈说:“初一了要补一补。”啊！我真的没有自由了。我睡了，梦见在一块大草坪上，我踢着足球，在草坪上打滚，和伙伴玩，真希望这个梦是真的。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由．

从小到大，父母、老师总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不能够去哪儿如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地束手就擒．妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子．虽然我有好多心事，却已不能说，与你知．难道就不能给我们留一点自我的空间吗？父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我．所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有．但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的．

对于我的这种想法，别人认为是不对的．因为毕竟是父母把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们？父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式这些我都明白，可是他们也就应站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧？如果每一天都是这样被父母爱着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的．所以有是难免我会排斥他们爱我的方式．

在现实里，我不能够自由，可是在梦里，我能够：逃离到远方去，做我最想做的自我，做自我想做的事有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自我的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由！

那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢？是父母？是老师？不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令

信息时代，科学技术迅速发展，特别是智能手机的普及与日新月异的功能更新，给我们的生活带来了极大的便利，但同时也让我们对它产生了强大的依赖性。

现在的人们每天只要通过微信、微博或者各种APP即可获取自己想要的信息，以至于我们在工作、学习之余只要一有时间，就习惯性的拿出手机上网，无论在吃饭时、走路时、睡觉前，甚至是在上厕所时都在不停的玩着手机，一个个成了低头族，除了会产生意外交通事故外，人与人之间也少了应有的沟通。同时微信朋友圈的出现，让大家已经习惯性的只对一些比较吸引眼球的图片和视频产生阅读兴趣，当有一篇纯文字文章超过20页的时候，可能就没有耐心全部完整看完，这是一个极为不好的社会现象。

人们在社交网站和微博上讨论话题，发表看法，都是一种“轻重量的社会姿态”，这只是人们接受碎片化信息后的一个随机反应，与一个人深思熟虑后采取的行动完全不同。

每当我乘上地铁或公交车，呈现在我眼前的就是一车的低头族都在玩着手机，用大人的话来讲，这是工作需要。许许多多的微商与家庭主妇只是关心网上商城里的优惠活动，多少人真的在意过商品的质量与安全度，其实放下手机去实体店逛一逛，眼见实物不是更放心吗？手机如此重要吗？甚至，连需要集中精力开车的司机，有的边开车边在不停的刷着微信朋友圈或者微信群聊天。

上周二下午，我亲眼目睹了一场车祸的发生。放学去射击队训练结束后，我便步行回家吃晚饭，当我在人行道上走着走着忽然看见机动车道上有一辆别克车行驶的十分缓慢，此车的行驶速度与自行车的行驶速度差不多，由于是下班高峰期，当时路上车辆特别多，突然一辆拉了警笛的救护车快速行驶了过来，救护车司机见别克车前有空位，便想乘机变道到别克车前面行驶，谁知正在专心看手机的别克车司机突然提速，并没有注意到救护车变道过来，只听“砰地一声”与救护车追尾，后面的车也因刹车不及，造成多车连续追尾车祸，数人受伤。而救护车本来是要赶时间去抢救病人的，现在时间全被耽误了，可能会因此造成病人的生命危险。现在，手机剥夺了人们的大部分自由时间，手机本来只是一个通讯工具，而不是生活的全部，与生命相比，与亲情相比，谁更重要呢？

也有同学说，手机浏览网站方便，同时比报纸书籍更方便携带。但是手机上的新闻都是一章一章的不是整篇，也有误差，缺少可信度，长时间看手机也会对视力造成影响。这样来看阅读书籍才是更有益的。书读百遍其义自见，咬文嚼字才能理解透彻，快速地浏览手机上的内容，不利于理解与铭记。若想了解时事政治，中央新闻联播则是一个更好的选择。

用玩游戏与浏览手机信息的时间去学习与运动，可比虚拟的成就更有意义。在此，我呼吁：放下手机，走进生活，自由的学习、运动与交流！

同学们，相信你们一定也有类似的经历：想自由自在地看会儿书，大人们就会“提醒”：“先把作业做完吧！”；想下楼跟小朋友一起玩会儿，大人们会先问：“作业都写完了吗？”；甚至好心想帮爸爸、妈妈分担些家务，他们还会“很不领情”地说：“不用了，你还是先去忙你的事情吧。”

为什么爸爸、妈妈总是干涉我们的自由呢？为什么大人们想做什么就可以做，而我们小朋友却不行呢？我也曾“努力”地给自己争取过自由。有一个周末，我很想看《百家讲坛》，心想，这么好的节目，妈妈一定会欣然同意的。但事实是：妈妈没有直接回答我，却问：“作业写完了吗？”虽然最终经不住我“死搅蛮缠”，妈妈还是同意了，但那次的《百家讲坛》却是我看过的最不“舒服”的一次。整个过程中，我不是担心作业写不完，就是担心妈妈会责备我，主持人讲的内容我几乎一个字都没听进去。好不容易争取到的自由，就这么白白地“浪费”了。

随着年龄的增长，我现在终于发现了获取自由的“秘笈”，那就是：先做好自己的分内事儿。如果你能做得比爸爸妈妈期望的还要好，积极主动及时地完成作业，做好自己该做的事情，爸爸妈妈一定会尊重我们的自由，并且还很乐意跟我们一起来分享这些“自由”时光。我们一起看电影，一起逛公园，一起喝下午茶……那种感觉真是好极了！

同学们，你们要不要试一试？

当听起《张三的歌》，那内心的温热再次升起。

我看到有人在博客上写到：天阴，在家，抽烟、听歌、拆车。我颇有同感。

自从廉价自行车购回，我就喜欢对自行车拆拆卸卸。当然听歌是每天必须做的一件事。

高镇的冬天，特别的冷，在这样的天，我往往拒绝出门，但除过一种天气，那就是落雪的冬日。如今觉得这样的天气似乎特别少，一旦出现也特别珍贵。

时光澄清了执着心，有些事是可遇不可求的，不能因为这样，就停滞了对生活的热情，就如同有雪的日子，来了我欢欣，不来也不会很难过。

一定有取代，有向前，有值得做的，更多地能快乐自己的事情。

每次骑车，都很快乐。

喜欢风一样的速度，流过无数绿柳，许多行人，楼宇，人们交谈的声音，闹腾的集市，苍老的晴空与天阴。

行走，我要停下来对美丽的景色笑笑。继续从这一个路口消失，在下一个路口转出，车轮儿欢快，我欢快，走过的路也欢快，所有的节奏时缓时急。

时光和我争夺，夺走年华，给予沧桑，但我继续走，自由的行走。

[自由的行走作文

人的一生中总要做点什么事情吧？并且要有意义，有价值。为自己的事业拼搏，花费着宝贵的青春与时间，还有的，就是自己的自由，事业与自由不可同时进行，二者必须得其一，弃其二。因为人们重视着财富与地位，所以往往就会抛弃自由，选择事业，而有些人，却不顾及自己的事业，而选择了生的自由。

一些人为了自己的事业奋斗拼搏，耗尽了自己的一生。老年时，就等待着生命的尽头，把这些没有完成的事业，去交给儿女，让他们再反复过着这样的生活，活着，只是为了给钱卖命，没有自己的自由与生的力量，这样的生命毫无意义，数不清的金钱让你眼花缭乱，心乱破神，是事业与金钱掠夺了你的自由与生命，也是他们正日日夜夜无情地折磨你那贪婪、欲望的心。最大的过错，就是事业与金钱。

有时候，穷人会比富人幸福，因为他们拥有自由，拥有对生命，对自然的渴望；他们憎厌夺名夺利的生活，他们疏远了事业与金钱，所以他们会比富人更健康乐观、更懂得生命的意义，这意义，就是单一尽情地享受生命的快乐与怒放，没有劳累，不藏心机。自由生的自由与自然的清香。

不要再做让自己后悔的事情了，不要等年老时，才发觉生命原来是属于自由的，就在现在，放下手中杂乱无章的事业，而去选择我们的人生，我们的自由，像雄鹰那样选择了天空，像沉鱼那样选择了大海，永远滋润着我们自由与欢快的人生。

[事业与自由作文550字

我是云，我是一朵自由自在的云，我是孙悟空脚底下那朵筋斗云，我也是历代诗人所赞颂的那朵云。

早晨，我刚一醒来就与微风撞了个满怀，我倒退三步，刚缓过神来，才发现微风这个肇事者竟撅着屁股一溜烟儿跑掉了，一边跑还一边做鬼脸，调皮地说：“来呀，来追我啊！”原来他是要与我捉迷藏啊，我便俯下身，鼓足劲，双脚用力一蹬，“嗖”的一声，紧紧跟在微风后面，拖着一条长长的尾巴。我时而躲到太阳公公后面，时而与天空中摇曳的风筝打闹嬉戏，竟把微风跟丢了，我索性在明媚的天空中游弋，像一只欢快的小鸟，自由自在，无拘无束。

午后，不知从哪里来了一股冷风，原来是风婆婆打开了它的大口袋，呼呼的冷风像洪水一样扑过来，把我们吹散，又像一双锋利的魔爪撕扯着我们。我们非常愤怒，脸色渐渐变得阴暗起来，变成一团团乌云，发出阵阵低吼，像一只只挣脱牢笼的野兽。雷是我们的爪子，雨是我们的牙，我们的吼声响彻云霄，我们在空中翻腾跳跃，怒目圆睁地一吼，霎时，风停了，风婆婆已逃之夭夭，我们也变回了原来温柔的模样。

傍晚时分，我趁着落日的余晖创作出了一副动物世界：河边两只金黄色的长颈鹿，俯下身来喝水，它们的头上掠过一群归鸟，河里有一头河马，张着大嘴，在打着哈欠，它憨态可掬的样子，叫人忍俊不禁；河岸上一只金色的大狮子，屏息凝神地盯着一群斑马，狮子纵身一跳扑向猎物，突然刮来一阵风，瞬间，狮子又变成了一群五颜六色、呆头呆脑的松鸡了。

夜幕降临，风儿睡着了，太阳回家了，一切都静了下来，我静静地飘在天空中，入梦了。

现在的生活条件变好了，生活自然就幸福了，但是我却一点也不幸福。

我不能像农村孩子那样，在田野里一边玩耍，一边享受丰收的喜悦；我不能像海边的孩子那样，在沙滩上拾贝壳，让海浪尽情拍打我的小脚丫；我也不能像山里孩子那样，每天在山上嬉戏，无忧无虑，自由自在……我就像一只被关在笼子里的小鸟，不能在天空中翱翔，不能在树枝上欢唱，不能在草地里捉虫……

对于我来说，没有自由，就没有了一切。我渴望自由，希望明天的我不是笼里的小鸟，而是一只快活、自由的小鸟！

[我想要自由话题作文

穿着一身美丽的衣裳，白白的肚子，小小的脑袋上“装”着圆溜溜的眼睛，宽宽的翅膀让我遨游天际，三角叉的爪子，这就是我，我就是一只渴望自由的小鸟。

我整天无忧无虑，自由自在。一会儿飞在枝头，眺望风景，一会儿蹦来跳去，到处寻寻觅觅，一会儿和同伴嬉戏打闹，可开心了！

我的家在茂密的森林里，春天来了，热了有数为我们乘凉，冷了飞上枝头，灿烂的阳光照着我的身体，俯下身就看见波光粼粼的河面，真舒服！一只小虫探出头来，我迅雷不及掩耳之时捉住了它，三两下就成为我的腹中之物了。除了这些，我更喜欢要同伴去山顶、平原、草地，饿了吃些果子，把我的肚子撑的圆圆的。

我尽情嬉戏、玩耍，多么自由，多么欢乐！

夜深了，我投入祖国妈妈温暖的怀抱，入睡了。

到黎明时，不知什么声音把我吵醒，我飞出来一看，树木一排排倒下，只剩下树桩，当我惊呆之时，一个网网住了我，我努力挣脱着，也不知什么时候，我晕了。当我醒来，发现关在一个笼子里，同伴们也在笼子里，四周的噪音，让我受不了。随着一股震动，原来，我被人买了。在笼子里，没有广阔的天空，没有鲜美的虫子，也没有要好的伙伴……我只能沿着笼边反复的走来走去，我绝望的呼喊着，却没听见任何回答，我没有了自由，失去了希望，心，都碎了。

每天晚上，我以泪洗面，回忆着过去的欢乐，回忆着昔日的伙伴，回忆着点点滴滴……

我是一只小鸟，一只渴望自由的小鸟！

早已厌倦了平淡，在无奈中我渴望腾飞，去追寻自由。 has long been tired of flatness. In helplessness, I long for flying and pursue freedom.

走在草原上，呼吸大自然的清新，用心倾听一切微妙的声响。用爱抚摸悄悄嫣然绽放的花蕾。仰望天空朵朵白云，低头看花开，躺在草地上细细品味着世外桃源的神奇

走进山林，高大的树木直穿九霄，在瞬间灵光的指引下，我俯身钻进树洞，细细品味年轮带来的沧桑。在云海峰峦，青山绿水中我感悟到了生命的真谛：人虽苦着来到世上，但应该笑对每一个日子。

我们应当笑对生活，人应该过好每一分钟。因为我们只是岁月长河中的一颗星，我们应该去追寻自由，渴望自由。

在深山中，我听着虫吟鸟唱，伴着泉水激石的清脆声响，走进了这片山林最深处。不知不觉，已是黄昏。夕阳渐渐褪了颜色，西方最后一缕阳光也黯淡下来，只有那弯新月越发的醒目。

独自走在曲折的山路上，细听鸣蝉欢唱。不久，听见的也唯有自己的脚步声。这时，才发现这里的夜如此宁静。宁静中透露出一丝孤独与寂寞。

风来了，树叶发出清脆的声音，他们和着节拍轻轻荡开，婆娑的影子竟如海浪一般。此时天空居然显出淡淡的紫色，紫的如被薰衣草染过一样。多情的月光不敢打搅，止住倾泻下来的想法，只好慢慢地笼罩整个山头。

如此美的夜空，早已使我无法思考，能做的唯有陶醉于沉浸……

如今，躺在床上透过窗外看到的依然是那弯新月。可惜多了几分嘈杂。城市的灯红酒绿，让我无法继续寻找那份寂静与自由——那将成为我永世的追求。

我终于明白，我并不属于那茂绿森林中的一叶，也不属于巍巍山野里的一石。

那自由的夜曾离我那么近，萤火虫也甚至在我身边嬉戏。可最后，还是向路人一样擦肩而过，也许那自由只是我心中的一抹新绿，也许那叹息声只源于那匆匆一瞥吧!

自由，是人人所向往的。它能使人觉得身心轻松，心情愉快。没有老师的逼迫，没有家长的唠叨，没有作业的压力，没有试卷的束缚。我多么希望有这样的生活，自由自在，无拘无束，逍遥快活。没人会管我，没人会束缚我，没人会给我压力。自由，对于学生来说，是多么渴望得到又那么遥不可及。

我也像普通的孩子渴望自由，我希望父母能给我多一点点的独自空间，多一点点的自由空间。从小，我就是个对读书极其有兴趣的人，读书成绩也不错。家里难得看到读书之才，把我管得紧紧的，不能像其他孩子般无拘无束的玩耍;不能像孩子般玩过头都不怕被骂;不能像孩子般跟知心朋友畅谈……

有时候，我会把自己想象成一只展翅高飞的小鸟。因为鸟能在辽阔的天空尽情飞翔;有时候，我会把自己想象成一条鱼，让自己能在水中自由自在的游着;有时候，我会把自己想象成一个海草，在海底静静的观赏着这美丽的世界，偶尔还跟朋友说几句话……

人需要自由，孩子更需要自由。还在只有在自由的条件能甘心情愿的学习，能露出真心实地的笑。孩子的成绩，孩子的笑容，孩子的幸福难道不是父母最希望也是最想他们得到的吗?

长大了，我们的自由时间是越来越少，整天充斥在耳边的只有学习学习，可我们真的情愿吗?我们负背压力很重，老师、家长、亲人，他们的期望使我们透不过气来。我不想做一个为了争第一而在老师面前做乖乖女，为了能应付家长成为一个虚假的好孩子，整天活在虚假的世界里，一点都不真实，一点都不自由。还在需要自由，没有自由就等于没了心和灵魂啊!

自由这个词，让我理解很多，懂得很多。自由，是人人都需要的，是人人都应该渴望的。自由，它是七彩的，是温暖的。自由，是我们孩子的心灵和精神上的支柱啊!

[有关《自由》作文

孟子曰：“不以规矩不能成方圆。”这个规矩在现在是一种制度，一个约束，一个需要维持的秩序。

近几日我上了一个叫《礼仪与做人》的一个选修课，其中讲到己所不欲勿施于人。就是你自己不想做的不喜欢的事情不要强加到别人身上，换句话而言就是尊重他人。老师举了个例子：老师在上面讲课，可是很多学生在做自己的事情，喝水玩手机讲话，甚至是随意的自由出入教师，那么老师的心情是非常糟糕的。如果下面的学生到上面来讲话，下面噪声一片，讲台上的学生的心情肯定和老师一样非常糟糕。因此尊重他人，要有一种自我约束力去控制自己，共同来营造一个良好的秩序。

中国许多学生都在吐糟中国式教育，认为中国教育封闭缺乏自由，羡慕西方的教育，羡慕他们能随意的在课堂上大声自由讨论。但是这所看到的只是一个片面，在老师讲课时西方学生绝不会打断老师的话，自由的讨论是经过老师同意后开始的。因此，西方教育遵循的原则是：秩序在前，自由在后。

无论在做什么，都需要去维持秩序。每个人都有自由的权力，但同时每个人也有着许多与此相关的义务。坚持“秩序在前，自由在后”体现着你对他人的尊重，体现着你的礼节教养，体现着这个社会的规章制度。在你想去做一件事的时候想想是否此时合适去做，多换位思考，去理解体谅他人的感受，然后再去决定要不要去做或是去说。

秩序在前，自由在后。这不是绝对的权威，却是你无形体现出来的礼节教养。其中蕴含着你的气质，藏着你读过的书，走过的路。

在享受自由的权力前，先进行一个自我的约束，尊重他人即是对自己的尊重。无论何时都需要记住：秩序在前，自由在后。

两只小鸟自由自在地在天空中飞翔，它们边飞边唱着歌，因为它们的小宝宝正在等待着美餐呢!

它们飞呀，飞呀，飞累了，突然发现了一大片绿色的树林，它们就停在树枝上休息一会儿。

它们商量着说：“哎呀，这么长时间没找到吃的，孩子们应该饿了吧。我们不能再拖延时间了!我们赶快去那片草丛里，找一些虫子吧。那儿草很茂盛，应该有许多虫子的。”

说干就干，它们飞到了绿草如茵的草丛中，开始找虫子。

“嗨!我们真幸运，这儿有好多虫子，我们和孩子们可以饱餐一顿了!”

它们很快地衔着虫子回家了。刚到家门口，就听到孩子们“唧唧喳喳”的哭喊声：“爸爸，妈妈，我们饿了。嗯嗯嗯……”

“孩子们，我们回来啦!”

“爸爸!妈妈!”

“真是太棒了!我们有好吃的了!”

小鸟们太饿了，三两口就吃完了。

吃饱喝足之后，小鸟们又像以前一样，蹲在鸟窝里，看外面的风景：野花，大树，白云……它们多么希望自己快快长大，和父母一样，自由自在地飞上蓝天，去欣赏大自然的美景呀!

小鸟们在父母的养育下，它们的翅膀终于硬起来了。一天，它们和爸爸妈妈一起兴奋地飞上了蓝天!

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由; Life is valuable and love price is higher.If it is freedom, both can be thrown."The poets wonderful saying tells us that for freedom, we must give up boldly, and even life and love. Only if you abandon can you get freedom;

海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。

莘莘学子，欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由，也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐，聊天的轻松，读武侠小说的癖好，全力以赴，一门心思投入到迎接高考的复习中去，提高成绩，考上理想的大学，增长自己的才干，才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放，就会像猴子抓住坚果不放一样，会丢掉一切。有所舍弃，才能获得自由;获得自由，必须有所舍弃。

在这物欲横流的社会里，很多人感到活得很累。今日忙请客，明日忙送礼，闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱;睁着眼想如何防别人的明枪，合上眼想如何防别人的暗箭，成天忧心忡忡，提心吊胆;忙里忙外，东奔西走，身不安，心不宁，心为形役，身为物羁，没有一点自由可言。缘何如此，皆因为为名利所束缚，紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

”“名利”二字，扭曲了多少人的灵魂，忙煞了多少人的身体，使人不复为人，而沦为名利之奴隶。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，摆脱上面所述的生活状态，尽享生活的乐趣，生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。

“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念，污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。

舍弃功名利禄，俗情杂念，让生命化作那朵自由的莲花。

这天早上，太阳光洒满了街道，也洒到了到的家里。

“叮铃铃……”我被闹钟声叫醒了，一下子坐了起来，“一年一度的世界自由日来了。”我洗漱，穿衣，吃早餐，马上出去了。

我一看，惊呆了，街道上人山人海，而且全部都是小孩子：有些用大人的钓鱼工具，坐在桥上钓鱼；有些在泥里滚；有些在河里游泳；有些在放风筝；有些人饿了，去小店铺直接捡起一粒糖果，没付钱，头也不回就走了……大家都很自由。

玩了一天，夜深了，我和妈妈说：“妈妈，明天早上有上课，晚上学习，对吧？”妈妈听了，笑着说：“傻孩子，你生病了吗？明天放假一整天，辅导班也放假。”“那作业呢？”“只有一个，今天主要让你们开心、自由地玩去。”“耶呼！”我们大家欢呼。

第二天来了，我们又开始活跃起来，这次大家玩得更厉害了：大家开着大人的车，东奔西撞；有的驾着气艇，在河中央玩着极限漂流；有的又去泥坑那，用泥做成一个泥球，来扔其他人。大家玩得不亦乐乎。

世界自由日，让我自由、快乐，希望能马上过明年的世界自由日，让大家互相传递快乐。

自由，一个对于我来说似乎是一个遥远的词语。但有时候，我也想要得到自由。

每天上学、学习、放学。回到家之后，作业和课外辅导书籍压得我喘不过气。每天都这样，日复一日，年复一年。循规蹈矩的过着已经被安排好了的生活。渐渐地，渐渐地，不知不觉，我已经过去了这样整整七年，我已经麻木了。不过，当看到天上的鸟儿时，也会偶尔羡慕一下，也想要像它们一样，自由自在的飞翔。我现在就像是一个被锁在笼子里的鸟儿，被人精心的饲养着，为了不让我四处乱跑，让我不必为了觅食而四处奔波，把我紧紧地锁在这个“家”里，帮我安排好一切的一切。我缺少的并不是那飞翔的翅膀，而是一把打来牢笼的钥匙。但是，我不能。我注定要为长辈的希望而活，注定要沿着他们为我铺下的路前行。我只能听之任之，无法反抗。因为，毕竟，父母是在为我好……

我想，应该有很多人都想要变成那天上的鸟儿吧。因为它能够在蓝天下无忧无虑的鸣叫；因为它能为自己有尊严的生存并非忍气吞声；因为它代表着自由。它——就是自由！

我知道，爸爸妈妈这样做也都是为我好，我都明白。我也就不奢求拥有那把奢侈的钥匙、那遥远的自由了。我只要一点点、一点点的空间，休息的时间，让我喘口气的时间。哪怕只有几分钟也好。

半夜了，走在街上，回味了过去的点滴，感受到了那无尽的人生轨迹——周而复始，无限循环。那一刻，万籁俱寂。过着沙漏般的生活，翻来覆去。沙漏会不会有不一样的运动轨迹呢？

午夜的风告别了沉默，街上吹过一份自由。