走近和走进精品20篇

她天生丽质，犹如一朵带露的花，美丽的双眸总是渗满迷人的清泪；她娇花照水，好似一弯遮云的月，妩媚的面庞总是挂着深沉的愁绪。她就这样婉约大方地挪着碎步，来到我的身边，将她的人生际遇向我娓娓道来。

她是李清照，号易安居士。在那个“女子无才便是德”的封建社会，她标新立异，独领风骚，成为令世人敬仰的女词人。家境优越，和丈夫赵明诚感情甚笃，志趣相投。可惜，命运和她开了个玩笑，将她的幸福生活彻底打碎。

南渡前，虽时常与丈夫分别，但她还是能和丈夫相聚，这时她只道出：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我叹，她愁。她也有着男人们的豪情壮志，心情激动之时，她会在我面前得意念道：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”这时，我深深觉得，她不仅仅是个弱女子，她也有着男人们的远大抱负。

南渡后，最爱的丈夫与她阴阳两隔，所有的金石文物又在逃难中遗失，从此整天以泪洗面。对着窗外发呆，她默念到：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，”她在寻她的丈夫，盼望他能回到她的身边。但我深知，那是一个奢望，她也只能活在那毫无结果的“寻觅”上。她眼里饱含绝望，对我说到：“这次第，怎一个愁字了得。”复又吟来“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”说完，她轻轻拭泪，我也悲从中来。我不知如何安慰她，我或许还不懂得人世间的愁，又怎能体会得到她内心的孤独与寂寞。

我走到她的身边，拥抱着她，给她一个可以依靠的肩膀。她的身体因为抽泣而不停颤抖，也许这时她才是真正的李清照，一个普普通通的妇女，一个会为自己而活着的女子。

从悲痛中渐渐走出来之后，她决定为自己寻找一个接班人，一个能在她的教导下成为能与她不相上下的女词人。但在那个时代，她的行为是令人不满的，所以一直未能找到一个女学生。这时，我想到了一个能打消她顾虑的办法。我双膝跪在她的面前，在她疑惑的眼神中对她说：“勿怕，吾愿拜汝为师！”

咿呀学语之时，便在夏日的午后跟着妈妈背那些晦涩难懂的古诗词，如今我已长大，走进了古仁人诗词的大门，也走进了诗词的世界。

走近了诗词才知道愁思千般变化。古往今来，在诗词的书中就从来不缺诗词这一部分愁思这种无法触及的事物在渐渐长大的我的眼中也变得有了形体。愁思有多重？恰如李清照笔下的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的千般沉重，连小舟都载不动。愁思有多长？应该如同“一江春水向东流”吧，像江水一般绵绵流长。愁思有多乱？李后主给了我答案：“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”亡国的愁苦可能真的如同一条条错综复杂的线，任凭你如何剪也只有一团乱麻。愁思有多坚韧？我认为青莲居士的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是这一问题的最好诠释。走近了诗歌中的愁思才知道，苦涩也别有一番滋味。

走近了诗词才知道相思难以放下。小时候的午后，我便记住了那首“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”小时候只明白红豆是相思的标志，如今我已长大，走近了相思更体会到了其难以放下。无论是“玲珑骰子，安红豆，入骨相思君知否”的刻骨铭心还是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的依依不舍；无论是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的肝肠寸断还是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的殷切期望，都在诉说着一个词儿――团聚，这便是相思的源头，这便是游子深深的眷恋。走近了诗词中的相思便更懂得相思。

走近了诗词才知道豪情千古流传。“扬鞭策骏马，银枪映日红。月似云中鲛，潜入水底龙。”刀光剑影便是这乱世中最美的点缀，如黑白棋子纵横经纬。在那个煮酒论英雄的时代豪情究竟是什么？是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豁达吗？是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚定？还是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的抱负？都是吧。古往今来豪情教会我们的从来都不只有一腔热血。走近了诗词中的豪情让我在逆境中也笑看人生。

我走近了诗词，领略了中华的千古文化，也让我明白了这大千世界。

2009年3月24日，南环中学师生们再一次走进沁兰厅，去体验那久违的昆曲。昆曲，对于我来说是一场熟悉而又陌生的梦……从小，我便与爷爷奶奶一起生活，每晚少不了那缠绵婉转的声音伴我入睡。但自从和爸妈来到苏州，那种熟悉的声音便渐渐离我远去。直到今天，昆曲再次扣响我的心门，拉开我对其兴趣的序幕……

据说，昆曲起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。因此，2001年5月8日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。从今天的观赏可见昆曲是以抒情为主的，优美的唱腔与优柔的舞蹈相互结合，更显其温文尔雅。你瞧，一位身着朴素的女子以她那柔漫悠长的声音将我们从空荡荡的舞台上引向那百花齐放的园林里。听！我似乎闻到那美妙的花香；听！我似乎看到了花开的瞬间；听！我似乎感觉到主人公的心痛……每一回昆曲结束，总会没回过神来，每次都会被那激烈的掌声拉回到现实中。说实话，我不懂昆曲，但我愿意欣赏它。欣赏它的一言一行，不愿去探究其深意，只要被眼前的景象陶醉就够了。沉浸其中，欣赏它的深邃，理解它的曲折，只愿那一刻永远存在……

随着时代的变化，人们的兴致早已改变。或许，昆曲成为遗产是如今人们早已默认的观点吧！现实如今，有几个人愿在空闲时间来听一段昆曲？除了那几位怀旧的老人。青少年听流行歌曲并不为过，毕竟它充满活力，风靡一时。随着我们年龄的增长，我们也应该多去了解祖国的艺术文化，如昆曲，要知道经典的才是永恒的！

懂得昆曲！懂得自然！懂得优雅！懂得人生！——我的追求。

我看过毛泽东的书籍，读过毛泽东的诗歌，看过毛泽东的书法。而今天我看了讲述毛泽东的电影——《走近毛泽东》。

毛泽东，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任，生于清朝长沙府韶山冲，逝世于中华人民共和国。中国革命家、政治家、战略家、理论家和中国共产党和领导人。

1975年12月31日12点。他会见了美国前总统尼克松的女儿朱莉和女婿戴维。朱莉转交了尼克松写给毛泽东的信。毛泽东看上去有些体力不支，交谈时不得不将头靠在沙发上。这情景让在场的人感到，但毛泽东开口便语出惊人：“我生着一张大中华的脸”。在场的人感到毛泽东身上的活力又奇迹般地出现了。

有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

这部电影还讲述了毛主席的五大特点：

1、喜欢挑战的一生。

2、不循常规的性格。

3、重情重义的品行。

4、文采纵横的才气。

5、旷达生死的精神。

看完这部讲述着有关毛主席的一些影间录像和一些历史事件的电影。让我看到了另一个毛泽东，一个真诚自然、心里永远装着中国人民的毛泽东、让我觉得亲切而熟悉的毛泽东。所以让我们永远铭记他，这个伟大而又平凡的名字——毛泽东!

我的太姥爷朱光武今年已95岁高龄。令我无比骄傲与自豪的是，他还是一位抗日老英雄，然而就在去年，老人与世长辞，永远的离开了我们，记得去年暑假我和班上的少先队员们一起参加关于太姥爷的“寻访革命英雄红色足迹”社会实践活动，现在回想起来成为了我最难忘的记忆。

那是2017年的8月16日，怀着对革命先辈崇高的敬意和激动之情，我和同学们一同走进了太姥爷家。太姥爷动情地为我们讲述了他的抗战经历。他们家当时7口人，6人参加抗日。他16岁参军，经历过1937年的“七七事变”、“卢沟桥事变”等。他不但是一名抗日老兵，更是一名历史的见证者。1932年，他参加八路军，1945年攻打河北景县时，担任队长的他带领40多人和日军百余人持续战斗一天，并成功缴获日军34只枪和四箱手榴弹。这些都是我们平日里在书本或电视里才能看到的故事和画面，就在这一天，真实的呈现在我们眼前，带给我们太多的震撼和感动。

太姥爷在作战中经历了三次大的负伤，并荣获了三个一等功。在回忆参加过的平型关战役时太姥爷还记忆犹新，听太姥爷娓娓道来他和千百名革命先烈浴血奋战的事迹，历史的昨天在我们眼前渐渐清晰，同学们纷纷留下泪水，为老人讲述的可歌可泣的这段历史，为老人坚持革命信仰的精神，同学们被深深打动着。这一次我们心目中的英雄人物，从书本里和电视中真正走进每一个前来寻访的少先队员心中，成为了同学们最珍贵最深刻的寻访记忆。这一天，我们对这段厚重的历史有了更全面、深刻的了解和认识。我们从英雄老人身上，解读出了一种精神，那是革命英雄的精神；有一种力量，那是信仰的力量。

最后，同学们争先恐后的和太姥爷合影留念，英雄老人看着我们，也留下了欣慰的笑容。

通过此次寻访革命英雄老人红色足迹实践活动，使我们更加铭记了历史，更加珍惜我们今天来之不易的幸福生活，更加热爱我们的中华民族和我们伟大的党。太姥爷和革命先烈虽然离开了我们，但他们的精神和革命信念将永远指引着我们前行。让我们一起弘扬传承革命英雄为祖国甘于奉献、挺身而出的信仰，继续追求探寻英雄足迹，以革命英雄为榜样，学习他们坚持不懈、始终不渝的精神，不忘初心，牢记使命，好好学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力做出贡献。

今天我要向大家推荐的电影叫《走进毛泽东》。

周末，我观看了一部描写毛主席的影片——《走进毛泽东》。该片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

影片中有这样一个镜头，给我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的随从人员们一起去爬山，他们还未爬上山顶，太阳已经快西沉了，他的随从人员对他说：“毛主席，天色已经暗了，再继续往前走也是没有路可走的，还是回去吧!”毛主席听了他们的话之后，转过头来幽默地对随从的官员们说：“路是人走出来的，天再晚，也得继续往前走。”说完，便拄着他那根心爱的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前;不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

毛主席的一生是不断学习的一生，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

希望大家能观看这部影片，看了这部影片之后，你对毛主席一定会有一个更深入的了解!

导语：不久前，一个85后小伙走进《朗读者》，得知他的故事后，立刻被他圈粉了。下面是yuwenmi小编为大家整理的人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他是秦玥飞。说起小伙的学历背景，可算厉害了。

初中毕业于重庆第二外国语学校，高中毕业于著名的重庆南开中学，在美国入学标准化考试中，得到绝对高分，托福考试中，又获得让人惊讶的满分成绩;2005年，获美国耶鲁大学全额奖学金，后获得耶鲁大学文科学士学位……

这样一个妥妥的学霸，毕业后毫无意外，一定是年薪丰厚，生活优越的精英，可如今的他，却“沦落”到只能生活在中国一个小小的农村里。

究竟，他是如何走到这地步的呢……我们先让时光回到32年前吧。

1985年，秦玥飞生于重庆，父母是蓝领工人，家境十分贫苦，住的是地下室，吃的是过期面包，穿的是亲戚送的旧衣服……可他没有让父母失望，学习成绩优异，初中、高中，考上的都是国内一流名校，高中毕业后，托福考试竟然获得满分成绩，考入闻名世界的美国耶鲁大学，还拿到一年46892美元的全额奖学金，当时耶鲁大学仅录取了两名中国学生，而他就是其中之一。

他选择的政治学跟经济学，是耶鲁最主流的两个专业，教他的老师个个来头不小，卸任的墨西哥总统教全球化，诺贝尔奖得主教金融市场，里根的高级顾问教大战略、雄辩术……

他也不负众望，在大学里，依然保持着学霸的作风，英语、俄语、法语都无比流利，26岁时，就以优异成绩，完成专业，获得文学学士学位。

只要进入这个世界一流名校，就已经意味着前途一片光明，这里曾走出过5位美国总统、19位美国最高法院大法官、16位亿万富翁、更获得过57个诺贝尔奖。

大家都说：这就是父母眼中，“别人家的孩子”，妥妥的人生赢家啊!进名企，签offer，投行精英，硅谷人才，只要他愿意，都是手到擒来的事。

可在普通人挤破头，涌入北上广时，在同学成为金领，年薪高达6位数时，他却突然来了个急转弯，成为人流中的逆行者……

2011年，他从美国回国，正好碰上湖南省招大学生村官，待遇不高，一个月一千多元，可他毫不犹豫地参加了，带着行李，便一头扎进偏僻的湖南贺家村。

村子贫穷落后，他的生活条件也极端艰苦。住的是只有八九平米的小房间，一张行军床加上一张书桌，就是他的全部家当。

这间屋子连天花板都没有，他只能用蛇皮袋子挡着，每次下雨，屋里常能汇成涓涓细流。

可贺家村的村民对他这个，喝洋墨水的外来者并不欢迎，各种传闻随着他的到来甚嚣尘上。

有人说，“他家境富裕，来这里是为了体验生活。”

有人说：“他是为了仕途，3年期满就能当上官了。”

还有人说，“他是大领导家的孩子，改名换姓来镀镀金。”

他喜欢早上洗澡，结果他早上出门打水洗澡的行为，也引起了村民们的不满：“留过洋的人是嫌我们这里脏不咯?”“早上洗澡，好浪费水啊!”从繁华的美国来到中国农村，这样的选择任谁都无法理解，可在他自己看来，一切都是那么地顺其自然。

他打小就深刻体会到贫穷的滋味，父母艰难求生的身影更是搅动他的心，他之所以努力读书，就是为了有能力，让千千万万和他父母一样的人，过上像样的生活。

他说：自己并不是为了仕途，自己的人生理想，就在乡村。

面对村民们的误解，他知道，如果不能尽快融入进去，自己在这里的这几年，将毫无意义。于是，他脱掉了帅气的西装，换上破旧、颜色单调的T恤，或者把花哨的衣服反着穿，天天在村里走来走去，只是为了村民们能记住他。

他也不再穿皮鞋和球鞋，而是踩着一双城里人难以接受的解放鞋，天天往村民家里跑，默默观察他们的生活习惯，兴趣爱好，一点点听懂方言，一点点了解习俗。村民们有困难他都会主动帮忙，修家电，当零工，摘菜提水，耕地施肥，路上遇到村民，他会主动招呼，握手，看到老人赶集买了东西，会帮忙提回家。

收到村民递来的烟，他就别在耳朵上，这是他对村民的尊重，看到小孩子路过，他就会把烟藏起来，这是他对孩子们的尊重。

座椅再脏他也会马上坐下，等车的时候，他非常自然地蹲在路边，刻意避免做让村民们产生距离的行为，就连除夕他都坚持留在村里。

慢慢地，村民们开始信任并接纳他了，大事小事，都要找他帮忙。

他不仅仅想成为村民，他更想为村子做些什么。

在农村，水是农业的命脉，他看到这里的水利设施年久失修，专程跑了好几趟北京，请留学圈里的朋友帮忙，联系了几个企业和个人赞助，重新维修水利。

2013年，湖南遭遇大旱，水源贫瘠，土壤开裂，庄稼旱死，但贺家村的稻田却生机勃勃。他新修的水利工程，保全了全村的命脉。

村里留守老人多，老无所依，生活也没有保障，看到这种情况，他立马联系了耶鲁设计专业的同学，群策群力，设计了一座田园式敬老院，不仅设施齐全，还有老人们最爱的菜圃鱼塘，老人们都高高兴兴地住了进来，再也不用担心要住进冷冰冰的敬老院了。

他还关注留守儿童，免费教他们功课，通过公益组织募集资金为学生买电脑，让他们接触更广阔的世界。贺家村任村官的三年时间里，没钱也没背景的他，手臂就两根骨头粗细的代价，为村子引进了超过80万的资金。而他自己的工资，全花在了来回奔波的路费上。

爱出者爱返，福往者福归。

原本的误解和冷漠，在真情的打动下彻底消散，村民们都亲切地叫他“耶鲁哥”，他去学校，小孩子会拉着他受伤的手看很久，问他疼不疼。

走在路上，村民看到他冬天穿得单薄，专门送来军大衣，饭点时，有人追上他往他手里塞两个熟鸡蛋，他出远门时，村民们会送他一双鞋垫，左脚写着平安，右脚写着幸福……

几年深入农村的经历，也让他意识到许多问题，比如，募集慈善资金只能改善村民生活，可这种影响是不可持续的;比如，中国农村极其缺乏人才。

他想要为此做出一些改变。2013年，在多方沟通和尝试后，他和海外同学联合发起，成立了名叫“黑土麦田”的公益项目。他要用黑土麦田，号召更多像他一样的大学生，带着年轻的智慧走进乡村创业，把当地的生态农业做成产品，利用互联网思路营销出去，创造利润，帮助村民们过得更好。

正所谓授人以鱼，不如授人以渔。他很清醒地意识到，建设农村，靠得不能只是输血，还得要让农村有自我造血的功能。

2014年，第一个村官任期结束了，大家都以为他会借势高升。没想到他又做了一个，让所有人大跌眼镜的决定。他拒绝组织给的提拔机会，跑到更偏僻的白云村，续任没编制、没保险，月薪只有1000多的大学生村官。

做一件事并不难，难的是在于坚持，坚持一下也不难，难的是坚持到底。

许许多多清华、人大、复旦、美国加州大学等国内外名校毕业的学生，都受到他的影响，毅然加入到黑土麦田的队伍里。为了让这群年轻人生活有保障，项目有资金扶持，他更加努力地四处找资源，让政府、企业、机构，帮助这些年轻大学生，在农村大展拳脚，发挥自己的价值。

在黑土麦田的帮助下，原本毫无生气的村庄，一个个地开始变得生机勃勃，最终惊艳了世界。每个村庄，都有一个古老的故事。每个村庄，都有自己古朴的魅力。如今紫盖峰山脚下的白云村，村民们宣传山茶油和湘莲，为农产品开辟出一番市场。

景色秀美的江西宜春，土壤肥沃，生态平衡，他们种植的有机水稻在这里蓬勃生长。淳朴浪漫的湘西花垣县里，有亟需保护的古苗寨，他们驻扎在这里，将手艺精湛的苗绣，送到了文青的案头。苗绣、水稻、苞谷烧、山茶油，黑土麦田倾力打造，不仅为它们设计了精美的包装，还通过北京的实体店和网络渠道销售，将古朴的村庄，装点得洋气起来。

2016年，他当选为感动中国人物，

评委写下的评语是：在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想，守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。

可在这个理想稀缺的时代，他的做法仍然饱受争议，尤其在他当选感动中国人物后。

曾经的大学同学都有车有房，走上人生巅峰，他仍是一穷二白，甚至连女朋友都没有，有的只是梦想和热情。

一个政客曾嘲讽他：“你在美国，是不是被什么教会洗脑了?”多么讽刺啊!一个每天喊着“为人民服务”的政客，却不相信有人真的把它作为终身理想。

到《朗读者》现场，秦玥飞还带了一件特殊的礼物，湘西族村民用古法酿制的原浆烈酒：苞谷烧。

主持人董卿凑上去闻了闻，称赞道：“味道很醇香”，还幽默地来了句：“来自湘西的苞谷烧，喝一口精神百倍，永葆青春”，始终不忘村民的他借助这个舞台，巧妙地为湘西贫困村做了个免费广告。

这个80后小伙抛却功名利禄，洗却繁华浮躁，温柔坚定，简单纯粹，目之所及处，是孩童欢快的身影和村民幸福的笑容。他投身一份伟大的理想，无愧一段美好的青春。

马上，他的第二个村官任期也要满了，整个湖南省已经不再招募新村官，也不再续聘老村官了，许多大公司都想高薪聘请他。董卿问他是否有人生计划或者时间表时，他回答：自己的未来，都是要和农村发生巨大关联的。

热播剧《人民的名义》中，祁同伟为摆脱出身农村的泥泞，不惜牺牲尊严和底线。而他却热爱浑然天成的泥泞，不惜付出青春和前程，成为了泥泞中勇敢的跋涉者。

他不在体制内，却比体制内的人，

更懂得信仰的力量，

更懂得为人民服务的意义所在。

人生如舞台，时时都在演绎着精彩的故事。这边悲剧的一幕刚刚拉下，那边的喜剧已缓缓地拉开。

作为学生的我，每天都是学校、食堂两点一线，看似寻常，却常常发生意想不到的事。

“妈，我上学去啦!”背上书包，打开门，我便飞速的冲下楼。这楼自从搬进了几户新人家，好心情再也没有了，楼道上处处是果皮、纸屑，就像一个垃圾场似的。而人们自私心又在作怪，没有人主动去打扫。因为没交费，所以清洁工们也都很少光顾了。

在家里，有父母的关怀;在路上，有行人微笑;在学校，有同学的戏耍;可在楼道里有什么?只有令人心烦的垃圾。每天高高兴兴地出门，但看到楼道，好心情全没有了，而我也不再将我的好友带回家了，怕她看到那样的情景会取笑我。

近一个星期了，垃圾没有处理。实在受不了，星期天下午，我便主动拿起扫帚打扫，妈妈看我怪怪的也来帮忙，我们一个扫一个拖，不一会儿，楼道便像以前一样干净。新搬的一户人家刚好逛街回来，看见楼道，她楞了一下，给了我一个微笑，然后才转身进门。我的心里油然升起一股暖流。

直到现在，楼道也没有脏过，而邻里却因此熟悉起来了，也热闹起来了。

走进生活，多一点奉献，即使是寒冬也会觉得温暖;走进生活，待人接物时放宽一颗心，再大困难也会迎刃而解;走进生活，为人处世时多一份合作，再艰难的事也不会被打倒。

点评：面对楼道里的一堆垃圾，谁都会心生厌恶，但从没人想到这和自己有怎样的关系。而当一个心地纯净的女孩勇敢地拿起扫帚后，垃圾便永远地从楼道消失了。

其实真正需要打扫的，不是楼道，而是人们的心灵……

静坐一隅，远离喧嚣，任萨克斯管低沉的韵律如水漫过，亦如一群白鸽掠过心的晴空。

不经意的触动，顺着想象之路，被布满蹄窝的小径牵引着走近故乡的村头。村头的古槐，枝桠向天，如多情的手臂摇晃一串串新绿的音符，往事不朽。

与岁月相持已久的屋檐上，有袅袅的炊烟升起，此时有唤儿归声传来，亲切质朴的乡音哟，如琼浆酸透心房，一下子液化了所有的情感，是加糖的咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。长者凝望着远处。他放了一辈子的羊，羊就如自己的儿女。此时，又买了一头小羊，他心里一定有很温暖的东西，贯彻整个身体。如此温顺依偎在他怀抱里的羔羊，如此坚毅的牧羊人的目光，让人相信，此时他虽然只抱着一只小羊羔，但是将来，他一定会拥有一大群羊。羊是通人性的，人给予它爱，它就会给人以回报。静默在风中凝望这一乡村风景，那牧羊人是生活的智者，因为他付出的爱换来的是精神上的满足。

一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗，泪水悄然爬上叶梢。威严的山折射出摇曳与一片芬芳的稻香里的民谣。

沿着民谣，沿着山路一样多姿旋律的曲径，就可以走进乡村浪漫的歉意中，体会生活的情趣，有一种身临桃花源的感觉。

生活永远是那么歉意当我们迎接清晨那缕当日的旭日时，我们无时无刻的都在品味着生活的乐趣，物质的时空，词语的归宿。用心智与勇气，掀开生活的窗帘，我们需要成为生活的智者，用语言，心灵去领悟旭日下那冲击灵魂的智者的情怀。

桃花源的故事不曾老去，琴声之幽幽，棋局之玲珑，行书之飘逸，国画之优雅。伴着菊花淡淡的香，透过时空，我看到了良田美池桑竹之属，听到了耕者之乐，渔者之歌，还有五柳先生在南山下的怡然自得……

走近自然，用心去听风的声音，感受灵魂在自然中升华。

季节走在路上。像一群花朵提着一壶壶秋风远走他乡，沿心灵必走的路，寻觅一生的善地，纵目望去，群山挂在睫毛上，千年大河细如一缕受伤的箫声。

[自然话题作文800字

夜晚的黑幕悄然褪去，勤劳的启明星早已将黎明带到，路边的青草上闪烁着点点光芒，一位小贩匆匆的走过，碰落了一地辛勤的珍珠。

晨曦中的阳光将小贩们的身影无限的拉长、变细，最终交错在一起，杂乱无章，这便是他们一天叫卖生活的开始。

走入集市，来到这专属小贩们的小街上，各种各样的叫卖声顿时充满了耳朵，在这里，充满着农村特有的人文生活气息，我静静地站在路口，看着各式各样的小贩们的摊地。在我的身边坐着一位中年人，他身上穿着一件破旧的棉衣，上面沾满了清晨的露水与地中的泥土，脸颊红红的，一对眼睛中充满了笑意，对往来的每一位顾客都点头致意送去一个温暖的笑容，在他的摊位上摆满了各式各样的蔬菜，可是他似乎毫不关心他的生意，而是转过身去与身边的另一位摊主在那里谈天说地，他们之间说话，没有一个明确的中心，好像所有的事他们都知道，阅历丰富，在他们的谈话中充满了随和、宁静与温暖，使我感到小贩们生活中的忙里偷闲，以及他们对待他人的真诚。

在小街的深处，那里有一位正在卖干果瓜子的大娘，头上裹着一个头巾，头巾由于田间地头上尘土的沾染，已看不清本来的面貌了。她在自己的摊位后面来回走动，关注着每一位过往的行人，相较我身边的这位中年人，她可谓是非常敬业了，每当顾客来到她的摊位前时，她都会热情地招呼道：“来来，新炒的瓜子、干果，味道好极了，买一点回家尝尝吧……”一位客人走到摊前，试吃了几个瓜子，笑着对那位大娘说：“味道挺不错的，给我称一斤吧。”大娘熟练的拿起杆秤开始称量。在干果区，一个小男孩踮起脚尖奋力的用他那胖乎乎的小手伸进篮子去抓了一个葡萄干，往口中放去，大娘见了，马上从那里抓了满满一把葡萄干放到小男孩的手里，小男孩看着手里那多的快要溢出的干果，高兴的“咯咯”直笑。客人看见了，正准备付钱，大娘笑着拒绝了，脸上充满着笑意，客人快走时大娘又往袋中添了些干果，客人连连道谢，大娘笑着说：“好吃的话再来……”

每一位小贩，每天都为了生计而奔波，日出而作，日落而息，可这又何尝不是一种生活呢！在这小小的集市中，充满着每个小贩对于生活的热爱，以及他们那来自大地的淳朴，善良，勤劳，太阳逾升逾高，小贩们的生活仍在继续……

小时侯就知道毛泽东这个有名的人物，而且家里还有好多他的相片。读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的 了解。 这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。

毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。 毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。

在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。 毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。

这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。

在10年前，如果你在早上问一个人今天要干什么，他的回答大致会是早上吃早饭，然后上班，网上回来吃完饭看会电视就睡觉。然而回到10年后的今天，已经很少有人会如此回答了，我们的生活中穿插了大大小小零零碎碎的琐事，再也无法完美地做出总体规划，仿佛生活已经不再是完整的，而是由一块块碎片拼接而成。

“碎片化”（Fragmentation）一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。现在，“碎片化”一词的出现频率已经愈发增加，它在政治学、社会学、经济学等等均起到了一定的影响。

信息的碎片化无疑是最为贴近我们的生活的。在10几年前，大多数人们收集信息的渠道大多数是通过报纸或收音机。而现在，互联网的飞速发展，大量的信息在网上轻而易举地便可找到。人们获取信息无疑是方便了不少，轻松上上网，大量的信息便像雨点班朝着你打来，每条信息大都来自不同的领域，在阅读的同时，你也收获了大量的知识。

这样看来，碎片化似乎对于我们的生活是有益的，可事物往往都存在两面性。

让我们再回到10年前，那时人们的工作效率高且有规划性，一天的生活安排的井井有条。而现在呢？生活中穿插了这样那样的小插曲。有时手机一响，便会打扰一个人在工作上的思路，耽误他的时间，有时候一个小时能完成的工作有时要一个半小时才能完成。网上大量的信息虽然涉及面广但却再无报纸文章的针对性，让人看得眼花缭乱。一件随随便便的小事，便可以打断要完成的大事，碎片化生活真的像我们想象的那样有益么？

社会转型过程中，碎片化是不可避免的。我们在改变世界的同时世界也改变了我们，“碎片化”帮助我们更好地发展这个社会，但它也让我们渐渐背离了我们的初衷。因为碎片化的生活，我们已经有多久没有完完整整地看完过一本书了呢？这是令我们反思的。

在未来，相信随着社会的进一步发展，碎片化会更加地影响我们的生活。如何在生活这面“破镜”中保持圆满，这是我们要思考的一个问题。

他矮小，身高只有一米五左右，但他的铁肩却掮起了“地狱城头”那扇黑沉沉的闸门，引领着人们向日出的东方奔去；他瘦弱，长眠时体重不到七十五斤，但发自他内心的充满悲愤和爱憎的呐喊，却唤醒了无数正昏昏欲睡于“铁屋子”里的国民……而这个人，就是——鲁迅。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文学家……经过这次课堂单元中关于“认识鲁迅”与课外生活中的实践，使我更加走近了鲁迅！

鲁迅先生生平的光荣事迹数不胜数。在他的笔下，一部部文学作品从而诞生：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一个个鲜活的人物：祥林嫂、孔乙己、单四嫂子、高尔础仿佛跃然于人们的眼前。

鲁迅是伟大的！他关爱着新一代的青年，这些年轻的灵魂，这些微缈的希望！他是一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的热情去复燃那些死了的火种！“救救孩子！”鲁迅先生的呐喊仿佛又在耳畔响起……

走近鲁迅先生！伟大的鲁迅先生，让我们走近你！走近你！

柳宗元为人所知，大多因为他的《江雪》一诗。俞平伯先生的父亲，清光绪年间翰林院编修俞陛云先生从这首诗里读出一种“悠然”的态度来，他说：“空江风雪中，远望则鸟飞不到，近观则四无人踪。而独有扁舟渔父，一杆在手，悠然于严风盛雪间。其天怀之淡定，风趣之静峭，子厚以短歌，为之写照。”（见《诗境浅说》）对于俞陛云先生所讲的“天怀淡定、风趣静峭”，我理会不到（借用梁启超读李商隐《锦瑟》语），反而对霍松林先生所读出的“不甘屈服。力图有所作为”和“悲观愤懑，寻求精神上的解脱”（见《唐诗精选》）有所体会。

永贞元年（805），唐顺宗重用王叔文以及柳宗元、刘禹锡等进行政治革新。他们反对宦官擅权、藩镇割据，打击贪官污吏，废除宫市、五坊小儿及进奉等弊政，免除民间欠税和各种杂税，选拔德才兼备的人为官。永贞革新仅五个月即受到残酷的镇压，八位革新派的主要成员纷纷被贬谪为远州司马。唐宋官制，一般官员三年一调，可是柳宗元等整整过了十年，才奉诏进京。谁料想又被贬为更荒凉的边缘州郡。他在原配夫人去世以后，一直没有续弦，原因是他在贬谪之地，没有门当户对的女子，而且士人家庭出身的女子，也不愿意与他这样一个“罪大者”亲近，因此只好独自一人无依无靠，孤苦伶仃。一想到这种情况，他便极为忧伤痛恨，内心如有热水沸腾般焦灼不安，甚至在寒食节时无法回到家乡为祖先扫墓，担忧祖坟被损，无法为家族延续后代，唯能向北方长号大哭，用头撞地。人生经历了这样的打击，难怪他的心情抑郁之极，以至于在他的“永州八记”中，偏好于描写那些“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的“过清”之境。结果，他年仅47便去世了，真是天妒英才，令人扼腕，唏嘘不已。

与柳宗元同为“八司马”之一的刘禹锡，年长一岁，与柳宗元所受到的迫害几乎完全一样，但却活到了71岁，这又是什么原因呢？我不由想到，在境遇相同的情况下，一个人胸襟是否开阔、性格是否爽朗、精神和心理的自我调适能力的大小等因素，都会给予人很大的影响，有时甚至还可能影响到人的生命。从刘禹锡的《秋词》中，已经可以看到这位诗人与众不同的性格和见解。诗曰：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

等到读到他在《游玄都观》和《再游玄都观》两首诗中对当时执政者的冷嘲热讽以后，便俨然看到了他坚定的信念和意志，开朗的胸怀。他在诗里嬉笑成风，说你们这些当政者，都是我走以后才来的；又说，十四年以后我倒是回来了，可你们去哪儿了呢？言外之意是在笑问：谁笑到最后了呢？具有这种性格和胸怀的人，才能在被打击了23年之后，仍然不抱怨、不颓废，仍然可以放眼瞻望，写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句。

当然我也在想，把柳宗元寿夭的原因归结为个人的心性和胸怀，对他是否过于严苛，是否有点哗众取宠的嫌疑呢？我愿意援引韩愈在《柳子厚墓志铭》中的一些话，来表达我对这位伟大诗人的景仰之情。韩愈先是高度赞扬了柳宗元的才华和见解，称其“儁杰廉悍，议论证据古今，出入经史百子，踔厉风发”；尽管“材不为世用，道不行于时”，但是韩愈却肯定地说，柳宗元坎坷的一生玉成了他的文学成就。如果他被打击得不是那么久，不是那样的艰难困苦，即使他有出众的才华，他的文学词章也一定不会取得今天这样的成就，也一定不会流传百世的。与一个人生命的质量相比，寿命的长短毕竟不是最重要的啊！

冬天将尽未尽，我走近孔子。

当车窗外向后跑走的建筑有了春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近了孔子，我对他的了解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。

走近孔子，我走进了孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为了他“为政以德”的告诫，为了他“苛政猛于虎也!”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留了两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些?我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。

走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人?半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。

至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。

一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子了。

“屈原”我崇拜你。你一生竟作了这么多令人赞叹的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的时代，看看你为什么会投汩罗江自尽。

终于有一天，我们村里出现一个大黑洞。把我吸了进去，当时我被吓晕了。等醒来的时候，我看见一大堆人在看着我。我问了一个人“这里是哪里?”他说这里是楚国，这位是我们的屈原大夫。说了一会话，人们就散了。我心里想这不是上天给我的机会吗?于是我开始跟踪“屈原”。发现他为人正直，头脑非常聪明。突然有一天，皇上让他编写国家法令。可他还没写完，就有许多人嫉妒他。有一天一名大夫觉得皇上太重用屈原了，于是就去抢屈原编写的法令，屈原不给。他就去楚王那里告状说：“皇上，您不是让屈原编写法令吗?今天我走过屈原门前，听见屈原在屋里说这世上再也没有人能写出这么明智的法令了。”楚王听完后，大怒，决定以后不再相信屈原了。从此以后，楚王对他的态度越来越冷漠了。事后屈原听到此事，很伤心。因此写出了《橘颂》，最后因小人陷害依次写出了《受诬》《招魂》《被囚》《雷电颂》四篇文章。被小人诬陷逐出国以后，还怀着一颗爱国之心。在秦国攻打楚国的时候，他也无力回天。他披头散发来到汩罗江边，有一个渔翁看见他的样子。问他：“你怎么了?”他说“这个世上就我一个干净的人。”渔翁说“那你为什么不跟着同流合污呢?”他说“这样活着有什么意思?”说完后他就投江自尽。之后，人们为了不让他的尸体被鱼吃掉。每年5月2日都往汩罗江里丢粽子喂鱼，从此有了端午节。

屈原的精神是纯洁的，他有一颗效忠的心。生是一个天才，死了是个鬼才，被人悼念。

站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。

大观园演绎人世大观。

他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。

他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到《红楼梦》中，他把愤怒倾洒到《红楼梦》，他把思想融入《红楼梦》，他把情怀投入到《红楼梦》中……一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。

书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切也是他的一切。曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。

现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。

曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。

静坐一隅，远离喧嚣，任萨克斯管低沉的韵律如水漫过，亦如一群白鸽掠过心的晴空。

不经意的触动，顺着想象 之路，被布满蹄窝的小径牵引着走近故乡的村头。村头的古槐，枝桠向天，如多情的手臂摇晃一串串新绿的音符，往事不朽。

与岁月相持已久的屋檐上，有袅袅的炊烟升起，此时有唤儿归声传来，亲切质朴的乡音哟，如琼浆酸透心房，一下子液化了所有的情感，是加糖的咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。长者凝望着远处。他放了一辈子的羊，羊就如自己的儿女。此时，又买了一头小羊，他心里一定有非常温暖的东西，贯彻整个身体。如此温顺依偎在他怀抱里的羔羊，如此坚毅的牧羊人的目光，让人相信，此时他虽然只抱着一只小羊羔，但是将来，他一定会拥有一大群羊。羊是通人性的，人给予它爱，它就会给人以回报。静默在风中凝望这一乡村风景，那牧羊人是生活的智者，因为他付出的爱换来的是精神上的满足。

一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗，泪水悄然爬上叶梢。威严的山折射出摇曳与一片芬芳的稻香里的民谣。

沿着民谣，沿着山路一样多姿旋律的曲径，就可以走进乡村浪漫的歉意中，体会生活的情趣，有一种身临桃花源的感觉。

生活永远是那么歉意当我们迎接清晨那缕当日的旭日时，我们无时无刻的都在品味着生活的乐趣，物质的时空，词语的归宿。用心智与勇气，掀开生活的窗帘，我们需要成为生活的智者，用语言，心灵去领悟旭日下那冲击灵魂的智者的情怀。

桃花源的故事不曾老去，琴声之幽幽，棋局之玲珑，行书之飘逸，国画之优雅。伴着菊花淡淡的香，透过时空，我看到了良田美池桑竹之属，听到了耕者之乐，渔者之歌，还有五柳先生在南山下的怡然自得……

走近自然，用心去听风的声音，感受灵魂在自然中升华。

季节走在路上。像一群花朵提着一壶壶秋风远走他乡，沿心灵必走的路，寻觅一生的善地，纵目望去，群山挂在睫毛上，千年大河细如一缕受伤的箫声。

芸芸众生中，我的父亲母亲都是再平凡不过的人；可在我的眼里和心里，他们都是极了不起的人。

因为不愿意在单位里混日子，爸爸决定做小生意。恰好舅爷爷是“药膳光头鸡”的代理商，爸爸妈妈便决定做这个。

开了店后，他们一心扑在店里，每天都早出晚归。有时我晚上梦中醒来，他们都还没有回来。放假时我会在店里，我看着母亲不停的脚步，父亲额上的汗水，很是心疼，劝他们休息休息，他们却毫不为意，拍拍我的头：“苦点没啥，忙着带劲。”

他们做生意很细致。我的父亲每剁几只鸡，就要把砧板清洗一下，生怕有木屑会沾到鸡身上。我的母亲更是每天把蔬菜洗上好几遍，发现有颜色不对或者有异味的毫不犹豫的扔掉，好像一点也不心疼那是所谓的钱买来的。也因为这样，人家都说我们家的药膳鸡干净、新鲜、味道好，我家的生意便越来越红火了。

有时有客人走得急，不小心把包、手机之类的落在我家了，不管里面有多少钱，有多少贵重的东西，我父母都不会贪这个便宜，总是帮人家收好，等着别人回来拿。有一次，我父亲扫地的时候发现有好几百块钱掉在地上，想肯定是刚刚的客人不小心丢的。我父亲很着急，想着那桌吃饭的有个客人可能和爸爸的一个朋友相熟，便几经周折找到那个客人的电话，问他们那桌有没有人少了什么东西，那人接了爸爸的电话后才发现钱丢了，来店里是千恩万谢，拍着我爸的肩膀说：“老板，你这不说也没人会找你要，你这人品真的没话说，好！”后来这位客人成了我爸的好朋友。

走进我的父亲母亲，我常心生感动，从而发现生活的真谛，就像《平凡的世界》中所说：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”我的父亲母亲，他们是奋斗着的平凡的人，他们用双手创造幸福的生活，让我们的家充满阳光。

在我很小的时候，就听说过鲁迅和高尔基的名字，爸爸妈妈也经常以他们来激励我前进。

在我幼稚的想象中，我也曾认为他们就像是亲兄弟一般，甚至连相貌都不无神似之处。必须承认：他们那双峰并秀的形象就像是我精神的支柱，是我内心的殿堂毅然耸立。

初次翻开高尔基的小说，无论怎样克制自己，都觉得那一页页密密麻麻的文字是如此的枯燥乏味，因而再也看不下去。相对而言，鲁迅的《朝花夕拾》虽然意义深刻，但里面记述的那一件又一件童年趣事似乎更加诱人。三味书屋，百草园-鲁迅童年的乐园，如此缤纷多彩;赤练蛇，美女蛇-鲁迅童年的听闻，虽然可怕，却使孩子们更加向往那快乐的生活。对于现在的我们来说，这应该才是我们真正向往的生活吧?找蜈蚣，捉斑蝥，拔何首乌……这是一些离我们很远的事，但也难免会使一位循规蹈矩的学童想入非非。通过那一系列朴素而诱人的文字，我进入了别人的童年;而别人的童年又给我带来了无穷的趣味。

我崇拜鲁迅，也爱听在他身上发生的种种琐事。记得还听老师说过鲁迅曾在看到中国人软弱无能，背信弃义是说过：哀其不幸，怒其不争。短短的八个字，既清楚地表达了他浓浓的爱国之情，也体现出了他对国家衰弱，国人叛逆的伤心与气愤，使人感慨万千，同时也使我对他的敬仰之情更进几分。

在国家面临危机时，鲁迅也曾用一篇篇装满人们的愤怒与伤心的文章，激起一位又一位人民与志士的觉醒，不断的与敌人作战，誓死保卫祖国。这多少会令人十分感动：身为茫茫人海中的一员，虽然不能仅靠自己一人的力量就保卫好祖国，但他并不是袖手旁观，而是用自己的文笔将大家召唤到一起并肩作战。这样，即使不是自己拿着刀枪用肉身与敌奋战，但也已是战场上的一员，而且是重要的一员。他不仅保卫了祖国，也激起了大家浓浓的爱国之情，让我也深陷其中。正因为有里这股强大的力量一直激励着我，我渐渐学会了坚强，学会了扞卫，学会了面对困难勇不退缩。

在这种强大力量的滋润下，我不断地成长着，进步着……

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家;他指挥千军万马，自我却从未开过一枪。”因此，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”

前段日子，我观看了一部描述毛泽东的影片——《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席生命中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时刻里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“咱们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?正因我是主席?我看还是就应节省点，不好做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一向不能忘怀。想想自我，真是感到惭愧：自我平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快······

毛主席的生命是不断领悟的生命，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还钟爱写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书领悟，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。

他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年咱们民族兴旺发达的历史局面。咱们永远不能忘记这位伟人，永远铭记毛爷爷的教导，为祖国的未来发奋。作为21世纪新时代的大学生，更有这样的职责和使命，肩负毛主席为后人留下的重任，好好领悟、关心国家大事，在领悟生活上严格要求自我。未来祖国和人民以及自我的完美生活不断发奋前进!

毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，咱们永远铭记他!