走近和走进（通用20篇）

长城，在炎黄子孙的心目中是神圣的，它在北国大地上横亘万里，蜿蜒曲折，几乎串联了所有的关口和要地，几经荒废，又几经重修。风风雨雨中，时间已流至二十世纪九十年代，长城多已残破，却更加引人关注。而我们，应该如何看待和思考长城的存在呢?

我们想起往日曾登上的长城：那是其中久负盛名的几段，终日游人如织，是备受全世界青睐的旅游点。那里都已经被修缮得十分完整，看上去气魄非凡，可每次登临总觉得那里并没有长城真正的内在。

于是，寒假里我们带着这个问题走出校门，骑车撞进京北的山区。我们要看一看群山之中已然衰弃的长城，看一看长城未经现代技术修整的真面目。

我们一直来到怀柔县的西南角。这里有一块众山环抱的平地。怀九河从中穿过，静谧幽雅。一个叫“黄花城”的庄子坐落于此，我们找到了黄花城乡政府，在当地工作人员的协助下，得以对这一带的长城进行一番考察。

该段长城修于明朝，属蓟镇总兵戚继光的防地。它的地理位置比较独特——不象八达岭和古北口那样，是从塞北入京的正道，而是从八达岭外向东绕行，避开居庸关，迂回入京路线之要害。明代统治者对此处的防卫备加关注，因为这是拱卫皇家陵园“十三陵”的门户所在，距十三陵的首陵“长陵”仅50华里，地形上只隔一道山梁。因此，我们认定：这里的长城有一定的重要性和代表性。

考察是我们在到达该地的第二天进行的。

一早，我们溯河而上，进入黄花城东沟后，北行两公里，到达长城著名关口“头道关”。这里是峡谷通到村庄所在的那块山间平地的惟一出口。长城由两侧山上顺着山脊急转直下，于峡口正中筑成二敌楼。位于西侧的是关楼，现倒塌严重，上部已毁，不复存，好在下部的拱洞尚且完好。进去一看，估计约有两米多高，两米多宽。据记载，这个拱洞就是当年的交通要道之一。另一座敌楼筑于东侧对面的山脚，保存得不错，下部用花岗石围砌，上部砖砌，是一座“二眼楼”。两座敌楼之间就是山涧。现在已在两楼之间修了一座水坝，拦往常流不息的涧水，形成一个小型水库，为此地风景增色不少。

[我们走近长城作文

顾城绝对是一个让我感到陌生的诗人。他孩子般稚气的语言，他淡漠尘世的生活态度，以及他对生命出人意料的终结，让我对他的精神世界捉摸不透。如此的复杂多样的性格全在同一个人身上纠缠着，不能说不是一个迷，这便使我产生了几分好奇，估摸着是否该走到顾城的世界里，看看他在他的时代里给我们留下的是怎样的一个背影。

最初接触到“顾城”这个名字，还是从舒婷的一首诗中，那首诗的题目就叫《童话诗人——致G.C》。后来我才知道这题目中的G.C指的就是顾城，于是顾城留在我的脑海里的最初印象就是“童话诗人”。

接下来我就找了一些顾城的诗来读，说不清当时是缘于一种怎样的情愫，现在想来大概是因为当时特别喜欢舒婷的诗，所以对舒婷提到的诗人也产生了“爱屋及乌”的喜爱。初读顾城的诗歌时，对他的了解很肤浅，只觉得他的诗充满了稚气，有点像儿歌。总觉得他不如舒婷“你在我的航程上/ 我在你的视线里”那样委婉，也不如北岛“卑鄙是卑鄙的通行证/高尚是高尚的墓志铭”那样尖锐。

时至今日，我所读到过的顾城的诗其实也并不多，但对他所要表达的情感却似乎有了一些朦胧的了解。在我的印象中，顾城是一个绝对自我的人，他的诗中表达的全都是他自己的生活和他自己的感受。从来看不到他“作秀”似的对祖国河山激情的赞美。而且顾城所要表达的情感也大多有着惊人的类似，要么就是对生命的礼赞，要么就是对死亡的迷恋。这两种截然相反的态度在顾城的诗歌中奇妙交织，让我们对他的情感捉摸不透，他时而是温顺而羞怯的孩子，时而又是偏执而顽固的暴君。但是，从另一个角度来看，他的诗中既看不到大喜，也看不到大悲，而是一种非常平稳的感情，像一股涓涓细流从纸面上轻轻的淌过。譬如，他在《麦田》中写道：“春天看不见/只有一次/花全开了/开得到处都是/后来就很孤单”，又如他在《打开窗子的声音》中写道：“你听/最小的声音/是海/船伏在沙丘上/远处是蓝蓝的一片”。然而弥漫在诗中的却是一种含蓄的悲哀和一种看似明媚的忧伤。透过纸面可以约略感觉到，诗人的内心里是有着激情澎湃的飓浪，然而他却压抑着，压抑着，以一种童稚、平淡的语言来面对他的观众。我至今还没能明白他内心真正的想法。但我可以明白的是，正是这种理想与现实的差距、内心与生活的矛盾，使这个文弱的诗人动用斧头把自己的爱人送往另一个世界，而后在一个大树下让一条绳索把自己牵向天国。悲剧！却是必然的结局。正如“面朝大海，春暖花开”的海子，在五个月后卧轨自杀一样——悲剧！都是必然的结局。

然而，顾城的悲剧并不是仅仅以两个人的死就能衡量的，他的悲剧却是他对理想追求最有力的见证。顾城是厌恶喧闹的，至于是为什么，却是我现在所不能了解的。王安忆在《岛上的顾城》中曾这样写道：“他头戴一顶直统统的布帽，就象一个牧羊人，并且带有游牧的飘无定所的表情。”“他们生活在这拥挤的寸土为金的城市里一间租赁来的小屋，那里的空气使顾城窒息。这城市是我最了解的，天空被楼房与高墙分割为一条条、一块块，路面也是支离破碎的，而且车水马龙，走在路上，简直险象环生。”诗人的思想是不能以常人的方式去理解的，更何况是历经了十年浩劫又对理想充满了希翼的顾城。诗人本就是畅游在情感和精神世界里的，他们总是眷恋着能让他们灵魂随意挥洒的地方，他们总是那么深沉那么执着，绝对化的后果不期然的降临到他们的头上，顾城也在他的情感之城里导演着理想而偏执的故事。

顾城是一个有着执着理想的人，他原本是不该英年早逝的，但我觉得他执着的理想却正是他英年早逝的理由。十年浩劫中，漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有，但是顾城渴求光明的心却是压不住的。由最初的迷惘到清醒，由无知到觉悟，由困顿到解脱，黑夜里他们寻找着一个朦胧的梦想！但是他寻到了吗？就我的理解，他是没有寻到的。是什么原因使他没有寻到，我无从了解，因为就连他最终要寻求的梦究竟是什么我都无法真正的清楚。但我可以清楚的说明的是：顾城的悲剧和他的理想有关，和他生活的环境有关，而且最终决定于他复杂且矛盾的思想——他浴着光辉的思想！

或许，我对顾城的理解有着极浓的个人主义色彩，那么英儿对顾城的回忆则极具权威的色彩。她在记述新西兰激流岛生活的顾城时，这样表述着他灵魂的依傍：“顾城的精神世界是非常的绝对化，非常的理想化，这也是诗人悲剧结局的根源 ”。

顾城的名字留在这个时代和被这个时代遗忘的人们的心中，伴随着诗歌的历史和为他祈祷的烛光淌过岁月的轮回。“走过的人说树低了，走来的人说树在长”，在所谓的生与死之间，诗人只做了短暂的停留。如同惊世骇俗的行为和激流岛的传说一样，顾城大概说完了他在这个世界里可说的一切。在生命停止的地方，灵魂前进了；在语言停止的地方，诗歌前进了。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”道出了他以及那一代人的精神，然而唯只有他和他的诗以及他的死从不凡中走来，越过纷繁的年代，渡往永恒的时空的轮回，成为不老的“唯美的幻影和理想的诗境 ”的诉说。

这天晴空万里，柔和的暖风吹拂着脸颊，让人倍感惬意。乘着这大好时光，我和爸爸来到了位于东氿边上的徐悲鸿艺术馆。

一走进艺术馆，首先映入眼帘的是一匹正在飞驰的骏马，它的鬃毛随风飞扬，身形十分矫健。我仔细一看，这竟是一幅画！在徐悲鸿先生的笔下，它像被赋予了生命般“活”了过来。环顾四周，艺术馆内充满了浓厚的文化气息，就连楼梯间看似随意的几笔，也让人觉得充满了意境。

我们拾级而上，到了二层，各种徐悲鸿先生的真迹展现在我们眼前。瞧，这幅画中的孩子在雨中撑着荷叶伞，调皮地仰脸看着天空中的雨丝。大师将他的天真顽皮描绘得淋漓尽致。再看这幅水果静物，隐隐约约能看出刚洗过的痕迹，作品逼真得令人垂涎三尺。最令人震撼的还是悲鸿先生的奔马图。只见一匹骏马风驰电掣般飞奔而来，它的身后黄沙滚滚。画作气势磅礴，给人以奋发向上的力量。这幅精彩绝伦的画作，为此行画上了一个圆满的句号。

回到家中，那几幅画依然历历在目。我相信大师一定是苦学之后才能有如今的成就，所以，我们要继续努力，用青春和热血描绘梦想！

现在的人们都是无手机不欢的时代，让人们一天离开手机就如吸毒者没有毒品，让人度日如年。

网上有这样一篇报道，重庆一名六七岁的下学生团团因为奶奶家没有WIFI和智能手机，就不愿回老家，奶奶特地来接他，但他还是不愿回家，而且还在地上打滚哭闹，奶奶对此现象感到十分费解、伤心，自己会将故事，会唱歌，还做得一手美味佳肴，团团是她一手带大的，可是如今，自己在孙子心目中的地位，竟然还没有一只手机高。

奶奶对团团很好，又讲故事又唱歌，还会烧美食，团团却因为WIFI和手机，竟然放弃了回家看望奶奶的机会，让两人之间的亲情瞬间被抹杀了，多么让奶奶伤心啊！古人云：“言传身教，身行一例，胜似千言”，现在很多家长下班第一件事——看手机，甚至是睁眼第一件——找手机，闭眼最后一件事——放手机，这也是导致孩子手机不肯离手的原因。

我们家的家庭环境很好，父母都是书不释手，亲情无限，我更不用说了，妈妈曾经告诉我，“我在2岁的时候就已经可以准确的背出30首古诗了”，我老家也在乡下，虽然村里都有了WIFI，可我们每年冬天回老家的时候都会放下手机，和爷爷一起挖冬笋，和奶奶一块儿做饭，在我看来，有这些事干，我就是十天没有手机，没有WIFI也无妨了。有时间的时候，我宁可放下手机，和父母一起，多读书、多看报，享受亲情的温暖。

我们愿意放下手机，体验陶渊明笔下乡村生活的安宁、祥和，我们愿意放下手机，多多陪伴家人，让他们能够感受亲情的美好。放下WIFI吧，其实，乡村的生活比我们想象中的更美妙，更加多姿多彩，爷爷奶奶比我想象中的更加幽默，更能猜到我的心思。我们真的应该放下WIFI，让亲情充实我们每一天的生活。

WIFI虽然让我们可以远程轻松的沟通交流，可以让我们不费吹灰之力找到想要的东西，可以给我们带来很多的快乐。可是，远程交流无法传递拥抱，物品也不能传递暖意，快乐不能代替陪伴。而亲情可以给予的远比WIFI大得多，亲情的地位应该比WIFI高，这是理所当然的吧。

今日的郑国依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的老头子格外矮小。他刚经历了陈蔡之困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。

在这个礼坏乐崩的时代，孔子是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的周礼；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊周游列国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。不义而富且贵，对他如同浮云。

知者乐水，仁者乐山。孔子登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。孔子怎么会还需要靠这些人来点醒他？“道之不行，已知之矣。”他有着“虽千万人吾往矣”的胆魄，虽终生不得志，明知所做都是徒劳，仍以一人之力与时代相抗衡。虽然颠沛流离，坚毅的人格却从未改变。即使不再从政，他也坚持编纂诗书，倾尽所学教授三千弟子。他的谆谆教诲保存在《论语》中，两千多年来仍然培育着一代又一代“知其不可而为之”的书呆子。那股韧劲，便从春秋流传后世，万古长存。

崔嵬岱宗屹立如故，孔子与他的精神、人格也永远屹立于我们心中。

同学们，再过几天，就是母亲节了，不知道大家打算采取什么方式来祝愿妈妈的节日呢？也许，有些同学对母亲节这个节日不太了解，下面，先给大家简单介绍一下：古母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。现代意义上的母亲节起源于美国，由一名叫安娜的女子和她的一个朋友发起，因为安娜认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。于是她们通过写信给有影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节日。她们的呼吁很快得到了许多人的支持，第一个母亲节于1908年5月10 日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行，在这次节日里，康乃馨被选中为献给母亲的花，并以此流传下来。后在1914年5月7日的美国国会上通过决议：规定每年5月的第二个星期日为母亲节，由威尔逊总统5月9日颁布施行。自此之后，母亲节即成为美国全国性的节日。现在，该节日已成为一个国际性的纪念节日，许多国家都将每年5月的第二个星期天作为母亲节。今年的母亲节就是5月14日。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”一曲《世上只有妈妈好》，唱出了人间最深的亲情。有人说：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。母爱是世间最伟大的力量。在这里，我还想起给大家讲一个外国电影《婉丽》的故事。婉丽出生在泰国一个不幸的家庭，爸爸因没有工作，出家当了和尚。体弱善良的妈妈支撑着一家人的生活。为了让婉丽上学，找不到工作的妈妈四处奔波，卖冰棍、卖水果，甚至血。妈妈的身体越来越差，有一天昏倒在路旁，从此一病不起。婉丽爱妈妈，心疼妈妈。每天一大早，她就早早地起床，洗衣做饭，给妈妈煎药，把家里的一切安顿好。生活虽苦，婉丽却从不因此而苦恼，只要有妈妈，只有能跟妈妈在一起，她什么样的困难都不怕。然而事与愿违，村里一些愚昧的人硬说婉丽的妈妈是鬼魂附体，他们为了赶鬼避邪，竟将一大捆荆棘铺在婉丽妈妈的睡席下，把婉丽妈妈刺得浑身是血。放学回家的婉丽用自己瘦弱的身体，努力地保护着妈妈。但大人们仍不善罢甘休，朝着缩成一团的母女使劲地扔瓶子、砖块。

婉丽的额头被砸破了，鲜血和着泪水满脸流淌，可她仍然紧紧地保护着妈妈，用自己单薄的身体为妈妈抵挡着纷飞的石块。看到这里，我们既为婉丽母女不幸的遭遇而伤心，又为婉丽舍生忘死救妈妈的行为而感动。同学们，我们与婉丽生活在不同的国度，不同的时代，有着不同的生活经历，但我们和她一样，都爱自己的妈妈。因为妈妈是那么地爱我们，总把最好的留给我们。同学们，当我们穿上漂亮合身的衣服、吃着美味可口的饭菜，幸福地点燃生日蜡烛时，是否想到了亲爱的妈妈？想到我能为妈妈做些什么？母亲节的到来为我们创造了一个爱妈妈、了解妈妈的好机会，让我们用自己的方式好好地爱自己的妈妈，给她送张贺卡，为她捶捶背、泡杯茶、端一盆水洗脚……听妈妈的话，关心妈妈，了解妈妈，做妈妈的好孩子

[走近母亲节作文

十二月，很冷。

每个周末，步行去上兴趣班总要经过那一个公园。这年，它进行了改造，栽上了许多不知名的花草树木。而那些树只是光秃秃地立在那儿，也只是这样立着，没有一丝生机。

几个月后，我再次走上这条路，走在公园的对街，看着对面的树木，每一棵都挺得笔直。枝头已冒出了一些新芽，远看有一种绿的朦胧美，可我禁不住寒风的侵蚀，也无法继续欣赏它的美，快步离开了。

五月，很暖。

我穿上衬衫和外套，背上双肩包，还是走上那条熟悉的街。前几个月，因为天气的寒冷总是坐车上学，而今天踏上这条街，莫名感到安全与踏实。远处，我抬头放眼望去，那公园里已经开满了花，我忍不住走近。

第一步，我再次看到了那熟悉的朦胧美，新芽慢慢长成嫩叶，越来越多。嫩绿色在阳光的照耀下显得格外美丽，它清新淡雅，令人心情愉快。

第二步，我隐约看到了那一朵粉色的小花，隐藏在绿色的海洋里，粉色与绿色，并不违和，反倒让人更加迷恋。绿叶衬托着鲜花，蓝天衬托着大地，一切都是美好的，所有的景物都存在于一张画中，无法再替代。

第三步，我忍不住再走近了，她们吸引着我。甚至第四步，第五步，第六步……我抚上树的枝干，生怕她掉落，我一惊，竟是樱花。我抬头轻嗅她的清香，虽没有什么特别的味道，但一直留在我的心底。呈心形的花瓣小巧可爱，滑板的花蕊像一个个小姑娘，在风中摇曳着，尽显自己的姿态。微风拂过，花瓣掉落，形成了樱花雨，粉白色的花瓣在风中起舞，我感慨她的掉落，但她仿佛在告诉我：落红不是无情物，化作春泥更护花……

叠瓣的花瓣粉的不庸俗，只是淡淡的，让我忍不住走近。只有走近了，才能看清楚她们的美，才全知道她内心深处的美好。

六月，舒适。

花落了。我在等待下一次邂逅，等待下一次她的绽放，等待再一次遇见……而我相信我又将会忍不住再次走近。

一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道锐利的目光，仿佛能刺透黑夜;一头不屈的硬发，显示与恶势力的不调和。这形象与那不朽的文字一起，随着岁月的增长，逐渐由模糊变清晰，终于画出了我心中的鲁迅先生，众多的作家中，鲁迅是突出的一个，野兽特殊的一个。虽然他没有的累累巨著，没有冰心老人那清新、优美的诗一般的笔调，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他以对人民的关爱，对旧社会的憎恨和他那坚强不屈的品质，受到了群众的拥护和爱戴，他以笔为抢，以文字为利剑，挑破漫漫长夜。他敢骂，骂那些奴颜婢膝，貌似中庸的伪君子;敢论，论国民的劣质根本;他敢呐喊，为在土地上麻木生活着的闰土而呐喊。

鲁迅关心爱护青少年，总是询问侄女周晔一些问题，犯了错却以幽默的语言、委婉的语气去批评;鲁迅憎恨旧社会，即使在开玩笑时也不忘抨击那压迫人民的旧社会;鲁迅同情贫苦人民，肯为一个区区车夫去半跪治伤，送药送纱布。最让我崇敬的是他关心别人胜过自己，他不顾自己病重，反而让女佣阿三多休息，不让她干重活。他的这种爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多的品质不仅得到了当时人民的拥护和爱戴，也得到了现代人的崇敬和钦佩。

虽然鲁迅走了，但他永远活在人们的心中。他甘愿俯下身子给人民当牛马，甘愿做野草等着地下的火烧，他活着为了多数人更好地活。他不仅属于历史，也属于现实。

雨，如繁星般淅淅沥沥的下着，点缀着;一片凋零的花瓣在空中划出一道弧线，慢慢走近，你才知道，原来那是一份伟大的爱……

天际似乎被涂上了一层蒙灰，还在下着细雨，却没有“天街小雨润如酥‘的效果。放学我独自一人走着，身边多了一份孤寂。

不知不觉，我已经走到了车站。雨似乎大了许多，黄豆般大小的雨滴，悄悄地飘落在脖颈上，顺其自然的滑过我的背颊，带来了一股寒意。风，掠过脸颊，捎来了淡淡的花香。以往只有依稀几人的车站，今天却变得热闹起来，到处都是人山人海。雨开始越下越大了，我撑起了伞，但是雨再大，也阻挡不了我的好奇心。透过人群，我隐隐约约看到一个娇小的身影站在角落里。空气中弥漫的花香似乎越来越浓了。慢慢向人群中走去，雨滴落地面的声音，像被拨动的弦，断断续续。挤过人群，我的目光定格在那个角落。

慢慢走近，老奶奶静静地站在角落，额前被雨淋湿的银丝，遮挡不住岁月在她脸上留下的痕迹，她的眸中透露出求助和悲伤的信息，身上穿着一件缝着补丁的蓝衫衣，手腕挂着一个装着些许凋零的花的篮子，篮子应该有些年头了。老奶奶的目光似乎转移到我这儿，她默默的看着我，眼眸中透着丝丝特殊的真情，我忽然有些动容。身旁围观的人越来越多，上前买花的人也越来越多。老奶奶脸上勾起爱的弧度我为自己原先的想法感到有些愧疚。

渐渐地，雨似乎停了，风卷起地上凋零的花瓣，花瓣在空中划出一道爱的弧度，走进了，我才知道，这就是爱，一份伟大的母爱。

远远望去，那身影越来越糊糊了，也许走近了，才知道，这是一份爱，一份伟大的爱。

一年一次的春节，家家户户都染上了新春的喜悦，挂起来了红灯笼，贴起了对联和福字，当然，少不了中国结。

那艳丽的红，是喜悦、幸福的象征。每次过年，我家都会挂起一个年年有余的中国结。那喜庆的红色中国结上，连接这四个菱形板，上面绣着四个鎏金大字——年年有余。在最下边还缀有一条栩栩如生的小红鱼，如越出水面的鱼儿，欢快活泼，好像在跟人们贺喜新春。即使在每年春节期间都挂这它，已有几年了，那红依旧喜庆、艳丽，就和我第一次见到它时那样。正处于懵懂的我，每年都会盯着这中国结一段时间，思索着，不知道这世间有怎样灵巧的双手，能编制如此完美的工艺品。

直到长大了一些，从纪录片与书本中知道：中国结有着悠久的历史，不同的中国结有不同的寓意，就如如意结：万事称心，事事如意；寿字结：人寿年丰，寿比南山；双喜结：喜上加喜，双喜临门等等。

忙于学习的我知道那喜庆的中国结是用一根线交错编织而成，却不能好好去研究研究怎样编织出漂亮的中国结，对它的编法的好奇也日渐增加，可还是得以学习为重。于是，中国结三字沉入了我的心底，等有了机会，那时，我沉积着的对中国结的热爱便会爆发出来，为我提供无限的动力与精力。

没有想到的是，机会竟真的来了。当劳技老师宣布，我们今天开始学习编织中国结时，我双眼一亮，等待着老师的讲讲示范。

听着老师讲解如何编织中国结，我开始期待，期待着我能否更加走进中国结。

终于到我们动手编织的时候了，一些简单的中国结自然难不倒我，可当老师说，我们要学习编织盘长结，它和别的结不一样，需要在泡沫板上编制，用针固定好绳，不要让绳混成一堆，分不清哪边要怎么穿。一人一块泡沫板下发完毕，泡沫板侧边还密密麻麻扎着细针，老师示范了一遍后，把口诀写在了黑板上，步骤放在了电脑上，让我们编织。

这可怎么办呢！作为一个近视，我看不清黑板，看着同学们都开始动手了，我只能硬着头皮，动手编织了。当我艰难完成步骤时，有的做错的同学已经完成了第二次编织的一半。我小心翼翼把针移开，不报有多少希望调整线，果然，我编错了。虽然早有预料，可看见了这失败的中国结，我的心里很不是滋味，于是我不甘心的开始了第二次编织。

时间一分一秒的过去，不论我尝试多少次，结果依旧是失败，已有不少同学完成了作品交给了老师，而我看着手中毛毛糙糙的线，心情越发烦躁。

我想起了年幼时春节挂的中国结，每家每户，总会有那么几个，店里就更多了，不同大小，不同种类，应有尽有。那些又大又精致的中国结，编织它的人该花了多少时间、多少精力啊！我想她们也曾经历失败，她们也曾烦躁，可最后还是静下心来，平静面对一条条线，把它们编成一件件美丽的工艺品。

我静下心来，看着手中的细线，微微一笑，再次尝试，捏起线，摆好用针固定，再穿过一排排、一列列的固定好的线，最后，拔针，收紧线。虽然最后失败了，可之前的烦躁却是没有了。

中国结，每一次缠绕、编织，都交织着耐心、细心，成功的中国结，含有成功的喜悦和不同的含义。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每次我读到这首古诗时，我就会想起那件事……

在一个娱乐节目里，主持人提出了一个问题“如果能穿越到以前，你会选择穿越到哪个时间？去干什么呢？”这时，有一个人打电话过去：“如果能回到以前，我回去买那个中奖的彩票号码。”听到这里，有人可能会笑，但是，仔细想想，有这种想法的人一定不在少数，这也是无可厚非的，钱在我们生活中是必不可少的，在日常生活中，没有了它，我们寸步难行，买房、买车、买菜、买衣服、买书跑……衣食住行，没有了它，都会化为泡影。

我正在思考这个问题时，又有一个人回答：“如果我能穿越到以前，我希望回到奶奶出车祸那一天，如果不是那天我出去吃饭，奶奶也不会下楼买菜，奶奶离开了我。”说完，我好像听到了那人的哭泣声。我的心被深深触动了，对啊，如果能回到以前，为什么不做一些有意义的事情了？钱乃是身外之物，没有了可以去赚，而生命只有一次呀！

如果我可以穿越，我会穿越到2008年5月12日，我会让汶川的人们提前到安全的地方去，这样，就不会有那么多的人失去生命。

钱不是万能的，但没有了生命，即使你有金山银山，也是没有用的。金钱与生命谁重要一些？答案是不言而喻的，所以让我们要一起珍惜生命，关爱周围的亲人，朋友，不要被冷冰冰的钞票蒙住了双眼。

曾几何时，我在拥挤的梦中，每天准时到达秘密花园，在那儿，我说自己的话、唱自己的歌，我固执地只想做真正的自己。

我喜欢这种方式，用文字记录，或许飞扬或许沮丧的心情，一点一点的倾听心底的声音，一步一步的走近自己的心灵。有什么经典的笑话记录下来，并发表自己的感想，甚至是对某首歌喜爱的原因，对班级学校里新闻的评论，对同学老师们的赞赏或批评，都被我在夜阑人静的时候用舞动着快乐音符的文字写下来，我抒写欢乐与悲伤，吐露喜悦与悲哀，我写我的现在也谈我的过去……日记不会嫌我罗嗦，骂我讨厌，和我一起分享之后静静的睡去。

每次写完，我总觉得内心趋于平静的满足。日记是我无声的听众。在每天夜深被我打开一刻走近我的心。我会发现，在她面前，心间的喜悦会留下甜蜜的痕迹，而狂躁和幼稚并逐渐消失，拥有了这个秘密花园，我在每一桩心事都会开出一朵花，芳香四溢，四季常开，久而久之，日记就像一座长满了各色花草的花园，每天诱惑着我和它“约会”。而我也心甘情愿地注入这个“陷阱”。

我喜欢翻阅以前的日记，那里有它为我留住的岁月，童挚的幼稚，年少的疯狂、或是深深的喜悦、或是淡淡的哀伤、或是淡淡的拼搏、或是慷慨的思量，无数的过去就压缩在几百个字以内，却真诚而又朴质，像天然的花园，不加雕琢粉饰，通过它，我走近自己已逝的青春的心灵，走近曾经的美丽年华。

日记终究成了我的“秘密花园”，成了我生命中不可缺少的一部分。它走近我的心灵，揣着我的过往和未来，我缅怀、我期待。

我的秘密花园，我的心声日记，我需要这样的方式，带我走近最真实的自己，唱出生活的华采乐章。

"走进科学"一开始看到这个名字的时候，我很是钟爱，正因我很钟爱这些科学小知识，国家也没忘给全民一个科普的机会。每次我都会守在电视前观看这档节目。但是。。那感觉真的很刺激，那故事情节都是很贴切咱们生活的，平时一些难以解说的形象，再配上那背景音乐，加上主持人那特吊胃口的解说，还有那很有磁性的声音，真是让人欲罢不能埃每到看到一些紧张的情节时候，真是两眼死死盯着屏幕，不敢呼吸，生怕漏掉某一个环节。但有一点很是不好，有时候会分集来放，这天放不完，下次再放。哇!那感觉、、晚上睡都睡不着，老是想着结局是怎样样的。盼望着，盼望着，我盼望着盼望着，可每次盼的来结局都让我大跌眼镜。这是走进科学么?这是科学的解说么?这些解说能服众么?我感觉他这样做完全是让人家不好坚信迷信，确实咱们是不好迷信，但要是没有合理的解说，我觉得最好别办，否则的话会让人感觉很不好，更何况是中央电视台的节目，如果是地方电视台的一档娱乐节目，让人乐乐那到是能够明白的!!不知道你们是否有同感!昨晚看了《走近科学》感触挺大的。

故事是这样的：一个家族，十四人七人患了同样的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身体的不由自主，而是内心的煎熬。他们甚至想过用极端的方式了断此生。看到他们痛苦的样貌，心里很难过，心想上天真的不公平，为什么将这可怕的病痛强加给这可怜、善良的一家人身上，同时也有点庆幸，自我还是那么的健康，节目中的主人公文玲，是一名医学院的大学生，她很可能也不能逃脱厄运，但是她的乐观，坚强却感动了我，她这样说到“我一向准备着那一天的到来，但是只要那天没来，我就要好好领悟，将来做一名好的医生，帮忙更多的病人……”文玲的一番话鼓舞了我也感动了我。

是啊，只要咱们还在这个世上，就没有任何理由去消极去逃避而是要应对挑战，人的生命不可能永远的好运，不可能的永远平坦，要是真的那样，那也不是完美的人生，正因人总是的遇到困难遇到挫折后才会长大，才会成熟，看看此刻的我，已经很愉悦幸运了，但是在遇到了困难时多的还是发牢骚，实在是不就应，也实在是太幼稚了，咱们就座抱着一颗向上的心去应对未来的生活，还有可能遇到的挫折，多谢文玲的一番话，让我懂得了应如何去应对你可能要面临的困难!在那里也祝她，她的家人能健康，能愉悦!好人生命平安!

王笑妍

这是一个阳光明媚的下午。拿着本子和铅笔，我静静地坐在你的面前。你扎着可爱的丸子头，丝丝缕缕的头发垂在鬓间。你站在讲台上，接受着阳光的洗礼，嘴角噙着微笑，使凉秋的教室平添了一份暖意。

铅笔摩挲纸的声音从未停止。看着手中刚刚构出头部轮廓和十字线的画稿，思量一番后，我决定采用俏皮可爱的短卷发。可是……手中的笔却怎么也不听使唤，不仅散乱，而且线条僵硬，失去了视觉形象上的饱满。“你是在绘制短卷发吧。”你轻柔的声音在我耳边响起。我点了点头，满怀期待地等着你接下来的话。“在绘制短发时，一定要注意各个发从组的分组进行，头发尾部也可以加入一些发梢，增强人物的可爱。”我听着，有些不服气：“这些我都知道，但是画出来的，”我扫了一眼画稿，有些沮丧。

“别急，下面才是重点。”你接过我手中的铅笔，在画稿的空白处做起了示范。只见你手腕灵巧地一转，画出一个向上翘的弧度，又添了一笔，把发从组补全。“你看，在发梢的位置笔触要轻，有一些飘逸，才能画出头发的质感。”你手中笔不停，直接在我的画稿上进行修改。“你看，这边的蹭线过于严重，导致线稿散乱。”你下笔重了些，用更清晰的线条盖过我原先的线条。“这样不就好多了吗？”

我画的是分开型碎刘海，很常见，对新手也比较友好。我学着你的样子，用流畅的线条铺满整个画面。果然，好多了。满意的笑了笑，我开始着手细化线稿。普通的有些略卷的刘海配上向外翻的发从组，好像很完美，但，似乎有些单调？

我只得把求助的目光投向你，不料你也在完成你自己的画作。纤细的手指牵引着笔下的线条，三头身的娃娃笑得调皮，头微微歪向一边，头上的花环也稍稍斜了些。你抿嘴一笑，看样子对自己的画作很是满意。阳光绕在你垂下的碎发上，倾在你长长的翘着的睫毛上，化在你托着头的铺开了唯美画卷的手上。

我好像又看到了第一次遇见你的场景。

那是第二课堂的第一次课。我进教室时，上课铃尚未打响，你就像现在这样，用手托着下巴，打量着自己的画作，恬静地笑着。我走上前去，问你是不是随便坐就行了，你笑着应了一声。那时，你温柔的形象就深深刻画在了我的心里。能有这样的老师，一定会很幸福，我想。

果然是这样的。半个学期的相处让我们彼此之间更加熟络，也让我更加沉醉于漫画的美好。

我低下头，看着自己的画作。我知道少了什么了。少的，是像你一样的白茉莉，走近了，才能闻到馨香的白茉莉。

画中的小人把白茉莉别在耳旁，现实中你的淳淳教导常在我耳畔。走近你，才知道——你温柔的眸光，你绘画的才华，你耐心的教导，是那多永久开放在我心头的花朵。

说起柳宗元，我想到一个与他经历相似，也是在官场上不得志的人：陶渊明。可后者与前者在结局上相差甚远，后者辞官归隐，前者却不；这是性格之间的差距吗？

说到这两者的性格，我们可以用《桃花源记》和《小石潭记》来说明：《桃花源记》是一篇可以体现陶渊明对人人平等的精神世界的一种向往，而又将这种精神世界留下给后人，我们说他心中装着百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之间的关系。

想想：当柳宗元被贬到偏僻的永州时，遇到了在永州“偏僻地带”的小石潭；柳宗元的才华不被众人所知，小石潭的美却被篁竹遮挡……我们不得不说小石潭是柳宗元的知己。潭水如镜，照人影，也找着柳宗元的心。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”是正确的。

但，柳宗元用小石潭想表达的，是自己的什么呢？

结合一下背景：当时柳宗元等人在倡导一场有益于人民的运动，想把唐朝引向“开元盛世”之后的又一个高潮。这在当时的世界来讲，是一件大事，且深得民心。但突如其来的一场政变将柳宗元等人期待已久的梦成了过去，新皇帝将这些倡导改革的人全部贬到边远地区去了，而柳宗元也因此十分孤独，可以说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”了。

这时，换成陶渊明，早归去了。

而他，去了永州。人们对这个新来的人并无好感，他的才华也因官位较小而无处可施。而人活着，总要有事干，去抒发自己的情感，他也就去游山玩水，写出了《永州八记》，《小石潭记》只是其中的八分之一。很明显，当朝廷“植木偶于堂”时，“木偶”却像匹诺曹一样活泼。

匹诺曹想成为一个活生生的人，柳宗元呢？我想是的。这也是为什么后来皇帝将他召回京师时他那么的兴奋。

他甘心，为唐朝卖命，也甘心为理想卖命。他不会为了一时的失志而灰心丧气，他像他笔下的潭水一样，一点点地流过曲折的岸，流向他的目的地。这使我想到林海音的《城南旧事》中的骆驼：它们一点一点地走，虽然很慢，但一步一步的，它们总会到的。而柳宗元也就成了唐朝的骆驼。

但与骆驼不同，他有理想，骆驼只是在被鞭子赶着。柳宗元的雄心壮志和信心使他像骆驼一样坚定。

与陶渊明又不一样，他的壮志雄心背后的就是另一个和谐的“桃花源”，也就是说，有人民。但他更善于去实现他自己的理想罢了。

祖父的两鬓已经花白了，是劳累而成的吧，有我这个不省心的孩子在老人家身边，整天吵闹的不停，想不白也难，可他却从未说过一次我的不好，乐呵呵的笑着听完我的童言。

窗外的落叶飘进来了，我看着手里的合照，泪水泛上来了，一年了，整整一年没有人再如祖父一般不嫌弃我的无知，用宽厚的大手轻抚着我的头了。我不停的回想着我们之间的点滴，才意识到他是唯一对我那么无微不至的人，直到他完全离开我。

我的祖父是劳累的，常常把笑脸挂在脸上的。不忍自己的妻女责骂我，对我一儿点不好，不忍我被别的孩子比下去受别人的眼光。我未曾了解过他，只知道他儿时没上过多久的学校，文化水平并不高，而他对我生活照顾的全面，每次与我的玩笑，我只当是理所应当，是一名监护人负起的责任。

我幼稚的心里，从未想到祖父会有病重的一天。我很少进这纯白的房间，我知道进这里一定不会是好事。在同样纯白的床上，我见着了他。他眼睛微闭着，脸色是我从未见过的憔悴苍白，就那么静静的倚靠在床边。我不明白，为什么祖父身上挂满了各式各样的管子，仿佛是一夜之间，发生的改变。我走过去坐在他床边，不敢叨扰他。奈何祖父是个机灵的人，半闭着的眼睛睁开了。

“孩子你来了。”祖父干涩的嘴唇缓缓的张开。

“爷爷你为什么会躺在这儿？”

“爷爷马上就要去一个很美的地方，也在外国，我在做出发的准备呢。”祖父的笑脸依然是挂在嘴边的，未曾改变。“来，我跟你说一下这次的旅行和以前的不同。”我还是第一次听祖父说他的旅游，好奇心油然而生，连忙竖起耳朵听着。

现在想着，最后一次与祖父的见面，才发现祖父已经老了，脸上的皱纹十分显眼。

后来听着祖母和我说起来她与祖父的回忆，我才知道我从未走进过祖父，他身上的疤痕他从未提起过，展现给我的从来是欢乐的笑脸。每次想着我和祖父那往日的快乐，总是无比的怀念。再给我一次机会，走进祖父，走进他的内心，走进那段欢乐的日子，我不会再幼稚。

在马来西亚的北海边有一座著名的小城叫槟城，有人叫它乔治城。这是一座生活慢节奏的小城，这里是自由的天堂，来自全世界的游客在这里川流不息，各色人种、各种教派在这里并存，充满了多国浪漫风情。

当年下南洋时，许多华人来到槟城，孙中山先生为了革命筹集资金也曾来到过槟榔屿，至今岛上还保留有孙中山先生的纪念馆。今年八月，我有幸走进了槟榔屿，恍如回到了祖国，这里大街小巷到处写的都是汉字，到处都是熟悉的黄色面孔，让我宾至如归、倍感亲切。

然而，最让我感动的是墙上那一幅幅栩栩如生的壁画。这里有世界闻名的壁画街，许多外国游客都是慕名而来的。壁画点缀在岛屿的大街小巷，加入实物，鲜活生动。这些主题为“乔治市镜像计划”的壁画，每一幅都透露出浓郁的生活气息。当你行走街头，不经意间，或许在某个繁华的街角，或许在一条窄窄的小巷，就会有惊喜在等着你，让你如孩童般地忍不住欢呼雀跃，好像是当年哥伦布发现了新大陆似的。那些充满生活气息的壁画让你禁不住在它前多停留片刻，让你情不自禁地走入画里，用心和画里人交流着。

壁画，就是一部槟城人的生活史，它活灵活现地还原了生活的原生态。富有想象力的槟城人用图画生动地演绎着自己的历史。它附着在临街的老墙上，有些建筑有近百年的历史，墙壁上刻满了岁月的痕迹，犹如月下树的光影参差斑驳，和这些壁画相映成趣、相得益彰。最有趣的是，作品画面上的人物都有生活中的原型，而其最大的魔力还在于其实物可为观者带来参与性与再创造空间，几乎所有拿着相机经过的人，都会参与到再创造的表演中来，生成有趣生动的场景。每个人都可以是壁画中的主角，重新演绎画面中的故事，再现那段有趣的场景。

槟城人热爱自己的小城，他们用壁画留住了过往的岁月。他们把壁画刻在墙上、刻在衬衫上、刻在本皮上、刻在纪念章上……这些壁画就像一粒粒蒲公英的种子，跟随着游客，传播到了世界各地。

这些壁画将原本了无生机的百年老城点缀得活色生香，有骑单车的姐妹、兄妹荡秋千、卖小吃的阿婆、骑机车的小男孩、被关在屋子里的两兄妹、夹煤球的小姑娘……华人画家陈毓康更是独出心裁，在墙壁上画的猫系列壁画，特别吸人眼球，它意在保护流浪猫。在他的妙笔下，这些可爱的小猫咪，千姿百态，大小不一，形象鲜活，呼之欲出。

这些壁画中西合璧美妙绝伦，大多数呈现的是中国元素，因为槟城百分之八十五都是华人，他们大多来自福建、广东，至今他们许多人仍有吃早茶的习惯，他们把中国的传统文化传到了马来西亚。许多壁画呈现的大约上个世纪六七十年代的情景，给我印象最深的是骑单车的姐妹，当地人给它起名叫姐妹情。姐姐看着也就七八岁，信心满满的样子，威风地骑在二八式的旧自行车上，连车脚蹬都够不着，身后还带着个两三岁的小妹妹。小妹妹坐在姐姐身后，双手紧紧地抱着姐姐，两眼紧闭，吓得张大嘴巴，唯恐自己从车上摔下来。壁画的旁边放了一辆实物自行车，许多来自世界各地的游客都会在这儿排队照相留念。看到这幅壁画，我不禁想起了自己小时候学骑车的情景，当时也就七八岁的模样，脚够不着脚蹬，就从侧面把腿伸进去骑。为了学会骑车，不知道摔了多少跤，但摔倒了自己再爬起来继续骑，直到学会为止。初生牛犊不怕虎，自己还没有骑稳就敢带小妹妹跑着玩。骑在上面够不着脚蹬，就小屁股一扭一扭地配合脚，虽然只能蹬半圈，还是骑得不亦乐乎。

另一幅壁画是两个被关在屋里的华人小兄妹。或许是为了生计，父母天不亮就出海打渔去了，担心孩子们在家不安全，父母就把他们锁在了屋里。这时，街上传来了叫卖声：“卖包子喽，好吃不贵，五分钱一个。”饿得饥肠辘辘的兄妹俩像遇到了救星一样，从窗户的铁棍间隙伸出手来，高兴地喊着：“大叔，给我们来两个包子！”这幅壁画真实地再现了当时的场景。看着这个画面我不由得想起了自己小时候，父母有时为了下地干活天不亮就走了，看看正熟睡的我们不忍心叫醒，就把我们锁在屋里。当我们醒来，就会用手扒着屋门大声喊叫：“外面有人吗？给我们开开门呀！”妹妹一看门被锁了，就像世界末日到了，嚎啕大哭。前院的二奶奶听到了，就会扭动着小脚颤巍巍地跑到我们家来，大声安慰我们：“孩子们，别急，你们妈妈下地去了，把钥匙给我，我给你们打开。”然后，她轻轻地把门打开，放我俩出来，我俩高兴得手舞足蹈。

这是一幅在墙角的不起眼但很妙趣的壁画。那个小男孩子因为想吃却够不着上面挂着的东西，就搬来一个大板凳双脚站在上面，但还够不着，就又踮起了脚尖，终于够到了自己想要的东西。虽然只能看到他的背影，但能感受到他成功的喜悦，我想，此时他的脸上一定露出了满意的笑容。这又勾起了我童年的回忆。小时候，由于家里穷孩子多，光吃饭就是个大问题。每当外婆来，母亲就做点好吃的都要放在竹篮里，用绳子高高地挂起来，调皮的哥哥只要闻到好吃的，母亲放得再高他也会想办法够着，有一次搬个高板凳站上面，一不小心从上面摔了下来，摔了个屁股墩，我们姐妹在旁边哈哈大笑，哥哥生气了，大声地嚷嚷着：“哼，以后有什么好吃的，再也不分给你们了！”

最有趣的是在小巷街角一幅兄妹荡秋千的壁画。旁边是一个真的秋千架，供游人坐在上面，而那两个可爱的小兄妹站在秋千架上开心地笑着。妹妹年龄小，她也想荡秋千，哥哥就懂事地领着妹妹站一个秋千架上，他们一起把秋千荡得很高，妹妹开心地笑个不停。看到这个画面，我想起我的童年，那时候娱乐项目少得可怜，每年春节过后，为了迎接正月十五，村里的队长就会领着大家，在村子正中的大街上搭一个高高的秋千架。男女老少没事了就会来到秋千架下，有荡的，有推的，有看的，有说笑的，好不热闹。如今，农村生活条件好了，荡秋千的岁月也一去不复返了。我正想得出神，爱人叫我坐到秋千架上，给我照了一张相，我孩子气地一下子跳起坐到踏板上，双后抓紧两边的链子用力晃动起来，一下找回了童年荡秋千的美妙感觉。

……

徜徉在壁画艺术长廊中，恍如时空穿越，让我流连忘返，久久不愿离去。

槟城，用壁画定格旧时光，用壁画将生活真实再现。看着槟城墙上一幅幅惟妙惟肖的壁画，那些难忘的岁月，那些童年的趣事，仿佛就在眼前，让我不知不觉地走进了快乐的童年里……

山水兽石，花草树木，这世间最美的景象，莫过于自然了。春雨朦胧、夏风清爽、秋叶烂熳、冬雪飞舞，一幅多么迷人的画卷！

春天来了，我走上前去细品朦胧的雨。天空灰蒙蒙的。不知何时，一串串针尖粗细的雨丝开始在天地间蔓延。它们落在桥上，打着伞的行人踱着步子走着，淡蓝色的伞如同河中青莲，显得幽寂、静谧。它们打在桥下的水中，朦胧的天地间发出“咝咝”的轻响，没有琴声般叮咚的脆响那样活泼，却保守着自己的那一份优雅。它们撒在河边的草上，细细的雨丝在叶上聚成水珠，悄然滑落，溅起点点水花，垂着头的草叶向上一弹，在朦胧的天地间摇曳。这，便是春雨的朦胧。

夏天袭来，我走上前去感受清爽的风。太阳毫无保留地炙烤着大地，火辣辣的阳光刺得人睁不开眼，发烫的地面透过鞋子烤着脚，一句话：热的透彻！天边送来一阵清风，轻柔拂过，出去人们身上的热气，也将人们燥热的心稍稍抚平，一种轻盈的感觉由内而外的发出，一个字：爽！这，便是夏风的清爽。

秋天降临，我走上前去观赏烂熳的叶。一阵风呼啸而过，吹得树叶“哗哗”作响。叶，开始落了。一片一片，像一只一只飞舞的蝴蝶，上下翻飞，它将风当作舞伴，牵着风在空中踏着优美的舞步，翩翩旋转，缓缓落下，风是多么舍不得它的朋友，将它轻轻放在地上，然后默默离开。空中还满是飞翔的“舞者”，一个一个，都不忍与树、与风分别。叶子都落下了，只有几片还牢牢抱着大树不愿离去。大树露出枯黄的枝条，染出一抹萧瑟、与凄凉。可我不会忘记，曾有一群“金色蝴蝶”向我展示出它们最美的舞姿，而后消散在这天地之间。这，便是秋叶的烂熳。

冬天蔓延，我走上前去轻抚飞舞的雪。乌黑的天空上飘来片片雪花，宛如一个个纯洁无暇的精灵，将世界渲染成一片白色。我伸手去接，接到了一点冰凉，我能感受到它在我手心里融化，这融化是快乐的。我多么希望自己能成为它们的一员，身躯虽然融化消散，但渺小的灵魂却能骋驰在这片朦胧的云雾之间。这天地何尝不是一幅画卷，但带来的，却是一片虚无、飘渺的世界。雪花是那样白、那样美，白的纯洁、美的连翩。这，便是冬雪的飞舞。

春雨、夏风、秋叶、冬雪，这不止是时间的轮回，也不只是一幅画卷，更是一片无边的梦幻……

词如其人。他的豪迈众所周知，故而他不经意间所流露的温柔和深情，才更为动人。

苏轼十六进京赴考，虽因考官的失误只得摘取榜眼，但事实上，他却是那个真正的状元，称其“鬼才”不足为过。贬至黄州时，那一首《赤壁赋》掀起了文学史的惊涛骇浪，拍碎了多少诗人“风花雪月”、“无病呻吟”的美梦。晚年的苏轼，有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的狂傲和老当益壮的豪情，亦有“人生如梦，一樽还酹江月”的荡气回肠的气势和超脱潇洒的神韵。

文如其人——他是浪漫之诗人，豪放之词家，超脱之文人。他的豪迈众所周知，故他的温柔和深情才更为扣人心扉。一首《江城子》，字字悲凉，句句断肠，无奈“十年生死两茫茫”，读来令人无语泪涟涟。一直以来，苏轼在人们眼中，几乎成了“乐观”的代名词，似乎他流露出的情感中有一丝悲哀都是令人诧异的。殊不知他也是人，而非仙非神。“小轩窗，正梳妆”，恍然间，他记起了亡妻梳妆时的娇美，他都记得，他没有忘。即使相隔十年，相隔阴阳两界，他都没有忘。辛酸泪，无处诉，月夜孤身一人，身居他乡，哭成此词，何人不感慨？何人不动容？

苏轼的人格魅力难以琢磨，他像一个熔炉，将“儒”、“佛”、“道”三种看似截然不同的思想巧妙地锻炼融合在一起。他积极入世、忧国忧民；不计得失，信奉众生平等，却又认为死生是相生相成，追求内心平和。然而，要清楚苏轼究竟是怎样做到的，我们就不得不提“乌台诗案”。

“东坡何罪？独以名太高”。苏轼的弟弟苏辙如是说。“乌台诗案”，他被小人诬陷，虽死罪可免，但却活罪难逃。一贬至黄州，二贬至余杭，三贬至琼州。琼州即海南，宋时仍是荒夷之地，名副其实的天涯海角。贬，再贬，贬至无可再贬之地。问起：“恨否？”他只是笑着：“何为恨？眼前见天下无一个不是好人”。“眼见天下无一个不是好人”。我不是苏轼，也无法真正明白，这一句看似轻描淡写的话后，究竟有多少的情感在其中。这是种对自己，对小人的释然、包容，而其中又有刻在他骨子里的积极、乐观与旷达。或许还有些什么。但是，由一个被迫坠入深渊的人说出这样的话，我的感受只有震撼和千万分的心疼。

苏轼有情有愁，他是个俗人；他的思想是汲取了世间精华，又仿佛脱离红尘。世人皆说李白是腾飞成仙，陶渊明是遁土化灵，他们都是“仙灵”。然而苏轼不一样，至始至终，他都在人间。

今天，老师带我们看了一场电影——《走近毛泽东》看完这部电影，我心中真是又敬佩又感叹。

毛泽东的故乡是湖南，他曾经在革命根据地——井冈山，毛主席和其他红军在井冈山上闹大革命。但是谁又能知道，这个即当战士，又当红军的领导，却从来没有开过一次枪唯一摸过一次枪时还是参观别人的枪厂，只做了个瞄准的动作就放下了代表罪恶的枪，谁又能知道这个人的整个家庭里，有八位亲人为了革命而牺牲了，而他却把那深深的伤痛藏在心底，掩埋着，不能让别人知道他心中的伤痛，因为，如果红军知道了，就会动了革命的心，就会打不好仗，如果打不好仗就会被蒋介石打败，就会被蒋介石占领中国，就不会有2011年的中国，所以，所以，毛主席必须压制住心中的伤痛，白天他把脸上装饰的笑呵呵的，但是，夜晚的时候，他又会把自己的脸装饰城什么样子呢?也许是大雨倾盆，或许是愁眉苦脸，也许……。

这个只用笔杆子来闹革命的人，我们怎能不敬佩，这个从来没有拿过枪的领导，我们怎能不敬佩，这个解放人民的领导，我们怎能忘记他。不，我们不能忘记这个解封人民的人。永远都不会!

在我，一个十六岁的高一学生看来：鲁迅，是永远也不可走近的。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉;从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离;从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁;从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历?在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”对敌人顺手一击的讽刺，现在看来更像是驱除寂寞的苦药。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻，却又多么寂寞。

在我，一个十六岁的高一学生看来，鲁迅，是永远也不可走近却又必须走近的。鲁迅把自己投入到了黑暗窒息的深渊中，发出刺眼的光亮，为后人指明了前进的方向。走近鲁迅，便是走进他内心深处的寂寞——包含着勇气、热忱、客观、严谨的寂寞。