三国演义读后感与人物赏析高一【推荐20篇】

《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。

周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

每天还是习惯写点东西，它已成为生活的必然。有时候没有什么要写的，但还是坚持来写，为了给以后留点阅读的素材，毕竟索然无味的生活需要自我的润色。

不知不觉放假一个月了。在家的日子没有什么事情，除了看书，写字，干些零碎活，最幸福的事情就是吃得好，宅的暖，在家当了一个月的宅男。说“宅男”我倒觉得自己是个“窄男”。视野窄，头脑窄，心境也窄。可能我不太爱到处去逛吧，喜欢一个人静静回忆着过去，思考着未来。

回忆过去，想起曾经的点点滴滴，说实话，觉得自己以前的生活好累。既是我想要的生活，也是我不想要的。听起来很矛盾，但很真实。有的时候，真想被人照顾。不是懒，就是想，没有原因。不过也就是想想，要真是那样，先不说别人怎样，就连我自己都会不习惯的。昨天还跟一个朋友在网上聊，他对我说：“试着改变自己”。行，那就努力改变自己，尽可能的让自己开心。

说到未来，真的是再难叫“你”一声孩子了。年节走亲访友，发现很多小孩叫我叔叔，我也再不好意思叫别人阿姨了，看到身边的人都不再单身，我知道我不再是个孩子了。一直期盼长大现在却舍不得告别。到站该下车了，虽然留恋，但下一段旅程还期待着走过……

09年就这样喧嚣且寂寞的过去了，收起浮躁，静下心算，现在离毕业的日子越来越近了。以前老班要我们努力学习上进的话，我现在一遍一遍替她重复着，青春阳光烂漫的生活不会太长，以后的日子，还有更多的风风雨雨，坎坎坷坷。

几天前看《星光大道》的年度总决赛，有一个女工给我留下了深刻的印象。她不善言谈，可是一直微笑着，对于生活有好的心态和信心。她的第一首歌《活出个样儿给自己看》平凡的歌却唱的震撼，字字珠玑，听后给人很大的鼓舞。对，活出个样儿先给自己看看，让自己满意才成。虽不敢有“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的张扬，但定有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信豪迈。

路在脚下，梦在远方。我的20--我要打包出发，勇往直前，活出个样儿给自己看看!

当今社会，越来越多的人为面子而活。

为了面子，要开豪车;为了面子，要住豪宅;为了面子，不惜冒着巨大风险在脸上动刀。

这几年，整容业迅速发展，据有关方面统计，今年暑假期间，去整容医院整容的青少年高达80%。这样巨大的数字让人惊叹，同时也让人们深思，光要面子，不计后果的行为是否可取。是否改变了容貌，就可令你成功?

俗话说：“死要面子，活受罪。”死要面子的行为随处可见。

思及前几天阅读的文章，不禁要感叹，你只顾及自己面子的同时，是否考虑过关心你、爱护你的家人的感受?高考过后，一名成功考上大学的女生要求自己的母亲为其配备一款最新的电子产品。家境普通的她可曾考虑过她要面子的行为给父母带来多大的困扰。

我认为拿别人的汗水来堆砌自己所要的面子是不可取的。

真正的面子，应无关虚荣，真正的面子不应只表现在脸上，而是应体现在内心，体现在精神上。

自尊，自信，自强。一个人只有具备这些品质才算是真正的有面子。我们应撑起心中的“面子”。

不禁想到伟大历史人物——司马迁，满腹才学的他因惹怒皇上而被关进大牢，摆在他眼前的只有两条路，一是立即被处以死刑，二是留他一条命，但是他需被处以宫刑，司马迁选择了后者，我相信他应是想选择一死了之的，但是思及自己未完成的事业、自己背负的责任，司马迁才忍辱负重，选择了接受宫刑。宫刑使司马迁丢尽了面子，然而司马迁却不管不顾，他不在意自己的面子没了，永被人耻笑。试想，如果当时司马迁顾及面子，现如今哪还有文学巨著《史记》的产生。虽然司马迁丢了表面上的面子，但他坚持不懈的精神却为他撑起了心中的面子。

时代的迅速发展，给人们带来了很多顾虑。身份、地位的不同使人们为面子顾虑很多，人们忘却了面子真正的含义，只为了表面上的浮华名利，那些往往是不长久的。

时间转瞬即逝，浮华名利只是过眼云烟，精神上的“面子”才是永恒的。

我读了《三国演义》，被东汉末年三国斗争的恢弘气势给打动了。

这本书写了从东汉末年到西晋初年蜀魏吴三国的斗争，刘关张桃园结义，“草船借箭”“火烧赤壁”“三顾茅庐”等一个个精彩的故事。我喜欢张飞的万夫莫开，诸葛亮的奇谋计策，周瑜的智勇双全……我最喜欢的是诸葛亮，他通天文知地理，想出打败敌人的妙计，出其不意，比如“空城计”“七擒孟获”等等。

导致三国战争发生的是腐败的汉灵帝刘宏，可见无论多正直的人民，没有一个好的头领是不行的。

看完《三国演义》，也不妨学古人叹息几声。想知道我的读书感想吗？那就听我仔仔细细的给你讲讲吧！

《三国演义》中，我最佩服的人就是诸葛亮和曹操了。

诸葛亮，被人称为“智谋军师”，他不仅是三国时代着名的军事家，还是伟大的政治家。他的聪明众所周知，“孔明灯”就是他发明的。刘备三顾茅庐后，他出山任丞相，帮助刘备连孙权，战曹军，夺荆州，取四川，建立属汉政权，与魏、吴形成三足鼎立的局面。刘备死后，他又辅佐后刘禅，总领军国大权，屡次出兵伐魏，想要恢复中原。后因积劳成疾，诸葛亮死于军中，当年53岁。他的《出师表》传送于世。

此外，他还依法律己，严守军纪。话说当年蜀国与魏国在街亭作战，诸葛亮派马谡为先锋，没料到马谡违背诸葛亮的作战部署，致使蜀军大败。诸葛亮将马谡斩首以明军纪，并上书要求自降三级。

这就是我眼中的诸葛亮：聪明，忠诚，敢于承认错误，以身作则，大公无私。

那曹操又是一个怎样的人呢？

曹操，他不光是三国时伟大的政治家、军事家，还是一位文学家呢。他的着作《观沧海》和《龟虽寿》都早已家喻户晓。他一生一统天下为己任，南征北战，历尽艰辛，但他从不消极，总是积极进取……

这就是我眼中的诸葛亮和曹操，这些闪光点也正是我钦佩他们的原因。

今天我终于看完《三国演义》这本书了!

也许大家不明白，我已经了解了《三国演义》几乎到了彻底的境界了，为什么又要再看这本是呢?我告诉你们吧!

他又加了一个前提：古文版。这可与现在是截然不同的。这一天，我约爸爸到书城买书，爸爸爽快的答应了。到了书城，我一个径直就跑道“四大名著”所居的位子，捧着一本《三国演义》就埋头看了起来，爸爸见我又看《三国演义》，问道：“你这个看了几便了，还要看啊?”我不紧不慢地说：“看!

你看封面!

它是古文版的，我要提高自己的学习水平，知道吗?”爸爸无可奈何，就只好付了钱走，我兴奋不已，回到家，我捧着这本书就跑到书房，继续接着往下看。我看得聚精会神，等看完后了才了解到，古文比我们的现代文复杂得多，古代时期的罗贯中以他的崇高学问才写出了这本《三国演义》。我又感受到，起初，当你想了解古文书时，必须先看现代文，再看古文，这样就晓得古文时的哪些词词是与我们现代文意义相同，这样写古文就容易得多了。总而言之，我已经领悟到古文中的奥妙了。按我说的去做，再去写一篇文章，那时你会因你乐此不疲的心情兴奋起来的。《三国演义》这本书不仅给我增添了快乐，还教会了我写古文的方法，这次收获可不少呢!

我相信，只要我努力完成，就肯定会有收获的。从这件事中我更加热爱四大名著了。它们像一颗光芒四射的星星，永远的升在我的小学生涯的星空中。

没有自信，便没有快乐，一个获得自信的人，首先是因为他自信。——题记

孔子，因为自信，创办了儒家学派，将平生所用，所学传授给他人，他收获了快乐;武则天，因为自信，成为中国唯一一位女皇帝将国家治理得井井有条，让百姓安居乐业，她收获了快乐;诸葛亮，因为自信，使用空城计，不费一兵一卒取得胜利，他获得了快乐。

自信是成功的第一要诀

“丑小鸭”程报金，只有中专学历，他在工作中萌发了把数学模型用于企业管理的念头，他一直确信这项研究的光辉前景，尽管周遭的人对他冷嘲热讽说他是丑小鸭，但自信一直支撑着他，必胜的信心是他成功的动力，最终他取得了成功，在自信中取得了快乐。

天生我材必有用

华罗庚，小时候的他，因为数学不好被人叫做"废物"但他并没有因此而放弃数学，反而燃起了战胜数学的斗志，运用“以勤补拙”的方法，成为中国著名的数学家。从“废物”到著名数学家，是自信让他产生无穷无尽的力量，在自信中得到了快乐。

自信是冷静的自我评价而非妄自尊大

爱因斯坦的“相对论”发表后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》网罗了一批所谓名流，对这一理论进行声势浩大挞伐，可是爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对挞伐不屑一顾，他坚定了必胜的信念坚持研究终于使“相对论”成为二十世纪的伟大理论，为世人瞩目。他在自信中得到了快乐。

波宾斯卡说过：“我们应该有信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。”将困难化为海浪，将自信化为冲浪板，踏着冲浪板，站在海浪的顶峰，将它踩在脚底;将困难化为怪兽，将自信化为宝剑，用宝剑杀死怪兽取得胜利。

向快乐的深处探寻，发现一个耀眼的宝石，走近一看，宝石的上面镌刻着两个大字——“自信”。

不论前方险阻 勇敢努力前走

炎炎夏日，仔细品读手中的这本书，岂不快哉!眼前这本书是我最经常看的《骆驼祥子》，也是我最崇敬的作家所写——老舍。

这是一个关于20世纪20年代的北京人力车夫的故事，主人公是祥子。

祥子天生乐观开朗，从不抽烟汹酒，也不赌钱，是个朝气蓬发的小伙子。因为刚出农村，来到城里，让人感觉十分憨厚老实。他是个勤劳坚韧的车夫，既年轻又有力气，也有着自己的梦想。他的梦想要实现似乎不是那么困难——一辆属于自己的车!整整三年，祥子一直不停地拉车，省吃俭用，一直攒钱。终于，买了一辆属于自己的车，祥子几乎激动得哭出来——再拉几年他就可以开车厂子了。

可是车子还没拉多久，为了多赚一点钱，他冒险把车拉到清华，中途就被大兵连人带车抢了去。祥子的梦想第一次破灭了。一天祥子逃出了军营，并卖掉了自己带出来的三匹骆驼。在归途中祥子病倒了，并在梦话中道出了他与三匹骆驼的关系，他的“骆驼祥子”这个绰号也由此得来。

从此以后，他回到人和车厂拼命拉车，虎妞是车厂主刘四的女儿，一个泼辣

而又有心机的中年妇女，一副男儿的性格，她逐渐喜欢上了祥子，并且不断地诱惑他，祥子在被诱惑后开始远离虎妞，可是在曹家拉包月时，孙侦探盯上了祥子，于是在曹先生转移的时候趁机敲诈了祥子，骗光了他的所有积蓄。此时刘四爷也知道了虎妞想嫁给祥子，也在他的寿宴上把虎妞的骗局一一拆穿，父女俩也大闹了一场后分离，祥子与虎妞在一家破大院里成了亲。后来他用虚妞的钱从二强手上又买了一辆旧车，然而虚妞又因好吃懒惰的习惯难产而死，祥子只好卖掉车，为虎妞办理丧事。祥子几乎快绝望了，之后在祥子要搬走时，小福子过来看他，表示想跟他过日子，祥子也打心眼儿里喜欢这个为亲人而被迫卖淫的女人，但由于无力养活他们全家，看着小福子的眼早已哭肿，只好咬着牙说，让她等着他，混好了就回来。

最后，当他知道小福子自杀时，就已经吹熄了他心中最后一朵希望的火花，祥子也就彻底丧失了对生活的信心——他自甘堕落，因为承受不住社会的压迫，他变成了一个骗吃骗喝，甚至为了钱而出卖朋友的行尸走肉!

书中有一句话我印象特深刻，“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吧?独自一个也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们!”这表示底层劳动人民也不是吃软饭的，当他们都愤怒时，聚集在一块儿，就算是上层再厉害也承担不起人民的怒火。

看看祥子，对比自己，感慨不已!现在，我们生活在和平、温情的社会中，我们怎能迷失自我，怎不吸取祥子的教训，勇敢往前走，不论前方多么险峻和坎坷，绝不能放弃!我们要坚信，走到终点就是一片光明，人应为理想而奋斗，绝不该在中途犹豫，更不要被路上的坎坷所绊倒，往前冲，直到胜利的曙光亮起。

"三国终归晋......这个周末,我第五次把《三国演义》看了一遍.三国演义里有好多的人物,如:足智多谋的诸葛亮,义气深重的关羽,勇武过人的赵云,__诈阴险的曹操,仁义爱民的刘备,......无不叫人称奇.

我印象最深的是孔明,因为他领蜀军打过很多胜仗.其中最让人称奇的就是空城计.马谡丢了街亭,诸葛亮听说司马懿领雄兵十五万向西城杀来,但是诸葛亮却泰然自若,在城上抚琴,司马懿不敢前进,撤退.

诸葛亮有着很高的外交才能,刘备兵败时,是他说服了孙权:海内大乱,将军起兵据有江东.刘豫洲赤收众江南,与曹操并争天下.今操......愿将军量力饿而处之!同时指出在这紧要关头孙权"外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!

孙权立刻反唇相讥:"苟如君言，刘豫洲何不事曹乎?"对孙权有意的讽刺，孔明采用激将法："田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫洲之室之胄,英才盖世,众人慕仰,若水之归海,若世之不济,此乃天也,安能复为之下乎!"谈吐之间就说服了孙权联刘抗曹.

虽然诸葛亮很有才能，但是他也犯过两个错误：第一个是在赤壁之战后期，曹操连环船被火攻，大败.曹操逃亡华容道，孔明却派关羽去堵曹操.可是呢，关羽接受过曹操的恩惠，关羽念旧情，义放曹操.这对魏国灭蜀国创立了根.

第二个错误是司马懿来取街亭，诸葛亮让马谡出战，可是马谡只会生搬硬套，在街亭一战中失败.

亲爱的同学，你们也来欣赏《三国演义》吧!

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

所谓‘态度决定一切’命运非凡则在于此时。生命的长河源远流长，而我们又总是要面临着患得患失。这一切的一切，都将在与我们1正确的态度则会有一个正确的人生价值!成功与否就在此时，愿自己曾被这世界温柔相待!因为这个世界曾需要我们、做好现在，一切安好。生命的努力则在于付出，而这价值观又会在何处呢?态度决定命运非凡!价值观更加的尤为重要!相信，选择好现在的一切，都将会是值得的!超出自我，未来一切安好!

奢求与回报

这人间的酸楚又会有谁能够体会?这患得患失之间，这互帮互助1也许这所有的奢求都只是无法期盼的。因为这都不是属于自己的。这于这现实不相符!回报的到来又总是渴盼的!但同时又要有付出的成本!这才是所要拥有的。人生之鉴，重要的是不求回报，因为自己曾付出了，曾对着社会奉献了!那将会是丰富精彩的1相信，拥有正确的人生价值观，又同样会是尤为重要的!因为这就是我们所想要的结果!正确的态度曾拥有!那将会拥有了一切美好的事物。抓住此时，相信，未来的明天会更加的精彩!只愿如初，一切安好!

态度与人生观

相信，这个世界更多的也就是人际交流。但是这样的语言交流怎么样才会显得落落大方呢?那唯一的办法就是态度，因为态度决定一切，双方交流是做到真诚坦然。做到不敷衍。因为这一切都将在于你!也粗命运非凡就在此时，工作单位用人也同样如此，即使你知识渊博，但你交流的态度不行，那也同样被落选!所以说，人才的造就不单单只是学问一方面，更多的还是为人处事这一大方面!态度决定一切，态度改变命运!人生价值观同样如此，在这人海茫茫之中，想要做一个闪闪发光的自己!那就要学会与众不同!因为只有这样，才能够彰显出自己的命运非凡!决定成败更多地在于你，只希望你依旧如初，正确的态度将会有一个别样的人生及青春!相信你都曾拥有!

态度决定一切，命运的非凡将会更好的把握现在，珍惜现在的一切。人生价值观正在形成!你的态度将会造就一切。请更好的珍惜现在!因为所有的拥有才会是真!人生之路，一切由你!打造不同的你，打造非凡的未来!

我的青春我做主，未来在于你，态度决定一切!

书，是一片一望无际的海洋，你游得越远，收获的知识越丰富;书，是一座无穷无尽的宝库，你开采得越深，得到的知识越渊博;书，就像一位诲人不倦的老师，你向他求教得越多，你的知识积累得越广泛。

《三国演义》就是这样一本不可多得的好书，从3岁的时候看《三国演义》连环画开始，我就深深地迷上了它，到现在，更是常常利用一切该用的、不该用的时间，废寝忘食地读这本书。有一天，我正在做作业，无意中一抬头，余光瞄上了书架上的《三国演义》，我的心头顿时痒痒的，思想斗争了很久，还是忍不住偷偷从书架上抽了一本，贪婪地读了起来。时间一分一秒的过去，突然，一声“炸雷”在耳边响起，妈妈来了!“崔皓为，作业写完没有?10点啦!”啊?我大吃一惊，急忙扔下书，开始奋笔疾书，可那天运气实在不佳，作业偏偏又特别多，一直写到12点才在妈妈的批评声中疲惫地爬上了床。那天夜里，赵云大战曹操的精彩场面一遍遍在我的梦中回放……

就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的!诸葛亮制造的木牛流马大败曹军;刘叶发明的投石机大败袁绍;诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌!看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权;谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利!

同样，当今世界，谁领先，谁获胜;谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣、富强!

今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。

但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。

那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。

读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。

姑且勉强挤一点“牙膏”：

道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。

在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。

你会喝从泥潭里取出来的昏黄的水吗?你看见过深十八米的古井干旱见底吗?你会心疼一位高龄92岁的老人，背着25公斤的水箱从五里外取水吗?你会相信复苏的春天里，本该绿油油的稻田，却是枯黄一片，失去生机吗?

曾经甲天下的桂林，曾经清澈见底的漓江，曾经成群结队的游客，没有了，没有了，一切都没有了，桂林不再甲天下，漓江不再清澈见底，游客不再成群结队，看着那一大片龟裂的土地，那些小孩手中空空的水瓶，那些老人苍白脸上无助的泪水，我的心被深深地刺痛了，仿佛有千万只巨大的手揉捏着，疼痛难忍，我欲哭无泪，120年不遇，6000多万人受灾，200多亿经济损失，一个个巨大的数字拍打着我的心灵。云南的水库，曾经有4个足球场那样大，水最深处有六，七层楼高，可现在呢?褐黄色的库底好似刚刚经过一场强烈的撕扯一般，龟裂满布，裂开处足以塞进一个小孩的腿，至今，图片上的土地仍然裂着大口，小孩们仍然提着大水桶上山找水，老人们依旧无奈地落泪。我哭了，泪水夺眶而出，一滴滴地落在键盘上。

无法释怀，千言万绪，汇聚一种思想：环境保护重于泰山。

保护环境，从身边做起。一句简单的宣传语，却告诉我们，只要每个人从身边点点滴滴的环境小事做起，就能保护好我们的家园，所以，我们要做的只是不要随意丢下无用的纸屑，我们要做的只是随手关掉不用的灯光，水龙头，我们要做的只是看着那一片绿草，而不去肆意的践踏······而这所有的一切微小的活动，都是我们能够做到的，也是我们应该做到的。

如果你不愿他人喝泥潭里取出来的黄昏之水，如果你不愿看到深十八米的古井干旱见底，如果你是真心心疼一位高龄92岁的老人，背着25公斤的水箱从十几里地取水，如果你希望拥有绿色春天，那么，请从身边做起，让我们共同保护环境，谱写新世纪的和谐之歌。

今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

告诉自己，又要告别了。

心里打翻了瓶子，五味杂陈。

有些人、有些物，你还没有来得及好好拥有，却又要别离了。

苍耳告别妈妈，随着动物去了天涯;蒲公英妈妈用嘴一吹，孩子便散落在海角。不管你愿意还是不愿意，主动还是被动，人生都离不开一场告别。

既然这样，不如撕扯出片片美好装饰整个心灵，从一个空间移到另一个空间，想它的时候，闭眼，打开心灵的窗，满满的回忆就会溢出来。

最撕心的是家的告别吧，我站在阳台眺望河流的两端，想要极目尽收眼底，两岸礁石无语，怀里的绿流平静地淌过胸膛，看似平静的表面内心却汹涌着，底下的能量有多巨大，才能载动这装满思乡的愁船，仔细听，能听见水激荡岩石的欢响，还有那细细磨砂的絮语，平望过去，一层一层地水波在荡漾，荡进了你一层一层的心田里。

两边没有树木，可是整座城的树影却远投进它的眼里，常年都是一块巨大的翡翠，有着金属一样的质地，应该得源于它的深深的基石吧。

古老的房子像一块块豆腐干，投射进河里，惹得鱼儿们争抢，人们在酷暑的夏夜，光着脚丫踩着光滑的鹅卵石，捧起一朵朵水花，抑或拾起一颗颗小石子，杂耍着漂洋过海的绝技。

小孩子光溜着身子像一只只小鸭子在水里钻进钻出，露出一颗颗圆溜溜的脑袋，冲着你微笑。老人们坐在河边大石头上，眉开眼笑地话着家里的欢喜，笑声随着水波流向了远方。

男孩牵着女孩的手，含情脉脉，眼波是水的眼，透着柔和与暧昧。

水里一闪一闪的，那是人间的灯火还是龙宫里挑灯在欢舞?

龙王小女儿坐在镜奁前，梳理着乌黑的头发，擦涂着美丽的妆容，她想乘着龙马车来到人间，与心爱的人相守一生。

我把水荡开，一直都在寻找。一直找到了梦里。

抬头看天，天也在看我。

它永远披着一层薄纱，轻轻柔柔地。底子永远是湖蓝色，让你分不清是天还是海?一团一团的棉花经常变幻着容颜，一会是狮子脸，一会是绵羊，一会又变成大熊猫了。不论变成何种动物都憨态可掬，煞是可爱。

植物也长到了天上，落叶松、阔叶乔木、竹林丛、芭蕉、桃树……形状各异，应有尽有。

它们都在太阳的照耀下迸发出蓬勃的生命力。热烈地欢歌、纵情地舞蹈。

我想飞上天，装入口袋中，把它带走到我的那一方天空去。它却躲着迷藏，不见了。

我静静地坐在沙发上，打量那一幅经历过口舌之争才到我家的窗帘，默默地垂立在玻璃前，撩起外层遮挡住阳光的厚布，里层的透明的丝纱如肌肤一般的光滑，在我的手间划过。

再最后一次打开电视，里面的声音和图画即将远去，让我再次瞧一眼你的容颜，右侧过去便是厨房了，鲜红的色彩仿佛一团火焰还在燃烧，飘出来大米的芬香，洗衣机正发出轰轰声卖力地搅拌着衣服。水龙头上的水哗哗地流淌下来。洗去了以前的尘埃。荡涤了一切过往。

这里，是我幸福开启的地方，有一生挚爱的宝贝的幼儿时光，地上爬满了他的手印，墙壁上留下了歪歪斜斜的绘画体，奥特曼在喝着茶，毛毛虫飞上了天，大海变成了红色……一个人在床铺上堆着麻将，伊伊哇哇唱着：“两个小娃娃呀，正在打电话啊，喂喂喂，你在哪里呀，喂喂喂，我在这里呀!”“小兔子乖乖，把门儿开开，快点开开————”

时光走得很快，一晃就7、8岁了，书包开始踏上了征程，奔向远方。

风打断了我的思绪。

我家常是风儿玩耍的地方，上午拖的地，下午就撒上了灰尘，它总想给白瓷砖上布上斑纹。留下它曾经到过的地方的足迹。

珠帘亮晶晶地，也随着风儿叮叮叮地碰撞在门框上，再次划拉衣柜门，悄悄逝去它的泪水，还有被雾气洇染的玻璃。粉红、黄色、橘色的墙体依然跳跃着五彩的光，我轻轻地合上门窗，一步，一步地退出屋外。

再见了，曾经的家。

再见了，我挚爱的地方。

《三国演义》，我国四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻户晓。而我，最欣赏有位伟人称赞“言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益”的“办事之人”——诸葛亮。

现在我们常以“藏龙卧虎”比喻未被发现的有才能的人。而魏晋时期早年躬耕陇亩的诸葛亮正是如此一位“卧龙”。

司马徽向刘备举荐“卧龙先生”诸葛孔明，刘备一而再寻而不遇。这“卧龙”且不是条随意屈身而事他人之龙。一访路遇崔州平，再访又遇广元公威及诸葛均黄承彦，且皆误认作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此风度，可想而知其人如何地贤德!果不其然，三访之下刘备等人终见得这“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”的卧龙岗中之卧龙。诸葛亮，乃一“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”之人。一轴画挂于中堂，便足他侃侃而谈。“三分天下，后取中原”一席话更为一鸣惊人。而当刘备拜请诸葛亮出山相助之时，诸葛亮却没有轻易动容。谦虚道是：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”亲眼见到刘备心意甚诚时，才愿为效劳。可见诸葛亮之理智与心为苍生。再当刘备拜献金帛，他“固辞不受”，不为钱财动容。而最终接受的是刘备心意。又见其心身正直。临出山之时，他对家弟诸葛均所说最后一句话，既叮嘱“勿荒田亩”又道“功成之日，即当归隐”。这位胸怀大志之贤者，在展开他大业的起点，竟是已决定不忘初心，不忘本，决定在功成名就之时不求回报;只救济苍生，再隐归为农。又是何其无私忘己!

再道赤壁之战前，诸葛亮再以二乔激吴结盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明锐发现了前来拜访的周瑜的杀心，在看到关云长的保护后才放了心。论战策之时，他更是与周瑜不约而同写出了火攻的妙计。当赤壁之战战中，周瑜气急吐血体虚之时，诸葛亮更是知晓周瑜担忧于无法得到火攻需要的东南风向，登上七星坛“作法”借来了东南风。这也促成了赤壁之战最后的顺利。只是“作法”怕是虚，而测算天象为实。这又体现了在那个科技不发达的时代诸葛亮对于天象测试之精确。而他敢于准确报出风起风落时间，更体现了他的胸有成竹之自信，这必是真才能之人了。借至东南风后，诸葛亮又毫不耽搁地悄然乘船离开。当周瑜派出丁奉、徐盛二将前去追拿之时，他已与赵云共船。这短暂的时间内，诸葛亮竟已是能看透周瑜气度之小，明白对方眼中不会容下自己，早叫赵子龙相接而离，远离了危险。再见其谨慎。赤壁之战战后，曹操一行人逃至华容，旦见大小两条道路。大路静寂而小路烟火。曹操且算到烟火不过障眼之术，企图让自己误认为小路埋伏军队而大路安全，于是率军走进小路。当他骄傲地大笑诸葛亮乃“无用之辈”时，却是已掉进诸葛亮“神机妙算”的陷阱——他当面遇上了刘备大将——关云长。可见诸葛亮谋略之深，他的智慧毋庸置疑。再是华容路窄后，当云长空手而归之时，诸葛亮却在听得云长所道“无能，因此被他走脱”后料到实为“云长想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可见其何是“无用之辈”，实实在在是“神机妙算”之贤啊!但他却又道“军令状在此，不得不按军法”，又见其公私分明。

最后一谈诸葛之死。那是公元234年，诸葛亮再结盟吴国北伐曹魏。却不想以失败告终。司马懿料到诸葛亮是难逃疾病，却没料到诸葛亮死后仍成功计算于他——这便著名的“金蝉脱壳”。诸葛亮死前嘱咐军中将士不可透露他死去的信息，并仍将他的尸体包裹完好置于马车之中。当司马懿浩浩荡荡领兵追来之时，蜀军将士却是迎面杀敌，吓得魏军大惊，误以为诸葛亮未死，逃窜撤离。百姓知后是津津乐道：“死诸葛吓走了活仲达。”而这位魏军大将军在看到了诸葛亮布的蜀军阵营后也不得不赞叹道：“诸葛孔明乃天下奇才也!”

尽管我们与诸葛亮相隔千载春秋，却仍能学习他的智慧、谦虚、谨慎、忠心……自此，从《隆中对》至《出师表》，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，虽然蜀国终于没能完成统一天下之大业，他也没及“即当归隐”之日，三国诸葛孔明神机妙算之盛名，实在不负流芳千古!

梦想是什么?梦想是五彩缤纷的理想，也是天马行空的幻想。我的梦想犹如夜空中的点点繁星，数也数不清，他们就像一颗颗种子在我心里生根，发芽，开花……

小时候，我的梦想是成为一名医生。奶奶患有风湿病，去过很多医院都无济于事。看着她老人家痛苦的表情，我暗暗下定决心，长大后成为一名医生，用精湛的医术，去救治饱受疾病困扰的病人，让他们早日康复。

三年级时，我又想成为一名警察。看到各种各样的警察有的使交通通畅无阻，有的能将犯罪嫌疑人捉拿归案，有的是治安严谨，有的能将案子轻轻松松地破了，我就觉得这份工作十分光荣。

现在，我的梦想是成为一名演员。爸爸妈妈说：“演员演员，就是戏子，是在古代被人瞧不起的职业，别整那歪门邪道的。"在我看来，演员不仅不是被人瞧不起的戏子，而是高贵的表演艺术家。当演员其实和出不出名没有什么关系，我只喜欢表演，在表演中我能体验到不同的人生，非常有意思。

我的梦想应该还会变。我知道：无论做什么都不是轻而易举就能取得成功的，任何梦想的实现都要付出艰辛的努力。敢于为梦想奋斗的人，永远不会惧怕追梦道路上的艰难险阻。没有黑暗，怎么会有光明?没有风雨，怎么会有彩虹?没有失败，又怎么会有成功?我坚信：只要我努力去实现梦想，总有一天那颗种子会长成参天大树!

小时侯爸爸送给我一套中华成语故事书，那时候我还看不懂，所以我就一直没看。自从我上了一年级之后，逐渐认识了更多汉字，我就愿意看这本书了。我喜欢看这本书的原因是我知到了不少历史人物和令人难忘的故事，还有就是我觉的成语很神奇：四个字就可以代表那么长的故事，讲述令人很容易理解的道理。最后一个原因是书上不认识的字可以查字典，这样我就可以认识更多生字了，而且让我更加熟悉了怎样查字典。

看了半年后我觉得收获很大，知道了不少成语故事，比如：一人得道，鸡犬升天：比喻一个人得势，他的关系人也由此得到好处；一暴十寒：意为晒一天，冻十天，植物难以生长，后指做事没恒心；一毛不拔：一根毫毛都不肯拔掉，形容非常吝啬。

今后只要有时间，我就坚持读这本书，认识更多的成语故事及生字。爸爸还教导让我把成语故事联系到现实生活中去，加深对成语的理解，从中受益，让我把成语故事的道理更多运用到现实生活中，更好的指导我如何学习。

暑假，妈妈给我买了好多书，比如《三国演义》、《水孩子》、《没头脑和不高兴》等等。其中我最感兴趣的还属《西游记》。关于《西游记》的动画片，像《孙悟空大闹天宫》我看了很多遍，所以对西游记的人物有一点了解，但看了这本书以后，我对西游记的人物及故事有了更深刻的了解。

我最喜欢孙悟空，它非常机灵，热爱自由，虽然几次被唐僧误会赶走，但始终忠心保护唐僧。猪八戒好吃懒做，沙僧朴实诚实，他们都是唐僧的好徒弟。

唐僧师徒历经九九八十一难，遭遇了白骨精、红孩儿、蜘蛛精等妖魔鬼怪，战胜了流沙河、通天河、火焰山等艰难险阻，最终到达西天取得真经。

读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，只要努力，任何事情都能成功。

条条大道通罗马，但如要想到达罗马，我们就只能选择其中的一条道路一直走下去。没有专注，或者在选择中无谓地徘徊，最终也不过是空耗生命而已。

“寻找的人会找到，祈求的人会满足，大门会为叩门的人而打开。”那些做事专注的人最终会因为自己的专注而如愿，就像亚历山大所说的那样：“山不走到我这里来，我就走到它那里去”——只要你意志坚定，哪怕是亚历山大这样的人物也会改变了自己向你走过来。专注乃通往成功的阶梯和桥梁：没有阶梯就不能攀登，没有桥梁就不能跨越。

在谈到大事和学生立志时，孙中山先生曾经不无感慨地说道：“什么是叫做大事呢?大概的说，无论哪一件事，只要从头至尾，彻底做成功，便是大事。……学生立志，注重之点，万不可想要达到什么地位，必须要想做成一件什么事。因为地位是关系于个人的，达到什么地位，只能为个人谋幸福;事业是关系与群众的，做成了什么事，便能为大家谋幸福。……所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。”——做一件事，从头至尾彻底做成功，这就是孙中山先生的专注，诚如他一生的写照。

公元前212年，罗马兵攻进叙拉古城时，阿基米德正在聚精会神地看着他的几何图形，以至于罗马士兵那寒光闪闪的剑尖已经碰触到他的鼻尖时，他才意识到所发生的一切，但他并没有慌张，而是轻轻地推开了罗马士兵的剑：“等一下再杀我的头，再给我一会儿功夫，让我把这条几何定律证明完毕，可不能给后人留下一道没有求解出来的难题啊!”他刚一说完就又沉思了起来，继续研究起了他的几何图形;可是残暴的罗马士兵不由分说，一剑杀死了这位伟大的科学家。

如果你不能像阿基米德一样专注，如果你也想在真理的乐园中找到属于自己的一席之地，那又怎么可能呢?——“朝闻道，夕死可矣”。

“手电筒和激光的区别：能量相同的情况下，手电筒只能照射几十米，激光却可以在几公里外烧透钢板——限制达成聚焦，聚焦达成久远。”金一南将军如是说。

如果没有专注，时间和精力就会像普通光源一样，在不远的远处耗散殆尽;如果拥有专注，有限的时间和精力就会像激光一样在几千公里之外依然能烧灼钢板——歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”