三国演义读后感与人物赏析高一(通用20篇)

一本书，就像一个世界，里面有许多东西等待你去发掘。我国古代有四本名著，里面蕴含了许多道理，而这四大名著中，我却独宠《三国演义》。

《三国演义》这本书的作者是罗贯中，他以东汉末年为写作背景，记叙了魏、蜀、吴三个国家鼎立三方，争夺国家权力，最后被晋国一网打尽的故事。

三国演义中的英雄令我敬佩，也令我惋惜。关云长的忠心赤胆。赵云的舍身救助，吕蒙的勤奋好学，诸葛亮的神机妙算，黄盖的顾全大局无厷使我尊敬；而关羽的败走麦城，张飞的部下叛变，周瑜的气血攻心，华佗的好心当成驴肝肺都让我感到可惜。

在《三国演义》中，有一章我最为深刻，那就是“子龙单骑救主”。

话说子龙策马扬鞭，孤军深入，行军几十里，杀人几百，最后找到了阿斗，随后阿斗一手持枪，杀出重围，在百万雄师中杀出一条血路，在长坂坡与张飞成功会合，而阿斗正在赵云怀里睡觉呢！这是多么勇猛啊！当曹操的百万雄师过来，甘夫人和阿斗失踪后，赵云竟然不顾危险和困难，仅凭一己之力救出了甘夫人和阿斗，真是赤胆忠心，一心为国着想。

在读《三国演义》的同时，它也教会了我许多。诸葛亮教会了我做事要多思考，黄盖教会了我要顾全大局，周瑜教会了我要沉稳……在读古典名著时，我们要深入的去读，去学习书中人物的精神。

俗话说：“书读百遍，其义自见。”我们要读好书，好读书，爱上读书。

沈从文曾深情地说“即使踏着荆棘，也不觉悲伤，即使有泪可落，亦不觉悲凉。”只要能达成目的，前路的挫折都将化为垫脚石。

勇士并不畏惧狂风暴雨。鲁迅先生曾说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”在地中海沿岸有一种类似鹦鹉的鱼，不仅仅因为长得漂亮，而且还具有勇士的气概。当鹦鹉鱼被渔网捞住时，一定会有同伴不顾自身安危也要来救它，它们用尖利的牙齿咬住同伴的尾巴奋力拉扯。即使受了一点伤，最后仍把它救了出来。

在地中海几乎捕不到鹦鹉鱼，正是因为他们同心协力与互帮互助的精神才能一次次逃脱渔网。他们并不惧怕渔网和精力的鱼钩，敢于迎难而上，铸就了勇士。勇士并不甘愿自我沉沦。桑蒂亚哥仅凭一人之力与鲨鱼搏斗，誓死保护大马林鱼，最后成功战胜了鲨鱼群。

试想，桑蒂亚戈当初若自甘沉沦，丢弃掉自己心爱的大马林鱼，或许他不会与鲨鱼交锋，不会在海上漂流了几天，或许在安然无恙的回到自己家中，但那样你就不会有人记得他。或许算是幸运，他没有沉沦，而是拿起了武器，发出了属于勇士的吼叫：“一个人并不是生来就被打败的，你可以尽可能的消灭他，但就是打不败他。”即使中间会流血，但曾经受过的伤，最终成为我们最坚强的地方。勇士并不在意荆棘缠身。

我是可以不流血，但不可以懦弱。千古历史悠悠，不仅是将领士兵。文人亦可以称为勇士。看看民国时期的刘和珍，冒死也要为同学挡下子弹，即使最后倒下了，但是她的精神却无法磨灭。

看看屈原，又何尝不是一位勇士，信而见疑，忠而被诽，他却只道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看看越王勾践，咬紧心中军人的素琴，最后实现了三千越甲一吞强吴的神话。谱写了春秋最后一页动人的华章。他们又怎能不被成为勇士呢?正是这种心拥坚韧，不惧磨难，勇往直前的精神，帮助他们战胜的挫折，结下了香甜的果实。

大勇之行者，直面磨难，迎难而上，勇往直前。一个人并不是生来就被打败的，你尽可能消灭他，可就是打不败他。

玛尼雅看书时，姐姐和同学则一直在她面前玩耍，可她就跟没看见一样，继续专心地读书。姐姐和同学想试探她一下，于是在她后面摆了许多凳子。只要她动一下，凳子就会倒塌下来。结果，一本书读完了，凳子依然竖在那里。从此姐姐和同学们就再也不逗她了，反而像她一样专心读书，认真学习了。故事中的玛尼雅就是为我们今天所熟知的居里夫人。她用自己的专注非但改变了姐姐和同学，而且也为自己和他们创造一个更好的学习环境。

萧伯纳说过：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后种人创造的。”

有一次，我到姐姐家去玩。到了她家，我在门口叫了她几声，她一直没有回答我。于是，我悄悄地走进她的房间，发现她正在书桌前专注地读书。我悄悄地走到她面前，玩耍了起来，可她就跟没看见一样，还是继续专心地读书。我在心里想：“这也太能装了吧!”这个方法不行，我又换了一个方法：我在她身边吃起了零食，并不停地把零食往她面前移动。她虽然闻到了零食那诱人的香味，可还是跟没看见我一样，继续专心地读自己的书。这样一来，我也为自己刚刚所做的事感到不好意思起来，从姐姐家的书柜上找了一本书，坐在一旁，也专心地看了起来。

齐白石之所以成为大师，并非是他在绘画上付出了超乎想象的时间和精力，事实上，他在成为大师之前，用在绘画上的时间也不过是每天两个半小时而已，但与常人不同的是，他只学习绘画，而且坚持了一辈子。

成为一个大师也许并非像我们平日里所想象的那么难，而是特容易，只要我们把自己毕生的时间和精力专注于一项唯一的事业上也就够了。

福楼拜说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”他只所以成为大师，是因为他一天有12个小时用来读书和写作。

康德说：“清灵的鸽子在自由飞行时分开空气并感受到空气的阻力，它也许在想，在没有空气的空间里，它会飞得更加轻灵。”然而没有空气的限制连生存都不能够，更何况是轻灵了!“巨匠在限制中表现自我。”歌德如是说。——只有专注，方能有所成就。

在人生的舞台上，我们璀璨的翩翩起舞。但是时间会随着我们的舞姿慢慢流逝，科学与哲学则会一代又一代的延续。

苏菲的世界曾这样写道：“当人们安于沉睡在兔毛时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊‘你们快看’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼。’”我想，哲学与科学是分不开的，那么多的科学家同样也是哲学家。一句句富有哲理的话来诠释着科学这门深奥的学术。现在的我读了《科学哲理故事》，我才知道原来科学家也是有血有肉的，我似乎与他们拉近了距离。也许，我未曾和他们离远过。

华罗庚厚薄法让我不禁肃然，这是何等奇特的思维啊。在菜油灯的摇曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫褴褛，无不显示你的贫穷。反复使用的草稿纸，上面密密密密麻麻，只因你穷，买不起。到处飞舞的蚊子，无不叫嚣着，你的血喂饱了它们。放眼望去，家徒四壁，连这所谓的家似乎都摇摇欲坠。殊不知，在这样一个破旧的竹楼里孕育着如此伟大的数学家。

安德列·柯尔莫哥洛夫在5，6岁时就独自发现奇数与平方的关系，而这个年龄的大多数孩子还不知道在哪个角落里打瞌睡呢。善于思考的`他在大学里就名扬四方，但他并不傲气，仍然认真听课。在大一的时候，他竟反驳了老师的一个假设，这是何等的智慧，又是何等的思维。但他绝对不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”他酷爱体育锻炼，被人们称为“户外数学家”在鸟语花香的春天，他常常穿着短裤和滑雪鞋，连续四小时在外锻炼。这是，连常人都难以做到的。

《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞！”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。

祸兮福所矣，福兮祸所伏。

“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。

女儿悲，安宁何时归？女儿卑，自由何时回？

董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉？”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。

时值盛夏，枯燥的蝉鸣在枝头缭绕，大地被恶毒的太阳烤得得灼热，天地间就像被一巨大的火球包裹着……我从考场走回寝室，心里暗自骂着“鬼天气!”

耐着内心里的燥热，爬上五楼，便发现一个老者蹲在寝室门口，只见他手里提着一大袋吃的喝的东西，摇着一把扇子，但似乎并不管用，汗水仍旧沾满了衣襟。老者脸上一脸疲惫，深深的皱纹像是嵌入了皮肤中一般，眼睛深凹，看上去令人可怕。他穿着一身工人装，裤上还缝了几处补丁，鞋子也烂了好几个洞。又见他止不住地擦干汗水，似乎不管用。我走过去，瞥了他一眼，打开门进了寝室，我发现刚才的那个老人跟在我后面，将那一袋东西放在我的床边，然后站在那里不住地擦汗。我按捺住内心的一团怒火，问他：“请问您找谁?”他总目着我憨憨地一笑说道：“我是小玲的爸爸，娃子你好啊!”我微微一笑，然后走进洗手池边，将准备清洗的衣物放在盆里，打算吃过中饭再来洗。于是我对那个老者说：“伯伯，小玲可能吃饭去了，要不您等会?”他点点头，于是我苦笑着离开了寝室，走向食堂。

吃过饭后，我回到寝室准备休息，因为下午要考我最讨厌的学科——数学，所以不得不振奋精神，我似乎忘记了中午时小玲的爸爸来过，一推门，发现他竟然在拖地，而且寝室清洁已经做完了，我惊讶地发现那一盆衣服也已经被洗净而且被晾挂起来，我鼻头一酸，转身看向小玲的爸爸，发现他已经拖完了地。当然，我还发现他那由于劳累过度而累弯了的腰很难再像地那般挺直，我激动地对他说：“伯伯，您……”，话还没说完，小玲的爸爸对我说：“娃子，你什么也不用说了，看你们很累，俺就是提了一袋东西给你们送来了。你们每天给你自己的伙食开好一点，有啥缺的和伯后说，我给你们送来……”

“伯伯，我知道，可是……”

“哦，对了娃子，刚才没等到小玲，你帮我跟她说一声我来过了，叫她别挂念家里，我和她妈身体硬朗着嘞!”

“伯伯，我知道，可是……”

“哦，对了，下午你们还要考数学，别忘记要带好考试用具和准考证，特别是准考证可千万别忘了。”

“伯伯，我知道，可是……”

“还有啊，这天热，要注意避暑，把心情调整好。好了娃子，我就不打扰你午休了，俺走了，再见!”说完，就拖着他那疲倦的身子一步步挪走了。我望着他的背影，心中一阵感动，望着干净凉爽的寝室与整洁的床铺，心灵受到了极大的震撼。

又值一年夏至时，蝉鸣有声，大爱无言!

前史是死的，没有多少人会对枯燥无味的前史感兴趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史变为广阔公民群众所脍炙人口的故事，那么它才会生动形象惹人喜欢，《三国演义》便是个很好的比如。

三国是一段纷争的前史，一百多年的凄风苦雨在中国前史中，可它却成了广阔民众茶余酒后喜欢议论的论题，这首要归功于罗贯中在《三国演义》中倾泻的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，收罗全国对三国的民族回忆，这种回忆其实遭到人们对前史的改编，交融了人们的爱狠情仇，包括人们的真是抱负，下面咱们来一同讨论《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战役输赢更重要的事。这俨然是一个公民心中的抱负形象，公民十分巴望有这样一位英豪人物呈现。关羽“温酒斩华雄”估量是人们最喜欢的篇目，位居弓马手，武艺擎六合，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人规划杀戮，其魂灵附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权丢魂失魄。吕蒙七窍流血而死。这样的身后复仇怎不让人惊叹，让人大喊爽快!因而，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借春风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为家喻户晓的故事，这些故事或许不是都产生过，有些可能是公民增加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了其时人们期望当朝统治者委任像诸葛亮这样的贤达之人的期望。其间最精彩的我以为便是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不期望江东产生战役，期望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次攀谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其间有这样的语句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤恨!“周瑜听罢，怒发冲冠，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不只让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读往后都会对诸葛亮的只会感到敬仰。

《三国演义》中的民俗文化不只为整部小说增添了异样的风味，有恰如其分地展现出公民群众的抱负，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是其时稀少难得的人才，体现其时人们巴望社会安定，巴望日子幸福美满的期望。

这几天，我看了一本名叫《中外哲理故事》的书。在这本书里，有许多有名气的人励志而又不怕困难的故事。但其中，让我印象最深的是《我还有一个苹果》的故事。

这个故事是说，在北欧的瑞典，有一位充满传奇色彩的老人，名叫斯坦利·库尔茨。他本是一名医生，但对沙漠探险情有独钟，曾多次深入沙漠探险。有一次，斯坦利·库尔茨试图穿越撒哈拉大沙漠，但不幸的是，他遭遇了一场铺天盖地的风暴。这场突如其来的风暴，瞬间使他一无所有：向导不见了，驼群不见了，水和食物都不见了。斯坦利恐惧极了。

绝望的那一刻，他下意识的把手伸进了口袋，竟意外的发现，口袋里还有一个苹果。斯坦利坚信自己手上的苹果，凭着还有一个苹果的信念和求生的意志，终于走出了撒哈拉大沙漠。

在我们成长的过程中，我们总会遇到各种各样的困境。在困境面前，我们一定要保持坚定的信念去坚持最初的自己，因为我们每个人的内心都隐藏着一颗“苹果”，鼓励我们从沮丧和消沉中走出来，走向美好的未来。

现在的中国还在慢慢的发展中，和其他一些国家还有一定的差距，而且还遇到了很多困难，但只要我们都怀有“苹果”的信念，总有一天会赶上的！

读过英国格雷厄姆的《柳林风声》，读过我国沈石溪的《鹿王哈特》，但我更喜欢瑞典阿斯特丽德·林格伦的《长袜子皮皮》。

《长袜子皮皮》讲述了一位小姑娘，她的爸爸是南海一个岛上的国王;她一个人住在一栋小房子里，生活完全自理，富得像一位财神，壮得像一匹马;她所做的一切几乎违背成年人的意志，不去学校上学，满嘴的瞎话，与警察开玩笑，戏弄流浪汉;她花钱买一大堆糖果，分发给所有的孩子，他是孩子们的新偶像……

虽然皮皮所做的事，几乎都违背成年人的意志，但我觉得她身上也有许多优点，值得我们学习，这其中最主要的优点就是她独立、自信、勇敢不依靠父母。

这让我想起了我自己，我以前是一个什么事都依靠父母的人。每天回家，如果妈妈不催我做作业，我都是直接打开电视机，坐在沙发上看电视。每次做作业也都需要妈妈陪在身边，都需要妈妈和我一起“做”作业。每次一碰到难一点的题目，我就直接问妈妈，请她帮我解决。渐渐地，渐渐地，我做作业越来越离不开妈妈了。

这个学期，学校实行了晚托班，妈妈让我也报一个晚托班，这样可以尝试自己做作业。刚开始我还有一些不适应，但是看到同学们都坐在自己座位上做作业，我也适应了。慢慢地，慢慢地，从一开始每天在晚托班完成一半作业，到完成大半作业，到完成全部作业，现在每天我都能自己完成作业。我发现离开妈妈的陪伴后，原来我可以做得更好。

我决心我要像长袜子皮皮一样，做一个勇敢、自信、独立的人，坚持自己的事自己做，自己的饭自己吃。

国庆节很快就到了，放假七天，所以我可以好好得出去玩一趟了。这一次，我来到了我梦寐以求的地方——杭州西湖。我和妈妈还有哥哥是坐动车到达杭州西湖的，全程只用了大约25分钟。

到达杭州后，有一位导游在路口等我们，我还看到了西湖的十大景点中的几个地方。我们首先到的地方是一个名叫“苏提春晓”的景点。这个地方是西湖的十景之首，这是一条贯穿了西湖南北风景区的林荫大堤，全程大约有三公里。而且名气特别大，人也很多。由于距离太长，我心想：如果走完这三公里，还不得累死。还好导游说我们这次可以租辆车，想在我心头的这块石头才放下来。

我们第二个到达的地方就是平湖秋月了。平湖秋月在白堤的西段，这里的视野也比较开阔。是一个比较适合泛舟赏月的“风水也是整个西湖水域全景中最具人气的地点。再往后面走就是断桥。许篙的“《断桥残雪》、《白蛇传》中许仙和白娘子相会的地方。然后是曲院风荷。曲院风荷在西湖的西侧，听导游说这个地方就在岳飞庙的前面。南宋时期，这里又是有一段故事的。

天渐渐得暗了下来，我们也快没力气了。西湖果然像苏轼写的那首诗一样：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。又下一句俗语一样——上有天堂，下有苏杭。虽然这一次没有看到雨中的西湖。但是阳光中的西湖应该也不比雨中西湖差。所以在我眼里：西湖就像人间天堂一样。

《三国演义》是元末明初罗贯中根据有关史话和民间流传故事与自己的想象经过高度熔炬后创作而成的。故事从汉代末年刘关张桃园三结义(公元169年)开始至三国归晋(公元280年)而终。全面体现了东汉末年与三国时期封建统治集团之间的矛盾和斗争。它具有无法估量的艺术价值，在人民中广泛流传，成为一座不朽的丰碑。

《三国演义》七成真三成假，其中塑造了许多带一点虚幻色彩的英雄——有高风亮节的诸葛亮，英俊潇洒的周瑜，奸诈残酷的曹操，年少有为的孙权等等。

而我最喜欢的是英勇善战的赵云，他战功数不胜数，一句“常山赵子龙”令无数勇将望而却步。

历史上的赵云其实不如小说，并不受刘备信任，也没有五虎上将的说法，他很委屈——至高也就做到镇东将军，箕谷一败更让他降至镇军将军……然而小说中的他仍是无数人的偶像，他自从公孙瓒转到刘备帐下后，立下功劳，其中很多都是典故，其中他两救后主刘禅更广为流传。

话说张飞吼断长板桥后，刘备抛下儿子、妻子狼狈逃走，魏兵进攻时，他独自一人在乱军中斩敌无数，救回被奄奄一息主母抱着的后主救回，并摆脱卫兵追杀。

好一个赵子龙单骑救主，对刘备忠心耿耿，怪不得刘备要摔孩子来感谢赵云呢。赵云的胆量，武功也可见一斑，而且他也很讲道理，且看“赵云劫江夺阿斗”。

诸葛亮三气周瑜后，东吴无可奈何，只好出损招，骗孙尚香吴国太病重，让她把儿子带来，让刘备用荆州换儿子。可赵云硬是单骑上船，以枪抵箭，跟主母讲道理，直至张飞抢回阿斗。

赵云的英雄气概和侠骨柔肠是我最欣赏的，此外智取贵阳体现了他兵法上也有过人之处，另外他年近七十仍斩五将立新功的气魄也令人佩服……

总之在《三国演义》中我最欣赏的英雄就是赵云，他令我崇敬。而你对三国英雄如何评价呢?我们可以一起讨论喔!

今天中午，奶奶炒辣椒，从厨房里散发出的阵阵烟雾，让我不禁用手捂住了口鼻，可那烟雾偏偏灵活地蹿入口鼻中……我终于憋不住了，被呛得大声咳了起来，这一咳勾起了我几年前的一段经历。

20--年，我们全家人回了趟奶奶家的老家——重庆，重庆人爱吃辣是众所周知的。在重庆的那几天，不是在吃辣就是走在吃辣的路上。厨房永远是一个危险区域，那可不是一般人能承受住的。辣椒一下锅，我和妈妈便找各种理由逃出去;弟弟就拿个手机，跑到厕所里避一会儿，听见“吃饭了”又跑出来;爸爸还是比较能忍的，但只能忍一会，不大一会，便打开窗户，拼命地呼吸外面的空气。看见奶奶和重庆的亲戚聊的热火朝天，那让我们恐惧的浓烟，在他们眼中，仿佛只是我们平常所呼吸的空气。

要说最难忘的，还不是那飘满整屋的辣味，而是重庆那令人惊悚的道路。真可谓是‘山路十八弯’呀!车一会上坡，一会又下来，一会来一个极速漂移，一会又缓慢行驶，真让人摸不着头脑。弟弟觉得刺激，大声喊到：“坐过山车喽!坐过山车喽!”我紧紧的拉住妈妈，闭上眼睛，慢慢地等待车经过一道一道的弯，一座一座的坡。要不怎么说那里的人长寿呢，我80多岁的老姥姥爬山时，都比我们强。应该是平常走这样山路锻炼出来的吧，平原上的我们还真是自叹弗如。

去一趟重庆，怎么能不吃一顿火锅呢?火锅的辣不用我多说了，但火锅的“小助理”你知道是什么吗?那就是花生牛奶，每次吃火锅总是会习惯性的点花生牛奶，难道他们那只有花生牛奶?因为在重庆那几天，我就没喝过别的。还有一种食物，叫做“抄手”，你吃过没有?一开始，我疑惑极了，抄手是啥?别说吃过了，我连听说都没听说过。后来我才知道，抄手原来就是我们这边的馄饨，只不过叫法不一样。

短短的几天行程很快结束了，我们一行人坐在火车上，望着窗外优美的景色，恋恋不舍的离开了奶奶的家乡。

辣味飘香、山路十八弯、美食美景——重庆的探亲之旅，绝对是我最难忘的。

生命是我们最宝贵的财富。人的生命就有一次，失去了就不可能再有，所以我们要好好珍惜我们的生命。爱因斯坦曾经说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”所以，我们不应该浪费我们的生命，要为社会做出贡献，这样我们的生命才不会是腐朽。

生命是美好的，但生命之花，只是过眼云烟。人生犹如时钟，他的完美不在于走得快，而在于走得准。时间上的每一刹那都对下一刹那发出了批示和决定。一刹那本身又接受了上一刹那的批示和决定。生命，又何需匆匆的过，只要踏踏实实走好生命的每一步，一切都不再是昙花一现。正如高尔基所说的那样：“世上没有比时钟更加冷漠的东西了;在你出生的那一刻，在你尽情地摘取幻梦的时刻，它都是分秒不差地滴答着。”人生亦如时钟，只有走得准，人生路上才会充满阳光和鲜花，人生才会完美。

我们应该遵守交通规则，比如，不走人行横道，不靠路右边走。 不走人行横道、天桥，随意横穿马路。 不注意道路和车辆信号，不服从交通管理。

在车行道、桥梁、隧道上追逐、玩耍、打闹。 穿越、攀登、跨越道路隔离栏。 在铁路道轨上行走，玩耍。 横穿铁路和钻火车。

我们要时时刻刻遵守交通要不然，我们的生命就面临着威胁，让我们的生命得到保障。让我们一起珍惜生命。有一个故事：小陈、小胡和小孙是三个小球迷。一天放学，他们一边走一边谈论着“世界杯足球赛”的精彩场面。谈着谈着，他们就学着球星的样子手舞足蹈起来。小孙是学校足球队的队员，每天带着球上学。这时候，他忍不住把球拿出来比试，不料“砰”的一脚，把球踢到了马路中间。小孙这下可急了，不顾一切地奔到了马路中间去捡球。正巧，一辆汽车过来，小孙倒在了血泊之中……由于抢救及时，总算脱离了危险，但是一条左腿却被截去了一半，小孙成了残疾。

我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一个挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧!

花儿凋零，春天又会绽放;草儿枯萎，来年还会萌芽;遇到挫折又如何，不过再次爬起，仍能大步流星。可谁又能天生有此觉悟呢?总要经历些风雨……

那段时间的我，极度抑郁、萎靡不振，我似乎总也走不出那个黑洞——体育。

我的体育成绩太差，这让我也苦闷不已，不过是跑跑步，我却怎么也迈不开腿。每次测验，看着一个个从我身边超越的人，我都十分羡慕，可是无用，羡慕也拉不动我。

耳边总是回响着同学们有意无意的挖苦、讽刺，我都羞愧于心，但没有人能理解我。

不巧的是，那几天我又霉上加霉，生了场病，就更加埋怨自己的无能——连革命的本钱都照顾不好，还怎么打仗呢?

一天傍晚，余晖洒满河面，天边火红的朝霞映在河中，晕染出大片的鲜艳。“斜晖脉脉水悠悠”，我也失望不已，漫步河边。金色的光打在身上，扑在眼上，令人头晕眼花。望着骄阳一点一点被远山吞噬，我早已无心观赏，心中的愁绪“剪不断，理还乱”。

次日，天刚蒙蒙亮，我便起床，似生无可恋，难以言喻。楼上的孩子出门了，没一会便听见一声欢悦的喊声“妈妈你看，太阳又出来啦!”还伴着咯咯的笑声。

“又?又!”我心中默念，恍若从囚禁已久的牢笼中挣脱，如麻的思绪终于理清。我猛然从椅上跳起，拖着依旧惺忪的双眼，使劲向窗外眺望，看见一轮红日从东方悠悠升起，还是那么耀眼，像昨日一样。

我心中释然，不停地告诉自己“挫折不可怕，可怕的是不能面对挫折”。几天的阴雨，我的心灵终于雨过天晴。

如花儿草儿一样，太阳的坠落并不代表死去，只是为了更好的重生。我会像它一样，在又一天的黎明，涅盘重生。

著名国学大师王国维在其《人间词话》中谈到人生的三种境界，一曰：“独上高楼，望尽天涯路。”;二曰：“为伊消得人憔悴”;三曰：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”与此相似，跑步也有三种境界。

一个人从呱呱坠地到咿咿学语，首先学会的是走，其次才是跑，但我却对跑有着莫大的兴趣，因为在奔跑时，我能清楚的感觉到周围的空气在我的带动下不再一成不变，而开始诡谲莫测、变化多端，仿佛它们都随我而动，任我调配，这是走所不能给予的。在走路时，或许能感受到微风拂面，但这是风儿在带着我走，而不是我引领它，比起随“风”逐流，我更乐于勇往直前。

这是跑步的第一种境界，源自于兴趣及对跑步最直接、最浅显的感受，我仅仅因为喜欢跑步而跑步。

随着年龄的增长，学校开始举办运动会，其中径赛的代表便是跑步。作为从小跑到大的我来说，自然不甘落于人后。于是我开始为比赛做准备，为获得名次而训练，为赢得第一名时同学们为我呐喊、欢呼时潜藏在心的那一点小小的虚荣而奔跑。渐渐地，“山外有山，人外有人。”在短短的赛道上总有着我拼尽全力也不能超越的人。王安石在《游褒禅山记》中说：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”我却恰与之相反，我觉得只要我努力，总能超越他人，但当美好的梦想与残酷的现实相碰撞时，脆弱美好的幻想总是不堪一击，我渐渐陷入无尽的痛苦与迷惘中，因为我是为了争夺名次而进行痛苦的长跑。

这是跑步的第二种境界，也是最无味、最低级、最浅薄的境界。

直到一个夕斜的黄昏，我垂头丧气地在操场上跑步，速度不快，但超越了很多人，大多数人在被我超越的一刻也提速，但保持不了多久就无奈地减速，茫茫人海中我注意到一位同学，尽管他一次次被我超过，但他始终保持着他自己的步伐，全然没有被别人影响，而他满头大汗也遮不住的愉悦在黄昏中温柔地散开，轻轻飘进我的心灵，却翻起了千层浪花……

我想起了我跑步的初衷：不为名次，不为比赛，为的仅仅是享受跑步带来的快乐。小时跑步的我尽管跑不快，但小时的我跑步远比如今的我更轻松、更快乐。

我忽然间明白了跑步的真正意义，它不仅是一项强身健体的运动，不止是比赛场上虚无缥缈的名次，更是跑步时我与天地同在的胸怀，万物皆随我动的惬意，也是将压力、烦恼统统抛诸脑后，尽情狂奔的洒脱，此乃第三境是也!

中国四大名著：水浒传、三国演义、西游记、红楼梦。其中，给我印象最深的是四大名著之首—三国演义。

三国演义中的故事情节很生动，有头有尾，有始有终，有些人认为三国演义就是打打杀杀。其实，细细品味一番，就涌出了名著的特点。

里面的人物描绘得很细致、生动。比如说胆大心细的张飞啊、料事如神的`诸葛亮啊、保守稳重的刘备啊……数不胜数的都描绘了出来。还有一些出自三国演义的成语，比如望梅止渴、料事如神……

再说说里面的故事情节，有很多，他又是怎样发生的，结束的，都很清楚，好像不知不觉的融入到了故事里。

读了《三国演义》一书，我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了近200个人物形象。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不各具其态。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

“天下英雄气，千秋尚凛然”读完刘禹锡的《蜀先主庙》，我不禁想起了《三国演义》中巧妙的《空城计》、阴险的《借刀杀人》、令人敬佩的《刮骨疗毒》……

再次翻开《三国演义》，书中英雄人物的豪迈气概深深的感染着我，仿佛有一股暖暖的历史长河流进我的心扉。《三国演义》这本书讲的是：东汉末年，天下大乱干一番轰轰烈烈的大事业。历经各种波折，天下形成三国鼎立的局面——魏、蜀、吴，最终司马炎统一了中国。这本书不仅讽刺了当时社会的荒淫腐败，还赞扬了各方豪杰敢于反抗的精神，更使我们初步的了解了历史文化的重要性。

《三国演义》中我最敬佩的要数诸葛亮了，他号称“卧龙先生”，上知天文，下知地理。一次诸葛亮率军讨伐魏国，连连获胜，不料传来战略要地街亭失守的消息，诸葛亮正要撤退，只见司马懿率领十万大军向西城杀来。诸葛亮镇定自如，下令让军士装作老百姓，清扫街道，自己在城楼上悠闲地弹起了琴。司马懿率军冲到城下，见这般模样以为城中有埋伏，连忙撤退。读完《空城计》我知道了一个道理：凡事都要多动脑子，不能鲁莽行事。

合上《三国演义》的书页，关羽、张飞和各路英雄豪杰的事迹仍然在我的脑海中向播电影似的回放着，同时在我的心中油然生起了一份敬佩之情。

《三国演义》这本鸿篇巨著，我在学习之余用了两个多月才读完，但是收益匪浅，不但了解了历史，收获了乐趣，还领悟了很多为人处事的道理。

《三国演义》这本书讲述了东汉末年天下大乱，魏、蜀、吴三分天下，最终三国归晋的历史，在这一个世纪的乱世中，英雄豪杰辈出，发生了许多流传至今的著名典故。之所以称此书为小说，而不是“通史”，是因为书中把许多历史上真实发生过的事进行了修改和艺术加工，蕴含了作者的感情，体现了人物的鲜明特点，读来更吸引人心。

《三国演义》的作者是罗贯中。他在写作方面的整体把握能力特别值得我学习。他一方面把宏大的历史故事写得波澜壮阔，另一方面又把人物的外表、语言等细节描写得丝丝入扣，体现出不同人物的个性特点，让这些历史人物跃然于纸上，成为了中华民族传承几千年的经典形象，如关羽的忠义、张飞的暴烈、诸葛亮的神机妙算、刘备的仁义等。在细节之外，如果有仔细对比三国历史，相信大家都会感受到作者罗贯中所秉持的两个观点，一是反对农民起义，他认为黄巾军起义就是暴民乱世；二是他明显偏爱“汉室正统”刘备和他建立的蜀国。因此，我发现罗贯中是一个比较注重忠君和仁义的人，痛恨那些奸臣或是造反的人，相比《水浒》的作者施耐庵，对农民起义的观点完全不同。这就所谓“作品一定蕴含着作者的某些观点和情感”吧！

通读全书，我印象最深的就是“孔明三气诸葛亮”这段故事了。诸葛亮三次斗智都打败了周瑜，周瑜因为自己的“小鸡肚肠”，竟然被活活气死。在佩服诸葛亮智慧的同时，我真替周瑜感到惋惜，如果他能够大度一点，也不会落得如此结局，从而浪费了自己的大好才华。从“关羽败走麦城源于自己的骄傲”；“张飞死于部下之手源于自己的暴烈脾气”；“刘备为报兄弟之仇被火烧连营、死于白帝城也是源于自己的仁义”，由此我体会到不同人的不同性格决定了他的命运或是前程。

两年前，我是通过收听评书初次接触《三国演义》，回忆起来当时只是了解了这个故事的大概内容，只记得爸爸说，《三国演义》是一本值得读一辈子的书，不同的人生阶段读这本书会有不同的领悟。我想的确如此，刚接触这个故事时，只是被情节吸引，第二次读此书，我就有了不一样的领悟。历史是我们现代社会很好的一个借鉴，因此我们要通过历史看透现在这个社会，取古人之长，补己之短，或者以古人的教训来告诫自己。

传统文化既是中国的，也是世界的。如果我们缺少传统经典，就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分，还能培养人的审美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性。足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。

《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操;“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象，对后世有着深远的影响。

《三国演义》中曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人，休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜欢曹操，这归功于曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。正是这种心怀大志，积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩，才有了世人对他的钦慕，和对待生活的态度。然而他不仅雄才大略，而且爱惜人才，能打破世俗观念，不计较个人得失。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴，尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的首领，总是让人心头一暖，归属于他的帐下。他的志气，开拓进取，积极向上，爱才给曹操赢得了极大的关注度。

诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理，精通兵法战术，志向远大，其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰，被誉为“千里良相”，刘备爱才心切，恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆、益二州，形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时，损兵折将，退守白帝城，在临死前嘱咐诸葛亮，如刘禅成器就辅佐他;如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻下这天下。“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》诚挚动人，感人至深。深刻表达了对君主的忠诚，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业，毅然接过了重担而毫无怨言。

《三国演义》中的传统文化是民族的血液，是人类的精神家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中，我们每一天所经历的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴，布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志，积极进取，不计较个人恩怨，尊重贤才人士;诸葛亮对君主的忠诚，责任感和对汉室的热爱;性格清高，但却淡泊名利的情怀，让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品味和审美情趣，提高了个人的素养和鉴赏能力，而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善。

梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军，我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任，挑起重担，为国家贡献自己的一分力量。

李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

高考议论文人物素材：孙膑

孙膑：身残志锐的智慧化身

【获奖名片】才志双全

【评价】

1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【颁奖辞】

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

【事迹】

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。