三国演义读后感与人物赏析高一【实用20篇】

生命是什么?我常常在心中问自己。当我坐在窗边，望向窗外的风景：鸟儿的鸣叫，树叶的茂密，花儿的缤纷，世间万物在眼中呈现，他们展示了自己的独特魅力。当我看到缝隙中的种子顽强拼搏，经历风雨，最后到长成小草的那一刻，我想，这就是生命。

生命，是一个充满奥秘的词语，许多生命都有一个生长过程。人的生命成长更需要刻苦，努力，顽强。以坚强的意志克服一切困难，直到胜利的顶峰。但你却不知道自己何时成功，何时能挣脱黑暗，迎来光明。你都不知道，你唯一能想到的是：我一定要成功，一定要努力，一定要加油，做到竭尽全力。

生命，是一个不可预知的神秘个体，由生至死。人必须要经历这个过程，虽然谁都不想经历死亡。在每个人眼里，死亡这个词语都是很害怕的，难免会有点恐慌，但终究都是躲不过的。我们并不知道何时我们将离开，是一个不可预知的事。所以，我们要让生命变得有意义，有价值。每个人都有他存在的意义，人生在这个世界上，都是重要的一份子。不能忽略一个宝贵的生命，关爱他人，就是关爱自己。

你在景点游玩中，看到一朵极美的花朵。犹如仙女下凡一般：五片花瓣各个花瓣都有鲜嫩的颜色。我忍不住想要把它摘下来。当我想要摘下的那一瞬间，心中闪过一个念想：难道连一个小小的生命都不放过吗?未免太残忍了。于是，不忍将花朵摘下，这应该就是一种关爱生命的心态吧!

生命，是短暂的。生命，我们都说不准，有可能就在那一瞬间，就失去了。生命如此宝贵，那怎样让生命不留下一片遗憾呢?那当然是用有限的生命创造无限的价值：乐于创造，无私奉献。抗日战争时期，有多少英雄儿女为了保卫国家，而丧失了宝贵的生命，永远地离开了我们。他们用鲜血换来和平，他们信仰坚定，默默奉献，满腔爱国情怀更激发我们的爱国情怀。我们要像他们一样，做个无私奉献，不图回报的人。

生命，乃是万物所有。我愈理解生命的宝贵和短暂，内心愈涌出对生活，对大自然的热爱。虽然它是有限的，但我们可以创造奇迹，用双手成就你的梦想。让生命之花绽放在每个人的心目中，永远不能辜负生命的宝贵。让生命之花绽放吧!生命的激情使我们更坚强，更相信自己，未来可期。

国庆长假，我们乘车到了许多地方旅游，饱览了祖国的名山大川，了解了少数民族的风土人情，还尝了许多好吃的东西，真是一次难忘的旅游!

这次我们乘坐的是豪华专列，这火车与我以前乘坐的火车大不相同，全车均为四人包厢式软卧列车，厚厚的红色羊毛地毯，连门把手都是镀金的，永远带着微笑的列车员为我们提供了周到的服务和可口的饭菜，在这七天里列车就像我们的家一样，当我们一天玩累了回到整洁的列车上就像回到家一样，香甜地安睡在我们会移动的“家”，第二天我们会移动的“家”又把我们送到了下一站，它带着我们穿越了河北、河南、陕西、山西、宁夏、青海和甘肃等省份，全程5500多公里。

这次旅行中不光在火车上的时光令我难忘，著名的麦积山石窟、青海湖和腾格里沙漠等著名风景区也是很让我难忘的。

麦积山石窟位于甘肃天水，它名字的由来是因为从山下看去那山像是麦子垛成的，山上雕刻着上千尊泥胎石塑，它们表情生动、形态各异、千姿百态、栩栩如生，它是我国四大石窟之一。

青海湖位于青海省，它是我国最大的咸水湖，它的美只有身临其境用心去体会，很难用文字描写清楚，在这个咸水湖中独有着一种稀有的鱼―湟鱼，因为它一年才长一两、十年才能长一斤，再加上以前人们过度的捕捞，现在已经濒临灭绝。

腾格里沙漠的沙坡头风景区位于宁夏，在这里我领会到了黄河风情和大漠风光。原来这里不是景区，当包兰铁路开通后才有了今天的沙坡头公园。

在这次旅行中，我们还买了许多地方特产，像素有红、黑、白、黄宝之称的枸杞、发菜、二羊皮、甘草;还有藏红花、红景天、牦牛肉干等等，还买了贺兰石饰品、沙漠玫瑰等天然工艺品，我真是太喜欢这些特产了，为了多买些纪念品在这七天里，我总是对妈妈说：“这是给西部作贡献”!

回到家中，我还一直沉浸在旅游的愉快中，这可真是一次难忘的旅游!

前几天，妈妈给我买了一本书，它的姓名是《三国演义》。 这本书讲的是东汉末年，皇帝无能，引发了黄巾之乱。

三国，这个汹涌澎湃的年代开端了。其时，三国被分为蜀，魏，吴三个国家，三国年代里还有许多人物：智慧过人的诸葛亮，一身是胆的赵子龙，爱才如命的刘备，武艺高强的关羽，张飞。作者罗贯中用他的大笔描绘出了这样一个个绘声绘色的人物，其间，我最喜爱赵云，赵云，字子龙，常山真定人，我喜爱他是因为他武艺高强，一身是胆，他曾经在曹操百万军中七进七出，救出了阿斗。还有许多闻名的战争：发矫诏诸镇应曹公

破关兵三英战吕布，荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统……

我给我们讲一讲降孙皓三分归一统的故事：司马宗族把握魏国朝政之后把魏国的皇帝踢下台，自己当了皇帝，国号为大晋。当即出兵攻击吴国，这时，孙权现已死了，吴国的皇帝是孙权的孙后代皓，他是个暴君，大搞：顺我者昌，逆我者亡。因而，很多人不满，有的乃至屈服晋国了，他得知这个音讯后，慌了，有一个大臣说：“能够在江中放置铁链和铁锥，挡住晋军。”晋国将军看见后想：眼看就要攻下吴国，莫非要被这些铁链挡住吗?他费尽心机，总算想出了一个方法，晋军砍了许多树，绑在一同，让它们顺流而下，把铁锥连根拔起，又用火烧断了铁链，一股作气攻下了吴国，孙皓想自杀，大臣们急速劝止让他屈服，他没方法，只好屈服了。

总算，三国这个长达一百多年的年代完毕了。正所谓：古人云：全国大势，分久必合，合久必分。

每个人都有一个英雄梦，手持一柄长剑，身披寒气凌冽的战甲，骑在最忠心的坐骑上，斩尽不仁不义之人，吟一首韵律悠扬的曲子，踏破漫漫红尘，走出一条属于自己的路........

《三国演义》正是演绎着一个战火纷飞，各路英雄豪杰纷纷割据一方的年代。“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君。”曹操是三国里我最钦佩的人，他做事深思熟虑，敢于舍弃，是优柔寡断之流不能堪比的，自身相当于一代谋士，他的气魄和风范令我十分佩服，同时他还具有慧眼识珠的眼力和兄弟情分，但每个人思考问题的位置是不同的，同时他也背负千古骂名。诸葛亮在书中描绘的十分传神，火烧新野，草船借箭...虽然史实并非如此，很多都是虚构的，的是这个人物的智慧与谋略，人心把握之传神，不得不令人赞叹。赤壁之战，官渡之战，夷陵之战奠定了三分天下的格局，同时古人的智慧也让我赞叹不已。兵法，谋略，人心是我在这本书中最大的感悟。同时那独具一格战争风格和色彩在我脑中挥之不去，闭上眼仿佛千万只战马奔腾不息，黄土飞扬，热血激荡、喷洒，男儿流血不流泪的豪情壮志又一次浮上心头。每每阅读这本书，仿佛沉寂许久的热情与豪情又一次从骨子迸发出来，戎马一生抒壮志！或许我也发现了我们生活中的种种不足，只要有竞争何处不为战场？在这片看似平淡安宁的战场上，却隐藏着各种锐利的眼睛洞悉着战场的一切，将一切把握在手中，运筹帷幄从而决胜千里之外。我发现我看的太淡了，也许本性如此，但时局的逼迫下让我不得不再一次重新认识这个战场，重新重视这个战场，既然已经决定了，就不能放弃，自己选择的路，哭着也要走完，不抛弃不放弃，才是生活的宝典！

曹操的断事风格和诸葛亮的运筹帷幄都值得我在生活学习上多多学习，不仅可以培养我们的思维，还能让我们为人处事方面更加的进步，也许我真的应该试着改变一下，《三国演义》只不过是一个模版，真正的试炼和磨合还要在生活中见分晓。自此以后，这不仅仅是我生活中性格和行为方式的一个转折，同时也是我人生的巨大分水岭。开学就要面临初三，是一个压力与情绪十分低沉的一个阶段，我希望我能以最好的状态迎接初三。

《三国演义》这本书是史实与幻想的结合体，每个人物都具有独特的性格色彩，这本书被列为四大名著之一毫不夸张。在消化丰富剧情的同时，也让我收获颇丰。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转成空……”，听着电视剧《三国演义》的主题曲，我再一次翻开了案头的《三国演义》。这本名著中塑造了很多英雄人物，有忠厚老实的鲁肃，骄傲自信的关羽，聪明绝顶的诸葛亮，还有英俊潇洒的周瑜。

我最佩服的是关羽和诸葛亮，他们为什么值得我佩服呢？关羽结识刘备、张飞后，情如兄弟。关羽受曹操厚待却不忘本，许以立功报曹操之后便要回去见大哥。白马之战中，关羽策马刺河北名将颜良于万众之中，尽显神武之姿。诸葛亮呢，他足智多谋。在火烧赤壁前，他向曹军“借”了十万多之箭，在赤壁之战时大破曹军。他七擒孟获，智收姜唯，奠定了蜀汉的江山基业。虽然张飞也很厉害，但是他为人粗暴，结果被两个小人结束了自己的性命，还真是可惜。

《三国演义》里描写了许多令人难忘的情节，我最喜欢刮骨疗伤这一段。关羽以坚强的意志，抵抗剧烈的疼痛，赢得了众人的佩服，让我们知道有意志有毅力，就可以战胜困难，取得成功的道理。

“青山依旧在，几度夕阳红。”无数可歌可泣的英雄事迹让我倍加赞叹，无数荡气回肠的故事让我心生向住，在歌曲中我合上了《三国演义》，他们的光辉形象仍时常回放于我的脑海之中。

马克思曾有过这样一句话：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀岩的人，才能希望达到光辉的顶点。

这本书中讲了许多伟大科学家的实验时发现的哲理。例如：我们要学习爱因斯坦善于思考、珍惜时间、生活简朴的精神。正如鲁迅先生所说："节约时间等于延长一个人的生活。"爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗？他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间，善于思考的结果呈？

其中有一个故事让我受益匪浅，开学第一天，大哲学家苏格拉底对我们提了一个要求："每上人将胳膊向前甩，每天做300下。"一个月后，当苏格拉底问有些人做到时，有90%的人做到了，一个月又一个月，当苏格拉底再问时，只有30%的人在坚持。一年后，只有一个人仍在继续，这个人就是后来的另一位大哲学家柏拉图。

我不禁脸红了，平时英语老师天天都催促我的要读20分钟英语，可是我只坚持了几天就罢工了。看了这个故事后，我决定我一定要坚持下去！我行，我能行，我一定能行！

坚持是一种素质，是与自我斗争的能力，与懒惰、厌倦，畏惧做斗争的能力。在现在这种不有硝烟的竞争生活中，更多的竞争对手都是与自我斗争。所以，才会有"胜者为王"之说，所以笑要笑到最后，提前退场者叫做自动放弃，坚持到最后的人叫做成功者。

生在现代的我们要学会像古人那样坚持，要学会不抛弃，不放弃！

这是一棵小草，被践踏过的小草，他倒伏在泥泞之中，不被任何人关注。我脚步匆匆，从他身边走过，眼角余光扫过，并没引起太多的在意。生活中的重负早已让我们形成了漠视身边琐事的习惯，岁月的艰难，催促着大家总是匆匆的往前奔跑，仿佛前方的景色才让人流连忘返。

日子就这样，斗转星移。太阳每天都是新的，但是我们并没有太多的转变。忽然有一天，我惊奇的发现，那株小草又挺立在那儿，并且好像更加茁壮。

他的生存环境确实不怎么样，不只是一阵风的遗忘，还是一只鸟儿的恶作剧，竟将它移植到水泥地面的裂缝里。太多的人从他身边走过，岁时就有被踏上一脚的可能，而每天的卫生大扫除，任何一个细心的孩子都有可能将他连根拔起。

但它却以其柔弱的生命，倔强的展示着生的色彩。阳光照耀，他显露绿的生机;微风拂过，她舞动美的旋律。就是雨点溅落，他同样迎合着来自天国的声音，唱出内心深处的热爱。

这才是生命的真谛。

我们有多少人能像小草一样的活着。

我们内心充满了太多的焦虑。总是在抱怨上天的不公，总是在感叹自己的怀才不遇、总是在责怪环境的不适、总是在期盼奇迹的发生。顺境中我们不满足，说得到的远远回报不了付出，心中的愿景更高更远;逆境中我们充满怨恨，说灾难为什么总是选择我一个，眼里的自己更苦更悲。

其实我们从来就没有正视自己的卑微，在生命的.殿堂里我们并不比一棵小草更高贵。

沈从文曾深情地说“即使踏着荆棘，也不觉悲伤，即使有泪可落，亦不觉悲凉。”只要能达成目的，前路的挫折都将化为垫脚石。

勇士并不畏惧狂风暴雨。鲁迅先生曾说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”在地中海沿岸有一种类似鹦鹉的鱼，不仅仅因为长得漂亮，而且还具有勇士的气概。当鹦鹉鱼被渔网捞住时，一定会有同伴不顾自身安危也要来救它，它们用尖利的牙齿咬住同伴的尾巴奋力拉扯。即使受了一点伤，最后仍把它救了出来。

在地中海几乎捕不到鹦鹉鱼，正是因为他们同心协力与互帮互助的精神才能一次次逃脱渔网。他们并不惧怕渔网和精力的鱼钩，敢于迎难而上，铸就了勇士。勇士并不甘愿自我沉沦。桑蒂亚哥仅凭一人之力与鲨鱼搏斗，誓死保护大马林鱼，最后成功战胜了鲨鱼群。

试想，桑蒂亚戈当初若自甘沉沦，丢弃掉自己心爱的大马林鱼，或许他不会与鲨鱼交锋，不会在海上漂流了几天，或许在安然无恙的回到自己家中，但那样你就不会有人记得他。或许算是幸运，他没有沉沦，而是拿起了武器，发出了属于勇士的吼叫：“一个人并不是生来就被打败的，你可以尽可能的消灭他，但就是打不败他。”即使中间会流血，但曾经受过的伤，最终成为我们最坚强的地方。勇士并不在意荆棘缠身。

我是可以不流血，但不可以懦弱。千古历史悠悠，不仅是将领士兵。文人亦可以称为勇士。看看民国时期的刘和珍，冒死也要为同学挡下子弹，即使最后倒下了，但是她的精神却无法磨灭。

看看屈原，又何尝不是一位勇士，信而见疑，忠而被诽，他却只道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看看越王勾践，咬紧心中军人的素琴，最后实现了三千越甲一吞强吴的神话。谱写了春秋最后一页动人的华章。他们又怎能不被成为勇士呢?正是这种心拥坚韧，不惧磨难，勇往直前的精神，帮助他们战胜的挫折，结下了香甜的果实。

大勇之行者，直面磨难，迎难而上，勇往直前。一个人并不是生来就被打败的，你尽可能消灭他，可就是打不败他。

日出日落，潮涨潮退，我们的每一天就如同机械上的发条一般，绷紧着重复地旋转。也许有太多的人习惯甚至麻木了这样单调、平庸的生活，如被驯化的野兽一般默默地选择了接受，在芸芸众生中虚度一出碌碌无为的光阴;抑或是有些人，他们的人生自出生起就如已被编定好了的计算机程序，在既定的道路上高速行走，追随着那个清晰可见却实在无意义的终点。

太多的人成了“同化”的产物，殊不知，跳出这条条框框的束缚，我们用一生的时间可以将“人”这一字演绎出自己的风格，或立体，或彩色……因为每个人都有不同的人生，每个人本应在不同的人生历程中创造出不一样的精彩。

不一样的精彩，是从内心生发的。史铁生曾在病魔前一度徘徊、挣扎过。但内心、思想上的冷静与理性终究战胜了病魔。他戏称自己“生病是主业，写作是副业”，他在思索、探求中明晰了人生的意义，在写作这个“副业”上创造出了令人惊叹的成就。他那字字句句朴素、真切的语言，是内心多少次的斟酌所得，让人感受到一种对困境的淡然与坦然。也正是这样的态度，让他在病后的日子创造出了不一样的精彩。同样是残疾人，“中国梦想秀”的冠军张伟也许与我们更近些。“要么早点死去，要么精彩地活着”，他那精神的力量只是这区区一句话。精彩地活着，他努力地追求着，他坚定地恪守着，他也真正做到了。不必再去评判那钢琴声多么美妙——尽管它真得很动听;不必再去怜悯痛惜他那不幸的疾病——尽管它有多么残酷：当你看到没有双臂的他将脚趾架在钢琴键盘上时，你的心中便不由地升起一股油然而生的敬意和感动——足够了，仅仅只是内心生发的信仰，支撑着他创造出了不一样的精彩。

不一样的精彩，是用行动去创造的。当蚁族还群聚在大城市的小角落时，“85”后的青年王跃点亮了人们的眼睛。他在激烈的竞争中脱颖而出，成了俄罗斯“火星模拟计划”中唯一入选的中国人。他作为一名志愿者，在500天的火星模拟环境中生活、工作，实施着一项项探索未知的计划。出舱后的他感叹道：“这确实是一次精彩的经历，能从诸多申请者中获得这样的机会，我倍感珍贵。”当羡慕的眼光纷纷向他投去时，我们不得不感叹，不一样的精彩，是用行动去创造的;拥有不一样的精彩，人生方显意义。

每个人都有不同的人生。是的，别让那统一机械的轨迹圈住自己前行的脚步，一路向北的远方来得太直接、太平庸。何不尝试跳一圈华尔兹，让自己人生的历程记录下不一样的精彩!

多一个好习惯，就多一份自信;多一个好习惯，就多一份成功的机会;多一个好习惯，就多一丝生活的韵味;多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。我的习惯，让我更加热爱生活。

冬季，雪后散步的好习惯能让人步入迷人之境。无声的雪花覆盖了寒冷的地面，白而蓬松的雪，看上去像一幅未动工的画卷。舍不得留下自己的脚印，深怕破坏这神圣的完美和寂静。但终究还是要画的，仔细聆听，觉得每一声都是那么纯洁。那一刻，白色让心变得纯洁无瑕，寂静让心灵受到洗礼。

春日，雨后，无论是独行在幽静的胡同，还是漫步在曾经热闹的大街，都有一种特殊的味道。路上的行人三三两两，也在享受着这雨后的清爽。我总是喜欢习惯性的去深吸一口凉凉的空气，让那久违的味道，深入肺腑，重新沁人心脾，融入血液。还喜欢散步在低矮的小巷里，能倾听到水滴从矮矮的房檐上的滴落的声音。散步，让我的心胸广阔到天地间，就像心灵受到了一次加冕。散步，是我的好习惯。

夏日的傍晚，太阳照红了半个天空。散步在公园中，远离城市的吵杂，让烦躁的心逐渐平静。秋季，散步在田埂上，一片黄色的海洋，与白色的天连成一线，收获的喜悦涌上人们的脸颊，让我感受到别样的快乐。

散步，可以填充你的性情;散步，能愉悦你的兴致;散步，会让你柔弱的心富有韧性，使你变得坚强。散步，是一个轻松而又愉快的运动。只要敞开心脾，放下担子去感受，就可以观察到生活的美，更好的享受纯朴的生活。好习惯，好生活!

树上的叶子“沙沙”作响，我孤单地走在这条小路上，脑海里不禁想起以前和她走在这儿的情景。是什么让我们之间多了一堵墙?

去年，我们刚刚认识，心里比谁都高兴。我们每天一起上学，一起放学，嘻嘻哈哈地笑着，分享快乐的事。

她喜欢绘画人物，画得栩栩如生。可是我不会，这似乎让我们之间产生了隔阂。我们好像不在同一个世界，不应该做朋友。

果然，因为我不会绘画，我们的话题愈来愈少，每当她谈到绘画人物时，我总是接不上话，这完全是意料之中啊，我想。渐渐地，我们谈话少了，下课后，总是不见她的身影，听同学说，她和另几个班几个绘画的同学走另一条路回家。我很失望，不由得苦笑了一下。

有一次，我快速收好书包，跟着她走，我不甘心失去这份友谊。我慢慢跟在她们后面，默不作声。我侧耳旁听，原来她们无时无刻不讲“绘画”这个话题啊，我的心好像在滴血。难道就因为绘画，我们被隔开了，可恶的绘画!我想。不知跟到什么时候，她忽然转过头来，发现我跟在后面。她好像看到我很高兴，伸手拉过我，让我同她们一起谈话。我明白，我只是听众，插不上话，我尴尬了，恨不得找个地洞钻进去。她讲得眉飞色舞，就像以前和我一样。我很难过，我一定是个多余人物吧。

“呯!”我的头撞到了一堵墙，把我的思绪拉了回来。我猛然觉得这堵墙多么像我与她呀!我在这边，她在那边，完完全全将我们隔离。

我们真的回不去了吗?是因为我，才会失去了这份友谊，还是她的原因?一股伤感扑面而来。

这几天，我读了旷世奇书《三国演义》受益匪浅。

《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。先说被称为“义绝”的关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。

《三国演义》里表现关羽的方法也极简单：“面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便千里万里往投。我认为他虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的`忠臣，这就是诸葛亮。可书中描绘的却十分简单：此人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智算华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，他的所做所为给后人留下很深的印象。

读过这本书之后我大开眼界，以上两人也给了我留下了深刻的印象。

每个人都恰似一本书。慢慢欣赏，细细品位，方可寻得其中独特的美丽与韵味。

可我却怎样也读不懂自己。独感惘然、迷茫。

应该很坏。我有着一颗叛逆放荡的心。在许多人眼中，我是一个家庭矛盾的制造者;是被人议论纷纷、横眼相待的人物;是被当作反面教材的实例。“看那家那没出息的小子，搞的家中整天乌烟瘴气。臭小子!你是想学他吗?”

我在很多时候幻想战争、洪水、地震的出现，甚至荒.唐的期待着到来，任由狂妄的内心肆意跳动。我也异常的残忍。曾多少时候，在仲夏的傍晚，我用棍棒将田野边的青蛙只只摧残，听那烦躁的鸣叫声逐渐消失，唯独自己的声音飘荡在四周，以此来取乐。又有多少时候，我将满腔的怨气撒向无辜的小狗，四处追打。我将内心的愤怒发泄于路旁的小树，将它变得光秃秃，只剩下一片疮痍我满地狼藉。

应该也好。我有着一颗美好的心。在许多人眼中，我是一个学习上的佼佼者。是他们暗下决心誓死超越的对手，是被列在他们竞争名单中的一员。“哼!就他，也配第一?那个位置将会永远是我的!”

我会为在战火中惨遭蹂躏的人们而伤悲痛楚;会为在洪涝中流离失所的人们而深感同情;会为地震中家毁人亡的人们默默流泪。静听心中的祝福不断产生。甚至许多时候我是那么多愁善感，有着一颗玻璃心。无法面对饭菜中的猪肉，不忍进食。更甚会慢手慢脚地走路，害怕夺取又一只蚂蚁的性命。我同样热爱学习，热爱生活。以积极乐观的心态面对一切;以永不言败的精神挑战一切;以阳光向上的面貌感受一切。

身边的人都说猜不透我，读不懂我。有人说我内向，有人说我开朗;有人说我懒散，有人说我勤奋;有人说我优秀，有人说我欠缺;有人说我勇敢，有人说我懦弱;有人说我幽默风趣，有人说我一本正经……其实，只有自己读得懂自己，只有自己知道自己，正如但丁所说：“走自己的路，让别人说去吧!”

我常会依靠在窗边，等待朝阳的光芒穿透云际，期望满眼的暗寂被打破。尽情拥抱阳光的恩惠，全心享受生活的美好。努力地来读懂自己，貌似什么都没读懂，但一切都已读懂。

如果时光倒流，我最想做些什么?我想，我会回到过去，对奶奶说一声“谢谢你，使我成为更好的自己。”

梦中常回到过去，趴在老家的青石板台阶上，看“庭前花开花落”，看“天上云卷云舒”，耳畔还回响着奶奶哼着的不知名的小调。过去有着太多的回忆……

记得那夜，缺月，孤星，路旁的小灯发出微暗的橘黄色的光。我同小伙伴趁大人们不注意，蹑手蹑脚地溜进小杂货铺，双手抓了两大把糖果，还往兜里揣了些，直至装不下了才高兴地“满载而归”。时隔多年，“作案”细节早已模糊在脑海里，只记得奶奶因此而第一次发那么大的脾气。她混浊的双眼中溢满了泪水，嘴唇气得发紫还颤抖个不停，手中的木棍举起又放下，终是舍不得打在我身上。

最后，她一言不发，拄着拐杖，拉着我，歪歪扭扭地走向杂货铺。还给了老板她身上所有的钱，说了很多赔不是的话，得到了老板的一再重复“小孩子嘛!没事!”，她才心安一点地带我回了家。

看着和平时完全不一样的奶奶，我似乎明白自己做错了，我低着头跟在奶奶身后。一进家门，奶奶就说“跪下!”她平时佝偻的身躯在那晚挺得很直，奶奶看着跪在地上的我，用低沉的声音缓缓开口：“知道你哪里错了吗?别人的东西哪怕是一根针也不能随便拿!咱家祖辈世代诚信，这些小偷小摸的事，咱不能干!”我的脸涨得通红，才知道自己竟然做了一次“小偷”。直到我抽泣着说以后再也不敢了，奶奶才让我去睡觉了。

时隔多年，在一次班内的评选活动中，我拿到了“诚信之星”的奖状。那一刻，喜悦与思绪一起涌上心头，突然明白了当年奶奶说那番话的含义。恍然间，好像看见她站在讲台上，对着我竖大拇指。我欣喜地朝前伸手，她，还是消散了。是啊，她已经走了七八年了……

“我多想再见你，哪怕匆匆一眼就别离。”感伤的歌也唱不出心底最真实的想念。烛影摇曳处，清泪落纸成书;皎月当空时，思念绕枕无眠。

夜深人静时，总能想起您的音容笑貌。愿梦里再见时，孙女能骄傲地告诉您：“谢谢奶奶，孙女会永远记住您的教导，会一直做更好的自己。”

我们唯有不断认识自己，完善自己，才能更好的去适应这个竞争日趋激烈的社会。不过怎样才能更好地认识自己呢?这便需要我们不断深入剖析自己的内心，直面不足之处，克服自身的不足，最终达到完善自己的目的。

认识自己，实际上是一个不断挖掘心灵的过程。这期间，我们与灵魂展开了深入的交谈，不断了解自身的专长和缺陷，我们人从刚一出生开始，目光便只局限于外在世界，很少拷问自己的心灵，以至犯了过错之后，我们总习惯于寻找客观原因，而忽视了一点：造成错误的根源往往潜藏在灵魂的最深处。

挫折是无穷无尽的，每一个人能在挫折中学到的东西又是极其有限的，而社会又在不断地发展。所以我们不想自己落后于人，便唯有从自己出发，寻找存在的瑕疵，以求获得很小的提升，并使之成为战胜竞争者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不为十全十美，却没有勇气正视自己的内心，当他的双脚踏足肉体与灵魂的交界处时，便急不可待地缩回，生怕逾越那道雷池。这种人在最后一定会被社会淘汰，湮没于历史，所以，认识自己是十分必要的。

我们最需要的，是无与伦比的勇气，那是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的气概。在自我剖析的过程中，我们的心灵被一层层地剥开，其中可能隐藏着连我们自己都不曾发觉的晦暗与阴霾。这时，无畏的勇气便会化作盾牌，保护我们继续向前。

有时，我们也需要适当地听取别人的意见。“当局者迷，旁观者清”，当我们自我陶醉时，他人可能早已看出了我们的不足。我们所要做的，便是虚心向他们请教。古时，齐王听取了邹忌的意见，广纳善言，认识到了自己的不足并加以改正，最终成就了万国来朝的场面。换作我们，为何不能在今天高速发展的社会上做一回齐王，同样也成就最完美的自己呢?

其实这很简单，我们只需不断重复对心灵的剖析，使之成为一种习惯，认识自己自然变得水到渠成。

所以，不断从各个层面重新审视自身，把灵魂两侧的两个并不完美的自己结合在一起，就可以说是战胜了原先的自己，成了最完美的那个。

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为有一种特殊能力而强大——他因“偷别人的影子”而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子点亮生命的小小光芒。

这种能力从童年伴随他到长在成人，在这个过程中，我们可以看到男孩一生中的辛酸路程。

童年时，男孩一直视伊丽莎白为自己的“真命天女”，却发现她并不像自己以为的那么单纯、纯真、善良，于是他感到很失望。后来男孩跟妈妈去海滩度假时遇到了聋哑女孩克蕾儿，他从克蕾儿的影子中看到了她的自卑，于是男孩便竭尽全力去帮助她，温暖她，他们还约定了之后每年都要相见，只是后来因为某些原因，男孩没有实现承诺。长大以后，男孩认识了护士苏菲，他们之间发生了一段类似于爱情的交往，中间离离合合，最终还是没有在一起。经历了与苏菲的分离后，男孩最爱的母亲也辞世了，这致使男孩痛不欲生，好在最终他找回了克蕾儿并与其相爱。

小男孩一直很讨厌在童年时一直欺负他的马格。因为一次意外，小男孩与马格互换了影子。马格的影子对小男孩说：“你知道身为一个笨蛋的影子的感觉吗?根本是苦不堪言，我再也受不了了。我从小就觉得痛苦，但越长大越受不了。其他影子，尤其是你的，都会嘲笑我，你真该知道你的影子又多幸运，真该知道你的影子对我有多盛气凌人，这一切只因为你与众不同。”

“其他的影子一直说我们没得选，终此一生只能成为一个人的影子，必须那个人有所改变，我们才能提升。跟着马格，我不会有什么光荣的未来，这不用多讲你也知道。”读这里时，不免有些心酸。我们的人生也只有一次，如果不一直往好的方向改变，就连影子也会深深的嫌弃我们吧。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，走进春天你会发现春天的色彩、瑰丽、灿烂;“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，走进春天，你会发现春天的形象、清新、明丽;“饯深春色几枝含，翠影红香半欲酣”，走进春天，你会发现春天是美好的，馨香的!“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，走进春天，你会发现春天是自由的，是灵动的。

春天，是一年最美好的国度，如牛毛般的春雨，甘甜、滋润，初绽的花朵香和已被雨水冲洗过的泥土，都和着风，飘来缕缕沁人的气息，像从远方传来美妙的歌声，令人陶醉。春天的色彩缤纷瑰丽，充满活力，让人振奋。

春天如此美妙令人追求和向往，那春天在哪里呢?

走在校园小路上，那一阵缓缓吹来的风，那风中夹带的花草香再熟悉不过。风中有一丝清凉透过你的衣服，渗进你的皮肤，清爽的感觉在你全身上下窜动，让你更加毫无顾忌的放开胸怀迎接它，拥抱它。春天已经被你发现，它就在清爽你的心灵的微风中。

漫步在球场上，你也会发现，春天在每一个人的身上跳动着、奔跑着、雀跃着。那持球上蓝突破的气势，那三分线上跳起投球的姿势，那带球转身一瞬间的势不可挡的魄力，都充满了春天赋予的活力;还有晨练的老人，打着太极和咏春，全身柔美而徐缓的动作，都呈现出了春天的优柔和美丽。来到篮球架下，篮球架框上缀满正要滴下的雨珠子，它们排成一排，安安稳稳，不紧不慢有序地下落。你喜欢用手去接它们，让它们停留在手心里，让它们落在手背上，那种清凉的感觉更顺势而来，因为那就是春天。

坐在教室里，风不停地吹进来，老师的头发被风撩起，课桌上的书被风吹得作响，春天已经漫进了你的教室，给你带来了活力，赶走瞌睡，带你一起踏入知识的天地，绊着它一起飘向知识的海洋。

春天无时无刻不在身旁，只要细心，却不难发现它，它的色彩，它的形象，它的美好的品性，都呈现出来。

这是一个播撒种子的季节，种下知识的种子，等待收获成功的果实。你在这里洒下了汗水，付出努力，精心培育，用心栽培，你的付出就会有收获。你一指间的点缀，春天的色彩，春天的形象，春天的品性，会更加瑰丽、更加清新、更加美好。

不用找，它就在你眼前!

真怀念啊!以往的端午节我都是和外公一起过的，今年虽然也是和“外公”一起过，但却不在是以前的那个外公了。

今年的端午节我是和“外公”一起过的吃着外公从店里买来的肉粽，思绪飘回了从前，如电影一般一幕幕的在我脑海中放映，回忆慢慢的交织着一张名为感情的网把我包围，使我渐渐沉沦。

外公准备包粽子了，便嘱咐大人们去摘粽叶，年幼的我自然要去凑一番热闹。大人们实在说不过我，就带我去了。

不到两小时，我们这个“摘粽叶大队”就回来了。

外公看看其他人，在看看我。其他人身上都背着一大捆粽叶，只有我的身上空空如也。外公宠溺的对我说：“你个调皮鬼又去哪里玩去了”。我对外公做了个鬼脸说：“我才不告诉你”

“哟，调皮鬼还生气了”外公说。

“都是你，让我生气”。我说道。

“好，好好，调皮鬼最乖了，最乖了，不生气”，外公说。

“不许在叫我调皮鬼了”，我说道。

“好，好好，不叫调皮鬼，不叫调皮鬼”，外公说。

“我要吃外公你给我做的排骨肉粽”，我说道。

“好”外公说道

当时外公家里经济条件并不是很好，但外公对我的要求粽是会满足。

“好诶，可以吃粽子，吃外公包的排骨肉粽!”我说

“粽子，还没包好呢，先等一会儿”

我听完这句花以后，就去找我的小伙伴玩去了。完累了，就去睡了。

在睡梦中被一阵粽子的清香勾引了起来，顺着这阵香味我走到了厨房，到了厨房才发现我还木有穿鞋。外公看着我笑了。

可惜，从此以后我再也吃不到外公包的粽子了。只希望，时间走的慢些，好让我永远记得这个味道。

随着，时间的流逝。我对外公的记忆也在逐渐忘却。但我对外公的爱是亘古不变的。

《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸收人的是关于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国度中都有各自出色的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面到达了均衡。

在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀?、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都能够运筹帷幄，决胜千里，他们之间的才能都是势均力敌，是当时出色的人才。

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实践上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显现了超强的作战才能，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重描写了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的俊杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。

三国后期，魏蜀吴三国间人才比照不再平衡，魏国由于地域宽广，政治上实行好的人才制度，呈现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比拟落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的缘由之一。