三国演义读后感与人物赏析高一（最新20篇）

真怀念啊!以往的端午节我都是和外公一起过的，今年虽然也是和“外公”一起过，但却不在是以前的那个外公了。

今年的端午节我是和“外公”一起过的吃着外公从店里买来的肉粽，思绪飘回了从前，如电影一般一幕幕的在我脑海中放映，回忆慢慢的交织着一张名为感情的网把我包围，使我渐渐沉沦。

外公准备包粽子了，便嘱咐大人们去摘粽叶，年幼的我自然要去凑一番热闹。大人们实在说不过我，就带我去了。

不到两小时，我们这个“摘粽叶大队”就回来了。

外公看看其他人，在看看我。其他人身上都背着一大捆粽叶，只有我的身上空空如也。外公宠溺的对我说：“你个调皮鬼又去哪里玩去了”。我对外公做了个鬼脸说：“我才不告诉你”

“哟，调皮鬼还生气了”外公说。

“都是你，让我生气”。我说道。

“好，好好，调皮鬼最乖了，最乖了，不生气”，外公说。

“不许在叫我调皮鬼了”，我说道。

“好，好好，不叫调皮鬼，不叫调皮鬼”，外公说。

“我要吃外公你给我做的排骨肉粽”，我说道。

“好”外公说道

当时外公家里经济条件并不是很好，但外公对我的要求粽是会满足。

“好诶，可以吃粽子，吃外公包的排骨肉粽!”我说

“粽子，还没包好呢，先等一会儿”

我听完这句花以后，就去找我的小伙伴玩去了。完累了，就去睡了。

在睡梦中被一阵粽子的清香勾引了起来，顺着这阵香味我走到了厨房，到了厨房才发现我还木有穿鞋。外公看着我笑了。

可惜，从此以后我再也吃不到外公包的粽子了。只希望，时间走的慢些，好让我永远记得这个味道。

随着，时间的流逝。我对外公的记忆也在逐渐忘却。但我对外公的爱是亘古不变的。

做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅的姿态摸爬滚打;做一个丰盈的男子，不虚华，不浮躁，以先锋之姿态去奋斗拼搏。

——题记

何时不想梦回千年，做一个如水纯净、温婉的女子，不食人间烟火，不以尘世为念，一心素雅，清绝明净。只消在月下听梅开，在雨中看帘外海棠依旧，远离今日钢筋水泥城市里的喧嚣，去诗意氤氲的江南修炼另一番优雅从容。

不知为何，现代的人还总是习惯于通过争执甚至武力来解决纠纷。或许，这本是一个时代步伐节奏加快的时期，所有人都匆匆地兀自向前走，不曾想停下脚步来怀念昔日的点点滴滴。我们崇尚文明，我们推崇宽容，我们心知善待，然而在明明知晓这些高尚美德的前提下，我们仍是一如既往地按自己的生活方式去生存。不知不觉，文明、宽容、善良的影子从我们的大脑潜意识里淡化，取而代之的是防不胜防的误会，勾心斗角的暗算。多想问一句：人类是不是这宇宙间最可怕的物种。

纵然生活中有许多的不美满，不如意，但我们仍要使自己美好，高姿态生活。生活就像是一场情节曲折的戏剧，其中有许多不愉快之事，会有矛盾、纷争，人们往往铭记心间，不肯放下。先人告诫我们得饶人处且饶人，佛曰：你且放下!一笑泯恩仇，你我在这尘世走一遭，相逢即是缘，缘至则来，缘尽则去，放宽心去善待你周遭的人和物，没有什么过不去，只要你和自己过得去。

人生就像一次流放，总有些至诚的东西值得我们去追随，比如：友谊、亲情、感恩。我们本是不同于其它物种天生赋有思想灵性的人，我们有自己的思维、情感，我们本应远离一切嘈杂，做一个超然物外高尚的人。

所以，朋友们，高姿态生活，做一个优雅知性的女子，做一个丰盈独立的男子。记住，本心浅，点染亦浅，欲望深，城府更深。生命的轮回里，本来无一物，何处惹尘埃，不带一物来，不带一物去，听流水淙淙，观芳草萋萋，心已淡然。

高姿态，你如空谷幽兰，亦如遗世仙子，静淑安详，拈花微笑。

高姿态，你不以物喜，不以己悲，面朝大海，心暖花开。

历史就如一座取之不尽、用之不竭的铁矿，只会随着时间的流逝而沉淀更多的精髓，而不会因为人们的挖掘而减少。如果说三国是这座铁矿中一块美丽而硕大的矿石，那么陈寿则原封不动的将其挖掘了出来，组合在一起成了广为流传的《三国志》，罗贯中却将陈寿挖掘出来的铁矿石加工成了一件件精美的饰品，汇合成了同样家喻户晓的中国四大名著——《三国演义》。首饰与原料本是同一种物质生成，可内容却截然不同，原料是真实而死板的，首饰则是原料经过艺术加工后美丽而精致的。

就拿《三国志》和《三国演义》做个对比吧，相信很多人都听说过三顾茅庐这个故事，同样一个故事，在这两部书中却有着千差万别。在《三国志》中，三顾茅庐的故事情节主要收录在《隆中对》一章中，这一章主要向我们讲述了一代天骄诸葛亮对当今天下形势淋漓尽致的分析以及对前来问计的刘备给出精妙绝伦的建议。而在罗贯中的《三国演义》中，这些分析的话语却连亮点都算不上，反而在《隆中对》中仅仅用“凡三往，乃见”五个字就一笔盖过的内容，在《三国演义》中却成了最为主要的情节，在罗贯中的笔下，三顾茅庐以刘备为主角，诸葛亮世外桃源般的茅庐为中心展开了离奇曲折的故事，且对其中天气、景象、语言、动作等细节都进行了极为细致的描写，如在小说中提到刘备先后将其认为是诸葛亮的三个朋友以及他的弟弟与叔父，这些在《三国志》中完全没有提及，甚至在真正历史中也并不完全存在。由此可见得罗贯中的文采有多好，仅仅只通过《三国志》中的五个毫不起眼的字便能联想出如此丰富多彩的情节，使得刘备宽容一切的精神完全盖住了诸葛亮的光芒，也正是因为罗贯中生动精彩的描写，三顾茅庐这个故事才能一直流传到今天，成为妇孺皆知的典故。

小说虽然精彩，且更使人喜爱，但我们不能根据一部小说来评价一段历史或一个人，更不能完全依赖于小说而淡忘真实的历史，毕竟小说里参杂了许多作者的个人感情，就像我们不能因为首饰的精美而忘记了它真正的原料一样。但我们也不能完全否定《三国演义》这样一篇精彩的典故，它使一部枯燥无味的历史变得活灵活现，也同样带给我们许许多多的惊喜与兴趣。

在月考过后，兴奋之余仍不忘对着那被我们视为命根的答案。然而上天似乎总是刻意为难我，被我一个个肯定的答案被同学们一个个否定，才发现自己是多么粗心。而我却总是装作无所谓的样子，然而我的心只是无比沉重，它一直坠落着而又不至于断绝，它只是一直坠落着，坠落着。

夜间，我躺在床上翻来覆去，想着这次的惨败，更加难以入眠。我翻身起床，慢步走向窗边，静静地叹了口气。夜风安抚着我坠落的心，也吹走了我的愁绪，月光打在我的脸上，也照亮了我的思绪。一次次的失败却不懂得反思：我究竟是怎样的?

每次考完试，看着一道道我会的错题，心里总会想：“如果我怎样，那么我就会怎样。”这些所谓的：“如果，那么。“却是一点儿有也没有。它蒙蔽着我的心智，让我觉得：反正这些题都会做，下次注意一点儿九十六。它让我无法去面对一个真实的自己。活在一种自己的想象之中，不能及时的去把握眼前的每一次机会。

“这道题我本来，但是。”这也是我的座右铭。但这不是我犯错的;理由，而是我为自己找的一个借口罢了。它让我无法正视我的错误，而会让我认为我还可以，没有什么需要改进的。它遮住我的眼睛，让我不能居安思危，导致我的失败。

“没关系，还有下一次。”我时时挂在嘴边。“没关系，还有下一次。”这种看似一种十分积极乐观的心态，却让我过分迷信下一次，对下一次充满了期待。下一次，下一次，一种十人生到底能有几个下一次?自己无数次的下一次，历史不是依旧重演?一种积极乐观的心态竟成了我致命的弱点。

还有其他原因吗?我想应该是自信的原因。我够自信，但过度自信已变成了自负。过分的自信让我做事情的时候会太高估自己的能力。没有看到本质的东西，无法用客观的角度去审视问题!失败的可能性也就会增高!失败多了，我的自信心会受挫、以致变得越来越没自信，最后变成自卑。

夜风依旧吹着，将我的思绪吹回现实，在夜风中我终于看清了自己。我是这么的不完美。但这已是过去。从明天，不!从现在开始我就要努力做一个全新的自我。

我是一个幸福的女孩，我的四周都充满了爱。鹦鹉对我的爱、植物对我的爱、亲人对我的爱，这些爱让我生活得十分快乐。

在放暑假的时候，我买回了一对鹦鹉。望着它们消瘦的身影，我就打算给它们添点营养，长点肉。于是每天放学，我的身影就会在太师渊公园里闪过——抓蚱蜢。鹦鹉可喜欢吃这些蚱蜢呢!。功夫不负有心人，它们在我的调养下，身体越发肥硕了。而它们好像也知道我对它们好似的，我一进家门，它们就亮开嗓子，叽叽喳喳叫个不停，好像对我有说不完的话、唱不完的歌。可惜，这么好的鸟儿，却因为打架撞破了笼子飞走了。就因为这件事情，我还伤心了许久哩!

我的成长不仅有鸟的陪伴，还有植物呢!阳台上的植物经历了一个冬天的封存，叶子上落满了灰尘，一点儿也不好看。还是我好，抄起水壶把盆景一个个都洗了一遍。这下好看多了，叶子绿的发亮，绿的那么有生机。数周后，它们的花都怒放了!我坐在卧室里，都能闻到一股沁人心脾的花香。看，连花儿也懂得报恩呢!

我的身边还有两个人陪着我，那就是——老妈和老爸。老妈的小嘴儿可厉害了，我忘记的事情经过她的嘴一说，立马就想起来了。出门前的那几句叮嘱，“路上注意安全”、“喝点水啦”……总是一成不变。她总是用上下班的空余时间，给我做出美味，总是能把白开水一样的日子过得丰富的一塌糊涂……老妈主攻，老爸助攻，让我每天都感受到了爱的存在。

我就在这个充满了爱的家庭里成长，在这里，我总能留下欢声笑语……

星期天，我阅读了《三国演义》这本古代名着。当我合上书轻轻放到书桌上，书中描绘的三国鼎立的一幕幕浮现在我的眼前。在三国时期的各路英雄中，我最喜欢的是赵云。

赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下了无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽了心血，堪称忠义的楷模。

赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万大军中杀了个七进七出，许多曹军名将与他交手，却奈何不了他。在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃了敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。

赵云不仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的情况，他总是机智应对、化险为夷，每次都圆满地完成了任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他沉着地带领后卫部队，成功地击退了二十万追兵，还缴获了大批物资，令诸葛亮和众将喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。

赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄！

风月情浓，金玉良姻却未若木石前盟，齐眉举案，到底美中不足意难平心难安。忆往昔，初见宛若旧相识，恨今朝，黄土陇头埋白骨，恨杳杳，思悠悠。万千心绪难言说，情债冤孽，你给我雨露恩惠，我还你一生眼泪。整部《红楼梦》，无数痴男怨女，在薄薄书页浅浅油墨的小世界里，上演着一幕又一幕风月情愁，宏大，壮阔，也细腻，温柔，但终归要成为一场梦，梦醒，一切转瞬皆成空。

初识红楼，年岁尚小，每每总唏嘘感慨着为何宝玉和黛玉会闹这么多别扭，为何他们不能够在一起，为什么那么喜欢黛玉的贾母最终也没有能让他们相守共白头。宝玉初见黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“这个妹妹我曾见过的”，连起了他们之间细细的情思。在宝钗还没有来的时候，宝黛二人相处十分融洽，待宝钗一来，黛玉便觉得多了一个情敌，寄人篱下心思细腻的黛玉免不了去用假言假语，时不时去试探宝玉是否真心，自己的真心究竟有没有错付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子闹脾气，宝玉低声下气好言好语哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不断的升温。有黛玉费心费神为宝玉绣荷包，也有宝玉天天时不时来潇湘馆的探望;有桃花树下共读西厢的脉脉温情，也有同诉衷情的点点温柔。宝玉喜欢黛玉，黛玉对他而言是一种精神上的寄托，是生命中温暖明亮的一抹阳光，黛玉知他，懂他，陪他，爱他，为他哭为他笑为他苦恼。这种感情是纯真的，没有心计，没有目的，只是因为喜欢一个人爱一个人，所以这种感情，在柳湘莲所说的“只有门前那两只石狮子是干净”的府邸里，更加显得珍贵难得。或许这就是我很欣赏宝黛的爱情的原因吧。感慨于红楼，除了宝黛之间的爱情，还有王熙凤，这个“凡鸟偏从末世来”的存在不少争议的人物。《红楼梦》的人物集中于贾府这样一个诗礼簪缨的富贵人家，在贾府里，凤姐管家，凤姐精干聪明，把事情都打理得清清楚楚，可谓是顶梁柱一样的存在。可也就是凤姐，放高利贷，逼死尤二姐，为了收钱做下许多歹事，没有听取秦可卿死前的忠告，没有为贾府留一个退路，忘记了月满则亏水满则溢的道理，把贾府逐渐带入了灭亡。是“成也萧何败萧何”吧，机关算计太聪明，反算了卿卿性命。盛极而衰，或许，真的就如那红楼十二曲里面唱的那样，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”!

《红楼梦》的艺术魅力，不仅仅在于它引人入胜的情节，还在于它其中蕴含的丰富文化，正如__所言：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”看《红楼梦》，可以欣赏茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戏曲文化，可以沉醉于古典诗词文化，更别说那服饰文化，禅宗思想，色彩搭配艺术……所以《红楼梦》被说是一本近代中国的《百科全书》，也着实有着道理。《红楼梦》是美的，是精致的，是充满文化气息的，是来源于生活却高于生活的，难能可贵的艺术精品。

有人说，这是文学名著最好的时代，也是文学名著最坏的时代。在日新月异发展迅速的现代生活，文化的传播是那么的方便快捷，不用捧着“大部头”一样的《红楼梦》实体书，只需要一部手机，你就可以随时随地轻松不费力的看到它，互联网上下载如《红楼梦》这样的文学名著也几乎都是免费的，这大大降低了名著阅读的门槛，是很有利于这些文学名著被更多的读者看到的。但是，这也的的确确是文学名著最坏的时代，物欲横流急功近利的社会，人们生活的节奏非常快，很难有时间静下心来去认真的读书，心浮气躁，就难以读懂《红楼梦》这样有内涵，意义深刻的书了。

一花一世界，一树一菩提。人生太快，太忙碌，也许浮生若梦，也无法阻止我对《红楼梦》的喜爱与赞美。它还有很多我没有读出来的深意，也还有更多的秘密等着我去发现，去探索，《红楼梦》就是我的执着，我毕生所爱毕生所求。落花闲愁千万种，而我独爱《红楼梦》，诗意人生，有它足矣。

最近，我读了我国四大名着之一的《三国演义》受益匪浅，它是我国古代着名作家罗贯中写的，主要讲述了三国时期，刘备、孙权、曹操三人通过努力各自创建了蜀、吴、魏三国，三分天下，从而展开了长久的纷争。后来，由于刘备之子刘蝉整日不务正业，软弱无能，孙权之孙孙皓大量消耗国家物资，最后都归降于魏国的司马炎，被晋国统一的故事。

这本书刻画了许多杰出的人物，如诸葛亮、刘备、关羽、张飞等等。其中，我最佩服的就是诸葛亮了。他原本住在隆中，上知天文，下晓地理。后来刘备三顾茅庐，请他出山相助，诸葛亮被刘备的诚心感动，答应出山。诸葛亮出山后对刘备忠心耿耿，多次用计谋打退了魏、吴两国的进攻，就连临死前也用计吓退了魏国的兵马，他这种鞠躬尽瘁的精神值得我们学习。

书中也有许多情节让我感动，当我读到刘关张三人打败吕布时，我为他们能打败吕布而感到高兴；当我读到关羽被杀时，不禁为关羽感谢到难过；当我读到张飞为了给关羽报仇却因打了手下而被杀死时，我巴不得立即进入书中把那两个手下打死；当我读到刘蝉整日只知花天酒地，敌军来到城下时，不仅没有想到对抗，反而想投降时，我为蜀国有这样的君主感到惋惜，又为蜀国这样的灭亡而感到遗憾。

读完《三国演义》后，让我大开眼见。诸葛亮的博学多才、足智多谋；刘备的宽厚仁爱；刘关张三人的兄弟情深都是值得我学习的。我希望我长大以后也能像书中的英雄一样，成为国家的栋梁之材，干出一番事业。我相信，只要我从现在开始树立远大理想，努力学习，将来就一定能实现我的梦想！

看完《中外名人故事》这本书，我不禁感慨万分。历史上的这些名人，每个人都有他的丰功伟绩，真是让人敬佩！但是我知道他们能取得成功，并不是因为他们是天才，而是他们付出了常人难以想象的努力

例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。

除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生······他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。

时间的歌声可以唱尽许多绝望的相思，却唱不尽人生的苍凉。

——题 记

圈圈年轮承载着岁月的流逝，谁又能挡得住时间的脚步，去眷顾那历史的长河。

春生夏荣，秋繁冬枯，分分秒秒，岁岁年年，时间总是不倦轮回，青春早已载着往日的记忆驶向那时光的隧道，生命的锋芒马不停蹄地奔向黑暗的尽头。或许，死亡还在那遥远的国度，但有太多的荆棘，让你在人生路途中犹豫，从而荒废太多的时间，看似长久，实则短暂，短暂的让人不知所措。

未雨绸缪，太多的凌云壮志在时间地考验下变得踌躇了起来，仔细寻觅一段难以忘怀的经历，都会变得模糊起来。在时间的洗涤下，该变的会变，不该变的也会变。花前月下，少男少女的海誓山盟会变得一文不值;朗朗乾坤，伸手贪财之人也变得比比皆是;凭栏静思，神经正常者早已屈指可数。

时间如风，轻轻走过，不带走一片痕迹，曾经的繁华，历史的氤氲，都消逝在了时间的长河之中。回眸——秦皇汉武，唐宗宋祖，弛骋一生，建功立业，最后也随着时间的风被淹没在了黄土之下;诗仙太白，潇洒飘逸，一杯浊酒，一叶扁舟，笑叹人生快哉;楚人屈原，骚体长辞，万世犹存;古老与历史文化的流程，曾有太多的辉煌与记忆就这样慢慢地淡忘——随着时间的风飘向那遥远。

时间如歌，如一曲余音绕梁，三月不绝的人间仙乐，唱尽了许多绝望的相思，却唱不尽人生的苍凉，漫漫人生路，茫茫何所依。大千世界，芸芸众生，在时间的考验中，会有部分人如高楼大院一样封闭得重重叠叠，也让部分人走向那遥远的殊途。

蓦然回首，细看走过的路途，经历了太多的辛酸，我们依然成长于这个世间，但昨日的时光早已不复存在，只有往昔的水流沿着记忆的闸门一泻而下，时间的快，让人无不憧憬，一切都是那么新鲜，时常是那么天真。冬去春来，那些让人惬意的时光早已结束，然而时间仍然如幽幽流水，流淌流淌……

放眼世界，回眸：从古至今，哪一位颇有名望的人不惜时如今?古之圣人尚知光阴似箭，你我之辈更应珍惜那一寸光阴。而现实，真正能做到之人寥若晨星，碌碌无为之人却是大有人在。

回眸，再回眸，你是否看到了时间的稍瞬即逝，它不会对我们有丝毫的怜悯，总会那么无情地离去。永别了，昨天!

于我影响最大的恐怕就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到，最近利用空余时间把《三国演义》重新温习一遍，对照听《曾仕强讲三国演义》，尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。

关于忠信

任何组织包括单位、家庭、共同关系，都需要有主心骨。我们一直讲安身立命，却常常没有主心骨。所谓主心骨，就是一个人行事言语、努力奋斗的主要价值判断和标准。往往，我们的价值判断比较零散，或者认为都有可取之处，也便无所谓中庭或边缘，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏强大信念支撑。于外人看来，平平庸庸、首鼠两端之辈;于自己觉察，随遇而安、江上草萍之心。短时间可以，但一生都如此，恐怕是难以长久。“忠信”应是一个人安身立命的根本。正因为如此，我们应认真思考忠信、珍视忠信。一者，因为其难做到;二者，因为其极珍贵。曾子说的“吾日三省吾身”，其中两省就是“忠信”：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

何谓“忠信”?古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美好的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业，依然盼望回归故土、报效祖国的原因，因为其内心的忠信之念难以消除，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。

国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。具体而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，如果一个人经常选择和变化，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠，反对愚忠;提倡精信，反对钝信;提倡大忠，反对小忠;提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是尽心尽力而为之;一旦决定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。

关于仁义

仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有强烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必然有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往决定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能体会其中的洪钟大义。只有仁义之人才能体会仁义之利，而非仁义之人往往既不能体会也不愿体会仁义之利。仁义只有是出发，是自然的心态和行为，是根植内心的种子并发芽成长，其结果才能是宏大的。带有非仁义的目的的仁义，既不能长久，也往往不能善终。

仁义如此抽象，何以仁义呢?首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为出发点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清楚。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其笼罩下的人民愿意与之一起相随，愿意与之一起度难，愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。

忠信和仁义是一种伟大胸怀，是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……

书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

以下是我印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单:身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

不论前方险阻 勇敢努力前走

炎炎夏日，仔细品读手中的这本书，岂不快哉!眼前这本书是我最经常看的《骆驼祥子》，也是我最崇敬的作家所写——老舍。

这是一个关于20世纪20年代的北京人力车夫的故事，主人公是祥子。

祥子天生乐观开朗，从不抽烟汹酒，也不赌钱，是个朝气蓬发的小伙子。因为刚出农村，来到城里，让人感觉十分憨厚老实。他是个勤劳坚韧的车夫，既年轻又有力气，也有着自己的梦想。他的梦想要实现似乎不是那么困难——一辆属于自己的车!整整三年，祥子一直不停地拉车，省吃俭用，一直攒钱。终于，买了一辆属于自己的车，祥子几乎激动得哭出来——再拉几年他就可以开车厂子了。

可是车子还没拉多久，为了多赚一点钱，他冒险把车拉到清华，中途就被大兵连人带车抢了去。祥子的梦想第一次破灭了。一天祥子逃出了军营，并卖掉了自己带出来的三匹骆驼。在归途中祥子病倒了，并在梦话中道出了他与三匹骆驼的关系，他的“骆驼祥子”这个绰号也由此得来。

从此以后，他回到人和车厂拼命拉车，虎妞是车厂主刘四的女儿，一个泼辣

而又有心机的中年妇女，一副男儿的性格，她逐渐喜欢上了祥子，并且不断地诱惑他，祥子在被诱惑后开始远离虎妞，可是在曹家拉包月时，孙侦探盯上了祥子，于是在曹先生转移的时候趁机敲诈了祥子，骗光了他的所有积蓄。此时刘四爷也知道了虎妞想嫁给祥子，也在他的寿宴上把虎妞的骗局一一拆穿，父女俩也大闹了一场后分离，祥子与虎妞在一家破大院里成了亲。后来他用虚妞的钱从二强手上又买了一辆旧车，然而虚妞又因好吃懒惰的习惯难产而死，祥子只好卖掉车，为虎妞办理丧事。祥子几乎快绝望了，之后在祥子要搬走时，小福子过来看他，表示想跟他过日子，祥子也打心眼儿里喜欢这个为亲人而被迫卖淫的女人，但由于无力养活他们全家，看着小福子的眼早已哭肿，只好咬着牙说，让她等着他，混好了就回来。

最后，当他知道小福子自杀时，就已经吹熄了他心中最后一朵希望的火花，祥子也就彻底丧失了对生活的信心——他自甘堕落，因为承受不住社会的压迫，他变成了一个骗吃骗喝，甚至为了钱而出卖朋友的行尸走肉!

书中有一句话我印象特深刻，“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吧?独自一个也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们!”这表示底层劳动人民也不是吃软饭的，当他们都愤怒时，聚集在一块儿，就算是上层再厉害也承担不起人民的怒火。

看看祥子，对比自己，感慨不已!现在，我们生活在和平、温情的社会中，我们怎能迷失自我，怎不吸取祥子的教训，勇敢往前走，不论前方多么险峻和坎坷，绝不能放弃!我们要坚信，走到终点就是一片光明，人应为理想而奋斗，绝不该在中途犹豫，更不要被路上的坎坷所绊倒，往前冲，直到胜利的曙光亮起。

你会喝从泥潭里取出来的昏黄的水吗?你看见过深十八米的古井干旱见底吗?你会心疼一位高龄92岁的老人，背着25公斤的水箱从五里外取水吗?你会相信复苏的春天里，本该绿油油的稻田，却是枯黄一片，失去生机吗?

曾经甲天下的桂林，曾经清澈见底的漓江，曾经成群结队的游客，没有了，没有了，一切都没有了，桂林不再甲天下，漓江不再清澈见底，游客不再成群结队，看着那一大片龟裂的土地，那些小孩手中空空的水瓶，那些老人苍白脸上无助的泪水，我的心被深深地刺痛了，仿佛有千万只巨大的手揉捏着，疼痛难忍，我欲哭无泪，120年不遇，6000多万人受灾，200多亿经济损失，一个个巨大的数字拍打着我的心灵。云南的水库，曾经有4个足球场那样大，水最深处有六，七层楼高，可现在呢?褐黄色的库底好似刚刚经过一场强烈的撕扯一般，龟裂满布，裂开处足以塞进一个小孩的腿，至今，图片上的土地仍然裂着大口，小孩们仍然提着大水桶上山找水，老人们依旧无奈地落泪。我哭了，泪水夺眶而出，一滴滴地落在键盘上。

无法释怀，千言万绪，汇聚一种思想：环境保护重于泰山。

保护环境，从身边做起。一句简单的宣传语，却告诉我们，只要每个人从身边点点滴滴的环境小事做起，就能保护好我们的家园，所以，我们要做的只是不要随意丢下无用的纸屑，我们要做的只是随手关掉不用的灯光，水龙头，我们要做的只是看着那一片绿草，而不去肆意的践踏······而这所有的一切微小的活动，都是我们能够做到的，也是我们应该做到的。

如果你不愿他人喝泥潭里取出来的黄昏之水，如果你不愿看到深十八米的古井干旱见底，如果你是真心心疼一位高龄92岁的老人，背着25公斤的水箱从十几里地取水，如果你希望拥有绿色春天，那么，请从身边做起，让我们共同保护环境，谱写新世纪的和谐之歌。

美国儿童文学作家莱曼.弗兰克.鲍姆的《绿野仙踪》相信大家都读过吧!这是他最著名的一部作品。

这个故事讲述了女孩多萝茜和她的小狗托托被龙卷风吹到一个陌生又神秘的国家-----奥兹国。从此，多萝茜开始了她的神奇之旅。

在路上，她分别碰见了稻草人、铁皮樵夫和胆小狮。多萝茜凭借她的善良、勇敢、聪明与坚持，经历重重关卡，终于回到了她的家乡-----堪萨斯大草原。

比起多萝茜，再看看自己，我可就差远了。一年级的时候，我制定了一个“九点计划”，要求是在晚上九点时上床，刚开始几天都坚持得好好的，可没过几天，我的“九点计划”就泡汤了。在九点的钟声敲响时，我还在弹钢琴哩!此后，我的“九点计划”也没有延续下去!

好习惯益终生，所以，我一定要向多萝茜学习，学习她做任何事情有始有终的好习惯。

再来谈谈稻草人、铁皮樵夫和胆小狮吧!它们都有一个共同的特点------助人为乐，尤其是铁皮樵夫，它做到了自己说的“助人乃快乐之本”，它们也是我学习路上的好榜样，以后我也要力所能及，帮助需要帮助的人，让帮助他人成为我快乐的源泉。

奥兹大王，伟大的奥兹大王，竟然是个马戏团的“糟老头”!从来没有人见过他的真面目，但是他去给翡翠城的人民带来了幸福，虽然他根本不会什么魔法，只会腹语，他还是尽力帮助稻草人、铁皮樵夫和胆小狮它们完成了各自的心愿!其实这个世界上并没有十全十美，但是每个人都有自己的闪光点。

《绿野仙踪》不愧为世界名著，从《绿野仙踪》中我学到了很多，它使我受益匪浅，它带给我无穷无尽的启发。

《海底两万里》是法国著名作家凡尔纳的一部科幻小说。我带着对海洋的兴趣与向往，翻开那蔚蓝的封面，伴随着鹦鹉螺号开启了一次梦幻般的海底之旅。

小说中的故事情节布局巧妙、惊险曲折，将科学知识和美妙幻想融于一体。从他们乘坐林肯号去追捕一只“独角鲸”，其间他们经过了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极海以及北冰洋。遇到过巨型珍珠、乌贼围攻、对人类的复仇和大旋流等等，直至最后才在欧洲北部获得救援。

文中的人物更是雕刻得栩栩如生，个性鲜明:博学多识、积极乐观的阿龙纳斯教授，正直诚实、忠心耿耿的康赛尔，勇敢机智、向往自由但脾气十分暴躁的内德·兰。最重要的还是那个充满传奇色彩的神秘人物——尼摩艇长。

回顾全篇，最能陶醉人的，莫过于那如诗如画的海洋景色。文中，作者将我们时而带进诗情画意的美妙境界，时而推向险象环生的险恶环境，细致入微的刻画和波澜壮阔的场面描绘交替出现。但小说的核心，还是要集中在尼摩艇长和“正义斗争”之上。

说到尼摩艇长，我对他的第一印象就是神秘冷峻、勇敢智慧、有同情心、反对压迫、崇尚自由独立。他可以为法国偿还几百亿国债;会为朋友死去而无声地落泪;会舍身与鲨鱼搏斗，将满袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复。他的心中充满着无尽的痛苦，却抑于心间。

文章末尾，尼摩艇长的一句：“我就是法律!我就是正义!”不禁令我内心一震，我不知道他是否有些被仇恨和愤怒冲昏了头脑。读后感·但我彻底明白了：平时镇定冷静的尼摩艇长，在压迫者面前爆发出了心中压抑已久的怒火，祖国亲人的毁灭，全都汇集在鹦鹉螺号的冲角上，撞向敌舰……

在心中激荡振奋的同时，我更多还是感受到当今社会的美好：没有压迫、没有仇恨，还有展示自我的平台。我们现在要掌握科学知识，学习艇长的英勇果敢、善于探险、坚持正义的精神，将来更好的为国家所服务。

当我合上书那一刻，我希望那个执正义之剑的尼摩艇长能全身而退，继续他的海底之旅……

今天，我读了一本名叫：《中外名人故事》的书，里面都是关于许多伟大人物的生平事迹，在这些名人故事当中，我最喜欢的就是“米老鼠之父”迪斯尼的故事。

1901年12月5日，活尔特·迪斯尼出生在一个普通市民的家庭，在他5岁时，他们家搬到了一个农场，迪斯尼特别喜欢农场里的小动物们，除了照顾这些动物们，迪斯尼经常做的就是画画，后来，迪斯尼长大了，这个年轻的画家，除了理想其他的一无所有，后来，他费尽周折的找到了一份工作：替教堂作画，可是工资很低，他无力租用画室，便做了一间废旧车库作为住处和画室，有一次，他在车库里看见了一只老鼠，第一次看见老鼠，老鼠跑了，但是后来，那只老鼠一次又一次的出现，甚至在白天也大摇大摆的出现，它在地板上做着各种的杂技，迪斯尼从来没有伤害过它，后来，迪斯尼经人介绍去好莱坞制作一部以动物为主的卡通片，可是他赔的身无分文，并且再度失业，有一天晚上，他想起了那只老鼠，于是他从床上爬起来，拉开打，画出来老鼠的轮廓，米老鼠就这样诞生了。从这片故事中，我感觉我们要乐观的去面对挫折。

每一个人都要懂得观察生活，只有善于观察生活了，你才能够真正理解这个世界的美妙之处;只有善于观察生活了，你才会竟然说，啊!原来生活是精彩的;只有善于观察生活了，你才能够从生活之中获得自己不知道的知识。

我写作文的时候，大部分都坐在电脑前面，在那边叫到：“今天作文写什么好呢?除了有时候，这一周经历了一件令我难忘的事情，我才知道，但是如果没有经历什么令我难忘的事情，我就会在那边看书，疯狂的看书，可是书看了半天什么灵感都没有，只能是最后拖到半天，还是正剩下作文，每当这个时候，妈妈总会对我说道：“韫哲，要懂得善于观察生活呀!不然的话，你下周有没有作文可以写了!”每当这个时候，我都会在那边后悔万分：为什么自己在着五天的上学时间里面，认真观察生活呢，要是我仔细观察，这周就不会在这里面“没柴烧了”。

但是，有的时候，我善于观察生活了，我就“留得青山在了”，不再是以前的那种“没柴烧了”记得有一次，我不经意间瞥见了盛开的马蹄莲，我突然感觉，生活其实是很精彩的，但是前提条件是，我们每天都要注意生活的点点滴滴。所以那次星期六、星期天，我就有很多东西可以写，而且写完还有那种意犹未尽的感觉。

有时候，一件生活中很小很小的事情，就能够温暖你的内心;有时候，一段小声的像一根针掉落在地板上面的声音，就能够使你原来铁石心肠的心感动万分，有时候，一片枯黄的落叶落下来，就能够让你深有感触;有时候，一朵盛开的鲜花，就能够让你发现生活中的惊喜;有时候，一只顽强的小生命，就能够触动你的心弦;有时候，一滴水把一块石头彻底滴碎，就能够让你感悟“水滴石穿”的点滴力量。

观察生活，你就能够亲近大自然，观察生活，你就能够写出很多很多有意义的文章，而不是每天写那些夸夸其谈，而空有深意的文章，观察生活对于我，乃至全世界的人都有很大很大的意义，只有观察生活了，任何道理都是有可能感悟到的。

观察生活，你可以观察都很多很多的东西。

听，那是什么声音?是鸟叫?不是。是谁在歌唱?也不是。那声音来自我的学校——胜利街小学，那是一阵阵琅琅的读书声，是世界上最美妙、最动听的声音。

一进校门，首先望见的是一个小小休憩园。走过那里的林荫小道，你会发现，路两旁的一棵棵大杨树，就好似一个个高大的巨人，守护着我们的校园。再往前走，就到了校园里最具文学气息的地方——教学楼。

出了教学楼，就来到了学校里最大的地方——操场。这个操场很大很大，能容得下全校学生。操场两旁栽满了杏树、山丁子树和稠李子树，每到秋天，这里就会结出又大又甜的果子，满校园里果香四溢，摘下一个红红的果子，轻轻的咬一口，那甜甜的汁液就会在你的嘴里四处流动，很甜，很香。远远望去，那几棵果树就好似一个个穿着红色连衣裙的小女孩，在随风舞动，很美。操场上还有很多的健身器材，有单杠、双杠、天梯、爬杆、篮球架等。每到下课，同学们就都到这里来玩，打篮球、爬杆、翻杠，玩什么的都有，好是热闹。操场里不光有体育器材，还有一大片空地。不玩体育器材的同学们，都会到这里来玩。他们玩丢手绢、抢角、摸瞎等游戏。也玩的很开心。除了玩的地方，操场里还有一个运动的地方——跑道。每次上体育课，同学们都会在跑道上一圈圈的跑，看的别人也想去跑两圈了。操场的正中间，是一个国旗台，每当星期一的早晨，耳边响起雄壮的国歌时，我们全校同学的心都与那冉冉升起的国旗融为一体了，虽然人在操场上，可是心已经飞到了国旗的上面了。国旗台旁的花坛里一片片花团锦簇，就好似一个个面带微笑的小太阳，十分美丽。它们，也仿佛在唱着国歌，望着国旗，和我们一起对着国旗，行着注目礼。操场的东边还有一个很漂亮的厕所，那是一座欧式小楼。我对这座厕所的第一印象是美。这座欧式小楼的颜色大概是棕色和白色的，房顶上每一个角上都有一个小圈，很好看;这座厕所给我的第二印象是净。这座厕所里一点污垢都没有，还没有任何异味，就像普通的屋子一样。操场的西边是一排小平房，那是我们学校的体育组，学校里的体育老师都在那里面工作。你可别小看了这一排小平房，他的里面很大，不但有一个教师办公室，还有一个放体育器材的大厅。那个大厅里坐几十个，也不会拥挤，反而还觉得很空旷，你说它大不大?来过这里的人都说这里很奇。

这里，就是我的校园，它很美，是一个美丽的大校园。不过，这里不但美丽，还是学生的天堂，花的天堂，鸟的天堂，爱的天堂!

在《西游记》这本书中，描写了一个人物，孙悟空对这个人物可真下了一番功夫，他就是——牛魔王。我们今天就来分析一下这个人物。

牛魔王在唐僧师徒取经路上所发生的事是：唐僧师徒来到火焰山，被大火挡住了去路，后来孙悟空得知只有去牛魔王和他妻子那里要芭蕉扇才能把火扑灭。孙悟空心知自己在火云洞擒住了红孩儿，找她借扇肯定不好说情。孙悟空没办法，只好硬着头皮去了，铁扇公主闻言孙悟空来借扇子，心里便不答应。但在孙悟空的折磨下，无奈把假的芭蕉扇借给了他，牛魔王听说了这件事后，就十分生气，与孙悟空不分昼夜的打斗，但在这场打斗中，最后牛魔王马上要输了，但他还逞强，孙悟空原本还想放过他一回，但由于他这种态度，可惹怒了孙悟空，最后被彻底打败。

牛魔王的武艺十分高强，根本不亚于孙悟空，但又因为孙悟空比较机灵，而且足智多谋，后来就打败了牛魔王，你看这个牛魔王，如果当初能行行好把芭蕉扇借给孙悟空一时，也就不会使孙悟空和猪八戒找上他的大门儿来。牛魔王真是不知好歹，还在快败的时候逞强，非得让自己搞个大汗淋漓而且还显出原形，否则自己都过不去。

牛魔王有优点也有缺点，最大的毛病可就是不知好歹呀！

开心快乐是人们的普遍追求，人人都希望自己开心一些、快乐一些，而现实总是事与愿违，生活中不如意事常常会十之七八，因而怎样让自己开心快乐倒成了一门学问——实用型学科实践性学问。

快乐是一种感觉，幸福是一种心态。感觉着快乐就是快乐的，感觉着幸福就是幸福的。感觉往往就是心造的——心里装着的悲伤多，快乐自然就少;心里装着的痛苦多，幸福自然就少，因为心里总要平衡的，平衡了才能心安。那么，多忘记一些悲伤，快乐自然会多一些;多消解一些痛苦，幸福感自然就会强一些。

活着就是奔波，活着就是痛苦——衣食住行、生老病死、喜怒哀乐、爱恨情愁，生活就象百花筒，不可能时时顺心，处处顺利。伤心总是难免的，痛苦从某种意义上来说也是永恒的——人们几乎都是哭着来到这个世界，又在泪水中离开这个世界，痛苦将是人生抹不掉的印记。快乐只是暂时的点缀，痛苦却是永恒的闪熠。

快乐不是自己拥有的多，而是计较的少;幸福不是因为自己得到的多，而是要求的少。不满是向上的车轮，知足是真实的快乐，也是最大的富有;贪婪是最大的贫困，也是最深的痛苦;痛苦往往多是自找的，忧愁和苦恼常常也多是庸人自扰，抛开烦恼、忧愁和痛苦，爱好着自己的爱好，喜欢着自己的喜欢，情趣着自己的情趣，何不自得其乐;天下没有免费的午餐，房顶掉馅饼只是美好的梦幻，吃人的嘴短，拿人的手软，“给永远比拿愉快”，在力所能及、心有余力的状况下，何不助人为乐，与人同乐;快乐是美好的拥有，而痛苦也是最好的大学，经历痛苦，品尝痛苦，体味痛苦，享受痛苦，超越痛苦，走过痛苦会使你更加坚强。书山有路，学海无涯，情曾沧海，爱除巫山，以苦为伴，虽苦犹甜，苦中作乐，甜在其间。

无论钱多钱少，能达到温饱就好;无论官大官小当官与否，有事业做有事情干就好;无论年轻年老、漂亮与否、帅气与否，健康就好;无论经历痛苦多少感受幸福多少，开心就好!