三国演义读后感与人物赏析高一精品20篇

光阴似箭，日月如梭，转眼到了2040年，我成了一位一流的设计专家，宇宙城就是我最得意的作品。

宇宙城里的房子都是浮在空中的。每户只有一间房子，其实他有一大堆功能，只要说一声卧室，这间房子就会立刻变成卧室;说一声客厅，就会立刻变成客厅;如果要出门远行，就可以把房子折叠成一个手提箱，这样的话，走到哪里你都有住处。

房子当做厨房时功能最多。你只要用控制器一按，美味可口的菜就会摆在桌上。吃好后，只要再按另外一个按钮，桌子就会立刻被整理得干干净净。如果一起按控制器的两个键，就会有一个机器人来问你要买什么菜和拿走买菜所需的钱，他会在最短的时间内帮你办好。

宇宙城中，没有汽车，没有飞机，没有高铁。人行道是用传送带的，你只要说你想去哪儿?你就会被立刻送到那个地方。

宇宙城里，人只要在家里就可以学到今天要学的所有内容，机器人会把要学的内容发到每个学生手中的平板电脑上。

那里地面上到处是公园，到处是森林。对了，如果你不喜欢空中的生活，你还可以把房子建在水边。水池的周围到处是竹林、树林和草地。这里的水都是从地底下抽出来净化后的水，可干净了!

那里的空气，一尘不染。其中净化机器人有不小的功劳，他们吸入灰尘和垃圾，然后把灰尘变成新鲜的空气再排出来，垃圾变成能源。而且，整座城市都是用垃圾和灰尘当能源的，非常环保，不会浪费。

怎么样?我设计的宇宙城好吗?只要我们努力，这些都会变成现实。

你的花朵，经历了什么?——题记

诚与信，勤与劳，自律与自强，这些都是我们要在网课期间所具备的精神品质。他们就像是我们的骑士，保护着我们，为我们劈风斩浪，让我们在没有硝烟的战场上杀出一条血路。他们又像甜美的珠水让我们从一颗小种子，可以茁壮成长，开出美丽的花朵。但，你的花是真正的花朵吗?

在网课期间，由于没有老师的督促和学校学习氛围的渲染，我们学习的自律性，学习的自主性，学习的勤劳与学习的诚实可能会有所下降。那么，什么是学习的诚实呢?

如果我们是一只花朵，那么学习的好坏就决定着花朵的美与丑。学习是否诚实就决定着花朵的真与假。学习的诚实建立在诚信的基础上。如果，你的学习成绩是不诚信的，那么你的花朵哪怕外表光鲜亮丽，但本质上是假的。如果你的学习成绩是诚信的，那么哪怕你的成绩位居底位，你的花朵也一定是最美丽的。

在网课期间老师不能在我们的身旁巡视，也不能通过监控观看我们在考场上是否有作弊的行为，只能通过一个小小的手机摄像头来监视我们做题，但手机摄像头是拥有死角的。总有老师看不到的地方，也就是说，考验你的时候到了。有的人在在网课期间的成绩突飞猛进，一路高歌，成为了战场上的一匹黑马，有的人在网课期间坠落了，像一颗星星从天上坠入地下。坠落的星星一定是真的，但战场上的黑马不一定就是真实的。这时候你的诚信就起到了关键的作用。如果你为了虚荣进行作弊，伪造你的学习成绩，那么在你开学之后，这些就会通通消失，因为你的花朵是假花。

所以同学们，我们要知道，诚信是中华民族的优良传统和当今社会大力弘扬的道德规范。从古至今人们都把诚信视作修身养性，立业交友的根本。只有以诚待人，以信立身，才能赢得他人的尊重和信赖，才能使人与人之间更加和谐相处，才能使社会处于良性的发展之中。让我们从自己做起，从小事做起，用自己的实际行动来讲诚信，让诚信之花开遍校园。

那么，你的花是真的，还是假的?

我有一个“中国馆”3D立体模型，放在卧室最显眼的地方，它是妈妈送给我的一件礼物，是我最喜欢的一件艺术品。

“中国馆”相信大家都不陌生吧?它是上海世博会的中国国家馆。中国馆融合了东方传统建筑艺术和现代建筑艺术之美，是对中国文化的最好表达。

我的“中国馆”模型虽然很小，做工却十分精巧，像缩小版的中国馆。模型总长24cm、宽20cm、高13cm。中国馆以红色为主要元素，体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更体现出一派喜庆的气氛。方形底座上，四根巨大的方柱支撑起一个下窄上宽的四方“斗冠”。中国馆的“斗冠”造型非常独特，外形酷似一顶古帽，显得古朴而雅致，所以中国馆又被命名为“东方之冠”

。俯瞰中国馆，其顶部平面呈现泾渭分明的网格架构，及所谓的“九宫格”结构。

中国馆的建筑结构，以“斗拱”结构为主，具有典型的中国传统建筑“榫卯穿插”的特点，结合了现代建筑的力度美和结构美，是中国古代建筑的当代表现。

打开模型底座开关，灯光变换着色彩从斗拱的榫卯间放射出来，光影流动、光彩照人。恍惚间，一堆长长短短的红色木条在我眼前层层叠加起来，越抱越紧、越搭越高，转瞬间，一幢气势恢宏、光彩夺目的宏伟建筑出现在我的眼前，它花冠高耸，状若宝鼎，使我联想起当代中国的鼎盛与繁荣;红色斗拱，层叠架空，形似一只展翅欲飞的大鹏，预示着中国前程远大，鹏程万里。

几千年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。

记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。

品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。

有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。

走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名着之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。

先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。

作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。

三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。

《三国演义》使我明白了一个道理：智慧与成功，是要相互结合的，成功不是运气，是努力，是巧妙地运用自己的才智。

爱，无处不在。我曾经看过一本名著——《爱的教育》，它是一本以爱为主旨的小说。

《爱的教育》这本书是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，讲述了从4年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见，所闻和所感，其间还包括父母他写的许多劝戒性的，具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。

爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却是感人肺腑的。通过塑造一个个看似渺小，实是不平凡的人的形象，在我的心中荡起一阵阵情感波澜，让爱的美德永驻我的心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。在我们生活中，这些爱都是存在的，它需要我们去用心发现、去寻找，同时，也需要我们去创造。《爱的教育》这本书就是为了让我们懂得一个道理：爱，无处不在。读完着本书后，我曾想过：我，是否也得到过别人的爱，而我，也是否去爱过别人呢?现在，我终于明白：爱，就在每个人的身边，关心同学是一种爱，帮助有困难的人也是一种爱。我们应该用不同的方式去“爱”别人，只有这样，世界才会更加光明，更加美好。

爱，无处不在。《爱的教育》一书，让我学会了去爱别人，也明白了每个人都要珍惜别人对自己的爱……

每当我翻看《三国演义》之时，想象的时空隧道就会不由自主地随之开启，将我带到那一千七百多年前的金戈铁马、英雄辈出的三国乱世中去……

在这里，我仿佛见到了嫉恶如仇的猛张飞鞭打着罪不可赦、无恶不作的督邮;见到了一代枭雄曹孟德手持七星宝刀大义凛然地前去刺杀董卓;见到了倾国倾城的俏貂禅在王允宅中翩翩起舞时的回眸一笑;见到了大敌当前临危不乱、神机妙算的诸葛亮正胸有成竹地排兵布阵;见到了那天下无敌的吕布于乱军之中大砍大杀……

这些赫赫有名的大英雄，有着各不相同的性格特点和人格魅力，无一不是我生活中的好导师。我从他们戎马一生的成败中吸取了不少宝贵经验，明白了许多做人的道理。关羽的“大意失荆州”令我懂得在人生中要虚怀若谷，不能取得了稍许成绩就骄傲自满;“张飞之死”令我懂得对下属不能太苛刻，更不能因为自己心情不好就随便拿别人出气，在发泄自己情绪的同时一定要顾及他人的感受;刘备“三顾茅庐”的例子令我懂得待人要诚心诚意，正所谓“精诚所至，金石为开”，只要我们付出的是真心，就一定会得到最好的回报;曹操“赤壁大败”则又让我明白不能太轻敌，骄兵必败的道理令我刻骨铭心……

在学习和生活中，这些道理也给予了我莫大的帮助。老师表扬了我，我也绝不会自高自大、不可一世，反而会更加卖力学习，争取下次做得更好。自己某次考试的成绩考好了，甚至成为了班上的第一名，我也绝不会沾沾自喜、目空一切，反而会更加努力向上，力争更上一层楼。交了好朋友，我对他们决不会矫揉造作，而是以诚相对。待人处事时，我也绝不会冷若冰霜，而是热情周到……

这本书还教会了我很多其它的道理。“前车之覆，后车之鉴”，相信这些道理将令我一生都受用不尽，也必将会在我的人生当中大显神威。

今天读了一个叫alex博客，很讽刺的是他读的书很多，思想很深厚，很高深，相反的而我……

所以刚看完数学，便捧起了被自己遗忘很久的《儒林外史》，今天看了几个人一生，真的很讽刺。也让我真真感觉到了自己生活在现代是多么幸运。给我映象较深的是匡超人，一开始，我还以为他会功成名就后，会做一个好官，但他真的让我的失望。

在他生意失败流落他乡而不能为父母尽孝时，是马先生接济了他，并给他回家的银两。回到家后，他贴身照顾半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿，并通宵看书，立志做官。然后以第一名的身份考上了，从此便一发不可收拾了。直到有一次，他的老师―一个县官被人冤枉惹上了大的麻烦，无奈匡超人被迫离开家，去投靠一个流氓，在这里，他毫不犹豫地答应了帮一个与流氓有交易的人去代去考，作弊。并不情愿地娶了一个差人的女儿郑氏，还有了一个女儿。

再后来，他因听说老师回来了，并且还要考试。便带着妻儿回老乡了。在他老师那儿，他认识了一个女子，并在老师的作媒下，娶了这个女子，原因是他怕老师瞧不起自己已经娶了差人的女儿，便骗老师说自己没娶，他已经令我生厌了。

等他再回家时，郑氏已经死了，原因是她不会做乡下的活，竟急出病来，乡下没有好医生便病死了。而他听完后竟十分高兴，挤出鳄鱼泪给岳父岳母看，为了不让郑氏进祖坟不让新娘发现自己已有原配，他便指示了哥哥去办，他便负了也害了一个女子。

今天看到了，他与一个姓景的书生交流言谈好不放肆，轻狂骄傲，当别人问他马先生作品如何，他竟说不如自己，恐怕当年的救济之恩，早忘了忘恩负义的小人。

我看过许多书，有人物性格鲜明，通俗易懂的水浒传;有凄美缠绵的红楼梦;有精彩有趣的西游记，但我最喜欢的还是气势磅礴的三国演义。这本书讲述了三个平民结拜为异姓兄弟，经历坎坷，成为三位英雄的故事。其中，我最喜欢那位长须赤面的关羽。

关羽，字云长。他策马横刀，驰骋沙场。他是多么勇敢无畏啊!他轻轻捋捋长须，提刀上马，片刻间华雄人头落地，杯中酒还是温热的;他面容平静，赤裸臂膀，一点都看不出华佗在给他刮骨疗伤;他手提青龙偃月刀，身下骑着赤兔马，过五关斩六将;他单刀赴会，一点都不害怕……他不仅勇敢，还十分忠心。他败走麦城，但还是不肯投降，他忠于刘备，最后惨死，成了无头鬼。如果他投降了，就可以享受荣华富贵，历史也可能会发生变化。

曹操十分器重关羽，一直想把关羽收入麾下，还给了关羽许多金银珠宝，连赤兔马都送给了他。可以毫不夸张地说，曹操对关羽的好可以和刘备相比了。但关羽并没有忘记当年的桃园三结义，始终没有背叛刘备。如此重情重义之人，世上难有第二个呀!读到这，我不禁感叹：我们总会被一些事物所迷惑，而放弃了自己的初心，我们应该向关羽学习，不忘初心，将这种恪守与坚持的精神传承下去。

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?

我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

三国期间，曹操率军攻东吴，刘备率军事诸葛亮到东吴助战。东吴都督周瑜嫉妒诸葛亮的才能，对他百般刁难。

周瑜要诸葛亮在十天之内造十万支箭。诸葛亮笑了笑，说：“十天时间太长，我保证三天之内造出十万支箭，如果到期完不成任务。随便你怎么处罚!”周瑜听了之后非常高兴。

随后，诸葛亮找到东吴将领鲁肃，借了二十条船，并在每条船上布置了许多草人，到了第三天晚上，雾很大，江面上很难看清楚东西，靠近曹军水寨时，诸葛亮下令把船一字排开，让船上的士兵擂鼓呐喊。曹操以为东吴来攻打，大雾很大又看不清情况，就命令弓箭手放箭，想射退敌军。结果，箭都射在了船上的草人上面。

就这样，诸葛亮巧施妙计，轻轻松松的就“借”到了箭。

读了这个故事，我非常敬佩诸葛亮这个人物，尤其是他对天文知识的了解，更是出神入化，我想：在古代科技不发达的时候，他居然能把天气预报的如此精确，不怪别人说，“诸葛亮乃神人也”。从诸葛亮身上我明白了一个道理：把学到的知识运用到实践中，才是真正的学到了知识。

不知曾经是否擦肩而过，你如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注。——题记

平凡的人，做着普通的事，虽不如那些大事颜色鲜艳，散发出万丈光芒，却能够温暖人心。

又是一个气馁的早晨，刚刚考完数学，去停车场的路上也一直在与同学讨论“这道题好难”“这道题写错了，考完才想起正解”……算是对数学死心了。

把车推出来时，我仍然在思考期中的题目，不是因为我好学只是有些意难平。大概是太专心了，以至于出来时碰倒了几辆车，我本想停下来将这些车子扶起，可过道太小，我又不能堵住后面人推车。所以只好先把车推出去再回来扶，有几个女孩还看了我几眼。我心想她们是不是以为我要“肇事逃逸”。然而就在我把车停好，准备返回时，其中一个女孩向我摆摆手，温和地说：“你走吧，我们已经帮你扶起来了。”我竟一时没反应过来，等回过神，她们已经去停车场里面了，我才说了一句“谢谢啊”。虽然我已经记不起她们的长相了，但在我心中，她们是可爱的，是粉色的。

我家小区对面开了一家早餐店，刚开到这没什么生意，我也在犹豫到底要不要去那里吃，可附近又没有其它的早餐店了。经过剧烈的思想斗争，我还是去了。一进门，老板娘立即起身，微笑着说：“想吃点什么?”随即列举了好几种小吃，我便要了一笼蒸饺配着蕃茄酱，我尝了几口，挺好吃的。以后吃早餐我去的都是这家，老板娘真诚的微笑和身上那件橘红色围裙在我脑海中一直挥之不去。即使后来生意好，她也仍然记得我的口味。从来没在她的脸上见过难色。顾客有什么问题，她都可以心平气和她与之交谈，最后都是好的结局。有一次我还叫了一个同学一起在这儿吃，临走时她让老板娘给她拿一瓶冰水，老板娘却从桌下拿了一瓶矿泉水，细心叮嘱道：“早上就不要喝冰水了，对胃不好。”出了店门，同学还跟我说这位老板娘真贴心，我骄傲地点点头。在我心中，老板娘是朴实的，是橘红色的。

这些颜色是最普通的，这些人也是最平凡的，只是惊鸿一瞥，便深入心灵。

假期里，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。

这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。

还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。

但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。

读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。

在中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、中秋节、但我最喜欢的是春节。在那天可以吃饺子、放鞭炮，真的好开心啊!

以前我总感觉过春节也没什么特别的，春节是和家人团聚的节日，我已经很久没跟家人离过春节了，因为每一次过春节我都在想一家过的，这一次，我终于能吃上一次团圆饭了。

在这段时间里，家家户户都要打扫除买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做各种食品，准备辞旧迎新。春节前叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚，看朋友，互相拜年。拜年是春节的重要习俗，大家都要说一些祝愿幸福，健康的吉祥话。

记得有一次我去外婆家拜年，外婆准备了三个红包，我看见其中有两个红包鼓得很高，而剩下的那一个却很薄，弟弟一下拿了一个很鼓红包，妹妹也拿了一个很鼓的红包我却拿了一个最薄的，弟弟的是有五张五元，妹妹的有五张一元，而我的是一张100元，弟弟看见我的比他多，他就双手插腰生气起来了，我们看见了，哈哈大笑起来，整个屋子充满了我们的笑声。

正月十五是元宵节，这天晚上要吃元宵，我和弟弟妹妹打着各色灯笼四处游玩，烟花又在此刻重新装点起美丽的夜空。一个个孔明灯就像天空中明亮的星星，带着人们的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

家乡的春节在正月十五的香甜元宵中结束了，可我还沉浸在热闹、祥和的春节中。

在日常生活中，纪念日的影子随处可见。像结婚纪念日、南京大屠杀纪念日……那什么才是纪念日呢?我们不难发现，纪念日就是重大且具有深刻意义、值得纪念的日子。

假使世界上没有什么纪念日，会变成什么样子?个人无法老几过去的幸福或痛苦，学不会珍惜，学不会奋斗;国家无法铭记从前的荣耀和屈辱，学不会发展，学不会自强;世界无法记住过往的灾难，学不会扶手相持，同舟共济，和平便化作一缕浓厚的硝烟，笼罩地球……由此可知，纪念日有多重要了吧。

于是，我们要有自己的纪念日。纪念自己的生辰，是为了记住母亲生自己时的痛苦不易。或是纪念其他日子，都是为了让那时的感受刻骨铭心，不断地提醒自己。所以说，纪念日是个人进步的阶梯，是个人在各方面都有所成长的的重要方式。

国家要有属于自己的纪念日。作为中国人，是否还记得那一声炮响，炸开了中华民族的盔甲?是否还记得那一刀落下，砍伤了中华民族的身躯?幸好，中华民族的灵魂没有削弱，千千万万个中国人用自己的身躯，捍卫住了中华国土。这份屈辱，是要生生世世刻在骨子里的。因为这鲜血染尽的土地太过沉痛，所以国家要发展，要自卫，要强大，才不会重蹈覆辙。今天，我们铭记历史使命，不忘初心，砥砺前行，在世界上占据了重要地位。所以说，纪念日是国家发展的推动力，是国家强大、复兴的必要途径。

世界也要有属于自己的纪念日。只有牢记共同的目标，共同的命运，才能共同繁荣。现在，世界上仍存在战争，总体上维持和平，但如果有一天和平不复存在，人类是不是会迎来灾难?答案是必然的。所以我们深知和平的可贵，同各国人民共同牢记。

个人有纪念日，国家有纪念日，世界有纪念日，人类才会更加强大，在这个星球共同闪耀。

假期里，爸爸给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，的确是这样的。但又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至是萍水相逢的人们的一个微笑……透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!

当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评;而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

《三国演义》是由明朝时期的罗贯中所著，是一本历史性综合小说，结合了真实的历史所著此书。

在《三国演义》中的三国为人们描绘一幅精彩动人的画面，我最喜欢的国家是蜀国正是凭借每一次胜仗才走向兴盛!吴国在江南一带一直称雄，然而吴国最不同于其他两国了，因为吴国的地形要素，迫使吴国以防守见长，但吴国水上的攻击力是的，因此它的船业也十分发达，魏国是由曹操统治的，魏国在三国时期一直是最厉害的，拥有百万大军，粮食万担，最后统一三国的也正是魏国。

这本书中我最喜欢的大将赵云、典韦、关羽和军师诸葛亮，遥想当年赵云紧靠一匹马，一把枪，一身盔甲这四样东西东西在长板坡勇闯八十万大军，在赵云眼中这八十万大军只是虚张声势，他视大军如草芥，勇猛杀敌，背着小主公阿斗硬是杀出一条血路，他在其他的战役当中，也立下了赫赫战功。赵云比吕布的战斗力少，但比吕布更有计划，爱护部下。

我听别人说关羽最讲义气，但我认为典韦是最讲义气的，比关羽更能报答别人，我喜欢他的是他战死沙场的时候。那时曹操正在讨伐张绣。曹操在被张绣的军队围困之际，典韦本可以跳马，却又念他的义气，与曹操当年对他的恩情，他回来救曹操却不幸牺牲了，然而在他马上终结的那一刻他向主公曹操大吼了四个字“主公，快逃!”在典韦死的时候，他帮助了曹操，大败了袁绍，统一了大部分北方。

《三国演义》的结构宏伟而又严密、精巧，语言简洁、生动，不仅是我国历史章回小说的开山之作，而且是我国古代小说中成就，影响的一部小说。

天才不学习，也会变庸才。不知勤学苦，怎得好前途?是天才，也要勤奋学习，不学习天才也将会一事无成。勤奋是天才的基础。生活中有许多的天才，他们在后天的学习生活中，有的努力，有的懒惰，而就有了不同的人生。

王献之是王羲之的儿子。一天，他得意地写了一幅字，他父亲看见，加了一个点。他母亲看后说：“就这个点写好看”王献之感到很羞愧，认为自己还较父亲差得远。于是他就按照父亲的要求，坚持写完了十八缸水。

这时，他的字就像父亲一样漂亮了。天才未必只是在学习上。做任何事情只要你勤奋努力，也可以成为这方面的天才。吕蒙是三国时吴国名将，他当了大官后，孙权便告诉他要学习，还给他定下了目标。吕蒙从此手不释卷，日夜攻读，长进很大。鲁肃还夸他“非复吴下阿蒙”。可见有无天资并不重要，重要的事要勤奋刻苦努力学习，才会成为天才。方仲永是一个农村人，他的祖上世代以种田为业，五岁的时候，突然有了作诗才能。可是他的父亲却每天拉仲永去赚小便宜。仲永没有接受好的教育，也没能好好学习，最终他的才能消失了，他也变成了一个普通人。

仲永之所以变成了平庸的人，是因为他的父亲没有让他接受后天的教育，说明只有天资不可，后天勤奋学习才重要。卡莱尔说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。“一个普通人勤奋学习，可以成为天才，而天才不勤奋，也会变为普通人，张衡说：”人生在勤，不索何获，郭沫若说：“形成天才的决定因素应该是勤奋”，天才和勤奋十分不开的，只有勤奋，才能出天才。天才在于勤奋。勤奋是获得成功，实现理想的金钥匙。勤奋是事业有成，成为天才的必备品质。勤学有为，懒惰无知。

博学多才来源于勤奋忘我的劳动。只要我们在学习上舍得花力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧就爱哦开芳香的理想之花，获得真才实学，成为真正的“天才”。

那一刻，在生活中，只不过是极为短暂的一瞬间;但那一瞬间，对我却是意义重大。

那是一个风雨交加的星期五。放了学，我仍旧和往常一样，赶着去上课。只不过，在那天，天，黑得格外早;雨，下得格外大。

由于时间短，晚饭只能用两三个面包解决。然而，不知是巧合，还是别的什么原因，走过两三家店，却没有一家开了门的。没办法，眼看着时间一分一秒流逝，只好下定决心：不吃了，直接去上课。

真是天公不作美，雨丝毫没有消减的意思，只顾一个劲儿地拍打在我的脸颊。正当我撑着雨伞，顶着大雨，一个人孤零零地与倾盆大雨抗争时，一个不幸的意外降临了——我一脚踩到了一个小水洼，滑倒了。

当时，我整个人都坐在地上，双手抱着膝盖。虽然没有什么伤，但当冰冷刺骨的雨水冷酷无情地拍打在我的腿上时，一阵刺骨地凉意顿时传到我的身体内。

路边的行人都是瞄了我一眼，就匆匆离开了。有的或许站着看上几秒，但最终还是摇摇头，径直走开了。那一会儿，我感到了什么才叫真正的无助。

几分钟后，一个男人撑着伞跑了过来，急切地问道：“小弟弟，怎么了?没事吧?”这个人我认识，是旁边一家小商店的老板。还没等我回应，他就拉我起来，背我去了他的店。

等我刚坐下，他就给我端来了一杯水。我一口气就喝了下去。水不是太热，但却温暖了我的全身，那刺骨的寒意驱逐了。随后，他又问了我几句，他的声音是那样的祥和。听着，听着，心又暖了几分。

生活中，你或许会遇见冷漠的人，但请不要忘记，生活中总是不会缺少温暖的人。兴许你遇见过，甚至你也做过，但在这个冷漠的都市生活中，他们就是温暖的代表。

在这位好心人愿意帮助我时，我就明白了这一点。那一刻，那温暖的一刻，将被我铭记于心。谢谢您，教会我温暖的那位好心的人!

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

转吧，转吧，既然做不了凤凰之首，不如做鸡头，也是不错的。

高一下学期选科，至今仍记得语文老师的一席话：你数学出众，数理化也是分不开的，你的头脑适合理科的世界……这一席话险些改变了我的人生。

本来还没什么，被语文老师这一夸奖，更是摸不着东南西北了，班级里凡是成绩居前列的几乎在同一时间里填了表格，我上前一瞅，无一例外，皆是物化。我怎能例外，难道我就学不上物化?比不过他们?

于是，我跟风随大流，妄想在理科的世界摸出些路子……

可是，一切与我想的恰好相反，学渣压根不懂学霸的世界，什么电磁、力，什么化学反应原理……我哪里懂得。彼时，我却向往那种与书香气息相陪伴，捧一杯芳茗在掌心的日子。

在校园路上，看到选物化的同学，便上前亲热，言语间透露的自信，让我不及。她们突然话锋一转，问起我，我惊惶失措。我，还可以吧，就那么回事。死要面子的我怎可能道出我连最基本的定义都搞不清楚呢?

这样的日子持续了四天，每天灯火通明，白天却只朦朦胧胧，醉生梦死，不停抱怨物理课程太快，自己始终慢一拍，但依旧死撑……

直到星期三的晚自习做了一份小测试，我觉得我身处在与物理隔绝的真空世界，逼得我快不能呼吸。那时我才开始萌发了停止这一切的念头，可谁知这个想法一诞生，就无休止的缠绕着我，逼迫我在短时间内做出不会遗憾的决定。

我一天都处在无休止的纠结中，转还是不转?我每时每分每秒都在想着这个令人头疼的问题，但我没有将“我想转班”这个消息公开，因为我相信我可以做出正确的抉择。

于是，有了我现在惬意看着《红楼梦》，仔细研究地理图册，听着史学家品评历史事件的“浪漫时光”。

还好，一切不算太晚，一切还来得及，现在与大家在高考的跑道上，唱着那支只属于我们的歌。扔下“面子”的包袱，扔下别人的目光，照样前进。

每次回想起那一段纠结的时光，只想道一句：面子不可取，用之须谨慎!

走进我的房间，你会发现在我的书柜上摆放着很多书。有中国四大古典名著，有《史记》、《中华上下五千年》，《有英国的时间机器》……这都是我的“金银珠宝”。只要有空，就和他们做伴。我最喜欢的“稀有黄金”当然就是《三国演义》了。

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”你们知道这诗是写谁的吗？可能在第五句到第八句时你们就猜到了吧。正是那上知天文，下知地理；神机妙算，鞠躬尽瘁的诸葛孔明。

诸葛孔明是我非常敬佩的人。借东风让我佩服不已，大摆空城计更是让我佩服的五体投地了。三千五百兵丁能把十五万大军赶走，这都是诸葛孔明的计策。

我也佩服赵子龙。他单骑救主不得不让人赞叹。有一首诗，单道赵子龙勇猛：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”

我也喜欢张飞。他圆睁环眼，声如巨雷，用计粗中有细。在长坂桥上吓退曹操让他们自相践踏，弃枪丢盔不计其数。有诗称赞张飞道：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独腿曹家百万兵。”

《三国演义》能然你明白很多道理，让我们一起去看三国，一起了解三国吧！