三国演义读后感与人物赏析高一（20篇）

看了石头记真正能吸引我的人物也就那么几个，上次写了宝钗的是是非非，今天就写下红楼梦重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧

说到林黛玉，广大读者首先想到的就是第一回，在西方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的浇灌，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的浇灌之恩，用一生的泪水来报答。以这么一个故事来吸引了读者更加深入的看石头记，我就是其中的一位读者。说到林黛玉这个人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照刘心武先生所说的死亡方式还是续书者的高鹗所续的后40回中黛玉的死亡方式那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个问题。

假如按照刘心武先生在CCTV-10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成分。刘心武先生以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充分。但是在黛玉这个问题上，参考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有点依据，但是说到沉湖这个事情上，遭到的非议就多了。在下不成熟的看法是黛玉是双重原因造成的，忧郁+疾病，还有泪尽。

而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗含恨而死，也说的过去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是从我看的脂本的情况，虽然才看了不到30回的庚辰本(我是细看的)，里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我觉得黛玉的死亡就应该是泪尽，泪枯而终止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的当中的一句：欠泪的，泪已尽，也能说明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然自己的生命也就终止了。以上是我的最肤浅的看法，石头记本来就是一部值得大家共同研究的小说。有什么不足评论提醒我哦。

《三国演义》是我国四大古典名著之一，这本书中不但有真人真事，而且还有虚幻情节，深深的刻画了200个生动鲜活的人物形象，讲述了从东汉末年到建立晋朝之间发生的一系列的精彩故事，读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。

在《三国演义》中，我最喜欢的是蜀国的刘备，关羽，张飞三兄弟，刘，关，张桃园三结义，在桃园中，他们三人那庄严的誓词，兄弟之间坚不可摧的深厚情意，是值得我们去崇敬和学习的，他们三人使我明白了朋友是在困难时给予帮助的人，是在伤心时给予鼓励的人。在三兄弟中我最欣赏的人物要数关羽了，关羽武功高强，待人忠诚，对刘备忠心耿耿，曹操一直很希望关羽能投奔到他的麾下，还把自己最心爱的赤兔马送给了关羽，但关羽并没有接受，在一次与曹操的大战中，关羽因为带着二嫂，所以才假装投靠。正是有了关羽，张飞得帮助才使胸有大志，关爱百姓的刘备成就了三国鼎立的局面。

如果论三国里谁最有智谋，那首当其冲的是诸葛亮，曹操，司马懿和周瑜了，但曹操和司马懿都有性格上致命的缺点：曹操生性多疑，司马懿十分阴险。诸葛亮那不仅有过人的机智，非常熟练兵阵步法，而且对刘备忠诚不二，帮助刘备赢得了好几次关键性的战役。吴国的周瑜，少年得志，熟读兵书，精通现场上的布阵排兵，但他心胸过于狭窄，最终还是败在诸葛亮的智谋之下。

从《三国演义》这些人物中很容易看出人物的性格关系着成功与否，在我们的现实生活中我们也应该像关羽，诸葛亮这些人物一样对朋友，对国家忠诚，要讲诚信，如果一个人失去了诚信，那这个人还有什么呢？金钱？地位？有了这些也是次要的，没有诚信，大家私底下对你的不诚信行为指指点点，你不会难过吗？读三国，只诚信，让我们从小就要做一个有诚信的人吧！

你们可能认为妈妈事业性格温柔的人，是“春风”妈妈，可我却不这么认为，因为我妈妈脾气很火爆，对我总是很严厉，不管做什么事，都要我做得完美，总是见不得我休息。

每当我和她理论的时候，她嘴里吐出来的字像是暴风雨似的，不给我一点还击的机会，让我哑口无言，只好乖乖听话。

放学回到家后，我见妈妈还没有回家，便偷偷打开了电视。当我正聚精会神地看着《西游记》，可却不知道危险将至——妈妈已经到了家门口，她悄悄打开屋门，蹑手蹑脚地走进客厅，大叫一声：“你在干嘛呢?”我被吓了一跳，不舍地关掉电视，默默地低下了头。

妈妈厉声喝道：“你作业都写完了吗?”我肯定而有力地说：“做完了!”“那你去把所有该背的再背一遍，我出去买菜，你给我乖乖的，回来背给我听!”说完便把遥控器带走了。

妈妈刚出家门，我高兴地自言自语：“哼，和我斗!别忘了我还有电脑。”我一蹦一跳地走进我的房间，打开电脑，点击“穿越火线”的游戏……

妈妈回来了，再次像特工一样趴在我门前，从门缝看得一清二楚，推开门一个健步冲到我跟前，抓了我一个现行，让我措手不及，又是一声喝道：“王潇然，可真有你的啊，现在连我的话都不听了，看来不给你一点苦头吃是不行了，给我去客厅拿出笔，罚你写两篇作文，多久写完，多久吃饭。”我迫不得已地拿出笔和本子。

不争气的眼泪落在本子上。我拿起笔，这一次，笔变得好沉好沉，仿佛每写一个字都要费九牛二虎之力。唉，火爆女士要多久才变成春风女士啊!

公元22年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮。诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。

草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。

诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩’的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。

在《出师表》中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另一篇《视听》中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”

诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。

最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏。的作风。才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”

诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。

“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”

对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。

《三国演义》作为中国四大名著之一，在我国可谓是家喻户晓。作为新一代新少年阅读这本书当然是必不可少的。当我读完这本书，“分久必合，合久必分”的趋势和历史杰出英雄们自强不息的精神给我留下了深刻的印象。

《三国演义》的作者罗贯中生于元末明初的时代，被后人誉为中国小说章回的鼻祖。他写的《三国演义》这本长篇小说主要讲述了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和争霸，最终被大将司马昭统一全国，结束三足鼎立的局面，建立晋朝。

我喜欢《三国演义》的原因是它不仅让我知晓了东汉末年到晋武帝的历史，还让我看到了许多富有战略的战役。草船借箭是我心目中最经典的一场斗争。这个故事是说周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天在商议军事时提出让诸葛亮制造出十万支箭。诸葛亮答应三天造好，并立下军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。就在第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天没亮，诸葛亮下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操害怕多疑地号召弓弩手向船射箭。于是船的两侧都插满了箭，雾散去时，诸葛亮下令回去，这是曹操想追也来不及，就这样，十万支箭就“借”到手了。

从这件事就能看出诸葛亮知天文，晓地理，识人心，沉着冷静，把一件非常棘手的事情轻松地化解了。诸葛亮能成功的关键是识人心，周瑜妒忌心太重，知道自己不如诸葛亮，就千方百计地算计他。我不禁想到自己也有妒忌心的时候。最常见的是考试考砸后，第一时间我不是想着自身原因，而是心中责怪那些考的好的同学：凭什么他们就能考的比我好？还诅咒他们下次也考砸。

社会上也存在着妒忌心重问题，近年国家开放二胎政策，大部分家长只关心小的孩子，对较大的不闻不问，这会对孩子们的成长非常不利。较大的孩子心存妒忌，会一直保持孤僻、自卑的性格，个别成年后还会出现性取向异常的情况。对于较小的孩子会从小形成高傲、骄横的性格和“衣来伸手，饭来张口”的习惯。这样一来经过时间的积累，对促进家庭和睦非常不利，小的孩子长大后无法无天，老人无人赡养，从而导致家庭破裂。其实对社会危害最大的还是爱情方面的，我们经常会在新闻和电视剧听到或看类似的事件：一位男人因妒忌他所爱的女人跟别的男人在一起，因爱生恨，觉得自己得不到的也不能别人得到，就残忍地将心爱的人杀害。

综上所述，妒忌心重的人对社会造成的伤害是不可逆的。现如今没有那么多个“诸葛亮”，反而有许多的“周瑜”。也许我们没有诸葛亮那么聪明，但我们也要学习诸葛亮拥有良好的心态去理智地处理问题。少一点妒忌，多一点宽容，宽容那些不小心的无意冒犯，宽容生活中种种不愉快，宽容他人，就是宽待自己。同住地球村，让我们携手共创新时达。

众所周知，《三国演义》是我国四大名著之一。它是由明代作家罗贯中编写而成。《三国演义》闻名遐迩、妇孺皆知，是中国传统文化中的无价之宝。

这本书中的主人公刘备、关羽、张飞三人分别代表了三种优良品格：仁义、忠诚、勇猛。相比之下，“挟天子以令诸侯”的曹操就显得比较阴险狡诈，而“史上最强军师”诸葛亮则是智慧的代表，《草船借箭》一文记述了诸葛亮用计谋筹得了周瑜故意为难他而让他在三天之内弄到的十万多支箭。作者罗贯中通过一系列事件将书中的人物刻画得淋漓尽致，跃然纸上。

《三国演义》不仅文学功底深厚，还给人许多有益的启示。吕布因为见利忘义，先是认董卓为父，又被王允的美人计诱惑认王允为义父，被后人成为三姓家奴，后来被曹操抓住，这位“识货”的丞相十分欣赏吕布的武艺，但是因为吕布是出了名的见利忘义，怕他反过来被人利用来谋害自己，就将吕布杀了。如果当初吕布忠诚一点，该跟谁姓就跟谁姓，该做谁的手下就做谁的手下，还会落得这番下场吗?

关羽就是和吕布完全相反的人物了。关羽早先被曹操留住，给他好吃好喝好衣好住。千方百计想让他改变主意为自己所用，但关羽却不领情。曹操赤壁战败败走华容道的时候，关羽于心不忍，还是把曹操给放了。本来诸葛亮是让关羽趁曹操实力大减的时候去捉拿他的，并立下了军令状，如果心软放了曹操就会脑袋搬家。最后若不是蜀国满朝文武求情，说不定关羽就被处置了。

刘备是个仁义的英雄，好几次他在逃难路上带着各种老弱病残的老百姓赶路，老百姓哪有训练有素的军队走得快呀，所以刘备他们不得不走走停停，众将都劝刘备丢下老百姓自己赶路，刘备哪肯丢下老百姓一走了之?刘备还把曹操说过的话反过来说：宁可天下人负我，也不叫我负天下人!

这样一部把人物形象刻画的淋漓尽致，文学功底深厚，又给人有益的启发的作者，能不是一篇传世佳作吗?

黎明之前阴霾与希望共存。——题记

大海轻轻地拍打着海岸，卷起层层浪花，撑着小舟的孩童直起身，望向那与天际一线不见尽头的海洋。双手紧握成拳头，弯腰拾起脚下静躺的贝壳，掷向远方。“我要出去，走出这片大海!”男孩喊着，他卖力的划着小舟，奔向家中，他要告诉母亲，他要出去，他要告诉全世界的人，他想出去，喜悦的气氛弥漫在流动的空气中，风带着吹向远方，一颗种子落在另一边的远方，生根，发芽。

当太阳撒下大地，男孩带着祝福来到码头。哦，那艘“远方号”便是他要登上的船了，它停泊在码头边，稳稳立于波浪之上，铃声响起，船驶出，停在夹板上的海鸥拍着翅膀飞向别处。男孩站在岸板上，海风拂过他的脸庞，头发肆意的飞舞着，看着海鸥的远走，眸子中带着些许期盼。一身明黄的衬衣，双手似是不紧意的扶在栏杆却是骨节分明、指尖泛白的激动与紧张。

这些时日渐渐过去，海很是温驯。

下午，在床板上，船身猛的摇晃，他一个转身，跌在了地板上，这是睡意全无，浑身打了一个激灵，想起了父亲在离别时的话语：“孩子，大风之前是平静的，不要安于现状，若你执意的话就去吧，去接受风雨的洗礼，岁月的打磨。”这场风浪注定了不平静。头甲板，水手们要求乘客回到方舱，他却在看着，风助浪势，煞是吓人。他努力的让自己平静。这时海面汹涌澎拜，每几分钟都会有大浪拍过来，在他几乎绝望时，暴风与浪没有肆虐。

出海的第七天，他们到达了一个锚地，在那里他们遇到的风暴大得可怕，水手们也开始惊慌，船长也紧张起来。狂风不停的劲吹，情况万分紧急，滔天大浪不断冲进船中，大家都回到舱内去躲避，他第一次如此接近死亡。听见“吱呀”的一声，桅杆也被狂风吹掉，他似乎听到了有人在嘶吼，心中漏了一拍，倒在了舱内。

翌日，船长召集了所有人，告知大家有三名水手已经失踪，经过打捞，一人无果，二人尸体发白。他看见剩下的水手们将那两名水手的尸体放入破帆布中，送上自己的祝福，抛入海中。他不解的冲上去问：为什么何样做?回答他的只有：海，有着博大的胸襟，和海生活在一起会让你也变得有气度，一切都会归于平静，大海赐予了我们很多，我们自然也要失去很多，海洋是他们最好的归宿。

他选择了停下脚步，他在陆地上生活了很久，看到了很多除了远方更多的东西。他明白，只有身处黑暗才能感受到黎明到来的喜悦，他选择再次踏上征途，不论迎接他的是阴霾还是希望，去学会为自己的选择承担，永不放弃。

池鱼思故渊，羁鸟恋旧林。

——题记

微微是秋日中飘落的枯叶，微微是彩虹中每一滴雨点;微微是驿外断桥边盛开的梅花，微微是微风拂起的鬓发，黑夜降临，闪烁的星点缀在枝头，这岸车水马龙，街道上的霓虹灯衬着穿梭不已的车流，带着面具的人们在高楼大厦间进出，纸醉金迷下尽是虚无，这岸平房小院，屋舍俨然，没有灯火耀耀却家家灯火通明，朴素的衣服裹在身上，老翁坐在栅栏旁用蒲扇扇风，老妇在厨房中准备饭菜，孩童在庭院中追逐，一个跌跤，引得全家放声欢笑，也许这便是微微。

已然厌倦虚假浮设的我闭上眼睛，纵然跃下，掉进温柔的海洋，听见海洋的哼鸣，听见大鲲的独音。

冰心说过，我一个人在黑暗中行走，我只听见自己的足音，她一生也正是如此，没有外界的缠束，用尽自己毕生的流光歌颂世间美妙的事物，她的文字，亲切而自然，没有黑暗，仿佛四月暖阳温暖心头，也许这就是微微。

陶渊明题过，池鱼思故渊，羁鸟恋旧林，我羡慕他淡泊名利的情怀，万物都有自己的归属，只有心之所向，才是正确的地方，不被外界定义自己，不被套上虚假的木壳，像池鱼一样独立不倚，像羁鸟一样坚持正义，高洁的人格享受淡泊，也许这就是微微。

两个男孩在海边摘星，我在断桥后看他们，星星被他们捧在手心里，光却洒在我的身上，世俗的眼光有多可怕，不畏世俗眼光的人有多伟大，我想，抬头暖阳春草，我想踩碎了迷茫，转身听见你说，这世界空荡荡。

利益编织了一场绚丽的谎言，她用魅惑人心的话语骗人们进入囚笼，人们把这种心甘情愿的受骗叫作享受，没有挣扎，像蓝色海绒一样在无意间包裹住你，无尽下沉，直到沉底才恍然大悟，猛的睁眼，光亮点点已然很远，你试图向上游，却早已发现手足被金链禁锢，名声，形象，地位一次又一次将你拉向无底黑暗。

现世的人们掉进利益的囚笼，也不愿体验微微的大海。

要用最好的模样，去最美的地方，怀着一颗洁净的心，揣着世上最温暖的阳光，踏遍茵茵绿草，吹遍阵阵轻风，用最快乐的声音说：“这就是微微”。

冬霖如同银屑般恣意飞舞，寒风呼啸，玻璃窗上蒙上一层水雾。我用手擦去，窗外，是城市令人讨厌的灰暗色的冬。

社会经济极速发展，带来的，不只是高昂的经济效益，还有严重的污染。在这城市里，哪里还有我喜欢的色彩?剩下的，只有雾霾的灰暗。

透过时光的毛玻璃看向曾经，模糊中，有清晰的老屋的身影。童年的老屋，有我所喜欢的颜色。

推开斑驳的不知道油漆了多少次的铁质大门，院子里一切安好。青砖红瓦筑起的墙上，鱼鳞瓦沟之间，青苔自然地生长着。院子里的地板，是用一块块大石铺砌的，雨水冲蚀过后，细纹密布，好像老太额头上的鱼尾纹，可是踏上之后，却分外踏实。两边还摆放着以前用过的煤炉，地上隐隐还有黑色的星星点点的煤灰。这些，是回忆，更是我喜欢的老屋的色彩。

想起孩童时光，外婆骑着粉红的凤凰自行车接我从幼儿园放学。我坐在自行车后的红色的儿童椅上，发着呆。回家的小巷之中，道路十分不平整。我坐在儿童椅里，紧抓扶手生怕自己掉下来。因此，外婆总是说我太谨小慎微，不够大气，我哪里懂这些东西，就只是抓紧扶手，在夕阳之中，在家家户户的屋檐之下，或是回忆今天在幼儿园发生的新鲜事儿，或是期待着早些回到老屋，回到那些我喜欢的色彩身边。

此时家里，总是早已摆好了丰盛的晚餐，美味放满桌面，香气充盈房间。匆匆洗完手，端坐在我的小板凳上，一家人整整齐齐，围坐在桌边。饭后，又回到小院，大人们娱乐消食，打打牌，享受夜晚美丽的色彩。我坐在外婆腿上，昏昏欲睡，听着外婆轻声的吟唱：“夜光光，月光光，伴随我家娃娃郎。”我悄然睡去，那些我喜欢的色彩又在我的梦中浮现。

如今，老屋在繁华中隐世，我也有了城市里的新居，却总不如老屋住的愉快，不知从何开始，老屋也成为了我的家人，成为了我喜欢的色彩。

“当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。”这句话无疑是对祥子命运的生动写照。

《骆驼祥子》这是一部辛酸的人力车的故事，祥子是一个淳朴要强、勤劳的乡间青年，想拥有一辆自己的车，掌握自己的生活，他省吃俭用了三年，终于有了一辆车，后来却连人带车被大兵带走，逃出之后，就有了“骆驼祥子”的外号，这一次，命运没有把他击垮，祥子又开始拉车赚钱，可好景不长，因为曹先生家出事，钱被孙侦探敲诈了去。他有点儿动摇了，不知自己的做法是否正确，被迫服从了虎妞。祥子坚持要拉车，虎妞低价买了车。但后来虎妞因难产而死，又将车卖了安葬虎妞。经历三起三落祥子失去了信心，也离梦想越来越远，最后只成了黄梁一梦，遭受命运的打击更让他走向了堕落的深渊。

一个善良，吃苦耐劳的青年，最后沦为了“黑暗社会的牺牲品”，初来城市打拼的他认为：只要有了车就能主宰自己的生活。于是祥子拼了命地拉车，不知疲倦。他一直坚持梦想，无论遭受了什么样的挫折，无论别人怎样否定他。祥子积极、坚忍、乐观的生活态度，不得不让人敬佩。为了梦想，不轻易向命运低头，祥子像一个旋转的小陀螺，又不受任何人的驱使，那怕如尘埃般渺小，仍然在不停地“旋转”。在风里、在雨中、在烈日炎炎之下，总是有祥子拉着车，奔跑在老北京大街小巷的身影。可后来，他的心理上受到了几重打击，祥子对生活，对拉车失去了信心。开始后悔之前的想法，开启了得过且过的生活，沦为了“个人主义的末路鬼”，读完之后，祥子的悲惨命运不禁唤醒了我的同情心，同时也有了对命运的思考：祥子为何落得如今这般田地？当真是因为命运曲折、造化弄人吗？不，这是旧社会对底层劳动人民的剥削和压迫造成的。

祥子对命运的态度，不禁让我联想起了暑假看过的一部电影，影片的主人公——哪吒，因为生来为魔丸，被村子里的人贴上了“妖怪”的标签。哪吒与命运也在斗争着，他不在乎别人心中的成见，无论别人多么质疑他，哪吒始终想逆天改命，与命运斗争到底，与生活斗争到底。是的，最终他成功了。同样不服命运的安排，为何祥子却只能与目标背道而驰？这一切都是旧社会不让好人有好出路。只有不认命，才能改变自己的命运。

若命运不公，便和他斗到底！只有打破世俗的偏见，才能做自己命运的主宰者。哪怕千万人阻止，只要一直坚持不懈，不向命运投降，就会迎来柳暗花明！

告别了蓝天的辽阔，才能拥有白云的飘逸;告别了原野的旷达，才能拥有小草的碧绿;告别了昨日的依赖，才能拥有今天的成绩。每一次告别，都是一种成长。

回忆倒流到初次见面的地点，想象中严肃的老师对我亲切地笑着，这画面我割舍不断。初入中学，常常冲动冒失而犯下一些错误，是你一次次地教诲我们，带着我们走向成熟。要我如何忘记，运动会上冲上板凳加油的你;要我如何忘记，赛课课堂上沉着稳重的你;要我如何忘记，常规扣分后嘟着嘴生气的你;要我如何忘记，班会课上用眼泪唤醒迷失在玩乐中孩子们的你。

快乐的日子已然扑闪着翅膀飞离时光的视线，你也在我九年级生活中渐行渐远。但你生日的那天，我终究忍不住拿了礼物去找你。当我到达时，已经有很多同学聚在走廊了。熟悉的走廊，熟悉的同学和熟悉的你，却走不回熟悉的那段岁月里。昏暗的灯光下你的眼泪又掉下，溅在冰冷的瓷砖上，也溅在我们的心里。一时间气氛变得凝重。你连忙擦干眼泪，笑着说：“我不会再哭了，我们大家都要坚强。”于是我生生忍住了溢出的泪水，短暂的拥抱后再急急赶回班级自习。

我一直不肯承认离开你的事实，固执地按你的口音读单词，用你的格式记笔记。直到又一次在上课起立问好时喊出你的名字，才醒悟原来你早已远去。抬头望向你的班级，却一眼看见湛蓝的天，不断有白云经过，却从未有一朵真正停留，但它依旧不减湛蓝。难道离别不是代表结束，又或许那才是开始?

忧伤在我心里慢慢沉淀下去，一如暮色降临在寂静的山野。我不再妄求时间停止流逝，也开始明白逃避一点也没有用。相逢何必曾相识，相识又何须再相逢。生命的绮丽，已然在分分离离中彰显了全部的答案。

每一次告别，都是一种成长。逝去的，留作一种纪念;未成的，立成一道风景。玻璃窗内走神的少年，如今已成长为成熟的勇士，在人生道路上一路劈荆斩棘。

最近，我读了《三国演义》这本名著，就被这本书里的情节所吸引。里面的人物性格鲜明，特点迥异。但是，令我印象最深刻的人物莫过于周瑜了。

周瑜虽然很聪明，他的智商也并不比诸葛亮低，但是，他的妒忌心很强，这，才酿成了大祸。在《草船借箭》中，他千方百计地阻挠诸葛亮，在背地里不让诸葛亮成功借到十万支箭，可后来，诸葛亮凭靠他的聪明才智、神机妙算成功借到了十万支箭，周瑜心生妒忌，可正是因为他的妒忌心，原本一个聪明的人，最后却并没有什么成就。

在我们的身边，也有很多这样妒忌心强的人，别人的成就比他好，他就对那个人产生了妒忌心，把精力都放在应该如何拉下比他强的那个人身上了，可最后却一事无成。

我看到过这样一个故事：有两个人，她们原本是一对很要好的闺蜜，一个叫高独美，另一个叫林道慧，高独美的成绩很好，比他们班第二名的成绩还遥遥领先；而林道慧的成绩却总是在最后几名徘徊，她们总是在上课时讲一些有趣的事情。新学期的第一天，她们班新转了一位语文老师，在第一节语文课上，语文老师让同学们写一篇作文，自由发挥，主题不限。没过多久，同学们都写好了，交给了老师，老师第一眼看到的就是高独美那带着文艺范的漂亮字体和生动的内容，语文老师满意地点了点头，面带温和地让高独美走带讲台上去读她的作文。她读得娓娓动听，同学们也都侧耳倾听。而语文老师改的下一本是林道慧的，老师一看到林道慧那歪歪扭扭的字，就把她叫了过去，厉声呵斥道：“你的字怎么这么差！你跟人家高独美比比，简直就是天壤之别啊！好好跟她学着点！看看人家的字！”林道慧听了，心里很不舒服，总觉得高独美是故意把字写得好些，夺得语文老师的欢心。就这样，她开始慢慢地对高独美产生了妒忌心……高独美也感受到了林道慧和她的疏远，几次想和好，可林道慧都会误解为她是在拉拢关系，她的妒忌心也就更重了，整天想着她该怎么把高独美的成绩拉下来，让高独美出丑，而让自己“华丽丽地绽放”。最后，高独美成为了一个大公司的总经理，而林道慧呢，她却一事无成……

显而易见，妒忌心的危害是很严重的！与其妒忌别人，还不如把妒忌转为崇拜，好好想那个人学习，说不定自己可以超越那个人！（指导老师施巧玲）

挑战是布满荆棘的，是充满坎坷的，是存在机关的;克服它，这需要勇气，需要智慧，需要冷静。挑战成功之后的那份喜悦、激动、自豪却是难以言表的。

学骑车

那是在我四岁的时候，妈妈让我学习骑车，我刚骑上车，手握车把，突然车把一歪，我摔倒在地，腿上一大块肉鲜血淋淋，我的眼泪流了出来，妈妈只是有眼神鼓励我站起来，我艰难地爬了起来，面对这么大的挑战，“我能行吗?”我这样想着。

在妈妈的鼓励下，我坚定了自己的信念，决心挑战它，终于，在一次次的摔倒，一次次的流血、流泪，我终于战胜了这个巨大的困难，我能熟练地骑车，此时，我留下了喜悦的泪水。

跨断桥

一次，我参加了一个挑战营项目，那个木板桥中间断了的宽度近一米，横在半空中，爸爸打趣说：“敢不敢试试?别让我瞧不起你哦!”我拍着胸脯说没问题，但心里却一点没底，我怀着忐忑的心情踏上了断桥，心脏都快跳出来了，我不敢看桥下，那个桥摇摇欲坠，但在家长的鼓励下，我奋力一跃，“成功了!”我太高兴了，这么大的挑战我居然战胜了。

骑高空自行车

那次，我来到了一个科技展，只见那里高空中有一根手指肚粗的绳子，一辆小小的自行车，在高空中摇晃，底下有一个重物。我想挑战一下，于是走了上去，站在高台上，难免有一种恐惧心理，定了定神后，我踏上了自行车，刚骑出几步，忽然车把歪了，我心里咯噔一震，但有惊无险，车下的重物校正了车把的位置，过程虽有波折，但我最终顺利骑完了全程，这次挑战我又赢了。

一生中，有许许多多的挑战在等待着我们，在这充满未知的世界里，挑战充满了危险和收获，只要我们有勇气，任何挑战都不成问题，让我们勇敢正面对抗未来的各种挑战。

《三国演义》，我国四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻户晓。而我，最欣赏“言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益”的“办事之人”——诸葛亮。

现在我们常以“藏龙卧虎”比喻未被发现的有才能的人。而魏晋时期早年躬耕陇亩的诸葛亮正是如此一位“卧龙”。

司马徽向刘备举荐“卧龙先生”诸葛孔明，刘备一而再寻而不遇。这“卧龙”且不是条随意屈身而事他人之龙。一访路遇崔州平，再访又遇广元公威及诸葛均黄承彦，且皆误认作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此风度，可想而知其人如何地贤德!果不其然，三访之下刘备等人终见得这“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”的卧龙岗中之卧龙。诸葛亮，乃一“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”之人。一轴画挂于中堂，便足他侃侃而谈。“三分天下，后取中原”一席话更为一鸣惊人。而当刘备拜请诸葛亮出山相助之时，诸葛亮却没有轻易动容。谦虚道是：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”亲眼见到刘备心意甚诚时，才愿为效劳。可见诸葛亮之理智与心为苍生。再当刘备拜献金帛，他“固辞不受”，不为钱财动容。而最终接受的是刘备心意。又见其心身正直。临出山之时，他对家弟诸葛均所说最后一句话，既叮嘱“勿荒田亩”又道“功成之日，即当归隐”。这位胸怀大志之贤者，在展开他大业的起点，竟是已决定不忘初心，不忘本，决定在功成名就之时不求回报;只救济苍生，再隐归为农。又是何其无私忘己!

再道赤壁之战前，诸葛亮再以二乔激吴结盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明锐发现了前来拜访的周瑜的杀心，在看到关云长的保护后才放了心。论战策之时，他更是与周瑜不约而同写出了火攻的妙计。当赤壁之战战中，周瑜气急吐血体虚之时，诸葛亮更是知晓周瑜担忧于无法得到火攻需要的东南风向，登上七星坛“作法”借来了东南风。这也促成了赤壁之战最后的顺利。只是“作法”怕是虚，而测算天象为实。这又体现了在那个科技不发达的时代诸葛亮对于天象测试之精确。而他敢于准确报出风起风落时间，更体现了他的胸有成竹之自信，这必是真才能之人了。借至东南风后，诸葛亮又毫不耽搁地悄然乘船离开。当周瑜派出丁奉、徐盛二将前去追拿之时，他已与赵云共船。这短暂的时间内，诸葛亮竟已是能看透周瑜气度之小，明白对方眼中不会容下自己，早叫赵子龙相接而离，远离了危险。再见其谨慎。赤壁之战战后，曹操一行人逃至华容，旦见大小两条道路。大路静寂而小路烟火。曹操且算到烟火不过障眼之术，企图让自己误认为小路埋伏军队而大路安全，于是率军走进小路。当他骄傲地大笑诸葛亮乃“无用之辈”时，却是已掉进诸葛亮“神机妙算”的陷阱——他当面遇上了刘备大将——关云长。可见诸葛亮谋略之深，他的智慧毋庸置疑。再是华容路窄后，当云长空手而归之时，诸葛亮却在听得云长所道“无能，因此被他走脱”后料到实为“云长想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可见其何是“无用之辈”，实实在在是“神机妙算”之贤啊!但他却又道“军令状在此，不得不按军法”，又见其公私分明。

最后一谈诸葛之死。那是公元234年，诸葛亮再结盟吴国北伐曹魏。却不想以失败告终。司马懿料到诸葛亮是难逃疾病，却没料到诸葛亮死后仍成功计算于他——这便著名的“金蝉脱壳”。诸葛亮死前嘱咐军中将士不可透露他死去的信息，并仍将他的尸体包裹完好置于马车之中。当司马懿浩浩荡荡领兵追来之时，蜀军将士却是迎面杀敌，吓得魏军大惊，误以为诸葛亮未死，逃窜撤离。百姓知后是津津乐道：“死诸葛吓走了活仲达。”而这位魏军大将军在看到了诸葛亮布的蜀军阵营后也不得不赞叹道：“诸葛孔明乃天下奇才也!”

尽管我们与诸葛亮相隔千载春秋，却仍能学习他的智慧、谦虚、谨慎、忠心……自此，从《隆中对》至《出师表》，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，虽然蜀国终于没能完成统一天下之大业，他也没及“即当归隐”之日，三国诸葛孔明神机妙算之盛名，实在不负流芳千古!

我曾以为，离开是对过去的舍弃。

童年就如一首缓歌，在流溢着甜蜜的时光中行进着，既没有与成千上万人比肩的摩肩擦踵，也没有落后于人的心惊肉跳。而我们终究要被推到那道起跑线上，与懵懂的梦诀别，换来一张送去远行的车票。

我要离开家乡。沉重的行李拥挤在角落，呼吸声和着此起彼伏的鼾声不时被铁轨的隆隆声掩盖。我至今记得那个黎明，坐在靠窗的座位，窗外的杨树被撕裂得模糊，像蒙上一层灰纱罩住了广阔的田野。缓缓爬出的红日吞没远处深蓝的天际，艳阳高照时，我将踏上异乡的土地。年轻的女孩无法让异乡的风雨激荡着心胸，无法化作雨燕直击长空，只会在夜晚卸下沉重的铠甲，渴求故土的暖阳和空气里熟悉的味道。

谁也不能停滞不前，我已习惯这风雨，不再固执留恋如梦的过去。稚嫩的童音、无忧无虑的歌声，它们注定无法留在掌心。但指缝里潜藏的那不愿割舍的是一颗柔软的心。桌上摆放着不愿再触碰的崭新车票，一张一张留下折痕也已成为我主动成长的通行证。

我们都有太多不舍，但最终，每一次的不舍最后都会成为舍得。舍不得离开父母坐上离开的列车，回来时又舍不得田野里挥汗如雨的日夜、沾满颜料的笑颜，后来与同行者哭泣感叹并为之创作的每一轮落日也在心里扎了根。舍不得每一个朝夕相处的朋友、每一株枯萎的植物，舍不得每一个消逝的夏夜，却又迫不及待拥抱秋天。我们一直在远行，从离开的那天就注定回不去了。但满载着荆棘与鲜花的成果正更用力的推着我们向前。

向前走拉着同伴的手，松开会有遗憾但不再喟叹，因为我们会明白，过去的每一秒成为回忆，而留在你我掌心的宝石会愈发明亮。

我不再因为一场风寒，就以为万物萧杀。

早晨，天空阴沉沉的，好像敷上了一层黑黑的面膜。

忽然，刮起一阵大风。刹那间，大树像着了魔似的舞动起来。树枝抓狂地摇动手臂，树叶被吹得背面朝天。树梢疯狂地拍打着墙壁。树根恨不得一下子拔出地面。

说时迟，那时快。雨点就像百万大军从天而降。“哗—哗—哗—”大雨打着拍子，乘着降落伞，急促地奔向地面。

天色越来越暗，下雨的合奏声越来越大。天地之间，雨珠们举办了一场舞蹈大赛。瞧，它们一会儿摆摆手臂，好像在向观众们的到来表示感谢;一会儿扭扭屁股，那滑稽的动作逗得大家哈哈大笑;一会儿伸伸脖子，嘟嘟嘴，那搞怪的表情让大家都看得入了神;一会儿继续向前翻滚几圈，就像风火轮在快速地转动;一会儿来个一字马，那标准的动作赢得了阵阵掌声……

突然，一道耀眼的光芒划破了夜空。闪电像一条银白色的长龙，在天空中向我们示威。“轰隆隆”雷公公把藏了好久的大鼓重重地敲起来，那声音震耳欲聋。我吓得赶紧用双手捂住了耳朵，可是，雷声就像故意与我作对似的，依然透过指缝，传入我的耳膜。没办法，我只好用被子严严实实地蒙住了头。

也不知过了多久，雷声小了，雨声也小了。雨慢慢地停了。

蓝天变得水灵灵的，像刚刚清洗过的一块巨大无比的蓝玻璃，又让我感觉像是走进了无边无际的浩瀚海洋。一朵朵白云在蓝天的映衬下显得更白，更软了。

枝头上，画眉鸟放开喉咙尽情歌唱。那歌声婉转动听，仿佛在欢呼：“雨后的空气真清新，世界多么美好!”

花丛中，滚动的雨珠正在举行滑滑梯比赛呢!瞧，运动员们挺着圆滚滚的肚子，咕噜咕噜，像车轮一般向前滚动。伴随着“噗嗤”一声笑，雨珠滑落到草丛中，霎时不见中踪踪影。

草地上，小蜗牛呼朋引伴地爬出来，在湿润的土地上撒欢儿来——跑几圈步，打几套拳，跳跳远、赛赛跑……累了，索性就躺在地上晒晒太阳。

一阵微风吹来，清新的空气迎面扑来。暴风雨给我们带来了一个崭新的世界。

一个平凡的大海，一个平凡的老人，一个简单的故事，却给我们一个深刻印象，告诉我们一个深刻的道理。

老渔夫桑地亚年轻时是一位出色的渔夫，到了老年他的精力和反应都远不如以前。妻子死后，他一个人孤单的生活在海边，只有一个小孩亲近他，崇拜他。他已经一连八十四天没有打到鱼了，对于一个渔夫来说这是一个耻辱。但在第八十五天他依然顽强的出海打鱼。这一次，他碰上了一条足有十八英尺长的大鱼，这条鱼激起了老渔夫挑战它的决心。老人与大鱼奋战了两个昼夜，在这个过程中他不断和鱼，和鸟，和大海对话。凭借自己顽强的毅力和坚定的信念，他终于挺了过去，征服了庞大的鱼，但在回来的路上，一大批鲨鱼被吸引过来，老渔夫吃力的与鲨鱼搏斗，但干枯的精力无法阻挡鲨鱼猛烈的进攻。鲨鱼把大鱼吃了，那条大鱼变成了一副空空的骨架，最后，老渔夫把巨大的骨架拖回了岸上。

在老人无力的时候，小孩是老人唯一的亮点，因为这一亮点，老人找回了自我。老人失败了，但，也成功了。他战胜了自身、大鱼，但也输给了鲨鱼。晚上，老人睡着了，小孩在他身边守护着他。那一晚，老人梦见了雄狮，那是力量的象征。

看完这本书，我的心久久不能平静，这位平凡而又可敬的老人，使我深深懂得了：做人不应该被任何困难所吓倒，我们应该尽我们最大的努力与生活中的磨难，做不屈不挠的斗争。

以前的我一遇到困难，往往先畏缩，没有人鼓励，引导，就会失去自我。读完《老人与海》以后，他顽强的毅力，坚定的信念影响了我。今后的我不管遇到什么困难，总会迎难而上，坚持到底。

自信，顽强，坚定，永不言败，这就是老人教给我的.，人可以被打倒，但不能被打败。

有许多人热情开朗，当遇到他人的质疑和矛盾时，能够从容淡定、不慌不忙的去反驳，但另一些人，他们羡慕那些强大之人，有无数次想去效仿，却在真正遇到之时，再一次成为了缩头乌龟。有时他们会自卑，会独自忍受那些嘲笑与讽刺的话语，而不去勇敢反击，导致为自己的内心世界丢失了一盏灯，但我们应该做的并不是忍受，而是果断站起。

强大，不仅只是指身体健壮，更是指内心的、思维的强大，每个人都应该强大起来，因为我们只有这样，才能够不被某些欺软怕硬的人欺负，才能够让自己由渺小变为强大。我们一定要坚信：我们永远无法改变内心阴暗之人的想法，那么我们就必须要让自己强大起来，不必将恶意、讽刺、嘲弄的行为话语放在心上。不要在任何时候低头，这是懦夫的做法。

要想让自己强大，可以说轻松也可以说不易，因为总有些人会这样强大与强势混为一谈，两者表面意义会令人认为相同，但却不知是大错特错。人们都会讨厌那些以自我为中心，让他人俯首称臣的人，因为这是一种霸道，这是一种自私，更是对人的不尊重，他们自认为这种行为很酷，是赶上潮流的，可在事实上确实对他人的欺负与不公，这就是强势。而强势总会让别人去更加讨厌、厌恶你，最终他会带领着你走上歧途。所以，我们要将强大与强势区分开来，对强势说no。小至个人、大至国家都需要强大起来，国家若是不强大，那么国土就会被侵占;个人要是不强大，就会让别人认为你好欺负。那些强势之人就像刺猬一般，浑身都是锋利无比的刺，让人无法与他们去交朋友、无法靠近。为人处事应当强大不强势，因为弱者总是无法保护自己与自己的身心健康，我们只有穿上了这一层铠甲，那么将会在人生的道路上勇往直前。

在这个暑假里，我读了《三国演义》这本书，它是罗贯中所写，是古代四大名著之一，主要讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事，让我明白了“分久必合，合久必分”的道理。

这本书中讲述了许多英雄人物：其中我最佩服的人就是关羽。他“千里走单骑，过五关，斩六将”英勇无比，是一位重情义的人。“刮骨疗毒”就让我对他更加刮目相看，关羽一边让华佗给他治疗，一边又在和别人专注地下棋。如果换成是我，不打麻醉，肯定不能忍受这让人接受不了的疼痛。关羽真是一位神人呢！

而诸葛亮的才华也让我赞叹不已。就连书中的徐庶、庞统、姜维也非常尊崇他。他料事如神、胆大心细。什么阴谋诡计都瞒不过他。他是个鞠躬尽瘁的人，还精通天文地理，无所不晓。他“借东风、草船借箭、七擒孟获、空城计、木像退司马懿、锦囊杀魏延”，这些事是常人想不到的。

当我们面对困难时，要向关羽一样敢于面对努力克服、勇往直前。学习方面要向诸葛亮学习，学习各方面的文化知识，发挥个人的聪明才智，做一个对社会有贡献的人。

天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。天地之间，人虽为蝼蚁，但却渺小而不卑贱。我们有责任，我们有担当，我们时刻坚守：仰不愧于天，俯不怍于地。

生当为人，当撼天动地，为人生立志向。牛车吱吱，孔子悠悠，黄土覆面，他丝毫不疲，在这摩挲大地上寻觅理想。为行仁政之爱与礼乐之道，他征途流徙，乐而不疲;将志向根植于天地，为证得澄明本心积极修为，他丝毫不怠。孔子不以身心劳作为苦，为天地立心。他的追求，我期待!

生当为人，当对话先哲，为行动找支点。我们诵读着文木先生落笔成《儒林外史》的奇思美文，殊不知他贫寒如洗，以书易米，无墨无纸。我们幻想着张翠赋诗四韵，弦歌终日的美景，却不知他造庐长安，花木幽疏，带罪至秦，唯义所求。对话先哲，如观朱霞悟其明丽，观白云悟其舒卷，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚。在对话中看古人于困境中笑傲苍穹，著古人之所未就，让心中奋发之气长存。

生当为人，当行者无疆，为心灵谋净土。在霜冷长河中我们不断前行，为完成哲学的终极关怀而穷尽心声，只求无愧天地。豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，白发渔樵，老月青山;镇静如梭罗，与瓦尔登湖的无言落照为伴，与心灵静语，远离凡尘，享受人生况味;执著如米勒，对上流社会给予平静的藐视，将心灵栖居于画布之上。让我们在行进中期待一阵花底催归的篱菊香，期待一湾杉阴竹合的清浅流，期待一缕丝丝清瘦如蒹葭的白月光。

生当为人，当造福人民，为生民觅福泽。想南湖游船的壮举：烟雨楼台，革命萌生;风云世界，逢春蛰起。新的历史被书写，而人民亦获新生。想屈原为行美政，虽九死犹未悔，以香草芰荷为裳，成为泪罗江一缕忠魂。向这些大智慧者致以崇高的敬意，正如臧克家所言：“为人民做牛马的人，人民永远记住他!”

从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸——这是无愧天地的态度;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国——这是无愧天地的行动。俯仰之间，无愧无怍——我坚守，我奋进!

《西游记》是我国古典文学四大名著之一，是中国文化的一颗璀璨明珠。在我很小的时候，爸爸就给我讲了很多关于《西游记》的故事，使我深深的爱上了它，爱上了故事中的人物。慢慢地，我认识了很多字，妈妈就给我买了一本《西游记》。我如饥似渴的读了很长时间，一遍又一遍。

《西游记》里我最喜欢的人就是孙悟空，他机智勇敢、武艺高强，忠心耿耿的保护唐僧西天取经。他一路上斩妖除魔、救苦救难，每当师徒处于最危险的时候，总是他挺身而出，化险为夷。可以说，没有孙悟空，唐僧永远都不可能平安到达西天。孙悟空是正义的化身，对妖魔鬼怪决不留情，对作恶多端的强盗也毫不客气。

唐僧就是善良的化身，但我一点儿也不喜欢他。他过分善良了，对任何人都好，哪怕他是十恶不赦的强盗，甚至是妖魔鬼怪。这样常常令自己陷于危难之中，让人着急。

而猪八戒呢，他本领比不过孙悟空，但也是猴哥必不可少的帮手。虽然他有很多缺点，好吃懒做，还喜欢美女，因此吃了很多亏。在我看来，八戒就是我们普通人的化身。他和普通人一样，有优点，也有缺点，取经路上，遇到困难时经常说一些泄气的话，发发牢骚，甚至打退堂鼓。但他还是坚持了下来，终于修成了正果。

沙僧就是一个勤勤恳恳、任劳任怨的典范。他没有多大的本领，担任的工作也不过是挑挑担子，但是他一直很尽职尽责的做好了自己的工作，从没有一句怨言，最后也修成了正果。

对于我们小学生来说，孙悟空是我们的偶像。孙悟空经历了千辛万苦，学得了一身高强的本领，历经了九死一生，终于到达了西天。我们要象孙悟空一样，不怕辛苦，好好学习，学得扎实的知识。同时，我们要心存善良，但不能像唐僧一样人妖不分;我们要发挥自己的优势，改正自己的缺点，不要像八戒一样牢骚满腹，好吃懒做;要像沙僧一样，勤勤恳恳，最终实现自己的理想。