淘气包马小跳全集读后感（汇总20篇）

《淘气包日记》是一本家喻户晓的经典著作，作者真名叫：路易吉·贝特利，笔名叫万巴。万巴1860年生于意大利文明古城弗洛伦萨，死于1920年。

该书是一个孩子的成长历程笔记。录了九岁顽童姜尼诺在半年多的时间里种.种传奇的淘气经历。他在客厅表演魔术，几乎射瞎姐夫的眼睛;为了报复大人的虐待，他在炖肉锅里放了一大把盐;在咖啡里放了一包胡椒粉……

可以说，主人公姜尼诺一系列调皮捣蛋的行为，开启所有人孩提时代的共同秘密。

主人公的经历使我想起了我小时候和爸爸去钓鱼的一件事。我钓了半天也没钓到一条鱼。看见爸爸桶里已经有一条鱼了，于是，我趁爸爸不注意，把他桶里的鱼钓走了。我暗自窃喜，却不知已然被爸爸发现了。爸爸却当作什么都没有发生过。让我在这小小的喜悦中快乐的度过了儿时的普通的一天。就是这样无数个普通的一天，成就了我幸福惬意的童年时光。

每次读《淘气包日记》都能把我拉回孩提时代的记忆中，让我感到温暖真切。《淘气包日记》包含着幽默的讽刺，深刻的寓意，但又发人深省，是一本家长与孩子均能从中获得教益的优秀作品。

《淘气包马小跳之贪玩老爸》这本书中《点杀的小黑羊逃跑了》讲了这样一个故事：

河马大叔是马天笑先生小学时候的同学，他特别爱吃肉，天上飞的，地下跑的，水中游的，没有一样是他不吃的。但是，他只吃点杀的肉，他吃亲眼看见被宰杀的动物肉。

一天，河马大叔请马小跳一家去吃烤全羊，他们选中了一只皮毛格外光亮的小黑羊，看到马小跳很喜欢的样子，于是马天笑先生让管羊的人把小黑羊放出来陪马小跳玩，小黑羊很温顺的把头偎在马小跳的胸前，马小跳不知如何来爱这只小黑羊才好，喂它巧克力吃，这时大黑胖子提着屠刀来杀小黑羊，马小跳带着小黑羊逃到附近的山上，把小黑羊放生了。

看到马小跳这样爱护小动物，河马大叔被感动了，决定以后不再吃点杀的动物肉了。

故事的结尾马小跳说出一句十分深刻的话来：“我发现，最坏的动物是人。”我建议，我们人类一定要爱惜动物，自觉保护动物，与动物和平相处，做动物的守护者、好朋友。

爱护动物从我做起，从身边的小事做起，让我们行动起来吧!

淘气包马小跳出新书了，是《跳跳电视台》，我迫不及待的把它买了回来。翻开美丽的封面，我又看见了调皮可爱的马小跳和他的铁哥们：胖胖的唐飞、跑起来跟汽车一样快又结巴的张达、废话一箩筐的毛超，还有他的同学：高傲的“公主”夏林果、同桌冤家路曼曼。故事正式开始了，跳跳电视台是马小跳办的电视台，他和他的朋友们到处找新闻，写得十分生动有趣。我特别喜欢的有两个：红黄绿三色饭球和虐猫事件。三色饭球是马小跳的表妹厨艺高手杜真子的杰作，她把红米苋、鸡蛋、黄瓜和米饭放在一起，结果，就把米饭染成了红、黄、绿，做成了三色饭球。我觉得一定很好吃的!虐猫事件是三个他们学校二年级的小女生竟然往流浪的小猫嘴里灌辣椒水，还给小猫打耳环。马小跳问他们：“是不是我们没发现，你们还要继续做下去?”他们竟然说是!恐怖，我越看越激动，越看越气愤。可后来我才知道她们也很可怜，有一个是父母离婚得不到爱，还有两个和她的遭遇相似。马小跳到她们的班主任那里汇报，班主任根本不信，就因为她们学习好，天哪!最后马小跳把拍的录象拿出来，班主任才信。不知道大家看了会不会同情这可怜的小猫。我们应该爱护动物，不应该伤害它们。《跳跳电视台》还有很多内容，都是那么的好看。大家也去欣赏这本迷人的书吧!

假期里，我读了许多书，如：《十五岁的小船长》、《洋葱头历险记》、《安妮日记》等世界名着。其中，让我印象最深刻的是《淘气包日记》这本书。

这本书主要讲了主人翁加尼诺在生活中发生的事情。他在表演魔术的时候，快把姐夫的眼睛射瞎了;在姐姐结婚后，把炮仗藏在姐夫的领带上，把家人吓得惊慌失措，而他自己却玩得很开心;把稻草人放在姐姐的床下，让姐姐误以为是小偷而吓得魂不守舍;在同学的领带上写讥笑老师的话;在家人看不见他的情况下想跳楼逃出去玩……，这些数都数不过来的事情，都是出现在这个淘气、天真、顽皮的小男孩加尼诺的生活中。

当我读完这本让人啼笑皆非的有趣故事后，感觉回味无穷。因为它既给我带来了快乐，也给我带来了读后的沉思。比如文中主人翁加尼诺寄住的寄读学校的校长和校长夫人，都有着非常丑恶的行为，而加尼诺和他的伙伴们因勇敢的查出了真相，却受到了严重的惩罚，这让我读后感觉非常的气愤。

读完这本书，我受到了许多启发，让想得最多的是人一生会犯许多错误，但犯了错误不可怕，知错不改才是可怕的。犯了错误只要能及时改正错误，并从错误当中总结出经验教训，未尝不是一件好事，古人讲的因祸得福难道不是讲的这个道理吗?

近日，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神固然可贵，但他那种守信用的良好品德更令人敬仰。

宋濂家境贫寒，在“无从致书以观”的情况下，“每假借于藏书之家”，能坚持做到“计日以还”，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。正由于作者守信用，所以“人多以书假余，余因得遍观群书”。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。

可以说，“守信用”是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上十分明显地表露出来，而宋学士正是让人尊敬的前辈之一。

曾几何时，这种美德在一些人心目中渐渐被忽视了。即使在今天，不守信用的人和事经常可以见到。

有个成语叫“背信弃义”，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书“计日以还”，“不敢稍逾约”，便是守信用的具体表现。“守信用”是一个正直的人必须具备的品德。相反，那种“背信弃义”的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成“守信用”的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为“许诺的巨人，行动的矮子”。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。

如果整个社会把“守信用”提到一个新的高度，如果大家都能以“守信用”为荣，以“背信弃义”为耻，那么，我们的社会会更加和谐。

马小跳是一个淘气、又有爱心的一个男孩。记得有一回，马小跳竟然把路曼曼的一条价值五百四十元的花边裙子剪破了，结果，让马天笑先生又买了一条回来，还有一次，路曼曼生病了，马小跳以为这是一个天大的机会，可以告诉秦老师，让秦老师好好批评路曼曼，可秦老师却说，她生病啦!马小跳计划失败。可是，马小跳心里总是不舒服，他心想：“路曼曼虽然是我的同坐冤家，可是人家是千真万确的生病呀!”马小跳向秦老师磨破嘴皮地说，秦老师终于同意了!就这样，马小跳代表全校同学去看路曼曼，丁文涛代表全校中队委去看路曼曼，夏林果代表全校大队委去看路曼曼。夏林果有三元钱，马小跳有六元钱，丁文涛有一百元钱。夏林果给路曼曼买了一束蓝色的小菊花，马小跳给路曼曼买了一个巧克力蛋糕，可丁文涛什么都没有买，他很小气，明明自己带了钱，还说没有带钱。

到了路曼曼的家，马小跳和夏林果献上自己的礼物。路曼曼明明更喜欢马小跳的巧克力蛋糕，不喜欢夏林果的小菊花，可她却说：“呀!好漂亮好漂亮的花呀!怪不得美人送美花呢!”她又对马小跳说：“谢谢你的一番好意，但是我敢保证，你的巧克力蛋糕肯定难吃!!”

说了这么多，你也了解这本书了吧!其实后面有更精彩的哦!你也可以读一读呀!真的很有趣!

最近我从图书馆里借到一本幽默、好玩有趣的书，也是中国著名校园小说家杨红樱写的，名字就叫《淘气包马小跳之贪玩老爸》。

这本书主要讲了：淘气的马小跳和他童心未泯的老爸发生的故事。主人公马小跳不仅爱玩，而且会玩，能玩得花样百出，能玩出聪明机智，马小跳的老爸也爱玩，他不仅有童心，有爱心，能理解马小跳，最重要的是他能和马小跳玩到一块，甚至两人比着玩。马小跳的爸爸玩儿出来了许多发明创造，成了大名鼎鼎的玩具设计师。马小跳还和他的“贪玩老爸”互换角色，让他老爸当儿子，他当爸爸。结果马小跳当了半天时间的爸爸就不当了，因为马小跳觉得有个儿子也够烦人的。从此以后，别人再跟马小跳谈什么理想，马小跳宁愿没有理想，也不想当爸爸了，因为当爸爸太难了!

读完这本书，我明白了：做事不能太马虎，否则是要受惩罚的!做人也要有爱心，就像马小跳的爸爸一样，能理解马小跳。还要有童心。可以和孩子玩到一块去!我建议大家有空就去看看这本让你笑掉大牙而又令人回味无穷的书吧!!

今天我读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀！

有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

暑假假期里，我阅读了《儿童故事》这本故事书，其中《神笔马良》这个故事给我留下了特别深刻的印象。

马良是一个肯吃苦的孩子。没有画笔，树枝就是他的笔；没有纸，地面就是最好的纸。面对困难，他努力学画，从来没想到放弃，所以马良最后得到了神笔，学到了真本领。

马良是一个善良又是非分明的小孩。他得到神笔后，热心地帮助穷苦农民，给他们画耕牛、水车……，让他们的生活越来越好。马良对有钱人，态度就不一样了。一个大官很贪财，一听说马良有一支神笔，就立即要他画金银财宝，马良不画，就把他关起来，他逃了，又把他抓过来，还要他画金山，画摇钱树……，最后什么也没有捞到。

在学习中每当遇到困难想放弃的时候，就会想到马良。马良家里虽然很穷，但是他从来没有放弃过学画画。正因为他的努力和不放弃，所以才能得来帮助大家的神笔。马良生活在一个贫穷的家庭，还能坚持做自己的想做的事。那我们生活在现在，难道还不能坚持自己的理想、不能克服一点小小的困难吗？马良告诉我们：只有不断努力、刻苦学习，才能解决困难，取得成功！马良告诉我们：只有善良、是非分明，才能帮助需要帮助的人！

《神笔马良》真是篇好文章，它让我们学到了很多东西！

鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是通过一些小事描写当时的中国人的生活，突出了当时社会的腐败、黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。

阿Q所处的时代是鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。

辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。

封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民

鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿Q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿Q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是希望通过这篇《阿Q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。

其实除了《阿Q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一直奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。

玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子，也只有这样纯洁的字眼配做她的名。

她身陷在那个人性几乎泯灭的巴黎，卖笑为生;而我则拥有幸福的家庭，无忧无虑地成长着。我们之间并无任何相似，但她一直长久地震撼着我的心。

第一次读《茶花女》是在九岁，儿童版，是她，第一次让年少无知的我懂得了“不幸”的含义。以后的日子里，我总是会回忆起她的故事，为她叹息，为她愤恨。

而真正懂她却是在十一岁。那一天，我恰巧没带书签，又不忍心折坏书页，便只好把全译本的《茶花女》打开放在屉中，结果数学老师硬是说我在数学课上看书，把书拽出来，掷在地下。

心里很委屈。俯身拾起书，想要分辩几句，却又瞥见教师脸上的怒色，攥着纸巾的手轻抚着封面，我突然间想起了阿尔芒的父亲央玛格丽特与阿尔芒分手的那一段。

静静听完了老人的一大堆严厉的指责与苦苦的哀求后，玛格丽特一字一颤地说：“那就请您转告您那美好、纯洁、可爱的女儿，说从前有个女人，她一生只有一个心愿，但为了您的女儿，她把这愿望砸毁，用两只手把心捣碎，死了。”

说这些的时候，玛格丽特是绝望的，放弃挚爱，就无异于纵身跳入刚刚逃离的火坑。这不是她的义务，可为了另一个女孩子的婚姻幸福，她甘愿牺牲自己唯一的心愿!这种委屈，莫不如钻心剜骨一般痛楚!相比之下，我所受的委屈，又算得了什么呢?我又有什么资格为自己鸣冤喊屈、忿忿不平?

刹那间懂了玛格丽特，懂了她的善良，懂了也的艰辛，懂了她全部的坚韧与伟大。

我与她，虽然有着太多的不同，但这并不妨碍我，成为一个和她一样、充满人性光辉的人!

泪，在那一瞬夺眶而出，晶莹如珍珠。

今天，我读完了《淘气包日记》。

《淘气包日记》是一篇没有连续性的书，我来讲讲11月5日日记吧。这几天，我没时间写日记，今天去学校上课了，可还没有时间。

开学后，时间很紧张，我必须在日记本上画出拉丁语老师的画像，这位老师太可笑了，特别是他吓学生时，他会喊：“大家谁也不许动，我要看到谁的肌肉动一下，我就不客气了”。开学的第一天，我们给这位老师起了外号“肌肉”，谁也不能取消这个外号，要让它存在一千年。

这几天，家里没什么事，马拉里律师的伤势日渐好转，再过上几天，医生就会拆掉绷带，让他重见光明，昨天，一个委员到了我家，向马拉里表示祝贺，妈妈不让他进来，爸爸偏让他们拜访。可笑的是，马拉里眼睛蒙着纱布也很高兴，大家走后，马拉里跟爸爸聊天时说，能得到大家的关心和热情的问候，他就感到很荣幸。

宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学习，而老师就是引导我们学习的人。可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受?更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学习宋濂的这种精神，努力学习，长大报效于国家!

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

在一个春节的夜晚，我在热闹的氛围中安静地看着故事书，当我看完了“神笔马良的故事”后，我脑子禁不住遐想起来，假如我是神笔马良就好了!

谈起“非典”也许大家还心有余悸，谈起“癌症”、“艾滋病”更是色变。假如我是神笔马良，我就会画出神药，让那些不治之症像小感冒一样吃点药打个喷嚏就好了。不让病魔为所欲为，一定要让人类健康、愉快地享受生活。

一天，我看到电视上报道了因为人类的破坏，世界上的沙漠越来越多了，我就想，不行，我一定要阻止这种现象的继续恶化。假如我是神笔马良，我把神笔一挥就“飞”到了撤哈拉沙漠，啊!真是一望无际的金色的海洋!是我大显身手的时候了，我把神笔一挥，许许多多的花草树木、大大小小的水池、随地可见的活泼可爱的小动物··一转眼间沙漠变成了绿洲!啊!太美了!我要像哈利·波特一样坐着神笔周游列国，把地球妈妈的每一个角落都点缀得像伊甸园。

假如我是神笔马良，我会画出无色、无味、无毒、环保的汽油，把它贡献给人类，这样一来地球妈妈再也不会受到污染了。

最近，不管是广播还是电视、报纸都在报道美国人攻打伊拉克的新闻，伊拉克的大街小巷血流成河，到处都是血腥味，人类为什么要自相残杀呢?我疑惑了，我对伊拉克的人们深感同情。假如我是神笔马良，我要画一种机器人，这种机器人是有思维高智商的，它心地善良又聪明，它有办法阻止这场战争，它能让人们和睦相处。

啊!假如我是神笔马良……我会让这个世界祥和、安宁、多姿多彩!

在假期里，我读了许多书，其中让我印象最深的是一本书是《淘气包埃米尔》，在这本书里，我认识了一个淘气的小男孩，他就是这本书的主人公——埃米尔。

埃米尔非常的淘气。一次过春节，小伙伴阿尔弗雷德告诉埃米尔，今天晚上会有彗星出现，它是一种非常可怕的东西，他还告诉埃米尔，门外的桌子上有许多烟花。埃米尔听了，非常高兴，心想：我又有烟花放了！吃过晚饭，埃米尔和小伙伴一起来到大门外，果然看到许多烟花放在桌子上，埃米尔赶紧拿来一个，把它点燃，烟花开始在地上乱跑乱窜，后来竟然窜到了桌子上，结果，把桌子上的烟花全都点燃了，发出了巨大的声响。人们听到响声，以为彗星来了，边跑边喊：“不得了了，彗星来了！世界末日来了！赶紧跑啊！”市长听见外面乱哄哄的喊声，不知道是怎么回事，从屋子里走出来，抬头一看，满天都是烟火，才知道是有人在捣乱。

埃米尔非常的淘气，做了许多令人啼笑皆非的事情，但是他也很善良。又一次，他的好伙伴阿尔弗雷德生病了，家里没有大人，埃米尔冒着大风大雪，推着雪橇把阿尔弗雷德送到了医院，让医生治好了他的病。

读完了这本书，我也感觉到埃米尔确实是很淘气，但妈妈说，这都是孩子的天性。在我的同学们当中也有许多淘气的小男孩，就连我也是很淘气的，但我觉得只要不过分就行。虽然埃米尔很淘气，但他带给我很多的快乐，我喜欢埃米尔。

张语萱

看了这部电影，我对主人公马小跳印象可深刻了。他真搞笑，有次在同学身上粘口香糖，可顽皮了。另一次，排练的时候，马小跳在跟同学玩蹦蹦床，还有打乒乓球，可不乖了。

虽然马小跳表现得不是很好，可是他身上也有好多优点。他乐于助人，帮助老奶奶推车，找不开心的小孩让他开心点。还有他做事情很认真，也很勇敢，在表演时，很多人都嘲笑他，有的还说他是假人，他不管别人怎么说，还是坚持到最后。马小跳从不乖到乖，变化可真大，我要学习马小跳的优点！

《淘气包马小跳》系列一直都是我的最爱，刚上市不久的第二十一册、二十二册都已经成为了我精神的“粮食”了。

书中的人物多姿多彩，如：有着孩子天性的马小跳、好吃懒做的唐飞、爱和汽车赛跑的张达、身体灵巧如猴的毛超……每个人物都有自己的特点，这也是我喜欢读这一系列书的原因。

马小跳、张达、唐飞、毛超这四个孩子创建了十分难得的友谊，他们都有共同的特点——完美保持着孩子的天性。他们四个形影不离，几乎干什么事情都在一块，上学、放学、活动……这四个孩子也愿互相帮助，有困难时两肋插刀，比如：有一次马小跳要参加超级市长竞选，可要参加超级市长竞选必须背施政纲领和表演才艺，这四个小伙伴就去民意调查，张达教马小跳学跆拳道，顺利通过初赛后，又组建“跳跳糖”在决赛给自己当拉拉队。终于，在马小跳伙伴的支持下，当上了超级市长，并和真正的市长进行了谈话。

这四个孩子虽然各个都是淘气包，但他们有深厚的友谊，关键时刻同甘共苦。我们也要与他人建立友谊，让世间少一些争吵，增添一些关爱。

在寒假中我读了这本有趣的《淘气包马小跳之开甲壳虫的女校长》。读完之后，我知道了‘做校长难，做一个孩子和老师心目中的好校长更难’。

在书中，马小跳学校的欧阳校长，是一位让孩子们自己做主的校长，她说“释放孩子的青春吧!”多美的一句话啊!欧阳校长还让同学们到校外开展活动，在实践中学习，同学们边玩边学有了很大的兴趣和进步。欧阳校长还有个特点，她认为并不是淘气的学生就不能学不好，对待学习要人人平等。

家长会是学校、老师与家长的沟通，欧阳校长主持的家长会很特别。在一次家长会上，欧阳校长让家长们回忆自己的童年，做童年的游戏，让家长们从游戏中体会到了孩子们心中的快乐和烦恼，在游戏时教育了家长，孩子们也需要游戏和休息的时间，不能每天都是学习、学习。

读完这本书后，我把它推荐给了爸爸，爸爸用了很短的时间就看完了着本书。我看着爸爸紧皱的眉头，我想：“爸爸的收获一定比我大”。

近期，我读完了《神笔马良》这本书，深受感触。

马良出生在一个父母早逝且贫寒的家庭，年幼时，他就酷爱学画，然而他却买不起笔。一天，路过学馆，他看见县令正提笔画画，心生羡慕，便恭敬的请求借笔学画，不想却因贫穷而惨遭羞辱怒骂，这让有志气有骨气的小马良更加坚定了学画的决心。

无论是砍柴，还是割草，甚至再繁重的劳动，他都坚持苦练学画本领，树枝、草根、木炭都是他的“画笔”。寒来暑往，岁序更迭，他的画越画越好，“笔”下的动物都栩栩如生，画的鱼儿就差不会游走了。

可是，他一直渴望着能有一支笔。

有一天干完活，疲惫不堪的马良躺下就睡着了。迷迷糊糊间，突然有一位白胡子老爷爷出现在他眼前，从背后掏出一支笔，神秘的说：“这是一支神笔，可以把你画出的事物变成现实。”马良迷迷糊糊的以为是梦，揉揉惺忪的双眼，惊喜的发现那只神笔真的就在他的手中。

一开始，他不相信老爷爷的话，就先画了一只大公鸡，然而，那大公鸡真的从墙上飞下来打鸣，这下马良才真的信了。

后来，马良为贫苦人家画所需的东西，乡亲们都十分感谢他。不久之后，神笔的消息传到了官府和皇上耳中，他们就下令把马良抓了起来。一次次面临困境，马良一次次用神笔机智逃脱。最终，马良用神笔让一切罪恶葬身于大海，他自己也去向成谜。

读完故事后，我就想如果马良带着神笔来到了现代，我们相信他会用那只神笔画出一本本书，给买不起书的同学送去；会画出一栋栋房屋，供流离失所的人们居住；会画出一条条马路，让全体中华儿女都走上幸福的康庄大道。

读完故事后，我也从马良身上领悟到了很多高贵的品质，比如：有志气、坚韧、善良、乐于助人、勇敢……也懂得了要用自己的能力，尽力的帮助有困难的人。

愿我们都是新时代的“马良”，用属于自己的“神笔”，造福万家百姓。

今天我阅读了神笔马良这本故事书，这本故事书深深地吸引我。这本故事书主要写有个男孩名叫马良，他喜欢画画，因为家里穷买不起笔，只能用树枝在泥土画画。一天晚上，马良干完活回家休息，突然一位老爷爷出现在马良前面，老爷爷递给马良一只神笔，让马良给穷人画画。马良以为是梦，醒来后手里真的拿着老爷爷给他的笔。马良每天给穷人画画，人们都很喜欢他。

不久，大官知道马良有只神笔，就把马良抓过来叫马良画摇钱树，马良不肯。于是他画了一片大海，在海里画了一座金山。大官说：“画一艘船去运金子。”马良画了一艘船，大官上了船，船慢慢地向金山开去。大官嫌太慢，大官对马良说：“画点风。”马良加几笔粗大的风，船被吹得东倒西歪。船翻了，大官被淹死了。马良仍然和以前一样善良、一样勇敢、一样乐于助人。

我们应该像马良一样善良、一样勇敢、正直，有乐于助人的精神，马良是我们学习的好榜样。 假如我有一只马良的神笔，我会给买不起车的穷人画车，让他们不会走路太累。 假如我有一只马良的神笔，我会给买不起学习用品的小朋友，画很多学习用品让他们好好学习。假如我有一只马良的神笔，我会给村里的小朋友画很多电视机，让他们看电视。马良是我们学习的好榜样，马良是我们学习的指路灯。