上行文的含义及其行文方式（通用20篇）

同学们，你们是不是觉得妈妈特烦，整天在你身边唠唠叨叨？是不是觉得妈妈很严厉，在你做错事时大声批评你？在我的记忆里，妈妈就是用这种特殊方式一直陪伴着我，那种特殊方式就是伟大的母爱。

妈妈的爱如皎洁的月亮，守护我到天明。记得有一个晚上我发热了，在单位加班的妈妈急匆匆地赶回家，还来不及进门，就急切问：“舒服点了吗？还难受吗？”她紧皱着眉头，焦急的一直看着我。我摇摇头，脆弱地说：“还难受”。妈妈一听，赶紧扶我上床睡下。接着她又马不停蹄的忙起来，给我倒了杯热水，紧接着用热毛巾给我擦身子。她一会儿给我量体温，一会儿用酒精给我擦试淋巴，一会儿倒水，一刻也没闲着。她的话匣子也打开了：叫你多穿点衣服，就是不穿；叫你多喝水，不喝；叫你经常锻炼，老偷懒；现在生病，难受了吧；不听老人言，吃亏在眼前……。妈妈担心我晚上热度上升，一直坐在床边，一会儿摸摸我的头，一会儿用热毛巾擦试我的身体，一整晚没合眼，就这样守护了一个晚上。感谢妈妈，感谢我的“守护神”。

妈妈的爱如辛勤的园丁，教育我成长。我的第一次英语考试成绩不理想，我伤心地回到了家。一到家，妈妈就微笑着迎上来，接过沉重的书包，看到我一声不响，就问：“怎么了？怎么不开心？”我的眼圈有些发红，低声说：“英语只考了7……。6……分”，说完我就大声哭开了。妈妈的神情一下子变的严肃起来，只见她眉头紧皱，用粗重的声音大声批评到：“你自己好好反省一下，倒底问题出在什么地方？”我低下头，不知如何是好。妈妈生气地拿出英语书，训斥道：“无论做什么事都要养成好习惯！”接下来的一段时间，妈妈每天陪着我，监督我读英语。对我英语的朗读要求也提高了：每个单词不但会读，还要会拼；每个句子都要读熟练；每天要在妈妈那里过关；时间从原来的每天朗读十五分钟增加到半个小时。我的学习习惯越来越好，英语成绩也渐渐地提高了。现在我终于明白了妈妈的良苦用心。感谢妈妈，感谢我的“好老师”。

淘气、不懂事的我在妈妈的唠唠叨叨中，在妈妈的严厉喝斥中慢慢长大，我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完妈妈的唠叨，诚恳面对妈妈的严厉，感悟妈妈阳光般的心灵世界……

转过头回首走过的路;低下头看看脚下的路;抬起头眺望前面的路，发现都是坑坑洼洼的泥土路。——题记

小时候经常住在奶奶家，每次敞开大门，门前总是一条坑坑洼洼的土路走在上面感到很硌脚，走长了路，脚下还能磨起泡，于是，如果没事，我便不愿出来。

奶奶告诉我,小孩们应多出来玩玩，不能老呆在家里。每到这时，我说：“外面的路很硌脚，走长了路还能磨起泡，我才不愿出去。”爷爷听到总是说：“你长大了，还要走这样的路。”我问：“爷爷，我长大了，挣了钱，把咱家搬到别的地方，为什么还要走这样的路呢?”爷爷摸着我的头说：“等你长大了便明白了。”

现在，我常常想起爷爷说的话，觉得很对，现在我正在走这样一条路，坑洼不平。我常常想：如果选择一条平坦舒适的路，岂不会更好?

老师给了我答案，老师对我说：“一条路，我们不应该只看它的容貌，而应该看它的终点。一种路，入口处写着舒适，而终点却是无所事事，一事无成;另一种路，入口处写着坑洼，而终点却是成就大业，贡献世界。”老师接着对我说：“一个人，选择了舒适享乐，他就选择了失败与痛苦;如果选择了坎坷和曲折，他就选择了成功和喜悦。”

那一天的夜晚，我静夜独思——路的含义。

想想，从古到今，哪一位伟人不都是在选择一条坎坷之路从而成就伟业的么?

苏轼宁可放弃闲适的田园生活，而选择一条仕途之路想造福百姓，从而成就霸业。

贝多芬放弃高薪待遇，而选择一条音乐之路，却遭到双耳失聪的打击，他不向命运屈服，依然在这条充满坎坷的道路上与命运做着顽强的斗争，终成为一位名垂千古的音乐家，在音乐史上留下光辉的一笔。

一代数学巨子华罗庚放弃在美国一切豪华而奢侈的待遇回到中国，在当时的中国社会遭受种种打击而继续在这条路上为中国做着贡献，最终成为数学巨子。

再联系我们自己，努力拼搏，奋发向上，选择一条坑洼不平的路，迎着黎明的曙光，迈开矫健的步伐，成就伟业……

莫斯利是加拿大渥太华的一个“富二代”，父亲是一名地产商。仗着自家有钱，莫斯利从小就非常专横霸道，经常惹是生非，父母虽也极力管教过他，但由于方法不当和缺少持久性，都无济于事，莫斯利依旧劣性难改，我行我素。

在莫斯利17岁那年，一个周五的下午，他因酒后驾车，在街头撞死了一名漂亮的初中生爱丽丝。

悲痛欲绝的爱丽丝父母随即将他告上法庭，按照加拿大的法律规定，莫斯利有可能受到终身监禁的处罚。但当几乎所有的人都以为爱丽丝父母绝对会同意这一处罚的时候，他们却作出了让所有人惊讶的举动，他们要求法官和陪审员支持他们以下的诉求：判处莫斯利在每个周五的下午到邮局给他们汇10美元的赔偿金，一直持续10年。而且，每次都要在汇款单附言栏上写上一段话：“是我的鲁莽造成了花季女生爱丽丝的死亡，对此我深表愧疚!”如果莫斯利不按时汇款或忘写了附言，他们将有权随时要求法院重新审理此案。

结果，这个意外的诉求得到了法官和陪审团的同意，莫斯利本人也欣喜若狂，因为这样的处罚太轻了，处罚金也太少了，10年总共加起来还不到5000美元，对他们家来说，就如同九牛一毛!

从被告席上下来的莫斯利，开始时每周都能准时给爱丽丝的父母汇款和写上附言，但他似乎并没从这件事中获得教训，依旧和往常一样，甚至变得更加大胆嚣张。

周围的人都埋怨起了爱丽丝的父母，觉得他们被莫斯利的家族势力吓破了胆，没有让这个恶棍受到应有的惩罚，但爱丽丝的父母对此既不解释也不反击。

一年多后，情况发生了出人意料的变化，莫斯利变得越来越消沉和越来越无活力，坏事也做得少多了。

等到了第三年，莫斯利终于受不了了，他跑到爱丽丝父母面前，请求他们宽恕自己。他痛哭流涕地说道：“每当我在附言栏里写到爱丽丝这几个字时，脑海里就不由自主地浮现出她惨死的情形，这让我感到非常的痛苦，愧疚自责无法形容，夜难眠饭不思。”

最后，莫斯利真诚地说：“我以后一定会痛改前非，不再胡作非为为害他人了!”

“好吧，从今以后，你不必再给我们汇赔偿金了。”直到此时，爱丽丝的父母才站出来向所有曾误解过他们的人解释。

原来，爱丽丝的父母觉得，对于女儿的死，如果向莫斯利索要高额的赔偿金，即便是再高的价，对方也能拿得出来，而且，莫斯利很可能不会为此感到不安和愧疚，难以从中吸取教训，因为他觉得自己已经赔钱了;如果让他锒铛入狱，终身监禁，他或许会得到保释或者提前减刑出来，同样难以让他痛改前非。更何况，女儿已经死了，自己要钱或者把对方告进监狱又有什么实际意义呢?倒不如通过另一种方式拯救一下他，毕竟他还年轻，浪子回头金不换呀!

最终，他们想到了这样一个奇妙方法，让莫斯利良心发现。可喜的是，他们最终成功了，因为在此之后，莫斯利真的吸收了教训，变成一位热心公益事业和爱帮助他人的人。

有时，对犯过错的人的最有效惩罚不是高额的罚款，也不是让对方锒铛入狱，而是让他们的良心饱受谴责、自主反省、真心悔过。

你们知道吗？时间不知不觉地流逝着。你们发现了吗？我们的家园变成了另一副模样：清澈见底的小河变成了污泥浊水，肮脏的灰尘充斥着空气，无处不在……这是什么原因造成了这样如此巨大的变化呢？原来是人类那不良的恶习破坏了生态环境，更没有人有勇气挺身而出去阻止。难道人们没有意识到危急时刻正悄悄来临了吗？

新闻常常报道伤亡的消息，比如有人因为喝了含有化学品的饮料而中毒，还有人被含有沙粒的风吹瞎了眼睛……啊！简直惨不忍睹啊！如果身边的每一个人都无休止地污染环境，破坏家园，那么，我真的不敢想象：十年，二十年，三十年后……我们的家园会发生怎样翻天覆地的变化，我们的子孙后代会不会责怪我们——你们凭什么剥夺了我们生存的权利！

是啊！我们没有这个特权去破坏环境，去毁灭家园。我们不仅应该爱惜自己的生命，更要为了子孙后代的生存学会与大自然和谐相处，多多为大自然着想。

同学们，赶快行动起来吧！保护环境，爱护家园！人人改掉恶习，从身边的小事做起，比如：不随便丢弃废电池，节约用水电，尽量步行或骑自行车……。我相信，只要我们认真地行动起来，就一定会把大自然失去的一切都找回来，就一定会把我们的过错补偿回来。让未来的家园不是痛苦，而是永恒的美丽年轻！

教师节可选剑兰花、康乃馨、太阳花、百合花、菊花、满天星、木兰花、蔷薇枝、蔷薇花冠、悬铃木、月桂树环插成花篮或花束，以示尊敬、祝福之意。

剑兰———怀念

剑兰花代表了怀念之情.也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。

康乃馨——温馨

大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀。纯白色代表了纯洁的爱和幸运;花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。

太阳花——高贵

太阳花的花语是热情与活力，隐藏的爱。

百合花——纯洁

在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐。

菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

满天星——百搭花

代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花”。

山茶花：天生丽质、坚强。

勿忘我：友情。

梅花：高洁、坚定不移。

郁金香：神圣、祝福、永恒。

木兰花：灵魂高尚

蔷薇枝：严肃、朴素

蔷薇花冠：美德

悬铃木：才华横溢

月桂树环：功劳、荣誉

从前，有两个年轻人，他们生活在一个贫瘠落后的小山村，但他们都不甘心一辈子待在这儿，都希望有朝一日能够走出小山村，过上体面的城市生活。其中一个年轻人整天梦想着发大财，比如，把山货卖成黄金价，去人迹罕至的山洞寻找宝藏，等天上掉下一袋钱把自己砸晕……虽然他的想法很多，但总觉得没有一样能够顺利成功，于是他放弃了努力，变得游手好闲。

另一个年轻人是个木匠，他脚踏实地地干着木工活，每天早出晚归，忙忙碌碌。每每看到辛勤劳作的木匠，那个年轻人就会忍不住讥笑他说：“在这个鸟不拉屎的地方，无论你怎么努力，也不会有什么好结果的。与其自寻烦恼，不如等某个企业家来这儿搞投资，许多穷山村不是被人开发成旅游景点了吗？到时咱们只管坐着收钱就是了。”

木匠说：“以后的事以后再说，现在最要紧的是做好该做的每一件事，虽然不一定能赚到大钱，但起码能够养活自己。”

一晃十余年过去了，梦想做大事业的年轻人除了每天做做白日梦外，生活几乎没有丝毫的改变。而木匠则不同，这些年，他除了做木匠活，还利用业余时间学习了营销管理。经过多年的积淀，此木匠已非彼木匠了。

机会总是垂青于那些有准备的人。一天，一位城里人路过小山村，发现了正在做木工活的木匠。城里人说：“以你的手艺，如果去城里开一间家具店，生意一定非常好。”木匠不好意思地说：“是个好主意，可是我没钱啊！”城里人呵呵地笑着说：“这有何难，我出钱，你出技术，赚到的钱咱们平分。”

就这样，木匠来到了城里，果然如那个城里人预料的一样，他做出来的家具十分受城里人欢迎。没过几年，木匠就在城里买了房，安了家，还娶了一个漂亮的城里姑娘，过上了舒适而幸福的生活。而梦想干大事业的年轻人却还在那个贫困的小山村里做着美梦，生活没有丝毫改变。

[空想不如行动作文

读到这个标题，看到文明两个字我总会想起一件令我难忘的事。

那是一个星期天的早晨，奶奶答应带我去曾国藩诗文岛看花展，我高兴得一蹦三尺高。来到诗文岛我们一边走一边欣赏花儿。走到黄公略铜像面前有一些用十几盆花儿摆成的方形花丛，中间是一个红五星。花丛里有各种各样的花儿和草儿，有鸡冠花·月季花·串串红·孔雀草·含羞草……让我看得眼花缭乱。工作人员还给它取了一个动听的名字————“红星闪闪”。看完这些我们继续往前走。突然我停住了脚步，眼前怒放的红色月季花深深地吸引住了我。我轻轻地走上前去，月季花在阳光的照耀下格外妖娆艳丽，还透着一股淡淡的清香。我的手痒痒的好想去摘一朵，反过头来为问“奶奶，我可以摘一朵吗？”奶奶没有回答我，我刚把手触到花瓣时，不知从哪儿传来悦耳的歌声“文明在哪里？我来告诉你。文明就在你心里，你的心窝里……”歌声渐渐入耳。我赶紧把手缩回来对奶奶说：“奶奶，我不能摘它。”奶奶摸着我的头说：“为什么呢？”我不好意思地说：“创建省级文明城市，要讲文明，不乱摘花草，每个市民都有责任。”奶奶笑了笑带着我继续往前走。看见地上有果皮·纸屑·塑料盒，我连忙从奶奶包里拿出塑料袋一点一点捡进去，放入垃圾桶内。奶奶夸我是个讲文明卫生的好孩子

通过这件小事我终于懂得了创建文明城市应该从我做起，从小事做起，大家共同参与，我们的城市才会更加文明，更加美丽，更加繁荣！

写记叙文，主要的是掌握记叙简单的事情，但是，个别情况下也涉及到记叙比较复杂的事情。所谓比较复杂的事件，一般是指事件本身情节比较曲折，头绪比较繁多，时间的变化和地点的变换比较频繁等。写这种情况的记叙文，在文章的整体构思方面有比较高的要求，了解这些要求，不仅对记叙比较复杂的事情是必要的，对记叙简单的事情也是有帮助的。这些要求大体上有以下几点：

一、要确定好记叙的线索

线索是贯穿文章始终的脉络。如果把叙述中种种的人物与事件比做珍珠的话，那么线索就是那串珠的丝线，有了丝线，颗颗散落的珍珠就能构成一条闪烁异彩的项链，有了线索，杂乱无章、错综纷繁的材料才能组织得有理有序，形成一个有机的整体。文章的线索可以是某个事物，某个人物，也可以是某种感情、人物的某种精神，也可以是某句话、某种行动，还可以是某一悬念，某一矛盾冲突等等。例如，《皇帝的新装》这一篇童话故事的线索是新装;《我的老师》的线索是师生之间的真挚的爱;而贯穿于《驿路梨花》一文的线索始终的是“谁是小屋的主人”这一悬念。

二、要安排好行文的顺序

记叙比较复杂的事件，一篇文章中往往不只采用一种方式，而是以一种方式为主，结合其他方式，使文章条理清楚，错落有致。以《驿路梨花》为例，全文从整体上是顺叙，按照时间的先后记述了“我”和老余从夕阳西下到第二天早上一连串的经历。文中又安排了几处插叙：通过瑶族老人的讲述交代了老人在山中迷路奇遇小屋的过程以及关于小屋的主人是梨花的传说;又通过哈尼小姑娘的讲述揭示了小屋的来历和小屋主人是谁的谜底。这样的安排不仅使发生在十几年间的若干事件有机地联系在一起，而且“步步为营”，巧设悬念，使故事引人入胜。

三、要注意层次段落之间的衔接，注意过渡和照应

写作当中，有时要用某些词、句、段贯通文意，起桥梁作用，这就叫“过渡”。过渡可以用在一篇文章中几件并列的事情之间，如《谁是最可爱的人》一文中三个事例之间的抒情和议论的段落，使本来各具独立意思的事情有机地联系了起来。过渡还应用在文中顺叙、插叙与倒叙互相转换的时候，如《一件小事》的第二自然段从顺叙转入倒叙，衔接自然紧密。文章中，在变换描写角度时，也需要过渡，如《孔乙己》一文，记述主人公悲惨遭遇的主体部分有两个层次，分别写断腿前后的孔乙己，这两层之间有这样的过渡句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话承上启下，使上下文连贯起来。

为了使文章内容衔接紧凑，结构严谨，一篇文章中，前面写到的，中间或结尾要有交代;后面提到的，前面要有所铺垫，这种安排设计叫做“照应”。常见的照应方法有三种：首尾照应，前后照应，文题照应。这三种方法，在《小桔灯》一文中都有范例。

首尾照应：开头写道“这是十几年以前的事了。”“在一个春节前一天的下午......”结尾呼应：“但是从那时候起，每逢春节......十二年过去了......”

文题照应：全文中，多处照应了题目。如第5段的买桔子，第6、7、8段小姑娘掰开桔子及作小桔灯的动作，第10段我提着小桔灯走在路上的联想等。

前后照应：如第2段对房间陈设的描写，提到竹凳及墙上的电话;第3段写小姑娘登上凳子要打电话的动作;第2段提到朋友有事出去，第11段则交代朋友已经回来了;第9段写小姑娘的话“我爸爸一定会回来的”，第12段则呼应“那小姑娘的爸爸一定早回来了”。

从《小桔灯》行文的处处照应，没有丝毫疏漏，可见作家冰心的写作技巧，正因为如此，文章才做到细针密线、结构严谨，来龙去脉、清晰鲜明。

*写作训练*

一、理解“线索”、“过渡”、“照应”,在课文、例文或者自己的作文中各找出一例说明。

二、分析下面这篇病文的缺点,修改使其“康复”。

一件珍贵的礼物

在我的抽屉里,珍藏着一条红色发带。每当我打开抽屉、看到这根发带的时候,我的心就被带到了几年前的一天。

那是一个晴天,万里无云。小姨带着我和她四岁的小女孩去商店给我们买些发带一类的东西。

走了好几个商店,也没遇到称心的。这时过来一个人跟小姨打招呼,小姨跟她说了一会儿话,那人问小姨要买什么,小姨告诉了她。那人从口袋里拿出一条红色发带,那发带上有白色斑点,还有花边,漂亮极了!我的眼直勾勾的盯着,小妹也看发带!那人告诉小姨发带是在一家商店买的。小姨看出我和妹妹都喜欢那发带,便拉着我们往新益商店去了。

来到了新益商店,售货员告诉我们,这种发带只有一条了。小姨买了下来,然后问我们好看不好看。那还用问,当然好看了。可发带只有一条,给谁呢?小姨看了看我们,问谁要。妹妹先叫:“我要!我要!”我想起几天前的一件事来:

那一天中午,邻家给了我一条红绳子。可小妹一来,就看见了这条绳子,就要。后来,虽然我不愿给,可妈妈让我给了妹妹。今天,她又要抢我的东西了。她是小姨的女儿,小姨自然向着她了。

可小姨却把发带给了我。小妹虽然不愿意,却被小姨哄着也不要了。小姨,请原谅我刚才的胡思乱想吧。我将永远记着您对我的爱。

[提示] 这篇病文的主要毛病是:交待不明,前后缺乏照应;插叙、倒叙和顺叙转解不清。此外还有其它的毛病。修改时,可以改文题,可以联想增加一些细节描写,但是不能改变原文的主要故事情节。修改后的文章的字数不能超过原文字数的一倍半。

修改稿(供参考)

一条红色的发带

许多女孩子都喜欢戴发带,使自己充满活力。我也有几条发带,其中我最喜欢的是一条红色的发带。它时常勾起我一段美好的回忆。

那是几年前的一个春天,家住乡下的小姨带着她四岁的小女儿来我家作客。我是个独生女,家里突然多了个活泼可爱的小表妹做伴,心里别提多高兴了。过了几天,小姨说:“我领你们小姐俩上街去玩玩儿,你们想买些什么呀?”我听了赶忙说:“我要《渴望》里小芳头上戴的那种发带。”小表妹也跟着嚷:“我也要,我也要!”小姨笑着说:“好吧,一人买一条。”

小姨领着我们一连走了几家商店,也没有看到我中意的那种发带。忽然,眼前一亮,我不禁叫道:“多好看的发带呀!”前面不远处,一位阿姨正领着一个年纪和我相仿的小姑娘,小姑娘一边走一边舞弄着手中的一条发带。小姨三步并做两步赶了上去,对那位阿姨说:“同志,对不起,请问这发带您是在哪儿买的?我看看行吗?”那位阿姨笑吟吟地回答说:“在新益商店买的。”说着,随手从小姑娘手中拿过发带递给小姨,并指点着新益商店的方位。这是一条红色的发带,上面有许多白色的小圆点,金线镶边,漂亮极了!小姨刚把发带还给那位阿姨,我就拉着小表妹快步向那家商店走去。

我们到了柜台前一问,非常遗憾,这种红发带只有一条了。小姨交完款,无可奈何地问我俩:“怎么办?你们谁要哇?”小表妹一下子跳起来:“我要!我要!”我的眼睛直勾勾地盯着发带,几天前的一件事又浮现在脑海里:那一天中午,小表妹看见了邻家给我的一条红绳子,张嘴就要,我舍不得给她可妈妈说,妹妹小,又是客人,应该让给她。结果那条红绳子我还没来得及玩一次,就归了小表妹了。想到这儿,我的心一下凉了。小表妹是小姨的宝贝心肝儿,这条发带肯定又是她的!我正在胡思乱想时,一双温暖的手轻轻地把发带戴到了我头上,同时“哇”的响起了小表妹的哭声。就这样,我怀着无限的内疚,踏着小表妹委曲的哭声,不住所措地随着小姨走出了商店。

几年时间过去了,这条红色的发带我一直珍藏着,没有舍得戴它。每当看到它,心头就涌起一股暖流,而且随着年龄的增长,我更加感到它的珍贵和美好——它告诉我要像小姨那样去做人。

今天是星期六，顾老师带我们写作组的全体同学来到市图书馆，我们满脸都是兴奋，在这里能真切地感受到书的魅力，文化的气味。

刚到图书馆的时候，我们同学都是七嘴八舌，像一只只刚出笼的小鸟，突然感到世界的新鲜，所以欢喜雀跃，叽叽喳喳地叫个不停。

“嘘！小声点！”顾老师将手指放在嘴上对我们说，“这里好多人都在学习，我们可不能影响别人哦！”顾老师这么一说，我们都安静了下来。顾老师说：“现在我们各自寻书，浏览大概内容，快速阅读。”

因为我们在进入图书馆之前，顾老师给我们每人都列了书单，而我今天要找出阅读的书是《尼罗河上的惨案》。我一开始觉得十分简单，但是没有想到的是图书馆里的书上以百计，我便开始毫无头绪地和吕子同学在图书馆里到处去找。可是一排排书架，书架上的书又是那么多，单单文学类就是五花八门。我和吕子就像两只没头的苍蝇一样，到处乱找，可是找来找去一直找不到我们要找的书。

时间像闪电一样，转眼半天过去了，我渐渐心烦意乱，急的满脸通红，“顾老师还要抽查我们的读书情况呢，这可怎么办？”我一边四处搜寻，一边小声的嘟囔着，“还是去问问顾老师吧！怎么找不到？”

吕子同学也是毫无头绪，她此刻的想法和我是不谋而合，“对，去问问顾老师！”我们俩一起说道。

我们找到了顾老师，向顾老师说了我们找书的情况，顾老师听了脸上露出无奈的笑容对我们道：“这么盲目地找，怎么能找到？你们不会动动脑经啊！”接着顾老师提示我们到电脑中查出索取号，根据电脑里的记录去有目的的寻找。

我们按照顾老师的提示，终于都找到了书的索取号，但不幸的是，这本书已经被借走了，我只好垂头丧气地找到顾老师：“顾老师，我的书被借走了。”

“那换一本吧。”顾老师拿着我的笔，在我的纸上写上了《查泰莱夫人的情人》，并指着前排书架告诉我说，“你在这一排找。”这时，刚刚用索取号找到书的吕子同学连叫不公平。

我找到之后快速地翻看了《查太莱夫人的情人》这本书，书中主要是通过女主人公康妮和两个男人之间的关系来展现康妮的反叛和追求。而麦勒斯因为有男子汉的气质得到了康妮的爱。

一个上午不知不觉就过去了，后来我们就集合出了图书馆，在外面的草地上围成一圈，席地而坐，顾老师给我们讲解今天的作文要点。

今天天的活动，让我感受到图书馆的魅力，闻到知识的气味，体会到书给我们带来的快乐，真是长了知识。

第一或第二人称叙述法。这种方法可以使作品增添亲切感。如《祝福》用的是第一人称；《周总理，你在哪里》用的是第二人称。记叙中间用说明、议论、抒情等表达方法。如叶圣陶的《景泰蓝的制作》。综合运用多种说明方法。如《景泰蓝的制作》用了下定义、举例子、打比方、作类比等说明方法。

着重抓外貌描写，如《祝福》中多次写祥林嫂的外貌，特别是她的眼睛的变化。有的着重心理刻画，如高尔基的《母亲》主要是通过心理描写来表现人物思想性格的。

惊蛰是24节气中的第三个节气。一般在每年在3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽 家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

农事

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，

投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

朋友非常重农事，不知师从那大师?

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

春天，是一个多梦的季节；春天，是一个希望的季节。在这生机勃勃的季节里，我们总会想起一个不朽的名字—雷锋；我们的口中也会不自觉地唱起学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党这首六十年代初唱响祖国神州大地的歌曲，是对雷锋精神的真实写照。这首歌曲耳熟能详，一直被人们传唱，人们唱着这首歌，奋战在一个火红的年代。

雷锋，这个家喻户晓的名字，他虽然来到这个世界普普通通，离开这个世界安安静静，却在人们心中烙下了一块儿深深的印记，雷锋的名字就像一颗明亮的星星，高悬在中华民族现代史的荧屏上，被亿万人们所敬仰，所熟知。

他说过；人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。他的行动，为我们民族的史册上又添了几分厚重，几分美丽。雷锋的道德，在于他默默奉献，无心索取，在于他俯首甘为孺子牛，他就像一支蜡烛，照亮了别人，牺牲了自己。水滋润世间万物，阳光照亮万顷土地，植物装点世界各地，雷锋这颗螺丝钉只是尽自己所能坚守着自己的岗位。虽然，我们没有滋润万物的清泉，没有照亮土地的阳光，也没有布满世界各地的绿荫。但是，雷锋有的责任感和道德，我们应该有，也必须有。

周二中午，我急急忙忙的跑去广播室，见迎面走过来一个初一的小女孩。说她是走，只不过是一时找不出更好的词来形容了。她左手抱着十多本作业本，右手夹着几本教科书，摇摇晃晃，蹒跚的走着。咦？这个小女孩怎么了？我好奇的想。不好！只见小女孩左手的本子歪斜起来，啪—，只听一声响，小女孩手中的本子全都掉了下来，我急忙跑过去，帮小女孩捡起地上的本子，并把它们和教科书一一按大小顺序排好，。她注视着我做的这一切，当我做完时，她用清脆的声音对我说：谢谢你。顿时，我感到心中暖暖的。是啊，被别人帮助是多么的快乐，帮助别人就更快乐了。

周六下午，老师组织我们去做城市的美容师。当我们来到社区，社区阿姨把我们分了8组，开始行动了，我们有的在草坪捡纸，也有的擦栏杆。我被分到擦栏杆组，我们各个热情高涨，干劲十足，我用抹布把栏杆擦的干干净净，把废纸拣到垃圾箱，经过我们辛勤的劳动，把小区街道的公共设施又恢复了往日的清洁，能够用自己的行动为美化城市贡献一份力量，我们都感到非常高兴。

我们无法像雷锋一样的伟大，可是我们却可以用双手去创造更加充实、美好的明天。那么，请你拾起地上的果皮扔到垃圾箱；请你将未拧紧的水龙头拧紧；在学校的时候，如果你看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学，自己有没有去帮助他？在交作业时，有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去？你可以弯腰为他人捡起一本书；你可以扶盲人过马路；你可以为有需要的人让座；你可以扶起摔在地上的小朋友。

抚今追昔，我们心潮澎湃；展望未来，我们信心满怀。青年是优秀传统和现代文明火炬的传递着。二十世纪六十年代以来的40年，一代又一代青年在雷锋精神的激励和感召下成长成才。展望新的世纪，雷锋精神一定会在志愿者精神的弘扬中永放光芒。

随着社会的进步，以媒体和网络为核心的信息技术已经迅速地闯入了我们的生活，作为新一代的年轻人获得了更多更广泛的科学文化知识，掌握更多更复杂的生产生活技能，却失去了一些中华民族最传统最朴素的美德，我们作为21世纪的新一代的年轻人，应该将雷锋精神继承弘扬下去。要让3月5日学雷锋变成365天天学雷锋。

其实，我们身边也处处有着活雷锋。他们为人民奉献着，付出着,医院里的医生护士是雷锋精神的化身，他们即使是在非典时期也忠于职守，尽管家里有着生病的孩子也要尽医生的责任；学校里的老师是雷锋精神的化身，他们把自己的知识都传授给学生，盼望着自己的学生能够成为国家的栋梁；马路上的清洁工是雷锋精神的化身，他们不顾风吹雨打，不嫌累不嫌脏，一心把马路打扫干净，减少意外事故的发生，也使环境得到了净化

不管是老师，解放军战士，青少年也好，他们都具有雷锋这种毫不利已，专门利人的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。

人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！

让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

你们是否生活在一个幸福的家庭里，懂不懂得幸福的含义呢？现在我给你们讲讲幸福的含义！

幸福是个名词同时也是个形容词，更是个动词。幸福在字典上的含义：指生活上美好的事物相伴而感到的快感，是个名词，然而，幸福也可以是个形容词，可以形容人的生活也可以表达人们生活上的乐趣。可能很多人都会有疑问，“幸福”怎么都是理解为名词或形容词啊，怎么会是动词呢？你知道吗？幸福其实是生活上的一种美好事物的代词，反之，幸福便是生活的动态而形成的，没有了这些充满爱的举动，怎会有这幸福的这个词呢？

幸福像花儿一样，的解如此。幸福像幸运花一样降临到一个贫苦人家，使之获得比金钱更贵重的东西——亲情。再苦，有家人的支持，再多的苦难也会迎刃而解。这不是幸福吗？幸福像棉花糖一样，甜甜的，降临到以为孤寡老人那儿，使之获得别无的幸福——关心。（一个孤寡的老人最渴望的不是的到别人的关心吗？）这就是幸福。有人却以为幸福像酸葡萄一样，一切都无他所愿。其实，幸福并不是一切都好像你所盼望的，只要有亲人的关怀，鼓励，贫穷与富贵是一样的。你觉得我说的对吗？

同学们，你们认为的幸福是什么样子呢？告诉我，我要分享这份魅力的礼物！

时间如白驹过隙般，从我们眼前溜走，想想中国古代的传统美德又在我们身上寄存了多久呢？我们到底有没有把中国古代的传统美德继承下去呢？

就拿世博会的这件事来说，大家扪心自问，我们到底有没有从客观的角度上注重起世博会？除了那些老师不断重复，耳熟能详的世博常识以外，我们真的有做些什么吗？上海在其华丽的外表下，更需要深刻而又充实的内涵，而我们更应该从自身出发，从讲文明的行动上响应世博会，不是吗？

记得曾经有一个记者问一个获得诺贝尔奖的科学家，问道：“教授，你人生最重要的东西是在哪儿学的呢？”“幼儿园，在那里我学到了令我终身受益的东西，比如说有好东西要与朋友分享、谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从捡起身边的垃圾这类小事做起，养成文明的习惯，使文明的观念从意识的层次进入无意的层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受这些素质教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是每天在校园中听某些同学口中吐出的脏话、粗话真教育人不堪入耳。我们不仅仅是因为要继承传统美德而讲文明，我们本身就应该是文明的载体，而不应该做“语言的巨人，行动的矮人。”明代的学者王守仁说过：“知足是行的主体，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一个是主体，一个是功夫，知而不行只是未知。”

我们接受了文明礼仪的教育，若自己却各于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别？所以，我们要在社会生活中实践讲文明礼仪，就要从这“知行合一”上下功夫，从自己的坐言起行上下功夫。

让我们播下良好文明习惯的种子，时刻与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，养成良好的文明习惯，做一个文明的学生。

[讲文明，守礼仪，贵在行动作文

水是生命之源，我们的生活离不开水，人类的和动植物的生存更离不开水，可就是这样弥足珍贵的水资源，有时却被肆意的浪费。

其实大家可能不知道，我国是个水资源严重缺乏的国家，虽然从总体上水资源量2.80，000亿立方米，但人均只有2200立方米，仅为世界人均水平的1/4，是世界贫水的13个国家之一，由于城市缺水日益严重，水资源短缺已经成为制约我国经济和社会可持续发展的突出问题。

其实我们不是不知道如何节约用水，从小到大，家长的叮咛，老师的教育，都使我们知道只要洗手的时作文候把水龙头关小一点，打肥皂的时候随手把水龙头关一关，淘米水用来浇花，涮拖把的水可以留着冲马桶……等一系列节约用水的知识。可是又有多少同学多少家庭做到了呢？因为世界上很多地方正面临着严重缺水，而全球的淡水资源仅占全球总水量的2.8%，其中70%以上都被冻结在南极和北极的冰盖中，再加上难以利用的高山冰川和永冻积雪有87%的淡水资源难以利用。所以同学们，有足够水可以利用的我们，就更应该节约用水。

同学们，让我们行动起来吧，和我们的爸爸妈妈一起节约用水，从生活中的小事做起。

A debate heated up recently, thanks to Amy Chua’s book about a Chinese “tiger mother”. In her latest book entitled “The Battle Hymn of a Tiger Mother”, Amy describes how she adopt s traditional Chinese methods to educate her children, which is considered by many westerners to be too hard and inhuman.

One of the issues being discussed after the book was published is whether early education should focus on children’s happiness. Those supporting the idea argue that early education is intended to help children grow up in a cheerful atmosph ere and inspire them to better themselves in an all-round way. Therefore we should allow children to enjoy the happiness which can only be found during their childhood. On the contrary, people holding the opposite view insist that since in reality life is full of happiness and pain, children should be well prepared for that even during childhood. Otherwise, they would find it hard to adapt to life in the future.

In my opinion, just as Confucius said, education methods should be adopted based on individual personalities. Moreover, educators should respect children as independent human beings.

对逃课的我而言，这是一个难得令人心旷神怡的夏日上午。

鸟声清脆的鸣唱，风拂过我眼前的几缕秀发，嬉戏于我衣领袖口之间，旋即冲至树上，用天然的乐器奏起天然的乐章。摇曳的绿叶，垂落昨晚一场风雨，残留下硕大的水珠，滴落在我的眉间，顺着眼角滑下。透心的冰凉沁我心脾，使我冰爽，畅快，仿佛将我带回到昨夜，瞬间风雨给万物洗礼的仪。蝉的鸣唱是冗长单调毫无变化的，这个另类的音乐家，有大地和我做听众，似乎自鸣得起来。一口气把声音拖得老长老长，一直未曾停过，恐怕再厉害的演唱家在这方面仍不是它的对手。

倏忽，一片寂静。蝉不鸣了吗?鸟不唱了吗?风不演奏了吗?然而刚才的演奏仍然在我的脑海里回响。仿佛是吵醒了哪个还睡不够的精灵，用魔法棒变了许多透明的灭火器，一有声音，就聚而歼之，只是总有一点漏网之音，终于慢慢地消失在悠远悠远的地方。

我睁开眼，翠绿葱郁的树叶映入眼帘，令我视力仿佛陡然强了几倍。一切都如此清晰。我用手捧起从枝梢密叶间洒落的几点金黄色温柔的阳光，如捧着金子般，感谢大地的馈赠。

我觉得此时最好有一本徐志摩或雪莱的诗集在手。一遍又一遍的吟诵!即便没有，周围的环境，也如一首夹在课本那遗忘已久曾经珍爱的诗。沉浸在诗中的我，直觉心里竟增添了几分诗人的气质。

我反复吟诵着这首我曾一度喜爱的诗，那种失而复得的喜悦自然难以言喻。然而，更为重要的是，它所勾起我往日的记忆和对生活的，深思，却更令我对它爱得深沉。

在高中这两年里，我曾有多少次从这里经过，却不曾拾起这一层层石阶。停下来，感受一下这片清幽。听一听，树叶低吟，鸟声啁啾。吟诵那写得龙飞凤舞的对联“虎啸龙吟声别凡响，山清水秀境异寻常“。只是一味的烦恼着那所谓的烦恼，忧伤着那所谓的忧伤，紧张着那所谓的紧张，匆忙着那所谓的匆忙……总是把心塞得满满的，胀胀的。犹如在繁华大街，无数次低头和那多年不见，深深埋藏，少年时青梅竹马的她，擦肩而过，浑然不觉。

一种莫名的感伤，徒然从涌起。

也许，曾有多少个爱上这种环境的人儿，会来到这里渡过他学海中的一条小河。然而，又有多少人愿意真正融入这里，拿起一首唐诗，

拾起一句宋词，干净的感受心灵深处那股涌动的清泉。有的恐怕是一个脑袋扎进那艰深的毫无想象力的公式，方程，定理，为服务与考试，而辜负这一片大好的春光秋色。或大煞风景，声嘶力竭的喊着洋鬼子的豆芽文字，却一句唐诗也不会背。

饮食文化，消费文化，娱乐文话，网络文化……无论有多少泛滥文化。对于那些来自城市的时尚“另类“者们，几米告诫 ：“请关掉你那吓人的大哥大“。

拾起地上的一片落叶，望着那代表着它的“独一无二”的叶脉。我决定，换一种方式存在。如那晨曦坠在花瓣，晶莹的倒映着整个世界的朝露。如一缕乡间屋顶悠闲着缓缓升起的炊烟。如飘游在透窗而进的阳光里的微尘。如那或在深山幽谷，或在芳草花丛中， 传播晶莹流光的萤火虫。如风，如云，如月，如影……

于是，叶子沿着叶脉在我手掌伸展为无限……

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”动物尚且如此，更何况我们人类。我们要怀着一颗感恩的心去面对生活！

——题记

今天下午，我们学校开展了一场以“感恩我们要行动”为主题的活动，同时还邀请了我们的家长一起来参加。“爸爸、妈妈，我爱您！”“老师，您辛苦了！”这一声声发自内心的真情，使我真正了解了感恩我们要行动，也让我懂得了很多很多……

活动在国歌中拉开了帷幕。接下来就是一个个扣人心弦的凄美故事，让我忍不住流下了滴滴泪珠；一句句深情的话语，洗涤着我的心灵；一次次感人的互动，让我感悟很多……刹那间，我懂得了我现在所拥有的生活是多么幸福，也懂得了生命是多么宝贵。在韩老师激情的演说下，那一个个故事仿佛长了翅膀，轻轻地飞进我的心田，从那时起我决定要时刻孝敬师长，“百善孝为先”，要抱着一颗感恩的心去面对生活。一阵风吹来，我的思绪随风飞起，向着那高远的蓝天飘去。

感恩，我们要行动

我们这一代是父母的独生子女，我们并不懂得怎么去爱，也不懂得如何感恩。我们以自己为中心，目空一切，好像我们是家中的皇帝，父母要听我们的。甚至，有些同学还反过来打父母。有谁知道我们的行为伤透了父母的心，我们让父母操碎了心！

感恩，我们真的需要行动。我们要怀着一颗感恩的心，去感谢父母给了我生命；感谢老师给了我知识；感谢同学给了我友谊；感谢世间万物给了我一个多彩的世界……

既然天地间有这么多的东西需要我们感恩，那么我们应该付出行动！

感恩，我们在行动

感恩是一种行动！ 没事帮妈妈涮涮锅，洗洗衣服也是一种感恩；说话有礼貌也是感恩……相比之下我们比很多人幸福太多太多。当你在与父母赌气时，你是否想到我们的父母，是多么辛苦的支撑着这个家；当你在埋怨父母时，可曾想过，我们欠父母太多太多，我们应该如何去报答他们。记得小时候妈妈常对姥姥说：“好东西您吃吧，我们以后吃的机会还多着呢！”当时我还小，不懂妈妈是什么意思，现在我明白了，原来妈妈的举动是对姥姥的感恩。渐渐地，我也学会了妈妈的做法，把好吃的都让给长辈。这件小小的事情，其实也是一种感恩啊！只不过是无言的感恩，但它的中间却包含了子女对母亲的一片深情。

还有辛苦培养我们的老师，他们为我们付出了太多太多。可是，我们有些同学在街上看见老师就远远躲开，我们可曾知道老师的艰辛。深夜里，如果有一盏灯还在亮着，那一定是老师在为我们批改作业。我们应该以优异的成绩作为对他们的回报，报答我们敬爱的老师。

感恩，我们要行动！感恩，我们在行动！

我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会凄然地消失在风中。

幸福，你在哪里?

过节的时候，在乱哄哄的家庭里，外婆拿出我的妹妹玩儿的呼啦圈，笑着对我说：“嘿，我小的时候也玩儿这个，有个性吧!”接着，便给我们演示起来。“真厉害!”大家惊喜地说道。外婆的脸上闪着得意的神采，我也笑了。在人生的晚年，回忆年轻时的点滴，快乐地与儿孙聊这过去的事情。

幸福，在外婆眼睛里闪耀着令人沉醉的光!

回家的时候，路过市场。一个中年女人背着大大的书包，提着满袋的肉、蛋和蔬菜，拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小孩儿的声音尚有一些清涩，“让我背吧。”“不用了。”女人虽然疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，女人品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。

幸福，在女人的笑容中散发着醉人的幽香!

我不禁闭上双眼沉思：在妈妈端上饭菜时的神情和爸爸为我擦拭眼镜的专注中，我感到了幸福;在贫困农村的妹妹拿到捐款的泪水中，我品到了幸福;从一位拄着拐杖的老奶奶被扶过马路的身影里，我悟到了幸福;在一位收工回家的清洁工人的笑容中，我看到了幸福;从一位遭受了旱灾刚领到种子的农民的眼神里，我读到了幸福。

我终于明白，幸福就像花儿的芬芳、蝴蝶的翅膀，细微于不经意的角落，美好于善感的心灵。品味幸福，就是用心灵去体味星的光芒、泪的温暖，还有时光的沧桑。

“这题对于考生分析问题、辩证思维的能力都有所考察，学生在行文中有无相类似的拓展、比较等等，这是拿高分的关键。”

华师附中语文备课组组长曾一鸣表示，此次作文还是有一定难度的，但也体现了考试的区分度，“首先学生要看懂这幅漫画，看懂其中寓意，往年都是文字性材料的呈现，现在变成图画的呈现，需要一个转化的过程，从这个漫画的内容来看，画的是有关学生成绩的问题，和学生的生活密切相关，学生应该可以有话可写。”

对于考题如何拿高分，曾一鸣认为，高分作文的区分度主要体现在看问题要深和广，“这题对于考生分析问题、辩证思维的能力都有所考察。立意只要符合材料的要求，都没问题，如果需要拿高分关键要看学生怎么写，学生在行文中有无相类似的拓展、比较等等，这是拿高分的关键。”

三月，阳光明媚，我们班在老师和家长们的组织带领下，“你丢我捡，义工在行动”的社会实践活动井然有序地展开了。

一大早，我们便踏上了快乐而有意义的路程，浩浩荡荡地来到了同安东山社区东山古庙广场。眼前人山人海，妈妈带着我在人群里穿梭着，寻找着厦门义工俱乐部的何姐姐。大家穿上义工服，不一会儿，“同安区志愿服务活动”启动仪式开始了。

“绿水青山就是金山银山！”一阵呼声过后，志愿者们纷纷朝大轮山走去。我们班的同学也三个一群，五个一伙投入了活动中。只见同学们迫不及待地向山间的小路上奔去，大树下，草丛里，到处都是同学们的身影，手上提的垃圾袋像撑开了肚皮，越来越鼓；大家的手上，脸上越来越脏，但也阻挡不了同学们做义工的热情。瞧！左边的小芳同学用手上的垃圾夹正夹着一个空矿泉水瓶呢；看！右边的李宇同学手上也没空着，一个香烟头也逃不出他锐利的眼睛；前面的志承同学也不甘示弱，夹着个奶茶瓶子，高高地举着；后面的云旭同学更有收获了，被他捡到了一个大大的蛇皮麻袋……就这样，同学们争先恐后地在整个大轮山之间忙碌着，比赛着谁先把垃圾袋装满。太阳公公露出了灿烂的笑脸，大家脸上都洋溢着快乐的喜悦，挥洒着劳动的汗水。

在大家的共同努力下，大轮山上的垃圾很快被我们清理干净了，这次“你丢我捡，义工在行动”的活动太有意义了。通过这次活动，我们懂得了很多道理，美化环境靠大家，随手做环保，不乱丢垃圾，不随地吐痰，做现代文明的厦门人。让我们多为社会出一份力，用实际行动传承环保理念，不求金山银山，但求绿水青山，让文明成为习惯，行动从心开始。