上行文的含义及其行文方式(推荐19篇)

近日，一个新的词汇在电视媒体上亮丽展现：“光盘行动”。当时，自己感觉新颖，查询了一下，了解内容后，引发很大的感想，从内心赞美这一“光盘行动”。这是节俭的壮举，如春潮热浪一般，在媒体上迅速蔓延开来，受到社会极大的赞扬。

很多饭店倡导了这文明举措，积极响应，把节俭活动推上了社会的窗口，产生了连锁效应。反对铺张浪费，反对粮食浪费，是扶持正气的一面鲜艳的旗帜，人人都会响应的，而且积极行动起来，我表示赞同。

我家的亲戚在正月里为儿子结婚办喜事，喜酒摆在饭店里，我们一家都去了。二三十桌喜酒把一个大厅挤得满满的，丰盛的佳肴飘出诱人的香气。主人好客，又讲究人情面子，在这样的场合下，讲排场，特意展示个人的经济雄厚实力，借以表示真挚的诚意。豪华的饭店，美味佳肴，山珍海味，应有尽有，宾客之间，劝酒叙旧，热闹非凡。

酒足饭饱后，客人们纷纷离场。那离了席的桌子上，还堆着热气升腾的菜肴。

我们的酒席也一样，鸡鸭鱼肉还躺着，没有人动过筷子。

我看着同桌的客人一个个离去，觉得这样浪费很可惜，就对妈妈说，我们“打包”吧!

妈妈盯了我一眼，轻声地说：“你不怕难为情?”

爸爸却笑笑说：“好呀!有什么难为情的，倒了多可惜，打包!”

有爸爸的支持，我胆子也就大了，大声叫服务员，告诉她我们要打包。

服务员拿来了几只食品袋。我把没吃过的鸡鸭鱼肉全打了包。

在回家的路上，妈妈还在埋怨我和父亲，认为这样做会让别人看不起。这时，我就把在电视上学来的话说给妈妈听，当起了义务宣传员：

——我们刚刚跨过温饱线，步入幸福生活的边缘。在餐桌上讲排场，恣意挥霍是没有任何意义的行为。在经济条件允许的情况下，适当地下饭店改善一下生活，体现我们的物质生活有所提高改变，完全可以的，没有异议可言。但对宴席后剩余的饭菜态度，则是检验一个人的心理素质的一面镜子，节约，还是随意丢弃。真诚劝慰你，不要为了面子而拒绝打包带回;不打包而丢弃在饭店的饭菜，全部变成了垃圾会被饭店倒掉的，这是一种浪费的现象，也是在无知中的犯罪，对食物的亵渎。粮食是生命的基础，今天吃饱，明天还是要吃饭的。……对于这些饭菜，我们要珍惜，在餐桌前以“光盘行动”来消灭购买的饭菜是文明的，不要随意地丢弃，这是节约粮食的壮举，值得称赞……

“哎——哎，打住，你小小年纪，这是从哪里学来的……”妈妈听我这样一套套的说理，好生奇怪，“还说得有模有样哎!”

听了妈妈的赞扬，我满心喜欢，伸手拉着妈妈的衣袖，无不自豪地告诉她：“电视上呗!

古来今往王者多，各领风骚数百年。英姿飒爽传千古，敢问君名为何传？智者成功靠行动，冲破难关勇当前。英雄豪杰层层起，行动之风代代传。

——题记

一棵小草，可以撑起半壁石子；一只雏鹰，可以遨翔整个苍穹；一只蚂蚁，可以载动几倍重量……自然在告诉我们：成功需要行动。

成功！行动！

一辆世界上牵引力最大的火车头，为了防滑，只需在它的驱动轮前面塞一块几厘米见方的小木块，这个庞然大物就无法动弹。这是一个很好的例子，火车头越过小木块轻而易举，可此时却不能实现。细想一下，生活中有多少像小木块一样的坎坷？我们之所以不能战胜，不是我们没有能力，而是我们没有点燃“发动机”，没有行动起来。成功是对岸的果实，离我们并不遥远，想得到果实吗？惟一的也是最简洁的方法就是打开“发动机”，行动起来。怎样成功？ 行动！

行动——成功！

这辆巨型火车开始启动，无论在前面放多少小木块，它也可以排开险阻，一往无前。这似乎又在告诉我们什么呢？对，行动！只要行动起来，火车头可以冲过木块；只要行动起来，我们可以获得成功！我们拥有再大战胜困难的勇气而不行动就犹如拥有一台廉价发动机，不会工作而毫无意义，只有行动，才能向成功迈近一步，再迈近一步。行动吧，靠近成功！

小草可以生长在石子边而不把它举起；雏鹰可以在苍穹下生长而不会遨翔；蚂蚁可以围着食物转而载不动它们……这又在说明什么？成功离他们很近很近，为什么没有成功？因为它们没有行动。成功，在等待它们的行动！

同学们，行动起来吧，成功就在不远处等待我们，让我们一起行动，一起走向成功！

[成功，等待行动作文

今天，李老师给我们布置了一项有趣的作业，就是护蛋行动，你有没有参加过呢？

一回家，我就从冰箱里拿出了一枚新鲜的鸡蛋，接下来我就在思考着要给鸡蛋造一个什么样的床才舒服呢？有了！我不是有很多小盒子吗。于是我马上跑到房间里去找，令我难过的没有找到和鸡蛋差不多大小的盒子，只找到了一个比它大了一点儿的。鸡蛋呀鸡蛋，你就凑合着住吧。为了防止它在里面摇来摇去的，受到伤害，我在鸡蛋的周围塞了些棉花，这样鸡蛋就能舒舒服服地躺在里面啦！

床有了，那我该给鸡蛋取个什么样的名儿呢？叫“心心”吧，感觉不是很好听；叫“花花”吧，好像太老土了；我又想了很久之后决定就叫“凤凰”。因为我希望鸡蛋能变异孵出凤凰来，这样它就可以带着我飞来飞去，还可以用火惩治恶人。

到了第二天，我带着鸡蛋去上学。在体育课上，体育老师要训练我们一分钟跳绳，跳得我后背上的汗直流，于是我就把衣服脱再了鸡蛋的盒子上面。可是，当我回来的时候，盒子不知道怎么掉在了地上，我赶紧打开盒子去看我的“凤凰”，没想到它居然碎了，我伤心地快要哭了出来。

最后一天李老师来评选“护蛋小英雄”，好多同学都被评上了，他们一个个都喜笑颜开的，而我却愁眉苦脸地趴在桌子上，我的护蛋行动就这样失败了。

今天出太阳了，温暖的阳光照着大地，我的心中也充满期待，因为我要去参加在金黄广场举行的“千户万灯”义卖活动。听妈妈说，这是一次“为残疾人、贫困户捐一盏灯”的大型公益活动。

走进广场，我就看见那里人山人海，中间是一个大舞台，两旁都是义卖的摊子，到处都是穿红衣服的志愿者，吆喝声此起彼伏，非常热闹。我们班的很多同学也都在那儿。

开始义卖了，我拿着两双手套和两个电子手表，和孙闻璟、马檬檬一起出发了。我边走边喊：“走过路过，不要错过，手套5元一双，电子表2元一个，大家快来买呀！”我们走着走着，来到一家商店，还是这样喊着，可是一样也没卖掉，我不在乎，心想：总会卖出去的！

走出商店，我们又来到广场，继续叫卖，妈妈说我老是跟在别人后面怎么卖得掉呢？于是，我一个人去寻找“目标”，我问了一个又一个，可是好多人都摇摇头或者说“不要”，正当我心灰意冷的时候，来了一个卖书的小姑娘和她的妈妈，问我：“你的电子表怎么卖呀？”我说：“2元一个！”女孩妈妈说：“我给你5元吧！”我连声向她说谢谢。然后妈妈也买下了小女孩手中的那本书，并额外得到了一个爱心气球。后来，一位阿姨带着一个小姑娘走了过来，我立即迎上前去，她们也爽快地买下了一副手套。这样，我叫卖了一个多小时，终于挣得了10元钱。

后来，妈妈又带我到各个摊位转了一圈，那里有毛绒玩具、学习用品、图书、拖鞋、袜子、乐器葫芦等，真是五花八门、应有尽有！小学生志愿者们大声叫卖着，我们买下了两个口罩和一个动物造型的气球。

这次义卖虽然我只挣了10元，但也献出了自己的一份爱心。如果还有下一次，我一定要更大胆地去向别人宣传公益，更大胆地推销自己的商品，让更多的人来参与公益活动，为社会奉献自己的一份爱心。

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。娇生惯养身娇肉贵等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

[幸福的含义1000字作文

匆匆挂掉电话，冲进教室，脑袋像被门挤了一般，满眼的小星星在转圈，晕了……

怎么办，我有恐惧症，尤其是选择恐惧症，今天又是人生的一个选择。 要不要上台呢，一向胆小的我，心里又想打鼓一样，手在颤抖，不禁的冒汗，怎么办，已经准备了好长时间，一直在做心里斗争，一个说算了别上去了，万一在丢人了，出糗大了，还是接着做你的乖乖女，好学生吧，另一个说，你要勇敢的走上去，你若不勇敢让谁替你坚强，是啊我都十好几了，不可能一个一直在父母的怀抱下一直受保护。

上课的时候进行完第一个环节，接下来是模仿环节，怎么办好紧张啊，心要跳到嗓子眼了。当老师问到有没有志愿者，自愿被一下自己模仿的演讲，瞬时班级像炸开了锅一样小声窃窃私语，可是过了两分钟，老师问到有准备好的吗?班级的人立刻静了下来，没一个人说话，好像就连呼吸都停止了。没一个，不知道是那种力量，为什么我的手不听使唤，自己正缓慢的举起右手，我正努力克制着为什么不要举手，可是老师已经投来赞许的目光，点头示意我站起来模仿，身体不知为何突然充满能量，勇敢的站了起来，大脑一片空白怎么办，没事静下来，深呼吸，深呼吸，逐渐恢复意识，紧张缓解了一些，是什么意识?是什么能量?让我能够如此顺利的模仿下来。当我一模仿完，瞬间教室里响起了雷鸣般的掌声，整个人都呆了，就连老师也给我伸来大拇指。难道我成功了，真的好想拥抱一下我的老师，老师说，首先你的勇气，给我们全班的同学树立了一个榜样，其次你模仿的真的几乎和原文以假乱真了，无论任何时候都要相信你自己，你可以你能行，加油，期待你下一次更好的突破自己。

是啊，机会都是留个有准备的，勇敢的人，任何时候都要做好准备，一定要相信自己，如果你不都相信自己，让别人如何相信你呢?让你的心脏，努力的跳，然后做你不敢做的，没什么大不了，失败了再来，人生漫长多年，给自己的人生画上一笔属于自己的年华!

“喂，恩妮吗?你在家干什么哩!” ，“哎，无聊死了，我妈整天催我，不是让我写作业就是吃饭。”“我也是，烦死了，要不我们溜出去?”，“去游泳馆怎样?”

我们刚进游泳馆就看见一群知识渊博的年轻人，我们悄悄的跟在他们后面。他们穿着西装，打着领带在游泳池旁呆呆的看着别人自由自在的游泳。我很郁闷，他们为什么不直接自己游呢?再说，你看他们一个个文质彬彬的样儿，一看就不会游泳!在一个角落里，一个人转来转去的像是在找东西，不对好像在等一个人!一会儿,一个身穿泳装的青年来到他们跟前对他们说了一席话，他们就个个如鱼得水似的跳进池里游了起来。他是教练吧!他跟她们说了什么，这麽神奇......可是还有一个人呆呆的站在那里，我再也按耐不住我的好奇心了。我冲了过去说：“你好，我是一个学生，我能请教你一些问题吗?”他点了点头，我吞吞吐吐地说着，他好像明白了我的疑惑。“我本来是一个研究生,我们是来应聘的，可是有人提议让我们游泳，你说，我们谁会。无奈之举只好让他请教练，可是那个教练不教怎么游泳，只教怎么救人!”我很无语的走开了。

感叹教练的神奇，不由得想到，倘若换一种思考方式，那个教练说的话不就一个意思了嘛!倘若换一种思考方式，被荆棘多扎几下不就里月季更近了吗?倘若换一个思考方式，不就再没有什么情感的剑戟能刺穿出血洞，就再没有什么理智的矛斧能劈裂出沟壑。享有一颗风雨无摧刀枪不入的心，岂不万般惬意。

花圃中月季正香艳，这是最渴望修剪的花卉。此花盛开之后若不从瓣下第三分杈处剔除，就会花渐小香渐远魅力大失。只是那月季的锐刺尽忠尽职，如同美女的贴身保镖虎视眈眈。

我手笨，每次都扎的遍体鳞伤，我的每次实践都失败了，但是这次我进过一系列的思想斗争，所向披靡的抓起了月季的花茎。顿时，双手像被蜂群包围，数不清的小刺同时扎进了肌肤，我急忙查看，七八处鲜血淋漓，但是这次我忍住了，我成功了，实为我最惨痛的一次。

原来，人是不能无时无刻都藏在温室里的，那样我们将丧失对人间百态的灵敏感触和对风花雪月赏心悦目的叹息。

你想保有你对世界的好奇和快乐吗?那么你必须出去新的伪装，敞开心扉，勇于实践。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

范仲淹的次子范纯仁是北宋名臣，人称“布衣宰相”。在襄城任知州时，他发现百姓的生活穷困，于是想找出办法改变现状。经过考察，他发现襄城适宜种桑养蚕，织成丝绸后价格不菲，便发布政令，号召百姓种桑树。

可政令发出了很久，范纯仁也没看到百姓种桑树。原来，当地百姓世代以种田为业，习惯了老守田园，不想求变。尽管政府再三鼓励，仍没人愿意去种桑树。范纯仁不愿靠强制措施逼迫百姓，便想出了一个办法——用种桑树代替处罚。他命人贴出公告，写上：罪行较轻的罪犯可以用在家中种桑树代替坐牢，所种桑树的多少根据罪过轻重而定，并按所种桑树的生长情况，予以减罪或免罪。

公告贴出后，许多罪犯为了减罪纷纷在家种桑树，继而用桑叶养蚕、用蚕丝织布……几年后，养蚕、织布的风气在襄城流行起来，许多百姓因此脱贫致富。因为范纯仁是以著作侍郎的身份来此任知州，百姓便把桑林称为“著作桑林”。

怎样把政令推行下去是一门学问。许多时候，以强制的方式推行政令，结果往往适得其反;而变通一下方式，巧行政令，则会达到事半功倍的效果。

“快！快！快！我的蛋就在这个坑里面！”文轩一边紧张地指着不远处的沙坑，一边大声地冲着我们喊道。

发生了什么事，这么急呢？原因还要从半小时前说起。要上体育课了，文轩为了精心保护好自己的蛋，别出心载地把蛋埋藏在学校的跳远沙坑里面，好让它静静地“躺”着，以免发生碰撞而破损，聪明的文轩不禁为自己的“良策”而沾沾自喜，见此情境，站在一旁的我提醒他小心有人跳远，把蛋踩碎在沙坑里，而文轩胸有成竹似的甩出一句：“没事！”

体育课开始了，“悲剧”发生了，几个小朋友竟然在文轩藏蛋的沙坑上欢快地蹦跳着。文轩一见，紧张极了，等到我们自由活动时间，他急忙跑到沙坑里挖起蛋来，足足挖了五六厘米深，才看到鸡蛋完好无损地躺在里面。鸡蛋没事，文轩长吁了一口气，拍着胸脯说道：“好险啊，幸好没事！”并冲着我狡黠一笑，还伸着舌头做出鬼脸状。

都说“躲得过一时，逃不过一世”，真正的悲剧来了。不一会儿，几个高年级的同学在进行跳远测试，看来这次文轩的蛋将面临着极大的考验，危在“蛋息”啊！文轩见此情景，眉头紧皱，一副火烧屁股的样子，并赶紧叫上我、逸轩、牧凌等几位同学，风风火火地冲着沙坑跑去，所以才有了文章开头的那个场景。大家赤着手，奋力寻蛋，个个使劲地挖着，挖完一坑又一坑，还是没找着。沙坑里的沙子被我们的寻蛋行动，刨得凹凸不平，可我们寻找了好久，还是不见蛋的踪影，看来蛋是“凶多吉少”啊！此时文轩的脸变得异常惊慌，我想此时他一定超级后悔自己的小聪明。

下课了，寻不着蛋，我们背起书包准备离开操场时，远远地望见文轩独自一个人还半蹲在沙坑里，四处寻找着他心爱的蛋，一副失魂落魄的样子。可怜的蛋也许已经化作液体“失踪”在沙坑里了，唉！真是“寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚”啊。

清晨，15秒的铃声响了几遍，起床，整顿出门，路边买个餐包，嚼着走向地铁站，等地铁，戴上耳机，打开4G，点一首契合心情的歌，读一句每日英语推送，看一个小视频，浏览几条新闻，再挤上地铁，到达目的地。

以上是碎片化生活的实景，“碎片”顾名思义，如碎如片，即片段，部分，不完整的组成，网络使得信息爆炸，也加速了信息的拆分与概括，在现时代的节奏下，许多事情发生位移——无需定时定点，便可迅速完成。“碎片化”的概念就此诞生。

生活碎片化，实质是信息碎片化。它本身就可以是片段，如140字的微博，也可以是“大部头”整体中的片段成分，如影视作品中的古典元素。所谓“存在即合理”，碎片化事物之所以能立足，是因其短小，精悍，高度凝练而不失浅显，深合大众胃口。早在古代这样的“碎片”便有雏形：如绝句，数来不过20来字，却是有起承转合，一沙一世界，如小品画，将人物进行抽象塑造，“形简而神生，笔简而意赅”。现代这种简洁的体现，于小视频、微电影可见一斑，它们凸显某一主题而将其浓缩于短小的形式中，运用各式艺术手法，达到极佳的视觉效果。

然而，现今提起“碎片”，却并不总带有褒义色彩。碎片化的时间割裂人的注意力，碎片化的知识破坏了体系架构，碎片化的社交让言语化作气泡，让人失去了机会将心比心，促膝长谈。片段式的信息来得容易，又过分浅显，钝化了人的思维，而那些看似融入整体的，某些电影中的文化元素，实则断章取义，丧失了本真的内涵与光辉，消释了隽永的韵味。

我曾读到，如今网络媒体点对点的传播，“取消了信息间的逻辑关系”于是造成了知识的碎片化，由此派生出更多的碎片。在“缺乏大的文化积淀和思想逻辑的背景下”，便容易产生浮躁，产生众多情绪，影响人的心态。更重要的是，由于碎片信息篇幅短，阅读时间便也短，使得信息掉价，损失意义与价值，也间接损害了人的认知。

面对这种情况，我们应当精其用，而去其弊，总而言之，对症下药。碎片化时间难以合为整体，便可用于做能够拆分的事，如背单词，看新闻，此外，我们必须保证给予那些需要专注度的活动足够完整时间，如阅读、写作。我们或许也可自发地拒绝某些已有的的观点信息，进行自主思考，寻回理性论断的能力，静下心来，找到生活真正的韵律与节奏。

心理描写是作文中表现人物性格品质的一种方法。那么怎么才能写好心理描写呢？这是小编给大家推荐的心理描写的八种方式，一起来看看吧。

内心独白：

内心独自是作品中人物语言的表现形式之一，指通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。

例如在莎士比亚的《哈姆莱特》中，哈姆莱特那段着名的“生存还是毁灭”的内心独白，是他对于“生”和“死”的思考，表现了他内心的困惑，极具哲理性。

从旁叙述：

从旁叙述中采用第三人称的方式描写人物心理。在这种写法中，作，作者可以是“全知全能”的。因此，这种方式较少受到时间和空间的约束，作者可以根据自己想法的需要叙述。用第三人称写人物心理时，作者是站在观察者的角度，所以对人物的情感倾向会表现得相对鲜明些，甚至可以进行即时的议论。

以《项链》为例，文中有这样一段话：“她一个人坐在窗前，就问想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”这里采用了从旁叙述的方式表现玛蒂尔德对以往的回忆与内心的起伏。在这段话后面便有这样精彩的议论：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

梦境幻觉：

作品中的人物由于现实中无法达到某种目标，于是会陷入空想的心态，而这种心态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。

比如鲁迅的《阿Ｑ正传》中，阿Ｑ在土地庙中做白日梦，他梦到“来了一阵白盔白甲的革命党”对他喊着“阿Ｑ！同去同去”，觉得自己也在闹革命，可以“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”。这就是典型的通过梦境表现人物心理的文段，梦境的描写将阿Ｑ的想法形象地表现出来，其形象更为可悲，更具讽刺意味。

动作暗示：

动作是人物的体态语言。抓住某一人物的某一个动作，通过具体描写，表现这个人物的内心世界，这就是动作暗示心理的手法。

神态暗示：

一个人的神态变化往往是在特殊事态的刺激下产生心理波动。引发脸部表情的变化，所以它始终和人物的心理状况联系在一起。和动作描写一样，成功的神态描写也应该根据表达的目的来选择材料，抓住最值得写的，最能反映出人物内心活动、性格特点的神态来写。

比如鲁迅的《祝福》中，祥林嫂捐门坎后四婶仍然不让她参与冬至祭祖，以至于祥林嫂“脸色同时变作灰黑”“失神的站着”“眼睛窈陷下去”。这种神态变化的简洁描写，已经淋漓尽致地表现了祥林嫂心灵上所受的打击，精神的全面崩溃。

语言暗示：

鲁迅说：“如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”这里所说的“各人的有特色的谈话”，就是具有个性特征的语言。抓住人物个性化语言进行描写，就能展示人物的个性特征。

感官刺激：

“心理学”中将人的感觉分为视觉、听觉、味觉、嗅觉等几类。在文学作品中只要抓住了人物瞬间的感受，任何一种感觉的描写都可以起到体现人物心理状况的作用。

比如高尔基的《母亲》中，“母亲”看到的火车站肮脏的三等候车室里的景象是那么细致，听到的玻璃震动的声音是那么刺耳，闻到的烟叶和成鱼的臭味是那么刺鼻。这里调动了视觉、听觉和嗅觉等多种感官来表现“母亲”的紧张的心情。

环境烘托：

环境描写是指对人物所处的社会环境和自然环境的描写。环境描写可以起到烘托人物心理的作用。

道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。

千呼万唤的暑假终于姗姗来迟。坐在报告厅内，级长在台上拿着话筒气势高涨地讲着话。我呢？脑袋已经飘飘然地想着我的暑假应该要做什么了。首先！我的暑假应该要劳逸结合，要丰富多彩，这样才不会辜负这久违的暑假。

劳的话，我一定会坚持每个星期跑三次步，每天在家里跳跳绳，为即将到来的体育中考做准备。然后呢，我会抽出时间来写写作业，看看书。

逸的话，那就是在酷暑底下做着俯卧撑时，在烈日下向着八百米终点冲刺时，在课堂的老师讲课昏昏欲睡时的共同愿望：开着空调，躺在床上盖着被子，玩手机。当然，床头还有吃不完的饮料和零食。

想到这里，我不禁兴奋地眼前亮了亮。不过，为了给我刚刚分心想别的东西做掩饰，我立马挺起小腰板，小手并在一起放在桌子上，一本正经地听着级长讲话。

拿完成绩单和报告手册，老师口中终于缓缓吐出：好啦，回家吧。

于是，我的暑假生活拉开序幕。

暑假的第一天，因为生物钟的缘故，我六点一刻就从床上爬了起来。走出房间吃了个早餐，爸爸就轻声对我说：“宝贝，还早呢，现在放假起那么早干嘛，回去睡觉吧哈。”

想想也对，我应了声又重新跑回房间去睡觉。回笼觉前我玩了会儿手机，玩手机那会儿就默默对自己说：起来后先跳回绳，然后把书整理好。

一觉美美地醒来，困意是驱走了，但惰意却从渐渐爬上来。我先露出上半身伸了个懒腰，然后看了眼床下乱七八糟的书本，实在是辣眼睛，我安慰自己说：哎，今天才刚放假，没必要这么折腾自己，下午再弄吧。于是，我“不负众望”地钻回被子里，摸出手机，开心地玩了起来。

这样一嗨就嗨到了正午，起来吃个午饭，美滋滋地把以前没看完的电影补完，再次看了眼地下的书，手动比了个“拜拜”的姿势，然后再次钻回被窝，刷了会微博，慵懒地享受着假期的“咸鱼”时光。

在床上趴了一下午，刚好在爸爸下班前爬起，享用了妈妈准备的大餐后，就一家人坐在阳台上聊天。爸爸妈妈说：“宝贝，等会带你去商场逛逛哈！”

我立场坚定地说：“不行不行，我晚上要去跑步！”

爸爸有些不可相信地问：“我宝贝转性了？那我跟你妈去买好吃的了，就不带你咯~”

我顿了几下，终究，还是败给了美食的诱惑。

第二天，早晨一醒来，我就对自己说：又是美好的一天！今天一定要把那些书给整理好，一定要去跑步！有时间一定看看书！

刷完牙，走进房间准备整理书，边整理边打哈欠，没叠好几本，实在是抵不过眼皮打架，就再次回到我心爱的床上，补了个觉。一觉醒来已经日上三竿了。

中午吃饱饭后，本来说好玩一会电脑就去整理书，结果没想到看了几集美剧，看爽后回过神来已经四点。

没办法啦，又虚度了一天……还是整整书补救一下吧。

哎，这暑假，刚开头就如此的跟不上计划，看来以后的时间我可要好好地安排安排了，更要说到做到！

古代诗人写天，“江天一色无纤尘”;近代作家写天，“蔚蓝色的天空，一尘不染，晶莹透明”。

可惜我们现在很少能见到这样美丽的“天”了。尤其在城市里或工业区，终日乌烟瘴气，阴霾笼罩，实在令人不快。面对这一切，你也许会情不自禁地慨叹：“新鲜、清爽、明净的大气呀，你到哪里去了呢?快给大气治“病”吧，还我蓝天红日!

我们确实有很多事情要做，最重要的是设法减少污染物的排放量。

烟尘主要是由煤炭、石油的不完燃烧产生的。改进燃烧方法，使燃料充分燃烧，就能大大减少烟尘的生成量。

尽量不烧散煤，发展煤的气化、液化，对含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。对已生成的污染物要通过吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害为利，再利用。

即使是跑到大气中的污染物，也要设法减轻它们的危害。我们要加强城市的绿化工作，栽种更多的花草树木，开辟更多的公园和林荫大道。

从制止全球变暖的角度看，控制温室气体特别是二氧化碳气体的增长，应该尽量使用天然气做燃料。如能取消一家一户的小烟囱，集中供热或实行供电、供热的联合生产，就可节省燃料和减少二氧化碳的排放量。

世界各国二次利用铝的数量如果在现有的基础上提高一倍，一年就可减少排入大气的污染物100万吨。

全世界有4亿多辆汽车，每年大约要排18.3亿吨二氧化碳。为减少汽车的温室气体排放量，除了限制汽车的数量，节约燃料消耗、安装净化装置外，还要试用甲醇、乙醇等比较干净的燃料，发展公共交通工具和电动汽车。

最后，开发利用干净清洁的新能源是减轻大气污染的最根本的出路。如核能、太阳能、风能、生物质能、地热等能源干净清洁，储量丰富，大有发展前途。

臭氧层的破坏是一个全球性问题。联合国环境会议决定，1995年底将逐步停止生产破坏臭氧层的“罪魁祸首”含氯氟烃物质。但是氯氟烃的寿命是50——100年，已经损耗放到大气中的1500万吨氯氟烃，至今只是一小部分对臭氧层发生了破坏作用，其余大部分还在行动，臭氧层仍然会继续遭到破坏，并到下一个世纪的头10年达到高峰。至于要完全恢复到正常自然水平，那起码需要一个世纪的时间!

大气污染是人类活动造成的，最后还得由人类自己来解决。只是时间不等人，我们最好从现在起就坚决行动，采取措施，净化大气，还我蓝天!

[蓝天行动作文

我曾迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么？又该怎样去珍惜呢？曾傻傻以为幸福就是童话中公主与王子经过很多困难，最后甜蜜的在一起了。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷是富，是老是少，是美是丑。但，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎样用力气，最终还是悄然流逝……

或许我们应该去学会感受，幸福的含义。

记得那是我们开学的第2个月，收拾好背包，一共三个。开始时，妈妈吧最重的两个包提着，后来我说：“妈，这个包给我提吧，挺重的。”“没事儿，一会就到了。”妈喘着粗气，没让我提。我似乎很郁闷。走上前，一把夺过包，提着就往前冲，还一个劲的对我妈笑。妈妈似乎有些无奈，但还是欣慰的笑了。

幸福，不就是妈妈的笑容中醉人的幽香吗？

霎时，我好想明白了什么：幸福其实是一种感受，更是一种心境。它一直都在我们身边，只要你 愿意，只要你用心去聆听……

[感受幸福的含义优秀作文

Different students like different ways togo to school. As for me, I like to go to school on foot the most. There arefour reasons.

不同的人喜欢用不同的方式去学校。至于我，我最喜欢走路去学校。有四个理由

Firstly, my home is not far away from myschool. It takes me only twenty minutes to get to school. Secondly, the trafficon my way to school is heavy. There are a lot of bikes, buses and cars. I thinkits safe to go to school on foot. Thirdly, I think walking is a kind of sport.It’s good for my health. Finally, I can listen to my MP3 when I am walking.Its fantastic, but a little dangerous.

首先，我家离学校不远。只要二十分钟就到学校了。第二，去学校路上的交通太拥挤了。有很多自行车，巴士和私家车。我觉得走路去学校很安全。第三，在我看来，走路也是一直运动。对我的健康有好处。最后，我可以一边走路一边听我的MP3。真是太棒了，不过就是有点危险。

These are the reasons why I like to go toschool on foot the most. What about you?

这就是为什么我最喜欢走路上学的原因。你呢？

我以往总认为读书是一件非常痛苦的事情，特别是对于学习英语来说更是如此了，从来就没有感觉到快乐过。

每当一次英语考试的成绩一下来，我就感到特别的痛苦，因为我的英语考试，从来就没有考好过，于是我的心情就到了最谷底。特别是这次期末考试，我的英语成绩更是糟糕透了。我爷爷为了给我补习英语，每天几乎不出门，守在家里督促我补习英语。我爷爷让我从我们校园里的同学赵仙亮那里借了一本英语书，开始准备叫赵仙亮的爸爸教，上午赵仙亮的爸爸教了几个单词之后说：“其实跟着电脑学最好，只不过得有个人监督，不让玩就可以了！”于是下午我就在电脑上下载了吴悦心主讲的六年级上学期的英语。我爷爷给我规定半天学一面一天学一页，开始学的有点吃力，学起来也没有什么兴趣。后来我爷爷让我半天只学三个单词，这一下减轻了一半的学习量，我也感觉不到压力了，于是就感觉到学习轻松了很多，一般情况下我基本上三十分钟就可以会读、会写了。我让爷爷检查我读、写之后，我停一会再读、写。这样来回几次反复练习，我确实感觉到了学习英语也如此轻松了。我爷爷说：“这就是蚂蚁啃骨头的办法，一点一点的学习，比起以往搬家似的学习好多了！”同时我也感受到了学习英语的快乐。

以往我学习英语，就像赶鸭子上架一样难，直到今天我才懂得了学习英语的快乐的含义！

[我懂得了快乐的含义作文

爱有很多种表达方式，一个简单的动作，一句淳朴的话语，一个亲切的眼神，都能把爱表现得淋漓尽致。爱不需要任何修饰，就是能这么轻易地在不经意间流露出来。

我曾在书上看到过这么一篇文章，叫作《拐弯处的回头》。文章很简短，但其蕴涵的哲理却是深刻、耐人细细体味的。文章讲述的是一个10岁的小男孩，他受了一点小伤，便跑去告诉爸爸，希望能获得一些同情和安慰，没想到，他的爸爸理也没理他便走了。小男孩很伤心，认为自己的爸爸一点也不爱自己，可他的同伴们却安慰他说：“其实大部分的家长表面上装作一副漠不关心的样子，其实他心里很爱你的。不信，你看，你爸爸在经过那个拐弯处时一定会回过头来看你。”小男孩和同伴们看着，等到爸爸走到了拐弯处时，只见爸爸稍稍转过了头，眼光向这边看了看。小男孩笑了，他也哭了，晶莹的泪花从他眼角里流了出来……

在我们现实生活中，我也曾看到过很多很多的爱的表达方式。那是在学校的时候，一次，天气很冷很冷，因为是在春天，谁也没有料到天气会这么寒冷，所以，大部分的同学的家长都拎来了大袋小袋的衣服，生怕孩子会生病。跟往常一样，吃完了晚饭，我和徐卓影手牵手从餐厅回到了寝室。突然，我发现吴仪的床头柜上放着一张小纸条，出于好奇，我走过去拿起纸条看了看，纸条上写着：吴仪，换洗的裤子已经放在床上了，床底下还有一箱牛奶，注意身体，好好学习记住了。落款是爸爸。

简短的几句话使得我有一种想哭的冲动，看看床上，摆放着一条叠得整整齐齐的裤子，床下有一箱吴仪爱喝的牛奶。多么平凡的字眼，却能体现出如此伟大的爱！

我有一把木吉他。

每次一时兴起，手指便娴熟地搭上了琴弦，记忆中一段段悠扬的旋律拼凑成一部完整的乐章——我总爱用旋律记录属于我的回忆。

春日，含苞待放的花朵在等待被欣赏，嫩绿的新芽在等待春雨的浇灌，万物在等待被春雷唤醒的一刹，我的吉他，也正等待着被弹拨。手指轻轻叩击光滑的琴板，伴随着雨滴拍打屋檐的声音一齐落下，似是在打着天然的节拍。指尖轻压在琴弦上，那若有若无的泛音似蜻蜓点水，在湖面泛起了涟漪。雨正敲击着窗棂，如同珍珠滴落玉盘，又如同一个个清晰的鼓点。我按下琴弦，顺势一滑，几个音节一同响起又一同消散，似是忽地将万物都唤醒了似的，只是音量并不太大，要侧耳细听才能察觉。于是，我渐渐放轻力度，欣赏属于自然的合唱。

夏日，似火的骄阳更是激发了我弹琴的兴致。无需温婉的前奏引入，开头便是重重的一个扫弦，五根琴弦发出整齐的一个音节，如同一杯烈酒被一口闷下般畅快。时轻时重的音节错落有致，旋律间洋溢着骄阳般的激情，我甚至已顾不得节拍，陶醉于品味酒中的醇香与浓烈，不间断的琴声刺激着大脑，盖过了蝉鸣，摇滚的魅力在激情四射的夏日尽情地滋长、绽放了。

秋日，落叶纷纷飘零，乐声从细细的琴弦下飘出，似是夹杂了一丝惆怅与哀伤。一言难尽的愁意啊！我望着远处散落了一地的落叶和光秃秃的树干，手上练着刚学会的击钩弦，短暂的音节变化转瞬即逝，却令人回味无穷，似是每拨动一下，就有一连秋风刮个清凉的树梢。那欲说还休的愁意，全蕴藏在那一个小小的击钩弦中了。

冬日，我喜欢坐在暖炉边弹唱。轻快的音节还未完全散播便被切断，短暂的停顿后又是另一个轻轻的音节，仅是一把吉他却产生了乐队般的效果，既温馨又携来一丝暖意。一组琶音伴随着翩翩飞雪的落下，与屋顶、地面、晾衣杆无声的碰撞声好似惊鹿踏雪，需细耳聆听才能领会它的韵味；而那飞雪又是那样地美，那样地白，令人心生怜爱，不忍看它随着与地面的接触而消融……真是“此处无声胜有声”了。

时间在乐章的起落间流逝，我仍是带着那把有些陈旧的吉他。我爱那琴声与自然完美流畅的结合，爱那一气呵成的节拍曲调，爱那挑动心弦的一个个瞬间和眼前的一默默景象。在漫长的岁月里，我有我的方式，与我最亲爱的挚友——吉他，一同记录岁月中的精彩。