上行文的含义及其行文方式(热门20篇)

几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界;铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。

傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰?纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎!类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美;无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。

随着时代的发展与进步，人们对于时间的观念逐渐发生变化，而时间也作为一项财富被人们最大限度的使用，碎片化的生活也应运而生。

或许你曾有过这样的体验，在车上利用手机进行阅读，或是在排队时通过网络查找信息，甚至是在街道上行走时埋头聊天……这些场景我们都很熟悉，或周边人如此，或你也如此，而这也正是碎片化的生活的表现，也是目前大多数人的生活方式。在目前看来，这样的行为再平常不过，但这在十年前甚至五、六年前都是不常见的，为什么？依我看来，一方面是人们对于时间越发重视，另一方面是互联网与科技在发展。

在工业革命之前，大多数人过着田园诗般的乡村生活，他们日出而作，日落而息，尽管劳累但每天都过得很满足，对于他们来说，生活或许就是能在闲暇时对着天空发发呆，在河边钓钓鱼，和亲朋好友聊聊天，没有人刻意去追求更高的亩产量，只要能养活自己，这样似乎就够了，因此他们不需要去想和做太多，尽情挥霍闲暇时光就好。而工业革命之后，城市也随之发展起来，更多的人开始在打工的路上“越走越远”，人们的思想观念也随时改变，他们总有干不完的活，但也有些空闲时间，对此他们以社交活动的形式度过，而其中很多也是为了工作，他们逐渐意识到时间的宝贵。到了信息时代，移动设备与互联网的发展使得我们有机会在零碎的等待时间去做些我们认为有意义的事，这似乎是的我们有了更多的时间与精力。

我们必须承认的是，碎片化的生活确实在一定程度上充实了我们的生活，但是，碎片化的生活也彻底改变了我们的生活。碎片化的时间，碎片化的学习，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一个一个的碎片填补了我们的残缺的同时，也将我们的人生“粉碎”了。

碎片化，倒不如说是做事只做一半，这种快餐式的文化使得我们有时候了解的信息和一些行为都变得错误。例如一些标题党，做着博取眼球的新闻，而内容却是与实际不符，但有时我们为了获取更多信息反而获知了错误信息，这样看来是很荒谬的。

碎片化，是时代进步的产物，但我们不能说是因为时代发展，从而产生了碎片化这一令人矛盾的生活方式，两者没有必然的因果关系。若要问导致碎片化的缘由是什么，我认为是人们在社会中的空虚感所导致的，为了弥补空缺，我们刻意去做些我们认为有意义的事去填补。这种空缺并非时间上利用的不足，而是心灵上的缺憾。很多时候为了生计，我们所从事的并非我们所愿意的，而工作的压力又使得我们喘不过气来，我们很无奈，但在互联网的帮助下，我们又似乎能去追求自己的梦想，但我们所拥有的只是碎片化的时间。相较于那些忙碌却也充实的农民，我们有时甚至不知道自己在做些什么，但我们拥有的碎片化的时间，对于那些不完整的人生来说，碎片或许就够了，尽管这些碎片可能不太合适，甚至扎痛我们，但这也总比一片空洞来得好。

碎片化的生活或许不是完美，但对于不完美的人生来说，碎片，或许也是一种不错的选择。

答：针对山东济南非法经营疫苗系列案件暴露出来的第二类疫苗流通链条长、牟利空间大等问题，《决定》删除了《条例》原有的关于药品批发企业经批准可以经营疫苗的条款，不再允许药品批发企业经营疫苗。同时明确规定,疫苗的采购全部纳入省级公共资源交易平台;第二类疫苗由省级疾病预防控制机构组织在平台上集中采购，由县级疾病预防控制机构向生产企业采购后供应给本行政区域的接种单位。此外，针对“挂靠走票”等隐蔽违法经营行为，《决定》规定，疾病预防控制机构、接种单位应当按照规定建立真实、完整的购进、储存、分发、供应、接收记录，做到票、账、货、款一致。

“共享”正是人们如今所热议的。当“共享单车”，“共享书店”等共享资源的崛起，正慢慢开始改变着人们的生活，为人们崇尚了一种新的“共享理念”。

共享，在为人们带来了快捷、便利的同时，亦浮现出了诸多棘手的麻烦和问题。

号称“解决回家最后一公里”的共享单车已在全国各大城市进行投放、使用。人们从投放初的“为之惊叹”变成了习以为常、见怪不怪。短短的一年时间里，共享单车已经在全国引领起了一股“绿色低碳，环保出行”的热潮，让它成为了新一届的“网红”。它在勾起人们“单车情怀”的同时，又运用了“扫码记时、线上付费”的科技手段，为人们提供了智能、快捷便利的服务，激起了人们的兴趣，可谓“两全其美”。

可是，“理想很丰满，现实很骨感”。民众对“共享”的理解并不透彻。“破坏二维码”，“将单车刷上油漆，并带回自家”的新闻屡见不鲜。有些民众“财产私有及财产共有”并不予理解和支持。很多人都肆意琼夺、毁坏属于全社会的“共享”资源。所以说，“共享”资源考验了公民的素质和“共享等于资源共同分享、共同承担”的思想灌输、形成。

当然，这也需要有商家、政府的努力与支持。“因单车数量过多、堆积过多，而遭政府予以封存、扣押”则体现出了几大问题：1。民众随意停放。2。商家不及时增派人员进行指导、管理。3。政府没有相应的政策来控制、管理、约束“共享资源”。

对政府来说，“共享资源”是一个新的挑战，为了更好地对“共享资源”进行管制，应出台相应的管理法与条例，严厉打击、改造不合格、不规范商家；对良好、有发展前景的商家予以资金奖励来鼓动商家的信心、创造潜力，为民众提供更优质、便利的服务和资源。亦可对新的“共享”商家进行资金补贴、及时鼓励，培养“共享时代”的新“共享资源”，创造一个平台，为“共享”商家提供与众多企业交流、合作的平台，让彼此在互相学习中互相成长，让“共享”商家学会如何经济、合理地投放资源，不浪费资源；并给民众提供一个良好的，合理的“共享”观念；带动起民众、社会的积极性，成为“共享”资源的一个坚强后盾和成长环境，也为一些企业提供新颖、经济的计划灵感，共同，与民众、与政府互利互惠，共同成长，为社会提供可持续发展的经济与经验，去促进更好发展。这对商家、政府和民众三方都是一个挑战同时亦是一个宝库！

共享的时代，已经到来。它有着政府的帮助，民众的期盼，商家的努力合为一体的“新社会”，它使这三方互相支持、互相学习，吸取经验与教训，促进了社会的进步！同时，这个“共享时代”有着科学技术的累累硕果，所以说“共享时代”亦代表着中国科技的进步！

“共享”是共同分享、共同承担的体现。资源，并不等于全部皆可共享。“共享时代”，是传统产业为了适应时代的进迁而进行“萃其精华，易其根本”的改变，它只能让自身实力强硬和适应能力强的人（商家）留下，因为市场上的优胜劣汰、弱肉强食无比残酷，只有挺过了这一关，才能更好地为人们服务！现在的“共享”只是一个雏形，它会在时代的更替中一代一代改变，一点一点进步。那个成熟、普遍的“共享时代”还很遥远，让我们为它而努力，加油！一起成长！

共享时代，我们在行动！

绝望，通常因周边环境令人没有路可走时，失望达到顶点时，所产生的极端情绪。与希望相反。伴随恐惧而来的是心率改变、血压升高、盗汗、颤抖等生理上的应急反应，有时甚至发生心脏骤停、休克等更强烈的生理反应。一个突然的、强烈的恐惧可能导致猝死。

社交恐惧症(social phobia)是个人对可被他人观察到的公众场合感到的持久而非理性的恐惧。特殊恐惧症(specific phobia)是个人于对若干特殊类型的物体或情境感到恐惧。绝望后往往是疯狂，以往压在心底的欲望会不断的放大，以往受到的自认不公的待遇会不断在眼前回放，理智会被灼烧，情绪会持续的暴躁，亢奋和强烈的破坏欲。

阴阳学中绝望：龙有逆鳞触之则死，狼生暗刺窥之则杀。说的就是海中的白珊瑚、贝壳、玳瑁、鸟的羽毛、犀牛鸟制品不宜放在家中要不然会出现家破人亡。凶恶的动物如：狼、熊、蛇、猴、象等。爪牙皮毛等不能放在家里不然会出现血光横祸。需要佩戴紫冰银结印符在上面雕刻结印阵：农历3到5月出生结印阵是“攰攱，翟氒”两阵。农历6到8月出生结印阵是“牂牃，翰道”两阵。农历9到11月出生结印阵是“爜爝，龏鸮”两阵。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫，澞塬”两阵。之后在结印册上添加“羽心，云月舞鹤，夕城，藏之介，竹雀，千帆团扇”6个结印，这些结印可以减弱阴恶之气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除，因为阴恶之气太重。

一到暑假，在富阳我最好的玩伴就是宝宝阿姨。今天，我又在小阿姨家作客，此时，我俩正安静地自顾自学习，一声重重的关门声打破了此刻的宁静。紧接着，身旁那沙沙沙的写字声也停了下来，我不由地将视线从书上移到了宝宝阿姨身上，我俩对视了一眼，又赶紧低下了头做自己的事。一把折扇神奇地移动过来，出现在我的书本上，上面还搁着一张纸条，咦，啥情况。我望了一眼宝宝阿姨，她正瞪着我张着嘴巴无声地说道：快打开！

我赶紧打开这张纸条：笑笑，你作业做好了吗？

我也模仿她无声的回复：当然做好了。于是，她慢慢地凑过身来，一边小心地望着书房门，一边轻声对我说道：“笑笑，我爸爸妈妈应该出去了，我们去偷吃冰箱里美味的绿豆棒冰吧！”

“好，绿豆的我也喜欢！”瞧，我和宝宝阿姨的秘密行动开始了。

宝宝阿姨这总指挥下命令了：“笑，你出去再看下有没有人在。”

“是，宝总指挥！”说完我马上探出头张望了下，没人。我转过头报告道：“报告宝总指挥，外面没人！”

“好，行动！笑—”

“到！”

“你先去厨房。”

“是！”

我垫着脚尖，带着“部队”往前走，飞快地来到厨房，回头打了个手势，宝总指挥也学着我的样儿溜过来。

“哦耶！拿到喽！”我们轻声地欢呼着。接着使劲地撕开包装袋，一口咬下去，心里一阵冰凉，一阵喜悦。

快吃完了，我们听到冲马桶的声音，原来舅公一直在厕所里，我急忙咬掉最后一口，扔掉冰棍棒儿，舅公就推门进来了，哎呦妈呀，好险哪，差点被发现。

今天，我上网时，看到一条新闻：我国雾霾天气十分严重，已经影响宁波……。于是我便生出一个念头：全家一起来环保。

我向家人讲述了我的想法，大家都十分赞同。

爸爸把外婆淘米用过的水用来浇花，而我呢，就把洗脸用过的水或洗衣服用过的水用来冲马桶。这样就能节约水资源。

妈妈在小区里种上我从超市里买来的花草种子，希望让小区环境更美好，让小区里的空气更清新。

外婆每天去菜场买菜时，都会带上一只环保袋，不要市场里的塑料袋。外婆还把我用过的废电池收集起来，以免让它们影响环境。

以前我每年过春节都要放烟花，今年我终于痛下决心，坚决制止了烟花的“诱惑”，没有放一个烟花。同时我还说服我的表哥表姐以及我的小伙伴，让他们不放或尽量少放烟花，让他们也成为环保的一份子。

我衷心地希望更多的人都能加入环保队伍，从自己做起，从小事做起，少放一些烟花，少开一天车，工厂少排一些废水废气，并且国家也要加大环境的治理力度，这样才能让雾霾天气远离我们，让蓝天多一些白云，让美好的环境重新降临。

鹰妈妈在小鹰长到足够大的时候，把松软的铺垫物扔出巢穴，它采取了最佳的方式让小鹰学会了飞翔，这是最伟大的爱。生活中父母也很爱我们，他们又是怎样爱的呢？

初三了，住校了，有的父母却一星期要往学校跑两三次，如此“牵挂”我们能独立吗？回家了，父母里里外外不停地忙着，却让我们袖手旁观，如此“照顾”我们能勤劳吗？返校了，肩着的是大包小包，拎着的是吃的喝的，如此“周到”我们能难道只有这样才是爱？

与我们的父母做法截然不同的是邓大松——邓亚萍的父亲，为了磨练亚萍的耐力，幼小的她每天要捡上万个球，长大点每天要在乒乓球台旁练得腿直发酸，要应对家人的车轮战……难道邓大松不爱亚萍？不是的，于近似残酷的做法下，却恰恰流露出他深沉的爱。试想，如果没有对亚萍魔鬼般的训练，世界乒坛上又怎会有这颗璀璨的明珠？

对孩子严格要求，训练他们求生的能力，培育他们优秀的品质，让孩子屹立于人生的舞台，这才是对孩子真正的爱！懂得这个道理的不仅仅是邓大松，撒切尔夫人的父母也为天下父母们做出了表率。玛格利特幼年时，父亲曾严厉地教导她：“一切事情上，你永远都要坐前排。”她的成功路上没有父母温柔的搀扶，只有严厉的目光和激进的话语，她挺住了，坚持住了，她的门门课程都优异至极，而且能歌善舞，她做到了“永远坐前排”。毕业时校长老师们一致认为她无疑是学校办校以来最优秀的学生之一。她最终成为了英国议会的第一任女主席，她就是撒切尔玛格利特。这一切的成就都得益于父亲的那句教导-----永远都要坐前排。 天下的父母们爱孩子均胜于爱自己，为了孩子，可以吃遍天下苦，受尽世界罪。只是要谨记：生活的安逸，环境的舒适是滋长依赖思想的温床，是孩子成功路上的羁绊。真正的爱是如鹰妈妈一般，放手，让孩子自己去闯荡，在风雨中磨练他们强劲的翅膀，铸就他们铁的脊梁，惟有如此，才能让孩子成就人生的辉煌！

上个星期六，老师给我们布置了一项奇怪的作业。老师说：“从下个星期五晚上八点开始，每个人都要拿一个鸡蛋在身边，直到下节课上课，看看谁能保护好它的安全！老师的“护蛋军令状”一下发，我们就要执行任务。

我好不容易挺过了一天又一天，终于等到星期五晚上八点。我急忙打开冰箱，目光扫视着所有的鸡蛋，准备挑选一进行保护。最终，我的目光停留在一个既小巧玲珑、又光滑的鸡蛋上面，嗯，不错！就这个吧。我立刻把这个蛋拿出来，处处小心，生怕碰着我的“宝贝”。

晚上睡觉时，我开始实施“护蛋”计划。我将“宝贝”小心翼翼地放在枕边，忽然又一想，不行，头压着怎么办？对！放在床头柜上吧，再想想也不行，万一掉在地上怎么办？嗨，干脆抱着它比较安全。对！就这么办吧！然后就熄灯入睡了。但是这个觉睡的并不踏实，老是想着手握的鸡蛋。想着想着就进入了梦乡……好可怕，我将鸡蛋摔破了，我一下子被惊醒了。还好，我的“宝贝”平安无事。这一夜我就这么在忐忑不安中度过了。

早上，我带着黑眼圈来到了学校，小心翼翼地走进教室。哎呦妈呀，总算没出什么大乱子,鸡蛋完好无损。这时，我真的有一种长大成人的感觉。

这次，我从护蛋中真正体会到了在我的成长过程中，父母培育我花费了多少心血。他们也是每天小心翼翼地像护蛋一样呵护着我们，我们应该为父母着想，为父母做一些力所能及的事情，而且还要体谅他们，不要做只会撒娇的小太阳，小公主。

通过这次护蛋行动，使我明白了：要用百分之百的精力做好每一件事情。只有认真负责了，才能赢得大家的信任，才能取得最后的成功。

爱到底是什么呢？同学之间，爱是小打小闹；同事之间，爱是互相帮助；亲友之间，爱是互相扶助，而我爷爷奶奶之间，爱的表达方式却是“互怼”。

记得去年过新年时，我们住到了爷爷奶奶家。一天晚上，爷爷奶奶计划着做芋头丸子，因为那是我最爱吃的。芋头丸子是由芋头和纯正的红薯粉制作而成的，需要第二天一大早去较大的菜市场购买。

第二天爷爷奶奶起得很早，当我们坐下吃早餐时，爷爷奶奶早已换好衣服。我喊着让他们吃饭，可他们笑着说早就吃完了。奶奶急急地准备出门，爷爷叫住了她：“老婆子，你去哪啊？”奶奶回答：“去买芋头和红薯粉啊，得早点去，晚了就没了。”爷爷又说：“你腿脚不好，还是别去了，我去就行。”奶奶瞪了爷爷一眼：“你也好不到哪儿去，好像自己十八岁似的！”“这么说你可就误会我了，我腿脚灵活的很，一年前我还跟茜茜一块儿上珞珈山呢！”爷爷一点儿也不服气。“那是一年前，一岁年纪一岁人，老先生，莫吹牛了。”奶奶不甘示弱。

就这样你一言我一语，爷爷奶奶差点吵了起来，爸爸和姑姑赶紧出来当和事佬，才平息了“战争”。

这场“互怼”的结果是：奶奶去了菜场，爷爷留在家里陪我写毛笔字。

其实我们都心知肚明，爷爷奶奶的“互怼”并不是互相嫌弃，其实是因为爱。

爷爷奶奶家住在老式单元楼的五楼，没有电梯，从一楼到五楼看似近，其实要爬许多层。每层之间是两段楼梯，加上地下室一共要爬十一段呢。而爷爷已经八十二岁了，手抬起来都会不住颤抖，这正是奶奶为什么不让他去的原因，这是奶奶对爷爷的爱；而奶奶也快八十了，还患有严重的风湿病和关节炎，这也正是爷爷不让她去的原因。而这，是爷爷对奶奶之间的爱的方式。

人与人之间都应该有爱。或许，爱的方式各不相同。但心中有爱，就算是“互怼”，又算什么呢！

时事

作者李拯出版了新书《历史不糊涂》，他颠覆了以往那种古板、迂腐的学究气，力图让文字既有哲学的启示性和思辨性，又有文学的感性与审美，把爱智求真的理性与悲天悯人的情怀熔于一炉。

时事

韩国流行一种玩法——把课本上明显和时代脱节的图像涂鸦得充满时代气息。课本涂鸦是世界人民的共同爱好，但风格各有不同。跟我们的“杜甫很忙”式的恶搞不同，韩国式的课本涂鸦追求的是时尚美观。

时事

2016 年 9 月，《北京市旅游条例(草案修改稿)》中明确指出，对于北京市列入世界文化遗产名录的故宫、天坛等景区逐步实行讲解员管理制度，以求改变很多导游在讲解过程中随意穿插大量未经考证的传闻、野史的现状。

哲理

历史真的可以很有趣，为什么现在的人只把历史视为一项死记硬背的考试科目，除此之外他们找不到任何兴趣来研读历史，这是中国教育的悲哀。

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今天，我和李想、甘敢来到阳光新城上美术课，又看见有行人在践踏草坪，我们立刻上去阻止他。这时，甘敢提议：“我们来做一次环保行动吧！”“好啊，好啊，我们为环保出一份力吧！”说干就干，于是，我们又叫来了窦宇韬，一起动手制作了三个提示牌和两个垃圾箱。

回想我们在制作提示牌时，还花费了不少心思呢！我们找来了小纸箱、小棍子、透明胶、剪刀、笔等，分工合作。我认为粘棍子很容易，但每当我粘好后一插进草坪，牌子就歪了，“这还真不容易啊！”我只好拆开透明胶重新固定。很快，三块温馨提示牌就呈现在我们眼前。我们小心翼翼的把写有“少一串脚印，多一份绿意”、“守护一片绿，增添一份美”、“不要伤害树，树为你遮阴”的温馨提示牌插在阳光新城的草地上。接着，我们再把“可回收”、“不可回收”的提示语粘在纸箱上，再将纸箱放在影剧院门口的垃圾箱旁边。

虽然我们累得汗流浃背，但看着人们把垃圾扔进垃圾箱里，我们会心的笑了。我想如果每个人都爱护环境，我们居住的地方就会变得天蓝，水清，空气更清新！

我们上品德课的时候，老师要求我们做一个自己的“蛋宝宝”，要给它画上漂亮的图案，一周之内不能掉在地上，也不能挤碎，如果碎了，就得重新再来。

我的“蛋宝宝”是一个小婴儿，她长着一双又明又亮的大眼睛和一个可爱的小嘴巴，我给她取名叫“豆豆”。我把“豆豆”放到了一个小盒里，小心翼翼地抱着她，生怕把她捏破。还没到一天呢我就感觉累了，后来我想妈妈爸爸养了我一年又一年，他们都没说过累，每天在细心照料我，我也要坚持下去。以后的几天我都小心翼翼地带她上学下学。一个星期终于结束了，我的“豆豆”完好无损，我顺利地完成了这次“护蛋”行动。

这次“护蛋”行动，让我明白了家人为我们的健康成长付出了很多辛苦，感受到了家人对我们的呵护。

对逃课的我而言，这是一个难得令人心旷神怡的夏日上午。

鸟声清脆的鸣唱，风拂过我眼前的几缕秀发，嬉戏于我衣领袖口之间，旋即冲至树上，用天然的乐器奏起天然的乐章。摇曳的绿叶，垂落昨晚一场风雨，残留下硕大的水珠，滴落在我的眉间，顺着眼角滑下。透心的冰凉沁我心脾，使我冰爽，畅快，仿佛将我带回到昨夜，瞬间风雨给万物洗礼的仪。蝉的鸣唱是冗长单调毫无变化的，这个另类的音乐家，有大地和我做听众，似乎自鸣得起来。一口气把声音拖得老长老长，一直未曾停过，恐怕再厉害的演唱家在这方面仍不是它的对手。

倏忽，一片寂静。蝉不鸣了吗?鸟不唱了吗?风不演奏了吗?然而刚才的演奏仍然在我的脑海里回响。仿佛是吵醒了哪个还睡不够的精灵，用魔法棒变了许多透明的灭火器，一有声音，就聚而歼之，只是总有一点漏网之音，终于慢慢地消失在悠远悠远的地方。

我睁开眼，翠绿葱郁的树叶映入眼帘，令我视力仿佛陡然强了几倍。一切都如此清晰。我用手捧起从枝梢密叶间洒落的几点金黄色温柔的阳光，如捧着金子般，感谢大地的馈赠。

我觉得此时最好有一本徐志摩或雪莱的诗集在手。一遍又一遍的吟诵!即便没有，周围的环境，也如一首夹在课本那遗忘已久曾经珍爱的诗。沉浸在诗中的我，直觉心里竟增添了几分诗人的气质。

我反复吟诵着这首我曾一度喜爱的诗，那种失而复得的喜悦自然难以言喻。然而，更为重要的是，它所勾起我往日的记忆和对生活的，深思，却更令我对它爱得深沉。

在高中这两年里，我曾有多少次从这里经过，却不曾拾起这一层层石阶。停下来，感受一下这片清幽。听一听，树叶低吟，鸟声啁啾。吟诵那写得龙飞凤舞的对联“虎啸龙吟声别凡响，山清水秀境异寻常“。只是一味的烦恼着那所谓的烦恼，忧伤着那所谓的忧伤，紧张着那所谓的紧张，匆忙着那所谓的匆忙……总是把心塞得满满的，胀胀的。犹如在繁华大街，无数次低头和那多年不见，深深埋藏，少年时青梅竹马的她，擦肩而过，浑然不觉。

一种莫名的感伤，徒然从涌起。

也许，曾有多少个爱上这种环境的人儿，会来到这里渡过他学海中的一条小河。然而，又有多少人愿意真正融入这里，拿起一首唐诗，

拾起一句宋词，干净的感受心灵深处那股涌动的清泉。有的恐怕是一个脑袋扎进那艰深的毫无想象力的公式，方程，定理，为服务与考试，而辜负这一片大好的春光秋色。或大煞风景，声嘶力竭的喊着洋鬼子的豆芽文字，却一句唐诗也不会背。

饮食文化，消费文化，娱乐文话，网络文化……无论有多少泛滥文化。对于那些来自城市的时尚“另类“者们，几米告诫 ：“请关掉你那吓人的大哥大“。

拾起地上的一片落叶，望着那代表着它的“独一无二”的叶脉。我决定，换一种方式存在。如那晨曦坠在花瓣，晶莹的倒映着整个世界的朝露。如一缕乡间屋顶悠闲着缓缓升起的炊烟。如飘游在透窗而进的阳光里的微尘。如那或在深山幽谷，或在芳草花丛中， 传播晶莹流光的萤火虫。如风，如云，如月，如影……

于是，叶子沿着叶脉在我手掌伸展为无限……

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

古代诗人写天，“江天一色无纤尘”;近代作家写天，“蔚蓝色的天空，一尘不染，晶莹透明”。

可惜我们现在很少能见到这样美丽的“天”了。尤其在城市里或工业区，终日乌烟瘴气，阴霾笼罩，实在令人不快。面对这一切，你也许会情不自禁地慨叹：“新鲜、清爽、明净的大气呀，你到哪里去了呢?快给大气治“病”吧，还我蓝天红日!

我们确实有很多事情要做，最重要的是设法减少污染物的排放量。

烟尘主要是由煤炭、石油的不完燃烧产生的。改进燃烧方法，使燃料充分燃烧，就能大大减少烟尘的生成量。

尽量不烧散煤，发展煤的气化、液化，对含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。对已生成的污染物要通过吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害为利，再利用。

即使是跑到大气中的污染物，也要设法减轻它们的危害。我们要加强城市的绿化工作，栽种更多的花草树木，开辟更多的公园和林荫大道。

从制止全球变暖的角度看，控制温室气体特别是二氧化碳气体的增长，应该尽量使用天然气做燃料。如能取消一家一户的小烟囱，集中供热或实行供电、供热的联合生产，就可节省燃料和减少二氧化碳的排放量。

世界各国二次利用铝的数量如果在现有的基础上提高一倍，一年就可减少排入大气的污染物100万吨。

全世界有4亿多辆汽车，每年大约要排18.3亿吨二氧化碳。为减少汽车的温室气体排放量，除了限制汽车的数量，节约燃料消耗、安装净化装置外，还要试用甲醇、乙醇等比较干净的燃料，发展公共交通工具和电动汽车。

最后，开发利用干净清洁的新能源是减轻大气污染的最根本的出路。如核能、太阳能、风能、生物质能、地热等能源干净清洁，储量丰富，大有发展前途。

臭氧层的破坏是一个全球性问题。联合国环境会议决定，1995年底将逐步停止生产破坏臭氧层的“罪魁祸首”含氯氟烃物质。但是氯氟烃的寿命是50——100年，已经损耗放到大气中的1500万吨氯氟烃，至今只是一小部分对臭氧层发生了破坏作用，其余大部分还在行动，臭氧层仍然会继续遭到破坏，并到下一个世纪的头10年达到高峰。至于要完全恢复到正常自然水平，那起码需要一个世纪的时间!

大气污染是人类活动造成的，最后还得由人类自己来解决。只是时间不等人，我们最好从现在起就坚决行动，采取措施，净化大气，还我蓝天!

[蓝天行动作文

地震过去了很长时间，整个北川变得一片狼籍，正在北川营救的战士们希望会有新的奇迹出现。

这个奇迹出现在北川的一所幼儿园的废墟中。在解放军叔叔的不懈努力下，在废墟下挖出一个三岁左右的孩子。解放军叔叔把他从废墟下抬出来，放在当做担架的木板上，经过检查他的左臂受了伤，医务人员用夹板给他固定好，并且给他喂了一些矿泉水。当战士们抬起木板时小男孩艰难的举起右手，向解放军叔叔敬了一个军礼。这一场景被记者杨卫华看到，用照相机拍摄下了“敬礼娃娃”这张照片。

“敬礼娃娃”名叫郎峥，今年三岁，他的父亲是一名警察。后来他的母亲说郎峥或许是被他父亲感染，所以他才会那样做。

这个三岁的小男孩，他被救出来时，并没有向别的孩子那样哭闹、喊叫，而是躺在担架上，艰难的举起自己的右手，向解放军叔叔敬了一个虽然不怎么标准，但充满感激的军礼！

一个三岁的孩子知道感恩，尽管那是一个平凡的军礼。在生活中，我们有应该感恩的人吗？

我们能住在温暖、舒适的房间内，吃得好、穿得暖，应该感谢谁？那就是你的父亲和你的母亲！我们应当感恩。

低保户不仅可以领到最低生活补助，就连孩子上学都免除了学费、杂费、书费，又该感谢谁呢？应当感谢改革开放三十年那更新了又更新的政策。我们应该感恩。

我们能坐在宽敞明亮的教室里读书学习、游戏玩耍，也应当感恩。

感恩，是一个特殊的词语，它可能是一个动作，也可能是物质上的回报，还可能是行动上的报答。

感恩在你的“词典”里是占了几行、几张、或者更多，还是没有？一个三岁的孩子都懂得感恩，虽然这只是一个普通的军礼，可其中却包含着对解放军叔叔的敬意，与浓浓的感激。

感恩、学会感恩！要记住古训里的那句话：“滴水之恩，当涌泉相报！”

[感恩的行动作文

“丁零零”，上夕会课了，老师告诉大家要在班内开展一次护蛋行动。放学回家后，我打开冰箱，我看到，大大小小的鸡蛋正排着队伍，我不知选哪个是好。正在这时，我看到一只最小最可爱的蛋，便选了出来，并给它去名为“蛋蛋”。

第二天，大家都带着自己的蛋宝宝来上学了。短短一上午，竟有四个人的蛋宝宝被“死神”夺去了幼小的生命。信息课，因我用力敲击键盘，让我的小宝贝震动了起来，一会滚到东，一会滚到西，非常危险，而这一切的一切我都全然不知。突然，丁文宣叫了一声，我刚看完，便扑了过去，几秒内便接住了它，好险啊！中午我走出教室，虽说，不要带蛋宝宝，但为了赢得光明正大，让人心服口服，我便随身带着了。可不，一会儿，我就发现放在口袋里的它差一点要被我压碎，我便放在另一个口袋里，可我又怕它滚下去，便放在手心里，护着它。

春分是二十四节气之中的第4个节气，前一节气是惊蛰，后一节气是清明。当这一天到来全球无极昼极夜现象，春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月19日～22日，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露?阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为 12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，春分、夏至、秋分和冬至是四季的开始，所以，春分是春季的开始，当然也就是天文年的第一天。在气候上，也有比较明显的特徵，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

每年3月4日~7日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是:季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是:春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

惊蛰时节:春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。 惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

一蔬菜农事概要

⒈保护地蔬菜作物的栽培管理

对节能型日光温室栽培的越冬黄瓜、西葫芦、番茄、辣椒的管理应进行中耕划锄，提高地温增加透气性，促进新根生长。在管理上要结合防病进行叶面追肥，对受冻害或长势较弱(沤根)的作物要尽快换茬提高春季产量。

⒉做好病虫害防治

由于温度低，阴天较多，灰霉病、叶霉病、霜霉病、早疫病、晚疫病、根腐病发生较为普遍，要及时喷施各类杀菌剂，防止病菌扩散造成更大危害。

二果树农事概要

惊蛰后气候逐渐变暖，万物开始复苏，是梨、桃、李等落叶果树的开花抽梢期和柑桔、杨梅等常绿果树的萌芽前期，也是果园年周期管理中非常重要的一个时期，在生产管理中主要应做好以下几点:

1.注意清除越冬病原菌和越冬代害虫

一是及早清除园内枯枝、落叶、僵果及杂草等，并集中烧毁;二是清理刮除枝干上的粗皮、烂疤，处理后用百菌敌1~10倍液涂抹伤口;三是抽梢前选晴暖日子全园喷石硫合剂一次，落叶果树用波美3~5度(也可用晶体石硫合剂20倍代替，已开花展叶的李、桃等应改用百菌敌300倍液)，常绿果树用波美1度(也可用晶体石硫合剂100倍代替)。

2.加强芽前肥施用

主要施用尿素和有机质肥料，梨、桃、李等在惊蛰前开环状沟或放射沟株施“圣佛莱”牌有机复合肥2.5~5kg加尿素0.1~0.2kg，施后覆土;在新梢展叶期和花蕾期各喷一次有机液肥或绿芬威2号1000倍加0.2%硼砂液;梨、桃、李等在花蕾期喷“果大多”每包加水90kg，谢花后再喷“果大多”每包加水45kg。

3.合理用药，适时化学防治

梨在花蕾期，桃、李在花谢后即用2.5%消虱蚜1000倍加40%毒死蜱1000倍加80%果菌速净800倍液(梨再加20%三唑酮乳油2000倍或20%粉锈星1500倍)喷1~2次。

4.及时疏花或花序

梨在现蕾期先疏去弱花序，再根据需要每隔5~10cm留一花序，其余一律疏除(仅疏去花蕾)，授粉条件好的每花序留一半左右的边花蕾，疏去中心花蕾;桃、李等也宜加强疏花和疏果工作。

三畜牧农事概要

惊蛰后气温开始回升，降雨量增加。此时，田野间青草开始生长、绿肥红花草子和黄花草子生长旺盛，给草食家畜开始提供青绿饲料。这一时期，畜禽重点是抓好耕牛补料催膘，家畜的春防、春配及防病工作都必须抓紧。一般在春耕前半个月至一个月开始给牛增加营养。

⒈春季也是母牛配种季节，为不失时机抓好春配，适当加强种公牛和繁殖母牛的饲养管理。

⒉生猪重点抓好春季猪瘟和牲畜“五号病”的预防注射，同时预防猪只受凉感冒发热。

⒊春季是家兔繁殖的黄金季节，要抓好长毛兔和肉用兔的春繁工作。要做到适时配种。

⒋养鸡专业户，早春三月，天气多变，必须采取薄膜保温室育雏，提高育雏成活率。

⒌防止饲料霉变，日粮中应添加抗霉剂，同时防止孕畜流产。

⒍防止兔、禽球虫病、流感等病。

组句成文时考生要注意适当地使用一些过渡词(如and，then，but，however，besides，thus，soon，first，second，finally等)以便使图与图之间内容过渡自然，脉络清晰，层次分明。组句成文时还要求行文的文理通顺，意思连贯与流畅。因此，我们在做书面表达题时，可以把作状语用的副词(尤其是时间副词)、副词短语或副词从句提至句首，使得上句的尾部与下句的首部相互呼应，以收到连贯的效果。