真相其实是这样的(最新20篇)

五险一金，是指用人单位给予劳动者的几种保障性待遇的合称，包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险，还有住房公积金。但是对于现在的打工一族来说，五险一金的比例太大了。

一个在北京工作的人如果税前工资是一万元，到手的工资只有7454.3元，而公司雇佣他得花费14410元。到手工资只有公司总花费的一半多一点，剩下的都缴纳给政府社保了。如果没有政府社保，他拿到手的工资将近是现在的两倍。

社保账户里的钱仅仅名义上是你的，但是你并不具有真正的使用权。说白了，社保就是一种工资税，被政府生生给抢走了。

政府社保采取的是现支现付的模式，就是说收上来的钱立马就花出去了，用现在缴纳的社保金发放给了现在领取养老金的人。政府作为管理社保金的中间人，社保基金就像是一个池子，缴纳的人向池子里投钱，与此同时退休的人从池子里拿钱。

社保基金要维持正常运行，向里面投的钱必须要多于从里面拿出来的钱。但是，随经济的发展老龄化本来就是趋势，加之中国特色的强制计划生育政策，更加加剧了中国的老龄化形势。也就是说，缴纳社保的人会越来越少，而领社保的人越来越多，这样，迟早有一天社保基金要破产。

其实，政府社保与臭名昭著的庞氏骗局本质上并无区别，都是拆了东墙补西墙。更加恶劣的是政府社保是强制性的，而庞氏骗局毕竟不会强迫你参与。庞氏骗局没法持续维持下去，政府社保当然也不例外。

延迟退休的效果是缴纳社保的时间增加而领取社保的时间减少，这也只能让社保这个政府制造的旁氏骗局多维持一段时间。

当然，政府还可以通过增税、借钱或者干脆印钞票等手段来增加社保的收入，同时可以降低领取社保的数额来减少社保的支出。但别忘了，政府是不创造任何财富的，因而政府一切为社保黑洞兜底的行为，绕来绕去终究是需要老百姓来买单的。

政府社保更造成了非常不公正的财富再分配效应，导致的是年轻人补贴老年人，穷人补贴富人的荒唐结果。领社保的是老年人，交社保的是年轻人。老年人多少都有些财富积蓄，而交社保的年轻人相比老年人更少积累，所以社保的财富转移效应是有钱的老年人剥削钱少的年轻人。另外，需要注意的是，富人的寿命一般比穷人寿命长，这样富人领取社保的年限比穷人长。

对了，政府为我们管理社保基金的人可不是天使，他们的寻租腐败当然是难免的。就算他们都廉洁，雇佣他们的行政开支总是要有的吧。他们管理社保金，属于花别人的钱为别人做事，想想能有啥结果，无非是低效浪费腐败。

看看李克强总理怎么看待这个问题：

总理说社会保障基金是充裕的，在国家规定的统一框架下，可以给地方更多的自主权，让他们根据当地的实际情况，阶段性地、适当地下调“五险一金”的缴存比例是可以做的。总的是让企业多减轻一点负担，让职工多拿一点现金。

日寇曾经认为中华民族是一盘散沙，却没想到有人违抗“不抵抗”的命令打响了抗日第一枪。这个人就是来自辽宁盘山的王铁汉。

据史料记载，“九一八”时北大营是王以哲第7旅驻地，王铁汉时任620团团长。

王铁汉曾说起，当时旅长王以哲因参加水灾赈济，不住在营房。日本人进攻北大营时，上面不断传来“不许抵抗”的命令：“不准抵抗，不准动，把枪放在库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。”“对进入营房的日军，任何人不准开枪还击，谁惹事，谁负责。”

于是，一场没有抵抗的屠杀开始了。据史料记载，日本兵一开始都是用刺刀扎，东北军士兵赤手空拳，被扎死的很多，钻到床下的士兵都被机关枪扫射而死。

为了带领兄弟们突围，王铁汉冒着违抗军令的风险，命620团士兵待日军一走近就开火。

数学老师，对于我这几天做的事情，您理解错了。其实并不是您听周瑞他们说的那样，现在，我来告诉您真相。

其实那天，因为吴天平之前松了螺丝，导致锁松掉了，不紧固了，稍微用点劲关门把子就掉了。那天，潘妍她也看见了，我敢承认，门锁松掉的确是因为我关门时太用劲而松掉的。而那班牌绝对不是我弄坏的，我以诚信的名义来担保。

周瑞他们说的其实都是假话。我真的不知道班牌是怎么弄坏的，也绝对不是我弄坏的，我连班牌碰都没有碰过，我怎么将班牌弄坏？那么班牌把子又被弄到哪里去了呢？我不知道，真的不知道。您只听周瑞他们说是我弄坏的，您就真的认为这就是我弄坏的，可是，数学老师，您只是听周瑞他们说是我弄坏的，就真的认为是我弄坏的。可是，数学老师，您亲眼睛看见了吗？周瑞他们看见了吗？他们有证据说是我弄坏的吗？没有，他们没有任何证据。

数学老师，您难道忘记了吗？五年级的时候，周瑞、吴天平、陈银佳、徐大州、徐嘉豪他们那时并称“五大天王，四大金刚”吗？他们那是在校园里"大名鼎鼎，无所不能"的"四大天王"啊。数学老师，您忘记了吗？

对，那天放学时，我哭，我喊，我生气，我抱怨，我叫冤，都是因为这件事情。可是，班牌绝对绝对不是我弄坏的，我以诚信的名义来坦保。

数学老师，您知道我为什么那么淘皮吗？那是因为我一直相信一句话"做自己是最好的选择"。这是我不改变自己的原因。"做自己是最好的选择"这句话您一定也听过，希望您能了解我，我永远也不会改变自己的，希望您能记住。

这就是我，也是真相，希望您能了解我。

“九一八”事变后，东北锦绣河山沦陷敌手。东北军官兵，东北百姓，携妻带子被迫流亡关内。此时，出现了一首歌曲，它还没有出版，就在民众及东北军中传唱，而且很快传遍大江南北。它不仅唱出3000万东北同胞悲惨遭遇和悲愤之情，更唱出了全国军民一触即发的抗战呼号。这首歌就是《松花江上》。

1931年9月18日，“九一八”事变爆发，张学良电令时任东北军参谋长荣臻保存实力，消极对待日本关东军的挑衅，致使东北军官兵被迫流亡关内，心头都郁结着悲苦怨愤。在西安，张寒晖耳闻目睹了几十万东北军和人民流亡悲痛的声音与惨景。他到西安北城门外东北难民集中的地区走访，与东北军的官兵和家属攀谈，听他们控诉“九一八”日本鬼子的罪行，听他们对失去故乡、亲人的思恋。以此创作出《松花江上》的歌词，并以北方失去亲人的女人，在坟头上的哭诉哀声为素材，写成《松花江上》的曲调。

毛泽东曾经这样说过，一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力。《松花江上》在日寇大举侵华的紧要关头，唱出了“九·一八”事变后东北民众乃至全国人民的悲愤情怀，唤醒了民族之魂，点燃了中华大地的抗日烽火。

“西安事变”前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了……“九一八”，“九一八”，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……歌声悲壮，令人断肠。张学良将军沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”可以说，这首歌，对“西安事变”起到了一定推动作用。

1937年除夕，周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中，也提到：“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人伤心断肠。”上个世纪60年代，周总理指示，将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。可见当年这首歌曲的流传和对中国人民抗战，有着巨大的影响。

“滴滴、滴滴”，办公桌上手机的震动声引起了浙江省淳安县金峰乡纪委书记吴新君的注意，他打开微信，一张照片和一条短信跃然眼前。照片上看到有一名身着制服的警察正悠闲地在库湾边钓鱼，不远的道路旁还停着辆执勤的摩托车，“我是金峰乡的村民，这个警察大中午骑警车出来钓鱼，太不像话了，我要举报。”短信的内容写道。

根据警用摩托的车牌很快就锁定了城郊派出所驻金峰乡的警察方某。当天下午，吴新君和乡纪委副书记一起把方某叫到了办公室。

“吴书记，你们找我有什么事?”方某问道，语气中没有一点防备，显然对中午被举报的事情还毫不知情。

“今天中午你在干什么?”吴新君问道。

“没干什么啊!我吃完午饭，觉得天气还不错，就去金峰村村头的那个库湾去钓了下鱼。”方某不紧不慢地说道。

“你是怎么去的?”吴新君追问。

方某感觉有点不对，“这个，这个……”

吴新君打开手机，翻出了那张照片，递给了方某。

方某看到照片，面露难堪，吞吞吐吐道：“吴书记，我确实是骑警用摩托车去钓鱼的。没想到中午的事情，你们现在就发现了。当时周围没什么人，我以为不会有人看见。看来老百姓的眼睛时时刻刻都在看着我们，下次借我一万个胆子也不敢了。”

“你也知道，现在群众对公车私用，公款吃喝这些问题都很关注，电话、邮箱、网站、微信等都可以直通县纪委。”吴新君说。

在事情核实之后，第二天，吴新君就把将该举报的相关材料整理成案卷，报给了淳安县纪委。金峰乡党委给予方某党内警告处分。

目前，淳安县纪委已开通微信随手拍等多种方式，方便社会力量参与监督“四风”，老百姓从“围观者”变成了“参与者”，从“点赞派”变成“行动派”。(浙江省淳安县纪委 毛勇锋)

日本对中国东北垂涎已久，把侵占东北作为其吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区的首要战略目标。1894年中日甲午战争，日本强迫清政府签订丧权辱国的《马关条约》，侵占朝鲜、中国的台湾、澎湖、辽东半岛，并攫取在中国设厂、开矿等特权。1904年到1905年间，日俄在中国东北交战，日本在东北亚取得军事优势，非法获得在朝鲜半岛和中国东北的驻军权利，并攫取了中国辽东半岛、旅顺、大连及长春到旅顺铁路的权益。

1927年夏，日本政府强化对华侵略政策。田中内阁在东京召开“东方会议”，制定了图谋侵占“满蒙”的“根本政策”，抛出了臭名昭着的“田中奏折”，露骨地声称中国东北对日本的生存有着“重大的利害关系”，公然宣称“惟欲征服中国，必先征服满蒙;如欲征服世界，必先征服中国。”

“九一八”事变的发生，是日本侵占中国野心的大暴露。在此前后的中国国内形势，国民党内部争权夺利、四分五裂。国民党把消灭共产党作为首要任务，连续发动对江西中央苏区和各革命根据地的大规模军事“围剿”。“九一八”事变爆发两个月前，蒋介石在告全国同胞书中，说什么“当此赤匪、军阀、叛徒与帝国主义者联合，生死存亡间不容发之秋，自应作安内攘外之奋斗”。由于国民党实行“惟攘外必先安内”基本政策，使日本帝国主义对中国的侵略野心更加狂妄，终于酿成战争的大祸。

春意盎然的早晨，我去上学。行进到鲁迅路口，一阵春风吹过，不少树叶纷纷飘落下来。有一片飘落到我腿上。我拿起这片黄得发红的树叶，心想：咦，怎么春风扫落叶了？而且一路上到处都是香樟树的落叶。

路上，一位正在扫地的环卫工人说：“又到了樟树落叶的时候，我们又要忙了。”望着大街上红的、黄的、绿的，一堆堆，一片片的樟树叶，我百思不得其解。

放学后，我仔细去看了几棵香樟树。摇一下树身，就掉下一些树叶来。树上有很多新长的深红色的小叶子，非常茂密。我不知这是为什么，就问爸爸。他回答说：“香樟树与其他树不同，它是常青树。冬天不掉叶，到清明时节，老叶变红，才会飘飘洒洒落下来。”

回到家，我上网查询，才知道樟树原来是在春天发芽的。那红色的小叶子就是它长出的新叶。与其他树木不同的是，香樟树是等新叶子长大后，枯萎的老叶子才会落下，也是为了给新叶子“让位”。

哦，这就是香樟树春天落叶的真相。

大自然充满了奥秘和神奇。我们只要用眼细细去观察，开动脑筋认真钻研，一定能获得更多知识和力量，去探索认识大自然!

很多人都会说眼见为实，耳听为虚，但是有时候眼睛看到的不一定就是事情的真相。

那一天，我把新买的杯子带去了学校，放在桌子上。到了放学的时候，我就去上了一个厕所，回来的时候就看见卫生委员正在地上捡碎片，我仔细一看，那不就是我的杯子吗。我走过去推了她一下，生气地说：“这是我新买的杯子，你就给我打碎了。”卫生委员说：“不是我，我只是看见它破了帮你收拾一下而已。”我又说：“这教室就你一个人，不是你还有谁啊，破了就破了，你道歉不就完事了，干嘛不承认啊。”她说：“我说了不是我就不是我，是我弄的我自然会承认，不是我弄的我没必要跟你解释。”我又愤怒地说：“我看见了，就是你，只有你在这里，不是你还会有谁。”她背起书包，气呼呼地走了，走之前还对我说：“这不一定是真相，明天你就明白了。”我疑惑她为什么要这么说，不是她还有谁，难道我的眼睛还会看错不成。

第二天去上学的时候，我看都没有看她一眼，突然我同桌对我说的话让我惊讶：“对不起，你的杯子是我弄碎的，因为昨天我有急事，所以就叫卫生委员帮我打扫一下，你不要错怪她了。”我一听，急忙去跟她道歉，我满怀歉意的说：“对不起，昨天是我错怪你了，是我没有弄清楚事情的真相。”她说：“没事的，弄清楚就行了，下次记得不要看到什么就是什么了。”我笑着说：“不会了，不会了。”

这件事时刻都在提醒着我不要再错怪人了，有时眼睛看到的未必是真的，还是要有人证明才行。

不比寻常，《人性似水》并没有非常吸引我，但冥冥中，自己若有微妙的变化，人性的真相。这倒并非故弄玄虚，我也不能极清晰地表达。然而再见文题却给了我一些猜想，人和人性有些区别，似水者是人抑或是人性？假如梁先生写此书是从人的另一个角度——“人性”出发，也就是写给我的魂而非我的人。那么难以马上尽悉倒也寻常。但这只是猜想，大胆的猜想。现在我就越发相信自己。梁先生在为文集取名是不也用了“似”一字么！或许他也带有猜想吧…

有关于人性的真相，各种各样的人已经想过、写过甚至猜过了太久太久了，久得人不愿意再去谈论这个问题，因为人们觉得那有些远了，有些脱离现实了。事实的确如此，这个词不该从人的定义中说出来，也不该从白纸黑字间写出来。在这一点上，我感到一部分人还是做得比较好。例如，他们并不说：“人性的真相是***”，而说；“或许***也是人性的一个真相吧…”这样的语句看上去必然是舒服一些，从中也不难看出，人性绝非单一的，而是千变万化的，如水！

就拿我最熟悉的学生生活而言，若以人性的话题去分析，去解释，是有难度的，人性的真相。最典型、最普遍的例子就是学习和假期，一轻一重都是人难以承受的，而为什么在处于一者时会对另一者有追求的欲望呢？那是某种没有质体的人本身的能力驱使的，我们就可以称之为人性，或者说这整个“驱使”和“被驱使”的过程就是人性。如许多事物一般，它具有多样性；与任何一样事物不同，它是世物中最多样的。

言于此，我忆起许多，我曾见都市人不知乡村人之苦，乡村人才不知城市人之乐；曾见医务人员为了挽救生命不辞辛苦，而罪犯为了利益不惜夺取别人的生命；曾见多年的朋友反目成仇；曾见……未见…人性中的善恶输赢难道可以分辨吗？

越简单越容易复杂化，越复杂越容易简单化，就看人们怎么去思考了。

人性有真相，需要人们用心探求。

是为所感。

人性有真相，但却是探求不完的。

自从赵炜陪同邓颖超每天去医院探望周恩来之后，给周恩来读文件的工作就由她担当起来。在西花厅工作了那么多年，赵炜已经熟悉了周恩来的语音和声调，因此，当周恩来在病重期间说话声音很弱时，邓颖超听着费劲儿时，她便又担当起给这老两口"翻译"的重任。

在医院这段日子，有几件事一直让我难以忘怀。

一件是在10月的一天，周总理让工作人员打电话，叮嘱我再去时把《国际歌》和《三大纪律八项注意》的歌片儿带去。我们虽然不知他要歌片儿干什么，但还是在办公室找起来。当时，我们手里都没有现成的歌片儿，一时还很着急。后来，我突然想到了在西花厅门口站岗的警卫战士，就去他们那里找，结果还真找到了。歌片儿送到了医院，周总理很认真地看了几遍，还轻轻哼唱起来。

过了十几天，也就是11月10日，上午10点半左右，我陪着邓大姐来到医院。这天周总理的精神好像还不错，他让邓大姐坐到病床边，两人说起话来。周总理对邓大姐说："我昨天的情况你可以去问吴院长(吴阶平)，还有熊老(上海来的医学专家)。不要责怪任何人，要感谢他们，要感谢大家。"接着，周总理一字一句地念道："团结起来，争取更大胜利。"说这话时，他的两手紧紧地握成了拳头。"团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。"重病中的周总理突然张开嘴唱起了《国际歌》，虽然只有短短的两句，却也让在场的人都感动不已。唱完歌，周总理向在场的服务人员一一表示感谢，最后，他面向邓大姐深情地说了一句："一切都拜托你了。"

周总理这天的举动很让我心里难受，我不知道他是否了解医生对他生命旅程的预测，但就从刚才的话和行动来猜测，他肯定是知道自己的生命来日无多，因此提前向大家致谢。这时候，最让人感动的是，即使到了生命的倒计时时刻，周总理也没有露出一点悲观失望的情绪，也没说过半句沮丧消极的话。

周总理好像还在有意识地安排着自己的最后时光。又过了几天，在11月15日下午，他让我拿来笔纸，写了"我是忠于毛主席、忠于党、忠于人民的，虽然我犯过这样那样的错误，但我决不会当投降派"的字条，由邓大姐代他签上了名字和日期。

周总理为什么要写这样几句话，我心中思量了好久。确实，那一阵子"四人帮"一伙挺嚣张的，他们不停地组织人"批林批孔批《水浒》"(注：1974年由江青提议的批判林彪和孔孟之道运动)，还大喊大叫批投降派，矛头所指很多人都看得出来--其实，他们就是想整倒周总理。

这几句话，周总理放在心里已经很久了，在1975年9月20日做第四次手术之前，他就说了一遍，当时周总理这话是对着邓大姐说的。手术前，邓小平、叶剑英、李先念、张春桥、汪东兴等人都去了，邓大姐就把总理说的话转告给他们，同时还请汪东兴回去以后向毛主席报告。话虽然说了，但没有落实到文字上，周总理不放心，因此就又在11月15日那天专门写了一个条子。

1975年12月，周总理已经进入时而昏迷时而清醒的状态，他已经不能看报了，但每天清醒时却依然很认真地听报，而且要求大小消息都要念，一点也不要删掉。到了12月12日，周总理在一次清醒后又要听读报。我们就想，也许他心里一直在惦着什么事儿，想从报纸中找到所需求的信息。我们把情况向邓大姐讲了，邓大姐就约张树迎、高振普、张佐良和我一起进行分析。最后，我们一致认为，周总理在生命的垂危时刻还提出要听报纸，最大的可能是出于对将来的政治形势的不放心，他可能最担心的是邓小平同志能不能顺利主持工作……

我们把自己的想法都说出来后，邓大姐沉思了。过了一会儿，她做出一个决定：为了不给总理增加负担，新近的报纸就不要给他读了。

但不读也不行呀，万一周总理真要听呢?"那就念旧的吧，"邓大姐说。这样，在周总理病重时我们还做了一回"假"--把以前的报纸改了日期再读给他听。当时改报纸的任务交给了留在西花厅的钱嘉东、赵茂峰和纪东三位同志，他们从国务院印刷厂借来同《人民日报》同样字号的铅字，每天改报纸上的日期，这样一直坚持了20多天。

因为病重，周总理往日洪亮的声音已变得十分微弱，有时他说出话来就连邓大姐也听不清楚。这时，如果让他再重复那些话就太费精神了，所以周总理就说："让赵炜当翻译再重复一遍吧。"这样，我又当起了周总理的临时"翻译"。

有一天，周总理望着邓大姐意味深长地说："我肚子里有很多很多话没给你讲。"邓大姐看看他也深情地说："我也有很多的话没给你讲。"这老两口那些没讲出来的话是工作机密还是感情倾诉?他们谁也没说，两人只是心有灵犀地深情对视着。最后还是邓大姐说："只好都带走嘛!"周总理无言。

一、【反义词】

假象、假相

二、【基本解释】

(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”

(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”

(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

三、【英文翻译】

1.face; naked truth; truth; the actual state of affairs; the real situation

四、【短语造句】

1. 我知道，已经真相毕露了。

2. 我要不惜一切去弄清真相。

3. 到了该暴露真相的时刻了。

4. 这个报告歪曲事实真相。

5. 很久以后真相才会大白。

6. 暴露真相是伤她的虚荣心的。

7. 后来人们发现了事情的真相。

8. 事实真相这里无从判断。

9. 我认为你必须讲明真相。

10. 等他调走后，真相自然会大白。

世界上有成千上万本书，大家兴趣不同，喜欢看的书也不同。有人喜欢童话，有人喜欢漫画，有人喜欢文学……我看了这么多的书，还是对《明朝那些事儿》情有独钟。

《明朝那些事儿》是当年明月写的，这套书从明朝开国皇帝朱元璋的出生开始写起，到徐霞客环游天下去世结束（崇祯上吊，徐霞客环游天下是附加的文章）。讲了各种人物的情感、下场、权利、斗争，一系列惊险历历在目，各种斗争、反抗不计其数。你知道的、不知道的人纷纷登上历史舞台大显身手。其中我最喜欢的是当年明月的那两句名言：

走上了这条路，就不能再回头了。

走到这一步，他已经付出太多太多。

书中有很多人的一举一动和下场给了我许多启发，特别是有一个人。此人的下场使我的心灵茁壮成长，他，就是明末清初的第一重臣——-洪承畴。他投降清朝后平息了多次明军进攻，高官厚禄养着，却众叛亲离，被众人骂成奸臣。他的结局不但使我明白叛徒没有好下场的道理，也让我更加坚定了为国效力的决心。此外，那些名人们有些为国争光却被杀害，我们可以理解他们那有冤无处诉的心情，但这并不重要，他们的功劳将被千秋万代记住，因此而歌颂。这也使我明白：一个人只要为国争了光，就算下场不好，但是功劳瞒得了一时，也瞒不了一世，真相和正义依然存在人间。

《明朝那些事儿》不仅仅是一套史书，还是一部小说，一本长达两百七十四年的笔记，一个个传奇的故事，一个个人物的生死，它是一本奇书，不愧让我情有独钟。

随着微信的普及，“微商”也越来越成为人们熟悉的一个行业，朋友圈里卖得最火的当属化妆品，但这些产品的质量也一直饱受争议。日前，汉阳一名28岁的女子用了闺蜜代理的面膜，不仅脸上出现大面积红肿，已经怀孕40多天的她还被查出血铅超标，不得不考虑流产。

一个多月前，张女士在朋友圈看到闺蜜代理了一款祛痘面膜。正巧张女士属于痘痘肌，想着闺蜜一直是个靠谱的人，张女士便从她手上买了3000元的面膜。

“最开始效果确实还不错。”张女士告诉记者，敷完面膜不到一周，她发现脸上的痘痘不见了。但后来她觉得脸上有轻微过敏，不过涂了药膏后又好了，所以她一直持续用了一个多月。

上周，张女士发现脸上大面积红肿，皮肤看起来很粗糙，和之前白皙细腻的肤质判若两人。感觉情况不对的她连忙到汉阳医院皮肤科就诊，被诊断为“接触性皮炎

精准扶贫：是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。下面是关于精准扶贫的反思，欢迎阅读。

一、揠苗助长、欲速则不达。

精准扶贫的专项贷款、安全农宅、产业发展等输血造血措施，出发点是好的，但未必能达到预期的目的，原因是政府的初衷和农户的打算难以“情投意合”!你让我建宅，我不能建，孩子找对象嫌山区条件艰苦，不愿到山区居住;你让我养殖，我不能养，市场经济萧条，有亏本的人做前车之鉴;你让我种植，我没有技术也没有劳力;异地搬迁，政策资金投入不足，条件目前不成熟。你有你的美好愿望，我有我的难言之隐。看似天上掉下个大元宝，我却无能为力把它捡起来!残酷的现实，使“扶上马送一程”的帮扶措施成了农民难以完成的考题!

一些农民打着产业发展的旗号贷款买小汽车、为子女还房贷，本来是政府借鸡生蛋的远景规划，到头来被农民变通为杀鸡取卵的应急措施。剑走偏锋，偷梁换柱的变通之术，使政府的良苦用心陷入“人类一思考，上帝就发笑”徒劳境地!在一些人的眼里，政府就是慈航普度、救苦救难的菩萨，扶贫的特惠政策也扶持了一些好逸恶劳的懒汉，欲壑难填的依赖心理，使他们躺在救助的温床上裹足不前，因为贫困户的特殊身份所获得的优惠，使一些位处贫困边缘的农户心理失衡，为了讨个说法到处上访，新的社会矛盾进一步激化。

反思这些现象出现的原因，我们认为是执政者人为地拔高了农民的自身素质，忽视了农民先天禀赋的内因决定因素和所处地理位置的客观局限性。揠苗助长、欲速则不达!

为此，我们不禁想说：政府啊，您管得太宽了，若他们真是先天性气血不足、后天性营养不良，您管得了他们一时，还能管得了他们一世!保障水、电、路等基础设施的完整配置和公共服务政策的全面配套，让他们在服务平台上尽情地展示自己的脱贫姿态!这才叫做真正的公平公正!真正跟不上步伐的，让救助托底机制兜底吧!

“我无为，而民自化，我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”早在远古时期，春秋时期的圣贤大哲老子先生已经给了我们答案，以清静之道来治理国家，顺应事物的发展规律，有所为有所不为才是实事求是的精髓所在。过多地对农民指手划脚，大包大揽、一厢情愿地按自己的主观意志为农民设计发展蓝图，甚至追求整齐划一、一步到位，反倒捆绑了农民的手脚、限制了农民的主观能动性的发挥!营造良好的外部发展环境，让他们结合自己的身板“量体裁衣”、充分地发挥自己的长处，或许才能在发展的路上走得更远更快!

二、繁文缛节，形式主义泛滥。

精准扶贫站在理想主义的制高点，做着与实际脱节的公式化设计。大量的表册(每个户涉及表册21种)雪片般飘向基层，看似疏而不漏、细针密缕的设计，企图把涉及扶贫的所有信息都打捞上来，遗憾的是设计主次不分，工作精力平均分配，重要信息因精力投入不足被被平庸化!

回想上级一年来的精准扶贫信息采集，每次任务分配都是军令如山倒的气势、急急如律令的节奏、怠慢者斩立决的魄力!为了强调责任，每个文件规定每个信息都必须进村入户采集!

现实情况是，即使坐在办公室里“5+2”、“白+黑”拼命地加班加点、分秒必争地“纸”上扶贫，也跟不上上级救场如救火般的催促，我们那里还有时间进村入户?除非你有金猴分身术!

请理解下级的闭门造车，这一切都是被迫无奈!如果我们进村入户，把时间消耗在往来的路上和群众交流的时间里，也许早已错过了上级限定的工作时间，按期完不成任务跟不上大局部署还得接受纪律惩处。因为一些严重脱离实际的“聪明”设计，形式主义被演绎到极致。基层提供的数据基本上都是按照上级的政治意志编造的，而不是客观现实本来面目的真实反映!精准扶贫的基础资料不过是应付上级检查的一堆废纸!

我们想不明白，刚刚经历了群众路线教育洗礼的决策高层，怎么还是官僚主义与形式主义的幽灵阴魂不散!与其繁文缛节，不如删繁就简，像广西一样把干部的精力解放出来进村入户摸清底子以后再确定战略部署。

三、朝令夕改、无所适从。

“下级早已过了河，上级还在摸石头”，这是今年精准扶贫业务指导的形象写照!扶贫基础资料整建和“1+17”措施落实过程中，决策者和指挥者“以其昏昏，不能使人昭昭”的模糊指导使基层干部走了不少弯路和回头路。

我们不禁想问，如果精准扶贫还处在探索和试点阶段，又何苦“同室操戈，相煎何急”地反复折腾?如果到了一锤定音、铁板钉钉的落实阶段，又何必慌不择路，举棋不定?如此出尔反尔，“折腾”的恐怕不是财力人力，而是政府的诚信和形象!

四、准备不充分，滥养违规。

2013年贫困户建档立卡时，上级只提了人均纯收入这一条准入门槛，除此之外没有丝毫的约束限制，今年动态管理时提倡民主(如今的民主，公说公有理，婆说婆有理，很难形成统一的共识)评议，与其说是民主，倒不如说是民粹!

也许有人会说，基层干部干嘛去了，为什么不好好把关?我们想问贫困户的具体标准是什么，你给出了具体明确的量化尺度吗?仅凭人均纯收入就能准确地界定贫困户吗?测算人均纯收入，农民能够把一些隐性收入和盘托出吗?银行存款是个人隐私，你有权力到银行查询吗?

还有一点决策者可能有所不知，一些邪恶势力为评上贫困户反复缠访，基层干部的安全谁能保障?维护行政秩序需要法制保障，可惜基层的法治基本处于瘫痪状态!评议贫困户之前，上级态度暧昧、三缄其口，没有明确的政策导向和严明的制度约束。等评议有了结果，具体措施落实了，上级象小孩变脸了：吃了我的糖你给我吐出来!理由是，贫困户评判不准，给出的措施和优惠我要收回。

没有规矩，难成方圆。小朋友玩游戏还得有规则呢，如此严肃的工作有关部门不提前制定规矩，坐观事态不妙之后突然有了新规，这不是“养违规”吗?上级调查研究不深入、事前准备不充分、具体措施不明确，使实践过程中难免出现盲动主义和“养违规”现象。

“梨子什么味道，吃了才知道;鞋子合不合脚，穿了就知道”。精准扶贫战略部署存在什么问题，实践会给出检验结果!如果有可能，我们殷切期盼决策者深入基层做一次换位实践!

凡事都不能只去看表面，任身处挖掘，就会发现不一样的结果，只被表面迷惑，就会让人家容易颠倒是非，分不清黑白。

古往今来，多少帝王，名丞将相都被奸臣小人蒙蔽。南宋时期，著名的抗金名将岳飞就是一位被小人坑害的人。奸臣秦桧欺下瞒上，在宋高宗面前搬到是非，无论是有的事情还是胡编乱造的事情都禀报宋高宗，然而宋高宗至听信一面之词，只是看表面现象，最后用秦桧所设“莫须有”的罪名害死了岳飞，可怜岳飞一身武艺，满腔热血都被愚钝的宋高宗葬送了，如果宋高宗能够仔细拨开秦桧所说之言，就会发现岳飞的精忠报国之心，宋朝又哪会漂泊不定。

表面可以迷惑一时，但真相却不能一直被掩埋，它终有一日会重见天日。

清朝的乾隆皇帝后半生非常喜欢去江南各地旅游，四处游山玩水，各地地方为了投皇帝所好，每次接圣架都要大大排场一番，于是各地开始攀比，这个地方城里大街小巷都铺上了锦毡，哪个地方路两边挂着愁帐，开胡堆山，建楼造园，每一处都显得奢华富贵，各地百姓苦不堪言，银粮亏损，但又不得不改动账本来哄骗上司，但这不过是徒劳，虽能躲过初一，但却躲不过十五，各地账目纷纷败露，许多官员都贬免，他们所弄的心计无非就是搬起石头砸自己的脚，表面只能蒙人一时，但却瞒不过一世。

在《三国演义》中，有一位特别善于迷惑敌人的人，无论是草船借箭，还是空城计，无不利用表面迷惑敌人，将敌人耍的团团转，他就是家喻户晓的诸葛亮，最为著名的那一战就是死诸葛吓走活仲达，在诸葛亮死后，司马懿看到天上的星辰，算的诸葛亮已死，就派大军去追已经撤退的汉军，途中中了汉军的埋伏，汉军众将推出小车，小车上坐着诸葛亮，纶巾羽扇，鹤氅皂绦。吓得司马懿回头就跑，若是司马懿能够仔细一些，定会发现那车上的不过是一个木像而已，然后轻松人少将微的汉军，就是因为被表面迷惑了，所以导致打败。

只有拔开事物表面，才会发现事物原违，所以在以后的生活中，万万要仔细认真的观察事物，不可被迷惑。

“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。

咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的：

一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡失败，刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时失利受伤，于是便将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。真是一举两得!

二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。

三气周瑜——刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患致使刘备强大后对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后必还荆州为由拒绝东吴的要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为过道荆州帮助刘备攻取西川实则攻取荆州之际，不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。

看罢“诸葛亮三气周瑜”的故事，喜欢诸葛亮的大可不必为诸葛亮喝彩，热爱周瑜的也没有必要为周瑜难过，因为“以上纯属虚构”。

在三国历史上，南郡之战是一个非常重要的战役，如果要弄一个名次的话，其重要性应该仅次于赤壁之战、官渡之战、夷陵之战、灭吴之役、灭蜀之役，排在第六位，因为正是这场战役最终确定了曹操、孙权、刘备在荆州的势力范围。和演义中不同，南郡之战主要表现的不是诸葛亮的聪明才智，而是周瑜的文韬武略。

每个人都接到过礼物，有的使你永生难忘，有的非常不起眼，就像落入大海里的一颗小石子一样。从童年起，每年12月我都会收到一份特别“神秘”的礼物，让我充满期待和好奇。

上幼儿园大班时，我知道了一系列有关圣诞节的事情。于是在圣诞节前几天，我央求妈妈买好了一棵圣诞树，是那种仿真的、挂满闪亮小灯泡的圣诞树。我挂好了一双红色的圣诞袜子，默默在心中念叨：圣诞老人，我想要一个64节长的玩具魔尺，这肯定是班上小朋友所能拥有的最长的魔尺！许好了愿，那一天晚上我在床上翻来覆去，好不容易才入睡了。

圣诞节一早，我迫不及待地穿好衣服，奔到圣诞树前“一探究竟”。到底有没有礼物？有没有圣诞老人？圣诞老人送礼物来了吗？一切的问题都将揭晓答案。

那一幕真让人难忘：圣诞树下摆着一大堆漂亮的礼物！里面果然有我最想得到的玩具魔尺，我真是太激动了！开心地跳了起来。直到父母来连环催的时候，我才想起还要上幼儿园，这才恋恋不舍地离开了家。幼儿园里，小伙伴们正在七嘴八舌地议论，有不少人觉得没有圣诞老人，可当时的我不以为然——有礼物为证嘛！

从此，每年我都会接到圣诞老人的礼物，那是一年中最让我期待的时刻了。每次，我只会悄悄地把心愿单告诉妈妈，因为她总是好奇地向我打听，并“保证”不透露给别人。

三年级刚过完圣诞节的一个周末，爸爸带我去看电影。我候场时觉得无聊，就翻弄起爸爸的手机，无意间看到一条短信：“你准备礼物，我准备贺卡？”“好！”这是妈妈的短信！

一瞬间，我惊呆了。回想起每年“平安夜”睡梦中隐隐感觉到有些动静，我不能相信这是真的，但这就是真的——父母给我悄无声息地准备了礼物……

两年后的今天，我写这篇作文时，父母才知道我早已经了解了“真相”。而此前，父母依然会在我收到“圣诞老人的礼物”时，感受到我由衷的快乐。妈妈常常说：“你快乐，所以我快乐！”

也许，这就是“圣诞节”存在下去的最好理由。

“你如果要体会什么是沮丧，你就在春节前后到北京或广州的火车站去看看。一张张怆惶的脸在人群中涌动。你这时才知道了一个民族的伤口在哪里。”刚分到国家计生委的研究生小m对几位作家这样描述。他工作的国家计生委在二十年中使中国少生了5个亿，这个数字推迟了灾难降临中国大陆。但他们要忍受很多来自国际上的谴责以及国内的不理解、甚至基层工作人员被暴力侵害。而且这个单位一直被忽视……

人口灾难是否会降临，我们不得而知。我们只知道未来一个世纪中国大陆最大的问题(比环境、腐败、经济、教育更严峻)是人口问题。

大陆老农穷贫到极点却不忘生孩子

“你猜我们家的保姆家里有几个小孩，你保准猜不着，她兄弟姐妹9个。”女作家项小米对我叹道：“太可怕了!他们陕西那什么县，普遍如此，都是七八个孩子。没活干，没田种，树全砍秃了，地慢慢变成沙漠，这些人要吃饭，就都跑到城里。把城里弄的脏乱差，犯罪率激升。就冲这我也要把我女儿送到美国……”

记者在近一两年中发现，这种一家生五六个、七八个的现象在大陆许多地方相当普遍。计划生育的国策，各地执行是很弹性的，有的地方甚至变成干部敛钱的工具，你不是要生吗?拿钱来。

实际上，独生子女政策已经成为汪洋大海中的城市孤岛的一块招牌。

记者几年前到国家贫困县山西大宁采访扶贫款被贪污案时，曾到一个家徒四壁的山民家里走访，这家主人，一个四五十岁的低矮老农，连遭不幸，不仅被干部用他的名字领扶贫款，却分文没给他，最小的男孩子还被山草中的蛇咬伤，性命垂危。当我们走进他山坳中的窑洞时，他哭了起来，我们力所能及地给了他一点资助，他扑通跪在地上以表感激。当知道他有多少孩子时，我们几个人都大吃一惊，八个。

这完全出乎我们的意料，多年来计划生育大好形势的宣传，使我们觉得农村最多能生两个，即使那些一味抗法、被扒屋毁灶的人，也只能有三到四个孩子。

而八个是什么数字?那是比1949年前还多的一个数字。也可能这些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物够吃了但质量没好多少，但抗生素等类药品的普及确实使死婴现象少多了。1949年以前，一个农民家庭也能生很多孩子，但最终成活的只有一半强。所以虽然现在有计划生育的约束，农村人口还是猛增。

记者到陕西靖边采访时，发现那里的农民虽然被各种杂税弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艰难，同样也生很多孩子。一个家庭有四五个孩子是很普通的，甚至是数量最少的。

一位女记者在山西大宁县一个很穷的山村金疙瘩村采访时，发现那里农民平均六个孩子。一个五六岁的小女孩告诉她，她有四个哥哥和一个妹妹。有人指着另一个红衣女孩说：“这孩子的父亲弟兄三个，每个都有六个孩子。”女记者了解到，金疙瘩村几乎没有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三个男孩。

在连吃水都困难的地方，却要生那么多的孩子，他们一起向大地索要，于是大地更加贫困和病态。

贫穷、愚昧、受欺压，生孩子，这四者是紧密相联的。

对日本的侵略行径，举国震惊、各界愤慨。当时，日本关东军不到2万人，东北军有20万。除有小部分进行军事抵抗外，东北军奉行“不抵抗政策”。事变发生后，东北军参谋长荣臻传达张学良的命令：不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。

由于奉行不抵抗政策，日军300人就击溃了北大营的8000守军，9月18日当夜很快攻占北大营，第二天占领了整个沈阳城。短短4个多月的时间里，东三省大好河山沦入敌手，3000万父老成了亡国奴。

“九一八”事件发生后，国民党内一片慌乱与无能。党政军要员发表的谈话、讲演，语调语气多灰色阴沉，或有慷慨激昂之词，也多是空话。当时，蒋介石坐镇南昌，忙于红军的第三次军事“围剿”。9月21日，蒋介石召集紧急会议，商讨对日方略：以日本侵占东北的事实，向国际联盟提出申诉，发布告全国同胞书，要求国人镇静忍耐，努力团结，准备自卫，并信赖国联公理处断。

不抵抗政策造成的恶果，使日本的侵略欲望更加膨胀，肆无忌惮地扩大侵略战争，明目张胆地为其侵略行为诡辩。

一日，我闲来无事，便到一条小道上散步。

突然，看见一个男孩，跟我差不多大，仰着头走路，貌似在找什么？我饶有兴趣地看着他，发现他如果继续走下去，一定会掉入一旁的臭水沟。到时候，任你是游泳奥运冠军，也会被近二米厚的淤泥拖下去。我叫住他，他才回过神，见自已再迈一步，就一失足成千古恨，连忙退回来。

我跑上去问：“你在干什么？”

他不好意思地说：“我在找一只黄斑白蝴蝶，所以一下子……哦！为了报答，这个给你。”说完，给了我一个刻着折纹、螺旋纹，就像你往池塘里抛的一块砖一样的东西。

他说：“这是阿山神大蝶的蛹！”

阿山神大蝶，我知道，是传说中能给人带来好运的虫，而且美丽异常，是蝴蝶中的极品。我简直不敢把眼前这个丑陋无比的“巧克力”看作是阿山神大蝶的前世，这简直是两个极端。我正想问时，那男孩已经走远了。

我把这蛹带回家，放入以前养蚕的大透明塑料盒里，并给予合适的温度与湿度。

几日后，这蛹变得更难看了，像维苏威火山边上那满是蛆虫状的岩石。

又过了一些时日，差不多把它忘了。

一天，放学回家，妈妈打电话叫我去阳台把衣服收一下，我刚一踏入阳台，就见证了这世界上最美的时刻：那个蛹裂了开来，已露出一只潮湿的翅膀，一个小小的脑袋，看样子，那只蝴蝶正努力摆脱困住它的蛹。我迅速收完衣服，看蝴蝶如何振动翅膀飞翔。

不过一会儿，我看见了这只蝴蝶的庐山真面目：这只阿山神大蝶翅膀张开后足有十厘米长，翅膀背面是两只金色的眼睛状的花纹，红、黄相搭。在夕阳的沐浴下显得格外美丽。我急忙放飞了这只蝴蝶花。

在夕阳下，我看了看蛹，再望了望远飞的蝴蝶，似乎明白了什么……

“九一八”事变不久，为了国家和民族的存亡，赵一曼舍子从戎、奔赴东北。她组织了一系列宣传赵一曼的活动，而后带领一支游击队驰骋于白山黑水之间，红枪白马”的英姿令日寇闻风丧胆。一次激战中，赵一曼受伤被俘。负责审讯她的日本军官大野，为了获取所需情报，一边以药物治疗维持赵一曼的生命，一边软硬兼施，使用非人的酷刑和“心理战术”进行逼供，但无论是对肉体的摧残还是精神上的折磨，赵一曼崇高的革命气节和无畏的民族气概始终让日寇一无所获。

在无声的教育和感召下，董警官和韩护士暗中帮助赵一曼越狱，但半路上不幸再次被捕。穷凶极恶的日寇最后对赵一曼动用了电刑，企图通过破坏神经达到让她开口的目的。残忍的电刑下，赵一曼终于发出了撕心裂肺的呼喊，因为她的幻觉中，出现了她至爱的儿子、祖国和人民……日寇绝望了。在赴刑场的列车上，赵一曼提笔给儿子写下了遗书：我的亲爱的可怜的宁儿，妈妈已经到了牺牲的前夕。什么是牺牲?就是在今天以前,你一直在妈妈的怀抱里;而在今天以后，妈妈却只能留在你的记忆里了。我亲爱的儿子,妈妈对的起你，因为妈妈是慷慨赴死的;我的苦命的儿子,妈妈又对不起你，因为你还要艰难地活着。赶快长大成人吧，我的宁儿，长大成人之后,你要自豪地告诉所有的人，你的母亲叫赵一曼。一九三六年八月二日当日，带着对儿子的无限深情，赵一曼从容就义，年仅31岁。