人生哲理的故事都有哪些（实用20篇）

如何在我们人生道理上过得更好，这是很重要的。今天小编就来分享富含人生哲理的故事。希望读者喜欢。

富含人生哲理的故事

篇一 态度

一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。 牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。 ”

牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子又来敲他的房门。

牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图?”

“啊，”小约翰说：“这很容易。 在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。 我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。 ”

牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。

“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。 ”

感悟：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。 如果你的心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的;如果你心理态度是消极的，那么，生活也会是忧伤的。

篇二 廉价的人缘

本世纪30年代，一位犹太传教士每天早晨，总是按时到一条乡间土路上散步。

无论见到任何人，总是热情地打一声招呼：“早安。 ”

其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反映冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。 然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。 终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。 ”

好几年过去了，纳粹党上台执政。

这一天，传教士与村中所有的人，被纳粹党集中起来，送往集中营。

在下火车、列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“左，右。 ”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。

传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。 当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。

传教士习惯的脱口而出：“早安，米勒先生。 ”

米勒先生虽然没有过多地表情变化，但仍禁不住还了一句问候：“早安。 ”声音低得只有他们两人才能听到。 最后的结果是：传教士被指向了右边——意思是生还者。

感悟：人是很容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。 往往一个热情的问候，温馨的微笑，也足以在人的心灵中洒下一片阳光。

不要低估了一句话、一个微笑的作用，它很可能使一个不相识的人走进你，甚至爱上你，成为你开启你幸福之门的一把钥匙，成为你走上柳暗花明之境的一盏明灯。

有时候，“人缘”的获得就是这样“廉价”而简单。

篇三 开启一扇窗

有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。

并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。

慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。

于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。

他告诉父亲这件事情。 父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。

父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。

这些围栏将永远不能回复到从前的样子。

你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。

如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。

话语的伤痛就象真实的伤痛一样令人无法承受。

感悟：人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。

如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。

给别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

一所寺院的监院师父，参加法眼禅师的法会，法眼禅师问：“你参加我的法会有多久了？”

监院说：“我参加禅师的法会已经有三年之久。”

法眼：“为何不特别到我的丈室来问我佛法呢？”

监院：“不瞒禅师，我已从青峰禅师处领悟了佛法。”

法眼：“你是根据哪些话领悟了佛法呢？”

监院：“我曾问青峰禅师说：‘学佛法的人，怎样才能认识真正的自己？’青峰禅师回答我说：‘丙丁童子来求火。’”

法眼：“说得好。但是，你并不可能真正了解这句话的含意吧！”

监院：“丙丁属火，以火求火，这就是说凡事要反求诸己。”

法眼：“如果佛教是这么简单的话，就不会从佛陀传承到今日了。”

监院听后，非常气愤，认为禅师藐视了自己，便离开了法眼禅师。

中途他想：“禅师是个博学多闻的人，他对我的忠告，一定自有其道理。”

于是他又返回原处，向法眼禅师忏悔，再次问道：“学佛的人真正的自己是什么？”

法眼：“丙丁童子来求火。”监院闻言，突然有所领悟。

启示：同样的一句话，有两种不同的层次，可能有更多的层次。对于真理，不要钻牛角尖，“反求诸己”固然重要，广为通达更重要。

其实和你一样——他出身卑微,却身怀远大理想。多年前,他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演那个宋兵乙,为增添一点点戏份,他请求导演安排“梅超风”用两掌打死他,结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称作“死跑龙套的”卑微小人物,第一次当着导演的面谈到演技时,在场的人无一例外都哄堂大笑。但他依然不断思索、不断向导演“进谏”,直至2009年自己当上导演。那年,他获得了金像奖“最佳导演奖”。

其实和你一样——上世纪90年代,在一趟开往西部的火车上,梳着分头、戴着近视眼镜的他看上去朝气蓬勃,内心却带有微微的彷徨。那时的他严肃乏味,常常独坐好几个小时不说话。后来转行做主持人,1998年他第一次主持的电视节目播出时,他发现自己说的话几乎全被导演剪掉了。他让身为制片人的妻子准备了一个笔记本,把自己在主持中存在的问题一一记录下来,哪怕是最细微的毛病都不肯放过,然后逐条探讨、改正。即使今天其身价已过4亿,成为中国最具影响力的主持人,他仍未放弃面“本”思过。

其实和你一样——10年前,他是大学里的“小混混”,由于经常逃课而被老师责备。毕业后被分到当地的电信局当小职员,面对冗杂的机关工作,他感到既劳累又苦恼,后来他勇敢而果断地辞了职,然后自创网站,从而走向中国互联网浪潮的浪尖,他在2009年福布斯中国富豪榜中居第一位。

其实和你一样——5年前的他是一个防盗系统安装工程师,依他的说法,“就是跟水电工差不多的工作”,“有时候装监视系统要先挖洞,一旦想到歌词就赶快写一下!”当年的他就是这么边干活边写词,半年积累了两百多首歌词,他选出一百多首装订成册,寄了100份到各大唱片公司。“我当时估计,除掉柜台小妹、制作助理、宣传人员的莫名其妙、减半再减半地选择性传递,只有12.5份会被制作人看到吧,结果被联络的几率只有1%。”其实那1%就是100%!1997年7月7日凌晨,他正准备去做安装防盗工作,有人打电话给他,那个人叫吴宗宪,同时走运的还有另一个无名小卒——周杰伦。从他和周杰伦合作的歌从没人要,到要曲不要词,慢慢地曲词都要,之后单独邀词,但还会有三四个作者一起写,直到最后指定要他的词。

可能你已经猜到他们是谁了,一个是周星驰,一个是李咏,一个是丁磊,一个是方文山。他们是目前中国最具知名度的人中的一部分。

他们在成名前和你并无多大不同。不要抱怨贫富不均,生不逢时,社会不公,机会不等,制度僵化,条理繁复,伯乐难求。要知道,其实每个人都平等地享有出人头地的机会。明天,或者明年,同样会诞生像他们一样成功的人,就看是不是今天的你。

曾经，有一个人为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋、一只网子，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言。一有机会，蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。

另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆鲜花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，望着蝴蝶翩翩而来，心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫“吸引”。

"追求"，是从自我的角度考虑，忽视了事物内在的微妙规律，所以常常事与愿违。

"吸引"，则是从完善自我、奉献自我出发，顺应了天理，投其所好，因而皆大欢喜。

你若盛开，蝴蝶自来。努力完善自己吧！

1、能走多久，靠的不是双脚，是志向，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；

2、能登多高，靠的不是身躯，是意志，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；

3、能做什么，靠的不是双手，是智慧，勤劳砥砺品性，思想创造未来；

4、能看多远，靠的不是双眼，是胸怀，你装得下世界，世界才会容纳你。

每天必读的六句话：

1、永远不要抱怨，不要向任何人诉说自己的不幸。

2、利他、利益让人成为每一个决策和选择的最高准则。

3、每天早上面对镜子告诉自己：美好的一天又开始了，感恩他人，才能善待自己。

4、别欠债，宁可天下人负我，莫要我负任何一个人。

5、不要在喜悦时许下承诺，忧伤时做出回答，愤怒时做出决定。

6、惜缘、惜福，珍惜生命的每个当下。

吕蒙正是北宋名臣，他从小父母双亡，被迫沦为乞丐，处境悲惨，所以，后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人穷困潦倒。吕蒙正在困境中发奋读书，后来做了北宋的中央高层干部。

吕蒙正在京城开封刚做副宰相时，有个家里有点钱的公务员在背后指着他说：“这小子是乞丐出身，竟然也能在中央政府部门当官，真是搞笑!”吕蒙正听到了这句话，却假装没听到。

当时，吕蒙正的一个下属就气愤地对吕蒙正说：“一定要追查此人，问他为什么要这样在背后说你的坏话。”然后，就要去调查那个公务员的官位和姓名，吕蒙正急忙阻止了。

吕蒙正笑了笑，说：“若是追查此人，知道了他的姓名，一定终生不会忘记，恐怕就会成为彼此一生的怨恨，倒不如不知道来得干净。再说，他说说，对我又没有什么损害，还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话，下属都很佩服他的胸怀和大度。

俗话说：“恩情易忘，怨恨难消。”吕蒙正这样做，目的是把怨恨拒绝在心灵之外。记恩不记怨，需要宽容和雅量，这是一种大智慧。

瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急，是大马哈鱼一年一度溯游而上，回到河上游产暖的必经之地。同时，这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场，每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失，据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子，上面用各种文字写着：“禁止在此钓鱼”。可是，问题来了，不可以钓鱼，我是不是可以用其他方法捕鱼呢？于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼，据说每天都能满载而归。政府不依了，说这违反了法令，可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼，没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官认为：禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼，故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”，这是所有法律的一个基本法理。但是，什么叫“明文”？是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗？法官只能依据这样的法条来判决案件吗？不！“明文”，是指那些透露着立法者意图的条文，在欧美法官的职权范围内，有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧，而是为防止司法权力的膨胀。试想，假如法律只规定了不准盗窃，那么就标志着你就可以去抢劫吗？

在专业学术论坛上，专家、学者们经常激烈地争论、争吵乃至谩骂。

每当这时，受雇于论坛的一名勤杂工总会停下来，专注地观看专家之间的争吵。

一个学者发现了这件事，他想，一个没有受到过多少教育的勤杂工，居然装模作样地听起了专家之间的辩论，一定听得云缠雾绕，不明就理。

于是他走上前，问：“你听得懂他们在争吵什么吗？”

勤杂工挠着头回答道：“我从没有听懂过。不过我能够判别出谁对谁错。台上正在争吵的两位先生，错的一定是身穿黑色西服的先生。”

他很是狐疑。

果不其然，没多久，“黑西服”先生就狼狈地败下阵来。勤杂工接连三次提前预告了错误的一方。面对着眼前不可思议的情形，学者压抑不住强烈的好奇心，问：“你真的是一名勤杂工吗？”

勤杂工回答道：“我在这里做勤杂工才三年，以前是在别的地方做勤杂工的。”

“那么，你是如何判断出专家们的对错的呢？”

“这很简单，”勤杂工轻描淡写地回答道，“有点脑子的都知道，最先发怒的一方肯定是错误的一方！”

人有跌倒的时候，人生也有跌倒的时候，那人生跌倒了怎么办呢?

先看看两个明星的故事吧。

香港明星曾志伟在一次晚会上，一登台阶就摔倒了。曾志伟说：“为观众的掌声所倾倒。”想不到，话刚说完，又摔倒了。这时，曾志伟又补充了一句：“我再次为观众的掌声所倾倒。”

人生跌倒时，也要像曾志伟在台阶上跌倒时那样，摆正自己的姿态，不要把别人鼓励的掌声当成嘲讽和打击，而应抱着一种感恩的心态，真诚地去感谢别人的鼓励和支持。这样，即使跌倒了，也能得到别人的尊重。

在一次奥斯卡颁奖典礼上，一位获奖的女明星被长裙绊了脚，摔倒在舞台上。女明星迅速站起来，从主持人手中接过奖杯，感慨地说：“为走到今天这一步，我一路走得很艰辛坎坷，付出了很多代价，包括有时跌跌撞撞。”女明星的话，为她迎来了更热烈的掌声。

人生跌倒时，也要像这位女明星那样保持一颗平常心，跌倒了没有什么大不了，跌倒了爬起来再走，因为人正是在一路跌跌撞撞中学会了走路，而人生也正是在一路的跌跌撞撞中走向成功和辉煌。

这是一个令人极度震撼的禅的行为艺术。

2001年2月，两位禅师，在纽约的一家画廊，作了一幅画，来展现禅的艺术。

整个绘画是由一种用在藏药上的细沙画成的。绘画的过程将近一个月。他们每天要画好几个小时，用不同的色彩描绘出禅学和芸芸众生的世界。

整幅图画结构严谨，色彩丰富。绘画用的沙粒，富有层次感，展现了一个圆满博大的世界。

随着绘画程度的深入，围观的人越来越多，画家用彩色沙子绘出来的画也越来越精致。

最后，呈现在人们面前的，是极致的繁华。画家用极其华丽辉煌的绘画，震撼着人们的视觉和心灵，令人叹为观止。

然而，就在人们沉浸在无与伦比的繁华景象中，赞叹不已时，两个禅师突然做出一个令所有人都意想不到的举动！只见他们拿出刷子，将精心绘制的作品，毅然决然地抹掉。

顷刻间，灰飞烟灭，尘归尘，土归土！

刚刚还呈现在人们眼前的到了极至的繁华，顷刻之间，化成了一捧残沙！

之后，他们将这些沙子倒进了一条溪水中。

那些漫天飞舞的人物形象，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华，都成了禅师手中缓缓流逝的细沙，随风而逝，飘进溪水，溶化，消失，一去不返。

两位僧人以凄美的姿态，将繁华的世界回归于空，让我们大彻大悟：

原来，繁华的背后，只是一捧细沙。

任你有倾国倾城的容貌，任你有青春洋溢的年华，任你有如日中天的名气，任你有炙手可热的权势，任你有富可敌国的财产，到头来，再繁华的景象，只不过是一捧细沙！

那么，在面对这一捧细沙绘制出来的繁华时，你是不是还像以往那样痴迷执著？

红尘滚滚，谁也不愿意远离物质世界的繁华。

但是，我们必须清醒地认识到：在我们短暂的一生中，所创造所经历的一切繁华，实际上都不过是一捧细沙。

看透了繁华不过是一捧细沙，就可以从容洒脱地放下。

美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员，消息传出去，好多雪山爱好者都蜂拥而至，希望自己能被选拔到探险队去然后去雪山探险。探险队长马克对第一个前来面试的雪山爱好者进行了极为严格的体能测试，测试结束后，马克对测试合格的15名雪山爱好者进行了最后一项测试，马克对这些通过体能测试的雪山爱好者说道：“最后一项是心灵测试，只有心灵测试合格的人才能成为一名出色的雪山探险队员，因此所有的队员必须通过这项测试。”

马克让工作人员分别把15个候选人单独带进一个房间，然后马克问道：“小伙子，现在假如在你面前的是珠穆朗玛峰，可是在你前面不远处还有一个队员，这意味他将比你先登上珠穆朗玛峰，而你只能是队员中的第二个，这时候你会怎么办？”

第一个候选人说道：“不就是几步路吗？我会加快速度超过他，成为第一个登上去的人。”马克听了摇摇头说道：“年轻人，你不适合做雪山探险员。”“为什么？”“一会儿我给你答案，你先出去。”小伙子只能无奈地出去了。

15个雪山爱好者，有14个人的答案是超过他成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰的人。最后一个年轻人，身体并没有前面那些侯选人那样强壮，可是他的答案却和前面14个人的答案完全不一样：“没什么，就让他做第一吧，我做第二。”

马克问道：“为什么？”

年轻人说道：“我不想争论谁是第一，谁是第二，我只想登上雪山。不管我是第几名，我只要能把我的双脚踏上雪山就可以了，这就是我的目标。”

马克兴奋地说道：“祝贺你，你肯定能从雪山上回来，你是我们这次唯一录取的新队员。”其他的候选人不解地看着马克，马克说道：“我和雪山打了一辈子的交道，雪山不是闹市，不是平原，是零下几十度的地方，那里空气十分稀薄，在那儿喘一口气都十分的困难，脚下是随时可以致人于死地的自然陷阱。如果你想超过前面的人，那么势必会加快速度，这样你肯定会缺乏氧气，那么你马上就会因为空气稀薄而窒息，倒在又冷又滑的冰川上。”

马克一脸悲伤地说：“其实我们好多雪山探险员并不是体力不够或者是技术出现问题，而是因为内心那一点点的欲望所以才永远留在了雪山。一个人的内心有了欲望，那么他的脚下就会布满陷阱，欲望是最深的陷阱。只有那些内心坦荡、不计较名利得失的人才能登上雪山，并最终安全回来。”

登雪山是这样，其实人生又何尝不是这样？

那些心中有太多功名利禄的人有几个能真正登上人生的顶峰，只有那些不计名利的人，心灵没有包袱，才能安全地达到人生的巅峰，达到生命的最高度。

欲望是最深的陷阱，只有丢掉欲望，丢掉我们命运中的包袱，我们才能抵达人生的顶点。

古时有位文远和尚终日打坐不思劳作以拜佛为己任，以为这样便可悟得禅的真谛。赵州禅师看到后便用禅杖打了他一下，问：“你在此为何呢？”和尚答道：“我在拜拂。”禅师又问：“拜佛何用？”文远不得其解道：“拜佛亦是好事。”禅师缓缓道：“好事不如无事，无事胜佛！”

好一句“无事胜佛！”其实无事便是最大的幸福。近读《佛心禅语悟人生》，感受颇深。坦荡平静地心境之中完全没有了外在的纷扰岂不是更大的快乐？意静才能心轻，而一切的形式只能是一种执著，会给人们的心中带来烦恼和不安。人们常说：一天快快乐乐也是快，苦闷烦恼的也是过，何不快快乐乐的过呢！

记得还有位禅师说得好：“世上一切牵绊，都是忧和烦恼。”在尘世之中，唯有佛能避开忧和烦恼，避开了，就是灵。灵是一种超脱，一种真气，拿世俗的话来讲就是一种智慧，一种生的智慧。佛禅是一种智慧的启迪，就像哲学一样是生存的学问，这不同于迷信。参禅可以净化我们的心灵，升华我们的人生，超脱我们的烦恼和俗望。正所谓：“无欲则刚，有容乃大。”

滚滚红尘大千世界，让我们心动的诱惑虽然无法解脱，但还是让我们的心淡泊一些。把幸福和快乐看得淡些，追得缓些，反而会让你是“无心插柳柳成荫”。唐代宝积禅师说得好：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”当你为莫名其妙的烦恼所困时，如果能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要不去执拗地刻意地想，一切自然周全圆通。烦恼由心生，不想自然无。

阿毛的个人大事一直没有解决，究其原因，就是过于腼腆。他看见女孩子心就发慌，面红耳赤地说不出话来。

酒能壮胆，最近，通过婚姻介绍所，阿毛认识了个叫丽丽的姑娘。丽丽个性温柔，各方面条件都不错，而且，看得出来，好像她对阿毛的印象也不错。可是，两人见了几次面后，又停滞不前了。为啥？还是老毛病，两人约会，也就是说说话，阿毛连人家的手都不敢去拉，更别说其他进一步的行动了。

同事们都替阿毛着急，大家通过分析，认为现在关键就是一层窗户纸没有捅破，只要阿毛拿出勇气，说出“我爱你”三个字，就有可能抵达胜利的彼岸了。大家纷纷为他打气，让他勇敢些。

可是无济于事。尽管阿毛每次约会前，都信心十足地发誓夸天一定要有所突破，可一到关键时刻，就患得患失，怕被人家拒绝，怕丢人，“我爱你”三个字憋在嗓子眼里，就是吐不出来。

单位有个烧锅炉的老黄。是个酒鬼，每天都喝得醉醺醺的，天不怕地不怕，连局长都敢骂。他听说阿毛的事情后，出主意说：“阿毛，下次你请人家吃饭，多喝两杯二锅头。酒能壮胆，我保证啥话你都说得出来。”

阿毛愁眉不展地问：“能管用吗？”

“你放心，保证管用。”老黄压低声音，“你看我，要不是有酒遮脸，打死我也不敢骂咱的局长呀。”

阿毛一听，心里陡生希望：“那我试试吧。”

当天晚上，阿毛鼓起勇气，打电话请丽丽出来吃饭。菜上齐后，阿毛跟服务员说：“麻烦你上一瓶白酒。”

丽丽奇怪道：“你不是不喝酒吗？”

阿毛脸一红，慌忙编了个理由：“今天单位发奖金，庆祝一下。”

服務员将酒拿上来以后，阿毛心想，也不能光自己喝呀，就问丽丽：“你要不要也来点？”

丽丽略一犹豫，微笑着说：“那就少来一点吧，我陪着你喝。”

一杯酒下肚后，阿毛试探着说：“丽丽，我……”后面的“爱你”两字却还是吐不出来。看来酒还不够，再喝。

两杯酒下肚后，阿毛重振旗鼓，鼓鼓勇气，说：“丽丽，我……”

丽丽抬起头，脸泛红晕，眼睛紧盯着他：“干什么？”

在她目光的逼视下，阿毛心一慌，鼓足的气又全散了，忙改口说：“……来，喝酒。”

两人一饮而尽。阿毛暗暗佩服，想不到丽丽这么有酒量呀。

第三杯下肚，阿毛肚里酝酿了一下，觉得这次差不多了，吭一声，清清嗓子：“丽丽……”

不料，丽丽将酒杯一放，摇摇晃晃站起来，双颊通红，跟挂了红旗似的。她凑到阿毛面前，满口酒气，大声说：“阿毛，我爱你！”

鸬鹚是“捕鱼高手”，在中国，很早就有人开始驯养这种动物，并用它们捕鱼。有诗为证：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”是杜甫《戏作俳谐遣闷》中的诗句，诗中的“乌鬼”指的就是鸬鹚。

跟鸬鹚一样，鸭子也是人们熟知的水禽，可是，它为什么没被人驯化用来捕鱼呢?原来，鸬鹚捕鱼时，总是深深地潜入河底，直待捕到鱼儿方才浮出水面。而鸭子捕鱼时，下了水却沉不下去，头是下去了，尾巴却总是悬浮在水上。

沉下去，才能捕到更多鱼，这是一个浅显的道理。不过，现实生活中，很多人的做法更像鸭子：有人在一年内连续不断地跳槽，有人在感情的世界里到处翻船，有人在学习和工作的过程中频繁地变换自己的目标……

我们在做一件事时喜欢“鸭子戏水”，多半是浮躁心理在作怪。当一件事情摆在面前时，我们总是习惯想象结果的美好，在这种思维下，那些艰难的过程于是被忽视，或者被毫不犹豫地抛弃了。不仅如此，即便我们不抛弃过程，也没有坚持到底的勇气。每当困难来临的时候，我们总是习惯躲避，千方百计寻找合适的借口作为避风港。然而，现实生活中那样的避风港并不多见。

没有沉下去的勇气，只有一颗浮躁不定的心，是难以把事情做好的。既然逃避不了，或者逃避换来的是自己的退却，不如索性勇往直前。做任何事情来不得半点虚假，我们要多学一学鸬鹚，遇事要勇于沉到水底，才能抓到更多的鱼。

有一个农夫，他在路上捡到了一个苹果。他把苹果给了孩子吃，然后把里面的种子取出来种到了山上。第二年，山上就长出了几棵苹果树。

农夫辛勤打理着几棵果树。几年后，果树长大了，还长出了很多红红的大苹果，镇上的一个果商听说后，就跑到山上来，要出10两银子买下树上的所有苹果。这10两银子足以满足农夫半年的开销了，但就在这时，天边飞来一群喜鹊，它们停在果园边的大树上，然后一只带头的喜鹊飞过来对农夫说：“好心人，我们从很远的地方飞来，我们都快要饿死了，你的苹果能给我们吃吗?”

农夫很心疼这些饿肚子的喜鹊，就对它们点点头，然后他对那个果商说：“我不卖了，你回去吧，我把苹果给它们吃。”喜鹊们纷纷落到了果树上吃起了苹果，那个果商也只能无趣地离开了。很快，喜鹊们就把苹果吃得一个不剩了，然后它们向农夫告别，继续往远处飞去了。人们知道这件事以后，都笑他是一个大笨蛋，如果把苹果卖给果商不就能赚到10两银子了吗?把果子都给了喜鹊们吃，就连一个铜板也赚不到了。但不管别人怎么说，农夫的心里却很高兴，因为他让那么多喜鹊吃饱了肚子，救了那么多喜鹊的命。

第二年春天，农夫去山上给果树除草，发现地里密密麻麻地长出了一大片小果苗。农夫又惊又喜，他想了想才明白了过来，是喜鹊们吃苹果时掉落在地上的种子发芽了。他连忙把果苗分散移栽了开来，种遍了整个山头，又过了几年，这整座山都成了一座果园，农夫成了为这座大果园的主人。他的生活也慢慢富足了起来，孩子们的未来也有指望了!

所有人都称赞他是一个幸运的人，他竟然遇上了这样一群神鸟，吃了他的苹果却还给了他一座大果山。但是这个农夫自己知道，自己遇上的并不是什么神鸟，给他大果山的也不是那些喜鹊，而是他自己，是他自己的善良让他收获到了这片果园。因为，如果他当时为了钱财而选择了把苹果卖给果农们，那么他也就不会得到这片果园了。

二、开灯的故事

有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”。盲人回答道：“开灯能给他人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”。盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。

哲理：生活中常有这样的情况，方便了他人的同时也会给自己带来方便。

约翰留胡子已有多年，忽然他准备把胡子剃掉，可是他又有些犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？

经过数天的深思熟虑，他终于决心只留小胡子。

第二天上班时，并没有人对他的改变做任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午，休息室还是没有人说过一个字。

最后他终于忍不住先问别人：“你觉得我样子如何？”

对方一愣：“什么样子？”

“你没注意到我今天有点不一样吗？”

同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡！”www.xiaoxuezw.cn

著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是十几个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子里，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

让英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去后他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩饭。自那以后，他就告诉自己：“永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。”

在美国新罕布什尔州，有个小小的雪糕店，自开张以来，生意一直很好，每月利润保持在5000美无左右。其实，相比同类商店，这个小店的规模和装潢都要逊色一些，但是，它的生意偏偏要好很多，为什么呢？就因为这家小店有一个非常特别的店主。

店主叫贝克·约翰逊。两年前，身无分文的他想开一个雪糕店。他的想法得到了父亲的支持，并答应提供10000美元的资助，但是另有7000美元的资金缺口必须由贝克自己解决。

父亲经营着一家兽医诊所，贝克在诊所外摆开一个小摊儿，销售柠檬水和蔬菜。柠檬水和蔬菜都是贝克自己联系送货商运来的。在吸引顾客方面，贝克也有自已的绝招，就是咧开门牙脱落的小嘴，向过往的人们献上天真无牙邪的微笑。

一段时间后，贝克依靠小摊儿赚足了7000美无，可以开办心仪的雪糕店了。在征得父亲同意后，他请人将自家的山羊棚改造成一间店铺，并自己进行内部设计，前后花掉了1000美无。接着，他用15000美无购进了5台雪柜，用500美无进行商业注册。为了学习卖雪糕，在父亲的陪同下，贝克又带着500美无特地到宾西尼亚州州立大学旁听了两周的“雪糕101”速成课。2010年5月，贝克的“笨笨的贝克”雪糕店终于顺利开张，小店一开张，就吸引了很多顾客，营业额不断扩大，头两个月就挣得了11000美元。

其实，人们之所以对这个小小的雪糕店如此给力，完全是因为被店主贝克小鬼当家的作为所深深吸引。是的，贝克·约翰逊仅仅只是一个孩子，2011年2月，他才刚刚年满十一周岁。因为是自己做老板，所以贝克的行为不受童工法所限。

这么小的孩子为何放弃学习而执着的要做一个老板呢？

小贝克说：“我想做老板的念头缘于一次挨骂。六岁时，我被证实患有学习障碍，三年后，学校认为我将来肯定没有机会升读大学，校长于是这样骂我：你不可能靠脑袋成功，应该学一些靠双手的东西！”

这个故事再一次证明，世上也许根本就没有过真正的笨孩子。

一个默默无闻的年轻画家，觉得自己的作品十分优秀，但是一直没有找到合适的机会向大众展示。毕竟在巴黎街头，像他这样的画家实在太多了。

于是，一气之下，他倾尽了所有家产，又向朋友借了一些钱，在艺术街里开办了一间画廊，专门展示自己的作品。他以为这么一来，自己的作品很快就能有很高的知名度，为自己赢得显赫的名声和大量的财富。

但是哪里知道，等他在艺术街一个不显眼的角落（租金已经高到了他能够承受的极限）开办了这间画廊之后，他才发现了一个残酷的事实，原来在艺术街上已经有了太多的画廊，除了十几家装饰特别华丽的知名画廊外，像他这种小画廊根本没有什么人进门，更不用说吸引投资人了。

就这样，在苦苦守望了几个月后，他只能无奈地决定关闭这间曾经寄予了无限希望，但仍然门庭冷落的画廊。

一天，他坐在街道上惟一的咖啡馆里，望着周围热闹的客人，自己苦闷地喝着咖啡。突然，一个灵感涌进了他的脑海之中。

也许，开一间这样的咖啡馆，生意应该不错。

但自己的作品呢？他凝视着这家咖啡馆墙壁上几幅陈旧庸俗的画，思路就更加清晰了。

对！就这样做！他一拍大腿，起身回家。到了家就重新忙碌起来。

一个星期后，在这条长长的艺术街上，并没有什么大事发生，但人们行走的方式发生了变化，因为在街道一个的角落里，又出现了一间小小的咖啡馆。

虽然位置并不显眼，但咖啡的香气足以吸引每一个路人，让他们在畅游艺术殿堂之后，到这里休息片刻。

而且，进到里面，竟然发现墙壁上挂满了一些颇有新意的作品。

就这样，他的咖啡馆前门庭若市，其中更有不少投资人。终于，一天中午，有人问起这些作品的来历。当对方知道它们出自面前这个在咖啡馆里跑堂的老板时，敬意油然而生。

几个月过后，他的作品终于推广出去了，而那间小小的咖啡屋，或者说那间不同凡响的画廊已经在街上名声显赫了。

在生活中，我们常常可以遇到类似的一幕。

许多人将成功的目标定得非常高，但又不愿意从小事做起，一心只盼望能够一步登天，最终却是难以有所成就。

事实上，对于世间的事，想获得的越多往往得到的越少。相反，有时一心耕作，不问收获，却能实现理想的目标。

只要我们能够真正明白这个道理，成功就会变得容易一些。

一次，一位在江南开锁厂的老板说他的买卖很兴旺，日进斗金，很快要上市了。我问他何以如此发达?他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁;再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且不断技术更新，所以市场总在我手里。”

我笑道：“我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为锁是对人不信任，是用来防人的。”

锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为这世上真有夜不闭户的地方吗?”

我说：“上世纪50年代真有。70年代我住在一座房子的顶楼上，门上只有个挂钩，没锁，白天上班把门一关钩一挂，从来没被人偷过。”

锁厂老板说：“那是什么时候，早没影儿了，不信你不锁门试试。”

我笑了笑没再说，我信他的话。我承认，一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一只眼闭一只眼了;原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实;诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。

可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏、是净、是谁也不知道了。

所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”，不能“虐待父母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井下石”，还有“不义之财君莫取”、“朋友之妻不可欺”等等。

这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎在被全线突破了?

底线是无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏;如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。

然而，这两个底线又相互影响。关键是在你有时碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。

底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。

人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。

有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。

有一天，释迦牟尼给他的几个弟子讲了一个故事：

有个商人娶了四个老婆：第一个老婆既伶俐又可爱，陪在他身边，像影子一样跟随他；第二个老婆是他从外地抢来的，她格外美丽，让人羡慕；第三个老婆整天打理他的日常琐事，让他不用为生活操心；第四个老婆是最忙的，但是他不知道她整天都在忙什么，他几乎忘记了她的存在。

商人要出远门了，旅途十分辛苦，所以他要选一个老婆陪伴自己。

第一个老婆说：“我才不陪你呢，你自己去吧！”第二个老婆说：“是你把我抢来的，我又不是情愿嫁给你的，我也不去！”第三个老婆说：“我不能忍受路途的风餐露宿之苦，所以我最多送你到城郊！”第四个老婆说：“无论你到哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”商人感叹：“到了关键时刻还是我的第四个老婆好！”于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。

释迦牟尼说：“你们明白了吗？这四个老婆就是你们自己！”

第一个老婆指的是肉体，人死后肉体是要与自己分开的；第二个老婆是指金钱，许多人为了金钱辛劳了一辈子，死后却不能带走，无非是水中捞月；第三个老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开的；第四个老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但是它却永远在乎你，无论你是贫穷还是富贵，它永远不会背叛你，它永远跟随你。

禅思禅悟：人的肉体、所拥有的金钱以及亲情关系，都是人们所需要精心维护的，也是最终将与人分离的。只有天性才会永远与你相随，伴你左右。因为无论何时何地，是贫穷还是富贵，我们都应当维护好自己的天性，永远记得“我是谁，我将成为怎样的人”。

一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得本应是三磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都是分量不足，就是说，他每次都是多付了钱。

他特别生气，便开始向执法机关提出诉讼。这样一来事情就闹到了法官那里。

“您家里没有天平吗？”法官问农民。

“有哇，法官先生，我有一架天平。”农民回答说。

“有很准的砝码吗？”

“没有，法官先生。我不需要砝码。”“没有砝码，那你怎么称黄油呢？”

“这好办”，农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。我总是要同样的重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。”

于是，法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。