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精彩的的人生哲理小故事 - 开学吧

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人生哲理的故事都有哪些热门20篇

时间是在不断流逝着的,可每当又听到爸爸妈妈讲的童话时,我都会兴奋不已。因为从小我就喜欢听童话故事,它与其他故事不同,是那么地吸引人,我常常因为听童话故事而忘了吃饭或睡觉。下面是小编帮大家整理的人生哲理的故事都有哪些,希望大家喜欢。

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精彩的的人生哲理小故事

全文共 272 字

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有一个楞头楞脑的流浪汉,常常在市场里走动,许多人很喜欢开他的玩笑,并且用不同的方法捉弄他。

其中有一个大家最常用的方法。就是在手掌上放一个五元和十元的硬币,由他来挑选, 而他每次都选择五元的硬币。大家看他傻乎乎的,连五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。 每次看他经过,都一再的以这个手法来取笑他。

过了一段时间,一个有爱心的老妇人,就忍不住问他:「你真的连五元和十元都分出来吗?」

流浪汉露出狡黠的笑容说:「如果我拿十元,他们下次就不会让我挑选了。」

感悟:

当人自以为聪明时,其实正显出愚昧和无知。让我们多以柔和谦卑的态度与人相处,那才真正是智者的作为。

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篇1:关于十元钱的哲理的生活小故事

全文共 820 字

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去会一友,笑聊给她说了一件事情供我俩八卦,在去她家的路上,捡到十元钱,当时环顾四周未见他人,看来这十元钱是找不到失主,于是暗喜装在口袋里,心想该归自己,暗喜还有一个原因,就是从小到大捡东西这样的事情很少与我有缘,更别说捡钱这样举动。因为在我成长的记忆中总是丢字伴随我长大,丢东西都快成为我生活的一个部分。至于丢过什么,我记得大件嘛就是两个摩托车,都是新的,手机两三个,自行车七八辆,那钱包嘛,虽然里面钱从来都不多,还真的记不得是多少个,保守点大大小小先算上个五六个吧,最后丢的那个,当然我不敢说是是我人生中最后一个,但目前还在最后一个就是那几百块钱的皮夹和里面五百块钱,为了买一小把青菜,就不见了我的家当,因为雨大,顾前就不顾后。这些都是我成年以后的事情,至于小时候丢什么当然太多了,实在是无法聚拢记忆。

这次能捡到十元钱,对我来说是一大壮举,一路盘算着这十元钱的用处,是给孩子当两天的早餐呢还是补点钱买一条她喜欢的围巾,想了一路,觉得主意都不错,乐呀乐,就差点为自己鼓掌了。

下车,接她电话告知不要买水果,说家里水果很多,不要再浪费钱,我心里琢磨又可以省点银子了,把打算买水果的钱整理一下,突然发现一个令我惊奇的事情,那十元钱不见了,想是车上小偷偷走了?不会呀,小偷为什么只偷十块呢,口袋里还有点钞票的,都在,什么二十的、五元的等,唯独不见了那十元的,蹊跷的要命,怎么都想不出什么原因不见了那十元钱,在途中掏过一次钥匙带出来丢了?估计是这样的,可偏偏就带掉的就是那十元钱,说不好为什么有点失落,觉得自己好不容易也能拥有一件事情或者东西,却只在眼前晃晃就不见了踪影。

给朋友讲这十元钱的经历,看来它不是我的也真的不属于我。

这十块钱就像给我上了一场生动课程,以前常听那句古训:是自己的跑不掉,不是自己的争不到,真是小现实上演绎的大哲理

一入佛的阿姨给我讲:万事有因果,种因得果,那是必然。

捡回来的也好,流失掉的也好,自然还是那句话,福祸来时躲不过。

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篇2:关于人生哲理的励志名言警句

全文共 903 字

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1、对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见!

2、对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗!

3、如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。

4、我喜欢你,很久了,等你,也很久了,现在,我要离开,比很久很久还要久。

5、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。

6、一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐;一个住着悲伤。不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。

7、世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。

8、苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上!

9、爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。

10、分手就是不爱了,那些冠冕堂皇的理由,不是想让对方好过,而是想让自己好过点!

11、生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。

12、不要让太多昨天占据你的今天!

13、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡!

14、时间仍在,是我们在飞逝。

15、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。

16、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。

17、如花美眷,也敌不过似水流年。

18、广告就是告诉别人,钱还可以这么花

19、妈妈说人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。

20、人生的大部分时间里,承诺同义词是束缚,奈何我们向往束缚。

21、力的作用是相互的,除了爱情的力量。

22、许多人在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考。

23、生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖,总是让人身不由己,言不由衷。

24、我们都是远视眼,模糊了离我们最近的幸福。

25、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候,爱情就结束了、

26、你若先走了,转身时就不要怪我也在背对着你

27、只要你的脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上,就别把自己看得太大。

28、如果你要考验我的耐心,请先把你的耐心准备好。

29、每个人都是单数来时是去时也是

30、一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

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篇3:幽默哲理小故事

全文共 590 字

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从前有两个重病人,同住在一家大医院的小病房里。房间很小,只有一扇窗子可以看见外面的世界。其中一个人,在他的治疗中,被允许在下午坐在床上一个小时(有仪器从他的肺中抽取液体)。他的床靠着窗,但另外一个人终日都得平躺在床上。

每当下午睡在窗旁的那个人在那个小时内坐起的时候,他都会描绘窗外景致给另一个人听。从窗口向外看可以看到公园里的湖。湖内有鸭子和天鹅,孩子们在那儿撒面包片,放模型船,年轻的恋人在树下携手散步,在鲜花盛开、绿草如茵的地方人们玩球嬉戏,后头一排树顶上则是美丽的天空。

另一个人倾听着,享受每一分钟。他听见一个孩子差点跌到湖里,一个美丽的女孩穿着漂亮的夏装他朋友的述说几乎使他感觉自己亲眼目睹外面发生的一切。

然而,在一个天气晴朗的午后,他心想:为什么睡在窗边的人可以独享看外头的权利呢?为什么我没有这样的机会?他觉得不是滋味,他越这么想,就越想换位子。他一定得换才行!有天夜里他盯着天花板瞧,另一个人忽然惊醒了,拼命地咳嗽,一直想用手按铃叫护士来。但这个人只是旁观而没有帮忙——尽管他感觉同伴的呼吸已经停止了。第二天早上,护士来的时候那人已经死了,只能静静地抬走他的尸体。

过了一段时间后,这人开口问,他是否能换到靠窗户的那张床上。他们搬动了他,帮他换位子,使他觉得很舒服。他们走了以后,他企图用手肘撑起自己,吃力地往窗外望窗外只有一堵空白的墙。

生命操之在我,过去、未来皆然。

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篇4:巨魔和渔夫的哲理小故事

全文共 1173 字

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每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险,在这个时候,你是选择感叹自己的时运不济,还是智慧勇敢地用心面对。

海底里有一个瓶子,瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿,谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开,把他救出来,他就赠给这个人一座金山。可是,五百年过去了,还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说:“以后,如果谁把我救出来,我就一口把这个人吞掉。”

有一个年轻的渔夫撒网捕鱼,当他收网的时候,发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开,啊!一股浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大的巨魔。

“哈哈哈哈!”巨魔的笑声震得海涛汹涌起来。他说:“年轻人,你把我救出来,我本应谢谢你,可是,你做得太迟了,倘若你早一年把我救出,你就可以得到一座金山啦!唉,我等了五百年,我太不耐烦了,我已经许了恶愿,要把救我出来的人一口吃掉!”青年吃了一惊,但立即镇定地说:“哟,这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀,你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧!”

“哈哈,我不会上当的!《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了,我如果再钻入瓶子里,你把塞子塞上,故事不就说完了吗?”

“什么?你看过《天方夜谭》吗?你真是一个博学多才之士呀!你看过苏格拉底的哲学着作吗?”

“哈哈!这五百年我躲进瓶子里,穷读天下的经典着作,苦苦修行,莫说是西方的巨着,东方的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》我都念得熟透了。”

“啊,中国太史公的《史记》你也颇有研究吧?墨子的着作有涉及吗?”

“别说了,经史子集无一不通!”

“不过,我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本,这是一部难得一见的版本呢!”

“哈哈哈,你这个小子太小觑我了,这本书的收藏者正是我呀!让我拿出来给你开开眼界吧!”巨魔立即又化作一股浓烟,徐徐进入瓶子里。

这时候,那年轻渔夫不再迟疑,连忙用瓶塞堵住了瓶口。

你知道吗:

《天方夜谭》又叫《一千零一夜》,是古阿拉伯的童话故事集。故事集的来源是这样的:相传古时候,有一个萨桑王国,国王名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来,在王宫过夜,但每到第二天雄鸡高唱的时候,便残酷地杀掉这个女子。这样年复一年,持续了三个年头,先后杀掉了一千多个女子。宰相将女儿桑鲁卓献给国王。桑鲁卓每天讲一个故事,她的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲了一千零一夜,一共讲了一千零一个故事,终于感动了国王。而《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》则是我们中国古代的瑰宝,合称“四书”,经南宋思想家朱熹的大力推崇,被奉为儒家的四大经典。

哲言哲语:

我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔,往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是,巨魔也有他致命的弱点,这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若,凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生,魔高一尺道高一丈,邪终不能胜正。

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篇5:纺锤树的悲哀的哲理故事

全文共 757 字

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在南美洲干旱的荒漠里,有一种落叶乔木叫纺锤,因为其树干中部有一个十分膨大的地方,样子就像织布用的纺锤,因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字,叫“死不了”。在荒漠里,如果称为“死不了”,那就说明它必然有强大的蓄水功能。是这样的,这种树树干中部像纺锤一样的隆起,就是它的“蓄水池”,一年四季,常年累月会贮存大量的水,在任何干早情况下它都能活下来。

1986年,荒漠里发生了一个奇怪的现象,这种号称“死不了”的纺锤树接二连三地死亡,成了当地一个不解之谜。1901年,法国里昂大学一位教授听说这个谜后,不远千里来到这片荒漠寻找真相,可半年过去了,也没有任何收获。就在他一筹莫展的时候,智利一所大学史馆里展出的一个日记本让他看到了希望,这个日记本里也记录了纺锤树集体死亡的现象,虽然没有推出结论,但却有两个地方引起了他的注意:一是这一年荒漠里没降一滴雨,二是那段时间荒漠里地皮经常拱起,许多缠绕在一起的纺锤树根拱出了地面。于是,教授大胆推断了纺锤树死亡的原因。因为这一年全年无雨,许多纺锤树生命无以为继。于是,它们便拼命地扩展根须,以此获得更多的水分,可由于这一带生长着大量的纺锤树,因为它们都在拼命地扩展根须,致使许多根须交叉重叠,相互纠缠阻止,最终拱出地面,因为本身缺水,再加上根须外露,造成了大批的纺锤树死亡。教授照着这个推断做了一个实验:将两根纺锤树种在实验大棚室里,不提供水,环境征候与荒漠完全一致。结果,半年后两棵树的根须纠缠着拱出地面,不久后死亡。尔后,教授又做了一个实验,与上个实验完全一致,只是控制不让两棵树根须交叉阻止,结果,两棵树生存得非常好……

纺锤树的集体死亡是一种悲哀也是一种无奈,但人类是有智慧的,可以避免这个悲哀,只要我们懂得:在强大的灾难面前,不能一味地各自保命,必须团结一致、共克时艰。

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篇6:人生哲理故事:学学捕鱼高手

全文共 547 字

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鸬鹚是“捕鱼高手”,在中国,很早就有人开始驯养这种动物,并用它们捕鱼。有诗为证:“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。”是杜甫《戏作俳谐遣闷》中的诗句,诗中的“乌鬼”指的就是鸬鹚。

跟鸬鹚一样,鸭子也是人们熟知的水禽,可是,它为什么没被人驯化用来捕鱼呢?原来,鸬鹚捕鱼时,总是深深地潜入河底,直待捕到鱼儿方才浮出水面。而鸭子捕鱼时,下了水却沉不下去,头是下去了,尾巴却总是悬浮在水上。

沉下去,才能捕到更多鱼,这是一个浅显的道理。不过,现实生活中,很多人的做法更像鸭子:有人在一年内连续不断地跳槽,有人在感情的世界里到处翻船,有人在学习和工作的过程中频繁地变换自己的目标……

我们在做一件事时喜欢“鸭子戏水”,多半是浮躁心理在作怪。当一件事情摆在面前时,我们总是习惯想象结果的美好,在这种思维下,那些艰难的过程于是被忽视,或者被毫不犹豫地抛弃了。不仅如此,即便我们不抛弃过程,也没有坚持到底的勇气。每当困难来临的时候,我们总是习惯躲避,千方百计寻找合适的借口作为避风港。然而,现实生活中那样的避风港并不多见。

没有沉下去的勇气,只有一颗浮躁不定的心,是难以把事情做好的。既然逃避不了,或者逃避换来的是自己的退却,不如索性勇往直前。做任何事情来不得半点虚假,我们要多学一学鸬鹚,遇事要勇于沉到水底,才能抓到更多的鱼。

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篇7:腊八粥的来历哲理故事

全文共 1449 字

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佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。

最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。

六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。

由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

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篇8:《育花与育才》哲理小故事分享_哲理故事作文700字

全文共 594 字

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有一位信徒在佛殿拜过佛后,信步走到花园散步,碰巧看到园头(负责园艺的僧人)正埋头整理花草。只见他一把剪刀在手,此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植到另一盆中,或对一些枯枝浇水施肥,给予特别照顾。信徒不解地问道:“园头禅师,照顾花草,您为什么将好的枝叶剪去,枯的枝干反而浇水施肥?而且还要从这一盆移到另一盆中?没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?”

园头禅师道:“照顾花草,等于教育你的子弟一样,怎么教育人,就该怎么培育花草。”

信徒听后,不以为然道:“花草树木,怎能和人相比呢?”

园头禅师头也不抬地说道:“照顾花草的要义,第一,对于那些看似繁茂却生长错乱、不合规矩的花,一定要去其枝蔓,摘其杂叶,免得它们浪费养分,将来才能发育良好,就如收敛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。第二,将花连根拔起植入另一盆中,目的是使植物离开贫瘠,接触沃壤,就如使年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。第三,特别浇以枯枝,实在是因为那些植物的枯枝,表面看来已死,内中却蕴有无限生机。不要以为不良子弟都不可救药,对他们灰心放弃,要知道人性本善,只要悉心爱护,照顾得法,终能使其重生。第四,松动旷土,实因泥土中更有种子等待发芽,就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,使他们有新机会茁壮成长!”

信徒听后欣喜地说道:“园头禅师,谢谢您给我上了一堂育才之课!”

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篇9:两个故事看到了香港社会的光明一面哲理文章

全文共 1600 字

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香港前特首曾荫权被判坐牢,因为其利用职权为自己退休后获得低价租房的好处,以及任职期间搭乘私人游艇和飞机,还有用个人的信用卡刷卡用于因公住酒店销费来积累积分。看网上的评论,不少大陆网友觉得这判刑太过分了,就为这点事判刑?曾荫权1997年金融危机一战成名,为稳定香港贡献良多。但成绩只代表过去,更不能功罪互抵。

笔者不由得想起另一个案例,就是前财政司长梁锦松,因他推出新政策前两个月买了一辆轿车而被迫辞职。按照新政策,他买同样的车需要多花四万元港币。梁锦松的解释是:他的老婆伏明霞怀孕了,他原来开的越野车不太适合怀孕的太太乘坐,所以换了辆轿车。合理解释。但时机的巧合,使得瓜田李下的,难免引人猜测。

梁锦松这位极有才干,又有报国爱港之心的财政司长被迫辞职。要知道,他如果不加入公务员队伍,他本来可以在一家大银行拿到每年超过一千万港币的收入。他加入公务员队伍在经济上损失的远超过那四万元。他也是当年香港保钓运动的积极青年。这样的人居然因为那似乎可以理解的买车时机而被迫下台。当时广东多家媒体对香港媒体舆论“小题大做”发出微词,甚不以为然。

但笔者恰恰从这两个案例中看到了香港社会光明一面。从当年梁锦松事件,昭示世人香港舆论的力量和强大的法治精神。虽然笔者对梁锦松很有好感,但对香港舆论对公职人员的强力监督是非常支持的。这恰恰是内地迈向现代化过程中真正的挑战。

一座城市建起摩天大楼、高速公路、立交桥不难,真正的难点是人心的现代化。当广东媒体对梁锦松被迫辞职颇有微词时,当大陆网友还在同情曾荫权时,都昭示了大陆民众和文化界政界法治精神的欠缺。只有全民接受对公职人员的严苛标准为自然法则时,中国现代化道路才算真正上了坦途。

英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临,但小镇依然我行我素,该晒太阳的晒太阳,该谈恋爱的谈恋爱,每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”,但大家仿佛不当一回事,因为众生平等。

布莱尔喜欢泡吧,小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子,按预定计划关门休假去了。不过,老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条:“欢迎布莱尔先生和太太,很抱歉,现在我们在放假,假期结束后我们会回来的。很抱歉!”

权力与法律,这是每个公民都必须面对的两样东西。但我们往往只迷信权力,崇拜权力,其实,法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多,但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任,坚决走下总统宝座时说的一句话:“我老了,我要回家!”权力不是他的全部生活,这是怎样一种洒脱?

我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她,是否为自己当首相的儿子感到骄傲,她说:“是的,我还有一个儿子正在田里挖土豆,我为他们感到骄傲!”

人的一生要面对许多人要经历许多事,但无论如何都要活得自由而高贵,其实这也不难,学会平视权威,你会变得气宇轩昂,即高贵;学会尊重法律,你会活得心安理得,即自由。

德国前总理施罗德因多次离婚而钱包空空,任总理时,每当周末带家人郊游,他开着那辆破旧的甲壳虫小汽车行驶在柏林郊区的公路上,车的前后都是一队高级轿车负责警卫等公务。这就是经纬分明的国家制度。那些高级轿车里的是他的警卫员和秘书,但却不是他的家人有资格乘坐的。一旦他的家人上了那些高级轿车,国家制度就瞬间被破坏。

对中国大陆民众,当您走出国门,看到那些不如大陆城市更富丽堂皇的城市时,往往有“不过如此”的心态,但笔者提醒:不要骄傲的太早,切记那高楼大厦里的人心和公共意识才是一座城市最难以建立起来的精神内核,也是大陆民众需要不懈努力的方向。

当您对官员家属耍点小特权还习以为常的时候,当雨天驾车时对路上行人没有半点体谅的时候,当您还没有戒掉随地吐痰习惯或随意浪费粮食的时候,当您不尊重别人劳动或还在欣然鼓励盗版的时候……,中国的现代化就还有漫长的路程要走,毕竟,中国或中华民族的全面复兴取决于每位成员个体行为的总和。

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篇10:古小姐找婆家哲理故事

全文共 971 字

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“古”小姐一直不知道自己的真实年龄,只是觉得该找婆家了。

“古”小姐急匆匆上路了,太阳火辣辣地晒下来,“古”小姐赶紧买了一顶草帽戴到头上。奇怪,所有人见了她,都说“苦啊”、“苦啊”。

字典老人告诉她:你千万别戴草帽!草头底下一个“古”,注定一辈子要受苦!

“古”小姐无奈地摘下草帽,靠到大树边上乘凉。这時,郁郁葱葱的树叶迅速变黄,纷纷飘落。大树惊慌失措,大声疾呼:“‘古’小姐,快滚开!我要‘枯’死了。”

“你要枯死了,跟我有什么相干?莫名其妙!”

“不!”字典老人又开口了,“木字旁边加个‘古’,大树小树皆会“枯”!”

原来还真是自己的罪过!

“古”小姐万分痛苦,再也不想找婆家了,恨不得一头*死算了。她捶胸顿足:“我不想活了,我不想活了!”

“谁不想活了?”“尸”先生跑过来,关切地问。“古”小姐诉说了一番缘由,“尸”先生说:“其实我比你更悲惨。人人见到我,躲得远远的。我想,‘水’是生命之源,快与‘水’交朋友吧,日子一定会好过些,可人们却骂我狗‘尿’远送;我又想,民以食为天,跟‘米’在一起总没错,可人们又骂我臭狗‘屎’;我绞尽脑汁,想到天上鸟儿恩恩爱爱,‘比’翼双飞。竞技场上‘比’高低,体育健儿生龙活虎。跟‘比’牵手总不会吃亏,不料,人们还是骂我狗‘*’不通!唉,生不如死啊!”

于是,“尸”先生和“古”小姐一同呼天抢地:“不想活啦!不想活啦!”

“吵什么吵?”字典老人刚睡下就被吵醒了,很是恼火,起来一看,“哦,是你们哪,你们本来就已经死了。‘尸’先生是死‘尸’,难道还活着?‘古’小姐是古人,古人当然也是死人呀!”

“怪不得到哪儿都害人!原来咱俩都是死人哪!”“尸”先生和“古”小姐彻底绝望了,呜呜痛哭起来。

字典老人说:“不必太悲伤。记得孙三周先生写过一篇寓言叫《‘尸’字搬家》,说的是自身素质不改变,光改变环境是无济于事的。我现在再告诉你们一个新的道理:物以类聚,人以群分。”

“什么意思?”“古”小姐和“尸”先生面面相觑。

“意思是说,同样的事物容易聚在一起,同类的人比较合群。”字典老人解释道,“比如说,活人可以根活人成亲,死人也可以跟死人组合嘛!”

“是啊,反正走投无路了,不妨试一试!”“尸”先生随手采了一朵野玫瑰,单腿跪地:“‘古’小姐,嫁给我吧!”

“古”小姐接过野玫瑰,扶起“尸”先生,与他紧紧相拥。

于是,他俩定“居”、安“居”、同“居”了。

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篇11:哲理的故事

全文共 255 字

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日行一善,并不是让我们放下手中的一切事情,刻意去寻找机会做好事。而是让我们把善意存在心中,遇到需要我们伸出援手的时候,毫不犹豫地出手相助。

林肯退钱:林肯出生在一个贫穷的拓荒者家庭,在他很小的时候就开始帮家里干活了。圣诞节前的一天,林肯一边招呼顾客,一边忙着收钱,还得把顾客买好的东西包装好。商店关门后,他像往常一样又忙着清点货物和钱款。“咦,怎么多了12美分?”林肯想起来了,原来是多收格林太太12美分。尽管当时已经很晚了,到格林太太家还要走很远的路,但林肯仍旧不顾疲劳,赶忙把多收的12美分给格林太太送去了。

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篇12:把员工变成人才哲理故事

全文共 1055 字

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美国EDS公司(电子数据系统公司)成立以来就不断招募人才,他们一直是全球领先的信息技术公司,每年营业额高达数百亿美元。然而到了上世纪90年代,公司却显出疲态,甚至开始出现入不敷出的局面。为了挽救公司,他们于1998年请来了素有“企业手术师”之称的查德·艾·布朗来担任公司的CEO。

布朗上任后发现,公司出现今天的局面并非偶然,第一是随着网络技术的发展,竞争已经进入了前所未有的白热化;第二是公司员工长期享受着“唯我独尊”的优越感,所以在工作中几乎毫无进取心。第一个问题是布朗没法改变的,他能改变的只有第二个问题——对企业自身开刀!可是在这家老公司里,很多工作都没有具体标准,怎么开刀呢?

布朗先是招募了一批精兵强将到各部门,表面上看好像是使公司更臃肿了,但其实布朗是以他们作为参照标准开始筛选员工。在这批精兵强将的影响下,员工们出现了两批人:一批是能跟上步伐的,另一批则被远远地抛在了后面。一切明了之后,布朗把后面这批员工清理出了公司,结果公司一下子就呈现出“部门多而员工少”的有趣局面。紧接着,布朗很快开始了“手术”的第二步:拆分不必要的部门!在精简部门上,布朗采用的是“化支出为奖励”的手法。比如,一个部门原先每月要消耗公司10万美元,那么他就拿出一半的开支作为奖励,将这个部门的工作移交给其他部门,虽然工作量增加了,但员工们却更有积极性了,而臃肿的公司也很快就得到了有效瘦身。

此时的EDS公司看似已经病愈,但布朗并没有停止“愈后用药”。通过日常工作,布朗又把员工们分为“挑战者”和“安分者”两类,第一类员工时刻都充满活力,敢于面对困难和解决问题,布朗就让他们负责具有开发性的工作,创造新能量;第二类虽然没有很强的挑战精神,但却能用比较好的效率待在一个岗位上安心工作,于是布朗就将他们安排在一些没有挑战性的岗位上,并以一定的标准作参照,以优胜劣汰法对员工做出筛选,而这种筛选的本质其实就是对效率的保障。

这样一来,EDS公司的每个员工都在发挥着自己的作用,整个公司没有一个岗位或员工是可有可无的,每个员工都像是一个特定零件在尽其所能地运转,公司不仅减轻了自身负担,而且业务量也猛然增加了。3年后,EDS公司的营业额就反弹回了300亿美元,这是一个让人想都不敢想的神话!

“一味地吸纳人才不是真正的重视人才,真正的重视人才是知人善用并且不断激发他们的进取心,让每一个可有可无的‘员工’都变成不可或缺的‘人才’,结果就会使员工和公司双重受益,这样的公司想不进步都难!”当年,布朗在接受美国《名利场》杂志采访时这样表示。

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篇13:佛教禅理的哲理故事

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智慧是第一生命

数日前,一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来,沏上一杯香茗。述说别后之情,其乐融融。

席间,友人忽问:“何为世间之贵?”我说:“我曾听一位大师说过,诚信是第一财富,正法是第一坦道,实语是第一妙味,智慧是第一生命。”

友人说,为什么说智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说——朋友,如果你有1000000财富,后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等,而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”,后面的那些“0”才有了意义。你想,即使腰缠万贯,富甲十方,或高官厚禄,事业发达,或貌如天仙,多才多艺,如果是体弱多病,终日离不开药物,这样的人生岂不也是黯淡无光?

我说:“我觉得人生在世,健康固然十分重要,但如果活在世上没有坚定的信念,没有奋斗的目标,没有朋友之间深刻的情谊,生活的质量就差了。人之所以烦恼横生,之所以对人生困惑茫然,并不是因为没有健康,而是因为没有智慧,因为没有了悟茫茫人生的真实相。纵观古今中外,凡圣贤哲人,无不是胸襟恢宏,慧思迭出。即使有人体弱多难,亦能恬淡豁达地直面人生,谁又能说这样的人生无价值呢?”

人的生命并不在乎是否一定要孔武有力、健步如飞,而是在于是否每一天都活得很值得。

收获前,先学会付出

一个年轻人向父亲征求意见:“我想在咱们这条街上开店赚钱,得先准备些什么呢?”

父亲说:“你如果不想多赚钱,现在就可租两间门面,摆上货柜、进一些货物开张营业。如果你想多赚钱的话,就先得准备为这条街上的街坊邻居们做些什么。”

年轻人问:“我先做些什么呢?”

父亲想了想,说:“要做的事很多,比如,每天清晨可以扫一扫街上的落叶,还有许多家庭需要得到一些帮助……”年轻人听了觉得很奇怪,这些跟我开商店有什么关系呢?虽然心存疑惑,但他还是去做了,他不声不响地每天打扫街道,帮邮差送信,给老人挑水劈柴,渐渐的,这条街上的人们都知道了这个年轻人。

半年后,年轻人的商店挂牌营业了,让他惊奇的是,来的客户非常的多,很多人舍近求远,拄着拐杖,赶到他的店里买东西。他们说:“我们都知道你是个好人,来你的店里买东西,我们特別放心。”

仅仅几年时间,年轻人就成了拥有资产千万的企业家。有一天他,问他短短几年为什么能有如此大的收获时,他想了想说:“在收获前,先要学会付出!”

逆境中的选择

在我大学毕业工作第五个年头的初冬,得悉父亲病逝的噩耗,我迅速赶回老家,哪想母亲也因多年劳疾而一病不起。

料理完父亲后事,在赶回省城的前一天,我去镇中学看望了我读初中时的班主任老师。望着老师慈祥的面容,回想父亲的离去,母亲的病痛,加之城里的妻子下岗,两岁的儿子又是先天痴呆,我不禁泪眼婆娑,将一腔苦水倾诉给老师。只见老师睁大眼睛,紧紧拉住我的手,嘴唇微微发颤地讷讷道:“不哭,孩子,不哭,跟我做饭去,做饭去……”

同十多年前一样,他仍是独自起灶,饭食也还是十分俭朴。他先在一只锅里加上水,放入五个用盐腌泡过的生鸭蛋,再把它放在煤炉上,炉火很旺,锅中水很快滚开了。10分钟后,他取出煮熟的鸭蛋,又把洗好的红薯放入烧沸的开水,半小时后,红薯也煮熟了。

老师将它们一一捞出,洗净锅又重添清水,在火上烧开,然后均匀地搅进玉米粉。熬煮成一锅黄澄澄的玉米糊糊。

很快,老师和我将热腾腾的饭菜摆好一桌,其中除三碟家乡小菜外,刺激我食欲的仍要属刚煮熟的鸭蛋、红薯和粘乎乎的玉米糊糊了。

“你知道我为什么要用这几样食物招待你吗?”老师摘下挂满水汽的近视镜,眯眼温和地对我说。

“城里罕见,让我尝鲜吧?”

老师摇头笑笑,递我一个鸭蛋,要我剥开观察颜色,又拿起一块红薯叫我尝尝,随后又指指那碗玉米糊糊问我香不香。

按照老师的要求,我把圆溜挺实的鸭蛋剥好托在掌心,尝了尝绵软甘甜的红薯。又闻闻香喷喷的玉米糊糊,不住点头,夸赞故乡的食物实在可口怡人……

“难道就只这样么?”见我茫然,他满含温情地说:“你该用心去看、去尝、去闻,才会品出些什么,不是么?对于三种食物来说,滚烫的开水是他们共同的逆境。面对逆境,它们的表现却大不相同啊——拳头硬实的红薯进入开水后逐渐变弱变软,失去了自身的本性。一向被一层薄薄外壳包裹而身躯呈液态的鸭蛋,一经开水的洗礼,整个内脏竟变得坚韧硬实。更令人惊叹的是玉米粉搅入开水后,透明无色的水反倒被它们改变了……

陡然,老师的话引起我内心强烈的震憾!

自此,我时常咀嚼品味恩师的教诲,从而不断激发我生命的活力,因为他教会我面对逆境该如何抉择——与其软弱屈服,不如顽强抗争,奋力改变它,做驾驭生活的强者!

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篇14:关于几句歪理的哲理故事

全文共 267 字

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高傲源于无知。夸夸其谈,一点用处都没有。贪得无厌的人,终究要活受罪。

成人比成才更重要,否则就不是真人了。理解与被理解具有同等功效,否则都要犯糊涂。

眼泪也有它的奇特功效,但不常用,必定它不能美容。

情生爱意,爱随情走,这就是“爱情双双飞”的道理。

世界上最美的是心灵;世界上最肮脏的地方仍然在心里。

不达目的不罢休未必是一种明智的选择,比如缺乏理智的判断。任何一个举动都会带来不同层度的回应,相比之下,文字更为强烈。

老人和小孩都有天真的一面,所以每个家庭的老人身边都有小孩陪伴。

人将世界三分,但不是等分,唯有脚下更窄,故而发展缓慢,只因受限。

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篇15:老房子的哲理故事

全文共 711 字

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在小河边,有一座老房子。老房子的四周,都是石头和小小的树,还有一些绿色的青草。春天的时候,老房子的屋前屋后,开满了漂亮的野花。有一对小燕子在老房子的屋檐下做了窝。很快,他们就有了可爱的小宝宝。老房子很老了,原来的主人去别处建了新房子。老房子喜欢阳光,喜欢花朵,喜欢飞来飞去的蜜蜂和蝴蝶,喜欢潺潺的小河流水声。

自从小燕子住在这里后,老房子又喜欢上了小燕子一家人的说话声。他们说话的声音,就像唱歌一样好听。刮大风的时候,老房子把眉头皱的紧紧的。下大雨的时候,老房子把仅有的几颗牙齿咬的紧紧的。老房子用力挺着,保护小燕子一家人。在原来的主人走了之后,在小燕子一家人没来到之前,老房子喜欢看着小河里的落叶,一边看,一边叹息:“叶子漂走了,我也会漂走的。”现在,老房子再也不那么想了。每天早晨,太阳出来的时候,老房子就眯着眼睛笑。

又是一个明亮的天。小燕子夫妇去觅食了,他们的孩子在窝里快乐地唱歌。小家伙们不时探出可爱的小脑袋,惊奇地打量着老房子周围的风景。有一天晚上,突然刮起了大风。老房子摇摇晃晃的,感觉自己的关节很疼很疼,好像要碎了一样。老房子想:“不行了,我真的要漂走了。危险。”老房子摇晃着小燕子的窝,摇啊摇啊,可是,小燕子一家人睡的很香。

老房子往石头上丢了一片瓦,哗啦!两片,哗啦哗啦!十几片,哗啦啦啦啦!小燕子一家人终于醒了。小燕子夫妇赶忙把自己的孩子移到了一棵树上。尽管他们不喜欢乌鸦住过的家,但是现在只能先避一避了。

等他们完全安顿好后,听见“轰隆”一声,老房子塌了。风刮了一夜。第二天,小燕子夫妇看见石头上落满了碎瓦片,在碎瓦片中,他们做的窝还好好的放在地上。清清的小河中,从远处漂来一片落叶。漂呀漂呀,向远方漂去。

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篇16:改变人生的哲理小故事

全文共 2948 字

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【1】 搬走多余凳子

开会迟到,是一个世界性难题。

公司每次开会,总有职员迟到。

公司为此制订了种种奖罚措施,但是,开会迟到依然是个问题。

不久,公司新来了一位办公室主任,公司的会议多数由他主持。

第一次开会,众多迟到者像往常一样,陆陆续续走进会议室。他们环顾一圈发现:会议室不仅原来预留的会议凳没有了,而且连一个多余的座位都没有。来晚的职员,只得在会议室一角站着开会,迟到者一个会议下来,脚都站肿了。第二次开会,迟到者明显比上次少了。第三次开会,竟没有人迟到。

原来,办公室主任发现:会议室平时有多余的会议凳摆放,每次开会,迟到者总不急不慢地进来就座。于是,开会时间一到,他把会议室多余的会议凳全部搬走。如此一来,来晚的都是要站着开会的。于是,人人争先。

其实,人都是有惰性的。

人的惰性多数来源于生活和工作的环境,当惰性的依附消失,人就会改变原来的习惯。而管理上有很多事也不必大张旗鼓或大动干戈,只要找准问题的关键所在,事情就像搬走多余的凳子那样简单。

【2】 请一匹马来戒酒

杰克·伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家,一生曾创作出20部优秀中长篇小说和150余篇短篇小说。据称,列宁在去世前,躺在病床上请人朗读杰克·伦敦的《热爱生命》。

因为稿费所带来的不菲收入,杰克·伦敦很快便步入了美国上流社会。在与其他社会名流的交往之中,杰克·伦敦学会了喝酒,并逐渐发展到嗜酒如命的境地,每天都要与酒为伴。

长期的酒精刺激,让杰克·伦敦的健康状况急剧下降,思维能力也随之下滑。妻子查米安为此揪心不已,她多次劝杰克·伦敦戒酒,但都没有任何效果。

“谁若能帮我丈夫成功戒酒,我将感激不尽。”毫无办法的查米安只好对外寻求帮助。

“这没什么难的,只要夫人按我的方法去做,保证可以!”一个叫凯斯特的用人毛遂自荐道。在他的安排下,一个秘密的戒酒计划正式启动了。

接下来,在查米安生日来临之际,她要求丈夫送给自己一匹好马,杰克·伦敦欣然同意了,并陪同她一起去养马场挑选。结果查米安看中了一匹最贵的名马,杰克·伦敦本来是不情愿买的,但禁不住妻子的死缠硬磨,最后只好咬着牙将其买了回来。

几天后,杰克·伦敦路过马厩时,看见凯斯特正在喂马。看了一会儿后,杰克·伦敦便怒气冲冲地嚷道:“你怎么能这样喂我的马?!”

“不这样,应该怎样?”凯斯特一脸迷惑地问道。

“你知道这匹马有多名贵吗?好几千啊!如此名贵的马,应该吃最好、最新鲜、最健康的草料,喝最干净的甘泉。”杰克·伦敦生气地嚷道,“可是,你现在却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料,让它喝如此浑浊的阴沟水!难道你是想故意害死它?!”

“可是,您的妻子就是这样交代的呀!”凯斯特毫无惧色地回应道。

杰克·伦敦一听更火了,转身就朝家里跑,大声叫道:“查米安,给我马上出来,你竟然这样对待我们的好马!”

查米安从屋里走了出来:“有什么大不了的,这般大呼小叫?”

“难道你不知道那些糟糕的食物和水,对马的身体有很大的危害吗?”

“知道。”

“那为什么还要这样做?”

“你不也是这样的吗?——明知道自己的身体很宝贵,不也照样天天酗酒吗?”

妻子的这番话让杰克·伦敦一下子愣住了,他就像一个蔫了的茄子,呆呆地站在那儿,一句话也说不出来……

第二天,杰克·伦敦便不再喝酒了,此后一直都是。在他成功戒酒不久,便迎来了新一轮的创作高峰。

人们之所以不会让一匹良驹去吃烂草,去喝脏水,是因为觉得它宝贵。同样,当我们真正认识到某件东西宝贵时,便也不会去做那些对它不利的事了。而对于我们自己,很多时候却没有意识到这一点。

【3】 沙丘下的真相

一位摄影家来到海边的沙滩上,怡人的风景让他不由自主地停下了脚步。

架好相机后,摄影家一张张地拍摄着美丽的海景,正在他转换镜头的时候,他忽然发现在不远处的一个沙丘下面,一只幼小的绿龟正伸出一个小脑袋东张西望。“太可爱了!”摄影家不禁赞叹了一声。他知道,这是一只刚刚孵化出来的小绿龟。成年绿龟每年都会来到岸上产卵,等自然孵化以后,小绿龟就会从巢里出来爬到海里去。

正在这时,天上一只肉食鸟飞快地俯冲下来,企图啄走那只小绿龟,但小绿龟迅速把头一缩,躲了过去。

摄影家这才注意到,空中有无数肉食鸟在盘旋。“天哪!这只小绿龟很快就会成为它们的美餐的,我必须要帮帮它!”摄影家这样说着,就放下相机跑过去把那只小绿龟捧到手上,然后走到海边,轻轻地把它放到海水里。看着小绿龟渐渐游向海水深处,摄影家开心极了!

然而,等他转过身来以后,眼前的一幕却让他惊呆了:成百上千只小绿龟爬到了沙滩上,无数食肉鸟站在那里,一只又一只地啄食着完全没有防御能力的绿龟们……

原来,摄影家救走的那只小绿龟是绿龟巢的侦察兵,它把头伸到洞口观察外面的情况,一旦遇到危险就会把头缩回去,并以此告诉其他绿龟现在还不能出去。等那些食肉鸟全都回到巢里以后,它们就能一路无阻地爬到海水里。

而正是因为摄影家粗鲁的“拯救”,让其他小绿龟误以为外面已经安全了,纷纷跑了出来。其实,此时空中有无数只食肉鸟正虎视眈眈地盯着它们的巢穴口!

那时,摄影家简直不知道先救哪一只才好,只能无序而又慌乱地来回跑着,能救一只算一只。当他来回跑了数十趟以后,终于累得瘫倒在沙滩上,眼睁睁地看着一只只小绿龟被那些肉食鸟吞进腹中。面对此情此景,他也只能发出一声自责的悲叹:“如果不是我,这些小绿龟又怎会遭受这样的灾难!”

人是最有智慧的一种生物,但人也最喜欢自作聪明,以为自己亲眼看见的就是真相,从而做出错误的判断。不仅人类自己深受其害,还一次又一次地殃及无辜!

真相,其实往往像那个绿龟巢一样,藏在那堆沙丘的下面。

【4】 老和尚荒地种花

山前有座庙,山后有块荒地。这天,师父带着小和尚扛着锄头,来到了荒地锄草。小和尚说:“师父,我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说:“种花!”小和尚很吃惊地说:“除草种花,谁来看呢?”师父说:“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说:“为什么必须种花?”师父说:“为了庙里的香火!”小和尚不解了,为了香火就必须种花,种花和香火有关系吗?庙里香火不盛,这山后又能有几人来?

几天后,师徒俩除完草,在荒地上撒了许多花种。过了一段时间,从荒地里钻出来许多花种新芽,师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了,那些花种都长成了一株株花树。等到第三年,几乎所有的花树都开花了,一片一片的花,争奇斗艳。山外的人,呼朋唤友地来看花。与此同时,人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。

小和尚看到这一切,不由得佩服起师父来,他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。为别人种花,其实也是为自己种花。

很多事情是相辅相成的,为别人种花,其实也是为自己种花,和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。

【5】 以水镜为师

禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。

禅师说:“以后它们就是你的老师,你要努力向它们学习。”

弟子说:“我跟水学习什么?”

禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,永不抱怨空间的改变。”

弟子说:“我跟镜子学习什么?”

禅师说:“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境,它都能如实反映,毫无遗漏。”

弟子说:“为什么它们能做到这样?”

禅师说:“因为水没有自我,镜子无心,因此不落入空想而迷失了自己。”

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篇17:勿轻易去更勿沉恋的哲理故事

全文共 385 字

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有一段时间,我常去江边捕捉镜头,认识一位垂钓老人,每天硕果累累,而几个年轻人收获可怜。

到底是老手,经验丰富。

老人却说自己压根就没钓过鱼,这几天才学的,水平远不如那些小伙子。

我佩服得睁圆了眼。

“我只是在走前,把多下的鱼饵都撒在了每日垂钓的地方。那样鱼儿不仅会经常光顾,还会带上伙伴们。”

“真妙啊!”我又觉得老人天真,“你怎么把这窍门泄露给我了?”

“无所谓,我只是在做实验。”老人说他是大学心理学教授。

人也如鱼,常常只顾眼前利益,沉恋有“美食”的地方,以致抱憾终身。

读过一则报道,有一个团伙把点设在偏僻的山坳,短短两个月,光顾过的赌徒超过一千。

他们都表示,头几天,每晚能赚个几百,就叫了朋友一起来,朋友又有朋友。

玩了几天,就慢慢开始输了,不甘心,再接着玩,几乎耗尽积蓄,有的还倾家荡产。

有利可图之地就像万丈悬崖,一不留心,某些利益就会将我们推下崖。

所以,勿轻易去,更勿沉恋。

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篇18:人生中的选择作文_哲理作文700字

全文共 680 字

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人生中,我们面临的东西有很多,但都少不了选择怎么走,可是如果你选择错了,你就不好走,人生总有选择,但是你必须挑对的路走,如果,你选择错了一条路,你就会在错的道路越走越近,在对的道路越走越远,人生中,选择一条对的路是多么重要,选择对了,就走一辈子的好路,选择错了,就走一辈子的错路;

学生要是迷恋网络出不来,成绩下滑,不上进,只知道网络,学过知识跟没学一样,这不就是走了一条错路吗,如果这个人突然醒悟,做题不会做,却觉得自己不会,但还是去学习,我觉得这个人做出了对的选择。我觉得做出对的选择,

还有几件事,有个小孩上完体育课回来,口渴,正好看见小卖部,想进去买水喝,可是一进去看,水和饮料摆在一起,饮料各种各样的,看得这小孩眼睛是直勾勾的,这小孩呢,手里只有几块钱,能买饮料,也能买水,可这钱不够,两样不能一起买,于是,这小孩就买了饮料,尝着好喝,喝完了,这小孩的膝盖酸痛,这小孩心里想当初买水喝了,我们的人生中会被一些东西的外表所迷惑,但是往往最朴实的东西才是好的,在人生中,我们都面临着选择,

当你有时候选错了,你追悔莫及,可是,你不选吧,有还是不甘心。 选择,有时候真的不好选,选吧,又怕选错了,人生中的选择,不是一时就能选出来的,人生中的选择,就想试卷上的选择题一样,选错了,给你打个差号,选对了,给你打个对号,人生中的选择,往往都是源于一些繁琐的小事又或是重大的大事,人生中的选择,必须要稳妥妥的,人生中的选择,一定要走对喽。

人生中的选择有很多,千万不要被那些外表看起来好看的迷惑了,人生中选择有很多,看好了,走稳稳了,选着对的路走,在成功的道路上越走越近。

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篇19:哲理故事:人生如茶,空杯以对

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唐末五代时期,群雄逐鹿,硝烟四起。闽王为了收服人心,祈求江山永固,也为了忏悔滥杀无辜的恶业,开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举,并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师,为其开示佛法,指点迷津。

公元928年的一天,闽王在福州西湖拜见扣冰古佛,叩请治国方略。

无论闽王如何好语讨巧,扣冰古佛一直保持沉默,只顾喝茶。

尽管闽王不爱喝茶,扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。

眼看着闽王杯子里的茶水溢出,扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。

闽王看见茶水流满桌面,一脸讶异,便问:“师父,杯子已经满了,为什么还要添茶呢?”

扣冰古佛依然沉默,继续为他添茶。

闽王似有所悟,便把杯子里的茶一口喝干。

扣冰古佛还是把闽王的茶杯满上,问:“你会喝茶吗?”

闽王回答:“不会。”

扣冰古佛说:“那就先学喝茶吧。”

闽王纳闷地问:“喝茶还要学吗?”

扣冰古佛说:“你的心就像这个杯子一样,已经装得满满当当的了,不把茶喝掉,不把杯子倒空,如何装得下别的东西呢?”

如是,闽王终于明白此中禅意,恍然大悟,从此开始研习茶道,并从喝茶中悟得治国之道。

可不是吗?只有空的杯子才可以装水,只有空的房子才可以住人,只有空谷才可以传声……每一个容器的利用价值在于它的空。

有道是:海纳百川,有容乃大;海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘,因此,佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空是人生的最高境界。

人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。

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篇20:蕴含人生哲理的小故事:驾驭高手

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老汉是方圆百里有名的驾船高手,在海上风风雨雨几十年,不知遭遇了多少巨浪和风暴,每次都能化险为夷。

一位年轻人想拜老汉为师,跟他学习海上驾船本领。

而老汉却说,真正的驾船高手,不是他,而是他的邻居。

年轻人认识老汉的邻居,他虽然也在海上驾船几十年,但却平平淡淡,从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。

老汉说,邻居的高明,正是他能防患于未然,每当风暴来临之前,邻居总能及时地预见风暴,并能巧妙地避开风暴,所以也就从来没有遭遇过风暴。

“人们只看到我与风暴搏斗的壮举,却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。”老汉感叹道。

感悟:真正的驾驭高手,不是勇敢地去征服风暴,而是机智地去避开风暴。

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