烧火日记（热门20篇）

我最敬佩的一个人，是我的一个好朋友，也是我的同学——段正之。她长着一双杏仁似的眼睛，小巧玲珑的鼻子，樱桃似的小嘴，别看她外表柔柔弱弱的，说话也轻轻的，可心里却隐藏着一股坚强 的力量。她脸上总是带着甜蜜的微笑，这使她看起来显得特别亲切、可爱。她特别文静，乐于助人，热爱集体，关心同学……全是她的优点，其中有一件事还在我的脑海中萦绕，令我经久不忘。

那是一个上午，上体育课时，同学们都在操场上按老师的要求排队跑步。因为我前一天晚上发了高烧，早上刚好了一点，不烧了，妈妈爸爸就让我来上学了。可是我身体虚弱，给老师请假吧，老师让我 坚持，跑步可以增强体质，没办法只好硬着头皮上了。可是我刚跑一会儿就受不了了，只觉得头晕目眩。心慌气短，眼前直冒金星，豆大的汗珠顺着额头往下流，于是头晕转向的我蹲在了墙边。这时， 一个轻轻的声音在我身边响起：“郭窈嘉，你没事吧，用不用去医务室看看?”我轻轻的说：“不用了，只是头有点儿晕，谢谢!”说完我慢慢的抬起头，看见她正微笑的望着我，她的身后还跟了好多 同学，她们一起把我扶到了一个阴凉的地方，让我休息。可是，她却因为擅自离开队伍而受到了老师的惩罚，那时我的心里好难受，真想和她一起被罚。那时，我看见在操场上奔跑的她，眼里饱含着委 屈的泪水，却依然面带微笑，坚持跑完了全程。正是那坚强的微笑，让我变得勇敢，让我学会用微笑来面对一切困难。也是那含着泪水的微笑，让我经久难忘。

她值得敬佩的地方还有很多很多，守信用、大方、助人为乐……人生之中能够交到这么好的朋友很不容易，我会好好珍惜这份友谊，并且我也会以她为榜样、向她学习的。

昨天晚上，妈妈说这几天是荷花开的最美丽的时候了，所以妈妈决定：我们一家去园博园赏荷花!

一进园博园的门，我们就看见了许多美丽的荷花，有的刚刚开放，还是花骨朵;有点已经开放了一点点，才刚刚绽放出那美丽的花瓣;有的已经全部开放了，就像一位漂亮的美少女亭亭玉立地站在那儿;有的已经枯萎了，向像一位满脸皱纹的老人。这让我想起了杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首七言绝句：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

我问妈妈是不是荷花又叫做莲花?妈妈说：“恩，是的!”妈妈还告诉我们荷花的由来：荷花是由于藕在泥土里发芽后，冒出叶子，然后荷花才开放，荷花败了之后，就会有莲蓬，莲蓬里装满了莲子。荷花全身都是宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。这又不禁让我想起一句话：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我摸了摸近处的荷花瓣，软软的，很光滑，感觉舒服极了!前面还有人在写生，拍照片……可美了!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

第一次远行从那里开始，怀着一颗好奇心登上了去青岛的飞机。

大战期间保留了灯塔，在这四十多年王炳交爷爷的维修下，很好地存了下来。每当夜幕降临，灯塔灯光闪烁，冲破黑暗，为海上船舶点燃一盏之路明灯。

水准零点是地面点高程的起算面。全国所有海拔高程都是以水准原点为基础测量计算出来的，为了更好地利用水准原点这一资源，在青岛建起了“中华人民共和国水准零点”。

在那里，能够享受高度从那里开始的体验。

青岛奥林匹克帆船中心是奥运水山项目的比赛地。数多帆船在此一齐竞发，虽没能亲眼看见，但能够想相当时场面的无比壮观。

“海巡11”是中国海事系统目前规模、装备最先进的海巡船。当我们亲自登上这艘船时，里面配备了信息监控系统，心中顿生敬意，我感受到了中国科学技术的高速发展，为祖国的强大而骄傲!海军叔叔们不畏风雨，为保障水上交通安全，保护海洋环境，维护国家主权做出了贡献。

迎着刺骨的海风，眼前是一望无垠的大海，层层波浪叠起，天水一色，心胸开阔。

我们参观了山东大学，站在教学楼的层，眼底的奇观”令人赞叹。我们应当明确目标，努力学习，为了有一个更好的未来!

众多北辰学子在山东大学留下合影。

早晨退潮，同学们不顾寒风在海边挖蛤蜊，体验劳动”的欢乐，享受收获的喜悦。

欢乐的时光总是那么短暂，青岛研学活动接近尾声，在那里，我们看到海上的世界，领悟了海军的艰难工作，不畏风雨的精神，感受了大自然的魅力。

我有一个好朋友，他高高的个子，一对大耳朵，我总是称为“招风耳”，他弯弯的眉毛下面一双眼睛不大，但是很有神，整个人看起来精神极了。嘴唇很薄，牙齿又白又整齐。他很喜欢运动，跑 步很快，尤其是篮球打得很好。他活泼、开朗，对待朋友很有耐心，也很爱打抱不平。

有一次，我们在篮球场上练习投篮，由于我投球技术很差，总是把握不住投球力度和方向，时不时会把球投偏，砸到他，一次次的失误让我自己都觉得不好意思了，可他却没有责怪我，也没有 出言伤害我的自尊心，反而安慰我、鼓励我，一次次的把球捡起来传给我，并教我投球的技巧，一遍一遍给我示范，这场面把我深深憾动了。

我长的比较矮，所以我经常被长得高的人欺负，每当我受欺负时，他总能够挺身而出，把我护在身后保护我，虽然有的同学比他还高，但是他依然毫不畏惧。

我们的友谊从幼儿园开始，这几年来，我们的感情一年比一年深厚，好似高楼大厦一样，一层比一层高，我们天天仿佛有说不完的话，从游戏到学习、从体育到旅游，只要一个周末没见，我们彼 此就会想念。只是他考试绩有点不太理想，但这并不影响我们做朋友，我相信，只要他努力，一定会取得好成绩的!

说了这么多，你知道他是谁吗?他就是我的好朋友——__。

父母，您们给予我的爱就像一把火，温暖了我，像一盏明灯，为我照亮前方的路。像一辆车，为我前进得更远……

父母，您们还记寻得那一次吗?我那次发了一次高烧，正好是迎着下雨天。我就很难受地对妈妈说：“妈妈，我好难受啊!父母为了我，就迎着倾盆大雨带我去医院看病。在路上，您们只把雨伞照在我身上，而您们自己却被淋湿了。妈妈还一直追问：“你怎么样?”到了医院后，母亲和父亲一直问医生：“怎么样了?”医生答：“没事!只是发了一下烧，休息几天就会没事了。”母亲和父亲的紧张的心情终于获得了往日的平静。

爸，妈。感谢您们带我来到了这个世界，还对我无微不至的照顾，您们的恩情是我一辈子也都要感激的，我终于悟懂了：母爱如海，父爱如山。这句道理。您们现在是我的依靠，但到以后，我将会成为您们的依靠。

假如没有您们，也就不会有我，所以，您们是我这个世界上最亲我的人，无论什么人都无法代替您们，您们的地位在我的心中永远是第一位，永远都不会变!

我欠您们的恩情恐怕是我这辈子也还不清了，所以，我只能将一些礼物来报答您们的恩情了。虽然不够还清您们的恩情。但我只能做这些，等我长大了，我会让您们享受好日子。我之前所欠您们的恩情，我以后肯定十倍归还给您们。

爸爸妈妈，您们这些爱，我全部都接受了，谢谢您们，谢您们让我来到这个世界，谢您们关心爱护我，谢您们教会了我这么多东西，谢您们给予我这么多爱……

父母，我爱您们。

晚上，我刚上完培训班。一走出教室的门，就看见是老妈和老爸一起来接我，诶，他们怎么没有开车，各自骑了一辆自行车。我心里想：“今天奇怪了，为什么不开车呢?难道是要准备绿色出行吗。”

老妈和老爸都骑上自行车，骑到路口时。老妈叫老爸到人行道上骑。老爸却不听话，从下面溜走了。我和老妈费了好大的力气才把自行车抬到人行道上。可是万万没想到，老爸却坐在椅子上休息。看到我们，他马上又把自行车骑了起来。我发现老妈和老爸在比赛。前面老爸领先，后来被老妈超过了。老爸发现了就使劲骑。最后，老爸换我骑了。我骑前面，老妈骑后面。我们开开心心地回家了。

真是一次难忘的骑车经历。

这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊···

···

通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：

老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了这些描写，

于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

第一次见到老师的时候，是大一入学的时候，只记得老师个子不太高，胖胖的，很和蔼的样子。之后，由于老师并未给我们授课，就是见了面，也只是打个招呼就过去了，对老师的了解并不深入。

和老师熟悉是大三时候的事情了，学校的选课是通过网络进行的。见到老师教授书法课，自己也很热爱书法，就想去听听。第一次上课，就被老师别具一格的授课方式深深的吸引了。老师写的一手好字

，配合他深入浅出的讲解，不仅加深了我对书法的热爱，更是动了要做他弟子的心思。下课以后，我找到老师，表达了自己的想法，希望可以成为他的弟子，跟他系统的学习书法。说实话，心里有些坎

坷，有些紧张。没想到轻而易举的就得到了老师的同意。

还记得是一个晚上，在学工办，老师给我说了书法入门的一些知识。说实话，我对书法的认识几乎是一片空白。第一次接触书法也是在课堂上听老师的讲授。老师说了很多鼓励的话，并帮我做出了书法

练习的计划。之后，就这样慢慢的开始了和老师学习书法的时光。

我们院系是在新校区，离市区很远的一个小镇上，老师并不是每天都在，只是每到星期六的时候才会在这里值班。每两个星期，我都会把自己写的字拿给老师看，并向老师提出一些书法方面的问题，老

师给会我指出一些错误，并耐心的解答我提出的问题，然后我回去后，自己再慢慢揣摩，慢慢改正。就这样，一直坚持练了下来，并有了很大的提高。

时间过的很快，转眼就到大四了，虽然书法练了一年，但是由于入门时间较晚，还有许多的专业书要看，颇有些力不从心。老师让我去找我报考学校的研究生导师，去请教一下学习方法，并给我写了一

封信。导师给我提供了两本参考书，按照这两本书慢慢复习，在初试的时候，很幸运的考了一个不错的分数。虽然由于一些原因，并没有去上研究生，但是，很感激两位老师为我所做的一切。

和老师接触时间虽然只有短短不到两年的时间，但是，老师的一切是我学习的榜样。老师的一言一行都体现出他无可比拟的风范和迷人的魅力。他风趣的话语，渊博的知识，对学生的关心和爱护，每每

给人留下深刻的印象。

现在毕业了，要为生计奔波，心中颇有些不舍。希望有时间可以再次聆听老师的教诲。

9月20日星期三多云

昨天中午我吃了一盘美味的豆芽，我很纳闷，豆芽是怎么从黄豆变成的呢?我为了解开这个谜，决定亲手去泡豆芽。

我先拿来了一个直径是十八厘米的小碗，又精心挑选了一小把黄豆放在碗里，然后接上了适量的水，最后又给它盖上了一块雪白的棉纱布。“OK，大功告成，只等它们发芽了!”我期待着。

今天下午一放学回到家里，我扔下书包，一溜烟似的，窜到阳台去看我的小“宝贝。”就这样才过了一天，原来圆圆的、硬硬的，一个个小精灵似的黄豆变的千姿百态，有的变成了椭圆形，嫩嫩的胚芽探出了头，像一个个英文字母QQ;有的外衣撑破了，豆芽长长了。还有的豆芽相连的芽根部分是淡绿的，芽尖部分有些浅浅的红，中间部分最粗的是白色的，我凑近了闻了闻还有一股淡淡的豆香味，我高兴得跳了起来。

9月21日星期五多云

今天，神奇的事情发生了，我泡的豆芽有的居然变成了紫色的，我赶紧去问妈妈，原来黄豆芽变紫和黄豆芽变绿的道理是一样的，它们在生长期间一般是不需要阳光照射的，而当它们被阳光照射时，色素就会发生改变，黄豆芽就会由原来的黄色变成淡紫色，小朋友，这种改变是很正常的，是光合作用造成的，它是不影响我们吃的。

经过这次泡豆芽，让我收获多多，小朋友，你们呢?

国庆节到了，我特别高兴，因为今天妈妈休息，她要带我到杭州乐园去玩。

我们第一次乘杭州的地铁，发现地铁果真比自己开车方便呢!很快我们就到了杭州乐园门口。我们先去了杭州乐园里的“浪浪浪水公园”玩，我和妈妈各自换好泳衣就进去了。去到里面后才发现有很多项目是我不能玩的，因为我身高不到一米五，只能玩少数几个。我先去儿童滑滑梯处玩了几次，发现在玩的都是些比我还小的小朋友，爸爸妈妈们都在旁边看着。我觉得妈妈肯定会很无聊，于是我就跟妈妈说换一个项目。我们走到一个拱桥边看到有人在玩激流勇进，小朋友身高一米二就可以玩了。于是我和妈妈要了一个双人的救生圈，穿上救生衣开始了我们的激流勇进。刚和妈妈坐稳，就有一个大浪飞了过来，我们的救生圈一下就把我们推出了五六米远。河道里的水一会儿打圈圈，一会儿从后面来一个大波浪把我们往前推，一会儿又从前面来一个浪，把我们打得往后倒退。我和妈妈齐心协力终于玩了一圈。我觉得很好玩，我们连续玩了七次才结束。

妈妈说在水里泡得太久对身体不好，于是我们冲完澡换好衣服后到杭州乐园里去玩了。

我们先玩了海盗船，海盗船荡的越来越高，我非常的害怕，动都不敢动一下。玩好海盗船，我们又去玩了幽灵船。幽灵船里的幽灵真的是太可怕了，有的脑袋掉下来了;有的像吸血鬼;有的幽灵有两个头，肚子里还有九个头;有的只有手在写字，头却离开了身体;还有的头和身子都从棺材里出来，非常的吓人。我紧紧的抓着妈妈的手，跟在妈妈身边。终于出来了，我呼出一口气。

新学期开学没多久，就迎来了国际三八妇女节。

节日前夕的一天早上，妈妈一起床就问我：“小杰，今年你打算送妈啥礼物?”礼物?说真的，我压根就没这个概念。只有我们小孩子找大人要礼物的，哪有反过来大人找小孩子要礼物的?但是比较机灵的我是绝对不会拒绝妈妈，让妈妈不高兴的。我歪着头想了一下，然后认真回答妈妈，“我先考虑，等我放学回家告诉你。”

考虑了一天，也没有考虑出个所以然来。写贺卡?不够环保，到商店买礼物?不够真诚。写一封信倒是很可取，但是我作业多得头大，哪有时间和情调写信呢。帮妈妈干活，也算是好主意，但是不够切合实际，因为我这个小男子汉，基本上不会干任何家务活……

难道我就彻底没辙了吗?一个小小的礼物就将我为难成这样，那我长大了如何顶天立地呢!我又想了想，妈妈喜欢什么，期待什么，只有知己知彼才能百战百胜。哈哈，思路正确。我妈妈有点小浪漫，喜欢甜言蜜语，喜欢被人夸奖。对了，还有，妈妈总想抱抱我亲亲我，可是我总是躲闪拒绝，因为我觉得我老大不小了，哪能黏黏糊糊呢，即使这个人是我妈妈，我也要和她保持适当的距离，做到亲密有间。

有了!眉头一皱计上心来。放学回来我主动对妈妈说：“妈妈，我送你的礼物准备好了。”

“是吗?”妈妈虽然很期待，但还是半信半疑，看我两手空空，样子古怪，妈妈不知我葫芦里卖的什么药。

“妈妈，我现在就送给你，好不好?”我忍住笑，调皮地对着妈妈眨眼睛，故意激将一下，“妈妈是不是不敢接受我的礼物?”

“切!小鬼头，你还能玩出什么花招?”妈妈走近我，拿过我的书包放在桌上，不屑一顾地看着我。

“妈妈，你坐下，好，闭上眼睛。”我“命令”妈妈。妈妈很听话地配合了。

我鼓起勇气，伸出手臂，环抱住妈妈的肩膀，在妈妈的左脸上鸡啄米似地轻轻地吻了一下，对着妈妈的耳朵，诗朗诵一样地说：“妈妈，我爱你!这就是我送给您的礼物!希望亲爱的妈妈喜欢!”

说完这段话，我正准备开溜，突然发现妈妈的眼睛虽然仍然紧紧闭着，但是分明有露珠似的东西挂在了妈妈的睫毛上。

啊，不过是一个小小的不成敬意的礼物，就让我一贯强悍一贯伶牙利齿的妈妈如此激动!这太让我震撼了!

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

前天，也就是上个周四，我们的期中考试终于结束了。期中考试的结束也就代表着这个学期过去了一半。开学到现在好像很忙。一周有周考，一个月有月考，期中考试前，更是小测验大测验不断。平时，一不小心还要被老师罚写。而且老师说我上课爱走神。可是我却不是故意的。

感觉考的还不错哦，有一个“情不自禁”，最后的一个字禁是四声还是一声，我分不清了，就随便猜了一个四声。到家，我问爸爸，爸爸说应该是一声，我吓了一跳，于是，我查了一下字典，可是大字典上是四声。我又查了一个新出版的字典是一声。看来我猜错了，唉！

一会儿去买小食品，明天一早我就要去鸟巢和水立方了，还有香山。回头见了！

读破万卷书，下笔如有神。今天，我又阅读了《笑猫日记》之书，我看的这本书是说一只会笑的猫：笑猫，在寻找它?心爱的猫：虎皮猫的一个故事。

故事是这样的：今天，老老鼠带着一只没有尾巴的老鼠，来到了笑猫的夏宫，它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了。不久，它们便知道那是一只男猫，老老鼠它们好不容易才把笑猫弄回家，笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成了一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿，当雪儿好不容易把虎皮猫请来后，笑猫就发现了它不是心中的虎皮猫的时候，它就告诉了那只虎皮猫说笑猫刚才说的那赞美的话，那是因为笑猫把它当成了那一只虎皮猫，虎皮猫见了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图，就因为这一次的事情，雪儿特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。

笑猫也开始寻找它心中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但虎皮猫一定要和笑猫一起去，所以，它们就一起走了。

终于，在一天早晨，笑猫见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。原来。虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。笑猫叫虎皮猫和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应，这时，笑猫祝愿着虎皮猫的耳朵能够好起来!!我也很希望虎皮猫能够好起来，让我们一起祝愿虎皮猫吧!

读完这片文章，我已控制不了自己的情绪，眼泪花花地躺在床上。联想到了旧中国时候的朝廷之争。自古以来，有多少朝代的大臣因嫉妒，谋篡皇位，使自己的国家起内讧，让别国抓住尾巴。大家是否记得隋炀帝么?他就是一个活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所杀害。

嫉妒好比是一团火红的烈焰，而爱是一团充满无私奉献暖暖的火苗。所以我们不能有嫉妒之心，要让爱的火苗撒遍世界!

星期天，我早早起床，很快地刷了牙，洗了脸，吃完了奶奶准备的早餐，马上打扫房间，以前总是妈妈给我打扫房间，我要让妈妈知道现在的我可勤快呢!

开始，我给地面洒上水，让地润湿。再拿起抹布，赤脚站在凳子上擦窗子，来来回回地擦了里面擦外面，把玻璃擦得晶莹透亮，在擦桌子和椅子，然后拿扫帚扫地，扫地时，从四周扫向中间，一会儿扫床底和桌底，一会儿搬开椅子和凳子，每个角落都扫得干干净净，扫的灰倒进垃圾袋里。最后，我还到处检查。

我打扫完了，急忙跑去喊妈妈，拉着妈妈看我打扫房间，妈妈看后抱我转了一圈，点着我的鼻子笑着说：“真棒!”

这个暑假，我过得特别充实，因为我学会了做家务。我一有空，就会和妈妈一起劳动，什么洗碗啦，拖地啦，叠被子啦……我们其乐融融。

拖地，不算是件难事儿。我把拖把头在水龙头上冲了一下，然后再把拖把拧干。地上有任何脏东西，拖把只需用力滑过，污渍顿时就没有了，不过，拖把在拖灰尘时还需扫把帮忙把灰尘给扫走，地上就一尘不染了。我又仔仔细细地把拖把冲干净、搅干，放回储藏室。

洗碗，提高了些难度，但也并不算太困难。我把碗筷叠在一起放入水池，再放一些水在碗里冲一下。接着我又拿起海绵，倒了一些洗洁精在海绵上，准备工作算是完成了。我左手拿海绵，右手拿碗。首先，我用海绵在碗中间里用力刷，然后，再在碗边上转着圈儿刷，最后再在碗底也涂一下后放在旁边，等还有的碗筷也刷完了后，再一次性冲洗。这样，又干净，又环保。

整理房间，相信大家的爸爸妈妈也都让你们做过吧，我也是。首先，我会把一些散落的玩具统一放在袋子、盒子里，盒子也要按大小，从大到小依次向上叠。然后，我会把书放入书架里或叠叠整齐。最后，把被子叠好，衣服放入衣柜就完工了!

家务事，大家可能都会做，但也许都因为懒而不做。我们现在应该勤劳起来，做爸爸妈妈的好帮手，也做爸爸妈妈的乖孩子!

这两天我读了《幸福的鸭子》，出自杨红樱的《笑猫日记》系列。这本书主要讲了在一个暑假，笑猫和马小跳他们一起去了张达在乡下的外婆家，他们见到了巨人阿空，腊肠狗拖拖和名叫麻花儿的鸭子。麻花儿可以用脖子接住外公扔过来的花圈，笑猫为了去麻花儿的小岛学会了猫跳荷叶，还有一次笑猫掉井里了，麻花儿去救它——

我最喜欢这本书里的一句话就是：不是所有的心都怀有思念。心中有思念，也是一种幸福。

麻花儿是我心中最美最好的鸭子，它有一颗容易被感动的心，它有情有义。我希望麻花儿能和那只它喜欢的鸭子永远幸福地生活在一起;我希望我们每个人都像麻花儿一样有助人为乐的心。

有一天，阳光明媚，万里无云，我和妈妈在公园里打排球。

公园里百花盛开，生机勃勃，我和妈妈打得兴高采烈。我把球往上一扔，举起手，奋力打了过去，球就像箭一样飞了过去，妈妈反应敏捷，只见她一抬手，球又高高的飞了回来，来的很快，我顿时手忙脚乱，慌慌张张的跑去接球，用了九牛二虎之力才接住，球又飞回去了，妈妈用手往上一提，把球打的好高，我看着球像陨石一样落下来，天上的太阳光刺到了我的眼睛，球不偏不倚正好落在我的脑袋上，疼的我哇哇大叫。但是万万没有想到，球跑掉进洞里了。大人进不去，小孩下不去，眼睁睁的看着干着急。我一想书本上学过的，水可以让球浮起来。我就和妈妈去打水了，水倒进去，球慢吞吞的往上走，几桶水倒进去，球就可以拿上来。妈妈问我：“你怎么想到的?”我得意的说：“我是书上看来的。”妈妈高兴的摸摸我的头说：“你真聪明!会学以致用。”