童年读后感作文高中(优秀20篇)

高尔基的《童年》是一部举世闻名的着作。在一个平凡的星期天下午，我翻开了这本举世闻名的小说。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

《童年》是作者高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了沙皇时期社会的黑暗、冷酷以及穷苦人民的悲惨生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽了折磨与欺辱。但是高尔基却没有因此而对生活失去信心，反而坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼便失去了父亲，随着母亲和外祖母来到了外祖父家。在外祖父家，外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁，并且视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打。家中的女人更是没有地位，只能够任丈夫打骂。这一切都深深地刻在了阿廖沙的心里，成为了阿廖沙童年的阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人走上了社会。他曾经在许多地方打过杂，在这期间，阿廖沙饱受欺辱，吃不饱，穿不暖，但他还是熬了过来。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃。而阿廖沙却过着衣不蔽体食不果腹的生活。他悲惨的童年生活让我不由的想道：如果我生活在黑暗的沙皇时期，一定会认为那不是人生活的地方。

屠格涅夫曾经说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃的起苦。”一分耕耘，一分收获。美好的生活必须有所付出，才会有所收获。

今天，我终于读完了《童年》这本发人深省的书。本书讲述的是阿廖沙的童年生活。

四岁时，阿廖沙就失去了父亲那他失去了享受父爱的权利了吗?也失去了。我敢这么肯定的回答，是因为在本书中，他的继父，他的亲人们……都给不了她那种父爱。而他的母亲，却又长期四处漂泊、远走他乡，让他只能与外祖母相依为命，那他的外祖父呢?他的外祖父因为缺钱而变得十分专横、残暴，“打”、“毒打”成了他解决问题的方法。“骂”、“大骂”成了他思考难题的替代品。

这本书吸引我的，就是他所经历的一桩桩事：认识聪明能干的小茨冈、目睹小茨刚的死、认识落魄的“好事情”……每个人不同的性格特点、处理问题的方式、对待人们的态度……铸造了阿廖沙的童年环境。作者对每个人的描述，都恰到好处，让人对其非常了解，仿佛他就是你身边的一个人。我最喜欢的还是外祖母。她善良、温和、坚强，竭尽全力地呵护阿廖沙，教会他做人的道理，守护他幼小的心灵，为他开辟追梦的道路。她用她的童话故事来安慰他的精神世界。

“上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。”是的!上帝给了阿廖沙悲惨的童年，却增强了他对事情的处理能力，对困难、挫折的承受能力。还赐予了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所经历的一切，是为他的未来做垫脚石，当然，这也要归功于外祖母，否则，他可能会变坏，学外祖父的处理事情的方式。很多人说：“阿廖沙的童年与我们的比起来，真是太悲惨了。”的确，是很悲惨，可他的童年不也给他穿了层“保护衣吗”?使他不成为我们这样的“瓷娃娃”，一碰就碎。有一个词语是“先苦后甜”。

看完这本书，我明白了我应该珍惜现在的生活，同时，我也不能让爸爸妈妈把我变成一碰就碎的“瓷娃娃”。如果你觉得自己的童年很苦，那么请你与高尔基比一下。

高尔基，前苏联伟大的文学家，无产阶级文学的创始之一，社会主义现实主义文学的奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城（现称高尔基市）。他出生贫苦，幼年丧父，饱尝了人间苦难。

《童年》这本小说所写的是19世纪沙俄统治时期高尔基童年经历的苦难，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”：有时用火烧烫他的剪子把儿，有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他或者郁郁寡欢，或者也像大人们一样恶毒。

尽管这是一群令人生厌的小市民，但高尔基并没有简单的停留在把他们表现在恶人上。小说的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家长制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。

读了这本书，我最欣赏阿瘳沙的外祖母阿库林娜·伊凡诺娜。阿瘳沙的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍受，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿瘳沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听，她对阿瘳沙的影响，正像书中所描述的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量，善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着阿瘳沙，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。

整本书可以用十个字来形容：窒息的天地，苦难的童年。如果当时的每一个人都象阿瘳沙的外祖母一样慈祥、善良的话。我想：结果因该不是这样。

要怪只能怪他们自己。他们是一群既可恨又可悲的人物，一面受着封建主义、资本主义的压迫，一面又去欺侮别人。

现在来想一想，像他们这种残忍的行为，大约上帝看了也会掉眼泪！我们千万不能学他们那种样子。要学习阿瘳沙的外祖母。要慈祥善良，热爱生活，对每一个人都要忍受。

我最近读高尔基的【童年】，渐渐产生许多悲伤和同情。这本充满悲情的书中的主人公——阿廖沙，也正是高尔基早年生活的写照。

整本书从他的童年、少年、青年描写，写出一段充满可怕景象的狭小天地里的童年。父亲死后，初到外婆家，就好像卷入一场没有硝烟的战争中，很久，很久。尽管身边有层出不穷大的暴行和丑事使他疲倦、劳累，但阿廖沙没有被丑恶的势力、黑暗的丑事压倒、毁灭，反而在一个黑暗、丑陋的社会中被锤炼成一个坚强、正直、勇敢的男孩。

我读完这本书后，深切感受到阿廖沙的可怜之处。年幼丧父，随母亲漂泊到外婆家，又亲眼目睹两个舅舅的‘’分家之战‘’，和外公外婆搬几次家，认识许多好朋友······他像一株寒风中的小草，有着‘ 欲与西风战一场’的气魄，顽强成长，成为一个正直、勇敢的好人。

阿廖沙的品质值得我学习——做一个问心无愧的人。黑暗中，不随波逐流，做一个正直的人。

读完【童年】后，我希望光明和希望的种子能撒满每一片心灵土地，让它得以发芽、茁壮成长。

今天，我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传，讲的是高尔基小时候的故事。

高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公﹑外婆住在一起，日子过得很苦。有时候他调皮，外公就打他，但她从不计较。

一年年过去了，高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒，那时他才十几岁。

高尔基的家庭条件并不好，但是他并没有因为这些而有一丝怨言。我们跟高尔基不一样，家庭条件很好，从来没有吃过苦。所以，大家一定要珍惜我们美好的童年。

《假如给我三天光明》是海伦.凯勒的著作，它讲述了一个真实而又感人肺腑的故事。我一口气读完，从中受益匪浅。

这本书记叙了美国女作家海伦.凯勒一生的经历。海伦一岁半时因病丧失了视觉和听觉，这对于一般人来说是难以想象，难以忍受的痛苦。然而，海伦并没有向命运屈服，在老师的教育和帮助下，她战胜了病残，学会了用手指“说话”，并掌握了五种语言。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院。此后，她把毕生的精力都投入到为世界残疾人谋利益的事业中，受到许多国家的政府及高等学院的赞扬和嘉奖。

一个不幸的残疾人能取得如此大的成绩和荣誉，是多么令人佩服啊!如果她向命运低了头，那她可能就变成了一条可怜的寄生虫。然而，她没有向命运屈服，而是以惊人的毅力和顽强的精神走完了人生道路，并为人类作出了贡献，成为一个知识渊博，受人尊敬的人。

海伦.凯勒的一生是不平凡的一生，她给予了我们极大的鼓舞，一个又盲又聋的残疾人都能以自己顽强的毅力克服种.种困难，最后成为一名受人敬仰的作家。而那些健全的人呢?却总把条件差，困难多当作没有取得成功的理由。跟海伦.凯勒相比，我们这些困难显得多么微不足道啊!在宋朝鄂州地方有位妇人，有一天，拿著沙盆到河边去清洗;忽然天下起雨来，她身上的衣服都被雨水淋湿了;因此这位妇人就口出秽言咒骂上天;这时候，突然起了一阵怪风，把妇人卷入了河中;她的丈夫见到了，就立刻跳下河里把妇人救上岸来，而瓦盆的中间却破了一个大洞，刚好扣在妇人的头上，就跟被戴上了枷锁一样，想要脱下瓦盆，妇人就会痛入骨髓;闻风而至赶来她家观看的人，挤得是水泄不通;过没几天，妇人因为忍受不了这样的痛苦，就一命呜呼了! 可见，怨天尤人会的报应，还不如踏踏实实的做好自己的事。

一个人只要树立明确的目标，拥有坚定的意志，就能获得无穷无尽的力量，去努力实现自己的理想。

我们要学习海伦.凯勒那不屈不饶的精神，努力克服一切困难，这样才能达到成功的彼岸!

这个星期，我们已经读完了高尔基先生写的三部曲中的第一部，也就是《童年》，它主要讲出了马克西姆?高尔基先生小时候的生活。书中，有温和的外祖母、严厉的外祖父、贪心的舅舅们、可怜但高大的母亲、尚未懂事的高尔基先生……首先，我先向大家展示一下我最喜欢的一段：

她一下子把我从黑暗中领出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了耀眼的光环!她是我永远的朋友，是我最了解的人，我和她最知心!她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气!

40年前的这些日子，轮船这样缓缓的前行着，我们做了好几天才到涅日涅，我还能清晰的回忆起最初那美好的几天。

天空晴朗，我和外祖母整天都在甲板上呆着，伏尔加河静静地流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片丰收前的景象。

橘红色的轮船逆流而上，轮将缓缓的拍打着蓝色的水面，隆隆作响。轮船后面拖着一只小船，小船是深灰色的。景走船移，两岸的景致每时每刻都发生着变化，城市、山川、乡村、大地，还有水面上漂着的那些金色树叶。

这就是我最喜欢的一段，哦，作者描写的多么细腻呀!第一段写出了当年的小高尔基先生心理上受到的压力，但外祖母把他领出了黑暗，走向了光明。哦，多好的一位外祖母呀!她好像是高尔基先生的唯一知心人一样。

紧接着，作者将湖岸上的美景写了出来，繁荣的大城市、高大的山川、美丽的乡村、五彩缤纷的大地、水面上的金色树叶。当我阅读到这一段的时候，我的眼前就仿佛出现了这一美丽的场景，啊，作者描写的实在太棒了!当时，我就心想，一定要好好读完这本书!

读完这本书，回想一下，小高尔基先生真的好可怜。书一开头，他的爸爸就死了，再往后，他又来到了一个不和平的大家庭，后来，他妈妈又死了。过了一阵子，他家的房子又被烧了。唉，他可真是可怜透顶了!想想自己现在的生活，我真的好佩服他，在那么大的灾难里还能生活下去，要是我呀，早就垮了……

我觉得，我们应该珍惜现在的美好生活，想一想小高尔基先生的生活，我们也许就不会埋怨什么没钱呀、房子小呀……我们要记住，有父母已经是很好的了!要不然换你当一回高尔基先生试试，去到那么艰苦的年代。最后，我还是要忠告大家一句，一定要知足常乐，这样才是好孩子哦!

孙悟空这个角色我认为很真实，因为他就像一个人的一生。从一个大闹天宫的齐天大圣;到一个被压了500年后的“乖乖猴”;到最后功成名就的斗战胜佛，又是什么改变了孙悟空桀骜不驯的性格，让他能每天打坐念经的和尚呢?

就说最简单的三打白骨精。在三打白骨精中，孙悟空第一次打死了白骨精的时候，被唐僧口口声声“诬陷”打死了好人，而“忍气吞声”，要知道在以前，孙悟空可是个上过天见玉帝如凡人一搬;下地府划除生死簿的齐天大圣啊，到了现在就只落的这样的下场?究竟是什么改变了他呢?或许是被压了五百年压怕了?或者放弃了抵抗，甘心这样?还是认命了，想怎样就怎样?是他变了么?他被命运打败了么?

我们从另一个角度想想，如果孙悟空没有这么做，而是去反抗呢?当他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山当大王去了，他可能就会变成一个妖怪，唐僧也会被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?悟空会被怪罪没有好好保护唐僧，而被再压五百年呢，而这件事也肯定会牵扯到他的师弟身上，八戒就只好回高老庄去，沙僧更惨，只能回流沙河当妖怪。

为什么会这样呢?也许是怪悟空吧。因为唐僧只是个凡人而已，沙僧和八戒也没有火眼金睛，没办法分辨是非，再说了，八戒好吃，沙僧老实，听师傅的，只能是悟空去承担责任，谁让你有火眼金睛呢?但如果从本性上来说，沙僧老实，八戒贪吃，悟空桀骜，唐僧迂腐，好像谁都没错，但从个人阅历上来说，沙僧只是因为打碎琉璃盏被贬下界，八戒调戏嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是个取经的使者罢了，只有悟空是受过最大惩罚的，试问，谁能跟大闹天宫被压五百年比?沙僧和八戒比起来最多只能算背个“处分”。所以说悟空应该是最懂犯错承担后果的严重性了，也应该是最能理性判断的一个，如果这样了还不能约束自己，只能说他“缺心眼”。

所以悟空“忍气吞声”并不是懦弱的表现，而是成熟的表现。

有人说那悟空最后这样的结果又如何呢，不还是个和尚么?什么斗战胜佛不就是个称号么，他现在不照样要每天打坐念经?

我认为其实并不是这样，斗战胜佛是只是个称号，但他这个称号并不是为了别的，只是对悟空取经的一路上的总结，代表的是悟空的功绩，而悟空最后也并不是为了“斗战胜佛”而取经的，我想这个称号只是为了惊醒他不要忘记得到这个的过程，这个车不够好责备么来的为了告诉他“力量不是你狂妄的资本，是你成功的‘助推器’”。

所以说斗战圣佛的故事很像一个人的一生，你的结果并不是为了获得什么财富、名声，只是为了在你得到这个结果中所付出的一切，这些让你不断成长，充实自己的过程，所以悟空并不是失败者，他是个成熟的成功者。

今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。

主人公让。瓦尔让曾经说过：昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为夜间盗窃民宅被送上法庭，做了19年的苦役。在这19年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯这一切好事都掩盖了真实的自己让。瓦尔让。

或许博爱才是《悲惨世界》的主旨，一个容忍贫穷的社会，一个容许地狱的宗教，一个容许战争的人类，这真的是一个悲惨的世界。让。瓦尔让因偷盗被判刑19年的悲惨命运，芳婷因贫困孤寂而扔下孤女沦落风尘的悲剧，调皮机灵无家可归的少年加弗洛什的牺牲这一切的悲剧都与这个悲惨的社会息息相关。因此在这样一种社会里，爱就如同冬夜里的一个暖炉，温暖冰冻的心。让。瓦尔让对珂赛特有爱，才会使得珂赛特纯洁美丽的如百合花。芳婷为了给养他乡的女儿，卖掉了自己漂亮的门牙，卖掉了自己美丽的头发，到最后，竟然卖了自己的身体和尊严，这种爱令人肃然起敬。

他把马吕斯从死亡绝地救出，并向马吕斯坦白了自己的身份而遭至误解，从而一个人孤独的承受痛苦

和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿让生命将要走向终点时，马吕斯得知事情真相后和珂赛特及时出现在老人的面前，让老人在爱的守护下从从容容地走完了最后一程。

自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。

世间万物，有生有灭，轮回不息;

人世百态，有哭有笑，才是人生。

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸地能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了。

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?

这本书最早是1936年出版的，到现在已经80多岁了，但可以说在今天仍然有现实意义。蒙台梭利对儿童阶段的研究揭开了人类童年的秘密，让我们了解孩子的行为和心灵成长到底遵循什么样的规律。了解童年的秘密，能让我们更好地对待孩子，也能重新认识自己。要理解这本书，先要把握两个概念：一个是儿童本位，一个是实证精神。蒙台梭利通过她多年的研究和实践，发现了儿童心理发展的几个特点：

第一，儿童心理的发展是受到儿童敏感性的指导的。

第二，儿童有两重秩序感，一个是外部秩序，一个是内部秩序。儿童是通过外部物体的秩序去认识他周围的环境，然后去理解和感知外部世界存在的规律和关系。

第三，儿童的智力发展，最重要的是儿童的内在感知。

对于儿童的秘密，她也有了一系列发现：

第一，儿童的天性是讲秩序。

第二，儿童天然有尊严感。

第三，儿童爱学习，也有自控力，而且儿童的耐心比大人强。

最后要强调一点，这是一本学术书，其中一些理论也存在争议，但这本书最大的贡献就在于让父母、成人开始意识到儿童本能意识的价值，不要轻视孩子，要试着去了解孩子，要像尊重一个成年人一样去尊重孩子。蒙台梭利还让我们认识到，教育不仅要关注孩子的智力成长，还要关注他们的心理健康。每个家长都应该了解一下蒙台梭利开启的现代教育理念，给孩子设计出他们真正需要的空间，给孩子足够的自由，而不是束缚和过多的矫正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子学到很多”。准备要小孩和有小孩的可以看一下，偏理论但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子学习的地方更多~

提起《安徒生童话》，恐怕世界上没有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新装》，有趣味十足的《甲虫》，有优美感伤的《海的女儿》等等故事。其中，我最喜欢的故事就是《卖火柴的小女孩》这篇童话。

《安徒生童话》也是一本很有意义的书。其实我们都知道，书中的上帝，就是“爱”与“正义”的化身，但事实上这种“希望”在当时的现实生活是不可能实现的，相反只会加深苦恼。

安徒生在他的作品中所表现出的特有的气质、天真朴素的激情和富于沉思的哲学脾性，与中国的文化传统不无相通之处，像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽在每个人的心里。安徒生在他的作品中所表现出的特有的气质、天真朴素的激情和富于沉思的哲学脾性，与中国的文化传统不无相通之处，像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽在每个人的心里。

这是一个具有悲剧色彩的童年。主要讲了高尔基幼年丧父，随母亲和外祖母投靠到外祖父家里。在这个即将破产的家庭中，外祖父的脾气暴躁，经常殴打高尔基。在这个没有快乐可言的家庭里，高尔基认识了唯一的好朋友小茨冈。一个朴实善良的，和高尔基无话不说的人。可没过多久小茨冈就被两个舅舅害死了。不久后母亲和外祖母相继去世，高尔基被他的舅舅赶出了家，从此过上了孤苦的生活。

高尔基的童年生活几乎没有欢乐可言，生活给予给他的是无限的黑暗，残暴，看透了现实中人们的自私与贪婪。正是这样的经历，后来才成就了那样的高尔基。

然而生活在现实中的我们，童年是在欢声笑语中度过的，无三餐之忧，过着衣来伸手的生活，与高尔基的童年相比简直是天堂和地狱的区别。在如此优越的条件下，我们又给社会做出了多大的贡献呢?看完童年，我应该积极的生活，在如此幸福的背景下。

我的童年有一段时间是在外婆家度过的。那时，我住在一个风景如画的小村子里，村外有流淌的小河，碧绿的草地和高大的树木。不必说我和小伙伴钓鱼，捉螃蟹，捉龙虾；也不必说我们在草地上打滚，摔跤，捉蛐蛐，看两条大黄狗打架，单是村头那棵歪脖子的梨树，就有无限乐趣。这一切，都留给了我最美好的回忆。

春，轻悄悄地来临了，百花怒放，正时万物复苏之时，那棵梨树似乎还没有苏醒，直到春走夏来，才开出它那淡淡醉人的小白花，长出嫩绿的叶子。不知道是什么时候，树上筑起了一个大马蜂窝，里面的蜂整天在梨花下辛勤劳动。附近的大人们说：“千万不要去惹它们，要不然会挨蜇的！”我们当然十分害怕，只敢在远处看它们。一天，我和小伙伴们实在是按耐不住自己的好奇与幼稚，拿起弹弓；装好子弹，对准马蜂窝，一齐“开火”。马蜂窝被子弹击落，从里面飞出一群愤怒似的马蜂“嗡嗡”地向我们气势汹汹地飞来，我们被吓得“丢盔弃甲”捂着脑袋飞快地跑，但很不幸还是被它们蜇了。从此我遇见蜂就逃，真是“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”

那时的春天有趣，秋天更是益生情趣，回味无穷。

秋高气爽，歪脖树上结满了硕果。一个个金黄的梨，像害了羞了小姑娘似的，躲在树叶后面。树上不时散发着诱人的清香，也放射奇异的光彩，真叫人垂涎三尺。不懂事的我们，起了到梨树上摘梨子的心。平时，这里没有人来管理，几个小伙伴叫上了我，我们一同爬上了这树摘梨，不料一个乡人看见我们在摘梨，便大喊了一声。我们连忙从树上爬下来，没命地跑。一不小心，我摔了一个嘴啃泥

这一段快乐的童年生活深深地印在我的脑海里：美丽的小村庄，可爱的小伙伴，绵绵的草地，潺潺的小河，特别是它——歪脖子梨树。

[童年趣事高中优秀作文

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。

书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润，吸取更多更好的知识，茁壮成长。回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

让我们珍惜童年的每一分每一秒，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

《童年》写小主人公阿廖沙寄居外祖父家的生活经历。在小主人公周围，有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的年轻学徒，有抬起长腿踢妈妈胸脯的继父，有“奶奶”绿老太婆，还有一群玩草鞋大战、在冰天雪地里到小岛上去偷木板的小流浪汉……

我读了《童年》这本书后，让我印象最深的是第一篇故事《墓地里的两只青蛙》。因为，这篇故事写了小主人公阿廖沙的父亲死了。他的父亲仰面躺在地板上，穿着一身白衣裳，身子伸得老长老长；光着脚，脚趾头奇怪地张开着……父亲的死让阿廖沙很难过，不过阿廖沙却坚强的活了下去，努力学习。

读完《童年》这本书以后，我要学习阿廖沙的精神。想一想，我们现在的生活多好啊。我们还要学习阿廖沙努力学习、勤奋学习的精神。

读了这本书，我才感受到高尔基的童年是多么的悲惨，他既得不到父亲的关爱，也得不到家庭的温馨。他6岁时父亲就去世了，虽然家人都很爱他，但是因为家庭的条件不好，而且他的外祖父脾气暴躁，他的两个舅舅又是自私贪婪，这使他生活的一点都不愉快。

虽然他的家人很多，但是他只觉得这家庭中只有他自己，他好像觉得他的外祖父和他是一对敌人，处处充满着杀气。这使他过着令人窒息，光怪陆离的生活。只有他的外祖母才使他感到温馨，他的外祖母对他很好，每当外祖父要打他时，她都帮高尔基说一些好话，她经常讲故事给他听，教育他。

后来他的母亲也死了，他只好住在外祖父家，没几天外祖父就让他自己去走向人生的道路糊糊口了，当时他才11岁。

我今年也11岁，但是在家有父母的关怀，在学校有老师们的惇惇教导和老师的关爱。而高尔基的童年过的那么痛苦，我和高尔基是不能比的。他的这本书对我有了很大的帮助。

我感受到人不能生在福中不知福，我们应该用这美好的时光好好努力的读书，而不是去享福。如果光是去享受，那么这个人生活的一点也没意义了。而高尔基为什么能成为一名文学家，正是因为他会去珍惜生活中的点点滴滴。作文

在闲暇之时，轻轻翻开桌上的《悲惨世界》，看雨果笔下的一个又一个感人至深的故事，感受书中那一个又一个鲜活的灵魂。

初识雨果就是因为他的这本书，我已不记得这是第几次翻开它了。

对于书中那个叫冉·阿让的人，我感觉太神奇了，一方面，他偷盗，他越狱，另一方面，他又是一个成功的商人，能干的市长，他深切同情着芳汀母女，当他得知有人要替他受审时，他毅然决定抛弃市长的头面和身份，投案自首。这些，在当时都深深揪痛了我的心。

深深揪痛我的心的，还有那个小珂塞特。她是一个多么令人怜爱的小女孩儿啊!当可怜的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路过笼在蜡烛光里的玩具店时，她偷偷看着那个穿着紫色衣服的洋娃娃，当她一个人提着沉重的水桶走在回去的路上时，一只大手悄悄伸过来，那只手是冉·阿让的手，它在带走小女孩水桶上重量的同时，也带走了我沉重的忧悒。

我清晰地记得，我在这页书上哭过。

还有这样一个场景，令我记忆犹新。

当冉·阿让潜入教堂，偷走米里哀主教的东西时，警察来了，冉·阿让绝望的站在那里，可米里哀主教却说：“尊敬的警察先生，我想你们误会了，这位是我请来的客人，我正准备送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的礼物一并拿走。”说着又从桌上拿了一对银烛台递给冉·阿让，待警察走后，米里哀主教对冉·阿让说：“先生，这些银子是让你做一个诚实的人用的。”这句话，冉·阿让将记一辈子，而我，也将记一辈子。

众所周知，巴尔扎克是一个狂傲自负之徒，他曾经常与朋友开一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭广众之下信口议论雨果的私生活，他曾尖刻地批评过雨果的剧本《欧那尼》，他称雨果放弃法国贵族议员的身份是哗众取宠。然而在巴尔扎克临终之际，只有雨果在深夜赶到他的病榻前，紧紧握住被子下那双冰冷的手，那个倨傲的灵魂。后来，在巴尔扎克的葬礼上，雨果沉重宣读了著名的《巴尔扎克葬词》，称他是“伟大的，不知疲倦的思想家、哲学家、诗人、天才”称他“在最伟大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。

雨果用大爱和大善包裹了世界，他说：“善是精神世界的太阳，”他的太阳，穿百载，越万里，慷慨的照耀那些心中落满了霜雪的人。而《悲惨世界》也成为我的太阳，在今后的日子里，一直熠熠生辉。

在【童年】这本书中，讲述了作家一段沉重的童年往事，在书中作者刻画了形形色色的人物。其中给我感触最深的是主人公阿廖沙，在这部书中，阿廖沙的童年被描绘得悲惨，辛酸。幼小的阿廖沙在他的童年里受尽百般委屈，令我记忆犹新的一幕是：幼小的阿廖沙被不折手段的外祖父用树枝抽得失去了知觉。无奈的阿廖沙只能将这份痛苦掩藏在心中，辛酸的眼泪往内心深处流。因此孤独弱小的阿廖沙只能与外祖母相依为命地生活着。阿廖沙在外打杂工，辛苦地挣钱来为自己和外祖母维持生活。文中这样写道，外祖母对阿廖沙在外辛苦赚来的钱默默地流泪，非常感人肺腑。

主人公阿廖沙的悲惨童年，对于我们这些出生于现代繁荣社会的孩子们而言，是不可想象的。”逆境出人才“这话一点也不假，阿廖沙在经历了坎坷波折的道路后，成为了一名杰出的作家。

这篇小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到了光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的强大力量。

我在这部书中深受启迪：无论现在我们的家庭富裕与否，毕竟我们的生活要比主人公阿廖沙过得幸福，现在的生活条件给了我们很多学习机会。因此，我们生活在这么美好的环境中，就要更努力学习，奋发进取，直到达到我们心中理想的彼岸。只有这样，我们的人生才会充满意义！

童年，是真中的梦，梦中的真，是失意时含泪的微笑。

——题记

日出江花，春来江水，孕育了崭新花季;小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天;梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。

我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊?生活是艰辛的，外祖母善良的给予竟也遭到儿子的非议、丈夫的斥责。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。

我读《童年》，你的童年是哀怨的。我仿佛看见阿廖沙天真的眼睛里透露着心声，那是一串串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒?”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我?我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。

我读《童年》，你的童年是纯真的。我读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。纯真的赤子之心所战胜的不仅是邪恶，还是人性的弱点。

童年，本应是真中的梦，是梦中的真，有美丽的浪花做伴，有灿烂的朝霞相携，正如今日许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书?不回报爱我们的父母?

我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。