王先生的【经典20篇】

小表弟冲冲31个月了，最近得了个新绰号“不要先生”，因为不论和他说什么，他总是回答“啊，不要不要”。

吃饭时，让他坐宝宝凳，他说“不要不要”，但被抱上去坐下，也就乖乖的了；让他叫我“哥哥”，他也说“啊，不要不要”，没一会儿又屁颠屁颠儿地跟在我后面“蝈蝈，蝈蝈”叫个不停；我剥虾给他吃，他一边说着“啊，不要不要”，一边很诚实的张开嘴巴一口吃掉。

我爸和他玩“说数字，伸出手指头”的游戏。老爸一边说着“2”，一边伸出两根手指，冲冲伸出食指来大声说“1”，老爸说着“3”，伸出三根手指，冲冲伸出食指来说“1”，还把这个字拖得老长老长。我看着好玩，跑过去伸出一个手掌，说“5”，冲冲呆半秒，还是坚定地伸出食指来，大声说“啊，不要不要，是1啊”，我看着他的傻样儿，笑的直不起腰来。阿舅看我们都在“欺负”他儿子，赶忙过来助阵。他教弟弟一个一个地伸出手指，可弟弟还小，手指头不听指挥，折腾了半天，冲冲没了耐心，大叫“啊，不要不要，他不会”，哈哈哈，这个小笨蛋不会说“我”，只会说“他”。

“不要”先生太好玩啦！

周日上午，我打开《三国演义》这本书，开始欣赏三国相争的场面。

正当我看得津津有味时，忽然，我的身边射出万道金光，光线刺得我睁不开眼。过了一会儿，我定睛一看，咦？这不是《三国演义》中“草船借箭”的场景吗？我怎么到这里来了？

只见大殿中央，公瑾正在和军师们议事，他们看到我，大吃一惊。

公瑾问我：“你是谁？”

“我是二十一世纪天门实验小学五年级的学生宋泽航。”

“是你啊，我已经在这里等候你多时了，我知道你有很多问题要问我，是吗？”公瑾说道。

我听了后，说道：“您为什么要让孔明先生借箭呢？”

公瑾答曰：“孔明神机妙算，其智慧、谋略均在我之上，我觉得留着他是个祸害，便想以借箭之机，杀掉他。”

我连忙说：“孔明先生是来帮助东吴的，您为什么要杀害自己的朋友呢？”

公瑾说：“留着他，总有一天他会对东吴不利，我现在杀了他，以免后患。”

我义正言辞地说：“孔明先生是忠臣，一心只想辅佐刘备匡扶汉室，如今汉贼曹操率领大军来犯，东吴危在旦夕，孙刘两家应该团结才能取得胜利，您若现在杀了孔明，东吴必败。”

公瑾大怒，吼道：“你这个小屁孩，什么都不懂。来人，把他推出去斩了！”

刀斧手进来将我带了出去，正要斩首，一道金光将我带回了现实世界。我下意识摸了摸脖子，心想：“好险！”

看来，有些人确实不讲道理，听不见忠言良语，不过这些人最终也不会有好下场。这不，公瑾先生最后命运非常悲惨，居然自己把自己气死了。

几年前，年仅13岁的上海女孩翟芸瑶告别父母，赴美留学。那时的她怎样也不会想到，一场牢狱之灾将成为她摆脱不掉的命运。

当地工夫2015年3月30日，在美国就读高中的翟芸瑶等十几名中国先生，因恋爱争风吃醋对女同窗刘怡然进行了几个小时的殴打和恐吓。受益者随后在当地报警，警方调查之后，此案被提起公诉。美国西部工夫2016年2月17日上午，这桩在中美两地惹起强烈关注的加州小留先生霸凌案，由洛杉矶波莫纳高等法院宣判：翟芸瑶因绑架罪、严重人身损伤罪、攻击罪、攻击导致的严重人身损伤共获刑13年，杨玉菡因绑架罪、攻击罪、暴力攻击罪共获刑10年，章鑫磊因綁架罪和攻击罪共获刑6年。刑满后，3人将分别被遗前往中国。

立意一：处事要冷静理智。翟芸瑶等人由于恋爱争风吃醋，竞然伙同十几名同窗对女同窗刘怡然进行几个小时的殴打和恐吓，他们这种不理智的行为不只给刘怡然带来了损伤，也断送了本人的留学机会，还招來了牢狱之灾，令人愤慨之余又不免感到可惜。

立意二:珍惜本人的美好青春。翟芸瑶等人正值青春年少，但因一时的冲动,遭到了法律的宽大，致使将在铁窗内度过本人的青春岁月，青春之花也变得黯然失色。

立意三:学会用法律的武器保护本人。在加州小留先生霸凌案中，受益者刘怡然蒙受了翟芸瑶等人长工夫的殴打与恐吓，事发之后随即报警。警方调查之后，案件被提起公诉。最终，施暴者遭到宽大，受益人得到法律的保护。正是由于刘怡然懂得用法律的武器保护本人，才最终得以伸张正义。

敬爱的藤野先生：

阔别二十年了，别来无恙。

向您写这封信是怀着忐忑而又愧疚的心情的，因为这二十年来，我不曾寄给您一张照相或一封信。不期您能原谅我，只希望还能得到您的消息，以至于以后心中不那么愧疚。

离开仙台的时候，我向您说我已决意去学生物学了，请原谅我那时对您撒的谎。其实那时我已决意要回祖国了。即使那是一个国民麻木，政治黑暗的国家，可是我的心终究还是在那里。

我本是以学医来救国救民的，只是到日本后不久，我便以为学医并非一件要紧事，我需要做的是改变国民的精神。

到仙台之前我曾到过东京，看到中国学生在那里游玩，跳舞时，我的内心已经受到了触动。到仙台医学专门学校后，看了反映日而战争的影片，片中中国人被杀害后，我周围的那些同胞们还在拍手叫好，我想，我似乎真的该放弃这对于那时的我而言毫无意义的医学了。

即使这样，您那是对我种种我依然铭记在心。当那讲义发下来时我大吃一惊，我惊异于您的细心和负责。还有您为我修改的解剖图，虽我那时还有些不服气，现在想来只是可笑罢了。

现在我已在北京定居，正以笔为武器，与那些所谓的正人君子竭力的作斗争。您给我的那张照相仍仍挂在我房间的墙上，因为您就像那永不坠落的星辰，永远在人生的旅途上温暖的闪亮。在仙台时您那无私的关爱与国际主义精神会永远刻在我心中!

我不知道你您样认为我的弃医从文，但在我看来，我的确选择了救国救民的道路，只希望您能可以支持我、

藤野先生，也许此生都不再见面，我想那对我来说是人生中不可承受的痛，因为您曾给了我那么多，因为您是我学术上及精神上的恩师!

学生：周树人

X年X月X日

想写一篇文章来纪念鲁迅先生，是几年前的事了，却羞愧自己的文笔，怕误了先生的英明，一直都不敢下笔。如果，要我在中华民族几千年历史中涌现的若干伟人中选出三个人来代表我们这个民族，先生必是其一。我对于鲁迅先生的敬仰，是无法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文学家，还是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

如果，仅用数量来衡量一个文学家的成就，那先生很难与当今的那些专业写手抗衡。他们堆砌文字的功夫已与工人堆砌砖瓦的功夫不相上下，这就是他们胆敢蔑视先生的原因，也是胆敢说自己是“前无古人、后无来者”的原因，遗憾的是这句话也是出自古人之口，非他们原创。幸运的是，从古至今，从中到外，没有用数量来衡量文学贡献的。先生的贡献，仅仅是《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文学史的山顶了，何况还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等开创性的研究成果。这一点，其实已不容我在这里多话，先生在世的时候，中国人民和世界人民就已经承认和肯定了他的成就和贡献。血写的事实不是现在的一些屑小之辈可以抹杀的，更不是现在的一些无耻之徒通过谩骂可以改变的。

现代文学在中国发芽以来，鲜有对历史具有批判意义、对现实社会具有指导意义、对未来进步具有积极意义的作品，而鲁迅先生的作品具有以上意义和作用!他的革命精神也体现在这些文字中。

首先是对历史的批判和继承。鲁迅先生对历史的批判是无情且深刻的，但是，请记住，他批判的是历史文化中负面的消极的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分历史文化，而不是全部历史文化。相反，他比一般人更重视对历史文化的研究和保护，更重视对优秀历史文化的继承。现在，有些人，动不动全面否定历史文化，谩骂我们的传统文化是垃圾，不适应经济社会文明的发展进步，对资本主义国家的文化礼顶膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打着鲁迅先生的旗号，以为先生是他们的先导，这是对先生最大的诽谤之一!鲁迅先生不仅继承了我们的优秀历史文化，而且，还发扬光大了我们的历史文化，他自己的作品和精神也已经成为我们中华民族历史文化中不可缺少的一个优秀部分!我们要踏着他的足迹，举着他的旗帜，在继承中发展、在学习中创新，不断发展我们的优秀文化，为世界文明作出中华民族的贡献!

其次是对现实社会的改造。先生所在的时代离我们并不遥远，他出生、成长在清末，成熟、战斗于动乱的民国。他为什么要弃医而从文?就是因为他认识到医生仅仅只能医治个别人身体上的病，不能医治中华民族精神上的病;医生仅仅只能挽救个别人的生命，不能挽救中华民族于水深火热之中。他所在的时代，是一个需要旗手的时代，而他，就是一名旗手，他深刻的认识到这个社会需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人说，他没有拿起枪、举起刀，没有去冲锋陷阵，是的，革命需要行动的实践者，但是，革命更需要思想的实践者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗帜，没有方向和旗帜的革命是盲目的，无畏的牺牲有什么意义?别忘了，在他努力寻找民族解放与民族自强的道路时，更多的文人是合流同污，风花雪月，粉饰太平，如梁实秋、张恨水之流，最更悲的是，他们现在又“重生”了，红火了，历史又在重演!

鲁迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神实质是什么?就是创新。不断革掉落后的保守的腐朽的，创造先进的开放的文明的。这种精神会过时吗?永远不会!先生的革命精神在他的杂文里表现的最清楚，他努力与中华民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、传统作斗争，与这些文化、思想、传统的代言人作斗争，他努力为中华民族的兴盛、强大寻取一条正确的道路，十分迫切的希望自己的祖国民主、富强、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。现在，我们不仅不能没有鲁迅先生的精神，相反，我们比以前更加需要鲁迅先生的精神!为什么?因为，革命还远远没有成功!就如毛泽东同志说的，建立新中国，只是万里长征成功迈出了第一步，后面的道路更加漫长而且艰巨。现实告诉我们，革命的任务还很艰巨，外部环境，资本主义依旧统治着世界，它们对我们的敌视和颠覆一刻也没有停止，军国主义、帝国主义随时可能死灰复燃;内部环境，官僚主义还十分严重，腐败问题还十分严峻，它们时刻都在威胁我们的社会主义道路，严重影响我们的政治、经济、社会健康发展。

有时候，我都有点痛恨先生，为什么把中国人的劣根性看得那样深、那样准!可是，不得不承认，现实依旧每天在重演先生笔下的故事，无情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活灵活现的生活在我们中间。所以，先生的时代并没有远去，这不是我们的幸福，这是我们的悲哀!今天，我写文章纪念鲁迅先生，不仅为我们的历史，更为我们的现在。我们要好好读一读先生的文章，好好想一想先生的用心，为着过去、为着今天，更为着未来!

永远纪念鲁迅先生!

尊敬的雨果先生：

您好！

感谢您对圆明园文化艺术价值的盛赞，也感谢您对英法联军焚毁圆明园的谴责。从您给巴特勒上尉的信中，我读出了您对东方文明和中华民族的尊重，更读出了您宽广的胸襟和让人凛然生畏的正义感。感谢您能够冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上，大胆谴责政府肮脏的行为。

一百五十多年前，英法联军逼进北京，闯入圆明园。他们为的是抢占中国的领土，掠夺中国的财宝。在利益面前，他们的眼睛绽放出贪婪的光。于是，他们像无头的苍蝇般在圆明园内横冲直撞，轻的抢走，重的抬走，实在拿不走的毫不犹豫地砸碎。总之，一件不留，洗劫一空。他们塞满了腰包，装满了箱箧，把这富丽堂皇的圆明园劫掠得一件不剩，最后一把火烧得一无所有，毁得一干二净。在滚滚浓烟中，他们放肆的大笑，看着这遮蔽了日月、掩盖了光明的黑暗，他们觉得自己胜利了，成功了，自豪了。但是人类的良知不会消失，强盗们虽满足了一时的贪欲，但却招来了几世的骂名，他们的名字将永远被刻在耻辱柱上。

转眼一百五十多年过去了，在这些年当中，中国起步了，奋发了，到最后终于站起来了。如今，圆明园依旧坐落在北京京郊，只是换了一种面貌来面对大家罢了。它记录了中国曾经的耻辱，更见证了中国的进步。“东亚病夫”的帽子早已被中国人扔掉，现在的中国是世界东方的一条巨龙。也许正是圆明园的激励，中国人才会明白，落后就要挨打，唯有站起来，才不会被列强侵略。于是涌现出一批像梁启超，康有为、谭嗣同、孙中山、黃兴、李大钊等等这样的爱国志士。最终，他们用满腔热血挺起了中国的脊梁。

现在，中国人民都很感谢您在那种弱肉强食的背景下对我们的支持和帮助。您的人格感染了我们，您的鼓励坚定了我们的信心。使我明白了：正义不分国界，公道自在人心，所有的罪恶都会受到全人类的谴责。最后，我要告诉您一个消息：法国皮诺家族已将当初从圆明园劫走的青铜鼠首和兔首无偿归还我们。我相信有一天，法国会将中国当初流失海外的财物尽数归还，也相信中法两国在不久的将来一定会更加和睦。您的夙愿最终一定会实现的。

祝：身体健康！

中国的一名学生：杨欣悦

有幸拜访大文豪鲁迅，他的样貌有令人着实一惊：约一寸长的头发有精神地直竖着，一双眼睛格外有神，瘦削的脸庞衬着浓密的“一”字形胡须，十分显眼，透出几分威严与慈爱！

“你好，鲁迅先生！久仰大名，今日一见，果然不同凡响。”我兴奋的对他说道。

鲁迅先生叼起烟，浓密的胡须耸动着说：“哈哈，小同学，你有什么问题需要我的帮助吗？希望你能够有所收获。”

“哦，鲁迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法。”

鲁迅先生摸摸我的头，笑笑说：“没问题。写作文时你要先弄清题目的要求，重点和范围，然后就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。最后就是列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这不要求列好提纲，确定详略。以上三步做好了，你就可以按提纲进行作文了，这样写出来的作文，就可以避免选材不当、文不对题，或者结构混乱、条理不清，或头重脚轻、主次不分，甚至没有中心的毛病。

我略有所思地点了点头，说：”谢谢您，鲁迅先生，我知道以后该怎么写作文了。“与鲁迅先生的谈话，让我成长不少！

我国有这么一位大豪，他有一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，显示着对污浊岁月的不屑一顾

他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。

在我心目中，在众多的作家群中，鲁迅是很突出的一个。鲁迅先生是一个和蔼可亲，平易近人的老人。他是一个为别人想得多，为自己想得少。即使自己生病了，也坚持工作。鲁迅先生非常珍惜时间，他说过，时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

鲁迅是中国的一座伟岸的山，是一片浩瀚的星空。要想跨过它这座大山，必须学会他说过的一句话“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，也属于当代。他严厉，又慈祥。他栖居在我的心中。

轻轻地,微风撩起你那带酒气的发梢,盛满你那只志澎湃的酒杯.于是,你兴起酒杯邀来明月,在花间轻吟一首诗,你醉了,风醉了,月也醉了.

你的酒杯空了,是否又要让风儿为你斟上一杯.狂傲不羁的你对生活失去了信心吗?

我佩服你,以奔放的激情,表达你内心深处济世安民的政治理想,抒发你的壮志抱负不能实现的悲愤不平.

我听到了你心里那悲愤的呐喊:“行路难,行路难,多歧路,今安在!”宣泄出你“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的痛苦.

夜,已渐渐变深沉,深沉的夜掩盖住你内心的空虚,这时的你,不再是白天的那个激烈地揭露,抨击上层统治阶级穷兵黩武、骄奢淫逸、贱视贤才的种.种罪行的你.你现在只是一个人,一个孤独的人.内心的感觉恐怕只有酒知道吧!

你向往自由,追求理想,一生漫游了无数名山大川,足迹几乎遍及全中国.从蜀道到长安,从长安到庐山,一条条平平仄仄的路,如同你那坎坎坷坷的人生.一路匆匆走来,高堂明镜里遗落了你几丝斑白如雪的发.

你视富贵利禄为尘土,视功名如敝屣.只要有酒,那今宵就醉吧!

诗,是你生命的寄托,灵魂的归宿,酒是你华丽的屏帐,吟吧!醉吧!笑吧!在长安这片悲悲喜喜的月色里临风独舞!

南郭先生听到齐宣王的儿子齐湣王要吹竽队的三百人一个一个单独为他吹竽，南郭先生害怕自己被齐湣王发现在装腔作势，受到惩罚，所以便连夜逃走了。

第二天天亮了，他依然感觉有人在追他，还在拼命地跑啊，跑啊……。跑着跑着，突然他被一把耙子绊倒在地，有位农夫赶紧说：“对不起，对不起……”

南郭先生心里的火其正没处发呢，他大吼一声：“故意绊我的吧?”

“啊，南郭先生?啊……您是南郭先生?”农夫像发现了新大陆一样，大叫起来。

南郭先生感到很惊异，他怎么认出我来了?于是，他就像农夫询问。那位农夫说：“我知道啊，你是给齐宣王吹竽的。”南郭先生更加惊奇了：“对呀!你怎么知道的?快点告诉我呀!”农夫说：“你没有看见吗?现在满大街都是官府贴的告示，正在悬赏抓你呢!”南郭先生一听，脸色灰白，连忙跪下磕头，说：“求求你，放过我吧?千万不要告官啊!我是好不容易才逃出来的!”农夫说：“先生不用害怕，我不会去告官的，我相信人心都是肉长的，我是好人，我把你放了，不过你以后得好好学习吹竽了!这样，你去我家邻居那里学习吹竽吧，他吹竽很好的，你去学点真本领吧!”“放心，我的邻居也是好人!”农夫又补充道。

南郭先生想了一想，便跟着农夫去了一个小山村。这个小山村很偏僻，但是鸟语花香，绿树成荫，是个风景优美的地方。然后他们找到了邻居。其实这里真的是荒郊野岭，官兵是不会那么容易找到这里来的。

南郭先生从此以后开始了学习吹竽。他每天早上鸡没叫就起床吹竽，晚上别人都睡了他还跑到山上练习吹竽。他夜以继日地练习吹竽，废寝忘食地练习吹竽，真是“功夫不负有心人”，南郭先生在这里学习了三年，终于学成了吹竽的真本领。

南郭先生向农夫和师傅千恩万谢以后，回到了城里，城里人都用异样的目光盯着他。官府听到了南郭先生回城的消息，立刻下令抓捕他。而南郭先生一点也不紧张，因为他心里有数，他会吹竽了，以后谁也不会再笑话他，讽刺他了。

回到王宫，齐湣王说：“让南郭先生给我吹竽听。”南郭先生胸有成竹地说：“可以!”南郭先生吹起了竽，那声音抑扬顿挫，婉转动听，齐湣王、在座的官员、吹竽的三百多人都深深陶醉了。齐湣王说：“这次不怪你，你可以参加吹竽队了。”

南郭先生兴奋极了，他不但没有被抓坐大牢，反而待遇更高了!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可亲亲切切地观赏一番。

——《读书苦乐》

杨绛先生走了，人间再无“我们仨”。

先生的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重;她居于精神的“高处”，却以“不争”的品格寻“平处”而居;她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。

杨绛先生曾将读书比作“隐身”的串门儿，不必打招呼求见，也不怕打扰主人。所以，我们选择将她的文字连缀成报道，以这种“隐身”的方式读懂先生的一生。

先生生前希望用最简单的方式安静地离开这个世界，与另外两个人团聚。请允许我们用这样一种方式，表达不舍。

——编 者

亲与情

我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨

我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

“我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

一九三五年七月，锺书不足二十五岁，我二十四岁略欠几天，我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出，不复在父母庇荫之下，都有点战战兢兢;但有两人作伴，可相依为命。在牛津，我怀上孩子了。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。

1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。沦陷区生活艰苦，但我们总能自给自足。能自给自足，就是胜利，锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

我成名比钱锺书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要，比自己有价值。

我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又风趣的钱锺书。他的痴气得到众多读者的喜爱。

锺书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。

国与民

我们是倔强的中国老百姓，尽管亿万“我们”素不相识，终归同属一体，痛痒相关

我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。

锺书除了在教会大学教课，又增添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米，就大非易事。

我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。

一九四五年抗战胜利，胜利的欢欣很短暂，接下是普遍的失望，接下是谣言满天飞，人心惶惶。“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。

我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

我问：“你悔不悔当初留下不走?”

他说：“时光倒流，我还是照老样。”

文与译

我只是一个业余作者，全部文章经整理，一半是翻译，一半是创作

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。

我当初选读文科，是有志遍读中外好小说，悟得创作小说的艺术，并助我写出好小说。但我年近八十，才写出一部不够长的长篇小说;年过八十，毁去了已写成的二十章长篇小说，决意不写小说。因为我生也辰，不是可以创作小说的人。我的全部小说，还在试笔学写阶段。自分此生休矣，只好自愧有志无成了。我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。

早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。抗日战争胜利后，我先在上海当教师;解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。“洗澡”(知识分子改造)运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文;写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就“闭着眼睛工作”，写短篇小说。我在研究和写学术论文的同时，兼写小说和散文，还写了一部长篇小说。1987年退休后，我就随意写文章。钱锺书去世后，我整理他的遗稿，又翻译了一部作品，随事即兴，又写了长长短短各式各样的散文十来篇。

《堂吉诃德》未经西语编辑审阅，只我自己校了4遍清样，于1978年3月出版。9年后我又校订了一次。我怕我所根据的版本已经陈旧，找了几个新版本，做了一番校勘工作，发现我原先的版本还是最好的版本。至于我的翻译，终觉不够好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后来的译者了。

全部文章，经整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译，一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。

不及格的作品，改不好的作品，全部删弃。文章扬人之恶，也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证“羞恶之心，人皆有之”;我待人还当谨守忠恕之道。被逼而写的文章，尽管句句都是大实话，也删。有“一得”可取，虽属小文，我也留下了。

生与死

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的价值

我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。

“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。

人生实苦。在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你：你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。

人需要锻炼。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈粹，磨得愈细，香得愈浓烈。谚语：“十磨九难出好人”;“人在世上炼，刀在石上磨”;“千锤成利器，难为人上人。”修身——锻炼自身，是做人最要本的要求。

我已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”。我的自问自答，只可以到此为止了。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

(小编整理自《杨绛全集》人民文学出版社2014年8月版)

【小传】

杨季康，笔名杨绛，著名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员，1911年7月17日出生于北京，1935年与钱锺书喜结连理。曾创作《称心如意》《弄假成真》《游戏人间》等剧本，翻译了《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等高水平译作，著有长篇小说《洗澡》、散文集《干校六记》《隐身衣》等。晚年仍笔耕不辍，以90余岁高龄创作了随笔《我们仨》《走到人生边上——自问自答》等作品。

[感受先生阅读杨绛经典作文3000字

亲爱的雨果先生：

您好!

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德;反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵!

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊!从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦!不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您!

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您!

在此，向您采纳致以崇高的敬意!

走了的人，掉了的魂。最近，家里来了位不素之客。父亲的一位朋友离开只得把猫寄养了。记得鲁迅先生是仇猫的，我对这一副媚态的畜生也没什么好感。

哟，狗不是仇猫吗?说来也确实有理。如果可以这样概述，我宁愿做一只狗。有人提醒我，我有虐猫症。的确，朋友们没有说错，我对猫的敌意如同鼠一样，不同的是，我是人。

就眼前这畜生来讲，我是想进办法的来折磨它。诺大的房子中唯剩下我这只“狗”和一只等着灾难将临的猫。只怪它不知趣，一个劲的往我身边靠拢，我摆出一副慈善的面孔，酝酿着，如何让它死的更加具有意义。

世间的万物都有它存在的意义和价值，评论它们原本不必那么严肃。但是，仇猫这点一一道来还必须是要出些认真。就像在网上写文章，发了出去，若稍不注意言辞，得罪了那种一言九鼎的“大人物”。便是难见风雨云雾一般的轰炸。不管你是幼稚无知的小孩，还是细腻成熟的大家。切记，勿与世争。猫则不同，它永远跟随着“潮流”。老虎凶猛吧?不及猫恐怖。狐狸狡猾吧?不及猫阴险。我最欣赏三种人，一种是好人，一种是坏人，其次是既不好也不坏的人。有人问我说的这些不都是废话吗?不然，比如“猫”!

还未等我接着往下思考下去，这不知死活的畜生已挪到我身旁。以前很少和猫如此亲近，今日仔细端察它，确实有副妖艳的脸蛋。民间流传它是老虎的师傅我想大概也有它的纹酷似老虎的因素吧，黑黄交错的披在身上。不大的脸孔上嵌着一双黄色的眼，瞳仁则是黄色中的黑色一点，就是那么一点，让我觉得这东西如此邪恶。几道白色的胡须分别向嘴左右延伸，配合似的承托出它的“与众不同”。若它不动凭它的几分姿色，我个人也许也会被迷惑。但是，它错了，错在不该拱起身子，犯贱一般的走来。四只脚，分成了两排，每走一步，都是前面的前进，后面的跟上。装的不露痕迹，还不免让人觉得这是种艺术。就如同一些具有时代意义的绅士一般，肩上是劳国劳民的重担。为人民服务，服务与人民，等到人民被“服务”到了绝境，还口口声声念着这些关荣前辈的好。这点不得不令人佩服，只可惜我学不来。

鲁迅先生有一段话足可以概括我的想法，因为我没有鲁迅一样的文笔，凭现在的水平用千言万语也是不及他的，所以只得知趣的把他的作品“搬”上来。这点我确信，鲁迅先生如果地下有知，不但不会心生任何不满之意，反而还会热情的招待我一番。当然，这也只是我的幻想。不过，我没有将他人的成绩生生“套”在我身上，然后堂而皇之的去炫耀，不得不承认，在二十一世纪，这点小的不算功绩的功绩确实值得褒扬。悲哀吗?没必要，你尽可以收起无济于事的感情来。

“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷食猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有树立过‘公理’‘正义’的牌子”这是鲁迅先生一段言在此意在彼的盖括性的话。比如“猫族”吧，捉老鼠来说，且不谈手段何等下流，何等残忍，有一点倒是很多“有名望，有学识，有社会地位的‘成功人士’”都效仿的呢。猫啊，捉耗子，添的是自己的肚子，给自己找乐子，自己玩好了，吃饱了，还得了个荣誉的称呼，何乐而不为?可怜的就是那些，一直奉行它如此廉洁的人儿。这时我们便可以拿出积攒已经的感情来宣泄一下。

如我所想，这只可爱的小猫猫真的玩够了，到了正午，父亲的朋友来领它。它可是迫不及待的飞奔到主人的怀里。那一刻，我心里不禁痛快的又多了一条仇猫的理由：这畜生，真是不懂礼貌。

鲁迅先生：

您好!请允许一个晚辈对您这样直呼其名。因为每次读到您的名字——“鲁迅”这两个字时，我的心中就会升起一种自豪感。

我的这种自豪感一部分是来自于虚荣心，我一直固执地认为我和您是一个姓，哪怕我一开始就知道您其实是姓周。小的时候，我总喜欢大声地对别人说，我和鲁迅是同一个姓!在我的心里，您是乱世中的大英雄，您是文坛上的大文豪。我是那么地敬仰您的胆识和才气，甚至把您当做人生的方向和理想。所以，能与您同姓，我便幼稚地认为自己与理想接近了一步。后来，随着知识和阅历的增长，我读懂了您更多的.作品，也渐渐读懂了您，才越来越认识到自己的幼稚与肤浅。于是，又把您放在心里膜拜。

您悲天悯人。您的文章就如一把解剖刀，将病态的社会一层层地剖开，将国民精神里的病苦揭示给世人看。孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂，在的您笔下，他们是时代的悲剧，但悲剧的时代却不能给他们以关怀，恰恰相反的，那个时代和那个时代的人们给予他们的只有侮辱、歧视、冷漠。对于他们，您是“哀其不幸，怒其不争”，在您冷峻的文字背面，更多的是对那个时代人们的希望，希望他们能自立自强!

您愤世嫉俗。您的文章恰似一柄短刃，毫不手软地刺向敌人的心窝，将旧文化、旧思想刺得体无完肤。“救救孩子!”是你对那个时代的呐喊，《狂人日记》是您向吃人的封建理念宣战的檄文。您在《记念刘和珍君》中疾呼：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”让世人警醒，令敌人胆寒。“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。”是您在《无花的蔷薇之二》中对敌人的怒斥，刺破谎言，明白真理于天下，似乎成了您在那个时代的专利。您，嬉笑怒骂，词采飞扬，是新文化运动的一面旗帜，更是革命斗争中的一员健将。

您也会温情脉脉。您的文章有时又像一个静静的港湾，那里泊着您的青少时的回忆和深情的怀念。从百草园到三味书屋，从《山海经》到《二十四孝图》，从藤野先生到范爱农，我们似乎读到了滋养您生命的源头。点点温馨的回忆，成了那个险恶世界里难得的亮色，也在读者心头荡出丝丝暖意。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是你一生的真实写照;您是当之无愧的“民族魂”!

今天，在写下您的名字——“鲁迅”二字时，我依然自豪，不再是因为年幼时的虚荣心。在我的词典里，您已成了战士、英雄、文学、民族精神的代名词。所以，在学习和生活中遇到困难时，请允许我在心中默念您的名字——这“鲁迅”二字会让我产生足够的勇气和动力。

谢谢您，鲁迅先生。

您的一位读者

生活中与我们接触最多的是谁，是父母，是老师，还是是同学呢？当是“作业先生”喽！从小学一年级开始，作业就已经陪伴在了我们的身边，可是总是一成不变的写作业，多么令人厌倦啊！嘻嘻，这个问题啊，我们孙老师解决了！

其实是这样的，老师让我们下载了“一起作业客户端”，让同学们在网上做作业，既有趣，又能牢记心中，是一个两全其美的好办法！同学们也纷纷让老师多布置这新奇的作业，当然我也是其中一位，超级喜欢这位“新朋友”。

有一次，我正专心致志的做题，可是还没做几题呢就给难住了。“哎？princess(公主)是怎么拼写来着？”我因为没有复习书上的内容，连基础题都得趁着它所给的时间争分夺秒的去找书上的内容，令我十分羞愧。倘若这是考试，我难道又要去找书上的内容喽？多亏了我这个“好朋友”，在无意当中，给了我一个小小的警告，也使我的成绩渐渐的有了变化。从前，我的连词成句总是不好，可是自从有了这“朋友”，使我的基础方面知识变得更加的牢固，瞬间从一直徘徊的92分上升到了95分以上，这不仅仅是我自己的功劳，也是他的功劳啊！

还有一次，我在做其中的一项，原文跟读，“哎呀，怎么还要读啊，我都快读4遍了啊！”我因为读到滚瓜烂熟了，觉得实在有点不耐烦，便开始抱怨。“唉～怎么还要读呢，真讨厌啊！”我似乎对“朋友”有了点不满，便将软件退出，干脆一不做二不休不做了。可是这一切是要付出代价，那次考试，我便没有考到理想的成绩，我很难过，但是后来又想想:还是我不对，我是自作自受啊！都是我不好，应该认真的完成作业呐！经过自己的反思，我也领悟出一个道理:天才是由百分之1的智慧与百分之99的汗水凝成的，想要成功，自己也得付出代价，只有自己付出努力，才有最好的回报。就这样，我与“作业先生”和好了，因为我终于懂得他的“用心良苦”。

这就是我与作业发生的事，也令了多少人深思啊！永远不要忘记“高山流水，知音难觅”的道理！好好的对待自己的朋友“作业先生”吧！

[我的好朋友“作业先生”作文

挫折先生：

您好！

也许您不认识我，我只是一名普通的中学生，可是您知道吗？您的光临改变了我不少 ，让我去改正自己的缺点，我想来想去，突然发现了您的伟大！

您记得当年的爱迪生吗？一次你经过他的窗前，结果让他的所有实验数据全部化为灰烬，可是却造就了伟大的他，让他发明了留声机，因为有了您，他成功了，他获得了独一无二的成就。

只有您才能让我们更坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。

又记得夏洛蒂吗？您对着她作了一个鬼脸，结果让她出生在了一个平凡的不能再平凡，贫穷的不能再贫穷的家庭，还要照顾弟弟。可是，谁也没想到，就是这样的一个女孩写出了震惊世界的著作，让她一个筋斗从社会底层蹦到了顶层，但其中她受到的挫折、煎熬是我们不可想象的。

是啊，挫折先生，您就像一把犁，一方面割破了心灵，另一方面又掘出了新的源泉。面对挫折、失败与不幸，我们要学会坚忍，学会伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤口处磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发亮，照耀自己的人生。

致礼！

一个愈挫愈勇的中学生

[中学生作文：给挫折先生的一封信

我们班有个叫“豆先生”的，他长着一个不大不小的头，眼睛也是不大不小的，矮小的身材，头发特短，重点是他特别爱哭，爱生气，并且一生气他那不大不小的脸就变得红彤彤的，就像喝了很多白酒一样。

有一次下午我和“豆先生”玩，玩的是“推”，没错只有一个字，这个游戏怎么玩呢？看我一一细说吧：一个人站在格子里，另一个人就站在对面，互相用手推，看谁先出格子，谁就输，另一方就会获胜。不说了，我先和豆先生玩一会儿！

开始，“豆先生”用手试探了我一下，看我不还击，他就觉得我好欺负，直接用力一推，我灵活地一闪就闪过去了，他没站稳，直接摔倒了，他还不认输，我俩就玩了第二局。我们两个对视着，我们相互试探，僵持了很久我们不相上下，最后，我用尽全力一推，他就飞出十米多远，脑袋撞到了墙，一下子就哭了，我也无语了……就这么轻易的哭了？我估计全世界也没有这么爱哭的。还有好多事情，比如上课吃面包，上课吃手，和女生闹矛盾等等……

是不是觉得特别新奇呢？没错，我们班真有一个这样的人，希望你来我们班看看。

尊敬的李白先生;

您好，我是现代的一位普通的学生，我学习了您的很多的诗，也了解了您是中国历史长河中的一位星光璀璨的诗人。记起儿时的您很贪玩，不努力学习，有一次我记得，有一天您看见一位老婆婆正把一根很粗的铁杵磨成针时，您很惊奇，老婆婆对您说;只要功夫深，铁杵磨成针。从此，您便发奋图强，，最终成为一名人。

您的这个故事伴随着我成长。使我幼小的心里就充满了对您的心灵里就充满了对您的深深的崇拜，我发誓我一定要想您一样努力的读书。您爱喝酒，可是名不虚传，宁源无肉食，也不可无酒食，小时的我还经常常学着您的样子喝酒，为了学您我还偷喝爷爷的酒，不过是啤酒。不知不觉便醉了，使我呼呼大睡。

人们都称您为诗仙，因为您的诗，雄奇飘逸，富有浪漫的主义精神。我佩服您的文采，您的愁，您的悲，您的喜，我都能在您是诗中体会到。您的诗中所表现出的情感和追求，只能让我仰望，就像仰望这浩瀚的天空。只有您这样的伟大诗人，才有如此磅礴的气势。

从小学到中学，我已经不知道学了您多少诗集，每一首都让我有一种身临其境的感觉，不管是描写山水景色，还是感怀时势，我都会体会到您心中的意境。面对处处压制，打击您的君王，被迫背井离乡。

当今的社会不同于您那时的社会。现代社会奇异询丽，丰富多彩。是一个人民当家的社会。

此致;

敬礼。

您的读者;叶雯雯

敬爱的藤野先生

您好！

您现在是不是还站在讲台上用红笔批改着您现在的学生的讲义呢？您的领结是不是仍被您经常忘记躺在您家的某个角落里呢？您的记忆中是否还残存着几十年前那个中国学生的身影呢？

如果都是的话，我很高兴还能看到和原来一样的那个不拘小节、一丝不苟的您。也很高兴看您还能记得当年不太用功，有时也很任性的我。

几十年了，我竟一直没有勇气给您写一封信，我还记得您曾叮嘱我将来照了寄给您，并且时时通信告诉他此后的状况。可我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片给您。对此，我感到深深的抱歉。为了表达我对您的歉意，我终于鼓起勇气写下了这封信，希望您看后能够原谅。

我现在在中国过得还不错。我放弃了医学，现在正从事于文学工作。我想您也曾看到过我写的文章吧，我也曾写过一篇文章来怀念您，希望您能够喜欢。您或许还在叹息我放弃了医学吧？其实这也是别无选择的。您知道，我的国家正处于内忧外患的时代。医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的材料和看客。我们的第一要着，是在改变他们的精神，要提倡文艺运动。所以，我选择了文学。我想，您一定会为我在文学事业上做出的成绩而感到高兴吧？我希望能得到您的信任。

漆黑的夜，凉凉的风，丝丝的雨，一只白鸽带着我对你的思念飞行。跨过黑夜，跨过风雨，跨过大洋，只为对您说一声：“老师，谢谢您。”

方糖先生本来是放在厨房里的，因为主人的不小心，他从盒子里跌出来，掉在了书桌上。他块头很小，白天总是偷偷藏在日历后面，以免被人发现而扔进垃圾桶。晚上黑了灯，他就溜出来，和桌上的新朋友们讲故事。

这一天，茶杯小姐和托盘先生结婚了，要知道，从工匠把他们造出来的那一刻起，他们就约定好了白头偕老。看着两人幸福地拥抱在一起，方糖先生很是感动，他和桌上单身的先生们一样，期待着美好的爱情。

直到有一天，来了位铅笔小姐。

她穿着粉红色的外衣，头上戴着顶蓝帽子，她有着高挑的好身材。最重要的是，她是这里除了字典爷爷外最智慧的姑娘，她会算术和写字呢。方糖先生感觉自己恋爱了，他喜欢铅笔小姐。和他一样喜欢铅笔小姐的还有笔筒先生、橡皮先生和白纸先生。

方糖先生有些难过，他来自遥远的厨房，没有带任何东西。还好铅笔小姐不介意他的贫穷，她喜欢听他讲从厨房到书桌的冒险。

有一次，方糖先生正在讲他的好友瓮汤匙，为了碗姑娘和筷子决斗，结果脚底打滑，摔了个粉身碎骨。铅笔小姐困得睡着了，她靠在他的肩上，那时仿佛空气中都飘荡着甜美的气息。

其他喜欢铅笔小姐的单身汉们嫉妒极了。

橡皮先生说：“不管你做错了什么，我都能纠正你的错误。”

笔筒先生说：“我能给你安稳的家，永远包容你。”

白纸先生说：“我能给你展现自我的舞台，我们多么相配呀。”

铅笔小姐看看方糖先生，她必须做个决定，不然其他人可能会把他们赶走。她不想离开这里，因为她喜欢这个有着书香的地方。铅笔小姐敲敲玻璃杯，里面有半杯牛奶：“谁敢从上面的书架上跳进来，谁就是最勇敢的。”

铅笔小姐的话很快传开了，她喜欢勇敢的人，谁要是敢从书架上跳进牛奶杯里，谁就能和她在一起。大家都认为这是一个玩笑，因为跳进去就不可能再出来，而且会连同牛奶一起被扔掉。

或许只有方糖先生当真了，他站在高高的书架上，没人知道他是怎么爬上去的。所有人都仰头望着他，铅笔小姐也是，她为他的勇敢感到骄傲。

字典爷爷说，“孩子，下来，那儿很危险。”

方糖先生最后看了铅笔小姐一眼，他笑了，然后纵身一跃。

“他可真是个傻小子。”笔筒先生说。

“是啊，天底下没有比他更傻的人了。”书签小姐说。

铅笔小姐什么话也没说，她伤心极了：如果她像爱自己一样爱着他，她是无论如何也不会出那样的难题呀。

主人家的孩子放学回来，拿起玻璃杯喝了一大口，嚷道：“妈妈，今天的牛奶可真甜啊！”

李白先生：

您好!

我知道您是一个浪漫主义诗人，所以我今天想来和您一起来谈一谈您的诗词。

此时，我站在书架上，面对着放着各种记着古文，古诗词的一格，随意抽出一本书，一看是《唐诗。宋词。元曲>，我又随间打开了一页，第一映入我眼帘的就是这首宫怨诗：玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月，——《玉阶怨》李白。我一看到玉阶罗袜水晶帘就了解到了宫女和妃子们过着的奢个体经营华的物质生活。你想想看，玉做的台阶，丝织的袜子，水晶做的帘子，这是多么的极度奢华啊!而玲珑这两个字让我了解到了古代宫女和妃子们那么姿的身材和美丽的面，读着读着我的眼前隐隐约约的出现了一幅画……

在一个秋天的夜晚，一位女子默默的独立在玉阶之上，过了一会儿浓重的露水打湿了好的罗袜，这时，夜深了，寒气袭人，女子回到了房中，放下了窗帘，但是，这美丽的女子幽又久久凝视着秋月。

这首诗虽是宫怨诗但诗中一点也没写怨情，单以女子那痴情的等待，就让我感到了漫的愁思飘然而至，还让我的眼前仿佛出现了让我幅美丽的图画，主不是所谓的诗中有画，画中有诗吧!

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龚歆哲