王先生的(精选20篇)

秦可怡

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚买来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直要想找鼠小弟谈谈。

一天，鼠小弟轻手轻脚地来到家里，但由于它的一个转身，“叮铃”！桌子上的两个花瓶互相撞了一下，这下把猫先生吵醒了。这时，鼠小弟浑然不觉，还在津津有味地品尝主人的草莓呢！他开心地说：“真是太好吃了。”

“喵…”猫先生喊道。“呀，被发现了！”鼠小弟叫到。鼠小弟立刻往外蹿，猫先生敏捷地一扑就把鼠小弟逮住了。鼠小弟伤心地说：“猫大哥，求求你放过我吧，我再也不敢了！”

猫先生非常严肃地说：“放了你可以，但是你再也不能这样了。”于是，猫先生放跑了鼠小弟。

第二天，鼠小弟说：“猫先生，跟您商量个事，你能不能给我几颗草莓？我肚子好饿。以后我想吃什么一定征得你的同意。”猫先生心想：”鼠小弟这次总算改邪归正了！”

自从南郭先生从齐宣王的王宫里侥幸地逃出以后，他就决定认真学习吹竽，不再当滥竽充数的人。

他一路寻找着吹竽高手，但总不尽人意。终于有一天，他听到了一阵美妙的竽声：“这么美妙的声音，不就是我寻找多日的竽声吗?这到底是谁吹的?我一定要拜他为师!”

于是，南郭先生顺着声音来到了一座凉亭中。只见那里坐着一位年近古稀的老者，身穿一身雪白的儒衣，手持一个乌黑发亮的竽，神情专注地吹着。南郭先生不忍打断这优美动听的声音，耐心听老者吹完曲子。走上前去，诚恳的问：“老先生，您吹得太好了，我可以拜您为师吗?”“哈哈!”老者爽朗地笑着说：“当然可以。但是你要回答我几个问题，回答对了，我才教你!”

“那就请您赐教!”“学吹竽是个艰苦的过程，每天都要练两个小时，需要练上一年才能炉火纯青，你知道这一共需要多少个小时吗?”“今年是平年，有365天，那就一共需要练365×2=730(小时)。”南郭先生仔细地想了想后回答。

“不错，那我再问你：由于我今年时间有限，只能教你三个月，那你每天大约需要练多少个小时?”“三个月大约有90天，那我每天就需要练730÷90≈8(小时)。”

“你回答得完全正确。可每天需要练8个小时，你吃得消吗?”老者担心地问道。“我可以，您不懂担心!”南郭先生斩钉截铁地回答。

就这样，南郭先生跟着老者开始了刻苦的学习。三个月后，老者离开了。南郭先生仍然每天坚持练习，终于成为了著名的吹竽大师……

亲爱的特朗普先生：

你虽然老大不小、七老八十了，但你当总统还没几天，至少比三胖迟多了，经验明显不足，是个新手;另外，你的娇妻还很年轻，你大概擅长吸阴大法，所以你才这特么不靠谱，像个年轻人。

你对中国一直缺少了解，经常出言不逊，你资本主义老子没有教育好你，现在机会来啦，我这社会主义接班人正好在高考，作文要求让外国青年读懂中国，正好让你这个心理年龄还像个小屁孩的人深入了解一下咱们伟大的中国。

说到中国，长城你知道吧?长城是中国最伟大的工程，留下了很多美丽动听的传说。科学证明，月球上可以看到地球的唯一场景，就是中国人在砌长城。本来长城好好的，但有个叫万喜良的麻友，哦不，建筑工人，硬生生地死在了牌桌，哦不，工地上。他的老婆孟姜女，硬生生把长城哭倒了。于是很多中国人参与到修补长城的伟大进程中，他们经常四个一组，通宵达旦，齐心协力，追求完美，建了又拆，拆了又建。这些长城如果连接起来，绝对是银河系最长的路带，贯穿了春天和秋天，沟通了东风和西风。

再说说中国的非物质文化遗产活化石——广场舞。前段时间很多人说中国武术可能是假的，这个我不反对。但广场舞，则刚柔相济，威力四射。广场舞融合了葵花宝典、二人转、网络歌曲、忠字舞、羊角风等中华文化的龟宝，由功力深厚的大妈们研修和传播，已经成为攻无不克战无不胜的武学形式。我们的东院和西院早就沦陷了，你那众议院和参议院最好悠着点。

关于中国现代科技发明，就不得不提共享单车。这个行业来钱快，大家都疯了似的往里面投钱，现在小赤橙黄绿青蓝紫车全齐了，街上花花绿绿的，一片繁华，我们的社会主义康庄大道像彩虹一样，幸福啊!更幸福的是，心情不好了，还可以在二维码上划几道杠杠，在坐垫上插几根针。你骑上后居然可以享受免费打针业务，太特么酷了。哎不说了，穷逼你骑不起的。你那屁股不堪一击，不像我们中国人的屁股五毒不侵。

中国的美食是世间一绝，你们攻击中国食品有安全问题，真是无中生有。我们食用的油，都是无限循环利用的油，来自大地的深处、地球的大肠，营养丰富，价格低廉。我们吸食的空气也是内容丰富的，含有多种营养成分。除了重要会议那几天不供应，其它时段免费畅吸。反正你们穷逼也吸不起，估计会一吸不起，一旦吸了，就起不来。

五星红旗迎风飘扬，新闻联播多么敞亮!我们的乡村真美丽，土地里长满了野花，稀疏几个老人和孩子在这里生活，充满诗意。我们的移动支付很发达，可以轻松移动别人的学费什么的用于砌长城。亲爱的特么不靠谱先生，如果你来到我们这一带，一路上看到上述风景，你就会感受到我们的生活是多么幸福，资本主义国家是多么水深火热!

知名考生

2017年6月7日

周有光先生今年已110岁了。他对中国思想文化的贡献，典型地体现在其晚年精心结撰的学术随笔上。在85岁那年，周先生离开办公室，走出“专业的深井”，开始在无边无际的知识海洋里起航。他以读书为帆，以思考为舵，以写作为桨；他心无挂碍，目光如炬，跨越横蹊，脱离窠臼，对陈规戒律犁庭扫穴，对真知真理热情推介；他融汇文史哲经，吸纳古今文化，提出一系列真知灼见，并赢得“周百科”的称誉。

周老拥有比无数老年人和中青年更为清醒的思想。周老的学术随笔，纵论今古，时空交错，叙评结合，臧否人物，叙述从容，论理透彻。他说：“历史像一条河一样，河的上面有波浪，这个波浪受风的影响，一下子往东，一下子往西。你在这个波浪里面生活，弄得眼花缭乱，弄不清楚。我现在不研究河流上的风浪，我研究河流下面的潜流，潜流比较稳定，它的方向比较明白。我就是研究这个潜流，根据潜流，我假定一个理论，就是我自己认为可以讲清楚的，就是整个人类前进轨道是怎么回事。”

2007年，我担任中国语文现代化学会副秘书长，自此每年1月我都与学会领导一起，前往名誉会长周有光先生的寓所，为老人贺寿。后来，又先后数次陪同外地友人前往探望。每次拜会，我都被百岁老人的睿智谈吐、和蔼音容及独特的人格魅力所感动。

一次利用在北京开会间隙去探望周先生，先生微笑着说：“以前，都是从国家的角度看世界，所以观点各不相同。现在，应该从世界角度去看国家。光从中国角度看也是看不清的。”老人娓娓道来的这段话，絮絮如话家常，但认真回味，却如醍醐灌顶，令人警醒。这就是知识老人在世界观和方法论上的文化启蒙。我当时心中蓦然浮现“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的诗意图画——百岁老人高瞻远瞩的目光与安详淡定的神态，给我留下难忘的印象。

多年来，我尽量搜集并力求系统地研读周公关于社会文化的著述，俯读仰思，反复品味，常有豁然开朗的感受。随着阅读的深入，思想渐入佳境，视野、胸襟渐次开阔，视角、思维、逻辑以及对事物的观察、分析和评论，第一跳出僵化的窠臼，第二不再拘泥于微观枝节，而尽力在历史长河和世界范畴时空交叉的维度着眼、联想、比较、探研……这也许就是古人所说的“精骛八极，心游万仞”吧。自身的文化开蒙和思想升华，完全归功于周老“授人以渔”的思想点化和润物无声的文化推力。

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈先生，您说呢？

明华

[致陈先生的一封信高考优秀作文

高先生是清华大学化工系教授，大家承认他业务很好，可是说他脾气不太好，落落难合。高太太善交际，所以我们夫妇尽管不善交际，也和他们有些来往。我们发现高先生脾气并不坏，和他很合得来。

大约一九五○年，清华附近建立了一所化工厂，高先生当厂长。他们夫妇迁进工厂，住在简陋的办公室一般的宿舍里。我们夫妇曾到他新家去拜访过两次。

一九五一年秋，一个星期日，正是晴朗的好秋天，我们忽然高兴，想出去走走。我记起高太太送了我鲜花，还没去谢谢她。我们就步出南校门，穿过麦田，到化工厂去。当时三反运动已在社会上发动起来，但是还没有转为思想改造运动。学校里的知识分子以为于己无涉，还不大关心。

我们进了工厂，拐弯曲折，到了高氏夫妇寓所，高太太进城了，家里只高先生一人。他正独坐在又像教室又像办公室的客堂里，对我们的拜访好像出乎意外，并不欢迎。他勉强请我们坐，拿了两只肮脏的玻璃杯，为我们斟了两个半杯热水瓶底带水碱的剩水。他笑得很勉强，和我们酬答也只一声两声。我觉得来得不是时候，坐不住了，就说我们是路过，顺道看看他们，还要到别处去。我们就起身告辞了。

高先生并不挽留，却殷勤送我们出来：送出客堂，送出那条走廊，送出院子，还直往外送。我们请他留步，他硬是要送，直送到工厂的大门口。我记得大门口站着个看门的，他站在那人旁边，目送我们往远处去。我们俩走入麦田。

我说：“他好像不欢迎我们。”

“不欢迎。”

“所以我不敢多坐了。”

“是该走了。”

我说：“他大概有事呢，咱们打扰他了。”

“不，他没事，他就那么坐着。”

“不在看书?”

“我看见他就那么坐着，也不看书，也不做什么事。”

“哦，也许因为运动，他心绪不好。”

“我问起他们厂里的运动，他说没什么事，快完了。”

“我觉得他巴不得我们快走”。

“可是他送了又送。”

这话不错。他简直依依不舍似的，不像厌恶我们。我说：“也许他简慢了咱们又抱歉了。”

“他也没有简慢。况且，他送出院子不就行了吗?”我们俩自作聪明地捉摸来、捉摸去，总觉得纳闷。他也不是冷淡，也不是板着脸，他只是笑得那么勉强，那么怪。真怪!没有别的字可以形容。

过了一天，星期二上午，传来消息：化工厂的高先生昨天自杀了。据说星期一上午，工间休息的时候，高太太和厂里的一些女职工在会客室里煮元宵吃呢，回隔壁卧房见高先生倒在床上，脸已变黑，他服了氰酸。

我们看见他的时候，他大约正在打主意。或者已经打定主意，所以把太太支使进城。

事后回想，他从接待我们到送我们出工厂大门，全都说明这一件事，都是自然的，只恨我们糊涂，没有及时了解。

冤案错案如今正一一落实。高先生自杀后，高太太相继去世，多少年过去了，谁还记得他们吗?高先生自杀前夕，撞见他的，大概只有我们夫妇俩。

一九八八年九月一日

20xx将要过去，我们在时光隧道里又走了一年的路程。翻开桌上落满尘埃的台历，等翻到最后一页，心中有种说不出道不明的感觉。是伤感，还是惆怅，连我自己也不懂。

有好长日子了，想写一些东西却总是静不下心来。像是孤独的行人,在旅途上看着路标指向的未来，漫无边际努力地走着走着，却猛然间走入没有一丝光亮的山洞，惶惶恐恐的，应该是这种感觉！

没有光亮，脚下坑坑绊绊，唯有欲望和寂寞。快乐在哪？出口在哪？是寂寞还是是感伤，我不知道也无法知道。幽幽的，长长的，像拖着时光的影儿，偶尔飞入波涛澎湃的心湖，待平静下来又是一片美丽的心境。

其实，在一个人的旅途中，寂寞也许就是自己心灵的回声；而寂寞生发出来的欲望，也许就犹如唐僧被鼠精掠进到无底洞中，甚至连72般变化的孙悟空，也不知究竟有多深有多浅吧？

古往今来，有多少文人墨客都很自命清高，他们视金钱为粪土，视名利为槁枯。也许，金钱在他们心中是不堪一击的东西，然而金钱又有什么罪过呢?它只不过是人类智慧的结晶，为日常生活提供方便的一种载体。金钱并非万恶之源，人无止尽的欲望才是万恶之本。

人，拥有太多欲望，确实会活得很累很累。但很多人都不甘心平凡，甚至不甘心承认自己的平凡。一个平凡的人，不能用一颗平凡心面对生活，或者连自己的人生坐标都找不到；那么，他所拥有的欲望，就会使他不堪重负，就会使他在自己布置的局中愈陷愈深，在自己一砖一瓦砌筑的迷宫中找不到来时的道路，看不到救赎自己的出口。

等今夜，12的钟声敲响后，我的20xx年就在睡梦中结束。明天，我们将要步入20xx——一个崭新而又不平凡的一年。一年中，所有的收获，所有失落，也不管你是在什么样的感觉里，都将定格在记忆中。

不破则不立，忘记过去，并不等于背叛。太执着与一些回忆，只会使自己，难以自拔，或多一些伤心的过往。

在20xx，这一个崭新的年头里——我将对自己说：抛弃一些怨恨吧！即便是我们眼中的坏人，也要设身处地的为他或站在他的立场上去想，你就会意识或感受到他，也有自己的苦衷。世界上，毕竟并不单纯的只有好人与坏人，更多的人包括我们自己，也都是介于好与坏的边缘，游走于好与坏两者之间。

在这辞旧迎新之时，在这新年的钟声还没有敲响之际，我想大声对自己说：20xx，相信自己，一如既往地努力吧!

[高二先生作文：相信自我

致朱自清先生的一封信致朱自清先生的一封信篇一

先生：

见字如晤。

先生，原谅我以这样一封信打扰了您近百年安静地长眠，但我实在找 不到一个更好的人来说出这些话，所以只好厚着脸皮来麻烦您，还请您千万不要 生气。

“给教科书和课本上的任意一个作家写一封信”，当我看到这个作文题 目时，《背影》这两个字蓦的浮现在我的脑海里，我试图再找到些别的名字来进

行挑选，可无论我怎么想，脑中仍旧只有这两个字反反复复地出现着，最终我只 好听从自己的心，提笔写下这个题目。

直到这一刻，我仍然能清楚地回忆起那篇课文中的字字句句，而在那 字里行间中，一个穿着棉袍提着一袋橘子的背影缓慢而又清晰地出现在我的眼前，

他向前走着、走着，那背影越来越小，直到他在我的眼中模糊成一片闪烁的光影。

父亲，这大约是两个格外沉重的字眼，沉重到就连我将它写出来时， 呼吸都不禁有些急促，当年，您在稿纸上写下这两个字时，是否也像如今的我一

般，慌乱的不知所措。

我从五岁开始写文章，到今天，也有将近十年了。从那时的几行颠三 倒四的语句，到现在我可以在不到半小时里写出一片800字的标准作文，应该也

算是进步显著，可即便如此，当我试图提笔来以任何一种方式写下关于他的文字 时，我却依旧只能用如当年那样近乎于贫瘠的语言来叙述，于是这么多年，我写

下了这样多的文章，却几乎从未写过任何关于父亲的东西。

这大概，是种懦弱的逃避。

今年的冬天格外寒冷，席卷全国各地的霸王寒潮并没有放过这个在地 理书上“夏季高温多雨，冬季温和少雨”的南方城市，日益冰冷的空气透过层层衣

物触及到皮肤，寒意刺骨。在层层布料的包裹中，我突然想起了很多年前的那个冬天。那也是这 么冷的日子，我裹着棉袄坐在书房里，父亲拿着一本书坐在我的对面，一字一句

的给我讲述那些晦涩难懂的古文。旁边的水杯里蒸腾出袅袅的白色雾气，在橘黄 色的灯光下模糊成一片暖意……

后来我背了一篇又一篇越来越长的古文，在一张又一张作文纸上写下 一份又一份语言越来越熟练的文章，可我却再也没有了当年那种能力——可以像

当初那个年幼的孩子一样，对父亲说出哪怕是最简单而直白的一句：爸爸，你真 的好厉害啊! 我突然发现时间真的是一个太可怕的东西，它过的这样快，快的连我

都还没来得及记住过去的那些事情，它们就已经湮灭在了漫长的时光里，我甚至 要以为自己都已经忘记了，其实不是的，我只是没有勇气想起。

先生，前几天闲暇时我看了一本书，整本书看下来，却只记住了一句 话，是写在那本书的封面上的一句话：你陪了我多少年，一路上花开花谢，起起 跌跌。

先生，我想对爸爸说一句话，可是我好像没有这个勇气了，那么，可 以拜托您，帮我告诉他吗告诉他一声：爸爸，我知道你很爱我，因为我也是，这 样爱你。

先生，真的很抱歉在这么冷的夜晚打扰您的沉睡，可我想您应当可以 谅解一个孩子在面对她的父亲时，那种尊敬却畏惧的情感的吧。

愿您在那个世界里一切安好。

您的一位学生 于丙申年端月末 致朱自清先生的一封信篇二 敬爱的朱自清爷爷：

您好!

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候……”这段话一直让我铭记在心。大家都说《匆匆》唤起了中华儿女的

反思，这文章感叹韶华易逝，人生短促，亟需要时间，爱惜生命，有所作为。

想到在一九二二年三月，您的心情又是怎样的复杂呢，您面对令人失 望的现实一定非常苦闷、念旧、低徊、惋惜和惆怅而不能自己吧!

狷介自守，认真处事，勤奋踏实的您在写给俞平伯一封信中的一句话， 让我体会了当时您的想法：“既感到诱惑的力量，颓废的滋味与现代的懊恼。”

那虽感伤但并不颓唐，虽彷徨而不消沉的滋味一定很不好受吧! 真的很遗憾，中华人民共和国成立于一九四九年，而您已永远离开了 我们，没能让您亲眼目睹开国盛世。

您珍惜寸阴的思想无疑是古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句和 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的完美结合。

三七年六月，您的胃病已经很重了，可依然毫不迟疑地签下了拒绝美 国救济粮的名字，充分展现了中华人民的伟大气概!

尊敬的施耐庵先生：

您好！晚辈稽首，您在天国一切安好？

施老，您可知晚辈对您所著的《水浒传》有多痴迷？说来惭愧，晚辈从小便从父母长辈口中听到关于水浒的民间传说，对林鲁宋武等好汉的故事也略知一二。只是那时年级小，这些记忆随着童年一并遗失了。再次拾起水浒的记忆是在小学，那时恰逢《新水浒传》这部电视剧播放，晚辈一家人后必然守着电视机观看。这部电视剧虽然对您老原著做了一些改动，但总体出入不大。加之道具与场景的唯美，演员与台词的豪迈，当时给我的感觉简直是震撼！

画面和声音的冲击，刺激着 晚辈对水浒的感触。看仁义豪侠壮举，领会着忠义仁善与热血满怀；观奸佞小人所为，叹惋着人心险恶并世道沧桑。时而欢欣，时而蹙眉，时而喝彩，时而叹息。到最后，却只剩哭泣……南国的疆土埋葬了多少忠烈呐？金戈铁马，似乎飘来了血腥的气息。悲怆的音乐，缥缈的画面，却又清晰地看到了诸多将士们坚毅的目光无畏的豪迈！吾却不能做到这般。最后那几集，吾是哭着看完的——泪落成海……

看过电视剧，晚辈便迫不及待地买来原著，废寝忘食地读。读过一遍，再读第二遍，读罢仍觉意犹未尽，便反复地读。慢慢发觉，电视剧又岂会将施老您欲抒之感表现地淋漓尽致？若不细品原著，怎会知九纹龙的少年意气与血气方刚？怎会知鲁大师重情重义的真性情？怎会知林教头的刚毅与悲情？怎会知杨制使“一枪一枪戳出个功名”的壮语？怎会知吴军师风轻云淡的睿智？怎会知宋头领兼备忠义的决策？怎会知花将军甘愿赴死的忠义？怎会知浪里白条涌金门的火光？怎会知拼命三郎真的拿命换了忠义？怎会知一丈青不得报灭门之仇的悲愤与无奈？怎会知张虎骑败给了自己轻视一切的傲气？怎会知燕小乙尽忠后又伶俐地全身而退？施老，您对人物的刻画，对故事的描写，您的笔触使晚辈叹为观止！

施老，您可知晚辈已将您所著的“水浒”作为了生命的一部分，也将自己融入了水浒。晚辈时常忆着“梁山泊好汉全伙在此”这句豪言；时常忆着八百里水泊；时常忆着“忠义堂”；时常忆着吾的众位哥哥们……我始终坚信，梁山一直都在，因为，有吾哥哥们在的地方，就是梁山！

施老，您或许要问，这般痴迷，为甚么啊？只能嗔，这世上，痴心人，太多……

安好

晚辈：Teresa

2015年3月22日

小作家：黄佳怡

胡萝卜先生的胡子刚好在风里飘动着。

鸟太太看到了胡萝卜先生的长胡子，二话不说，就立马扯了扯胡子，然后高兴地说：“啊！这条晾衣绳真是又闪亮又牢固，总而言之，我好高兴呀！”鸟太太一说完，就跑回自已家里，拿出剪刀，剪下长胡子的一段，挂在两棵粗壮的树之间，哼着小曲儿，把洗好的尿布挂上去。一颗颗水珠在太阳下闪闪发光，一滴一滴地落下来，一阵风吹过来，晾衣绳飘来飘去，像一条美丽的彩带。

胡萝先生的胡子刚好在风里飘动着。

在一个很远的村子里，住着一位贫穷的老太太和一位小女孩。小女孩对老太太说：“下个星期学校要教跳绳了，可我还没跳绳呢！”老太太伸出那双满是皱纹的粗手，对小女孩说：“放心吧，我会帮你做一条最美丽的跳绳。”小女孩谢了谢老太太，就走了。老太太出了门，看见了胡萝卜先生的长胡子，立马想到了一个好办法。老太太剪下一段长胡子，做成了一条跳绳送给了小女孩。小女孩对老太太感激不已。

胡萝卜先生的长胡子真有用啊！

现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏盖全”之嫌，但我不管它，因为我不可能因此贬低鲁迅，不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种评价。我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。

以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠的价值判断与意识形态，直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。

随便举一个微不足道的例子吧，在《看萧与看萧的人们》中，记录宋庆龄通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在那里吃饭，问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要去见一见，那就见一见吧。

什么意思呢？没有什么意思，但这里面有一层需要说却又不好说、说不好就很不好玩的意思。什么意思呢——萧是大人物，鲁迅知道自己也是大人物，不去见，或赶紧去见，看得很重，或存心看轻，都没必要，都不恰当，都不大方。其实鲁迅是想要见见的，又其实不见也无所谓。现在人家来了，邀请也来了，那么——有这样的要去见一见，那就见一见吧。

这意思很深，也很浅，很率性，也很得体，他当时那么想了一想，事后这么写了一笔，很轻，很随便，用了心思，又看不出怎样地用心思，然而有这么一笔在——后来便写他去了，居然坐在那里看萧和众人吃饭，等等等等——这就是我所谓的好玩，很不起眼的两句话，我年轻时读到，不注意，中年后读到，心里笑起来。

尊敬的苏大学士：

你好!

我是一个很喜欢你的诗词文的人。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”你豁达而广阔的胸襟，是多少人学也学不来，仿也仿不到的啊!“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”对碌碌人生之否定，对宦海浮沉之解脱，对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱?哪怕仕途不途，哪怕郁郁不得志，也能漫步赏月，欣喜而悠闲。“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”你才华横溢，却又命运多舛，三起三落，一贬再贬。世间千里马常有，而伯乐不常有。没人能慧眼识珠?那又如何?你心胸豁达，泛舟赤壁，“清风徐来，水波不兴。”你是硬汉，可你也柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。”“料得年年肠断处，月明夜，短松冈。”妻子离世，悲恸万分，你的内心，也是有一地方，很柔软，很柔软吧。

你才华横溢，饱读诗书。科举之时，因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作，为避嫌便被判为榜眼，而曾巩成为状元。你写的文章被称为唐宋八大家，你写的诗与黄庭坚并称苏黄，你写的词开创豪放派，与辛弃疾并称苏辛，书法也为宋四家之一。你在文、词、诗三方面都达到了极高的造诣，你在书法、绘画、医药、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所贡献。你的一生进退自如，宠辱不惊。多少诗人、词人、文学家受到你或多或少影响，后世多少诗人、词人、文学家对你给予了高度赞扬!我读你的作品虽然不算多，但或多或少都能味出豁达。乌台诗案你经历过，却依然豁达。你的文章影响深远，在当时的辽国、高丽也广受欢迎，在金国与南宋对峙时，在南北双方都有影响。你在西湖建苏堤，柳烟笼沙，波光树影，鸟鸣莺啼，成就了西湖十景：苏堤春晓。

你金榜题名时，虽为榜眼，但名声大噪，乌台诗案，九死一生，但出现了一篇篇脍炙人口的名篇，万口流传，历久不衰!

你永远会在文化的长河中熠熠生辉!

此致

敬礼!

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

[关于鲁迅先生的作文3篇

尊敬的辛弃疾先生：

您好！很荣幸能给您写这封信。

您，有着无限的时代恨、家国愁。

一曲《贺新郎·别茂嘉十二弟》，“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”您站在送别路上，鹧鸪凄叫，子规悲啼，您不禁涕泪满面。悲呀！苦呀！堂弟茂嘉的身影渐行渐远，消失在崇山峻岭中，南归宗室本为北伐抗金，结果却被贬到了广西。人间别恨入骨，家国离亡悲入心！

您，有着无数壮志成灰的悲愤和英雄老却的叹息。

一曲《鹧鸪天·鹅湖归病起作》：“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。”明明是病后虚弱所说的平常话，却无端透出了沉郁悲壮！您闲躺鹅湖畔，病怏怏赏盛夏之景；骄阳似火，红荷满湖，白鹭静默，却也是愁。您呀，有着极其远大的抱负，您是一代“上马能打战，下马能作诗”的翩翩儒将，此时，却无可奈何。您累了，倦了，不知如今衰损了多少精力，只是懒得上楼梯。懒上楼梯，饱含一声叹息，饱含无数壮志成灰的悲愤和英雄老却的叹息。

您，以天下为己任，有无尽爱国情怀。

一曲《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”您站在郁孤台上，看赣江水浪滔滔，汹涌澎湃，不禁疑惑，此中有多少百姓的眼泪？您自然记得，当年金兵南侵，隆佑太后在造口弃船登陆，逃往赣州。金兵追至造口，一路大肆劫掠、屠杀，滔滔赣州水，是百姓的血泪流成。痛啊！恨啊！可怜天下苍生，愿自己挣脱羁绊，冲破封印而不甘于一隅啊，做梦都想重上战场啊！

一曲《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“了却君王天下事，赢得生前死后名。”道尽多少期盼与欺诈。您爱这国，爱这民，恨这敌，太深切，我只能望其项背。

一曲曲绝唱，将您的抱负唱响；一首首词篇，让您的精神在历史的长河永存！南宋已灭亡，可您的精神不曾灭亡！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！

鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。

《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。

如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！

我喜欢鲁迅先生先生！

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

5月25日凌晨105岁高龄的杨绛先生离世。下面就来重温一下杨绛先生的寄语。

1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

10、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

杨绛语录有哪些?

1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.

4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

杨绛先生去世 杨绛语录有哪些?

8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

13、我认为命运最不讲理。

14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

南郭先生从王宫里逃出来之后，就回到家，一直坐在沙发上茶饭不思、闷闷不乐。到了晚上，他悟出了一个道理，于是打算去拜师学艺。

第二天。南郭先生早早地起了床，收拾完行李，便赶往师傅家了，这一去就是四五年，不过功夫不负有心人，他告别了师傅，又踏上了去王宫的路。

南郭先生申请加入吹竽队，闵王让他吹一首曲子，南郭吹起了自己最拿手的曲子，优美的旋律从竽中发了出来，闵王陶冶在在音乐中。曲子一吹完，王宫里每一个人都鼓起掌来，闵王赏了南郭先生一袋金币，并给他一个吹竽队队长的称号。

南郭先生知道了自己种的瓜才甜，于是比以前更努力的吹。

尊敬的雨果先生：

我们对于您这封给巴特勒上尉的信感到非常惊讶!

以下就是我们对于看过您这封给巴特勒上尉的信的所有感想：

您是一位真正的作家，没有狭隘的民族主义的情绪，您在强盗统治的国家里，发表您的言论，谴责强盗，控诉掠夺.

当我读到：在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术;一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想的艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。我的心不禁为之颤动，这座称之为‘万园之园’的圆明园，从此在这个世界上消失了，而巴特勒上尉仍恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是您对英法的这个胜利给予盛大赞誉。

您代表了人类的良知，爱憎分明!

我代表中国广大人民感谢您!

您的书迷

作者：彭腾

给总统先生的一封信

尊敬的总统阁下：

你好，您最近辛苦吗？

您有可能不认识我是谁，但是我认识您是谁。

我是在您的保护下鹿，您在20世纪初的时候。您的一道命令，您宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区，并且让猎人将我们的天敌狼，还有其他一路为捕食对象的野兽（如豹子）全部消灭掉。让在凯巴伯森林的朋友们，兄弟们，亲人们，都生活的很好，您将我们的天敌狼全部都消灭了。

您认为这样是保护了我们，但是您这样不但没有保护好我们，反而让我们离死亡更加的接近，因为凯巴伯森林的植被是有限的，因为我们这样不断地繁育，所以凯巴伯森林的植被越来越少，小树、灌木丛……所有可以吃的植物全部都难逃厄运。

自从我们的天敌狼消灭了以后，我们早上不再每天跑步，胖的越来越胖，有疾病的病越来越严重，一天到晚除了吃就是睡，很少有活动的时间。渐渐的我们有很多兄弟姐妹亲人一个个的都倒下了，只有一些老弱病残的在苟延残踹。只有一些老人才知道，这是因为狼走了以后，我们的繁衍没有得到控制，所以我们的疾病才会传染的越来越广。

现在我们才知道，灭杀我们的狼其实，也是在保护我们，让我们生活的幸福，虽然我们过着提心吊胆的生活但是并没有很多人同时死去，让我们非常的伤心，所以我们希望总统先生您能不能将狼拿回来。

祝

身体健康

万事如意

一只鹿

10月11日

先生：

你好!我是一个生活在现代的女中学生，我们已在中学语文课本中见过很多次面了，已不算是陌生人了。

回首历史，在时间的长河中，流淌出多少英雄豪杰，谱写了多少篇壮丽诗篇，在我眼中，你是历史长河中最耀眼的一颗星星，许多年前，你为求不与世俗同流合污的生活，离开了世俗的官场，归隐于那青山绿水之中，你喜欢菊的隐逸，田野的宁静，所以你寄情于山水，回归于田园，闲暇之余，你“采菊东篱下，悠然见南山”。愁苦之时，带上那把心爱的古琴，于流水之间，弹出一曲清新于悠然，你厌恶官场的污浊，爱的便是隐居之后的恬淡的生活，犹如一只闲云野鹤，陪你走过这柳岸菊香的岁月，我体会到你心境的超然。

先生，读您，给我带来了一丝清新之感，我多想抛弃一切来到你的田园，和你一起读文、品诗，享受田园带来的无与伦比的宁静，享受四季美景，忘记世俗。品您，有着莲的高洁，梅的与世无争，竹的谦逊，从你的身上我深深地体会到人性中最美好的品质。可又为你的生不逢时而鸣不平•••••

先生，你远离官场，远离深爱着你的人民，把你的才华掩埋起来，你知道有多少人为此而感到惋惜，我想，如果你当初没有归隐，你虽不能把死了的吹活转来，不能吹掉那比铁还重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木，我想现在你可能为了弥补这个遗憾，可能投胎在芸芸众生中平凡的一个，为祖国和人民努力工作来弥补你的遗憾。

先生，你铿锵有力的话语，“我不为五斗米向乡里小儿折腰”。一直萦绕在我的耳畔，我也是芸芸众生中的一员，我有着与你相同的性格，你是我生命中的一盏明灯，是我人生中的一面镜子，我虽然十分渴望来到你的田园享受四时之景，但我清楚地知道我不能这样做，我不能像你一样，在我的人生中留下一个遗憾，让我后悔莫及。

田园固然是宁静，没有纷争，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。固然是一种崇高的人生境界，但不能因此去躲开，去逃避世俗，我要让我这块金子在日光中灿灿生光，我虽然不像先生你一样的光彩夺目，但我也要让这颗微弱的星光，在夜空中闪烁，哪怕那光只能送一只小蚂蚁回家，我也无悔。

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