王先生的（通用20篇）

南郭先生自打逃出皇宫以后，心里就觉得很不踏实。于是就回皇宫领罪去了，他对齐闵王说：“大王，我在吹竽时欺骗了您的父亲，罪该万死，小的前来领罪。”齐闵王听了南郭先生的话，说：“既然你有悔改之意，本王饶你不死!”南郭先生说：“谢大王不杀之恩。”

虽然齐闵王原谅了他，但南郭先生还是对不起死去的齐闵王，他下定决心要学会吹竽。南郭先生听人说，在昆仑山上住着一位老人，他的吹竽技术十分精湛，南郭先生听了，背起行李来到了昆仑山上，果然，他听到了悦耳动听的竽声，那声音宛如百灵鸟的歌声，他沿着歌声来到一座小木屋前，里面住着一位满头银发的老人，他正在聚精会神的吹竽，南郭先生完全陶醉在了那美妙的竽声中，他对老人说：“老人我千里迢迢来到昆仑山就是为了拜师学艺，请您收下我吧!”“好，我收下你了。”

从此以后，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都坚持每天跟着老人吹竽。后来，皇宫举行了吹竽比赛，南郭先生夺得了冠军，赢得了齐闵王的称赞，成了一位赫赫有名的吹竽能手。

郭永怀先生夫人李佩佩与相识在西南联大的学长郭永怀结婚。

1951年李佩受康奈尔大学语言学系系主任Shadack教授的邀请，给准备派作外交官的美国学生上中文课。

1956年10月，著名力学家郭永怀带着妻子李佩和女儿历经周折从美国回到了祖国。李佩曾在中科院行政管理局西郊办公室任副主任。西郊办公室负责粮店、菜市场、餐馆、医院和中小学校的后勤建设工作，这为今后的中关村科学城打下基础。中关村道路两侧白杨树就是她组织科技人员栽种的，这些白杨树曾是中关村人的骄傲。

1961年，李佩到中国科学技术大学教授英文。郭永怀日理万机忙于科研，经常出差，习惯了他说走就走的工作方式，只知道他是在做重要工作。

1966年"文革"开始，郭永怀因承担重要工作而受到特别保护，但李佩未能幸免。留学美国的经历让她成为"美国特务"，在单位接受审查。1968年12月5日，从核导弹试验基地乘飞机返京的郭永怀，因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。12月25日，中华人民共和国内务部授予郭永怀烈士称号。处理完郭永怀的后事，李佩仍然在单位接受审查，初中毕业的女儿郭芹自愿回到吉林白城插队的地方。李佩1970年初随中国科大迁到了合肥，留下因生病在家休养的郭芹一人在京。

从1970年到1973年底，她在科大接受隔离审查，监督劳动，不能工作，来往的信件也要被检查，只是没有人贴她的大字报。1974年，中国科学院各所外派留学人员集中到科大培训英语，李佩在饱受造反派不公正对待的情况下，仍然坚持为最早两期出国人员培训班教授英文。

在老领导郁文的过问和关照下，1976年暑假李佩奉调回北京。1978年，李佩白手起家组织创办了中科院研究生院外语教学部。她编写的英语教材荣获国家优秀教材奖。她还举办了国内首期应用语言研究生班,为该学科在国内正式建立做了开拓性的工作，并誉为"中国应用语言学之母。"

喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！

鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。

《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。

如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！

我喜欢鲁迅先生先生！

大诗人李白：

您好﹗

我是一名居住在21世纪的小学生，听说您作诗斗酒三百篇，想来问问您酒醒了没有(嘻嘻)。我想请您来我美丽的家乡—青岛做客。

我的家乡位于黄海之滨，这里是一个依山傍海，风景秀丽，气候宜人的美丽城市。这里每天都干净、清爽，让人看上去心旷神怡，心里面感到十分舒畅。下面要上哪?让我们到海边看看吧﹗

来到海边，呼吸者新鲜的海风，就会看到一幅景象：海滩上人山人海，海边热闹非凡，有人在游泳，有人在打水仗，有人坐在浅水区，享受着海水温柔的冲击……这时，您如果下海畅游一下，那种感觉是无比凉爽、舒服。这时，您如果躺在沙滩上，享受明媚的阳光，说不定会赋诗一首呢﹗

我们青岛不仅景色多，节日也多，如啤酒节、海洋节等等，很多很多。大家都知道您喜欢喝酒，所以给您介绍一下啤酒节。

每年的8月中旬，都是啤酒爱好者疯狂的日子，因为每年的这个时候，就是青岛国际啤酒节开幕的时候。成千上万的人们就会涌进啤酒城。您可以进城狂欢，还可以去青岛的啤酒街一边喝酒，一边品尝我们青岛的特产—海鲜。当然，您也可以去参加啤酒城里的喝啤酒大赛(我相信您一定会赢的)。如果您赢了，就会有人把您举上领奖台，给您发奖品。

怎么样?听了我的介绍，您一定心动了吧﹗来吧，我和青岛都会欢迎您﹗

喜欢您的人

导语：纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，总结一代大才成长的基本经验。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

敬爱的藤野先生

阔别二十年了，别来无恙。

向您写这封信是怀着忐忑而又愧疚的心情的，因为这二十年来，我不曾寄给您一张照相或一封信。不期您能原谅我，只希望还能得到您的消息，以至于以后心中不那么愧疚。

离开仙台的时候，我向您说我已决意去学生物学了，请原谅我那时对您撒的谎。其实那时我已决意要回祖国了。即使那是一个国民麻木，政治黑暗的国家，可是我的心终究还是在那里。

我本是以学医来救国救民的，只是到日本后不久，我便以为学医并非一件要紧事，我需要做的是改变国民的精神。

到仙台之前我曾到过东京，看到中国学生在那里游玩，跳舞时，我的内心已经受到了触动。到仙台医学专门学校后，看了反映日而战争的影片，片中中国人被杀害后，我周围的那些同胞们还在拍手叫好，我想，我似乎真的该放弃这对于那时的我而言毫无意义的医学了。

即使这样，您那是对我种种我依然铭记在心。当那讲义发下来时我大吃一惊，我惊异于您的细心和负责。还有您为我修改的解剖图，虽我那时还有些不服气，现在想来只是可笑罢了。

现在我已在北京定居，正以笔为武器，与那些所谓的正人君子竭力的作斗争。您给我的那张照相仍仍挂在我房间的墙上，因为您就像那永不坠落的星辰，永远在人生的旅途上温暖的闪亮。在仙台时您那无私的关爱与国际主义精神会永远刻在我心中!

我不知道你您样认为我的弃医从文，但在我看来，我的确选择了救国救民的道路，只希望您能可以支持我、

藤野先生，也许此生都不再见面，我想那对我来说是人生中不可承受的痛，因为您曾给了我那么多，因为您是我学术上及精神上的恩师!

学生：周树人

X年X月X日

曹文轩先生：

您好！

每当一股清泉哗哗响在耳边，一阵阵清爽的清香扑面而来，不由得想起您，您的书不正像一个回收站让我们的烦恼变成了快乐；每当一缕缕阳光照在了我的心上，我会情不自禁地想起您，您的书不正像那一轮圆圆太阳闪闪发光，照亮了我们前面的路吗？

在生活中那么平凡的老师，在您的笔下却成了一个个伟大的精灵！

一个善良的精灵——温幼菊。那些“鸡鸭部队”向教室进攻是，她的心仿佛在到处乱踹，而此时此刻她表现出轻松自如。当一只鸡悠到讲台时，她流淌的话语仿佛碰到了一块阻隔的岩石，那么不轻不重的跳了一下。当她说“还不赶快把鸡赶出去。”我的心也不禁颤抖了一下，不一会儿又“哈”地笑了一声。在您的笔下，那些只会ABC的老师变成了孩子气的儿童。让人感到他们的天真之处，他们的可爱之处。他们与孩子之间没有了那一层隔离膜，使得他们与孩子没有了区别。当桑桑得了“鼠创”时，温幼菊每天都在帮桑桑熬药，每天都在苦苦的味道中度过。当桑桑绝望时，温幼菊总会摇着桑桑唱着那没有词的歌。仿佛我就是桑桑心里暖暖的，那种爱的气氛一直围着我转。当我看到这里时，我的眼里充满了泪花，想要流出来的样子。我会想到，“妈妈抱着我，摇啊摇，摇啊摇。嘴里还哼着那首小曲儿摇啊摇……”我原来以为这种感觉只会在跟自己有血源关系中发生，可在您的笔下，这种爱不需要什么，它是属于大家的，每个人都有。

一个负责的精灵——桑乔。他既是一位校长也是一位父亲。可当这两种身份碰撞在一起，他到底该如何选择呢？当桑桑得了重病，当他想去打猎。桑乔抛弃了所有的荣誉，抛弃了斯文人的样子，带着自己的儿子去做原来自己讨厌的事。每一个父亲难道不应该像他一样吗？当他看见“重病”的儿子开心地笑了，他的眼里充满了泪水。我震住了，我流泪了，这就是我们的父亲！如果您的父亲是一位老师的话一定要好好地珍惜他。

一个为儿女情长纠缠的精灵——蒋一轮。他和白雀的故事总是令我感到好奇，用信传达了自己对对方的情感，这是一种多么浪漫的表达方式。虽然有了这些纠缠这他，可他不会被影响，仍然尽心尽力地让自己的学生更加优秀，让自己的班级更加出色！

《草房子》这本书如同一轮皎洁的明月，为我照亮了前面的路，指引这我前进的方向。也如同一位优秀的老师叫我怎样做人，叫我怎样写作。我相信，您一系列的书会像一个个装饰品，打扮着我的人生之路……

胡萝卜先生的胡子一天天的不断长长，胡萝卜先生也不得不得天天的刮。

鸟太太看见了胡子，就剪了一段当晾衣绳，晾小鸟的尿布。

突然，风停了，胡萝卜先生的长胡子飘到了他的面前，结果胡萝卜先生不小心踩到了自己的胡子，这才发现漏刮的那根胡子，笑着说：“哈哈！原来我漏刮了一根胡子啊！”

胡萝卜先生家里刚好有一个黄瓜架需要用绳子来把它们拴起来。胡萝卜先生拉了拉自己的胡子：“嗯！够坚固。”胡萝卜先生跑回家，把黄瓜架搭了起来，用胡子拴好。

可是，还剩一些胡子该怎么办呢？胡萝卜先生当然自有办法，他把剩下的胡子分成两段，一段送给鸟太太，一段送给那个放风筝的小男孩，胡萝卜先生提醒他们：“等到绳子不能用的时候，就把这根当作备用的，怕到时候不能用了，又没有胡子了。”

“把这根当作备用的，防止断了，又没有绳子了。”鸟太太和小男孩都很感谢胡萝卜先生和他的胡子！

胡萝卜先生的胡子终于被用完了，胡萝卜先生“唉！有这么长的胡子，可真麻烦！下次刮胡子可得认真点！”

不过，胡萝卜先生的长胡子，留着也挺好，至少可以帮助帮助大家，解决一些麻烦。

他那瘦瘦的身体，如同大病初愈，他的头发一根根的直竖着，没有一根弯下来，他的胡子不仅浓密而且极像隶书的“一”子，他有时笑起来的时候，连烟都拿不住了。他就是鲁迅。

许多人的眼中都有着不一样的鲁迅先生，在我的眼中鲁迅先生是一位憎恶黑暗的社会，关心底层人民的作家，在我的眼中鲁迅先生小时候和我们一样梦想有自由、快乐的童年。

在课文《我的伯父鲁迅先生》中，我印象最深的是一则“医治车夫”的故事。那天夜晚，鲁迅的侄女与他的爸爸妈妈一起去往鲁迅先生的家中时，在路上遇到了受伤的车夫，鲁迅先生得知后，帮那位车夫医治伤口。令鲁迅侄女不解的是这么冷的天，车夫干嘛不穿鞋?鲁迅先生却深深的叹了一口气。鲁迅先生原本是出国留学回来的医生，可当他知道当时的中国人最大的病便是思想上的疾病，于是决定用文章去唤醒人民的灵魂。当然他弃医从文另一个原因是他十分关心底层劳动人民，憎恨当时的黑暗社会，因而，鲁迅先生尽自己的力去帮助劳苦大众。

鲁迅先生的《风筝》又让我看到了一个不一样的他。鲁迅先生小的时候，曾将弟弟的风筝折断，踏扁，说弟弟玩没出息的玩意儿，当鲁迅长大后，看到一本书上写着“游戏是儿童最平常的表现，玩具是儿童的天使”。这时他整个人像是灌满了铅，他的心中有了深深的愧疚。他来到弟弟家，想得到他的原谅，可没想到，他的弟弟早已忘却。我一直认为鲁迅先生那么有名气，又那么平易近人，是因为小时候就是个宽容的孩子，完美的孩子，没想到也会犯下让他愧疚那么久的事。

我眼中的鲁迅先生是一位用笔作战的战士，同样也是被毛主席称为是中国文化革命主将。鲁迅先生说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生不管别人怎么去批评指责他，他还是坚持为人民服务。我眼中的鲁迅先生是一位有时让人无法用语言来比喻的人。

在岁月的长河中，遇见了很多人，做过很多的事。当生活中怀着感恩之心，即便对象是小小的毛虫，也能受到自然的教诲。在低谷时，感谢毛虫先生“盛装”莅临我的青春，给予了迷失的我的方向。

毛虫从卵中诞生，生来就一副“盛装”。一只毛虫身体相对肥大，再加上身躯上又增多条皱纹，更让人恶心不止。毛虫还会啃食一些令人欣赏不已的植物，那便更让人唾弃了。所以普通人一见毛虫，便会大叫一声，或用器物将其打死，亦或厌而远之。就连其它生物也极其讨厌毛虫，小到植物，大到食其的动物。植物厌它食己草叶，动物厌它甚至要吃掉它。总之毛虫在世上出现就显得格格不入，处处碰壁，就像一个多余的存在。

可是又有谁能知道，毛虫虽丑，不被看好。但它从未灭绝于地球。它也不像大多动物在自己成长期有父母的呵护，教导。而它只有自己，只有那颗热爱生命的心。它明白只有努力才能生存。“生存”多么崇高的词汇，这将是它毕生的理想。在残酷的雨林里，它努力啃食着食物。它不顾外界对它怎样，但它就这么地努力生存。还记得那日炎热却吹着凉爽的风，行人都十分享受。一只毛虫为了能够吃到最好的食物，会不顾一切向高处爬去，争得那最新鲜的食物。我故意在毛虫向高处爬的地方挡了一下，毛虫稍停了一会儿，头左右碰触，竟然绕着过了这障碍物。这种精神也真值得让人佩服啊，它竟然不像有些“聪明”动物，有困难便退去了。它饶过后，我又在前方挡下，它一碰触，又如刚才，过去了。我被震撼了，也就不再挡了，便看见它终达这植物的巅峰，啃食着最新鲜的叶子。在它享受的同时，这顶上又会有多少危险，可能会被鸟发现，也可能又被风吹回到底部。果真一阵“致命”的微风吹过，这对人来说多么凉爽啊。但毛虫却不受此力，被风吹回到了底部。我也真为毛虫感到痛心，刚成功，还未尝够滋味就又被打入底谷，这要是庸人早就会选择不冒风险，安心吃这底下的老叶。可毛虫依然坚定地爬上植物，又向顶点出发。它还是那么老实认真地爬，也只为自己的生存着想。观察到这儿，我起身，慢慢走了，内心无不被那股力量冲击着。

在徐徐散步的过程中，我不由想毛虫这么苦做，究竟是为了什么，仅仅为那一口的青嫩叶吗？还是为体型更大些？不，这些都不是，它为的是能多获得能量，为自己生命中的一次盛装登场付出应有的代价。最后来“作茧自缚”，这让人惊叹。

而虫在茧中，又得经历很多的痛苦，它会在此中静静地生长和发育，为的就是那一颗属于自己的荣耀。这不就正是人所应付出的目标吗？这也正是每个青年人应付出的。但把它换作庸人，可能庸人会感到绝望，便一发不振，从此也就不那么出众，还是那么碌碌无为，不受人尊重。可毛虫先生却不畏困难，因为它知道这种交易是划算的。只不过便是个简单的时间问题。不管外面的环境多危险，它只默默地发育……

待到时机一到，它破茧而出，完成华丽变身，此前所做的一切都是值得的。它也不再被外界所排斥，而是受之欢迎。植物希望它来授粉，动物因它的美而不伤他。

默默忍受，静静等待，这正是毛虫先生的生存之道，也同样是我们青年人应有的品格。丑陋外形遭到多少斥责与鄙视，它依旧坚持自我并最终破茧成蝶。这也不像我们青年所应追求的吗？我也突然明白毛虫先生无声的行为也只有心怀感恩于万物时才能领悟其中道理。

端正自己的态度，脚踏实地，特别感谢毛虫先生盛装莅临我的青春，为我指引了方向。并将继续怀着感恩之心学习，生活，前进。

烦恼先生：

近来可好?

烦恼先生，你叫我该怎么说你呢?你就像与我相对的一阵狂风，常把我这只小船吹得七倒八歪，你又像船下的波涛，总在推波助澜。

烦恼先生，每当我在幻想未来时，你就无缘无故地闯了进来。把我脑海中的一幅幅美丽的画卷添上几笔不和谐的色彩。让我刚上云端飞翔，却不得不被你拽下来。可我还是得感谢你，是你让我知道现实与梦幻毕竟还是有一段不近的距离，把我这颗爱幻想的心牢牢地拉回现实中，让我学会努力!

烦恼先生，你在我个人世界中穿梭也就罢了，为何还要在我与朋友之间出现呢?

“王梦琴，你干嘛不理我啊?你到底在干什么呢?你是不是不想和我做朋友了?”这不就是上次被你引起的火灾吗?(火灾：很大的火气。)我不否认好友可能有些小心眼，可这事毕竟你才是“主犯”嘛!可我又不得不感谢你，因为是你让我懂得更好地去呵护友谊这棵“树苗”。

唉，我的烦恼先生哟!你就是鲜花上的露水，可能会让鲜花承载一定的重量，但却是鲜花不可缺少的点缀!是你让鲜花折射出光彩!你就是扬帆起航的巨轮中的压舱之物，没有你，船就不能在狂风巨浪中奋勇前进!是你为我的人生把住方向!

烦恼先生，你叫我怎能忘记你呢?希望你多来看看我，毕竟你的来到是利大于弊嘛!

王梦琴

鲁迅先生十分珍惜时间，却从不把参加体育活动和搞各种有益的文化活动看作是浪费生命，恰恰相反，他把培养多方面的爱好和兴趣看作是增长知识，变换方式积极休息的手段。

种花。鲁迅一生喜爱花草，即使没有栽种的地方，也爱在书桌上摆一盆绿色的生命。少年时，鲁迅就读了许多有关花木的书籍，像《花镜》、《兰惠同心录》、《广群芳谱》等。中年的鲁迅最爱丁香花和木槿花。1923年，鲁迅居住在北京西三条胡同一个四合院，就种了好几株白色和紫色的丁香花。夏秋之夜，每当夜深人静，他独自徘徊在花下，闻着略带苦涩的香气，以求解除疲劳。1924年秋天，鲁迅在西安讲学时，下榻处窗外有一丛盛开的白木槿花，他对花凝视良久，想构思一部《杨贵妃》的剧本。晚年，鲁迅定居在上海大陆新村9号时，还特地在前院种上了夹竹桃、石榴、紫荆、桃花等花木。

看戏。鲁迅先生从小爱看绍兴的戏文。有一次，他还在民间演的目连戏中自告奋勇地扮演了一个角色。1924年夏赴西安讲课时，专程去看古老剧种秦腔的演出。鲁迅晚年定居上海后，在繁忙的写作之余，他最大的娱乐就是观剧、看电影。鲁迅常同许广平一起，携带海婴去剧院看有趣、有教育意义的新戏。他不仅看，且多有评论。

篆刻。鲁迅先生喜好篆刻，虽刻印不多，却具备了较深的艺术功底。他少年时代，因叔父周芹候研究篆刻，耳濡目染他学会了刻印的本领。1899年，鲁迅在南京读书时，就曾刻过“戎马书生”、“文章误我”、“夏剑生”等印章。在鲁迅的著作中，《蜕龛印存(代)》是鲁迅论述篆刻的唯一的珍贵资料。它也是我国印学宝库中难得的理论之作。

猜谜。小时候，祖母常教他猜谜语。事隔30年后，他还在《长命灯》里，把儿时的猜谜乐事生动有趣地描绘了一番。鲁迅还常幽默地用“谜语”来写信、题书名和做笔名。鲁迅用过的一百几十个笔名里，用“谜语”起的也不少，如“华圉”是隐“当时中国(华)是个大监狱(圉)”之意。

养鱼。有一次，内山完造先生赠送了10尾金鱼，鲁迅先生特地买来一只素白的金鱼缸，和夫人许广平一同兴致盎然地铺沙、灌水，植种掩映的碧绿水草，小心翼翼地把金鱼放进去。鲁迅先生很熟悉金鱼的生活习性，顾虑到缸面的水苔太密，会影响鱼呼吸，他常暂搁手中“金不换”笔，仔细地把这些东西除去。

习武。鲁迅先生留学日本时学过柔道，回国后在绍兴府中学堂执教。一次夜行，经过一处荒凉的坟地，忽见一惨白形同鬼魅的东西在前挡道，鲁迅赶前去飞起一脚，直踢得那家伙跄踉倒地，抱头鼠窜，原来是一个装神弄鬼的盗墓贼。

绘画。鲁迅先生童年时就喜欢绘画，三十年代曾为自己和别人的书刊设计过封面，也为自己的文章画过插图。“君无常”画像就是他于1927年6月25日亲笔作的一幅，至今保存在他的《朝花夕拾·后记》里。

养壁虎。鲁迅先生饲养过壁虎。著名书法家沈尹默五十年代写的《追忆鲁迅先生》诗云：“雅人不喜俗人嫌，世顾悠悠几顾瞻;万里仍旧一掌上，千夫莫敌两眉尖;窗余壁虎干饭香，座隐神龙冷紫髯;四十余年成一瞑，明明初月上风帘。”(李盛仙)

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交

尊敬的施耐庵先生：

您好！晚辈稽首，您在天国一切安好？

施老，您可知晚辈对您所著的《水浒传》有多痴迷？说来惭愧，晚辈从小便从父母长辈口中听到关于水浒的民间传说，对林鲁宋武等好汉的故事也略知一二。只是那时年级小，这些记忆随着童年一并遗失了。再次拾起水浒的记忆是在小学，那时恰逢《新水浒传》这部电视剧播放，晚辈一家人后必然守着电视机观看。这部电视剧虽然对您老原著做了一些改动，但总体出入不大。加之道具与场景的唯美，演员与台词的豪迈，当时给我的感觉简直是震撼！

画面和声音的冲击，刺激着 晚辈对水浒的感触。看仁义豪侠壮举，领会着忠义仁善与热血满怀；观奸佞小人所为，叹惋着人心险恶并世道沧桑。时而欢欣，时而蹙眉，时而喝彩，时而叹息。到最后，却只剩哭泣……南国的疆土埋葬了多少忠烈呐？金戈铁马，似乎飘来了血腥的气息。悲怆的音乐，缥缈的画面，却又清晰地看到了诸多将士们坚毅的目光无畏的豪迈！吾却不能做到这般。最后那几集，吾是哭着看完的——泪落成海……

看过电视剧，晚辈便迫不及待地买来原著，废寝忘食地读。读过一遍，再读第二遍，读罢仍觉意犹未尽，便反复地读。慢慢发觉，电视剧又岂会将施老您欲抒之感表现地淋漓尽致？若不细品原著，怎会知九纹龙的少年意气与血气方刚？怎会知鲁大师重情重义的真性情？怎会知林教头的刚毅与悲情？怎会知杨制使“一枪一枪戳出个功名”的壮语？怎会知吴军师风轻云淡的睿智？怎会知宋头领兼备忠义的决策？怎会知花将军甘愿赴死的忠义？怎会知浪里白条涌金门的火光？怎会知拼命三郎真的拿命换了忠义？怎会知一丈青不得报灭门之仇的悲愤与无奈？怎会知张虎骑败给了自己轻视一切的傲气？怎会知燕小乙尽忠后又伶俐地全身而退？施老，您对人物的刻画，对故事的描写，您的笔触使晚辈叹为观止！

施老，您可知晚辈已将您所著的“水浒”作为了生命的一部分，也将自己融入了水浒。晚辈时常忆着“梁山泊好汉全伙在此”这句豪言；时常忆着八百里水泊；时常忆着“忠义堂”；时常忆着吾的众位哥哥们……我始终坚信，梁山一直都在，因为，有吾哥哥们在的地方，就是梁山！

施老，您或许要问，这般痴迷，为甚么啊？只能嗔，这世上，痴心人，太多……

安好

晚辈：Teresa

2015年3月22日

火鸡先生家的门锁又坏了，怎么也修不好，他干脆把门钉住了，自己从窗口里飞进飞出。

有一天下午，鹅太太从河边散步回来，路过火鸡先生的家，她想：我走累了，到火鸡先生家歇一会儿去。

鹅太太敲敲门问：“火鸡先生在家吗?您干吗关着门?”

火鸡先生回答：“我门上的锁坏了，只能从旁边的小窗口里进进出出。”

鹅太太只好走到小窗口那儿，她用力爬呀，拼命挤呀，好不容易才进了屋。

“你还没吃点心吧，我请你吃蛋糕、巧克力，还有橙汁。“火鸡先生说。

鹅太太一听高兴地说：“谢谢，我都要吃!”为鸡先生把东西一样样放在桌子上，“啊，这么甜美的蛋糕，我还是第一次吃呢。”鹅太太说着把一大块蛋糕塞进嘴里去。

“喂，你也来点儿!”鹅太太帮火鸡先生切了一小块蛋糕，她自己也切了一大块蛋糕。瞧，鹅太太吃得多香呀!她的嘴上、鼻子上、眉毛上都沾了奶油，看上去真滑稽。

“嗝，嗝，嗝……”鹅太太打着饱嗝说，“太好吃了，谢谢您，我该走了。”

鹅太太走到小窗口那边，她的头和上半个身子伸到了窗外。可是肚子怎么也出不去了。“我，我被夹住了，快来救救我，都是蛋糕害了我!”鹅太太卡在小窗户那儿大叫着。

“哇，你像个瓶塞似的把窗口堵住了!”火鸡先生只得从后面的窗户里跳出去救鹅太太。

“哎哟，哎哟，”火鸡先生用力拔着鹅太太的头颈，“呀，这样拉你会吃不消的，我另外想个办法。”

一会儿，火鸡先生拿来肥皂和水，在鹅太太的肚子口抹来抹去，鹅太太觉得痒痒的，笑个不停。

“一、二、三，”火鸡先生拽住鹅太太的上半身，“噗”的一声，鹅太太像塞子一样被拔了出来。“嗨，总算出来了，其实我的肚子一点也不大，是你的窗口开得太小了。”

“对，对!我马上去换一把门锁，你以后来就不用再从窗口里挤进挤出了。”

鹅太太摸摸自己的肚子，很高兴地回家去了。

鲁迅先生，为了纪念您逝世十三周年，诗人臧克家写了一首诗，叫做《有的人》：有的人活

着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大!”有的人，

俯下身子给人民当牛马。……骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民作牛马的，人民永远记住

他!……这句诗中歌颂、赞扬的就是您啊，说明您在我们心中的地位是多么的重要啊，我们将永远记住您，您永远活在我的心里!

鲁迅先生，你的侄女周晔《我的伯父鲁迅先生》一文，写了您去世时，人民追悼您的情形，后

面，又写您“谈书送书”，“谈论鼻子”，“救助车夫”，“半夜写作”几个小故事，“谈书送

书”写了您说还是自己记性好，表面指夸自己，其实指叫我认真读书，“谈论鼻子”你暗指出了当

时黑洞洞的社会使您碰壁。“救助车夫”写了您救助一位车夫，并对当时不平等的社会感到愤恨，

“半夜写作”写了您叫女佣阿三早休息，自己却半夜写作。从这些故事中说明您对当时社会黑暗的

憎恨，您真是个善良的人啊。

鲁迅先生，您的名言数不胜数，句句包含着哲理，有“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬

起来，中国才有真进步。”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”、 “时间就是性命，无端

的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。”、“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了

路。”……所以您写的这些话都成了我的座右铭。

鲁迅先生，您……

坏习惯先生：

你“好”吗？

自从你的军队打败了我脑中的好习惯军队。我的生活和学习就没有一件好事发生！我对你们的憎恨真是到了极点！特别是你们中的一员大将——粗心大意更加让我愤怒。

这学期我被他弄得七歪八斜的，就连学习成绩也一落千丈！有一次小考，我原来可以正常发挥的。可他却趁我不注意，就跳出来打乱我的思路。让原以为得满分的试卷，只得了八十几分儿。还害我回家被老爸老妈好好地批了一顿！

小考还不是问题，可你连期末考试都不愿让我正常发挥。不仅老师对我失去了信心，还让我整整一个暑假都没好果子吃！

不过，有一个好消息：我的好习惯兵团已经整装，准备出发去攻打你们了！我看你们还是想想如何落荒而逃，走哪条路最安全吧！

敬祝！

滚蛋！

立志向上的XXx作文

殷伟峰

今天作文课上，老师给我们带来了一盆绿萝。伴随着强烈的好奇心，我对它展开了一系列的“研究”。

绿萝从远处看枝繁叶茂，就像一座神秘的岛屿，到处是绿色的城堡。走近一看，每片叶子都富有生机，像一个个美丽的小姑娘。它的叶片正面是深绿色的，翻过来一看，背面其实是浅绿色的，而且叶脉更加清晰。叶片下面是一根根的茎，整体像一片茂密的树林！一阵大雨过后，绿萝叶子上还有几滴小雨珠，在阳光的照耀下像是一颗颗大宝石。不过，绿萝喜阴，最好避免长时间阳光直射，否则就会枯萎！

绿萝不但漂亮而且还有很多作用，最主要的作用是可以吸收甲醛、苯等有害气体。把毒气吸收到自己的身体，给人类带来清新的空气，这真是一种舍己为人的精神啊！我喜爱绿萝，更要学习绿萝先生这种大公无私、牺牲自我的品质！

大禹先生：

见信好！

你是一位治水能手，我曾经听我的祖先说起过。你为了治好我祖先的暴脾气，整整花了十三个年头，“三过家门而不入”，最终让我的家族与人类和平共处，并且开始造福人类。人类对我们极尽溢美之词：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“桃花流水”、“涟漪荡荡”道尽了我们的温柔与美丽。我们的身影出现在无数文人墨客的笔下，人类傍水而居，和我们亲密相处。大禹先生，听到这里你肯定很欣慰吧，因为在治水期间，你肯定做过无数这样的梦吧。

但是，多年以后的一天，一切发生了变化。不知从什么时候开始，一股股“牛奶”注入我的肚子，我被呛得直吐泡泡。不知怎么的，日夜和我相伴的小鱼小虾渐渐没了踪影，整天摇曳着柔软腰肢的水草姑娘也瞬间衰老。没过多久，人们又开始把垃圾倒入我的嘴中，有一次甚至把一只死猪扔进我的嘴里，害得我差点窒息。我由伤心变成愤怒，掀起了阵阵波浪。但是人们看着泛着黑色波浪的我，竟然捂着口鼻，厌恶地离我远去，没有一个人同情我。我孤单地流淌在河床妈妈的怀里，没有一个朋友。我的身子里只有瓜皮纸屑、动物尸体、破烂衣服，还有各种包装纸袋，飘着一阵阵难闻的恶臭。一只老鼠从一只破烂箱子里钻出来，浑身湿漉漉的，贼溜溜的眼睛看了看我，就溜走了。一只饿得发昏的野狗在这些腐臭的垃圾堆里找食物，两只前爪不停地刨着，终于找到了一根不知是什么动物的骨头，叼在嘴里，用力地啃着。看着这一切，我感到一阵阵恶心。抬头看着灰色的天空，我禁不住呜咽起来：“大禹叔叔，你能回来救救我吗？”

正在我奄奄一息之际，一天，我发现一群人拿着瓶子和一些仪器来到我的身边，把我装进瓶子里带走了；过了几天，又来了一群老工人，在我身边做起了“爱护水资源”的宣传；小朋友们也来了，忙碌着捡起河道里的垃圾。人类开始大谈“治水梦”，这让我想起了你——大禹叔叔。因为他们现在也有了和你一样的决心——“五水共治”，一场前所未有的全民治水活动全面拉开了。每天都有人来给我“治病”，从人们凝重的神情上我看到了未来的希望。相信不用多久，面目全非的我必定能恢复回来的“清白”，找回自己的绿容。

现在的我正安心地躺在河床妈妈的怀里，看着满天的星星，想念我的老朋友小鱼小虾们。风一吹，我闻到了自己身上清新的味道，我也看到人们成群结队地在我身边散步。这一切，美好得就像一个梦。

愿美梦早日成真！

敬爱的罗贯中爷爷：

您在天堂安好?

我是一位21世纪的中学生，暑假里我拜读了您的大作《三国演义》。由这部作品我了解到您勤奋好学、酷爱写作。明朝建立后，您开始致力于文学创作，写成了不少绝世篇章。其中《三国演义》成就最高，您在中国章回体小说史上，占有不可估量的地位，您被誉为“中国章回小说的鼻祖。”知道这些后，我不禁对您有了一种敬佩的感情。

罗爷爷，您的《三国演义》把我带进了历史的漩涡：曹操的奸诈，刘备的真诚，诸葛亮的智慧，周瑜的气量狭小，孙权的冷静，驰骋在三国的故事里不能自拔。比如孙刘联军仅凭少量人马，利用火攻打败了实力雄厚的曹操，缔造了赤壁之战这一伟大战役，从而扭转成三分天下的局势。当然，这样的例子还有很多。

我最看不起刘禅了，他身为国家统治者，刘备的嫡传子孙，整日玩乐，不理朝政，从而把辛辛苦苦打下的国家葬送，还上演负荆请罪的笑话，被天下人耻笑。

有勇无谋吃大亏，甚至把命送，吕布就是典型的例子，他号称三国中的单挑之王，这有何用?他被王允巧用美人计，玩弄于股掌之间，而他却毫不知情，从而杀了他的义父董卓，，后又在与曹操的周旋中，因不听谋士的计策，被曹操吊死在城门外。

我认为最有智谋的是魏国了，曹操的奸诈、司马懿的用兵如神，是魏国军事实力非常强大;再说蜀国，令人最先想到的是诸葛亮了，，他过人的智慧，对兵法的娴熟，无不使人佩服，还有庞统、姜维、徐蔗等再加上刘备仁厚，注重民心，蜀国如果没有刘禅的话，我相信最终统一天下的是蜀国。再说吴国，有谋略的是周瑜，可惜周瑜气量狭小，太过于嫉妒，孙权是不错的统治者，能与曹操、刘备相提并论。真没想到最后西晋统一了天下。

罗爷爷，在读您写的书的过程中，我的.心灵一次次受到冲击，思想一度度受到震撼，如果不是志存高远者，没有悲天悯人大情怀者，是根本写不出《三国演义》这样波澜壮阔、跌岩起伏，读来惊心动魄、荡气回荡的鸿篇巨著的。

罗爷爷，读完您的《三国演义》，我更加佩服您了，佩服您的博大精深之才，经天纬地之气。您精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执着的追求，何以能成为这般全才?罗爷爷，我的妈妈主张我们熟读您的这部作品，来打好写作文的根基，这是因为三国的文字功力、魅力不容低估，它叙事委婉动听，描绘人物栩栩如生，情节发展高潮迭起、惊心动魄，有很高的文学价值。罗爷爷我会一直坚持读您的作品，写博、评博提高自己的写作水平。

罗爷爷，您不仅是一位作家，更是一位爱国学者，您把写作当成自己安身立命的事业，默默笔耕几十载创作数部历史演义和英雄传奇小说，您主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，做出了巨大贡献。罗爷爷，您的《三国演义》，您的名字不仅在全国家喻户晓，而且远播海外;罗爷爷，您永远是我们学习的榜样，您永远活在我们的心中!

致以崇高的敬意!

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年月日

老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸狂妄无礼的样子，就连基础的礼貌都没有。做事寻求效力诚然主要，可是缺少礼貌必定会散失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用？

朋友对老先生说，为何不到其他地方去买？

老先生笑着回答：“为了与他负气，我必需多绕一圈，挥霍时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心境？”

人生哲理：不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了终生的幸福快乐。想想美妙的一面，心情也会是很快活的。