王先生的【汇集19篇】

自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗？这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。难道这不是真理吗？”对阿，人如果不劳动，连养花这么简单的小事都做不好，何谈做成大事呢？这句话触动着每一个人，启发着每一个人。老舍先生是一个会生活、懂生活的人。他热爱周围一切的美好事物。养花、藏画、养小动物、听戏等等都是他的爱好。所以他的生活从来都不枯燥，相反却充满了乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。对于花给他带来的“麻烦”他并不厌倦，而是更加爱护花，对于母鸡的叫声一开始给他带来的“烦躁”也消失了，因为母鸡是鸡母亲了，每一位母亲都是伟大的。老舍先生是一位伟大的作家，但是他过着不比普通人高级，而是比普通人还普通人，他从不在别人面前摆架势，在他眼里，人人平等。老舍先生是多么伟大的人阿，具有那么多优秀的品质，怎能不是我们学习的榜样？老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!

尊敬的李太白先生：

您好!

用现代的话来说，我算是您的“粉丝”，还记得您的那首激情澎湃，斗志昂扬的《将进酒》吗?虽然这不是我第一首读您的诗，可是却是我认为我最崇拜，最喜欢的一首。虽然这首诗您所表达是自己怀才不遇的悲惨经历，可是更突出了您乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

我不知道自己是以什么样的身份，来给您写这一封信，是以偶像的身份?还是以一个喜爱你诗的身份?可是无论是以什么身份，我还是写了这封信，因为您值得我为您写，或许这是一种我对您的尊敬吧。

可以容我叫您一声“李先生”吗?李先生，知道您现在在二十一世纪有多有名吗?也许您自己都会想不到吧!知道您的诗对现代人来说有多大的影响吗?被称为“诗仙”的您有何感想?

您现在可是人气爆棚，连歌手李荣浩都为您写了一首歌，就是以您的名字所昵命的“李白”。对于您大诗，我也颇有研究，您的诗大部分都是以抒情为主，非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，更是形成了雄奇飘逸的风格。

一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”便将黄河的滚滚洪涛，以及那雄伟壮观的气势完全表现了出来。

将近一千多首的诗出自您的玉手。每一篇都各有各的韵味，各有各的含义。

李先生，您是不是没有想到自己会那么的“牛逼”，您的诗富有浪漫主义情怀，想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，可以说是达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的峰。

不管什么样的好话，都无法来描绘你了。最后的我，只想说一句：您，真的很伟大!

此致!

我眼中的鲁迅先生是一个有良心的中国人。

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。

先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。

他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。

实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。

曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。"源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。

鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。

[作文我眼中的鲁迅先生

话说南郭先生从齐湣王那里逃走后，受到良心的谴责。想起那段苟且偷生的岁月，心里惭愧不已，决定悔过自新。可细想：中举做官没资本；摆摊生意不会做；做做郎中没学问；从头至始一场空。于是决定重操旧业，拜师吹竽。

听说山中山有个“天下第一吹竽者“，马上，南郭先生捧起竽，背上囊，翻过九十九座山，涉过九十九条河，历时六个月，终于来到了一间阴森神秘的小木屋。南郭先生半信半疑地叩响了门，里面传来一个苍老的声音，“谁—呀？”南郭先生立即拜倒，说：“小人叫南郭，特来山中拜师吹竽，恳请先生收留我。”只听“吱呀”一声，一个带有一米长白胡的老先生出现在眼前，老先生自言姓秦。当秦先生拿放大镜一看说：“你？你不是南郭吗？嗯，滥竽充数可是你？我不收！”欲关门，南郭先生恳切地乞求道：“今日的我非前日的小人，我决定悔过自新！”秦先生首鼠两端，还是将他请进了屋，并让他先到自己的徒弟武令那儿学。南郭先生再三告辞而离去。

第二天，南郭先生很早就到了一个叫“明正”的学堂，良久，武令才来。谁知，武令犹似齐宣王，只让大伙儿一起吹，从不一个个考核，但南郭先生不会再装腔作势了，不会的就是不会，会的跟几个音。武令说放学，但他仍不走，诚恳地来到老师身边，请教他，并大胆地吹给武令听，让武令指错误。一月，两月……南郭先生那执着的精神令武令感动，使他不但帮南郭先生，还教他一些名目佳曲，让南郭受益匪浅，吹竽本领突飞猛进。时间一久，秦老先生知道南郭真的回心转意了，便将他唤来，亲自为他授课，并将一些秘诀告诉了他，还说一旦自己不适，南郭要继承其位啊。一眨眼，五年过去了，秦老先生已上100了，再也支持不住了，将“天下第一吹竽者”的金牌从怀中取出，双手捧给了南郭，徒弟们泣不成声，南郭接下温暖的金牌，终是流下两行热泪……

从老先生口中得知，原来，武令只让大伙儿一起吹是和自己商量好的，只为了测测南郭是否真的悔过自新……南郭出山后成了名人，被人赞颂，但他最难忘的还是长长的胡子，苍老的声音。

敬爱的朱自清先生：

您好!

与您的作品第一次擦出火花，是源于在姐姐家。

当时，姐姐正在预习《匆匆》这篇课文，我就好奇的坐在姐姐身边，饶有兴致地看起了这本书，当时还有好多词语与句子的意思弄不太懂，但是，我还是对这篇课文一见钟情，并且回家后还坐在小桌子上翻起了字典，妈妈端来一杯茶水的时候，还欣慰的表扬我说：“宝贝，这么小都学会查字典啦?真不愧是我一直引以为傲的笑笑!”当时我听了还沾沾自喜呢!

到了一年级的时候，我的词汇量开始丰富起来的时候，小时候做的功夫便是未雨绸缪了，别人还都不会查字典的时候，我已经在一字一句的扣锁《光明》了。

三年级初始，我又买了一本朱自清散文集，继而读了其中一篇文章《匆匆》之后，感触颇深。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”是呀，世界万物皆易逝，把物与人作比较，突出了时光荏苒、一去便永不复返，时光的轮回，我们永远无法挽住它的脚步。

“但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?”这句话看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的留恋和惋惜。给人们留下无限悬念。

而六年级时，已逐渐成熟的大脑让我开始反思：什么是生命?生命的真正意义何在?关于生命，众说纷纭，不免有些夸大其词，生命不是一个童话，更不是一场绵绵无尽的梦，我们要学会珍惜生命，珍惜时间，没有人能告诉我们死去的感受，更没有一个人

能替我们走过这一生，我们最大的希望便是时光，活着有了希望，攥住时光，便有了动力与资本，我们的欲壑难填，我们的韶华虚度，我们的争名夺利，都是在消磨我们赖以生存的资源，我们可利用的资源是有限的，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，终将自食恶果，我们要把持住时光，不要让已过去的时光令我们抱憾终身。

时间是公正无私的，时间不会多给你几秒更不会少给你几秒，人生的时光是一样的，而人生的路程却因人而异，你抓住了时间，只是在漫漫长路中树立了一个里程碑，我们要珍惜时间，爱惜生命，有所作为。

因为有着极大的兴趣爱好，使我在语文上一直名列前茅，我的作文在班上更是出奇的好，老师经常念我的作文，还把我的作文当作范文让别人学习，一次，老师问我：“你的文笔这么细腻，给我说说你平时都看些啥书啊?”我向老师推荐了《朱自清散文集》、《荷塘月色》这两本书，老师不仅鼓励我看更多的名著，而且向全班同学推广这本书，一经老师的推荐，结果新华书店的《朱自清散文集》都脱销了，大家不仅抢购一空，而且，还让更多人敬佩您、瞻仰您的文笔。

我非常崇拜您，我拜读过您的许多文章，《荷塘月色》、《背影》、《新诗杂话》、《论雅俗共赏》、《你我》、《朱自清古典文学》等，我最大的梦想就是当一个向您这样名扬四海，留芳万代的文人墨客，因为我和您一样热爱写作、衷与探索、多愁善感。

最后，祝已故的您

作品得到更多人的赏识!

至此

敬礼!

您的忠实读者：赵笑艺

胡萝卜先生继续往前走，当他走过鸟太太家，鸟太太正在找绳子晾小鸟的尿布，鸟太太心想：“这根绳子足够长了，但就是不知道牢不牢固。”鸟太太说完就剪下了一段胡子，确定足够结实，把尿布挂着了上面。

胡萝卜先生走到了一个村庄，孩子们都在小河旁边钓鱼，可是，谁也没有鱼线，一个女孩看见了胡萝卜先生的长胡子，对大家说：“看，那里有一根绳子，我们每人剪下一截，当做鱼线吧！”说完，孩子们各自剪了一段，掉了满满一桶鱼回了家。

胡萝卜先生继续往前走，它来到了一个城市，城市里发生了车祸。必须拿一根绳子把车拉回去修理，可是谁也没有绳子，怎么办呢？猪先生看见了胡萝卜先生的长胡子，心想：“这根绳子可以拉车，但不知道结不结实。”它扯了扯胡子，确定足够牢固，拴在了车上，把车脱了回去。

胡萝卜先生来到了一座公园，院长决定搞一次游戏活动，看谁能把娃娃拽下来这个娃娃就送给他，可是院长没有一根绳子来挂娃娃，他一直在发愁。这时，他看见了胡萝卜先生的长胡子，剪下来，确定足够牢固，挂上了娃娃，这次活动圆满成功。

胡萝卜先生走到了一家便利店，那里的老板经常为绳子发愁，它没有进货绳子，很多顾客经常来买绳子，可是它没有。当他看到胡萝卜先生的长胡子，老板想：“这一根胡子，应该能当绳子用。”说完，剪了五段，装上包装袋，凑活着放到了架子上，鸭太太，来买绳子了，见到有了绳子，买了一根，付了钱，走了，老板满心欢喜。

胡萝卜先生的胡子因为帮了很多忙，上了新闻，被大家称为“得力帮手王”。

自从六年级在书中有幸结识了怀特森老师后，有一个奇思妙想便萦绕在我心头。直到今日还在继续。我想;“假如，我就是怀特森老师的学生的话，那么，又会是怎样的一番情景呢......”

“上课!”怀特森老师发出了他那洪厚响亮的声音。“老师早!”同学们都一起有礼貌的问候道。“同学们早啊!”"同学们，有谁知道有一种动物叫加玛特鼠熊?”“加玛特”“鼠熊”同学们都互相咀嚼这个奇怪的名字。忽然，班上的捣乱分子——汤姆说了一句：“老师，他是不是又大又小，又宽又窄，又长又短啊?”顿时，大家哄笑一堂。怀特森老师不得不维持纪律了：“安静!”大家安静下来。“看来，大家并不知道喽!这种动物已经很早就绝迹了，他生活在恐龙的时代，它是与恐龙一起灭绝的。”听完之后，大家都好像恍然大悟。可是，我却不禁有点儿怀疑。既然已经灭绝了，为什么老师还知道它的名字呢?带着疑惑，我继续听讲。后来，怀特森老师又为我们讲解了它的生活习性，特征以及它的相貌。同学们都饶有兴趣的做着笔记，他们都认为，这个动物是存在的。老师越多的讲解使我越发的感到疑惑不解。

终于，我鼓起勇气，在安静的教室中大声的说：“老师，对不起，我想说五个字：凯蒂旺普斯。老师，您说的这个动物，我认为是根本不存在的，因为它既然，生活在恐龙时代，也早已灭绝，但是您却能对它了解这么深，这似乎不合情理。”老师听完后，笑了一下，示意我坐下……我想象中的课堂是多么完美，多么有意义啊!

假如，我是怀特森老师的学生，那该多好啊!

鲁迅先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。”

鲁迅先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴，浪费时间，甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的!”

鲁迅先生，我想对您说：‘‘您不但珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间。您和别人聊天时，从来都是长话短说，如果别人邀你赴宴，您只有早到，从不迟到。您用‘时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是谋财害命’表现了一切!”

鲁迅先生，我想对您说：“我以前做事马马虎虎。晚上老师布置大量作业，可我依然看电视，时间一分一秒的过去了，我浑然不知。爸爸妈妈不知骂了多少遍，我也改不了这个坏习惯。自从在书上学习了您的故事，我奇迹般地改掉了这个坏习惯，懂得了珍惜时间。”

鲁迅先生，我想对您说：“您对时间的感悟让我受益匪浅，我会好好珍惜时间的，谢谢您!人总跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样一来就可以在有限的时间里干更多有意义的事情了。”

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。

“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”这句话大家都听过吧？没错，这句话就是我国大文豪——鲁迅先生在他的作品《自嘲》里面说过的。今天，我就来跟大家介绍一下我心中的鲁迅先生。

在我心中，鲁迅先生是珍惜时间的。鲁迅先生有过一句传世名言：“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命、浪费自己的的时间等于慢性自杀。”我觉得这句话说的是十分有道理的，时间就是生命，生命就是金钱。所以，浪费时间就是谋别人的财，害人命。

在我心中，鲁迅先生是忧国忧民的。鲁迅先生心里装的是人民，装的全是怎么为人民奉献。他总是默默无闻地为人民工作，多么可歌可泣！从他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话就可以看出来。

鲁迅，一个忧国忧民、视民如子、爱憎分明、乐于助人、为人民无私奉献、憎恨黑暗社会的大文豪，他是一个为人民而活着的人，他将会永远地活在我们的心中。

亲爱的雨果先生：

首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”从您给巴特勒上尉的信看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心。

您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊!您在信中还说圆明园就是世界文明之所在!这是一个多大的赞誉啊!作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的中国一样强大，他们敢来抢夺，敢来侵略吗?他们不敢!

致此

敬礼!

您的忠实读者

尊敬的陶渊明先生：

您好！

当我今天沉静下心来，又一次品读《桃花源记》后，忽然眼前浮现出一幅图画，片片桃花林一眼望去无边无际，层层叠叠的粉红，给人以梦幻的遐想，下面是象征生命的嫩绿，是田地。一阵风吹过，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面袭来，沁人心脾…

初次认识您，是在《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊，自里唐来，世人甚爱牡丹。”从那时起，您就走入我心里，一位隐士，不求名利，不与世俗同流合污，安分守己，渴望和平与安宁，不愧被称为“古今隐逸诗人之宗”。我也同样喜欢菊，却没您那样的觉悟和平静的心。您若一汪深潭，望不到底，掷去一枚石子也无波无浪。

生活在现在的中学生的我们压力都好大，要拼成绩，写作业，放假了突然松懈下来，溃不成军，而上学时什么也听不进去，老师的话行云流水左耳进右耳冒。如此恶性循环，相信后果只会是学习不好，作业不好，身体不好。生活没有任何质量而言。最初我的想法也很简单梦幻：心中有同样美好的“圣地”：大海多蓝多随意，浪花不知疲倦的拍打沙滩，似乎是在揭示着事情都会随波而去。蓝天多惬意，一碧如洗，洗涤着我的灵魂。山峦多神秘，高高低低，郁郁葱葱。这些幻想多美好，可幻想毕竟是幻想，可望而不可即。毕竟生活在这样一个努力的年代，我还必须学会接受，学会随遇而安，但这并不代表安于现状，还是要挣扎，证明自己。忽然感觉品到了您创作《桃花源记》的无奈，有些释怀。

如若我们生活在一个年代就好了，或许我们会成为不加任何利益的，纯粹的“灵魂老友”。我们心中都有“仙境”和“圣地”，我们也都在不停步的追寻，我相信，这样的地方一定有的，只是暂时未找到罢了。

待一日我如你般随遇而安，保持平常心态，平淡自然，超凡脱俗，纯真美好，如你般强大，我想大概可以读懂你的灵魂，便可以彻底领略您心中那片净土，那份久违的美好。

此致，

敬礼！

20xx年2月15日

您的学生王竹宁

[给陶渊明先生的一封信作文

刘先生：

您好，我是一名普普通通的高中生。对于您花费40万将全校学生的手机换成功能机这一做法感到惊讶或是不太明智。在我看来，您的做法还是过于偏激，在科技飞速发展的今天，智能手机成为人们生活中很普遍的东西，尽管有些人过于依赖其功能或是沉迷于此，但那毕竟是少数人，而其他的人则是物尽其用。可您却花费一笔数额不小的钱财去企图改变这一现状。虽然您的做法出于对孩子的关心，但客观来说，确实是过于偏激了。

首先，我不谈您的做法会带来什么影响，最重要的是您的做法是否是实施的可能，学生们是否愿意将尊敬的智能机换成功能机。这是其一；其二：尽管有些学生们口头答应，但私下不免还是会使用智能机，您总不能将他们的智能机给没收了吧。这不仅浪费了您的钱财，而且收获甚微，这样的做法又是否值得呢？因此我觉得，在整件事的可行性上有待进一步的思考。

其次，大家都知道您的出发点是好的，也有许多的家长因为孩子沉迷与智能手机而操碎了心，但解决问题的方法不止一种，我们得从根本上入手，现在的高中生，思想还未成熟，对于一些事物的认知不太明确，难以认清其好坏，如果那些沉迷于智能机的高中生们能够打从心底里认识到他们的行为所带来的不利影响，相信他们就会有所改变的。而您的做法却是未能从根本上解决问题，这种治标不治本的方法又是否值得实施呢？

最后，如果您已然认识到自己的做法存在一些问题，那么我们又该用什么样的方法去解决呢？在此，我仅提出我的关于这件事的一些建议：第一：学会换位思考，一些大人们总爱以他们的立场去评判一些事物的好坏，然后用一种自以为合乎一切的方法去解决问题，但如果您站在高中生的角度去思考哦？有些高中生就会认为这样的做法就是自己一厢情愿，根本就无法解决问题。因此您得从我们的角度去思考；第二：从高中生的思想入手，如果能让他们自己意识到智能手机的利弊所在，那他们就会跟好的去使用智能手机，或是放弃使用并且有所感触。他们可能会想到自己的父母的用心良苦，因而更加体谅父母，也可能想到自己因为玩手机而停滞的学习，然后跟家努力的去学习……

刘先生，我所发表的看法仅仅是代表我个人。希望我的看法和建议能够帮助到你，希望您进过慎重的思考做出决断。

徐豪

20xx年2月14日

北京东城丰富胡同有一座小院。走进这座小院，就觉得特别安静，异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树（现在大概已经很大了），到处是花，这些花都是老舍先生和他夫人胡絜青亲自侍弄的。天气晴和，他们把这些花一盆一盆抬到院子里，一身热汗。刮风下雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗。老舍先生曾说：“花在人养。”老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。汤显祖曾说他的词曲“俊得江山助”，老舍先生的文章也可以说是“俊得花枝助”。叶浅予曾用白描手法为老舍先生画像，四面都是花，老舍先生坐在百花丛中的藤椅上，微仰着头，意态悠远。这张画不是写实，意思恰好。

客人被让进了北屋当中的客厅，老舍先生就从西边的一间屋子走出来。这是老舍先生的书房兼卧室，里面陈设很简单，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，习惯睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有礼的，他与人握手时动作很轻，但是很亲切。茶已经沏出色了，老舍先生执壶为客人倒茶。据我的印象，老舍先生总是自己给客人倒茶的。

有时候，老舍先生正在工作，请客人稍候，你也不会觉得闷得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以闻到一阵一阵香白杏的甜香味儿。一大盘香白杏放在条案上，那是专门为了闻香而摆设的。你还可以站起来看看西壁上挂的画。

老舍先生藏画甚富，大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的，是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。“蛙声”如何画？白石老人只画了一脉活泼的流泉，两旁是乌黑的石崖，画的下端画了几只摆尾的蝌蚪。画刚刚裱起来时，我上老舍先生家去，老舍先生对白石老人的构想赞叹不止。

老舍先生极其敬重齐白石，谈起来总是充满感情。我所知道的一点白石老人的逸事，大都是从老舍先生那里听来的。老舍先生谈这四幅屏里原来点的题有一句是苏曼殊的诗（是哪一句我忘记了），要求画卷心的芭蕉。白石老人踌躇了很久，还是没有应命，因为他想不起芭蕉的心是左旋还是右旋的了，不能胡画。老舍先生说：“老人是认真的。”白石老人家里人口很多，每天煮饭的米都是老人亲自量，用一个香烟罐头。“一下、两下、三下……行了！”——“再添一点，再添一点！”——“吃那么多呀！”有人曾提出把老人接出来住，这么大岁数了，不要再操心这样的家庭琐事了。老舍先生知道了，给拦了，说：“别！他这么着惯了。不叫他干这些，他就活不成了。”老舍先生的意见表现了他对人的理解，对一个人生活习惯的尊重，同时也表现了对白石老人真正的关怀。

每年，老舍先生要把北京市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊;一次是他的生日，我记得是腊月二十三。酒菜丰盛而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特加，愿意喝什么就喝什么，能喝多少喝多少。有一次，他很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有一次有一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我之前从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩！有一年，他特意订了两大盒“盒子菜”，直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来！这才是真正的好东西！”

老舍先生对文联的干部很了解，也很爱护。当时北京市文联的干部不多，老舍先生对每个人都相当清楚。他不看干部的档案，也从不找人“个别谈话”，只是从平常的谈吐中就了解一个人的水平和才气，比看档案要准确得多。老舍先生爱才，对有才华的青年，常常在各种场合称道，“平生不常人解善，到处逢人说项斯”。而且所用的语言在有些人听起来是有点过甚其词、不留余地的。老舍先生不是那种惯说模棱两可、温吞水一样的官话的人。我在市文联几年，始终感到领导我们的是一位作家。他和我们的关系是前辈与后辈的关系，不是上下级关系。老舍先生这样“作家领导”的作风在市文联留下很好的影响，大家都平等相处，开诚布公，说话很少有顾虑，都有点书生气、书卷气。他的这种领导风格，正是我们今天很多文化单位的领导所缺少的。

老舍先生是北京市文联的主席，自然也要处理一些“公务”，看文件、开会、做报告（也是由别人起草的）但是作为一个北京市文化工作的负责人，他常常想一些别人没有去想或想不到的问题。

北京过去有一些盲艺人，他们沿街卖艺，有时还兼带算命，生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识，提议把这些盲艺人组织起来，使他们的生活有出路，别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视，他把盲艺人请到市文联演出了一次。老舍先生亲自主持，做了介绍，还特烦两位老艺人翟少平、王秀卿唱了一段《当皮箱》。这是一个喜剧性的牌子曲，里面有一个人物是当铺的掌柜，说山西话。有一个牌子叫“鹦哥调”，句尾的和声用喉舌做出有点像母猪拱食的声音，很特别，很逗。这个段子和这个牌子，是睁眼艺人没有的。老舍先生那天显得很兴奋。

北京有一座智化寺，寺里的和尚做法事和别的庙里的不一样，演奏音乐。他们演奏的乐调不同凡响，很古。所用乐谱别人不能识，记谱的符号是一些奇奇怪怪的笔道。乐器倒也和现在常见的差不多，但主要的乐器却是管。据说这是唐代的“燕乐”。中华人民共和国成立后，寺里的和尚多半已经各谋生计了，但还能集拢在一起。老舍先生把他们请来，演奏了一次。音乐界的同志对这活着的古乐都很感兴趣。老舍先生也感到很兴奋。

老舍先生是历届北京市人民代表。当人民代表就要替人民说话。以前人民代表大会的文件汇编是把代表提案都印出来的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解决芝麻酱的供应问题。那一年北京芝麻酱缺货。

老舍先生说：“北京人夏天离不开芝麻酱！”不久，北京的油盐店里有芝麻酱卖了，北京人又吃上了香喷喷的麻酱面。

1954年，我调离北京市文联，以后就很少上老舍先生家里去了。听说他有时还提到我。

[描写人物老舍先生的作文

绚烂的灯光聚集在舞台上，亮得让人睁不开眼睛。舞台中间，一个帅气的男孩正伴随着动感的音乐边唱边跳，台下不时传来阵阵欢呼声。

“张钧贺，我们支持你！”“张钧贺，我们爱你！”台下的欢呼声让我陷入沉思，张钧贺？这不是我的名字吗？我仔细地打量着舞台上的男孩，他有一张标准的瓜子脸，眼睛有点小，鼻子高高的，笑起来很害羞，在舞台上深情地演唱。正当我百思不得其解的时候，他向我走了过来，说：“我就是十年后的你啊。”我表示深深的怀疑，问他：“你的小名叫什么？”“小钧啊。”看着那张熟悉的脸，我选择了相信，并礼貌地跟他打招呼：“你好，张先生。”

张先生随后把我带进他的音乐室，我大吃一惊，里面设备特别齐全，麦克风、录音箱全是金色的，而且还闪闪发光呢，就连唱片也是金色的，原来张先生已经发行了很多张金唱片了。他接着带我去录音棚练习声调，太好啦！我正想学习一下呢！他带我先学习低音，再学高音，最后教我完整地录一首歌。张先生说他晚上要带我参加一个演唱会，我小心翼翼地问：“张先生，我可以上台吗？”“当然可以，我还可以跟你一起合唱。”我激动地跳了起来。我和张先生一起唱了十岁的我最爱的那首歌——《勋章》，台下爆发出热烈的掌声。

“儿子，起床上学啦！”熟悉的声音把我从梦中叫醒，我揉了揉眼睛，奇怪，我不是在跟张先生一起唱歌吗？

“这里人多如潮，那儿是旋转扶梯，每天都有人在书架旁掸灰……”苍老沙哑的声音从图书室深处飘来，他在向新来的小说讲图书室从前的辉煌。

“噢，你是在形容这门可罗雀的破屋子吗，老东西？啊，不好意思，是一本历经风霜的老书。”一道轻盈的身影从书架上掠下，停在老书身边。

它一边戏谑地调侃着，一边用尾巴尖儿轻轻地掸了掸书皮上的灰。

“管它呢，反正这些文绉绉的称呼也没什么人在意，你说是吧，老东西？”

“是你啊，先生。近来如何？”沙哑的噪音平缓而温和地向猫先生问好。

“不如何，家里日日都是酒杯碰撞洒落的液体，踩上去黏乎乎的。”猫先生翻了个身，白绒线的肚皮暴露在阳光下，他眯起眼睛发出一声长长的喟叹。

“看来先生家中近来并不太平。”说着，书本抖了一抖，掉下几根橘色的毛发。

“实在对不住，那些个踩着高跷，身上一股味儿的雌性总是用她们的指甲挠我的毛。”猫先生从架子上一翻身，落在玻璃窗边的桌上。

“酒会上西装革履的男人都叫先生，你为什么也叫我先生？”

“这是一种礼貌的称呼，先生。”苍老的声音依旧保持礼仪。

“这年头谁还在意礼仪，瞅楼下那些个喝酒吵嚷的，才是真自在。”猫先生漫不经心道，“也只有你死守着这些规矩。”他盯着书的深绿色封面，状似随意却语气严肃地说：“这图书室每日见到的不到十人，谁又是真心拜读，不过是图个清净罢了。”一声长叹从绿皮书中逸出，飘散向空荡荡的图书室内，比先前更沙哑，更苍老。

这时，一个身着大褂的人慢悠悠地踱到书架旁，翻阅着落了不少灰尘的书本。

“你好，先生。”沙哑的噪音终于带着上扬的音调，极其郑重地问了声好。

猫先生停止了舔舔瓜子，愣了愣神，向街边掠去。

空空荡荡的图书室里，回响着绿皮书平稳而温和的声音：

“再见，先生。”

201x年导演霍建起出品了《秋之白桦》，必定又是一部只能不希冀票房的类型电影。所有的文艺电影，即使再你宣称你不为票房，那么你排出来，不多让大家了解感受那又是为何呢？相比之下《桃姐》以及《晚秋》都还可以----尽管目前人们《晚秋》的评价好坏各半，尽管还有人自称看到一半实在忍不住了离场！

抛开电影，瞿秋白先生是令人敬畏的，他在临死前一定是有许多话想说，但是人生在世，终究有一种“不可说”，或者“看破不说破”的机缘巧合时候。临死前，纵使千言万语万千感慨，汇成寥寥二三百字“多余的话”，留白之处，省了人们三千烦恼丝的“多余”的话，便是瞿先生秋白的最可敬之处。

曾有人问林彪：“您打那么多胜仗秘诀是什么？”林一句最简短的回答：“熬！”简单，因为无多余的废话，便不失霸气，像极一句广告词“简约不简单”。（林的那些事就不提了，也是“多余的话”，“古今多少事，都付笑谈中”，不抱态度且作茶余饭后闲谈）

我是一个人在重庆UEM影院看的《战马》，在重庆的短暂几天，多感受到的还是一种相对平安和谐的城市生活，至少在看完电影后午夜回住所的一路还是很放心。与房东交流，我能感受到他们对城市何何重有些许隐忧以及对领导的一种朴素的尊敬。

秋，白，战，马，是怎样一幅画卷？带一点忧伤、涵养、勇敢以及野性的画面？

自从上次遇狼事件之后，东郭先生心有余悸。每每想到自己险些被恶狼吃掉，他都会冒出冷汗。想想自己是多么的愚笨，自己竟然会相信那只恶狼的话，结果弄得自己处于险境；要不是那个有智慧的农民救了自己，自己早已成了那只恶狼的美餐。“哎！真险啊！我可要记住这一次的教训。再遇到这样类似的情况时，我可要增长智慧，决不能轻易相信谎言，使自己处于险境。是的，我一定会做到的。”

几天之后，东郭先生去邻村办一些事情。他骑着驴，走在森林的小路上。突然间，他听到远处传来了狼的惨叫声。他心想，怎么？又有狼？这只狼叫得这么凄惨，想必是它被猎人等打了。哈哈！好解气！该死的恶狼，你这可恶的东西，你一定会被活活打死的。哈哈！真是痛快之极。

就在这时，东郭先生远远看见一个身影从远到近飞快的向这边跑来。“糟糕！难道这恶狼没有被打死。它要是跑到我这边来可怎么是好。凭我一个人是打不过狼的。”想到此，东郭先生赶紧从驴背上跳下来，蹲在驴的背后，悄悄地观察动静。不好！这只恶狼果然跑了过来，从东郭先生旁边跑过去。东郭先生暗自庆幸，“好险好险！幸亏它没有看到我！”可就在这时，那只恶狼又调转回来，径直向东郭先生跑过来。它趴在东郭先生的脚下，可怜巴巴的说道：“好心的老人家，快救救我吧！不然我会被后边的人打死的！”“哼！你这只恶狼！先前我就上了你们恶狼的当，险些被吃掉。你个东西，这次你又想骗我，还不快滚，要不有你好看。”“好心的老先生，求求你快救我，我不知道你刚才为什么这样说我，可是求你快救救我。我可不像你说的，是只恶狼；我可是一只好狼。好心的老先生，狼也是有好坏之分的，我们和人一样，人不是也有好人和坏人之分吗？我们也不例外啊！也许你上次上了我们之中一只坏狼的话，险些有危险，可我绝对不是一只恶狼。不信，您看看我的眼睛。”东郭先生朝狼的眼睛望去，只见这只恶狼，眼睛里噙着泪水，真是可怜，并且它的眼睛里透露着哀求，真诚的哀求。“难道是我判断错了？难道真的有好狼和坏狼之分？不！不能相信它！如果这次我真的又上当了怎么办？我岂不会真的被恶狼吃掉？不！你这该死的恶狼！你休想骗我，我是不会相信你的！快滚！”“哦！老先生！求求你，不要这么狠心，我真的是只好狼。我好可怜啊！您看我已经伤痕累累，您要是不救我，我真的会被打死的。只是可怜我的孩子们，呜呜……我出来只是为了我的孩子，我只是为了给他们找些食物。我被打死不要紧，只是我的孩子们啊！它们没几天就会被饿死的啊！呜呜……”东郭先生看着这只狼那可怜哀怨的眼神，听着它凄惨的哭声，又不知所措了。“难道它说的是真话？难道狼真的也有善恶之分？是啊！人不是也有善恶之分吗？……我到底该怎么办？”这时，只见这只狼飞快地爬到东郭先生的脚下，热泪盈眶的说道：“快救我！你听！后面的人快追上来了，快救我，我要被打死了！我可怜的孩子们啊！呜呜……。”“哎！你真可怜啊！又这么有爱心。为了你的孩子，哎！快！钻到我的麻袋里。只是我要和你说清楚，追你的人过去之后，希望你赶紧跑掉，快去照顾你的孩子们！”“好，好！快！快把我装进你的麻袋里；老先生，您说的话我会牢牢地记在心里的，我替我的孩子们谢谢你，您真是好心的老先生！”

东郭先生刚把狼藏好，几个猎人就从不远处跑了过来。“老先生，您看没看见一只恶狼跑了过去？”“没，没看见！”东郭先生吞吞吐吐地说到。“您真的没有看到？那可是只大恶狼！它刚刚咬死了农民辛辛苦苦养大的一只大绵羊。您要是看见了它，就快告诉我们，要不不知道它还会干出多少恶事。”“我，我真的没有看到，你们，你们快去追吧，别真的让它跑掉了！”猎人们很是怀疑东郭先生的话，因为他支支吾吾的。“好吧，您要多加小心，要是碰到它，可要躲得远远的，要注意安全！”“好，好的，你们快去追吧！”看着猎人们走远，东郭先生长出了一口气。“啊！总算没有被识破。”它赶紧解开麻袋，说道“狼，快出来吧，猎人们走远了。”只见这只狼慢慢得伸出头，露出眼睛，东瞧瞧，西望望，见真的只有东郭先生，这才放心的从麻袋里钻了出来。“老先生，谢谢你救了我。”“不用谢，你快走吧，你的孩子还在家等着你呢。”“好的，老先生，我会走的。只是在我走之前，我还要求你一件事。”“什么？还有事？你快说，说完赶快走。”“哈哈！老先生，求你再帮我一次，我现在好饿，刚才我好不容易才咬死一只羊，正要享受美餐，没想到被该死的猎人们发现，我差点没被打死。跑了这么远，我更饿了，求你让我把你吃掉，让我饱餐一顿，还有剩下的，我带回家喂饱我的孩子们。哈哈哈哈！”“你！你这只恶狼！你怎么和以前我遇到的狼一样，忘恩负义！”“哼！我们狼都是一样的，谁叫你相信我！你就救我救到底吧！哈哈！”说着，只见这只恶狼恶狠狠地扑了过来，一口咬住了东郭先生的腿。“你，你！”东郭先生疼得厉害，一下子晕了过去。

不知过了多久，东郭先生醒了过来，他只觉得自己的腿钻心的疼痛。“老先生，您醒了。”东郭先生顺着声音忘了过去。“啊！是你们！”“是啊！就是我们，险些被您骗了的猎人！老先生，您是怎么了啊？您怎么会相信恶狼的话，骗走我们。要不是我们感到您说话吞吞吐吐，肯定有问题，于是又赶快跑了回来，您早就成了那只恶狼的美餐了。”“哎！我又上当了，这是我第二次被狼骗了。我怎么这么愚钝？又相信恶狼的话，我可真是笨啊！”

吃一堑，长一智，可是说来易，做来却很难。东郭先生再遇狼，让我们知道，人不是犯过错误，下次就一定不会再犯相同的错误。它需要我们增长智慧，把犯过的错误牢牢地记在心里。并且当再遇到相同的情况时，一定要坚持自己做出的正确的判断，不要因为外部的环境，就改变自己的判断，而导致再次犯错。我们要谨记。

[再遇东郭先生想象作文

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?

伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。他“俯首甘为孺子牛”日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人!

鲁迅先生逝世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。

鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”

人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。

就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。