关于蚯蚓的知识的作文经典20篇

她，留着清爽的马尾辫，一双水灵灵的大眼睛充满着智慧。粉红色的衬衫，蓝色的牛仔裤，配上鲜艳的红领巾，多么活泼，多么可爱!她就是我们班的班长张宇欣。

张宇欣可是班上的知识天后，为什么这样说呢?往下看你就知道了!叮铃铃，叮铃铃……下课了!下课了!同学们像一窝蜂似的拥出了教室，可是张宇欣却在座位上安安静静的读书，即使周围人喊她四五次，她也全然不知，，好半天才心不在焉地嗯一声。她就这样沉浸书海里难以自拔，像是一只饥饿的牛犊在广阔的知识草原上贪婪地吃着知识的嫩草，不愧是一个书牛!呵呵!我想这就是她成为知识天后的原因吧

那是一个星期天，我去她家玩耍，可是一进门儿，却看见她正在认真的做阅读题，我一连叫他好几声，她都是说等等我，马上就好。我那高兴劲儿呀，早就飞到九霄云外去了!我的命怎么这么苦呢?

这么个书呆子，阅读奖章，非她莫属!

对联的历史探源

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即是把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。所以，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。

以阴阳二元观念去把握事物，是中国人古代思维方法。而这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。

这种无所不在的阴阳观念，深入到了中华民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

在学校里，科学老师说蚯蚓被切成两半会变成两条蚯蚓，我想做一做这个实验。

晚上，我和爸爸在小区的花坛里抓蚯蚓。不一会儿，我们就发现了一条长长蚯蚓。我们用一根筷子把蚯蚓挑起来，正要放到纸杯里，灵活的蚯蚓倏地一下就逃走了。我们没办法，只能耐心等待蚯蚓再出现。这时，我灵机一动，跑回家把铲子拿来。我用铲子直接铲了一大堆泥土放入纸杯，一下子好几条蚯蚓窜出来，把我们吓了一跳。

终于可以做实验了。我先把一跳蚯蚓放进另一个纸杯里，然后用刀笔砍向蚯蚓，段成两节蚯蚓不停扭动，果然像老师说的那样，段成两节的蚯蚓仍然可以存活。而且，我的刀笔上沾上了红色的血迹，没想到蚯蚓会流血。第二天，我再去观察这蚯蚓，纸杯里果然有两只蚯蚓在爬，好像已经不是昨晚受伤的蚯蚓了，他们的伤口没有了，环带也长出来了。蚯蚓的生命力真强！

蚯蚓真是一种神奇又有趣的动物！

春节是中国一个古老的节日，还是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。例如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画以及守岁等等。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，除此之外，扫尘还有“除陈布新”的含义。

春联也称做对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。

一、字词：

1、看过了这部电影，他把纷至沓(tà)来的想法写在一沓(dá)纸上，不见有疲沓(ta)之色。

2、“副食商店晚上也要开门，打烊(yàng)过早不好，糖烊(yáng)了就卖不动。”经理这样交代服务员。

3、据史书记载(zǎi)，王昭君多才多艺，每过三年五载(zǎi)汉匈首脑聚会，她都要载(zài)歌载(zài)舞表示庆祝。

4、莉莉学习不努力的事情在大会上被曝(bào)光后，她决心要改变一曝(pù)十寒的学习态度。

5、虽然他生活一直没宁(níng)静过，但他宁(nìng)死不屈，也不愿意息事宁(níng)人，过着苟延残喘的日子。

二、文学常识积累：

1、欲加之罪，何患无辞? 《左传●僖公十年》

2、人非圣贤，孰能无过? 《左传》

3、辅车相依，唇亡齿寒。 《左传●僖公五年》

4、前事不忘，后事之师。 《战国策●赵策》

5、知己知彼，百战不殆。 《孙子兵法●谋攻》

6、千里之行，始于足下。 《老子●六十四章》

7、天网恢恢，疏而不漏。 《老子●七十三章》

8、知人者智，自知者明。 《老子》

9、物以类聚，人以群分。 《易经》

10、有则改之，无则加勉。 《论语》

立意

立意的含义：

应用文写作的目的性：1、阐明写作者的主张、观点、意图。2、下达指示、传达政策、布置工作、通知事项。3、传递信息、交流情况、总结经验。

应用文的主旨：应用文的主旨就是写作者（或个人单位）通过全篇内容表达出来的贯穿全文的写作意图、观点和公务活动的行为意向。它具体表现在以下几个方面。

1、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的贯穿全文的写作意图。

2、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的观点。

3、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的公务活动的行为意向。

应用文的立意：立意就是确立应用文的主旨。立意是写作者酝酿、斟酌的过程，主旨就是立意的结果。主旨在应用文写作中的地位决定了立意的重要性。立意直接影响主旨的质量优劣和成败。

立意的特点：

1.客观性：主观性：观念性：时代性：

立意的要求：

1.准确：深刻：鲜明：

2.集中：

3.新颖：

4.立意的依据：

1.具体工作的需要：客观实际需要：以材料为基础

2.立意的方法：大体有以下几种

1、对比筛选：分析归纳：

2、集思广益：

第二节 选准角度：

谋篇的含义：是指作者组织材料，设计、安排结构的过程。通常，谋篇又叫安排文章的篇章结构。

谋篇的内容

一、材料的组织

1.材料的含义：材料是指为写作而搜集。准备的具有一定意义和价值的资料。

原始材料：平时有意识采撷和积累而未写入文章的材料，称原始材料。 资料：可以为应用文写作服务的那些文书、档案、报刊、图书、文献材料，称为资料。

（1）、材料是提出问题的依据

（2）、主旨依靠材料加以说明和支撑

2.、材料的搜集

.直接材料和间接材料

直接材料是作者在深入生活、工作实践中亲自观察、体验、感受和经历所得到的第一手材料。

间接材料是作者从现成的书面文字材料和别人转述的材料中得到的又称二手资料。

（1）.历史材料和现实材料

（2）.正面材料和反面材料

（3）具体材料和概括材料

具体材料是多指反映局部问题、个别事例、特殊情况的个别性材料。

概括材料是指反映全局的问题、整体概貌、一般情况的综合材料。 3、搜集出来的方法

（1）.观察与体验。

观察就 体验是

.调查研究。

即使指综合运用观察、体验、查询、阅读等手段，采用开座谈会、个别访问、现场了解、蹲点调查、问卷调查等方法获取所需材料，从中探求事物的性质、特点和规律。

（2）积累、查阅资料。

内容包括报刊资料、图书资料、档案文献资料，单位、部门在工作中形成的各种书面文字质料，各种文件、法规汇编、统计报表、音像资料，个人笔记、日记等。 4、材料的选择

(1).以主旨为中心：鉴别真伪，选取真实准确的材料挑选能反映事物本质与特点的材料：、要选择新颖的材料：所谓新颖材料，一是指新近发生的事实；二是虽非新近发生却为新近发现而鲜为人知的事实；三是虽为人知因被变换视角而具有新意的材料；

新颖的材料，是具有新鲜性和感染力，能增强文章的可读性。

5、材料的组织

（1）.要主次有序：直接说明表现主旨的重要材料，应置于主要核心地位；配合或间接说明、表现主旨的材料，应置于次要。 （2）.要详略得当：骨干材料、核心材料，要注意详尽；过度材料、交待性材料或意义有所重复的材料要相应从略。

（3）要归类使用：所谓材料的组合，即根据材料的性质及相互关系将材料归类使用。

二、结构的安排

1、结构的含义：“结构”这个词，原来是建筑学中的术语，指建筑物的骨架或内部构造。后人借用来称文章的组织构造，又称谋篇布局。

应用文的结构内容包括：一是确定文章的基本格式。二是安排好正文的组织结构。

结构具有两方面的作用：（1）可以根据主旨的需要，把全部内容纳入恰当的结构形式中，使主旨得到正确体现，材料有所依附，文章构成一个有机整体。（2）可以按照作者的思路，把观点和材料加以适当地组织，使文章有条理、有层次，纲举目张，和谐有序。

2、结构的特点：（1）格式化：（2）单一化：（3）条理化：（4）严密化：

3、结构的安排：写文章必须讲究结构，因为只有按照主题的需要，对材料加以精心的组织，妥帖的安排，文章才能条理清楚、层次分明、前后连贯、主旨鲜明，才能有好的表达效果，使文章发挥应有的作用。

开头：结尾：结尾

应用文的结尾又几种形式：

1.总结式：。

2.强调式：

3.呼应式：。

4.请求式：。

5.展望式：。

层次：又叫意义段，它是应用文章思想内容的有序体现。其层次间的结构形式不外乎有并列式、总分式、递进式、主从式等几种形式。

应用文的段落表现形式有两种：条款式和提行式。

应用文的过度方式主要有三种，即词语过渡、句子过渡、段落过渡。

4、结构的形式

常见的应用文结构的形式主要有：纵式结构、横式结构、纵横式结构、条款是结构、一段式结构。

三、谋篇的原则

1、服从文章主旨的需要：

2、反映客观事物的发展规律和内部联系：适应不同文体的要求：文体不同，结构的样式和要求也会不同。

3、为读者着想：

语言含义：是思想的载体，是人类最重要的交际工具，是使应用文文章内容得以完美表达的文字符号。

应用文语言的特点：

一 规范性：应用文语言应符合社会的、时代的、科学的语言标准。其中最重要的一条是，应用文语言要符合现代汉语普通话的语言标准。

1 .文字必须用简化字

2.词汇必须遵守现代汉语普通话词语规范

二 专门性：应用文在长期实践中逐渐成为人们所沿用的规范性的语言。

1.事务性词汇：

2.专业术语：

三 平实庄重：是指应用文语言的平直朴实。

应用文语言的要求

1.精确：

2.正确：

3.简练：

4.平易：

应用文语言的表达方式

应用文的写作过程中，当主旨已确定，材料已齐备，结构已安排好，接着就是运用语言文字的手段以及不同的方法，将它们充分、具体、完美地表达出来。这个手段和方法就称为表达方式。

叙述：以具体说明事物的特征等等。

叙述六要素：即何人、何事、何时、何地、何因、何果。

（1）叙述要客观：应用文是客观事物的真实反映，因此，表达事物时，要作客观的叙述，力求真实、准确，不带主观感情色彩。

（2）叙述要完整：

说明：是对客观事物进行解释、阐述的表达方式。它具有解说、剖析事物的状态、性质、内容、成因、规律、关系、功能等作用。

1.常用的说明方法

（1）.介绍说明法：。

（2）.定义说明法:

（3）.解释说明法：

（4）.分类说明法：。

（5）.比较说明法：

（6）.举例说明法：

2.在运用说明的方法时的注意事项

（1）.要注意内容的科学性。

（2）.要注意表达的客观性。

（3）.要注意语言的简洁、明晰。准确、朴素、通俗易懂。

3.议论：

议论三要素：1、论证： 2、论据：3、论点：（1）.议论的基本形式有以下两种： 立论：

驳论：

（2）.议论的类型又以下两种：

述评性议论：

证明性议论：

修改

修改的含义：修改是立意的深化和继续，也是运用增、删、调、补等手段，加工初稿，完善文章的过程。

修改的范围

修改文章可以从内容和形式两个方面入手。在内容方面，可以从标题。主旨、材料方面进行修改；在形式方面，可以从结构、语言、以及行款格式、标点符号等方面进行修改。

1.标题的修改 2.主旨的修改 3.材料的修改 4.结构的修改

5.语言的修改 6.性款格式的修改 7.标点符号的修给

修改的方法

1.出头梳理，理清思路 2.注意细节，字斟句酌 3.冷处理法

大钊说：“知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。”高尔基说：“没有知识就不可能对生活做出正确的解释。”雨果说：“知识是人生旅途中的食粮。”我说：“知识改变命运。”

也许你曾听说过这样的一个故事，美国女孩蒂莉·史密斯凭借自己在学校学到的地理知识，挽救了100多名游客的生命。

这足以证明知识的重要。因为是知识使100多名游客死里逃生，进而改变了其一生的命运啊！

再说张海迪，这位身残志坚的人，用知识武装自己的头脑，弥补自己的缺陷，不也发挥了生命的价值，改变了自己的命运吗？

想必你肯定也知道霍金吧！他也是一位身残志坚的人。在他人生的花季，突然得了脊髓灰质炎，全身瘫痪，只剩下一个手指头可以动弹。但是他凭借惊人的毅力，博览群书，创作了一部又一部名著。医生说他只能活一个春秋，但是一个春秋过去了，又一个春秋过去了，霍金依然活着。

是知识改变了张海迪、霍金的命运，是知识使他们永垂不朽，是知识使他们没有白白地在世间走一遭。

还有爱迪生，这位发明大王曾被认为是低能儿，因此被退学。在母亲的指导下，他博览群书，刻苦学习，终于做出了很大的成就。在他有生之年有一千多种发明，是人类的生活带来巨大的变化。其中最伟大的发明就是电灯，把人类带入了“光明的世界”。

是知识使爱迪生从低能到天才，当然也是知识改变了爱迪生的命运！

可见知识在现实生活中真的很重要。知识可以改变命运；知识可以创造财富；知识可以陶冶情操。

愿你拥有丰富的知识，用它来改变你的生活，改变你的命运！

不知何时？“学好数理化，不如有个好爸爸”人人皆知；不知何时？“我爸是李纲，遇事不用慌”在网上疯传。同学们，我们有多少人能像官二代、富二代、星二代一样吃爹、拼爹呢？何况“二代”们不是也在刻苦读书吗？

同学们，我们中太多人是“草根”，而不是“二代”们。我们不读书，如何改变自己的人生呢？所以，我认为“读书改变人生，知识改变命运”。

可是，中国人的阅读现状令人担忧啊！据调查：上海5年前，学生每人每年借阅图书大约10本，而现在还不足1本。而犹太民族：平均每人每年读书64本。

巴丹说“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”

读书提升生命的高度，使我们人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。

读书改变生命的质量。苏秦刺股读书，让自己过上了锦衣玉食的生活；苏轼手不释卷，丰富了自己的精神世界；林徽因读书变得睿智豁达、优雅美丽；史铁生读书抵御了浮躁、摆脱了平庸。

读书改变命运。君不见孟子好读书，成为儒家圣人；君不见林肯读书，穷鞋匠的儿子成了美国总统；君不见周恩来“为中华崛起而读书”，成了总理，改变了国家和民族的命运，君不见犹太人好读书，一个流亡民族复了国。同学们，湖北黄冈中学的教室里仍然摆着两双鞋。一双是皮鞋，一双是草鞋。言下之意就是，读书读得好的人就穿皮鞋，过好生活；读不好，就穿草鞋，卖苦力。那你们以后是想穿皮鞋还是草鞋呢？

同学们，我们读什么样的书呢？读名人传记，激励自己勤奋学习。读优秀的作文书、素材书，为高考写作积累技巧和素材。读老师和同学推荐的书。读一切有利于我们的高考和人生的书。

同学们，在我们中国“穷不扎根，富不传代，知识可改变命运。

每个人都需要财富，每个人都拥有财富。我们家里，爸爸拥有爸爸的财富，妈妈拥有妈妈的财富，我拥有的是知识财富。

“见报了！”

不是爸爸的传记刊登在报纸上，也不是妈妈的论文登在论坛上。见报的消息炸响在281班上空，老师笑了，同学们惊呆了。我的《天空图画板》于2009年8月23日被刊登在《太原晚报》上，钢笔字变成了印刷体，我高兴地兴奋得合不上嘴，同学们纷纷向我祝贺

这件事已经过去近一年了，至今令我记忆犹新。那是五年级的第二学期，一次作文课上，赵老师布置了一道作文题，要求同学们写一个自然景观，我立刻联想到，那天黄昏我站在自家阳台上，向西北方望去，落日前的余辉让我惊呆了，好一处夕阳西斜的景观，西北的天空，在云的衬托下，变换着不同的颜色，一会儿橙色，一会儿红色，一会儿粉色。好一幅五彩缤纷的画卷，余辉渐渐退去，夜幕笼罩着大地……

想到这里，我的豪情在脑海里奔腾，如同激流一泄千里。40分钟后，我的感情溶化在字里行间。当我把笔放在桌子上，心情还是久久不能平静……(原创投稿 )

当我收到《太原晚报》寄来的《天空图画板》录用通知书时，当我收到邮局寄来的稿费时，我不由自主地跳了起来，它毕竟是我第一次发表的文章！

当我冷静下来，我悟出了一个道理，知识对学生来讲是无价值的财富，但它可以转化为有价值的财富。从中我理解到，父母为什么鞭策我好好学习，只有掌握知识财富，将来才能报效祖国，报答父母的养育之恩。

被称为"点子大王"的何阳，几年前还是一个清贫度日的科技人员，为了真正发挥自己的价值每他于1988年辞去公职，带着320远的辞职补助金创立了点子公司。第一次，他给卫生筷子厂出点子，使这个厂由亏损而赢利，而他也一举成名。还有一次，他给一个口杯厂出点子，使这个口杯厂的货品供不应求。他还为北京某单位出点子解决了居民搬迁问题，而且为这个单位省下了1000多万元。而他本人也使自己拥有了资产千万的"点子公司"。由此可见，知识在经过实践后能够转化为最大的财富，正如歌德所说："一切才能都要靠知识来营养，这样才会有施展才能的力量。"

不但对于个人，知识对于一个国家乃至整个人类社会都有巨大的不可忽略的作用。

在列宁的笔记本上有法国空想社会主义思想家圣西门的一段话：

"假如法国突然失去五十名优秀的物理学家、五十名优秀的化学家、五十名优秀的数学家、诗人、作家、军事工程师和民用工程师。。。。。。，法国失去总数达三千名的科学家、艺术家和手工业者，那么，法兰西民族马上就会成为一具没有灵魂的僵尸。因为这些人在全体法国人当中，对祖国最有用处，能够促进祖国达到最高的文明和最大的成就。

相反，假如法国只是“不幸地”突然失去了国王的兄弟和那些王公大臣、参事、议员、主教、元帅、省长。。。。。。法国失去了总数达三万名被称为“国家栋梁”的达官贵人，则绝不会“给国家带来政治上的不幸”，因为他们的死亡而缺出的职位不仅可以很容易补上，而且新来的人可能还会比他们更好。"可见，在社会生活中，更被需要的是知识，更应受到尊重的是知识，对国家来说，知识更是强大的后盾，最宝贵的财富。缺乏知？兜墓抑战呦蛩ヂ洌挥杏涤写笈判阒度瞬诺墓也拍艹ぞ们渴⒌胤⒄埂？正因为如此，尊师重教的风俗在世界各国都广泛流传：

在日本，人们认为教师是为全社会作出自我牺牲的职业，日本的师范生都有一种光荣感和自豪感，他们一考进师范就身穿"教师服"。据说在日本的公共汽车上，人们看见穿"教师服"的人，乘客都会自动起来让座，以表示对教师的尊敬。

犹太人对知识的重视程度之深可以从他们对待书籍的态度上略见一斑：犹太人的孩子从小就被教育要珍惜书本，尊重书本，下雨天不可以用书本挡在头上避雨，书本不可以放在床尾，不可以放在地上，更不可以把书本当作坐垫或用作放置其他东西的垫子。。。。。。在各种职业中，学者的地位甚至比王公贵族更尊贵。当代社会的竞争，是知识的竞争，知识在如今越发受到重视与尊敬。拥有知识就是拥有一笔最大的财富。

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去？

教养哪儿去？这是一个令人深思的问题。当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发；总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光；总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里？难道我们被那些冰冷的机器同化吗？什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据我们的身心？

做个有教养的人吧！

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子；看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火？你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到最好。

做个有教养的人吧！从心出发，做到不做作，不伪装；做到有爱心，知廉耻；做到知礼节，懂礼貌。

教养哪儿去？

教养从心出发！

如果有人问我：“在你眼中知识最广的人是谁？”我就会毫不犹豫地说：“‘知识博士’洪方舟。”那么我为什么把洪方舟当“博士”看呢？那是因为有一次。我和他进行了一场别开生面的知识大比拼。

一场知识大战开始了，首先由我发问：“刘备摔孩子。”“收买人心”。我的话刚完，他就不紧不慢地回答出来了。我就不信他什么知识都会，于是我又出了一道题“fa117‘夜鹰’生产于哪个国家？”他毫不犹豫地回答“生产于美国的夜鹰公司。”好厉害呀。看来我的出绝招了，否则我会输得很难看，于是我出了一道难题：“汽车的前镜为什么是斜的？”嘿嘿这一下他肯定答不出来，正在我得意的露出笑容时，谁知他微微一笑不慌不忙地回答：“因为以前的平车窗使司机发生了多起汽车追尾事件，因此把平车窗换成了斜车窗，为的是提高开车的安全性能。”这下我是输得心服口服。

从此以后，洪方舟成了我心中的“知识博士”。

[关于“知识博士”洪方舟的作文

“遇地震，莫惊慌，保镇定，少伤亡。震近远，快判断，胸有数、好防范。……”朗朗上口的地震对策“三字经”在校园里回荡，我们小学生正在学习地震知识。

19xx年，唐山地震的出现使人民的心如今还心有余悸，因此，为了防震减灾，为了能用知识解释地震，让我们认识地震，了解地震，老师教育我们向英国10岁的蒂莉·史密斯学习。

20xx年12月26日印度洋地震海啸发生时，英国10岁小女孩蒂莉·史密斯正在海滩上玩耍，忽然发现海滩上不断冒气，并且潮水突然间退下去等异常现象，与在学校老师介绍的海啸情形相吻合，她预感到了危险，马上告诉母亲，并警告在海滩上的其他游客赶快撤离，聪明的蒂莉挽救了100多人的生命。

例子中的蒂莉正因为那些地震知识才挽救了100多人的生命。它告诉我们应该多学有关地震知识，用知识战胜地震，我们应该从“骡马牛羊不进圈，老鼠成群往外逃、鸡飞上树猪乱拱、鸭不下水狗狂叫、冬眠麻蛇早出洞、燕雀家鸽不回巢、兔子竖耳蹦又撞、游鱼惊慌水面跳”这些动物的异常情况，进行分析鉴别，观测预报地震。降低地震所造成的重大损失。

在震前，要树立“宁可千日不震，不可一日不防”的防震意识。各社区和住户要根据实际居住建筑结构、周围设施、房间物品以及人员情况，制定防震避震方案。对住所的水、电、煤气开关的状况及各类物品存放、疏散通道等都要心中有数，要准备防震设备和筹集必要的食品和药品等。

震时，要选择室内易于形成三角空间的地方，如家具、厕所、厨房等。并用柔软物体护住头部。如果被埋在废墟里，应要想方法自救、互救。

同学们，让我们熟读地震三字经，让我们成为第二位蒂莉·史密斯，成为抗震“英雄”，让我们用自己所学的知识与地震对抗，并战胜它！

昨天，我们家搞了一个知识竞赛。我准备好了题目，学着电视台阿姨的样子，笑眯眯地说：“知识竞赛现在开始！”“请妈妈回答，我国最古老的文字是什么文字？”妈妈回答说：“是商朝的甲骨文。”“完全正确，加十分！”“下面请爸爸回答，一只鸡和一只鹅放在冰箱里，鸡和鹅都是活的，可是一会儿鸡死了，鹅为什么没死？”爸爸想了又想，半天都想不出来，我见他实在不能回答，就抛出了答案，鹅不是普通的鹅，是南极的主人—企鹅，爸爸恍然大悟。请妈妈回答，世界名画《蒙娜丽莎》是谁画的？是意大利着名画家达。芬奇画的。我问爸爸，一个口齿伶俐的小男孩，为什么只会笑而不会说话？爸爸不假思索地答道：“因为他在照片里面。”然后抢答赛开始了，我问了几个问题都是爸爸答对，但最终妈妈还是赢了。

这场知识竞赛在一阵笑声中结束了，这一阵笑声充满了整个屋子。

[作文赏析：知识竞赛

蚯蚓是一种神奇的生物，它生活在土壤下，可以为植物松土、施肥。可是，抓到它可不是那么容易。

正巧，我们今天科学课刚好要抓几条蚯蚓来仔细研究研究。一吃好饭，我和妈妈、姐姐立马出门去抓蚯蚓。小区的土很干燥，所以让找蚯蚓这个难题难上加难。我和妈妈一直找了很久，连蚯蚓的影子都没有看见，十分沮丧。突然，我妈跟抓住救命稻草一般想出一个点子——把哥哥叫过来。

虽然哥哥很有经验，但还是敌不过蚯蚓这个神奇的物种。最后，还是得让老爸这个“久经沙场”的老将出马。我、爸爸、哥哥，自信极了！

首先老爸让我们寻找枯叶下面潮湿的地方，我们找了5分钟，急忙跑回来报告：“没有，地上的土壤都干得裂成块了”。然后让我们找放了很久的石头儿。我和哥哥一边走，一边用手眺望。“咦，那里有个石头”我哥如有美食一般冲过去。“切，这块石头是刚放上去的。看！压在下面的草都还活着！”我们又向前走，“哦，那好像有一块长满苔的石头。”我哥盯着那块“石头”好半天，“搞什么吗？那是一个木桩。”就在我们觉得要无功而返的时侯，老爸那里传来一阵惊喜的叫声。只见老爸掀开石板，下面有一条小小的蚯蚓正在仓惶逃窜。“快，快，从正面截住它……快用手拿……”终于，我们苦苦“奋战”半个小时，找到了一只蚯蚓。

接下来，我们又在剩下的石板下找到了我的五、六条蚯蚓。“这蚯蚓真是太狡猾了！”

原来不能只靠找，还要找对位置呀。

碎片是当代互联网化的特征。娱乐碎片化无可厚非，但是知识碎片化是危险的倾向。微信朋友圈等现代工具的使用，使得越来越多的年轻人魂不守舍地捧着手机，手指像僵尸一般不断下滑，百无聊赖地扫着简短的文章，渐渐在碎片中迷失方向，大量时间沉湎于此。碎片化的知识真的好吗？

的确，随着科技的发展，获取信息变得方便起来，随时随地，一打开手机，各类纷杂的新闻、文章呼之欲出，人们只需轻滑屏幕便能得到想要的信息。运用手机、电子书等方式进行阅读已逐渐趋于潮流，微信、QQ等应运而生，而认真静下心来读一本书却无比困难。这是为什么呢？微信等软件信息量虽广，但知识却是碎片化的，容易短时间内完成阅读。而读书是体系化的知识，读完一本书需要很长时间，快节奏的生活让人们浮躁，没有耐心安静读书，翻久了自然觉得心烦意乱。

知识是体系化的，学习更要体系化。

体系化是成功的前提。牛顿是物理学家、天文学家和数学家，经典力学理论的集大成者。牛顿从力学的基本概念和基本定律出发，运用他所发明的微积分这一锐利的数学工具，不但从数学上论证了万有引力定律，而且把经典力学确立为完整而严密的体系，把天体力学和地面上的物体力学统一起来，实现了物理学史上第一次大的综合。正是因为牛顿创建了这样一个体系，才使得后人对力有了概念，对自然界有了进一步的了解，推动了工业革命的进程。

体系化是把握事实的关键。古代盲人摸象的故事就是个例子：有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸，胖盲人摸到了象牙，便以为大象是个萝卜；高盲人摸到的是大象的耳朵，便以为大象是一把大蒲扇；矮个子盲人摸到了大象的腿，便认为大象是根大柱子；而那位年老的盲人却认为大象只不过是一根草绳，因为他摸到的是大象的尾巴。是什么让他们的认知有所扭曲呢？这正是碎片化带来的盲目与危险。

因此，学习知识要把握正确方向，专注深入，莫让知识碎片化。形成知识体系，才能融会贯通，伟人思想成熟的标志不是说一句名言，做一件大事，而是形成一套思想理论体系，并一以贯之。

“嘀——笃——……”一辆消防车从我的面前驶过，又是一起火灾发生了。火是生命的起源，它给人们带来了光明和希望。然而，火也是无情的：因为不正确的使用火资源，它夺去了多少生命，夺取了多少家庭的欢乐与幸福！

在新闻节目上看着那熊熊烈火无情地燃烧着那一幢幢楼房的时候，我多么想去制止这场大火继续蔓延开来。可是火依旧无情燃烧着人民辛辛苦苦构造起来的“家园”，直到烧成了灰烬，它才肯罢休；当看着大火肆虐的蔓延，无情地吞噬着一条条生命时，我心里难过极了。可是我无能为力，只能叹息，我的心情久久不能平静。

2000年12月25日，河南省洛阳市东都商厦发生特大火灾事故，造成309人死亡，7人受伤，直接经济损失275万元。

一场场火灾它不仅烧毁了财物，它还使得人们陷入了绝望的深渊、死亡的边沿。由于人们的防火意识薄弱，导致电线短路、可燃物起火、煤气爆炸的事情时刻都在发生着。

画笔是握在自己的手中，把“消防”比作颜料的一种颜色，怎样让它色彩鲜明，稀稠均匀，那就要多学习，多尝试。生活也是如此，不想让火灾的悲剧重演，就要多了解消防知识，学习消防知识，听取消防教育、宣传消防知识，要注意生活的每个小细节，凡事都要小心谨慎，思考着生命的价值就是思考人生。生命代表着一切，让我们珍惜她，热爱她吧！

科学是门大学问，无处不在的科学使我们的生活变得更美好。科学的流行令这个社会进步，令每个人受益，令我变得更聪明！

星期天，我跟妈妈去菜市场上买菜。一进去，一个卖木耳的小贩就吆喝起来：“嘿！便宜的木耳啊！又嫩又滑！好得很！不好不要钱啊！“一闻此声，妈妈就拉着我说：“走，买木耳去，家里正好要没了。”我只好不情愿地合上手里的《博物》——一本科普杂志，跟妈妈走到木耳摊前。

妈妈拿起一小块木耳，左右端详，觉得挺好，便扭过头问我：“你爱吃吗？爱吃我就多买点。“我看着这些木耳，细嫩光滑，面相完整，光泽鲜亮，怎么看都是上品，但我却察觉到一丝端倪……”别急着买啊，妈妈。”我制止了她，觉得这一些木耳有点眼熟，连忙翻开手里的《博物》，翻开“打假”那一栏，指给妈妈看，“你看，真的木耳应该是像书上所写，图上所显示的这样——边际不会这么光滑，而是稍微破了一点缩在一起，不是很好看；颜色也不会这么鲜亮，应该是暗蓝色的才对呢！这些假木耳是用海藻和红糖、面粉、与水做的！”我趴在妈妈耳边小声说。“哦，是吗？”妈妈拿起一个木耳和书仔细对比，才放弃了买木耳的念头。

我因为及时用科学知识来辨别真假，避免买到了假货，妈妈夸我说：“你可真厉害，都快成”科学小达人“了。”我不好意思地摸着手中的《博物》，说道：“呵，这没什么，都是科学知识让我变得更聪明了。”

就这样靠着补充科学知识，我又接连运用科学知识来辨别出了人造蟹肉，真假种子、染色小鸭……最近我又学习了科学课上的“处理垃圾”，上面详细地讲叙了怎样处理废旧的无用垃圾，我又把这类科学知识运用到了我家，使我家变得十分规整。

看来，科学运用到生活中是很有用的，它能使我们的生活充满了真实。看来科学真是随处可见，我们应当多多补充科学知识，积极地把科学知识运用到生活中去。

诚实守信不仅在我们学习生活中起到重要作用，在我们的心灵深处，精神意志上也产生了积极的影响与激励。

孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”当今社会，我们想在集体中发挥自己的作用，与人和谐相处是必不可少的。我们需要拿出自己诚恳的心对待他人，这样才能收获他人的信任与真诚的友情，成为知心的知己。而那些只为达到个人目的，整日带着虚假面具，为鼓起腰包却不惜失去诚信的人，相信没有谁会愿意和他交朋友。这样看来。诚实换来的会是纯真美好的友情，友情的温暖会永远滋润双方的内心，消除寂寞孤单，这便是笔永久的友情财富。

俗话说：“人无信则不立。”可见，诚信在远古时期便被人们所普遍认知和尊崇了。追溯历史，唐太宗以诚治天下，魏征以诚领兵作战，司马光以诚执书叩问，曾子以诚教育子女，商鞅以诚严厉执法……诚信让人们明辨是非，诚信引导人树立远大理想，诚信令人明确人生目标，实现人生价值。思想决定了为人处事的原则，诚信是高尚的思想境界，诚信也令人生更加充实有意义，更加美好。这些心灵深处的体验将成为精神动力，是终生受用的思想财富。

总而言之，诚实给予我们丰富而宝贵的人生财富，我们要好好珍惜。诚信让我们拥有富足的物质条件，丰富的指示，纯真的友情和高尚的思想，他让我们生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即使穷困潦倒，但拥有诚实，从这个意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

我百般无趣地看着窗外的世界，心里想着：我不能就这么空虚地度过这一天，我要找点事情做做。我随手从书架上抽出一本书，打开来看，不曾想到，我是这么如痴如醉地迷醉在这个书的海洋里。

我津津有味地在书的海洋遨游，我就像一块海绵一样吮吸着海洋里的海水，书里的精华，沉醉在这个忘了自己存在的境界里。妈妈在楼下大声地叫唤我吃饭，可我好像灵魂出窍，人在心不在。妈妈喊了许久，愤怒地冲上楼，无情地把我手里的书夺走，我就好像触电一般地觉醒，不知不觉中，我已度过了一个原本空虚的下午。我可怜巴巴地看着妈妈，乞求着她：“我的好好好好....妈妈，把书给我吧！我就看一会儿，就一会儿。”“不行！马上给我下楼吃饭，要看书可以，吃完再看！”妈妈一句河东狮吼，我吓得一声不吭，只得无奈地看着妈妈。

我咽了口唾沫，看着妈妈手里的书，就像饥饿的人扑在面包上，面包又被无情夺走，只能干着急的感觉。我迈着沉重地步伐，恋恋不舍地对我的书说了一句：“我亲爱的书啊，等会儿，我们在相聚。”结果听见妈妈还在身后唠叨着：“这个小书虫......”

[以知识的源泉为题的作文

9月7日，由中国红十字会总会主办，中国红十字会总会训练中心承办的“急救为人人”2011世界急救日主题宣传活动在北京邮电大学宏福校区隆重举行。全国人大会副委员长、中国红十字会会长华建敏出席活动，中国红十字会常务副会长王伟出席并讲话，副会长郭长江、王海京、秘书长王汝鹏出席。国务院应急办、教育部、铁道部、卫生部、共青团中央等有关单位领导，红十字国际委员会和红十字会与红新月会国际联合会的代表参加了活动。活动现场，由近四千名北邮师生身着红白色T恤衫组成的巨大红十字格外醒目，鲜艳的旗帜在场地上高高飘扬，“人人学急救，急救为人人”、“人道、博爱、奉献”等标语随处可见。在这里，青春的活力与人道的情怀交相辉映。

王伟讲话指出，自救互救和逃生避险技术是公民必备的生活技能，而普及这些知识和技术，是中国红十字会的法定职责和光荣使命。他希望更多的人，特别是青年人，加入到学习急救的行列中来，成为红十字救护志愿者，为和谐社会、安全工作和健康生活保驾护航。

红十字志愿者代表宣读倡议书，呼吁“人人学急救，急救为人人”。活动中，与会领导向中国红十字会应急救护精品课程评选和红十字“救”在身边征文比赛的获奖单位和个人颁发了证书和奖杯。中国红十字会总会训练中心培训基地救援队、军训教官、救护培训教师、北邮学生四支方队演练了止血、固定、包扎、搬运等意外伤害事件现场的应急救护技术。

随着华建敏宣布“全国心肺复苏演练活动开始”，现场四千名师生和红十字志愿者同时开始进行心肺复苏演练。