关于蚯蚓的知识的作文实用20篇

Everyone wants to get ahead. If we want to get ahead, we need to be capable and competent. We must have culture. Friends often ask me, Wen mountain elder brother, how can have the ability to deal with their side of what happened? How can you make yourself mature? Actually, to tell you the truth, we can only give you a symbolic answer to all these questions, but we cant give you the real answer. Even if I tell you how you should do it, you probably cant do it. So lets talk to you about this topic today.

Is actually very simple, want to let yourself not to be eliminated by the society, not being a joke, not by others as a child, you have to have some attractions. So Wenshan still recommends that if you have time, you can read more books or buy a few books on the Internet, or download it to your mobile phone. A beautiful woman in the book, the book house of gold, so I want to get knowledge, reading is a good way. Choose the book you should see according to your needs. Some friends always say, mountain brother, I did not learn how to learn, there is no culture, do not understand. Or Im sleepy when I read a book. How can I remember it? In fact, these are all excuses, why dont you say money is not your print, you dont spend money? So dont make excuses for your laziness. You are lazy and lazy, so please pay more attention to it.

So here to introduce some of the books that Wenshan has read, do not know whether you can help friends, there is a like to see a look.

Thirty-six, the Analects of Confucius, historical records, Huangdi Neijing, shuijingzhu, concentration and crystallization of these books are China 5000 years of splendid culture, we can take a long look at knowledge.

In addition, Sherlock Holmes, ghost blows 1, 2, how the steel was tempered, one thousand and one nights, Ukiyo-e, history of European architecture, the secret of life, these books is a personal hobby, and broaden their horizons, to accommodate some books of eastern and Western culture.

There are other, the history of the development of capitalism, the theory of marketing management, psychology, communication and exchange, on the opposite side of the people, and knowledge, these books are more complex, but includes many aspects, so long to knowledge friends must see more complex, more knowledge, and you can see the knowledge in mind and in life, let you see the book becomes a part of your life, the light of hope for you!

我生在偏僻的山城，是书带着我领略了风景如画的庐山，黄山，峨眉山和桂林山水；是书带着我饱略了北京的故宫，八达岭的长城；是书给了我知识；是书给了我一个又一个多彩的梦。

从小时候起，我就深深的被语文耐人寻味的灼见真理所折服，于是我就萌发了当作家的梦，怎么多年来，我一直在坚持自己是梦，不管经历了多么大的困难都从未改变过。因为我坚信，我的梦想一定在不远的前方。正是这个信念激励着我不段向，梦想能力。

小时候偎依在奶奶怀里听奶奶述说一个又一个的童话；稍大时，就捧着一本又一本的书，与书中的主人公叫朋友，静静的听它们诉说那神奇的梦。

书本上，报纸上，一段又一段的优美语句令我神魂颠倒，忍不住把它摘抄下来，随身携带的摘抄本换了一本又一本。恨，恨自己只有一双眼睛，两只手，看不够那诗句一般的清词佳句；抄不完那火一般的灼见真知。

我爱书，我也要成为驾驶书不作家。书，您提纯了真善美，您融合了大智慧。没有了你，大千世界黯然失色。您说，我又怎么会不爱你呢？

又到了一年一度的爱牙日，学校号召每班卫生委员给自己班的同学介绍护牙方法和防蛀方法。我们班今年由卫生委员夏雪兰和朱雨飞轮流主持护牙知识讲座。

在主持前5分钟的准备时间里，朱雨飞用手指套住牙齿模型，一手拿着自己精心准备的发言稿和牙刷，一会儿仔仔细细地看发言稿，一会儿将稿子对折，头仰望着天花板嘟囔着背。而夏雪兰，手中什么都没有，只是六神无主地呆望着天花板。

同学们似乎都注意到了这一点，好像存心想看夏雪兰的笑话，坚持她先主持。夏雪兰有些着急，只得犹犹豫豫地小步走向讲台，脸红着小声解释道：“我拷贝了PPT，却没有带U盘……”本想以此为借口好不参加这次主持，却被老师误以为夏雪兰是很想主持的，就热情地把自己拷贝的PPT给了她。

夏雪兰无奈地接过U盘。准备就绪后，她长长地吸了一口气，连声“大家好”都没说，就开始了“主持演讲”。她左手指着PPT上的图片，右手大幅度地做着刷牙动作，这一连串的动作还配着胡乱的台词：“先这样，再这样，然后这样，最后这样。”说罢，转过头来看同学们的反应。

同学们先一愣，然后都不约而同地笑了出来，夏雪兰急得直冒虚汗，满脸通红，老师有些疑惑地问了一句：“介绍完了？”夏雪兰木在那里。老师很想痛痛快快地大笑几声，可为了不伤夏雪兰的心，努力忍住不让自己笑出来，忍了一会儿，实在忍不住了“扑哧”一声笑了出来。同学们看到老师也笑了，笑得更痛快了，有的一边拍打着桌子，一边开怀大笑；有的笑得眼睛挤成一条缝，浑身颤抖；笑得最起劲的就属熊富豪了。他双手捂着肚子，全身蜷缩成一团，笑得喘不过气来。可有的同学努力憋住没让自己笑出来，虽然朱雨飞很尊重自己的竞争对手，但听了这段演讲后，她还是忍不住笑了出来。

高高的个子，扎着一把马尾辫，平时十分自信的夏雪兰被同学的嘲笑声弄得很尴尬，冷场冷了好一段时间，她终于又开口了，前几句讲得还挺好，我们才刚有了点儿头绪，她又好像想起些什么，换了个话题，又只讲了几句，这一换二换早把我们给搞糊涂，而她依然在滔滔不绝地讲着，与其听她的演讲还不如看PPT上的图片呢！

朱雨飞比其他人更多些耐心，可时间一久，她也不想听了。夏雪兰看大家一边听一边打瞌睡，越说越急，越说越混乱，同时大幅度地做着动作。不知不觉她又重新讲了一遍。老师实在听不下去了，委婉地打断了夏雪兰：“夏雪兰讲得非常好，下面有请朱雨飞为我们主持！”夏雪兰马上体会到了老师不想再听下去的意思，有些失落地回到了自己的座位上。

同学们收敛了笑声，将目光转向了朱雨飞，朱雨飞看了一眼稿子，略有些紧张地走上讲台，拿出一副可以套在手上的牙齿模型和自备的牙刷。一切准备就绪后，她大大方方地朝我们深鞠一躬，并作了自我介绍。她个子小巧，身子灵活，皮肤很白，一个可爱的娃娃头，十分热情，是一个阳光女生。

她首先将牙齿模型套在手上，由从外到内的顺序简单介绍了牙齿的结构，接着进入下一主题：刷牙方法。说着，她放下手中的牙齿模型，拿出牙刷，微笑着说：“现在我们来玩一个游戏！比比谁的刷牙方法最正确，只选十位选手，请选手们利用牙齿模型和牙刷让大家看看你的刷牙方法，想参加的同学举手！”同学们一听到“游戏”二字，都踊跃举手。

唯独夏雪兰没有举手，她缩着身子，背靠在椅子上，双手交叉在胸前，撅着嘴，头歪向一边，看着窗外，眼眶红红的，不时有几滴泪水顺着她的脸颊飞快地流下来。

老师看到朱雨飞设置的游戏环节这么受同学们欢迎，情不自禁地点点头。游戏结束后，不知是因为刚才玩得太激动还是怎么了，朱雨飞刚整理好道具，整个班就陷入沉默之中——她忘词了。

同学们正要嘲笑朱雨飞呢，哪知朱雨飞灵机一动，评价道：“刚才同学们都表现出色，而真正正确的刷牙方法是什么呢？请看大屏幕——”虽然忘了一小段词，但她以随机应变的能力把同学们带到了她想要讲的话题上来。

朱雨飞按照刷牙步骤的顺序进行介绍，一边指着大屏幕上的图片，一边用模型做示范，还用语言将其表述出来。既有顺序又图文并茂，还有互动交流，再加上朱雨飞的随机应变能力，这确实是很精彩的演讲。

当朱雨飞演讲完毕，再次向大家深鞠一躬时，熊富豪竟带头为朱雨飞鼓掌，接着全班同学都情不自禁地为朱雨飞鼓起掌来，朱雨飞在热烈而持久的掌声中，走下了讲台。

尽管同样用全校统一的PPT，同样是卫生委员，但展现在我们面前的效果却是截然不同。可见，做事前的周全准备是多么的重要。因为朱雨飞精心准备了台词，所以介绍时很有条理；因为朱雨飞另外准备了道具，所以效果更佳；因为朱雨飞善于随机应变，所以化解了很多小尴尬。

随着社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有很多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗？

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是小小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上很多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么多拥有知识的人找不到工作呢？我想这不仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有很多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么？仔细想想，好像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

哲人曾说：知识是全人类的母亲！

——题记

今天，高科技的产品是知识的化身，优素质的人才是知识的结晶，快旋律的生活是知识的升华！不错，知识像母亲一样，给予了全人类一笔价值不斐的财富。但，知识的力量还远不止于此。

生命，因知识而延续。或许已该结束的生命，却又奇迹般开始。曾有过这样的事例，在海啸来临前，年仅10岁的小女孩凭借自己的知识挽救了数百人的生命。世人皆知，生命无价，但知识却是临驾于生命之上，它才是主宰生命的终极者，没有知识，生命也无法依存，知识是令生命延续的摇篮。

人生，因知识而精彩。没有知识的人生，是无意义的，没价值的。众所周知的海伦·凯勒，一个不幸的人或许在她小时候，认识她的人认为她的人生已没有任何意义。但在数十年之后，人生黑暗的海伦·凯勒，并没有因此而放弃自己的人生，她放不下对知识的渴求，对知识那火一般的热情，终究，她成为了一位哲人，一位被喻为奇迹般的名人思想家。可见，知识是一个人人生意义的象征，它的力量，赋予了追求者以不竭的动力，知识是铸造精彩人生的源泉。

生活，因知识而幸福。平凡者拥有平凡的生活，对生活中的点点滴滴司空见惯，这样的生活是寡味的。知识令生活充实起来。或许，知识不是生活的全部，但生活却是知识的全部，知识让人懂得如何去面对生活的窘迫，知识教人懂得如何走向生活的富实，没有知识，生活不会多姿，没有知识，生活更不会充实？知识是造福者的化身。

知识的力量创造了幸福生活，成就了精彩人生，知识的力量是无穷的，虽生命有限，但不也因知识而升华吗？人生苦短，不也因知识而非凡吗？生活落魄，不因知识而富实吗？

哲人之所以成为哲人，不因他生来就是。而是因他有对知识力量的向往，有对知识力量的渴求，更有对知识力量的追寻！朋友，知识的力量是巨大的，让我们的眼球随之转动，相信，我们就会是海啸小英雄，我们就会是新世纪的海伦·凯勒，也让知识的力量令我们的人生更加精彩，生命闪射出绚烂的光辉，生活面向美好的明天，让我们一起在知识母亲的怀抱下相拥！

周日的一天，我的作业已经全部完成了。我想：最重要的事情完成了，那就看会儿书吧！

拿出了我最喜欢的童话书，看了《猫和老鼠交朋友》。我想：老鼠和猫真的可以做朋友吗？如果可以，那真的是太有意思了。书中描写的很生动，仿佛自己也进入了角色一样，不知不觉中，一本书就被我看完了。

我想了想，又拿出了一本叫《神奇钢笔水》的书，决定看这本书。这本书很有意思，有奇妙的推理想象、还有魔幻般的故事情节，我非常喜欢这本书。

然后又看了《两栖小孩》，这本书的主人公是一个生活在农村的城市女孩，在城市里也算是个乡下丫头，我对这本书爱不释手。

我完全被书中的故事情节迷住了，抬头一看窗户，不知什么时候，天已经黑了。一个下午的时间，我整整看完了三本书，每本书的故事情节都非常的精彩，仿佛自己走进了童话的世界，书的海洋，让我学到了很多的知识，更使我明白了许多的道理。

前几天，我妈妈带我去买书，买了许多书后，我忽然看见一本《三国故事》，我兴高采烈地把这本书放到了袋子里，准备回家仔细看看。

回到家，我二话没说，飞快地把《三国故事》给拿出来了。我看了看目录，第一章是黄巾起义、第二章是子全父义，第三章是登城先入、第四章是……我看了看第一章，主要讲的是黄巾军是怎样成立的、黄巾军的领导是谁和黄巾军是为什么以前打过那么多胜仗而这次却被永远地消灭了。

没过几天这本书我就已经大约看了半本了，关于三国的知识我也了解了许多，一有关于三国的题呀，作文呀，我都对答如流，最近爸爸也觉得奇怪，就把我叫了过来，问：“你最近怎么回事，三国方面有了很大的进步啊？”“我只不过是把那本《三国故事》上的重点知识记下来罢了，活学活用嘛。”我不好意思地说。

一本小小的课外书，却给我带来了丰富的知识和巨大欢乐。

日本鬼子试图入侵中国，我们做好防备，做了好多宝塔。

日本鬼子冲到了我们的地盘，拿起枪，抬起大炮。“发射！”日本鬼子长官一声号令，就响起了炮火声。可是怎么也打不倒我们的宝塔。于是，他们想用梯子爬上宝塔。当他们爬到一半时，意想不到的事情发生了。在宝塔上的不是解放军，而是很多老百姓。手上拿的不是枪，而是“载”满知识的《大辞典》《科学知识》《动物世界》《昆虫记》...他们放手了。日本鬼子官被落下来的“炸弹”砸得头昏眼花，其他小鬼子也被打得手足无措。

他们在我军（老百姓）的攻击下，日本鬼子军人队伍死的、伤的人数占百分之九十，真是惨啊！

日本鬼子官带着伤报告元帅说：“千万别跟中国拼，他们的‘知识力量’太强大啦。”

一、头癣常见的症状

1、真菌感染通常伴有痕痒，偶尔头发会存有异味，同时颈后的淋巴结也会出现肿胀。真菌可引起头发脱落，过度抓挠的话可引致少量红肿、痛楚、及会出现脓性分泌物的溃疡。

2、造成头发感染的真菌亦会令其他部分的皮肤造成感染，头癣并透过小孩的头皮或密切接触而传播，特别是家庭成员。

3、身体其他部位的溃疡，呈圆型并伴有红肿的现象，并在圆型中央有小小凸起。头皮癣的症状如果不加以治疗，真菌仍可传播开去，达几个月或几年。

二、头癣的治疗

1、拔发治疗

（1）人工手拔发治疗。对面积在5分硬币范围以内、损害不超过3块以上者，可考虑该法。即用平头镊子将病损区及周围3cm宽范围内的头发连根拔出，局部涂以2%碘酊，每天一次，连续3～4次。并经常洗头，每周涂5%硫黄软膏一次。如化脓严重，停用碘酊，改涂0.5%呋喃西林软膏。

（2）X线脱发治疗。即利用X线照射后，使头发毛囊暂时缺血而易于拔除。目前已少用。

2、灰黄霉素综合治疗

包括内服灰黄霉素，每天洗头，外用5%硫黄软膏或2%碘酊，每1～2周剪发一次。此方法适用于无禁忌证的各型头癣。

3、其他抗真菌药物治疗

可选择使用特比奈芬、伊曲康唑、氟康唑等药物。

三、如何判定药物治疗头癣的疗效

采用痊愈和未愈二级疗效评定标准，自觉症状完全消失和皮损全部恢复正常者为临床痊愈，以上2项不同时具备者判为未愈。真菌镜检和培养均转为阴性者为真菌学痊愈，否则判为真菌学未愈。

四、头癣的预防

1、对患者污染的衣、帽、枕、被等应采取晒、烫、煮、熏等预防措施。污染的理发工具应采取刷、洗、泡等措施，对带菌的毛发、鳞屑及痂皮等应进行焚毁。

2、争取兽医协同对病畜进行防治，以防传播。

3、理发员应做好理发工具的隔离消毒工作，尽量在理发时不损伤头皮。

4、学校定期给儿童上卫生知识课，经常检查儿童头部，发现新患者应立即治疗，以防传播蔓延。

知识激发潜能——观《知识守护生命》有感作文随着一阵微风，一朵朵荷花翩翩起舞!因为交警这个名字经常在我们的耳边徘徊。我与妹妹两面夹击，爸爸像只“落汤鸡”，全身湿透了。”一阵阵愉快而纯真的笑声回响在我的耳畔，我心头不禁微微一震，多么令人怀念而留恋的笑声啊?”我回去一问，史泽栋竟然没交，我不好意思地把本交到他手上，又要走，他又叫我，说：“他没写完，差题。

第一节的主题是潜能。班主任王小丫和班长林妙可请出了老师“梦八队”和教练马文广。关于潜能梦八队员有着很好的诠释。刘春红姐姐说：“潜能是无限的，就看你怎么挖掘”。张湘祥哥哥说：“潜能就是在人心底最深处，用心底最深的意念去发掘”。其实我最赞同陈燮霞姐姐说的：“潜能就是永不放弃，超越自我！”对呀，梦八队就是靠着这种精神来独占鳌头，夺取八金。而我认为，潜能就是人的能量，它被一把锁紧紧的锁着，用汗水和知识才能打开这把锁，释放出能量。

课上还说了桑枣中学。2200多名学生在地震突袭时，用了1分36秒时间，全部撤离，无一伤亡这真是个奇迹！我认为，造成这个奇迹的有两个原因：1.由于桑枣中学平时注意安全，常办防震演习，比较有经验；2.就是前者所说，潜能被激发出来了，所以逃生较快。场上，桑枣中学和冠军队比，24个人，在一个逃生门中谁先逃出，谁就获胜。实际上，桑枣中学竟比冠军队快几十秒！我想，训练过的就是不一样，怪不得在灾难面前，他们能无一伤亡。

看到这儿，我不由得想到了我校也曾举办了一次防火演习，哨声一响，有的同学乱跑乱撞，象没头的苍蝇；有的同学傻愣在那，不知所措；有的同学，慢腾腾的，有说有笑。完全不当作一回事；只有少数同学能按老师的要求去做。我想这样怎麽能有效避险？虽然在危机关头潜能会被激发出来，但不知道怎样逃生也是枉然。

可见知识和潜能，离开了哪一样也不能有效快速的逃生。国家非常重视青少年的安全，已经编了防灾的歌谣。同学们，让我们行动起来，学习防灾知识，让知识激发潜能，让知识守护生命！！

我记得罗曼。罗兰说过：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

是啊，人就好像是一棵树，道德是根，能力是树干、知识是枝叶。我们要以道德为本；运用自己的知识和才华，施展我们的能力；才能够让我们的生命之树枝繁叶茂。

我们从小学起就开设的思想品德课，那么思想品德是什么？思想品德是意识行为方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。

道德是我们每个人做人的基础，你拥有良好道德意识，便拥有了无价的道德财富；能力是将知识加以运用出来的一种表现；知识是我们的精神食粮，丰富我们的精神世界，让我们在人生中获得真理。

一棵树最怕什么，就是怕树的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝叶有多么的繁茂，也逃脱不了悲催的命运。

前不久的瘦肉精事件，相信大家还铭记于心。与瘦肉精事件有关被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人刘襄被死刑，缓期两年执行；奚中杰获无期徒刑；肖兵被判处有期徒刑15年；陈玉伟被判处有期徒刑14年，刘鸿林被判处有期徒刑9年。我们有谁能说，他们这些被告人没有能力，没有知识吗？如果他们没有，那么怎么会有昨日的成功业绩，昨日成为老板的事实。他们不是没有能力、不是没有知识，而是没有作为人的基础：道德。郭沫若说过：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想那些制作瘦肉精的人已经良心泯灭了，他们用自己学到的知识和全部的生活方式决定了他们的未来。

没有良好的道德，即使你以前很成功，没有人可以为你担保，你以后也会一样的成功。然而，拥有良好的道德，是每一个人成功的基础。

一棵树，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小树还是大树，都能为社会、为人民做出奉献。

吕家科，76岁，1992年4月离休，离休前为生活福利部党总支书记，离休18年来，他离而不休，担任离休党支部书记，热心为老干部和周围群众服务，不计报酬，发挥余热，奉献企业和社会，辛勤耕耘，晚霞生辉。这是一位道德品质高尚的人，即使退休后仍然乐于付出不求回报是他良好道德的表现。

20XX年5月初，从南昌市兴隆巷传出消息：18岁的彭非非被保送上清华大学了！一时间兴隆巷沸腾了。彭非非3岁时，父亲因贩毒被判处无期徒刑，母亲也因贩毒被强制戒毒。父亲将小非非托付给60多岁的邻居余玉女抚养。15年来，这一对没有血缘关系的祖孙俩，经历了常人难以想象的艰难，终于苦尽甘来……我们不难想象，这是怎样一位奶奶，如果没有她良好道德，去抚养彭非非，照顾她，培养他，彭非非或许已经成为了流浪儿。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的爱唤醒父母的不归之路。我祝愿彭非非一家早日团圆，有一个幸福美满的家庭。

大树有大树的用途，小树有小树的用途，只要不是根基腐朽的树，那么我们就可以发挥我们的价值，做有意义的事情。一棵大树是由坚韧的根系、高大的树干、繁茂的枝叶组成；一棵小树虽然没有高大的树干、繁茂的枝叶，但是他有坚韧的根系，在风风雨雨中不会动摇。一个大有作为的人、成功的人，必定会具备良好的道德品质、坚实的能力与丰富的知识，他就可以成为有益于人民的人。

让我们做一棵好树，以良好的道德为根基，丰富的知识为前提，坚实的能力为支柱，去创造美好的明天，奉献于社会！

说明文的名词解释

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。【外化部分】

说明文的分类

按照不同的标准，说明文可分不同的类别：

1、依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。因此，不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍，这其中，我们不乏感受到文中的科学精神。物说明文是对事物进行详细介绍的文体形式，而事理说明文是对道理进行详细介绍的文体形式。区别是前者针对事物，后者针对道理。说明文的说明对象是你要说明的事物。

议论文和事理说明文的不同：

事物说明文的说明对象一般为具体事物，

而事理说明文的说明对象一般为抽象事物，

议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实

材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。

说明文之事理说明文是阐明抽象事理的。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题枣事物的起因。

2、根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。

说明文的特点

说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。

说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作引用、作假设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明语言的准确性、平实性、周密性和科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。

说明文的语言特点

第一，内容上的科学性。说明文的内容必须真实准确，以确凿的材料为依据，如实反映客观事物的特征、本质及规律，具有严密的科学性。

第二，结构上的条理性。事物和事理有时往往是比较复杂的，为了给读者以明确的认识，说明其特征时必须有一定的条理和顺序。常见的说明顺序有时间顺序(程序顺序也是时间顺序的一种)、空间顺序和逻辑顺序。这种说明顺序往往体现在文章的结构层次上，所以阅读说明文时，理清结构层次与把握说明顺序是一致的。

第三，语言的准确性。说明文的实用性很强，语言表达“失之毫厘”，其结果就会“谬以千里”，所以说明文语言要求准确无误，给读者以科学的认识。在科技飞速发展的今天，说明文的应用越来越广泛，各门学科的教科书、科普读、知识小品、解说词、说明书等都是说明文。可以说，说明文和我们日常学习、生活、工作有着非常密切的联系。

说明文的阅读方法

科学说明文和一般说明文一样，也是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律的。因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明的对象及其特征，看看它是如何来“说”的。例如初二第六单元《奇妙的克隆》一文，不妨来个这样“三读”：

一，读抓纲--整体把握说明点

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明点，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三：首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开“克隆”的秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。

其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构，从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外（或者假如像有的文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的含义、实验、发展与好处等。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。

二，读精析--细部研讨方法点

要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。我们不妨从以下两方面入手：

一是可以先从全文上提领各部分的说明方法。不妨列出表格，以一览无余。

二是可以抓住重点段落，精要分析具体的说明方法。例如：在“克隆是什么”一小节里，作者为了说明“克隆”，运用了三种说明方法：举例子、释义和引用。举例子：列举植物、动物界当中的人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂；释义：对克隆一词进行溯源并作出解释；引用：引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子的故事，生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事，把科学技术写得富有趣味。

三，读品味--捕捉咀嚼情感点

与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神，还要在此基础上，对科学这把“双刃剑”有一个初步的认识。

为了说明什么是“克隆”，作者精心组织材料，把“克降是什么”“克隆技术的发展脉络”“克隆羊多利的诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知识介绍，而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括我国科学家在内的“科学精神”，同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，加以体味。

例如：（1）“用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”（2）“在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼度过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。”（3）“……依靠高超的外科手术从爪蟾蝌蚪的肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核，并把这些细胞的核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核的卵细胞内。”（4）“经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”（5）“经过247次失败之后，他们在1996年7月得到了一只名为‘多利’的克隆雌性小绵羊。”（6）“……用极细的吸管从卵细胞中取出核。……立即送入取走核的‘苏格兰黑面羊’的卵细胞中。……然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。”（7）“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃的考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”这些句子，无一不体现出神圣的“科学精神”。

说明文整体分析

说明文的结构

1、说明文的结构：

连贯式、总分式、并列式、递进式、对照式（结构包括段落）。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。

2、把握结构的意义。

说明的顺序

1、说明的顺序：

空间顺序（也可称事实顺序）、时间顺序（包括发展顺序）、事理顺序（也可称逻辑顺序）。说明文中也会出现以一种顺序为主兼用其他顺序的现象。

2、弄清顺序的意义。

说明的方法

1、举例子：使文章更加具体，更有说服力，更客观地说明了事物。

2、作比较：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

3、下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

4、列图表。为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

5、作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

6、打比方。利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

7、摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开，两者虽一样，不过是在不同的文体中的。）

8、引用。为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典着作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

9、分类别。将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

10、列数字。为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。

说明文的语言

1、说明文语言的根本要求是科学性、准确性，简练明确；文学性说明文还要求生动性、形象性。

2、分析说明文语言的基本要求：首先是其对说明事物特征、性质的作用，其次是说明的严密性、科学性，第三是形象性、生动性。

3、说明文语言要点：

表约数、表消息来源、表程度、表频率、表范围、表猜测。

分析说明文

第一，把握说明对象及特征。阅读说明文，首先要准确地把握说明对象，从而区分事理说明文和事物说明文，进一步理解说明内容。接着还要重点把握说明对象的特征。这是分析一篇说明文的关键。只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容。要准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解课文内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子以及文章中反复出现的句子)。

第二，理清结构，分析说明顺序。说明文的结构并不复杂。常见的结构形式有“总--分”式、“总--分--总”式、“分--总”式、并列式、递进式等。理清结构，可以帮助我们了解作者的思路，更清晰地领会内容要领。说明顺序是多种多样的。采用什么样的说明顺序，取决于说明对象的特点和说明目的。常用的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。有时一篇文章可交叉使用几种说明顺序，如＜中国石拱桥)一文，除了按先古后今的时间顺序外，又按先概括后具体、先整体后局部的逻辑顺序进行说明。各种顺序在语言上都有一定的标志。阅读时抓住有一定标志作用的语言，可以更加顺利地分析说明顺序。总之，说明文的结构和说明顺序密不可分，相辅相成，分析时可同步进行。

第三，分析说明方法。为了说明清楚事物的特征，须采用恰当的说明方法。常见的说明方法有举例子、列数字、比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、配图表等。阅读说明文，了解它采用的说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，有什么作用，二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的，这样分析才透彻、扎实。

第四，体会说明文的语言特点。准确、简洁是说明文语言的主要特点。当然，说明文的语言风格也是多种多样、各有特色的，有的以平实见长，有的以生动活泼见长。以此为据，可概括为平实说明和生动说明两种方式。一般来说，以说明事物为主的说明文，重在抓住事物的特点，用简明的语言平实地加以说明。

而科学小品，讲究趣味性、文艺性，须要作必要的生动、形象的说明。

注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。

在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路；志同道合，道，指道理

2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策，驱使；执策而临之，策，马鞭在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如：“见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。

至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

概括介绍的方式

1．概述式

开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：

在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。

开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。

2．描述式

开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

开头描述石拱桥的重要部位“桥洞”的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。

3．设问式

开头设问，能激发读者了解知识的欲望和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。

4．定义式

开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”

具体说明的结构思路

说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：

1．按说明对象的自身条理性来安排结构

任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。

处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。

2．按人们对说明对象的认识规律安排结构

对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。

对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。

说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。

[思路分析]

事理说明文是阐明抽象事理的。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题枣事物的起因、功用、关系等等进行解说。

下面给出事理说明文的写作提示

[解题过程]

写好事理说明文应注意以下几点。

1、审题──弄清说明对象。

弄清说明对象，首先要弄清是写事物说明文还是事理说明文。弄清说明对象可以从审题入手。如《食物从何处来》，它的语法结构是“食物‖从何处来”。文章要说明的是食物“从何处来”，即要说明食物是怎么样来的。《雄伟的人民大会堂》，“雄伟”是个修饰语，指出说明对象的特征，“人民大会堂”是说明对象。由此可以判断出《食物从何处来》是事理说明文，《雄伟的人民大会堂》是事物说明文。

弄清说明对象之后，就要就题立意──确定中心思想。确定中心思想时，要注意以下三点。首先是正确。也就是说，我们解说的事物的本质及规律性要有科学的根据，经得起实践的检验。其次是深刻。深刻是指说明事物要透过现象揭示本质，反映事物内部的规律性。要使读者不仅了解事物“是这样的”，而且要明白“为什么是这样的”。第三是集中。所谓集中就是重点突出，中心明确。我们对客观事物的认识是多方面的，感性材料是丰富的，但在确定中心时不能没有重点，没有中心，不能企图在一篇文章里面面都说到。如果面面都讲得不深不透，反而会把中心思想给湮没了。

2、注意说明顺序──逻辑顺序。

按事物内在联系安排材料，进行说明，可以用逻辑顺序。事理说明文是阐述事理的，用逻辑顺序便于说明得清楚明白。我们所学课文《向沙漠进军》就是用了由因及果的说明顺序。阐述比较抽象的自然科学原理，一般要由具体到抽象，由事物的表象分析到事物的本质，这样一种逻辑顺序来说明。因为这符合人们认识事物的规律。比如《花儿为什么这样红》一文，开头先介绍“花朵的红色是热情的色彩……”然后由红花的表象分析到“为什么这样红”的本质。同学们在写作时，究竟使用哪种说明顺序，主要是根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定，没有固定的格式。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这名话恐怕早已家喻户晓了。但是真正能做到的人又有多少？所为“‘忍’字心头一把刀”忍决非易事。而要以豁达的胸襟去面对挫折，更是难上加难了。为什么人要豁达呢？

豁达对每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面对人生，面对挫折，他也许会失败，但他一定不会就此灰心丧气，一蹶不振。那么，也许他还会东山再起。事实，豁达的人不拘小节，不会与人斤斤计较，所以他们往往不会浪费时间于这些事情，可以节省时间。而且保持愉快的心情，不是吗？

豁达的人积极面对人生。中医认为：“七情过度则伤人”，如怒伤肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落，抑郁寡欢，他们往往容易生病。毛泽东说过：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”一代伟人就是以豁达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。

三国时代吴国的周瑜是位很有老化的将领，有了他的帮助，孙权的势力才能发展。他本可以英雄的身份被载入史册。美中不足的是，他一点也不豁达。原本夜郎自大的他，遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮，又强令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁，还用草船向曹操“借”来十万支箭。屡次加害不成，周瑜哀叹一声：“既生瑜，何生亮？”便口吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达，以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人邓小平则不一样，他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山，创下“狭路相逢勇者胜”的神话；他曾被扣上资产阶级走资派的罪名；他曾是国家中央领导人；他曾被开除出党……如果不是有豁达的心胸，他又如何经过这些风浪？如果他也像周瑜一样看不开，他如何能领导人民“改革开放富起来”？在豁达原心胸帮助下，他才得以迈过人生坎坷，走入事业的辉煌，无论是建设经济特区，还是谈判香港回归的事宜，它们的成功都源于小平同志的努力。

也许豁达一些，你的人生会不一样。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

“噗哈哈哈哈哈哈……”一群人围在炜煌桌前，发出了震耳欲聋的笑声。炜煌正坐在椅子上，手忙脚乱地处置着他面前塑料盒里的东西。这个装满水的盒子里，有着一根根跳舞的线——疯狂扭动的蚯蚓。这里发生了什么？

还得从下午的生物实验课说起。

今天下午，我们带了蚯蚓去学校，要在实验室里观察它。老师在实验前强调，要让蚯蚓的体壁保持湿润，得用湿棉球去擦蚯蚓。当大家听得认真时，而我同桌——陈炜煌，他却趴在桌上，双眼迷离，神游太虚，完全没把老师讲的话听进去。尽管课后我向他讲解多次，他也只记住，要让蚯蚓保持湿润，而该怎么做，他还是没有任何概念。

到了放学，炜煌把装蚯蚓的盒子拿出来，发现里面的蚯蚓都快干死了！原本水灵灵的体壁，现在变得十分干燥，干燥到像一块贫瘠的旱土地（注：干的原因是炜煌忘记在盒里放土，蚯蚓就无法保持湿润）。而现场也没有任何类似棉球的东西，无法加湿。眼看蚯蚓即将窒息，我们却爱莫能助，只能眼巴巴地盯着！

就在这千钧一发之际，炜煌大喊一声：“我来！”随即去拧他那开水壶。我顿时明白他要做什么，大喝一声：“打住！”

可还是晚了一步！开水如瀑布一样倾泻而下，冲到了蚯蚓盒里。“不！”我崩溃地叫道。此刻，我的心是拔凉拔凉的，但蚯蚓不是，它们现在可生活在一片“水深水热”中——那是百度的开水唉！它们像疯子一样地在开水里扭动，做着凄惶而徒劳的挣扎。那凌乱的扭动，扭的不是舞蹈，而是绝望！瞧它们，分明就是一根根狂舞的线！

“不就是这样加湿的吗？”炜煌看着那一点一点变色的蚯蚓，有点心虚地叫道。

唉，地主家的傻儿子啊，现在知道为什么要认真听课了吧！今天的后果是滚水烫蚯蚓，今后，一个知识上的疏漏，可能造成的就是无法挽回的损失！

语文作为学生教育的一门基础学科，对于学好其它课程也起着至关重要的作用，以下是小编搜索整理一篇高二语文现代文知识点：文学常识，欢迎大家阅读!

1、小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。

2、长篇小说《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。

《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。

3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。

4、《老人与海》是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。

5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂;一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述;《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然;《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

观看了《神州十号太空授课》后，我就心理暗暗发誓：长大后一定要做一名航天员！驾驶着航天飞机飞向太空。因为只有在太空才能在做一些平时我们生活中做不到的动作，譬如：航天员可以在船舱里飘来飘去，如果我们想在房间里飘起来，是不可能的；在航天飞机上可以看到我们美丽地球的全貌；一望无际的宇宙和数不清的行星、彗星、还有会飞得流星.......

同时，我也很佩服我们的航天员，他们能利用牛顿第二定律给在失重环境下给航天员量体重，再进过负责的组装，做出了太空体重器。

在佩服我们敬爱的航天员的同时，我还学到了很多知识：知道了在太空失重环境下的水，也会浮动起来。航天员给我们展示了把金属圈放在水里拿出来，圈里的水像被黏住了，把金属圈轻轻摆动，圈里的水居然都没有掉落下来。我还知道了“单摆”在太空是不会左右摆动的，而且只要用一点点力来推这个用来做实验的“小球”，“小球”就会做旋转运动。

在视频里航天员问我们：“可以用其他什么方法可以测质量？”我想：只要先知道航天员在地球上，相等条件下的转动频率，然后再测得在太空中的转动频率，相对比，就可以知道航天员比以前胖了，还是瘦了。

(一)甲骨文

甲骨文是商代乃至周初，契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大 多数是王室的占卜文辞，也称“卜辞”。甲骨文出土于河南安阳市郊的殷 尚废墟——小屯村，故又称“殷墟文字”、“殷契”等。

据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。商王 朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。数千年后，当地农民在犁 田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。1898 年，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代 珍贵遗物，意言为“古简”。1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了 鉴定，认定是商代文字。这—发现，震动了考古界。之后，有刘鹗、孙 诒让、罗振玉、王国维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上，对 甲骨文进行了较为系统的研究，撰写了许多著录和专门著作。自此，我 国近代学术史上又一新的研究领域——甲骨学开始蓬勃发展起来。它的 发现，不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵 的资料，还引起世界各国学者的高度重视，成为一门独立的国际性学科， 同时在中国书法史研究及书法创作方面也产生厂深远的影响。

从甲骨出土的十五万片实物，5000余字的文字看，已经是经过相当时期发展.并有一定规模和水平的文字，其间汉字构形规律已有大部分符合“六书”之说(如象形、会意、形声)，文法也和后代相近;从书法角度看，不同时期的甲骨文，字体风格亦有所异，但文字书写的整体风格自然率意。因是契刻文字，笔画单一质朴，字形朴茂天真，结构大小参差，章法浑然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、情趣、美观的审美意识，而且从中可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异，给后世书法创作以启迪和借鉴。

(二)金文

金文是继甲骨文之后的书体，因其模铸或契刻于青铜器而得名。古时称铜为金，所以这类铭文一般称“金文”。其内容多为祭典、扬其先祖、明告后世的言论记录。

西周是我国古代文明发展的兴盛时期，周人的文化较商代有显著的进步。西周的金文随着周人对礼制的进一步提倡以及青铜冶铸业的异常发达而有极大的发展。留存于世的金文数量大约在六七百篇以上。自宋以来，金石之学广泛兴起，从辨识到摹写，从研究到创作，不断丰富了中国书法艺术的笔法体系和审美领域、在书法方面的影响程度要比甲骨文大得多。

金文和甲骨文在造字上是—个系统，在书法上也显现了继承和发展的关系，因其载体是青铜器，从而形成笔势特殊、线条圆润、字形凝炼、结构生动等鲜明的特征。金文的代表作品有《大盂鼎》、《散盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》，还有1977年在陕西扶风县出土的《墙盘》郡是初入门者学习的极好范本。

(三)籀文

籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁，以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名，现在所能见到的是许慎《说文解字》中所注明“籀文”的几百字。从书法角度讲，籀文和金文又合称“大篆”，而又以“石鼓文” 为其代表，它的特点比金文更加规范，字体更加成熟，反映了金文向小篆过渡的轨迹(详见后“篆书名作欣赏”部分：石鼓义条目)。

(四)小篆

小篆为大篆的对称，也称“秦篆”。公元前221年，秦始皇统一中同后，为巩固其统治地位，采取了一系列的国策，其中有“书同文”，就是要求全国统—文宁，废除六国文。小篆就是在战国时秦同文字的基础上，吸收了六国文字的优点，废除了大量区域性的异体字，从而进—步整齐、简化、规范了的文宇，这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统整理，也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆，顺应书写的需要趋于抽象化，象形意味大大减少，符号化更加明显，对后代文字的规范产生着深远的影响。

秦代在中国历史上虽然存在了短短的十五年，很快被汉王朝所替代，官用标准书的小篆有赖于东汉许慎的《说文解字》得以保存下来.还有秦始皇时，以宣耀皇威，传为李斯所作的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《会稽刻石》等也留传于世。秦代小篆其成就和对书法的贡献就在于线条的表现上和书体的结构上。线条笔笔中锋、圆劲古雅、含蓄蕴藉、沉稳端庄，是善书者欲达之目标，结构均衡对称、疏密有致、整齐规矩、风格严谨，它的整体美无疑是具有适应大众审美需求。切于实用等特征，对后世隶、楷的结字，特别是篆刻的布白都具有重要的启示作用。

(五)秦篆以后的延续和发展

篆书到了汉代虽不占主流地位，但在一些典重的场合仍作为首选的 字体，如碑额、瓦当、印玺等。二十世纪二十年代相继在洛阳偃师出土 的两通汉篆碑《袁安》和《袁敞》，山于墓主身份较高，故碑文用篆书， 其笔势遒劲，结体宽博，刻工精湛，为汉篆的典型。传世之作还有《祀 三公山碑》、《少室神道石阙铭》、《开母庙石阙铭》，这些刻石淳厚茂密， 方峻挺拔，独具风貌。东汉以后，三国时魏正始《三体石经》，集古文、 小篆、隶书为—石，被奉为标准经文的字体。三国时吴皇象所书《天发 神谶碑》，以方笔作篆，笔力惊绝，以其气势宏伟著称。到唐代，著名书 家李阳冰的传世书迹有《三坟记》、《城隍庙记》、《拪先茔记》等，其篆 书历来被宗为楷范。到五代、北宋，有徐铉、徐锴(世称“二徐”)，精 于小篆。徐铉所摹《峄山碑》及精心校定的《说文》，由国子监雕版印行， 广为流传。徐锴编《说文系传》，对保存和解释《说文》原著也有功绩。 元、明两代篆书略呈颓势。直到清代碑学兴起，大批文人志士由于特定 的历史原因，纷纷投身于金石、文字之学，进而涌现出大批的篆书大家。 随着金石出土日多，又开阔了他们学习取法的视野，使清代成为篆书发 展的复兴和昌盛时期。清代前期王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等，他们 在碑版考证取得卓著成绩的基础上，开创了书学和文字学结合之风。清 代中叶以后，邓石如用长锋羊毫作篆，讲究笔墨变化，沉雄朴厚，自成 —格。受他的影响而又各领风骚的篆书大家有吴熙载、杨沂孙、赵之谦、 吴大澂等。清末民初，吴昌硕、齐白石、赵铁山、常赞春、王福庵、邓 散木等也均以自己独到的篆书新面貌立于书法艺术之林。在古文字学界， 先后有罗振玉，王国维、叶玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作宾、于 省吾、唐兰、商承祚、张颔等名家在研究古文字基础上，对篆书诸体也 进行了大胆的探索，表现出了与传统不同、极具创新意识的艺术魅力，拓 展了篆书创作的思路，推进了篆书艺术的发展。

这里需要重笔—提的是清末民初世居山西的著名书法家赵铁山，他倾其一生治学，深通经史诗文，考据金石文字，博学守正，融于笔墨。以书法四体皆精名著于世，尤以篆书为最，影响至巨。三晋碑版、商号招牌大多出自亲笔，康有为评其书法：“大江以北，无出其右”。和他同时期的常赞春，也是远近闻名的书法大家，毕生研究金石书画，诵习经史词章，讲授文学书法，著述颇丰，其篆书、篆刻凝练古拙，造诣超群，风格独树。赵、常二人无疑为当时华北书坛巨擘，影响甚远，乃至在山西孕育出了一批精研篆学的高手，延伸至今。显然，清末民初不仅在南方涌现出了大批的书家，北方也是名家辈书，蜚声海内外。近午来，赵、常二人为中外专家和学者所重视，在日本还成立有“赵铁山书道研究会”，几十年来，远渡来晋，寻访考证，出版碑铭者众，成就斐然。笔者就此在本章“篆书概述”中提出，旨在为篆书爱好者对篆书历史发展有一个全面综合的了解。

以上，我们对篆书书体的产生和发展作了简要的概述。它在整个书法史生成过程中起着主导、拓展以及更深层的文化、审美意义不是本篇所能涵盖了的。作为初学者，只能初步择要地了解篆书渊源，这对学习篆书具有十分重要的意义。

“快说快说！”听到这，你一定有疑问：说？说什么呢？说来话长，让我摄取几个镜头来看看吧。

镜头一：知识竞赛第一关——诗词知多少。我们分成两大组比拼。既要说出所出示诗句的下半句，还得说出诗名和作者。我们组围成一圈，展开了激烈地讨论。答题环节，我们因为一首诗的作者没有说出来，少了一分。

镜头二：过完超难的“诗词知多少”后，下面的“词语接龙”，“叠罗汉”可谓一帆风顺。前一个同学答完，后一个同学也会准确无误答出来。

镜头三：到了”博览群书”这关了，我们组明显有些力不从心。一道题要讨论两三分钟才敢把答案说出来。看看对手，却是信心满满。正当我们有些灰心时，对方脱口而出的答案却是错的。比赛被追平。

镜头四：到最后的“你来比划我来猜”环节。这是决定胜负的一关，我们都使出了看家本领。我也想上去表演，便举了手。我拿到的题目竟然是“青蛙”。真是怕什么来什么！我蹲在地上，一边往前跳一边嘴里叫着：“呱——呱——”同伴们一下就猜出来了。原本以为会一波三折，结果几轮下来，两个组的分数基本持平。

镜头五：快算分数了，大家都在念叨着：我们分数高，我们分数高！结果算出来：两组分数持平。

有趣的语文知识竞赛让我们既增长了知识，又获得了快乐，真是收获多多呀！

还记得在1997年夏天，我刚上完幼儿园大班，正肆无忌惮地享受着暑假的悠闲。可是我心中却有一个阴影—— 一直听说上学很苦，小学老师比幼儿园老师凶多了！我可不想吃这么多苦！于是，我由衷地对妈妈说出了我不切实际的幻想：“要是我可以一直像现在这样不长大就好了！”

谁都知道，只有在童话里老天才会让我的幻想变成事实。现实中，时光飞逝，转眼间已经过去了八九年，可我一点也不觉得悲伤。读了八九年的书，算是受了八九年的苦，和上学比起来，上幼儿园简直是去天堂，但是更重要的是，我学了近九年的知识。科学知识、艺术知识、生活常识、人间情感、社会现状……我现在懂的可能是当时的几倍、几十倍甚至几百倍。

知识就是力量。只有我们识了字，我们才能在陌生的场所根据指向标的引导找到正确的出路，才能通过报纸了解国内外的变化、形势，才能理解小说中扣人心弦的情节，才能从书本中去汲取更多知识。

知识就是力量。只有我们懂了科学知识，我们才能真正了解当前世界的奇妙与美丽，才能更好地解决生活中的问题，才能在怪事面前保持镇定、自信，才能更好地满足我们的好奇心。

知识就是力量。只有我们懂艺术，我们才能体会到经典音乐作品中蕴含的丰富情感和人生哲理，才能了解名画中所包含的无限的美，才能拥有更多陶冶性情的方法。

知识就是力量。只有我们真正了解人间情感，我们才知道感动，才知道感想，才知道爱，才知道善恶之分，才能为自己营造出一个更和谐、温暖的环境。

知识就是力量。只有汲取了更多的知识，我们才知道这八九年的意义，才知道人生的意义，才知道吃苦是为了什么，才知道过去的我们是多么幼稚。只有拥有了知识，我们才能在将来为自己在社会上争得一块立足之地。

培根的说过一句名言——知识就是力量。没错，这是历史经验的总结，是激励后人的座右铭。

美国人海伦·凯勒幼时因病丧失了视觉和听觉，但是她并没有向命运屈服。通过不懈努力学习，使她掌握了多种文字，并从哈佛大学毕业。后来，海伦·凯勒成了一位优秀的学者和作家，并完成了著作《假如给我三天光明》，表现了她对光明的向往和追求，她把毕生精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中。她与命运不懈抗争的精神不断激励着后人。

从前，有个流浪汉，他原本是图书馆的管理员，却总是将书拿到一边去看，不理会看书的人，干了三哥月就被革职了，图书馆被盗75本小说、29本医学的论文，7本绝版图书。他被革了职，他乞讨的钱有80%用来买书，20%用来吃穿，这本书看完了再以原价出去，使他不断获得知识的补给。

有一天，他用几元钱买了投稿用的东西，向出版社寄了几篇作文，等待好消息的他，终于在几天后拿到了他的300元稿费，接着他就不断地向出版社寄作文，口袋里的钱越来越多。接着又出书，被人们疯狂购买，使他变成了百万富翁。他用他的知识获得的金钱应该说是幸运，因为在编者忙的不可开交的时候不会去认真去看不知名的人写的东西，被忽略了，主编却拿起这篇作文反复阅读，才有了他现在的成就，也就是他努力的结果。

努力改变命运已经成为大多数人获得成功的座右铭因为他们知道，只有努力的学习才能改变自己的命运。还会使我们了解丰富的大千世界，学会生存。

每一个人的命运都是由你自我掌握的。怎样把握好它，就看你是怎样看待它、对待它、培养它的。有这样一句话：“知识改变性格，性格扭转品质，品质决定命运。”可见知识是能够改变一个人的人生道路。

知识能够启迪你的智慧，打开你的心胸，开阔你的视野。我在畅游音乐天堂的途中深有体会。

在我初步领悟古筝的时候，并没有深入的了解古筝，也没有揣摩、领悟乐曲所表达的意境，只是一味地模仿，把乐曲按部就班的弹奏出来，老师也总是批评我的演奏就像一杯无色无味的白开水，没有任何感情色彩，缺乏感染力。

记得在领悟《浏阳河》这首曲子的时候，每次去还课，老师听罢曲子不由地叹道：“你没有深入的明白这首曲子，更不用说演奏出它深层的内涵了。如果你了解了解乐曲的背景，作者创作时所处环境，再来演奏它，也许效果会更好一些的。”

我听后，立刻回家查找关于《浏阳河》的资料，并仔细的研读、深究，领悟其中的意境。还找来了一些名家演奏的旋律，细细聆听。这方面的知识给了我很大的启迪。果然不出所料，演奏效果大大提高，表现出了浏阳河在静、动时的迷人景象。最终获得了老师的好评。

这次知识的启迪改变了我对音乐的认知，使我在以后的领悟上得到了很大的帮忙。也能融入自我的情感与内涵。我的发奋最终没有白费，在全国“新星杯”第四届电视艺术新星活动中荣获“江苏十佳”和“全国优秀选手”的称号；在全国电视艺术风采大赛中荣获江苏赛区银奖及全国银奖；在首届江苏演艺大赛中获得二等奖。

由此，有了知识，我的艺术生活得以延续；有了知识，我的艺术生活充满了活力。