做事要专注的作文议论(精彩20篇)

也许此时的你，因为自身的实际情况，正面临着不得不抛弃，和必须放弃种种的选择，尽管内心有多少个不情愿，却做了自己不想做的选择，内心的失落，昏暗。感觉前途渺茫。

也许你每天正做着自己最讨厌的事，也许你对此时的工作极度的不满，可你却无法改变这种情况，多么无奈。

有一位福利院的老师，其实她也是这所学校的校长，几年前收养了很多被抛弃的小孩。她的爱心促使她收留更多的小孩，本该生活富裕的她，却为了让孩子们学习，上课，像其他孩子一样几乎卖光了家里一切能卖的东西，终于学校成立了。可是孩子们却没有老师，没有课本，学校最基础的设备都没有。于是她又登上了三轮车，在炎热的大夏天，她走遍了城市里每一个角落，高价回收书籍课本，她又当起了老师这个职务。整日的劳累使她三十多岁脸上，印下了少许的皱纹，她本来有着幸福的家和其他人一样结婚，过着幸福的生活，可她为了孩子，为了一个个求知的渴望，她放弃了一切，于是她成为了最美的老师，感动中国十大人物之一，她不后悔。

有一位医生，虽然祖国与他所工作的对系是敌人，可他仍然不顾面子，尊严，忍受着小人的抛弃，这些他都能放下，工作在生死一线上，他就是白求恩，最后病死在异乡，他说医生的天职就是救死扶伤，哪里有病人，那里就因该有医生，多么正直的医生啊，经多少人感叹，称赞医生这个职业多么神圣。

所以在我们身边有这种种不愉快，我们都可以抛弃，并不是每一件事我们都可以做的很好，至少我们能够做好一件事，为它执着，为它抛弃一切，把它做到最好，也不枉此生了。

没有全能的人，只有专注的人，冬天到，花了落了，我们不能让它四季开花，至少我们能在来年让它开的更艳，开的更久，不觉无奈，再多的无奈也不会有什么转变，改变什么只要做到最好，让他更好，就可稍稍自慰一下，为何不过好快乐的每一天，何必为自己找那么多不快乐的事呢？

在通往理想的道路上，会有许多与众不同的风景，诱惑着我们；亦有许多分岔路口，迷惑着我们；只有专注的人，才能走对自己的路，不忘初心，最终观赏到属于自己的风景。

这就是这次严分远足给我最大的感受。

宽阔的严实广场，修剪整齐的花木，高高的教学楼，手挽手走过的学生们……这朝气蓬勃的景象，多么令人心驰神往。作为一名初一的学生，我是多么向往严分这个著名学府，多么希望它成为我通往理想之路上的一处美丽风景。

怎样才能成为三年之后有机会欣赏这风景的人呢？除了勤奋、努力和找到适合自己的学习方法外，我觉得最重要的一点就是专注。严分副校长讲话中的“零回头率”给了我深刻感悟。“零回头率”就是不受外界干扰，尽量不回头，以免分散注意力。有时副校长故意大声从后门进去，同学们都能做到不抬头，不回头，这也是副校长对他们的要求。

专注的本意就是专心致志地注视着一样东西，它实在是太重要了。历史上的名人们，许多都是靠专注取得的成功：牛顿痴迷于实验，把怀表当鸡蛋煮了；王羲之练书法，却把馒头蘸了墨汁吃了；毛泽东为了培养自己的专注力，故意到菜市场读书……这些，不都是专注的体现吗？是专注成就了举世闻名的科学家，是专注成就了誉满中外的书法家，是专注成就了叱咤风云的一代伟人！

反过来，不专注所造成的后果是很严重的。就拿我自己来说吧。教室里同学的笑闹总会让我心神不定；在家里写作业时会在手边放个水果盘，边吃边做；爸爸妈妈在客厅里说“私房话”，我也伸长了耳朵“洗耳恭听”，有时还会插几句嘴……而这样往往会让我精力分散，作业效果欠佳，也直接影响到考试的发挥。想到这些，我感到分外羞愧。

对于我们这样年龄的孩子，真应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的。这并非封建，而是真正的专注。每天，我们都要不止一次问自己：“上课有没有盯着老师的眼睛，跟着他们的节奏？做作业时，有没有全心全意地做题，看到出题人的心窝里去？”

有一句话说得好：“专注成就未来。”专注使人目标明确，专注令人心无旁骛，专注可以成就我们，让我们无论走得多远，都不会忘了为什么出发；专注亦让我们辛勤跋涉之后，终能看到更美的风景。

古人有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的恬淡意趣，今人却是“终日思绪何来，屏幕旁海阔天空”的方寸世界。在这个世界里，阅读可以随意切换，时间可以肆意穿越，购物可以惬意选择，社交可以任意点击。不知不觉中，时间被挤兑了、信息被窃取了、谣言被传播了、朋友被欺骗了……我们开始迷茫了。这，就是源于互联网、移动客户端等新技术新模式无序发展而导致的生活碎片化。

碎片化原本是时代进步的必然结果。碎片化使人们不必花整段时间去比较、纠结和挑选。京东、1号店、淘宝、小红书等电商平台“万商云集”，通过复杂的大数据分析帮助我们做出了最佳的购物选择。百度、知乎等检索平台“知识爆棚”，小到查看天气情况、居家烹饪食物，或是某个冷知识都变得轻而易举，无形中提高了我们的生活效率。然而，碎片化也给传统的商品和服务营销模式、大众的知识和信息传播方式、社会的价值和合作凝聚形式等产生了巨大的冲击和影响，造成了消费的个性化、媒介的自主化和社会的族群化。

碎片化阅读正吞噬着我们的阅读灵感和思维。通过新闻客户端、微信公众号了解时事动态，观点论断，正是迎合了运营商攫取我们的关注而获得流量收益的初衷。自从智能手机的崛起，碎片化阅读就始终伴随在我们的左右，并且使阅读的效果大打折扣。这类无营养的信息养成了我们不愿动脑的习惯，偶尔再拿起一本需要细细研读的书籍，却发现大脑负责进行复杂阅读理解的功能似乎丧失了；屈服于强烈刺激，注意力难以集中；非系统性的知识损害了我们的逻辑体系，造成我们价值观的混乱；我们心中填满了各种刺激源，产生了获得知识的错觉，自我麻痹……

碎片化生活需要我们保有理性的认识，需要我们克服自身容易被环境所改变的特性，不被外界的言论诱导，不幻想捷径，专注于自身。对碎片化阅读而言，取消关注一些无意义的公众号，只保留少数有深度专业性的来拓展知识；进行时间管理，划出完整时间系统性学习；同时，应该重新培养深度阅读的习惯，克服初拿起一本书时的浮躁，制造无干扰的环境，杜绝一切阅读以外的事。坚持一段时间的啃读，让自己读完每本书都有新的思考和认识，或是整理出一张思维导图，或是积累一些笔记，主动参与有价值的阅读。

“读书消得泼茶香”，这是我们应该留有的情怀，应对碎片化生活，只做专注阅读的自己。

A.Justaseverycoinhastwosides,carshavebothadvantagesanddisadvantages.

B.Comparedto/Incomparisonwithletters,e-mailsaremoreconvenient.

C.Whenitcomestocomputers,somepeoplethinktheyhavebroughtusalotofconvenience.However,...

D.Opinionsaredividedontheadvantagesanddisadvantagesoflivinginthecityandinthecountryside.

E.Asisknowntoall/Asweallknow,computershaveplayedanimportantrole/partinourdailylife.

F.Whydoyougotouniversity?Differentpeoplehavedifferentpointsofview.

都说，人生不如意，十之八九。

好像人活一生，就是在不如意，不幸运之中度过。非但不如意，有时候还格外的痛呢。这样一说吧，就觉得人生怪凄凉的。若真是碰上了不如意的时候，小则失意一时，大则阴影一世。生生地，就在这整个人身上，留下了深刻的印记了。

说难吧，各有各的难，没啥比较的性质。有的人，天生就是残疾，比我们正常健康的人，早些明白这个世界的不公。他难，难在从小就要去接受自己的缺陷，难在这个世界给他的选择，是有限的。难在他的一生，都可能要去接受一些人异样直接的眼光。这类人可怜，容易可悲。

健康的人，不晓得残疾的人痛，也没有他们早些坚强。有时候，看到这样的人，觉得世道确实不公，一些残疾的人，有颗好心，而一些健康的人，却顽固不化，瞧不起人。这是残疾带来的好吗?我从不这样认为，我只觉得，世道如此。

健康的人，一生未必就过得容易。人生下来，就不是一件简单的事情。不仅仅是残疾的人，会面临很多，我们看似健康的人，也会。例如出生不怎么样，单亲家庭，重组家庭，孤儿什么的，留守儿童等等，都有。也因为好像因为这些，能让我们变得不同，心理上有点毛病。

就算是一个美好的家庭，健康的身体，生在一个这样的世界，又哪里会容易。每个人，多多少少都会在生活里栽跟头的，上天对人不公的时候，是不考虑谁究竟是多么难，又或者谁又是多么幸福的。没办法说尽不幸，不仅仅是因为不幸那么多，还因为一些不幸，是未知的。而且，未知的不幸，更让人难以承受。

然而，这个世道好像也是公平的，不幸是不尽的，幸福也同样如此，就算有未知不幸的种类，也有意料之外的幸福，所以，我总是在这种矛盾之中，感到矛盾。也许大多数时候，我们都在经历不幸，可是我也因此，在经历幸福的时候，格外快乐，并且为之觉得那些很难的人生，好像也并不是那样的没劲头。

人间值得，还是不值得。理解多种。在伤心失意的时候，人间不值得，不值得你那么痛苦，不值得你付出时间，健康，和生命。在快乐的时候，人间值得，值得你去相信明天更好，值得你去奋力前行。

我至今不明白人生的意义，我知道我还年轻。我也同样知道，有的人一辈子，都不明白自己为什么要白白来这世上走一回。我也不知道未来我会不会知道，但是我恐慌。我会因为遇上不幸的事情而发狂，我也同样会因为得到幸福而欢笑。也会在多年以后，最终都不去纠结，是幸与不幸，而静观生活。人间不值得，活着，才值得。

日本人野心勃勃，他找出各种理由要把中国的钓鱼岛占为己有，钓鱼岛是中国的，我们中华儿女有血有肉，要奋起反击，决不能让日本人得逞。

钓鱼岛一直是中国的领土：中国渤海、黄海全为大陆架浅海，黄海南部与东海大陆架连在一起，东海的东部有一条深海槽，称为冲绳海槽。它南北长1000千米，东西宽150千米，最深处2700多米。东海大陆坡就是从东海大陆架到冲绳海槽的大斜坡，高差可达2500米。

原来，东海大陆架也是一个巨大的盆地，深有4000米，盆地的边缘是一列海底山岭，这道海底山岭阻挡了中国大陆上河流带来的泥沙，把这4000米深的盆地填平成浅海，而山岭的向海一侧是冲绳海槽，海底在开裂，有火山物质从地下深处喷上来，海槽开裂扩大，朝着大洋演化。

历史上已有足够的证据证明，东海大陆架边缘的钓鱼岛等岛屿自古以来就是中国的领土。在地质上，它是台湾东部山岭的延伸，这列海底山岭，拦截了长江、黄河等河流带来的泥沙及有机营养物，形成4000米厚的堆积层(含石油、天然气)。假使没有中国大陆河流供应泥沙物质，东海也像冲绳海槽一样，是个深几千米的充满海水的海盆。所以，从海底自然演化来看，东海大陆架、大陆坡是中国东部陆地及山脉的自然延伸。是中国陆地物质养育形成的。冲绳海槽是个天然分界，把中国沿岸的大陆架、大陆坡与琉球群岛海域隔开，分成两个截然不同的海洋区域。有史为凭、有法为据。有资料记载：“早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围之内，并非‘无主地’。1895年日本趁甲午战争清政府败局已定，在《马关条约》签订前三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。1943年12月中、美、英发表的《开罗宣言》规定，日本将所窃取于中国的包括东北、台湾、澎湖列岛等在内的土地归还中国。1945年的《波茨坦公告》规定：‘开罗宣言之条件必将实施’。同年8月，日本接受《波茨坦公告》宣布无条件投降，这就意味着日本将台湾、包括其附属的钓鱼诸岛归还中国。”这充分证明，钓鱼岛是中国领土，任何人也别想瓜分掠夺，绝不会让一寸中国领土再被帝国主义列强瓜分!我们一定要保护好我们的家园!我们一定要保护好自己的国家!

日本军队无理扣押中国渔民，日本政府执意国有化钓鱼岛，钓鱼岛一直是中国的领土，我们中国人坚决不会容忍任何侵害国家主权和领土完整的行径。

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!(选自吉林省中考满分文《花样年华》)

技巧点拨： 这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

人生离不开诚信友爱，和谐的社会离不开诚信友爱，世界更离不开诚信友爱。

诚信像我们那明亮的眼睛，让我们看清了这个五彩的世界;诚信像我们那勤劳的双手，让我们创造出自己的天地;诚信像我们那坚毅的脚;让我们走过了无数艰难。人类因有诚信而得到了高尚，社会因有诚信而得到了发展，世界因有诚信而得到了发展。而在这个和谐的社会里，我们小学生也要讲诚信，以成信作为为人处事的根本。只有这样，我们的社会、我们的生活才会充满友爱，充满阳光!我们作为新一代接班人，更应该把“诚信”两个字牢牢的记在心上，因为只有拥有诚信才能在学好知识、学好文化的同时学会做人。拥有了诚信，我们便自己的人生涂上了一层永久鲜艳的色彩!

想要拥有诚信，就从小事做起，从一点一滴做起。

真诚待人、守时守信、勇于承担责任，敢于承认错误、说到做到都是诚实守信的高尚品格。那么，我们现在就开始努力，为和谐社会的建设添砖加瓦吧!

爱，使我们的校园充满欢乐，使我们的家园充满温馨，使我们的社会充满温暖，使我们的世界充满阳光。

在我们那充满欢声笑语的校园里，友爱是一声甜甜的问候，给我们无比的甜蜜，友爱是一种尊重，给了我们强烈的自尊，友爱里渗透着同学之间的理解，友爱交会着师生间的宽容，友爱是一颗颗美好心灵沟通的桥梁，友爱更是一种无穷的力量!

因为这种友爱，我们才能感受到阳光的灿烂，空气的清新，校园的美丽和生活的充实;因为这种友爱，我们才会得到学习的乐趣，嬉戏的欢乐，收获的喜悦和童年的美好!

世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯；它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地；宽容是夏雨，轻叩人的心扉；宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌；宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活……宽容是一种智慧，一种气度。英国谚语说，世界上没有不长杂草的花园。对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话；唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了中国历史上第二次文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是社会的气度。宽容是一种修养，一种境界。宾斯诺莎说过，人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度宽容征服。面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但在封侯之后，再见当初侮辱自己的调皮儿郎时，却能够不计前嫌，任命他为巡域校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界！

中国古谚有云“宰相肚里能撑船”。晋文公和秦伯共同攻打郑国，谁料秦伯忽然罢手不干。面对进退两难的境况，晋文公没有暴跳如雷，而是宽容为怀，这样优良的品格正是他成为“春秋五霸”之一的重要条件。鲁迅先生在那样水深火热的年代也说过“相逢一笑泯恩仇”。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必定会在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。宽容，意味着恬静和淡然。人心的宽广可以使自然变得更广阔，可以使音乐变得更美妙，可以使真情变得更醇香。多一份宽容，便少一份计较与追究；多一份宽容，便少一份猜疑与冷漠；多一份宽容，便少一份孤独与茫然。

若世间能永存宽容的雨露，那么世上万物将永远得以滋润，将会和谐常在，温馨永存……宽容是海纳百川，宽容是厚德载物，宽容是淡泊明志，宽容是宁静致远，宽容是一块永远不会暗淡色泽的真金！

[宽容议论作文

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空之时却不料一脚踏空，掉入深坑。但他却不见恼怒、懊悔，只是对救起他的人说：“明天会下雨！”第二天，果真下了雨。当他专注于一件事时，却忘记了脚下的深坑，也许正是因为如此专注，所以才成就了一位伟大的哲学家。有人却认为泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。但人生真的会站在深坑之外吗？不，看见深坑的人是永远无法体味星空的神奇美妙，只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。所以说成功的人生贵在专注。

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。牛顿的天赋并不过人，然而他学习和研究却专心致志。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。还有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，一头钻进了实验室。朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验出来，看到桌上的盘碟，自己笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了！”说完又回到实验室。天才就是这样，终身努力，便成天才。

成功的人只是平凡人，但多了一份专注。1871年的圣诞节，爱迪生举行结婚典礼。婚礼正在进行时，爱迪生突然消失，大家都纳闷，新郎哪里去了？原来爱迪生突然想到自己在研究的电报机，注意力一下子集中到发明上，不知不觉地跑到工厂搞实验去了。一个工人发现了他，告诉他已是午夜12点了。这时爱迪生才想起来：“糟糕，我还要陪客人吃晚饭呢！”天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。有一次，数学家陈景润走路时撞到树上，非但没察觉到自己走错了路，反倒以为是撞着别人了，一连说了几声：“对不起，对不起！”后来抬头一看，原来是一棵大树，不由得会心地笑了。原来，他正全神贯注地思考着数学问题。陈景润在数学领域研究效率高，取得巨大成功，与他出色的注意品质紧密相关。

仰望星空而落入深坑，这是一种成功的人生。而若是因为害怕深坑而低下头颅，我会为无法探究星空的奥妙而悔恨一生。无形的束缚，用专注去冲破，扬起你的风帆，冲向成功的海岸，即使汹涌的波涛会掀翻你的帆船，但为了成功，在所不辞。你，准备好了吗？

[成功贵在专注高中作文

在我的字典里，疯狂是一个褒义词，我用它来定义青春。

青春是单纯以及荷尔蒙。我想在我和我的生活都还简单时，认真地去喜欢一个人。我会写出这辈子可能再也写不出的肉麻情书，上面的字体会比任何一场考试的都漂亮，脸颊会泛起一抹只属于青春的绯红。哈哈，女汉子的温柔大概只会在这时显现。

青春怎么可能没有风头与鲁莽。抢风头的事大多都会在我的青春吧，除了青春我或许不会为了某一个风头而准备许久，枪打出头鸟的道理，在这时我估计是不会懂的。伤疤没好就忘了疼也是常态，将一件傻事干了一次又一次，除了青春的我们也真的傻到没谁了。这时又正好叛逆且渴望独立，顶撞父母在所难免，正因如此，成长后才会更加珍惜与他们在一起的时光。

青春充满分分合合。“青春是一场最盛大的告别，从幼稚走向成熟……”“青春兵荒马乱，我们潦草的离散……”无数歌词在感叹再不会有的男女纯粹友谊，身边的每一个人、每一份友谊都值得用心珍藏，一个人走了，下一个人还会来，但那个人可能真的再也遇不到了。

我的青春将会汗水交织。挫折困难必定有，我若被它打倒，那就用汗水淹死它。青春最激动人心的，是把不可能变为可能，在绝处仍能逢生。

什么是疯狂？在青春为了理想拼搏，忘记悲伤、忘记安逸、拼尽全力，这就是一种疯狂。青春是战场，我就是主宰。我从不纠结胜或败，我只需考虑以什么样的姿态结束最帅。就是这么自信，就是这么傲，这不正是充满热血的青春吗！

我的青春，要疯的勇敢，疯的彻底。我仿佛已经看到——站在青春里的我，笑的真帅。

玛尼雅看书时，姐姐和同学则一直在她面前玩耍，可她就跟没看见一样，继续专心地读书。姐姐和同学想试探她一下，于是在她后面摆了许多凳子。只要她动一下，凳子就会倒塌下来。结果，一本书读完了，凳子依然竖在那里。从此姐姐和同学们就再也不逗她了，反而像她一样专心读书，认真学习了。故事中的玛尼雅就是为我们今天所熟知的居里夫人。她用自己的专注非但改变了姐姐和同学，而且也为自己和他们创造一个更好的学习环境。

萧伯纳说过：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后种人创造的。”

有一次，我到姐姐家去玩。到了她家，我在门口叫了她几声，她一直没有回答我。于是，我悄悄地走进她的房间，发现她正在书桌前专注地读书。我悄悄地走到她面前，玩耍了起来，可她就跟没看见一样，还是继续专心地读书。我在心里想：“这也太能装了吧!”这个方法不行，我又换了一个方法：我在她身边吃起了零食，并不停地把零食往她面前移动。她虽然闻到了零食那诱人的香味，可还是跟没看见我一样，继续专心地读自己的书。这样一来，我也为自己刚刚所做的事感到不好意思起来，从姐姐家的书柜上找了一本书，坐在一旁，也专心地看了起来。

齐白石之所以成为大师，并非是他在绘画上付出了超乎想象的时间和精力，事实上，他在成为大师之前，用在绘画上的时间也不过是每天两个半小时而已，但与常人不同的是，他只学习绘画，而且坚持了一辈子。

成为一个大师也许并非像我们平日里所想象的那么难，而是特容易，只要我们把自己毕生的时间和精力专注于一项唯一的事业上也就够了。

福楼拜说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”他只所以成为大师，是因为他一天有12个小时用来读书和写作。

康德说：“清灵的鸽子在自由飞行时分开空气并感受到空气的阻力，它也许在想，在没有空气的空间里，它会飞得更加轻灵。”然而没有空气的限制连生存都不能够，更何况是轻灵了!“巨匠在限制中表现自我。”歌德如是说。——只有专注，方能有所成就。

其实我们都知道诚信是人类文明的阶梯，是人生的命脉，也是一切价值的根基；诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。

在我很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？

思想家老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有的时候，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗？可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

正所谓人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！

荀子在《劝学》中讲：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”每个人，都有自己专注和擅长的事情，但要想有所成就，就得脚踏实地，坚持不懈朝着目标奋斗。记忆中的他，对足球"情有独钟”，我们亲切地称他为“足球小子”。

他高高的个子，一头浓密乌黑的短发，根根竖立，显得整个人精神抖擞，十分干练。黝黑的脸庞嵌着一双不大的眼睛，流露出聪慧的光芒。他总是皱着眉头，仿佛一直在思考着问题。其实他是个“乐天派”，经常把我们逗得捧腹大笑呢。

他是体育生，体育成绩非常好。1000米长跑测试，他只用了三分多钟，是我们班的第一名呢！不过相对这些来说，他的足球更为耀眼：我们班唯一一名入选校足球队的人呢！

他最为专注的时候，就是和足球在一起。有一次我去训练场找他，我走到他身后，他竟然没有察觉到。我扯开嗓子喊了他几声，他也没有答应。我越发觉得奇怪，绕到他面前。只见他嘴里念念有词：“四百零一、四百零二……四百零五……”目光追随着足球而上下跳动。这是在干嘛呢？原来他正在练基本功：脚背颠球。“哎呀！我去！”他突然感叹一声，球落在了地上，抬头才看到我：“你怎么来了？”“我来了好久了，叫你叫不应！”“啊？叫我了吗？对不起，没听见。”说完他又跑到远处捡起足球继续颠球。“一、二、三……”他的腰微微弯曲，动脚的幅度并不大，每颠一个球，他的身体就往后仰一下，再一缩，脚就稳稳地接住了足球。平时在我脚下调皮得像只猴子似的足球，在他的脚上温顺得像只猫，球好像有魔力似的，在他的脚上上下跳动。他是那么专注，完全不受周围环境的影响。我突然明白，原来做任何事取得成功的前提条件，就是对这件事的专注。

弱水三千，只取一瓢饮。谢谢你，让我懂得，成功的背后是一丝不苟的专注和默默的付出。此刻，我想对你说，专注的你，真美！

“别的什么都不会，把自己会做的做好就是成功。”

我，是一名普通的中学生，和大多数同学一样，小学、初中、高中，十几年来，长大的年龄，累积的知识，真的，不知道到底会多少？对于我来说，日复一日的疲惫，年复一年的空虚。我这座小房子何时才会成为高楼大厦；我这颗小树，何时才会成为参天大树？这么大了，别的什么都不会，没有可以去培养什么爱好，也没有条件。一直以来，都在做着同样的事情——学习。说不上高人一筹，也说上望其项背。马马虎虎，糊里糊涂，算是活了时间，吃了粮食，喝了清水。没有什么特别，就那样吧。

有时，我会想很多，心情不好，一个人，哪个角落。想，想，想……意义，还能继续走下去的。为什么别人比我学习好？为什么我不能和他们一样？受不了，无法承受，随着年龄的增长，随着年级的跃升，这种压迫感愈来愈强烈。离起点越远，就意味着离终点越近。快要到独当一面的时候了，自己还没归宿。如何履行自己的责任。来自四面八方的压力，十面埋伏。

专注于一点，竭尽全力，没有出路的话，只有死路一条。有时会有所领悟，从我们出生，环境，是唯一不样的，也就是它，影响了我们，造就了不同的我们。在于习惯的养成，包括人文，自然等的原因。“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运——（查·艾霍尔）”。几年，甚至几十年，这很难改变，不是你一时想改变就改变的了。

专注于一点，永不放弃，受到挫折的话，亮剑披荆斩棘。挫折是磨练意志和力量的砺石，如果你不懂得决定箭头穿透力的是你手中的那根弦，你就永远不懂得成功的秘诀。像企鹅，在遇到危险时，总是突破下潜几米，然后奋力跃出水面。把压力转化为动力，过程你不知多少艰辛，结果却弥足香甜。当你回首，你才会懂的其中滋味。

现代社会，我了解不深，只是表面吧。但是，我只知道就业竞争十分激烈。都知道，应聘条件，高学历，工作经验丰富……做到这些，付出的努力只有自己知道。汗水和泪水交融，一起流进成功的花海。so，you nend to be a special man 。比别人优秀，这是你无论如何需要做到的。

专注一点。

致力一击。

try to do your best。

a shortcut is the longest distance between two points 。

例1、在人的一生中会有许多次尝试的记忆，从呀呀学语，蹒跚学步开始，不知道要经历多少次“第一次”，中间也不知要包含多少欢乐和泪水。这也说明了无论是成功还是失败，人总是要在无数次尝试中逐渐成长起来，成熟起来。而我那次的尝试虽然失败了，却让我从中学到了很多。

----《尝试》

例2、人生中有许多第一次，这第一次也许成功也许失败，无数的“第一次”堆积在一起，便成为了人生经验。只要肯尝试，就能有所收获。而最让我记忆犹新的一次尝试，便是尝试着和我讨厌的人交朋友，对她微笑。那样做可真困难啊!

----《尝试》

人的生命是有限的,精力也是有限的,如果三心二意,心不在焉,终将一事无成。

数学大师陈省身和著名画家黄永玉面对为何成功的问题时，回答如出一辙——因为别的什么都不会，只好做这个。只有做这个，只做这个，因此有了成功。所以说：专注带来成功。

一个人只有专注语一个目标，才能在这个目标上取得成功。有一个年轻人，到少林寺拜师学艺，准备练好武功之后，替父亲报仇，因为他父亲无端地被盗匪杀死了。年轻人问道：“请问师父，我要练多久，才能出师呢?”“大概五年吧!”师父说。“啊，这么久啊?”年轻人急切的问，“假如我加倍努力，是不是可以提早学成武功呢?”“这样的话，你大概需要十年才可以!”“什么，十年?那如果我在加倍努力学习呢?”“二十年吧!”师父淡淡的回答。这时，年轻人愈听愈糊涂，说：“师父啊，怎么我越是加倍的练习，我学成武功的时间就越长呢?”“因为，当你的一只眼睛一直盯着结果时，你就只剩下一只眼睛可以专注于练习了。”师父说。这正应了一句古话：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。

唯有专心致志，把心力集中在感兴趣的方面，才能事半功倍。荷兰有名的科学家万·列文·虎克，初中毕业后，来到一个小镇为镇政府看门，也许是工作太轻闲，他选择了费时又费工的打磨镜片作为自已的业余爱好。他一直专注于此，一磨就是六十年，磨出了比专业技师使用的还要好的复合镜片，并借着他研磨的镜片，发现了当时科技尚末知晓的微生物世界。

虎克的例子不是偶然，也绝非个别，爱迪生专注于寻找灯丝，为人类带来人造光明;比尔•盖茨专注软件的开发，造就了微软帝国;居里夫人专注于从小山似的矿石中提炼放射性元素，最终发现了镭;陈景润专注于数学理论，终于登上数学的高峰。

成功，无一例外的是因为专注。对我们而言，专注更是具有重要的意义。专注可以让你听懂难懂的问题，专注可以让你攻克难解的习题，专注几分钟可以背会一课英语单词，专注一小时可以学会一个章节的内容，专注一天就能扫除许多学习的障碍，专注两个月就能使落后的学科不断取得进步……

“出乎其外，入乎其内”，无与伦比的专注就会带来不寻常的收获。

我十分喜欢纪德的一句名言：“没有目标的生活是向机会投降。”人生的目的是什么？这个问题似乎不重要，但是目的决定了一个人人生的走向，可人生不等于目的。达到人生目的是我们永远的明天进行，我们走到的人生永远是今天，是此刻。虽然人生的目标在明天，但是如果现在没有目标，之后的人生，你将一事无成，毫无意义。只有为自己立下人生目标者，才会成为社会各界的成功人士。

阿迪力就是成功者之一。“高空表演王子”阿迪力在富春江江面表演走钢丝。钢丝绳横贯在1000米宽的江面上，风很大，钢丝绳一直在剧烈摇晃着，但阿迪力还是起步了，很慢。意外的事发生了：江面上一只游艇突然撞了一根固定钢丝绳的拉线，钢丝绳越摇越烈。数万观众都屏住呼吸，阿迪力也停止动作。站在钢丝绳上一动不动。三四分钟过去，他又起步。表演成功结束后，阿迪力对媒体说，如果把高难度的表演浓缩成一句话：看目标，别看脚下。其实，在人生的道路上，往往是自己定下的一个个小目标指引着你走向成功之路。

可见，定人生目标对每个人走好人生之路是多么重要。一个目标就能使一个人的人生有所改变，正值青少年的我们也应早点为自己的以后定好目标。人生把握在自己手中，定下目标，今日、明日都将美好。一句名言使我忘怀；让我懂得人生哲理；教我定人生目标；帮我人生一帆风顺。我怎么会不喜欢呢！

人怎么样最丑呢？满脸疙瘩吗？不是。浑身毛发吗？不是。断腿吗？跛足吗？都不是。我说人最丑是居心险恶的缘故，这种丑是一般的外表丑陋所无法比拟的。

人若能乐观，则即使身体残缺或面目不忍直视也不算什么，若能心怀高远，虽容貌奇异也不在乎；独臂、和双胞胎连体、得遗传性麻疹等乃命运所为，像但丁一样的人看着很平常，唯有人心术不正，整天盘算着如何愚弄和陷害他人，这种人被别人看透后最丑，再丑是没有的了。为什么呢？因为他的心灵被黑化了，渐渐将他的全身侵蚀，全社会都不会想看他邪恶的面孔，类似于对待“跨世纪破吉尼斯记录丑人。”

在沙漠中把同伴的水壶中的水洒完；在银行里趁同伴不注意刷走他所有积蓄；在同伴去集市的必经之路上挖个洞；这个同伴不久后就会对你避之不及，见到你的脸庞直犯恶心。为什么呢？因为你居心险恶呀，因为你欺骗、背叛、戏耍他呀！不单是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，只要你没有良心，而且彻彻底底地变成“人渣”，何何的一切都会认为你丑陋无比，来自四面八方的谴责令你无法逃避。这种丑陋不比普通的躯体或是外貌丑可以通过自我解忧驱逐。所以我说，人不丑便罢，若丑，当然没有比这个程度更深了，更让人遭人唾弃，排挤了！

反过来看，人怎么样最美呢？自然是心地善良纯洁，这便是使人美丽的杀手锏了。俗话说，“外在美不如内在美”。纵你闭月羞花，沉鱼落雁，看多了也心生厌烦，觉得花里胡哨，可心灵美却拥有永恒的意义，它能使别人感受到那份纯真，那份美好，令人心潮澎湃。

最丑和最美，两者截然相反，但皆拥有超凡的影响力。

若水

在北宋时期，柳永词可以说是“天下咏之”。皇帝，宰相，和尚，太监，青楼女子，平民中都有他的粉丝。宋仁宗就是其中一个重量级的粉丝，每次喝酒总要听着柳永词，要不就觉得这酒喝得不尽兴。还有个开元寺的和尚法明，“每饮至大醉，惟唱柳永词”，十几年从未间断。

那个时代，人们虽然很喜欢柳永词，私下里经常读词、唱词，但从心里瞧不起词，觉得词和正统的诗文相比，低级庸俗，无非是卿卿我我，终归难登大雅之堂。于是，经常有人对柳永词冷嘲热讽。

一日，当时的诗人刘岑在京城相国寺聚餐，当着众人嘲笑柳永词。这时候，一个太监听到了，偏偏他是柳永词的骨灰级粉丝。他不声不响地走上前，递上笔墨纸砚，说：“既然阁下说柳永词如此不好，那就请你写一首好的吧。”刘岑顿时面红耳赤，无地自容。

看到这里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句话：“不要站在地上向25楼吐口水。有些长期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到别人比自己优秀，就心生嫉妒，继而不平，于是站在地上，抬起头，直骂25楼住客，结果往往是没玷污到别人，口水却落到了自己脸上。”

《世说新语》记载，桓温年轻时与殷浩齐名，常常有竞争之心。一日，桓温问：“你与我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”面对比自己优秀的人，只有让自己更优秀，才能做最好的自己。

做那只专注的犀牛

刘炯

孔子周游列国，在去楚国的路上，他看见树林里有个驼背老人正用竿子粘蝉，一粘一个准儿，就仿佛从地上拾取一样。孔子感到很奇怪，就向那个驼背老人请教其中的秘诀。驼背老人告诉孔子说，自己是通过在竿头累放丸子不坠落的方法来练习的。当竿头叠起五个丸子而不坠落，粘蝉也就像在地面上拾取一样容易了。驼背老人坦言，虽然天地很大，万物满目，但自己一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的关注，因而粘蝉屡屡成功。孔子对其赞叹道：“用志不分，乃凝于神。”

这就是《庄子·达生》中记载的那个“佝偻者承蜩”的故事。庄子用故事告诉我们，专心致志地做一件事，就能达到出神入化的境地。

这不免让人想起斯各特·亚历山大的《犀牛的成功》一书。书中非常幽默地将成功比作培养犀牛的特性，因为“犀牛总是朝着一个目标义无反顾地向前冲”。作者风趣地写道：设想一下，如果全力追捕猎物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明确的猎获目标，那么它就失去了速度和方向，猎物也会趁机逃掉，它就只能饿肚子了。

急事可慢待

王崇风

急躁必然乱心，从容才能生智。

遇到事情是应该急还是慢，这确实是一个问题。在外游乐的齐景公听说晏婴病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齐景公心急如焚，先是夺过车夫手里的缰绳亲自驾驭，可还是嫌马儿跑得太慢，后来干脆跳下车徒步向前奔跑，结果只能是欲速不达，成为笑谈。

曾国藩一生中也屡有急中失智走向极端的例子。据曾国藩弟子黎庶昌编著的《曾国藩年谱》以及《曾文正公全集》、《湘军志》等权威资料记载，曾国藩因与太平军作战受挫曾有五次自杀的经历。

不论是前世明君，还是后朝栋梁，都难逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇险在所难免，因此必须学会静下心来，坦然面对。急事、险境虽然多是不以个人的意志为转移的，无法选择回避，但是遇急不急、泰然处之这倒是可以通过提高自己的心理素质和全面修养做到的。曾国藩从急于事功而屡尝败绩，进而屡求一死了之，再到静下心来深刻反省寻求对策，屡败屡战而决不气馁，最终彻底改掉了急躁冒失的痼疾，成为一代中兴名臣。

急躁必然乱心，从容才能生智。有位富商为避战乱，化装成百姓，将一幅价值连城的名画藏在一把旧雨伞的伞柄里带回乡野老家。不料，途中在一个村庄歇息时雨伞不翼而飞。此时，富商不慌不忙，静下心来作了一番细察之后，发现随身携带的包裹依然完好无损，因此断定拿雨伞之人不是掌握伞柄秘密的专业盗贼，而是当地爱占小便宜的一介乡民。他于是决定在当地租住下来，做换伞生意：以旧换新，一文不添。果然，那把魂牵梦萦的旧伞很快送上门来了。富商的名画失而复得，靠的不是“急”，而是“智”，而这“智”则完全来自于冷静之后的“慢”思考。

现代社会飞速发展，一日千里，个个争先，唯恐失去任何出人头地的机会。大家都习惯了“急”，也认同了“急”，更是积极参与了“急”，唯独忽视了“慢”。可这“急”中没生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李开复被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往往的职业生涯里，我坚持每天努力挤出3小时时间工作，和人比赛‘谁的睡眠更少’、‘谁能在凌晨里及时回复邮件’……现在冷静下来反思：这种以健康为代价的坚持，不一定是对的。”后悔莫及之情溢于言表。

当然，急中生智的情况还是有的，但它的前提是要有灵动的个性、淡定的心态和丰厚的积淀。急中生智之所以为人所津津乐道，就是因为它是灵感乍现、积累超常爆发所致，属于可遇不可求的幸运。

急中生智是超常态，急中失措才是常态，所以说很多事情都急不得，遇到急事应当慢下来。佛家早就告诉我们：静生慧，慧生觉，觉生定。遇事不急，处世不躁，智慧地面对困难、拥抱生活，这应当是人生永远的必修课。

康德说惟有心中的道德与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。

穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探到了生命的价值与意义。现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。