做事要专注的作文议论【推荐20篇】

荀子在《劝学》中讲：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”每个人，都有自己专注和擅长的事情，但要想有所成就，就得脚踏实地，坚持不懈朝着目标奋斗。记忆中的他，对足球"情有独钟”，我们亲切地称他为“足球小子”。

他高高的个子，一头浓密乌黑的短发，根根竖立，显得整个人精神抖擞，十分干练。黝黑的脸庞嵌着一双不大的眼睛，流露出聪慧的光芒。他总是皱着眉头，仿佛一直在思考着问题。其实他是个“乐天派”，经常把我们逗得捧腹大笑呢。

他是体育生，体育成绩非常好。1000米长跑测试，他只用了三分多钟，是我们班的第一名呢!不过相对这些来说，他的足球更为耀眼：我们班唯一一名入选校足球队的人呢!

他最为专注的时候，就是和足球在一起。有一次我去训练场找他，我走到他身后，他竟然没有察觉到。我扯开嗓子喊了他几声，他也没有答应。我越发觉得奇怪，绕到他面前。只见他嘴里念念有词：“四百零一、四百零二……四百零五……”目光追随着足球而上下跳动。这是在干嘛呢?原来他正在练基本功：脚背颠球。“哎呀!我去!”他突然感叹一声，球落在了地上，抬头才看到我：“你怎么来了?”“我来了好久了，叫你叫不应!”“啊?叫我了吗?对不起，没听见。”说完他又跑到远处捡起足球继续颠球。“一、二、三……”他的腰微微弯曲，动脚的幅度并不大，每颠一个球，他的身体就往后仰一下，再一缩，脚就稳稳地接住了足球。平时在我脚下调皮得像只猴子似的足球，在他的脚上温顺得像只猫，球好像有魔力似的，在他的脚上上下跳动。他是那么专注，完全不受周围环境的影响。我突然明白，原来做任何事取得成功的前提条件，就是对这件事的专注。

弱水三千，只取一瓢饮。谢谢你，让我懂得，成功的背后是一丝不苟的专注和默默的付出。此刻，我想对你说，专注的你，真美!

煽风点火——煽：煽动。比喻煽动别人闹事。

拨嘴撩牙——指挑拨是非。

调嘴弄舌——调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

搬弄是非——搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

兴风作浪——兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施 展 法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

无中生有——道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

挑拨离间——搬弄是非，使别人不团结。

搬唇弄舌——①挑拨是非。②卖弄口才。

调嘴学舌——调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非

火上浇油——往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

调三斡四——指挑拨是非。

遇事生风——原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。

搬口弄舌——挑拨是非。同“搬唇递舌”。

推波助澜——澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展，扩大影响。

推涛作浪——作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。

调三窝四——指挑拨是非。同“调三斡四”。

挑拨是非——把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆。故意挑起事端，惹是生非。

其实我们都知道诚信是人类文明的阶梯，是人生的命脉，也是一切价值的根基；诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。

在我很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？

思想家老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有的时候，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗？可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

正所谓人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！

活动日，人们可以暂时放下肩上沉重担子，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，想干什么就干什么，无忧无虑;小孩子们更是开心，新一年对他们来说是很愉快，他们可以吃好多好吃东西，玩好多好玩游戏，还可以拿压岁钱。瞧!他们满面笑容，多可爱!

团圆日是远方打工人们最盼望，他们长期在外地打工赚钱，很辛苦!一年里也只有这一天可以回家看看父母，他们匆匆赶回老家与父母团圆。父母看见儿女回来，都高兴地流泪了。全家围着一张大圆桌，一边吃一边谈着孙子和生活怎么样……，有说有笑，吃完饭后，便拿着写东西去亲戚家拜访，还包了些压岁钱给亲戚儿女或孙子，两家也坐下聊了一会话，又匆匆地去另一家拜访……，家家户户都充满了欢笑。

最热闹当然是晚上了，人们打折方桌或圆桌，摆上拜祭东西，小孩子们则和朋友嘻戏，扯着爸爸衣服说：“爸爸，给我买小烟花棒吧!”大家都希望孩子能在春节过得开开心心，自然会给孩子买。小孩子一般都是买那种较小烟花，叫父母点一下火，这烟花点起来后很漂亮，小孩子就喜欢在街上走来走去，所以街上不时出现小烟花棒影子。比较大孩子就玩那种花棒，他们小心翼翼地点起火，烟花猛冲上天，给黑色天空点缀了色彩。看着这写漂亮烟花，人们心情更加好了。这样气氛，当然少不了一场好戏。大家都和亲人、朋友结伴到看戏地方，哪里更加地热闹，看戏前观众真不少，那里没有座位，站着久了，脚也酸了。他们从自家搬来了椅子或凳子，看到老人站着，也很热心地让座;小孩子不够高，也会搬只小椅子给小孩子垫脚，戏一出接着一出，越来越精彩!这是免费，那些戏是祝贺大家新年快乐，安排了很多出。那里还有很多小卖部，卖一些冰糖葫芦，还卷着些白色糖，很好吃!，还有很多好吃……。小玩意也很多，那些闪闪发光球，很漂亮，还有很多很多……。人们沉浸在欢笑中，笑声笼罩着两英镇。

这是潮州新年，过年为就是喜庆、热闹。

微笑着前进，只留下雨过天晴的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也舍不得忘记。

“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如一般的着作。

一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。型心大家对麦当劳都不陌生吧，可谁又了解它背后的故事呢!麦当劳在创业之初只是小店，当时有一个叫克罗克的年轻人和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。克罗克是一个有点愚蠢的人，他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分聪明，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。好多年后，人们在一个荷兰农场里找到那个荷兰人，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐第一品牌，而他自己也成为了美国最有影响力的企业家之一。这也许就是专注的力量吧!也只有专注的事情才不会给自己留下遗憾。

辛勤的蜜蜂永远也没有时间的悲哀。朱熹说过，读书有三到，谓心到，眼到，口到。著名物理学家李政道博士年轻的时候，没有可以静心读书的环境。他在一个人声鼎沸的茶馆里的一个角落读书。刚开始他常常在嘈杂的人声中头昏目眩，后来他强迫自己把思想集中在书本上，经过磨练，再乱的环境也不能把他从书上拉开了。他的成就让我看到了专注的力量，无与伦比，无可厚非。爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠，是因为他对科学研究的孜孜不倦，在勤奋，专注的专研中达到了忘我的境界(家风伴我成长作文);偶像歌手周杰伦，若不是对音乐的执着与专注，短短时间写出十首歌做成第一张同名专辑，今日的歌坛也不会因为他绽放异彩;岳飞之所以名垂千古，全然是凭他对“收拾旧河山，朝天阙”的专注。

平常人做平常事也需要专注，真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自与对人和对客观事物的热爱和专心。“出乎其外，如乎其内”，如果专注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做好，无与伦比的专注就会带来不寻常的收获!

薰香一缕萦绕心间，迷茫情绪已随之趋于专注。

——题记

爱默生说过：“专注、热爱、全心贯注于你所期望的事物上，必有收获。”那么，我们该如何做到专注呢？专注，就是聚精会神地把所有心思意念都集中在一件事上，不为外物所扰。而一旦你做到了专注，就会事半功倍，驶向成功的彼岸。由此可见，专注，是多么重要。

专注，不只是一种精神，更是一种品质。那天，我漫步在街上，心中在思考着什么。忽然，一阵阵激昂的琴声和着风声从我耳边传过，打断了我的思绪。只觉此曲十分耳孰，仔细一听，原来是电影“加勒比海盗”的主题曲。刚听一会儿，电影中的情景便浮现在我的脑海里，让我觉得有一种身临其境之感。是谁能把此曲弹如此有感情？听后，我不禁想到《赠花卿》中的诗句——“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”

推开琴行的大门，顺着琴声走向二楼，进入房间，只见何老师(我的钢琴老师)端坐在琴凳上，她的双手仿佛有魔力，在琴键上灵动地飞舞着。窗外的风吹进来，何老师的长发和裙子随着风飘动起来，美丽极了。那副场景就像出自古代著名画师笔下的一幅画，吸引着我。也许是因为她太过于专注吧，以至于我进去了这么久，她都没发现。

由于不忍打扰如此专注的她，也不想破坏了那么美的一幅画，我便静静地在边上站着，细细地听着这动听的乐曲。几分钟过去了，一曲结束，我叫了几下何老师，她终于发现了身边的我，赶紧给我上起了小课。

那一天，若不是因为时间的缘故，估计我还会要求她多弹两曲吧。那时的她，真美。虽然曲没听够，时间也不是很长，但因此却让我懂得了专注的重要性，专注于做某事的人，真美！

记得有个人说过：“一个人对一件事，只有专注投入，才会带来乐趣。对于一件事，一旦你专注投入进去，你立刻就会变得活生生起来！而一个人最美的状态，就是进入那个活生生的状态。”这段活，也应证了我那天看见的那幅画吧。专注的你，最美！

用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情绪，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论式”结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。

【例一】(题目《沉默的父爱》)

今天。

考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。

我的父亲，他的感情如绵细的秋雨、柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。

沉默的父爱——我很感激它。

【例二】(话题“2007年全国卷Ⅰ，漫画‘摔了一跤’”，题目《蜡、粉笔、蚕》)

你正是鲁迅赞扬的那种人：“将血一滴一滴地润过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”

【例三】鲁迅先生的《故乡》的结尾

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

古人云“锲而不舍金石可镂，锲而舍之朽木不折。”

专注，是人生成功中所需要的金钥匙其一，也只有一个懂得专注，善于专注的人才会向成功、目标更进一步;才会使自己的思维更加开阔;才会让自己比之于过去更近一步……专注是人生物品中最宝贵的。

李白懂得专注，一舟、一壶、一酒伴他游于名山胜迹之间。不论“举杯邀明月，对影成三人”还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，更是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”让他忘记贵妃捧砚，力士脱靴的高等待遇，而骑着毛驴过县衙的景象，是他对山水的寄情，对自由的专注，使他成为流传千古的诗仙。

匡衡懂得专注，一书、一孔、一烛伴他成为一个伟大的文学家。有“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”来为他所证。他一生专注为清正、温和，《汉书·匡衡传》中写到“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”。他的专注最终使他被人弹劾，贬为庶民。但他对书籍、知识、清正的专注，使我们向他致敬学习。

曹雪芹懂得专注，一笔、一桌、一砚伴他完成了《红楼梦》。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春谢，落絮轻沾扑绣帘。”命运太无情，追悔、叹息、痛苦皆不能成就宝黛之恋，“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”宝钗的大方、近人却也被命运无情的与宝玉将终身误了。他有专注陪伴，直至油尽灯枯、笔秃人亡也不忘追寻心中的《红楼梦》，他的专注终使大观园得以溢彩、《红楼梦》得心流光，使其登上古典小说的巅峰，留芳千古。

我懂得专注，一笔、一本、一书已成为我上课必备，只有专注的听老师讲解，才能专注的畅游于知识的海洋;才能专注的飞翔于青天之上;才能专注的乘飞破浪，在呼啸中成就自我……

我们懂得专注，一室、一场、一园已成为我们学习必有，只有每天专注的在校园里学习，才能让生活的火车专注的前行;才能让一块无色的画板专注的增添上色彩;才能一朵欲放的花专注的盛开它的美丽……

云山茫茫，海水泱泱，专注陪伴，天地任行!

寂静的夜晚，独自倚坐在窗台上，看着渐暗的天空等着夜晚降临。数星星也许是打发寂寞的最好选择。两颗三颗……闪着微光的星星渐渐映入眼帘，如多情女人眨闪的眼睛，迷人而又缠绵。再看看那轮清幽寂寂的明月，悄然打动我满怀的思愁。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中，不知不觉想起远方的佳人，陷入相思。

相思是一种很奇妙的感觉，是两情相悦爱慕之情的交融，是两颗心遥相呼应的波动。回味往事，可以在吵杂沉闷的人群中怦然傻笑，最为甜蜜。它是我们生活中那道不可缺失的甜点，如沁香的茶一般的那份清爽，是在两端各自闻着咖啡的飘香，喝到嘴里却苦涩的那种感觉。

相思是人生旅途中的驿站，让你停下来放松一下疲惫的身躯，晚上想着美丽的佳人入睡，揽着明月在梦中幽会。相思可以铭记彼此身上弥足珍贵的情感，便会有想象不完的憧憬，一切的一切让人魂牵梦绕，如遇少女情窦初开般娇涩，叫人魂牵梦绕。

一种相思，两处闲愁，它属于庭院深处的闺秀，每日亭前心不在焉的看鱼戏水，阁楼里烛下看着织给郎君的丝帕如痴如呆。每每有人提起她心中的才子时，便洋怒跑到门外，手里拨弄着裙带上玉锦满脸羞红。寂静时坐在闺楼里看着窗外，在街市里寻找那曾在屏风后偷窥啦一眼的面孔，想象心上人的模样，唯恐花烛夜下不是梦中人。

相思在纯情炽热但没有勇气的年代，，早早的躲在房间里，独坐在微光下握笔苦思，想把不敢表白的思慕写成一纸情书。冥思苦想写完已是深夜，重读一遍，纸上的千言万语里却没有一个爱字。这已经很让她难为情啦，不过怎么才能让他看到这纸悠长的心思，此时已是人倦却无睡意，梦想着有一天心中的英雄会偷偷的塞给她一张电影票，到哪个时候，在幽暗的电影院里，把这纸炽热藏于他的衣袋。

遥远甚长的离愁，让相思变得有些幽怨。他和她偶然的相逢一见钟情，彼此至真的感情完美交融在一起。但人生中总有些遗憾，因为生活却要离别，怎受得了突然远走的另一半，辛苦劳作后没有让人释怀的籍慰，哪怕是一句安慰，或擦擦她额头上的汗水。闲暇之余，在空旷的海边放松一下心情，抒发积蓄在胸中的苦闷。坐在海边，听浪急拍岸的声音，诠释她急切的相思之情，无奈惆怅的看着大海深处，搜寻着突然出现的帆影。迎面吹来的海风拂过脸庞，轻轻的抚慰着愁容，但吹不散她的相思之苦。

如洋洋洒洒的飘雪，每一片都载着相思的分量，融化在手心如泪水一般动情。相思如潺潺的溪水，甘甜醇厚等着有情人，双手捧起深情的吸允一口，相思是那沥沥的小雨，跌落在屋檐的瓦片上，奏响一段夜思梦靡却不能相见的哀愁。

伴着孤独的相思看着窗外，星光点燃的夜色里，甚比空荡的楼舍温馨，但却无心下楼。人们相伴走在幽静的小路上、陶醉在伴着喷泉的音乐中。我凝神看着惬意的星空，想极力的从群星中勾勒出牵挂在我心中的那一影。

法国大作家巴尔扎克说过：挫折是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。

孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

其实他们两位想告诉我们的是，挫折即是生活。我们每一个人，无论你有多么富有，或者是多么困苦，挫折总会不离你的左右的。有一句俗话：顺风船的凤蓬是永远也拉不直的。总会遇到逆风的，翻船的事是永远存在的。所以我们如果想把自己的日子过好，做好准备迎接困难是必须的。也是逃避不了的。我们可以回想一下，有哪一位名人或是伟人，没有经过风吹雨打的?有哪一个人可以一辈子顺风顺水的?

南朝宋颜延之在《秋胡》诗里写道：“有怀谁能已，聊用申苦难。”

《水浒传》第五十三回里写道：“把我撇在此间，教我受此苦难。”

清唐甄在《潜书·劝学》里写道：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”

佛曰:吾受天数之坎坷与苦难,道迩成正果也呜呼。

连子虚乌有的菩萨尚且都会这样讲，何况是我们这些普普通通的草根人物呢?所以说，经受苦难多的人，他的悟性也会比一般人要高，这也是不容忽视的。我在昨天的写人定胜天的那篇文章里，实际上也是一种解脱烦扰的方式，至于引来的某些争论也是不可避免的。我也无奈啊，偶尔发发牢骚也有人出来反对，想想也是真无奈啊!但是回过头再想想，这实际也是摆在我眼前的一种苦难吧。只是他的形式要新颖些罢了。

我来说句掏心窝子的话，其实今天我能坚持做这个博客，也是站在苦难堆积成的垫脚石上，一步一步地在往上爬呀。

著名文学家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，人类的进步离不开读书，而想要提高的效率也离不开专注。专注可以培养我们的学习兴趣，专注让我们吸收更多的知识。所以我认为专注在读书中是必不可少的。

纵观古今，只要是有所作为的大多是在读书时专注的人。

我眼中的专注是吴国大将吕蒙。古时，吕蒙善战，是吴国的主力干将。可他读书少，算是一个糙人。孙权见状就想让吕蒙读书，学习兵法与文学艺术。吕蒙经过多次言劝后才接受读书的建议。从此，吕蒙每天都非常专注的阅读书籍，没有一天中断过。几个月后，孙权再次找到吕蒙议论兵事，只见吕蒙妙语绝伦，见地独到，褪去以往的粗莽，俨然成了一位文学素养很高的人。这脱胎换骨的转变，让孙权连声称赞道：“士别三日，定当刮目相看啊！”也正是吕蒙读书时的专注，才使吕蒙成了吴国文武双全的一名大将。

纵观古今，这样一位伟人也有专注的精神，他就是革命领袖毛泽东。

毛泽东年少时就爱读书。幼时家境贫困，体谅父母的他主动为家里放羊。附近的人们总能看到那山坡上瘦小的身影手里拿着书，无论什么时候都会如此。在过大雪山休息的时候，在如此寒冷恶劣的环境下，毛泽东手里拿的不是取暖的火把，而依然是书。毛泽东主席在任何环境下都能做到专注读书，专注让他积累了丰富的知识，有了过人的谋略，带领全国人民，赶走了侵略者，建立了新中国。

专注是一种优秀的品格，也是一种灵魂的力量。一个生命中有所作为的人，必是一个做事专注的人。在现如今的网络社会中，各种诱惑随处可见，严重影响我们的学习和生活。所以我们更要学会专注，无视那些打扰，朝着心中的目标大步向前。

俗话说，三百六十行，行行出状元。不管你是掌握一个公司的老李，还是普通的技工老王，抑或是自由职业的摄影师，只要你自己愿意，都能走出精彩的人生。而且，不同的你我，通过各自的精彩，最终共同推进了社会的文明。

那么，他们都是如何实现的呢?我认为，一个人，关键在于不要总是这山望着那山高，应努力专注于自我，努力提升自我到一个更高的境界，耕耘好自己的一亩三分地，收获丰年!

但现实生活中，我们却很容易奢望别人闪光的人生，总以为别人是在走一条幸运的路，只有自己始终走在泥泞中。其实，不管选择什么样的事业，我们都要经历水深火热的艰苦一面之后，生活才会更多地展现出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言，“栗子，是从火中取出来的”。也就是说，专注于自我，首先，始终要有努力的、吃苦的人生意识。

孰不知，专注自我，才能用精心打造精致，走出坚实的人生之路。掌管公司的老李，怎么会带领公司走进国际化领域的?想想马云就知道了，他让阿里巴巴成为了真正的世界级品牌，而他自己被大众认为是商业领袖。他的人生现在是熠熠闪光，但在这背后，他充满着激情拼足了劲耕耘阿里巴巴的每时每刻，我们何曾看见?可以说，他用他的精心精致打造了一支生死相依的创业团队：客户第一、拥抱变化、共享共担、永不言弃。他在他经营的道路上，专注自我，步步为营，走出了坚实的每一步，最终走向了宽广。并且，他用他的传奇神话推进了我们社会的繁荣。

老王从事着焊接的工作，看起来有点卑微;但是他同样专注于自我提升，最终变成了国际大牌工匠，同样值得敬佩!我想说，只要思想不滑坡，办法总比困难多。只要战胜懦弱心理和懒惰行为，负起责任，沿着成功的目标前进，才是人生正确的选择。命运的一半掌握在上帝手里，另一半掌握在自己手里，成功就是用自己手里的一半去赢得上帝手里的另一半。

专注是什么?是对于完美的追求，而且这种秉性是特有的，不是谁说模仿就能模仿得了的。专注是下定决心，造就伟大的事业。专注不但是做事情成功的关键，也是健康心灵的一个特质。专注就是注意力全力集中到某事物上面，与你所关注的事物融为一体，不被其它外物所吸引，不会萦绕于焦虑担忧困惑之中。

一个人对一件事只有专注投入，才会带来乐趣。对于一件事情，无论你过去对它有什么成见，觉得它多么枯燥，一旦你专注投入进去，它立刻就变得活生生起来!而一个人最美丽的状态，就是进入那个活生生的状态。正如摄影师，他一定是专注于自身摄影技术的提升，常常琢磨于如何拍出美的照片或者是引人深思的有价值的照片，他享受着思考的过程、观察的过程、追寻的过程、拍摄的过程，寻求光与影的和谐。他正从事着美丽的事业，展现着最美丽的状态。这样之后，才能在自己拍摄的一组照片发到自己微博后，受到广泛赞扬，让大家跟他一起分享着美丽而有价值的一个又一个片段。

现在的你，正从事着什么样的工作呢?你是否将之视为一份崇高的事业呢?更重要的，你是否也正专注于自我，努力提升自我到一个更高的境界呢?如果还没有，现在还不晚，将来某一天，你会成为下一个老李，下一个老王，或下一个摄影师，或者下一个……在每个下一个的推动下，我们的社会，都更加迈向了繁荣，迈向了更高的文明。

在能量相同的情况下，手电筒的光只能照射几十米远，而激光却能在几公里之外穿透钢板。导致这种情况的原因，并非是给予激光的能量大于手电，而是在于手电筒的光是散射的，而激光却是聚焦的。对此，金一南将军曾经说过：“限制达成聚焦，聚焦达成久远。”

人的眼睛本身具有天然的专注限制：观察事物时，我们无法同时聚焦于两个不同的点而能达到良好的观察效果;目光总会聚焦于一处，而使周围的画面变得模糊——虽然缩小了感知欲，但却保证了观察的效果。

有一天，玛妮雅她正在做功课，她的姐姐和朋友们想试探她一下，于是悄悄地在她身后搭起了几张凳子，只要玛尼雅稍微活动一下，凳子就会倒塌下来。时间一分一秒地过去了，当玛尼雅读完一本书后，凳子还是完好无损地矗立在那里。后来，姐姐和同学们就再也不搅扰玛尼雅的学习了，而且开始像玛尼雅一样专注于读书和学习。玛尼雅就是为现在我们所熟知的居里夫人。

萧伯纳告诉我们说：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后者创造的。”玛尼雅的专注非但改变了自己的姐姐和同学，而且也为自己和同学创造了一种更好的学习环境。徐明老师说：“专注不仅仅是一种品格，而且也是一种改变和塑造环境的手段和方法。”

有一天，莫泊桑去拜访舅父的好友——福楼拜。当福楼拜问他一天的安排时，莫泊桑非常自豪地说道：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴;下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球;晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅;星期天，则去乡下种菜。”但当他反问福楼拜时，福楼拜却回答他说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”就这样，福楼拜成了莫泊桑的老师。齐白石在成为大师之前，一直坚持绘画长达40年之久，而且基本上只画“花鸟虫鱼”;徐悲鸿更是将自己的绘画方向限制为“画马”;“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的曹雪芹更是耗尽了其生命中最后10年的光阴才最终完成了《红楼梦》。可以说，没有专注，就没有人类今天所看到的一切辉煌与成就。

公元前212年，罗马士兵攻入叙拉古城时，已经七十五岁高龄的老科学家阿基米德通宵未眠，正用双手托着下巴，聚精会神地看着画在地上的几何图形，以至于连罗马士兵已经站在了他眼前他都未曾发觉。当罗马士兵用寒光闪闪的利剑碰到他的鼻尖时，这位老科学家才从数学的谜梦中惊醒，明白了发生的一切，但他毫无惧色，用手推开剑，平静地说道：“等一下杀我的头，再给我一会儿功夫，让我把这条几何定律证明完毕;可不能给后人留下一道还没解出来的难题啊!”可是，残暴的罗马士兵却一剑砍死了这位伟大的科学家。如果你不能像阿基米德一样，因为专注而忘掉生死，而又想在真理的乐园里找到属于自己的一席之地，那又怎么可能呢?

唯有专注方能使你取得成功，使你实现人生远大的目标，并在特定的领域中做到最好——歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”成为一个大师，事实上也并非像我们所想象的那样艰难，而是特容易：只要你限制自己所有的时间和精力于一项唯一的事业上，就足够了。

玛尼雅看书时，姐姐和同学则一直在她面前玩耍，可她就跟没看见一样，继续专心地读书。姐姐和同学想试探她一下，于是在她后面摆了许多凳子。只要她动一下，凳子就会倒塌下来。结果，一本书读完了，凳子依然竖在那里。从此姐姐和同学们就再也不逗她了，反而像她一样专心读书，认真学习了。故事中的玛尼雅就是为我们今天所熟知的居里夫人。她用自己的专注非但改变了姐姐和同学，而且也为自己和他们创造一个更好的学习环境。

萧伯纳说过：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后种人创造的。”

有一次，我到姐姐家去玩。到了她家，我在门口叫了她几声，她一直没有回答我。于是，我悄悄地走进她的房间，发现她正在书桌前专注地读书。我悄悄地走到她面前，玩耍了起来，可她就跟没看见一样，还是继续专心地读书。我在心里想：“这也太能装了吧!”这个方法不行，我又换了一个方法：我在她身边吃起了零食，并不停地把零食往她面前移动。她虽然闻到了零食那诱人的香味，可还是跟没看见我一样，继续专心地读自己的书。这样一来，我也为自己刚刚所做的事感到不好意思起来，从姐姐家的书柜上找了一本书，坐在一旁，也专心地看了起来。

齐白石之所以成为大师，并非是他在绘画上付出了超乎想象的时间和精力，事实上，他在成为大师之前，用在绘画上的时间也不过是每天两个半小时而已，但与常人不同的是，他只学习绘画，而且坚持了一辈子。

成为一个大师也许并非像我们平日里所想象的那么难，而是特容易，只要我们把自己毕生的时间和精力专注于一项唯一的事业上也就够了。

福楼拜说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”他只所以成为大师，是因为他一天有12个小时用来读书和写作。

康德说：“清灵的鸽子在自由飞行时分开空气并感受到空气的阻力，它也许在想，在没有空气的空间里，它会飞得更加轻灵。”然而没有空气的限制连生存都不能够，更何况是轻灵了!“巨匠在限制中表现自我。”歌德如是说。——只有专注，方能有所成就。

又是一年除夕将至，我回到了阔别已久故乡。

刚到老家，爷爷忙起来了。他带我去商店买了“福”字。经过爷爷一番叮嘱，我们开始认真贴“福”。爷爷说“福”字是带来吉祥幸福，能祈祷在新一年过上幸福日子，所以要用心贴，我们一听，干得不亦乐乎。我拿来一张金“福”字，往上贴时，爷爷说该把“福”字倒着贴，才能“福到”。我听了，恍然大悟，原来贴“福”字也讲究呢，怪不得我常常看到人家门上倒着贴“福”!

除夕这天，奶奶忙了起来。她把磨好面粉﹑糯米粉倒入盆中，再加上红糖﹑白糖和其它配料，做成松糕原料。爷爷早已在灶前把火烧得旺旺，奶奶快速把木盆放上去了。一会功夫，热气腾腾咖啡色松糕出锅了。我看得眼花，来不及欢呼，奶奶又娴熟地撒上芝麻﹑红枣。在一旁我早已馋了，赶紧切下一块尝了尝，嗯——又香又甜，又松又软，好地道家乡民间口味!

中午，奶奶用红薯粉做了红薯饺，馅是萝卜﹑瘦肉﹑豆腐﹑乌贼干，剁成丁混合一起，再配上传统调料。一段时间后，奶奶把一个个红薯饺放入蒸笼，过了一会，蒸笼周围散发出阵阵香气!出笼后，只见个个晶莹剔透红薯饺冲我笑。我忍不住又先吃为快，夹一个放入口中大嚼起来，啊，入口香嫩，芳香四溢。奶奶累得满头大汗，但看到我吃得美滋滋，慈祥地对我笑了笑说：“孙子，多吃点，这可是家乡特产，在外面吃不到!”

每逢过年，我们家都会收到寿桃，这是50﹑60﹑70﹑80﹑90甚至100岁老人子女把寿桃送遍整个村子，他们送来时脸上洋溢着笑容，能让人感受到真心付出，由衷祝福。分寿桃寓意是“家家老人健康长寿”。今年是奶奶70大寿，爸爸和爷爷挨家挨户地送寿桃，增进了邻里之间亲情友情。家乡过年味儿就是也不一样越!

初八，祠堂里又开始唱戏了。祠堂里楼上楼下是人满为患，笑声不断传来。我看了一会就不看了，因为我看不懂，也许是我没耐心，只能看热闹。最后只剩下妈妈和奶奶看。走出祠堂，锣鼓声、二胡声还能传出来很远。整个祠堂则五彩缤纷，台上戏子演得惟妙惟肖，赢得观众们阵阵掌声……

初九，我们全家又踏上了回常州旅途。可家乡热闹情景像电影一样浮现在我眼前——老家年味最浓!

一、【近义词】

埋头、笃志、静心、潜心、专一、一心、用心、专心

二、【基本解释】

◎专注zhuānzhù

[be absorbed in;concentrate on] 专心注意;精神贯注

心神专注

三、【英文翻译】

1.concentrate ones attention on; be absorbed in; devote ones mind to

四、【短语造句】

1. 琳正专注于完成期末报告。

2. 她拼命不把念头专注在这定罪上。

3. 她的目光十分专注。

4. 他顺着樵夫那专注的目光向窗外看去。

5. 痛苦和专注的神色又回到了猪崽子的脸上。

6. 希腊人之专注于几何迷糊了后世好几代人的视界。

7. 我完完全全的专注着，听她的话使我渐渐地有了光荣感觉。

8. 政党一旦实现了它总的目的，每个成员就开始专注于他特殊的利益。

9. 他写到，有所发明的人靠的是“坚持不懈地使心思专注于某一特定方向。

10. 意象主义以其专注于由严格的词语创造的意象而不是以易于了解的象征为特色。

五、【详细解释】

专心注意。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“盖兵贵精不贵多，精则有所专注，多则散乱无纪。” 柔石 《二月》四：“他翻起一首极艰深的歌曲，他两眼专注地看在乐谱上。”

专注是王，心散是敌，知识与成功是百姓。

，注为何?专注为了不让敌人来称霸自己的位置，统一天下，从而把整个江山落在敌人手上，最终导致知识与成功毁在敌人脚下，从而江山灭亡，一无所获，一事无成。

为何专注?在生活中专注可以集中你的精力，从而发挥你的想象，最终摘取一个硕果。在学习中，专注可以使你忘掉不愉快之事，把你的思维集中到一点，之后送你一袋解决难题的金钥匙，让你体会叩开知识之窗的喜悦。

失专注者，往往心不在焉，疲惫不堪，狼狈不已，并非两耳不闻窗外事，而是明知山有虎偏向虎山行，视老师的教导为嘈杂的噪音，视教室的明亮为魔鬼般的地狱，身在福中不知福。

得专注者，往往争分夺秒，精神倍加，全神贯注，并非人在教室心在外，而是咬定青山不放松，他们视老师的教导为世界法宝，化教室的狭窄为宽阔的天空，所以他们读懂了梅花香自苦寒来的原理，找到了海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的心态。

如果说，成功是一片辽阔的蓝天，那么，专注便是一颗颗高挂在蓝天之上的繁星点点，发出耀眼的光芒，照亮整个大地，装饰着每个人的梦。

马克吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于一向事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来”，正所谓：“目不能两视而明，耳不能两听而聪”，你受到了专注的推力，你就会得到成功的拉力，从而形成一种打开成功第一扇大门的合力。

蛹，它之所以能够破茧成蝶，张开阔大的翅膀，把美丽的颜色装饰在自己身上，那是因为它具备吸收更多花蜜的目标，飞上蓝天的欲望，完成梦想，达成目标的专注。

墙上挂的钟，曾是我童年最爱的一道风景，我对它有一种说不出的崇拜，因为它能掌管时间，我们的作息似乎都受着它的支配，它虽然没有目标，没有假期，也没有会思考的大脑，没有能够体现喜怒哀乐的表情，更缺乏随意走动的人身自由权，但是，它有一个忠诚的伴侣，那就是电子。它在电子的鼓励下专注于一项事业，它或许会因为过于专注而引来众多观众的追赶，或许会因为过于专注而悄悄从人们脚下溜走，可因为它的专注，才有了今天的成功人士，今天的国家栋梁，今天的花花世界。

“天性的表露与发挥作用无需异常的境遇，它有多方面乃至黑暗也都能表现出来，无异于不设幕的舞台一样”，人生的舞台充满奥妙，充满疑惑，只要你把专注化为前提，作为动力，就可以拥有一片属于自己的天空，何乐，而不为呢?

议论有两种基本方式，即立论和驳论。

立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。立论和驳论是从正反两方面对问题的论述，是相反相成、对立统一的。二者之间也是你中有我、我中有你。因为在确立一个正确论点的同时，也就意味着否定批驳和它相对立的论点。而在批驳错误论点的同时，则必须确立与它相对立的正确的见解或主张。

立论和驳论不是简单地表示赞成或反对，而是要提出理由，进行阐述，说明为什么赞成或反对。因此立论、驳论的关键在于设法证实一种观点的正确或谬误。立论和驳论的重点在于立和驳，而不在论。“论”是文章的思想内容，“立”和“驳”是文章的逻辑形式。

无论是证明还是反驳，其要求是要合乎逻辑，要正确地使用各种推理形式，合乎相应的推理规则。“不能推出”、轻率概括、以偏概全、机械类比，以及在论证中滥用权威、因人废言、感情用事等都是要注意避免的。

1、立论

立论在就某一问题提出自己的看法和主张，表明自己的态度时，要注意以下三点：

(1)、这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

(2)、必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题上。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

(3)、“立”往往要在“破”的基础上进行。在立论的过程中，往往需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和反驳，以增加论证的效果。

在议论文体中，“已知的真实判断”就是论据，真实性有待证明的判断就是论点(论题)，而论证方式则是将论据和论点联系起来的逻辑形式，它的作用就是从论据的真实性推论出论点的真实性。

2、驳论

驳论是就某一事物或者问题发表议论，揭露和反驳别人错误的或反动的言论。

驳论需要注意以下三点：

(1)、反驳别人的错误言论，一定要对存在的错误作具体分析，特别要注意不能就事论事，说些不痛不痒的话，主要应该揭示错误的性质，分析它的思想根源和危害性，这样才能击中它的要害，使读者认清这种言论为什么是错误的。如果反驳的要点抓得不准，理由讲得含糊不清，对错误的性质又没有揭露出来，这样的驳论就不能以理服人，更不能驳倒错误言论。

(2)、一篇驳论所驳的错误论点一般只能有一个，也可以叫做反面的中心论点。在论证过程中，必须始终围绕着这个错误论点来进行反驳，不能任意转移或分散。驳论也要做到紧扣中心，前后一贯，首尾一致，使读者一目了然。

(3)、“破”中有“立”，反驳别人的错误言论，就能从中表达自己正确的见解和主张。有时在反驳中还需要把正确的见解和主张明确地提出来，使读者容易明辨是非，更好地达到反驳的目的。

由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。而且驳论与立论经常是相辅相成的，往往是以驳为主，驳中有立。驳论的根本目的是要证实对方论点的虚假性，但在具体反驳时，可以根据对方议论的特点，灵活采取不同的角度和方式，如反驳论点、反驳论据、反驳论证等。

人的生命是有限的,精力也是有限的,如果三心二意,心不在焉,终将一事无成。

数学大师陈省身和著名画家黄永玉面对为何成功的问题时，回答如出一辙——因为别的什么都不会，只好做这个。只有做这个，只做这个，因此有了成功。所以说：专注带来成功。

一个人只有专注语一个目标，才能在这个目标上取得成功。有一个年轻人，到少林寺拜师学艺，准备练好武功之后，替父亲报仇，因为他父亲无端地被盗匪杀死了。年轻人问道：“请问师父，我要练多久，才能出师呢?”“大概五年吧!”师父说。“啊，这么久啊?”年轻人急切的问，“假如我加倍努力，是不是可以提早学成武功呢?”“这样的话，你大概需要十年才可以!”“什么，十年?那如果我在加倍努力学习呢?”“二十年吧!”师父淡淡的回答。这时，年轻人愈听愈糊涂，说：“师父啊，怎么我越是加倍的练习，我学成武功的时间就越长呢?”“因为，当你的一只眼睛一直盯着结果时，你就只剩下一只眼睛可以专注于练习了。”师父说。这正应了一句古话：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。

唯有专心致志，把心力集中在感兴趣的方面，才能事半功倍。荷兰有名的科学家万·列文·虎克，初中毕业后，来到一个小镇为镇政府看门，也许是工作太轻闲，他选择了费时又费工的打磨镜片作为自已的业余爱好。他一直专注于此，一磨就是六十年，磨出了比专业技师使用的还要好的复合镜片，并借着他研磨的镜片，发现了当时科技尚末知晓的微生物世界。

虎克的例子不是偶然，也绝非个别，爱迪生专注于寻找灯丝，为人类带来人造光明;比尔•盖茨专注软件的开发，造就了微软帝国;居里夫人专注于从小山似的矿石中提炼放射性元素，最终发现了镭;陈景润专注于数学理论，终于登上数学的高峰。

成功，无一例外的是因为专注。对我们而言，专注更是具有重要的意义。专注可以让你听懂难懂的问题，专注可以让你攻克难解的习题，专注几分钟可以背会一课英语单词，专注一小时可以学会一个章节的内容，专注一天就能扫除许多学习的障碍，专注两个月就能使落后的学科不断取得进步……

“出乎其外，入乎其内”，无与伦比的专注就会带来不寻常的收获。

这里正在举办年味节，短短古街热热闹闹，各地游客操着一口家乡方言，喜气洋洋。街中间是十几张大桌子，前五张后六张上分别写着‘“塘栖年味节”和“大家新年快乐”。每个字都由一种五谷杂粮拼成，红豆，芝麻，花生。五彩缤纷又不失朴素，代表着农民们一年收成，一年劳动，一年心血。过年了，不仅收获了合家团圆幸福，还收获了大地馈赠。

不远处台子上传来讲话声，随着锣鼓声我找到了那舞台所在地。人渐渐站满了，这里要上演越剧《梁山伯与祝英台》。作为一个小小戏迷，这里虽然不如大剧院中有字幕，场景更精美，演员唱功也不算好，但还是津津有味地欣赏了起来。戏剧中，京剧是国粹，越剧却也是一颗闪亮明星。它演绎了美丽神话，古老传说，悠久历史故事。年味不觉更浓了。过年是中国传统，配上中国传统艺术，年也更美，更欢乐了。( )

走过广济桥，眼前这条巷子，已经挤满了人，熙熙攘攘。去最外头那家店卖特产，顾客太多，商品都看不到，店员也都应接不暇。好不容易看到些什么，有金黄麻花，又白又软年糕，松脆微甜枇杷梗，粉蒸蛋糕，桔红糕……每个人拎一大袋子出来，脸上笑盈盈，桥上桥下，身影不断。大家一定想得一样：快回家过年了，在这玩顺便买些年货了。是呀，回家，还有什么，比这一袋袋年货所表达心意更让人温暖，幸福呢。

重新走上广济桥，河神依旧安静伫立，流水缓缓，千年不变。砖块，青苔，高低不同古老石阶。这个世界变化很快，有些东西逝去了，有些东西一直在。继续走着，越剧声依旧，两旁老房子依旧。手抚摸每一种五谷杂粮，不同感受。我思绪在飘飞，再回忆，在这里。

轻轻地，离开了；轻轻地，告别；轻轻地，回头望最后一眼。

塘栖古镇……

比尔是个成功的演说家和作家，喜欢在闲暇时间观察鸟类。几年前，比尔买了一幢新房子，附近草木葱茏。入住后，他在后院装了个喂鸟器。就在当天日暮时分，一群松鼠弄倒了喂鸟器，吃掉里面的食物，把小鸟吓得四散而去。在接下来的两周里，比尔绞尽脑汁想出各种办法让松鼠远离喂鸟器，但丝毫不起作用。

万般无奈之下，他来到当地一家五金店。在那儿他找到了一种与众不同的喂鸟器，它有个让人动心的名字，叫“防松鼠喂鸟器”。这回可保万无一失，他买下它并安装在后院里。但天黑以前，松鼠又大摇大摆地光顾了“防松鼠喂鸟器”，照样把鸟儿吓跑了。

这回比尔一败涂地。他拆下喂鸟器，回到五金店，颇为气愤地要求退货。五金店的经理回答说：“别着急，我会给你退货的，不过你要理解，这个世上可没有什么真正的防松鼠喂鸟器。”比尔惊奇地问：“你想告诉我，我们可以把人送到太空基地，可以在几秒钟之内把信息传到全球任何一个地方，但我们最尖端的科学家和工程师都不能设计和制造出一个真正有效的喂鸟器，可以把那种脑子只有豌豆大的啮齿类小动物阻挡在外?”

“是啊，”经理说，“先生，要解释清楚，我得问你两个问题。首先，你平均每天花多少时间，让松鼠远离你的喂鸟器?”比尔想了一下，回答说：“我不清楚，大概每天10到15分钟吧。”

经理又问：“那么，你猜那些松鼠每天花多少时间来试图闯入你的喂鸟器呢?”

比尔马上会意：在松鼠醒着的每时每刻。

这个故事激发了我浓厚的兴趣，我甚至特意对松鼠进行了一番研究。原来松鼠不睡觉的时候，98%的时间都用于寻找食物。在专一的用心面前，智慧的大脑、优势的体格节节败退!