做事要专注的作文议论（20篇）

有一天晚上，一个奴隶为主人做饼。由于忙碌了一天，又累又困的他还没等把做好的饼放进炉子里就睡着了。夜里，生面饼开始发酵膨大。这个奴隶一觉醒来后，发现生面饼已经比前一天晚上大了一倍。他连忙把饼塞进炉子里。他想，这样就不会有人知道他还没干完活就睡着了。

次日清早，饼烤好了。这个奴隶发现，新出炉的饼虽然比平常的大，但味道似乎还不错。由于没有时间重新再烤一炉，这个奴隶只好忐忑不安地把这饼拿给主人。他没想到，主人吃了之后竟然大加赞赏。后来，这个奴隶继续试验，终于成为世界上第一位职业面包师。

还有一个故事，说的是裁缝店里有一个学徒，在烫衣服的时候不小心将一条高档裙子烧了一个洞，他非常害怕。老师傅了解情况后，没有责备徒弟，而是凭借高超的技艺，在裙子四周又剪了很多洞，并精心地饰以金边。这件衣服不仅让客户非常满意，而且还一传十、十传百，更多的客户上门定制，一度让这家裁缝店人满为患。

人生路注定风雨相伴，要想从不利走向有利，人们要依靠自己永不放弃的精神，需要聪明过人的智慧和灵活变通的思维。成功往往有其偶然性，但更有其必然性。有一位名人这样说过，挫折这块石头，对无能的人来说是一块绊脚石，对那些敢于面对它的人来说，则是一块能助其摘下成功之果的垫脚石。同是一块石头，对无能者是坏事，对勇敢者是好事。愿看官都能从不利走向有利。

一、找准题眼

题眼是作文标题中最关键的词语，它体现了文章表述的重点。审视题目的首要环节就是要找准题眼。

(一)偏正短语

在偏正短语的题目中，中心词往往是写作的对象，修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求，它往往就是题眼。

例：我心中的歌

题眼是心中

心中之歌是无声的，它珍藏在主人的心里，构成了主人生命的旋律，所以写出来的一定是一段埋藏在心底的具有感人情怀的事情。

(二)动宾短语

在动宾短语的题目中，宾语一般规定了写作的范围，对象，而动词一般是写作的重点所在，它往往就是题眼。

例：看家乡

题眼是看

看是视觉的感受，题目规定了是从视觉写家乡，因此，写出来的应该是自己眼中所见到的家乡的独特的风土人情，或家乡的变迁。文章中也能写思索，但一定要是由看而引发的思索。

(三)主谓短语

在主谓短语的题目中，谓语部分常常是写作的重点，它往往就是题眼

例：我看课外阅读

题眼是看课外阅读，意思是对课外阅读的看法。

写出来的应该是自己对某种课外阅读现象的探讨，发表自己的见解。

二、剖明关系

剖明关系就是在审题时，必须辨析概念的内涵和外延，确定概念之间具有怎样的逻辑联系。

常见的关系有因果关系，目的关系，条件关系，递进关系，并列关系。

例：清流与活源

水能保持清流，是由于它具备了有源源不断的活水注入的条件。因此，两概念之间是条件关系。明白于此，才能写出诸如生活是创作的活源之类的哲理来。

例：中学生活的回顾与思考

回顾的目的是为了引发思考，即由对中学生活的回忆，上升到理性的认识。因此，这两个概念之间本是并列关系，同时又是目的关系。

在一个阳光明媚、万里无云的早晨，一群小鸟停在电线上嬉戏打闹。忽然，来了一位不速之客—一只肥胖的大鸟。

大鸟扑腾着翅膀，准确无误地落在了电线杆上。它朝小鸟们挥挥翅膀，大声问道：“我可以上来吗？”小鸟们惊讶地相互对望着，很快他们就七嘴八舌地议论起来，一只小鸟清了清嗓子，挤挤肚子说：“就你这个爆炸头，和我们站在一块儿，就是严重地降低了我们在大众心里伟大的好形象！”另一只小鸟翻了翻白眼，生气地说道：“就你？跟我们站在一起，太不相配了，就像尊贵的王子和低贱的乞丐站在一起。”说完，小鸟们便哈哈大笑起来。“说什么也不行！绝对不能让它上来！”又一只小鸟跺跺脚，斩钉截铁地吼道。

再一只胖嘟嘟地小鸟拍了拍肚子，伸伸脖子说：“想要上来也可以，但要给我们捉几条又大又肥的虫子，我们可好几天没吃到好吃的东西了，肚子还在打鼓呢！”

“那我来啰。”大鸟没听懂它们的话似的，扑着翅膀就朝小鸟们的电线飞来。没想到大鸟双脚刚一触碰到电线，电线就像剪断似的，飞快地往下掉。小鸟们惊恐万分。它们拼命啄大鸟的脚，试图让它知难而退离开电线。当小鸟们把大鸟成功地赶下电线时，“啪！”电线犹如一张巨弓，小鸟们纷纷被射入了空中……

当小鸟们一个紧挨一个从天而降的时候，它们惊讶地发现自己身上的羽毛全被弹飞了，只剩下光秃秃的身子。它们害羞极了，赶紧用“双手”包住自己的屁股，像逃命似的飞快地钻进大鸟的怀中。大鸟开心地拍着翅膀，大喊着：“哈哈哈……一群光屁股小鸟……”

古人有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的恬淡意趣，今人却是“终日思绪何来，屏幕旁海阔天空”的方寸世界。在这个世界里，阅读可以随意切换，时间可以肆意穿越，购物可以惬意选择，社交可以任意点击。不知不觉中，时间被挤兑了、信息被窃取了、谣言被传播了、朋友被欺骗了……我们开始迷茫了。这，就是源于互联网、移动客户端等新技术新模式无序发展而导致的生活碎片化。

碎片化原本是时代进步的必然结果。碎片化使人们不必花整段时间去比较、纠结和挑选。京东、1号店、淘宝、小红书等电商平台“万商云集”，通过复杂的大数据分析帮助我们做出了最佳的购物选择。百度、知乎等检索平台“知识爆棚”，小到查看天气情况、居家烹饪食物，或是某个冷知识都变得轻而易举，无形中提高了我们的生活效率。然而，碎片化也给传统的商品和服务营销模式、大众的知识和信息传播方式、社会的价值和合作凝聚形式等产生了巨大的冲击和影响，造成了消费的个性化、媒介的自主化和社会的族群化。

碎片化阅读正吞噬着我们的阅读灵感和思维。通过新闻客户端、微信公众号了解时事动态，观点论断，正是迎合了运营商攫取我们的关注而获得流量收益的初衷。自从智能手机的崛起，碎片化阅读就始终伴随在我们的左右，并且使阅读的效果大打折扣。这类无营养的信息养成了我们不愿动脑的习惯，偶尔再拿起一本需要细细研读的书籍，却发现大脑负责进行复杂阅读理解的功能似乎丧失了；屈服于强烈刺激，注意力难以集中；非系统性的知识损害了我们的逻辑体系，造成我们价值观的混乱；我们心中填满了各种刺激源，产生了获得知识的错觉，自我麻痹……

碎片化生活需要我们保有理性的认识，需要我们克服自身容易被环境所改变的特性，不被外界的言论诱导，不幻想捷径，专注于自身。对碎片化阅读而言，取消关注一些无意义的公众号，只保留少数有深度专业性的来拓展知识；进行时间管理，划出完整时间系统性学习；同时，应该重新培养深度阅读的习惯，克服初拿起一本书时的浮躁，制造无干扰的环境，杜绝一切阅读以外的事。坚持一段时间的啃读，让自己读完每本书都有新的思考和认识，或是整理出一张思维导图，或是积累一些笔记，主动参与有价值的阅读。

“读书消得泼茶香”，这是我们应该留有的情怀，应对碎片化生活，只做专注阅读的自己。

人生天地间，忽如远方行客;处事千万件，能赢必在专注。每当行漫漫人生之路，做千穷万变之事，若想做人生这场官司的赢主，定为有专注之心者，能赢方为专注。

绿水悠悠，白云飘飘。俯瞰历史长河，仰视千古精神。陶渊明淡泊名利，正因他专注于自然，才赢得“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自在;杜甫志当存高远，正因他专注于理想，才赢的“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气质;王勃惜友如金，正因他专注于友情，才赢的“海内存知己，天涯若比邻”的慷慨气度。假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈?假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志?假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话?

不难看出，只有空头思想，而没有去实践，没有专注它。即使说得天花乱坠，也只能成为虚无缥缈的泡影。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。

斗转星移，太极轮回。在当今飞速发展的时代中，何为人生之赢?必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。

鱼翔水底，蜂落蕊中。在繁重的学习压力下，每个人都被压得喘不过气来。但我却是其中的佼佼者。我并非有什么特异功能，只是比别人多一颗专注的心。专注于学习，在知识的海洋里遨游，与知识亲密接触，让我快乐，使我幸福。专注于学习，使我取得了优异的成绩，是我赢的乐趣。

雾里看花，楼里望月，芳草更行更远而生。现在，有许多工作人员日里夜里都盼望着升官发财。孰不知，不论你怎样看，都是没有用处的。唯一的一个方法就是：专注于工作。尽自己最大的努力做好这个工作。不久后，你就会被提高职位。你不必惊奇，因为专注于工作，它会让你荣升高位。

蜜蜂专注于花，因而赢得了蜜的甜美;雄鹰专注于天空，因而得到了天空的拥抱;白云专注于太阳，因而赢得无限光彩。

漫步于乌江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水;泛舟于乌江之上，敢问项羽谁为赢者，项羽沉思须臾，慨叹曰：“非项郎也，但定为专注之者也!”

分享，什么是分享?分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。

有这样一个故事。在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。

海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微。他一生只能留在海里唱独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。

分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。

“独乐乐不如众乐乐” 打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

议论有两种基本方式，即立论和驳论。

立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。立论和驳论是从正反两方面对问题的论述，是相反相成、对立统一的。二者之间也是你中有我、我中有你。因为在确立一个正确论点的同时，也就意味着否定批驳和它相对立的论点。而在批驳错误论点的同时，则必须确立与它相对立的正确的见解或主张。

立论和驳论不是简单地表示赞成或反对，而是要提出理由，进行阐述，说明为什么赞成或反对。因此立论、驳论的关键在于设法证实一种观点的正确或谬误。立论和驳论的重点在于立和驳，而不在论。“论”是文章的思想内容，“立”和“驳”是文章的逻辑形式。

无论是证明还是反驳，其要求是要合乎逻辑，要正确地使用各种推理形式，合乎相应的推理规则。“不能推出”、轻率概括、以偏概全、机械类比，以及在论证中滥用权威、因人废言、感情用事等都是要注意避免的。

1、立论

立论在就某一问题提出自己的看法和主张，表明自己的态度时，要注意以下三点：

(1)、这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

(2)、必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题上。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

(3)、“立”往往要在“破”的基础上进行。在立论的过程中，往往需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和反驳，以增加论证的效果。

在议论文体中，“已知的真实判断”就是论据，真实性有待证明的判断就是论点(论题)，而论证方式则是将论据和论点联系起来的逻辑形式，它的作用就是从论据的真实性推论出论点的真实性。

2、驳论

驳论是就某一事物或者问题发表议论，揭露和反驳别人错误的或反动的言论。

驳论需要注意以下三点：

(1)、反驳别人的错误言论，一定要对存在的错误作具体分析，特别要注意不能就事论事，说些不痛不痒的话，主要应该揭示错误的性质，分析它的思想根源和危害性，这样才能击中它的要害，使读者认清这种言论为什么是错误的。如果反驳的要点抓得不准，理由讲得含糊不清，对错误的性质又没有揭露出来，这样的驳论就不能以理服人，更不能驳倒错误言论。

(2)、一篇驳论所驳的错误论点一般只能有一个，也可以叫做反面的中心论点。在论证过程中，必须始终围绕着这个错误论点来进行反驳，不能任意转移或分散。驳论也要做到紧扣中心，前后一贯，首尾一致，使读者一目了然。

(3)、“破”中有“立”，反驳别人的错误言论，就能从中表达自己正确的见解和主张。有时在反驳中还需要把正确的见解和主张明确地提出来，使读者容易明辨是非，更好地达到反驳的目的。

由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。而且驳论与立论经常是相辅相成的，往往是以驳为主，驳中有立。驳论的根本目的是要证实对方论点的虚假性，但在具体反驳时，可以根据对方议论的特点，灵活采取不同的角度和方式，如反驳论点、反驳论据、反驳论证等。

俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家，然而这位大作家特别钟情“小文章”。

契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的。有人说他写的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得成功。契诃夫成名之后，仍然极为重视写小文章。他曾说：“我是极力拥护小作品的，要是叫我办一个幽默杂志，我会拒绝一切长文章。”

在能量相同的情况下，手电筒的光只能照射几十米远，而激光却能在几公里之外穿透钢板。导致这种情况的原因，并非是给予激光的能量大于手电，而是在于手电筒的光是散射的，而激光却是聚焦的。对此，金一南将军曾经说过：“限制达成聚焦，聚焦达成久远。”

人的眼睛本身具有天然的专注限制：观察事物时，我们无法同时聚焦于两个不同的点而能达到良好的观察效果;目光总会聚焦于一处，而使周围的画面变得模糊——虽然缩小了感知欲，但却保证了观察的效果。

有一天，玛妮雅她正在做功课，她的姐姐和朋友们想试探她一下，于是悄悄地在她身后搭起了几张凳子，只要玛尼雅稍微活动一下，凳子就会倒塌下来。时间一分一秒地过去了，当玛尼雅读完一本书后，凳子还是完好无损地矗立在那里。后来，姐姐和同学们就再也不搅扰玛尼雅的学习了，而且开始像玛尼雅一样专注于读书和学习。玛尼雅就是为现在我们所熟知的居里夫人。

萧伯纳告诉我们说：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后者创造的。”玛尼雅的专注非但改变了自己的姐姐和同学，而且也为自己和同学创造了一种更好的学习环境。徐明老师说：“专注不仅仅是一种品格，而且也是一种改变和塑造环境的手段和方法。”

有一天，莫泊桑去拜访舅父的好友——福楼拜。当福楼拜问他一天的安排时，莫泊桑非常自豪地说道：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴;下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球;晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅;星期天，则去乡下种菜。”但当他反问福楼拜时，福楼拜却回答他说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”就这样，福楼拜成了莫泊桑的老师。齐白石在成为大师之前，一直坚持绘画长达40年之久，而且基本上只画“花鸟虫鱼”;徐悲鸿更是将自己的绘画方向限制为“画马”;“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的曹雪芹更是耗尽了其生命中最后10年的光阴才最终完成了《红楼梦》。可以说，没有专注，就没有人类今天所看到的一切辉煌与成就。

公元前212年，罗马士兵攻入叙拉古城时，已经七十五岁高龄的老科学家阿基米德通宵未眠，正用双手托着下巴，聚精会神地看着画在地上的几何图形，以至于连罗马士兵已经站在了他眼前他都未曾发觉。当罗马士兵用寒光闪闪的利剑碰到他的鼻尖时，这位老科学家才从数学的谜梦中惊醒，明白了发生的一切，但他毫无惧色，用手推开剑，平静地说道：“等一下杀我的头，再给我一会儿功夫，让我把这条几何定律证明完毕;可不能给后人留下一道还没解出来的难题啊!”可是，残暴的罗马士兵却一剑砍死了这位伟大的科学家。如果你不能像阿基米德一样，因为专注而忘掉生死，而又想在真理的乐园里找到属于自己的一席之地，那又怎么可能呢?

唯有专注方能使你取得成功，使你实现人生远大的目标，并在特定的领域中做到最好——歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”成为一个大师，事实上也并非像我们所想象的那样艰难，而是特容易：只要你限制自己所有的时间和精力于一项唯一的事业上，就足够了。

人类的梦想总是走在科技的前面，但走再远也还是梦想，只有当它遇到科技，才可以变梦想为现实，给人们的生活带来惊喜！

二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。我们来做个对比吧！

我们先来说说交通方面，过去人们都是走路，孩子上学、大人上班都是没有交通工具，后来慢慢有了自行车，，后来有了摩托车，而现在有了汽车，人们出门坐在汽车里听着音乐，哼着小曲，坐在软绵绵的车位上，想去哪就去哪，多舒服啊！与原来相比真是“天壤之别啊！”这难道不是科技改变生活吗？

我们再来说说古代夏天都是把冰窖里的冰运到皇宫里解暑，冬天是古代取暖的设施主要有火塘、火墙、壁炉和炉灶等。而现在则有了空调，不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，只要遥控器一按，就不会热或冷了。这难道不是科技改变生活吗？

我们再说说以前我们联系方式只是书信，一来回要好几天。现在有了电话，手机，只要拨下几个号码，一会功夫就能让远隔千山万水的亲人进行对话。有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑不但可以听到声音还可以看见对方！这难道不是科技带来的变化吗？

现在生活比以前好多了，但我相信将来的生活要比现在好一百倍！我们梦想未来汽车能在天上飞；房子都是几百层的高楼大厦，而且可以移动，可以避免龙卷风和地震。回到家又有机器人帮你干活，做饭等等。学校上课再也不用背书包去上学，学校都是电子书，教师也不会再用黑板了，而是超大的显示屏，回答问题再也不用举手，只要按下桌上的按钮就可以了！

大家都可能认为这是遥不可及的事，但是我相信，只要我们肯努力，敢于探索科学奥秘，一定会梦想成真的！让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧！

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得赛季冠军，他与俱乐部的合同已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。

请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。

作业写了一中午，眼睛累得又酸又痛，真想出去运动运动。

好不容易写完了读书笔记，揉揉眼睛打打哈欠，缠着爸爸去打球。爸爸睡了一中午，或许是也想活动活动吧，就随我去操场了。

太阳真是好，晒着真舒服，可就是有风。唉，不打羽毛球了，打篮球吧。开始还好，精神十足，还和爸爸比投球。我投球本来就不怎么好，首先是力气运用得不好，有时太大有时太小；准头更差，十个球能进一个左右。和爸爸投球，刚开始还有点耐心，投进了六七个，爸爸投进了十来个。可是后来时间一长，投球效率开始明显下降。渐渐地，连爸爸都说：“要打好好打，你那叫投篮么？那叫偷懒！”我没耐心了，宣布再投五个球回家继续写作业！可是我哪里想得到，由于我的不认真，不专心，十分钟也没完成目标。终于投到第四球，我实在是没力气了，开始胡乱投，好长时间也没有投进。我彻底没兴趣了，叫爸爸来投，爸爸只投了两个空球，便还给我了。我又开始赌气，胡乱投一气。爸爸看到了，来了一句：“你这样别想投进了，回家吧。”我不服气，稍微注意力集中了一点，终于投进了。“真是千辛万苦啊。”我来了一句，把篮球当成足球，踢回了家。这次爸爸投的当然比我多。

回家又写了一项作业，便沉不住气了，要求爸爸带我去他的办公室打乒乓球。爸爸也没说什么，干完正在干的事便跟我一起去了办公室。

一切都准备好了，我跃跃欲试，接连主动攻击，连胜好多球。爸爸则一下一下地招架，给我造成了一种假象：爸爸没我技术好。打了一会儿，我才发现爸爸已经抓住了我的弱点，早已变被动为主动，开始大肆攻击，一会儿旋球一会儿扣球，一会儿高球一会儿低球，一会儿左旋一会儿右旋，把我打得灰头土脸的，刚才的劲头消失了一半。几局下来我都是以惨败告终，这是我开始浮躁起来，被爸爸的球牵着左蹦右跳。我意识到了自己的计策不对，都是攻击的话，我肯定会局局惨败而归，我开始变攻为守，但愿能转变局势。我紧盯着球，球一到我这边我就高度重视，一拍子挡回去。唉，姜还是老的辣啊，一局下来又是惨败啊。这次我是实在没信心、耐心了，开始像投篮一样，开始胡乱打，最后甚至被打到10:21,我把拍子一扔：“走吧，下次再打！”

回家静下心想想，今天做的太不应该了。根据今天一下午的事，我想出来了个道理：做事耐心、信心很重要啊，不要因为前面的失败而导致全盘失去信心。不要想那么多，做每一件事都要有耐心与信心。保持好这两个“法宝”，相信我们一定能做好每一件事。

荷兰有名的科学家万•列文•虎克，初中毕后时，来到一个小镇为镇政府看门，也许是工作太轻闲，他选择了费时又费工的打磨镜片作为自已的业余爱好。他一直专注于此，一磨就是六十年，磨出了比专业技师使用的还要好的复合镜片，并借着他研磨的镜片，发现了当时科技尚末知晓的微生物世界。

虎克的例子不是偶然，也绝非个别，牛顿、爱迪生、爱因斯坦等世界顶级科学家其实也都不比普通人拥有更多的天资，之所以取得成功，主要是因为他们比一般人更专注，精力更集中。

现实中，诱惑无处不在，无时不有。诱惑就象攀附树干的藤蔓一样，纠缠于人成长的全过程。因此，人的成长过程，实质上就是与诱惑抗衡、化解诱惑、战胜诱惑的过程。

专注是境界，专注是修养。要专注于某一事业，你就要出淤泥而不染，不能被物俗所困扰，不能被凡事所羁绊，只有这样，才能面对富贵淡清贫，面对喧嚣甘寂寞，才不至于像有些人那样为权钱名利而奔波忙碌。

专注是激情，激情是动力。要专注于某一事业，你就要真心热爱这一事业，倾心于这一事业。只有真爱，才能真专，才不会在各种风、各种潮面前左右摇摆，才不会发出“外面的世界很精彩，这里的世界很无奈”的感慨，才不会朝秦暮楚，跟着感觉走。

专注是自信，自信是豪气。要专注于某一事业，你就要对自己充满自信，不能自己瞧不起自己，坚信“天降大任于是人也”，坚信自己所从事的事业“风景这边独好”。只有坚信，才能经受得住各种风吹浪打，经受得住失败挫折，才能锲而不舍，百折不挠，才不会遇到困难就灰心丧气，半途而返，才不会随波逐流，在世事纷扰中迷失自我。

专注是胆识，胆识是魄力。要专注于某一事业，你就要敢舍取弃，敢于有所为有所不为，敢于拢起指头攥成拳。只有这样，你才不会得陇望蜀，这山望着那山高，才不会战线拉得过长，才能挖深井者得甘泉。

专注是清醒，清醒则不迷惘。要专注某一事业，你就要保持冷静和清醒，清醒评价自己，一日三省吾身。要清醒选定目标，切忌“人心不足蛇吞象”，只有这样才能专注于适合自己的目标，才能更好地克服“常立志，不践志”的问题。

难也专注，成也专注。在世事喧腾、红尘滚滚中静下心来，专注于某一事业，不受其他欲望诱惑的摆布，并不是一件容易的事，意味着放弃很多机会，意味着遭遇很多困难，但是也只有如此才能成就于天地之间，这样的人生才不失为一种智慧人生。

常言：失败乃成功之母，试问古今，真的如此吗？失败乃失败之母该更为贴切吧！

这是发生在我身边的一个真实的事。他小学时很聪明，很优秀，曾获数学竞赛一等奖，是学校里的小领导。上了中学的他很出色是继班主任后班里的第二把手，但或许是学习方法的缘故，他的学习成绩开始下降，经过不懈努力，只能基本保持得住成绩。然而上了高中的他开始默默无闻，三好、优干，不再属于他，成绩出现了不及格，他仍很努力，可是却不见成效。

清代蒲松龄，一生参加科举的次数也许他都记不清了，几十年如一日的努力，失败后再失败，终于把他参加科举的激情消磨殆尽。他的出名还是由于他科举落榜后历经十几年写的聊斋志异。他获得了成功，但这种成功也许并不是他最初的目的，他想中举，梦想终究还未实现啊！一次次科举失败，一次次再次科举，就这样荒废了几十年，还是未摆脱失败的束缚，他只好另寻出路，失败乃失败之母，真是一点也没错。

看似是消极的想法，但这个社会这个世界何尝不是这样呢？当一个满怀壮志的人去参加会试，失败时他会鼓励自己下次再努力，当再次参加又失败，第三次、第四次……多次失败后仍然有毅力继续拼搏的人又会有多少呢？失败会激发人的潜能，使他一鸣惊人使他取得辉煌的成就。失败会使人颓废，一次不会，两次、多次后，激情不在时，成功不再可能回来，再去尝试也只会是徒劳。

失败一次，可能是偶然，失败两次可能还有机会，失败三次也不能说明你没有潜力。三年、五年还没有成功那就放弃吧！失败乃成功之母这只是失败者对自己的一种安慰，给自己找的一种理由罢了。成功是在一次次小的成功中积累起来的，而多次失败后只会有失败是失败之母了。

的确，在我看来失败乃失败之母，不是吗？如果失败是成功的前提，那又会有多少失败者为现状安闲、自乐？又有多少努力者看不到成功的曙光？或许，有时追求成功的前提不是失败而是不要太固执……

[对失败的态度议论作文

随着现代信息大爆炸和智能手机的应用，碎片化的生活方式已经悄然走近了我们的日常生活。

当微信、QQ等即时社交软件横空出世，互联网彻底深入生活时，每个人的生活似乎已经无时不刻地被它们干扰、介入，终于，刷屏成了我们生活中不可或缺的一部分，在家里，在公交上，甚至是学校；在睡前，在上厕所时，在除了上课和考试的时间，聊天、新闻、八卦、百科知识通过文字、图片、视频各种零零散散的碎片把它们都填满了。可到头来往回看，倒是手机把自己的生活拆得七零八碎。

现在我正想花上一个小时的时间写作文，刚刚有点头绪的时候，QQ提示音开始响个不停，抑制不住自己只好打开手机看看，在群里和同学、好友聊几句，笑一笑；这时候，老妈打电话过来问要买什么零食；过了一会儿，漫不经心地打开微信，回复朋友圈；回过神来，自己规定的时间所剩无几，于是怒气冲冲地把手机关机，扔到沙发上，花了点心思草草写完了作文。那就先看本小说吧，这么想着拿起书，顺手抬表一看，要赶去上课啦！这碎片化的生活……

以这个效率，一天下来，哪里有自己的时间，也没有了自己完整的学习和生活。幸好现在我寄宿的学校里，可以远离电子通讯设备，沉下心全神贯注，这充分证明保持专注才能远离碎片化的生活。我猛然警醒，这不就是我之前想做而没做好的嘛！专注于学习、运动、爱好，合理安排好计划，该看书的时间看书、该去踢球了就和小伙伴来场比赛、该练习拉琴就去好好练，对了，也到了休息看漫画的时间……

你知道吗?有时候，我发现你真的很美。但我最喜爱的还是你阅读时一丝不苟，专注的神情，好似黑暗中的一颗明星在闪闪发亮。

一个阳光明媚的午后，你在书房里读书，温暖的大片阳光静悄悄地从窗台爬上你乌黑的头发，让你整个人好像笼罩在一层薄薄的金色光辉里。窗外有许多孩子在吵闹，嬉戏着，而你好似完全没有听见一样，连头也不抬，可谓是“两耳不闻窗外事”。那又是什么书能使你阅读地如此认真，走近一看，原来是《西游记》。那书上秘密地都是蓝色的娟秀的字体，那就是你的评注吧。你觉察到了我的存在，却仍然没有从书本中抬起头，想必是跳入了书中，和主人公们一起开始西行之旅了吧。果然，你原来舒展的眉开始有点儿微皱，那双透着纯真与善良的眼睛里多了一分若有若无的担忧，嘴唇紧紧地抿着，头微微地低了下去，好似要看穿人物的一切似的。不知过来多久，我渐渐地感到一些困意向我疯狂袭来，于是我就趴在你身边睡熟了。似乎睡了许久，我醒来了，望向你，你还在阅读。可这次却是将你所喜欢的段落与句子抄写在你的本子上，看样子你已经写了许多。你的手肯定很疼吧，但你依然努力地去写完它。我提出来帮助你写，你对我投以一个微笑，摇摇头：“我不想因为自己的事来麻烦别人“。说完便又埋下头去写了。

我第二次见你专注的样子是在一个风和日丽的上午，那天我们一起相约去做志愿者，去帮助那些清洁工叔叔阿姨打扫公园。你很热情地接了活儿，和我一起赶去了那儿。你到了后只顾埋头干活，当我问你为什么那么努力，随便扫扫不就行了吗?你立马很严肃地对我说“那可不行，如果你只是为了完成任务而来的话，那你的活儿最后还是要由清洁工叔叔阿姨们来完成的，所以我们可不能马虎。“说罢又专注地干起来。你扫过的地方几乎没有一点儿垃圾，就连你身旁的草丛你也努力去扫。后来你就再也没有和我说过一句话，只顾自己全力专注的做好这份活儿。

嘿，你知道吗?你专注的时候，在你专注阅读学习的时候，在你专注帮助他人的时候，你都是最美的。

人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。

当我受到才挫折和失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲伤

当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗

当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得舒坦。这时的我会告诉自己：人生就是享乐，就是为自己而存在

当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！

啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。

我看到：100多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着

人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！

人生，就像那个伟人所说：一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！

[人生感悟作议论作文

什么是专注?《专注是金》给了我最好的回答。专注是一种磨炼，专注是一种力量，专注是一种催化剂，专注是我一生一世的追求。

专注是一种磨炼。它是后羿射太阳时，手中的那把弓箭;它是大禹三过家门时，手中那根船桨;它是愚公移山时，肩上的那根扁担;它是苏武牧羊时，手中的那根节杖;它是王羲之练字时，池中的那塘黑水;它是毛泽东万里长征时，手中的那根拐杖;它是爱迪生做实验时，桌上的那根钨丝;它是林肯练口才时，口中的那颗石子。

专注是一种力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不专注，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小” 的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。

专注是一种催化剂。因为专注。司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。

专注是锲而不舍的追求，是百折不挠的探索;专注是竭尽全力的投入，是大公无私的付出。我要永远地追求专注，坚守专注，尽管收获有迟有早，有小有大，但我相信追求专注的本身就是对人生最好的诠释。

中国的文化博大精深，有很多的词语是描写神态的，下面是小编整理的描写神态专注的词语，欢迎阅读。

一丝不苟

[解释]苟:苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

[出处]清·吴敬梓第四回:“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

心无旁骛

[解释]旁;另外的;骛:追求。描写神态专注的词语。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

[出处]冰心:“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”

神情专注

[解释]神态精神专心注意，精神贯注。

[出处]清陈廷焯卷八:“盖兵贵精不贵多，精则有所专注，多则散乱无纪。”

专心致志

[解释]致:尽，极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

[出处]:“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

全神贯注

[解释]贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

[出处]叶圣陶:“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

旁若无人

[解释]身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

[出处]:“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

聚精会神

[解释]会:集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

[出处]汉·王褒:“聚精会神，相得益(章)彰。”

目不转睛

[解释]眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

[出处]明·冯梦龙卷十一:“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

目不斜视

[解释]眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

[出处]北齐·颜之推:“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”

蔚蓝的大海容忍了惊涛骇浪的肆虐，才有了风平浪静；辽阔的天空容忍了雷电风暴的猖狂才有了风和日丽；碧绿的森林容忍了弱肉强食的规律，才有了葱葱郁郁。

这就是宽容。

宽容是双向的。在生活中，我们每一个人都不是“圣贤”，难免无意中伤害别人。例如踩了别人一脚，溅了别人一身泥，无意中用话语误伤了别人，这时我们都想得到别人的谅解与宽容。有时我们被别人无意的伤害，对别人的“对不起”也应该真心的谅解。因此，我们应该学会宽容，只有我们能宽容别人，别人才会宽容我们。正如屠格涅夫所说的：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”

宽容是一种美德，是人与人之间相处的“润滑油”。学会了宽容，我们就能深入对方的心中去感受，去体验，从而能从心底里原谅他人。

“宽以待人”自古就是我们中华民族的传统美德。清朝时，有个大学士，叫张英的，有一次，他收到家信，上面说家人与邻居因三尺地而产生纠纷，要打官司，希望他能自用自己的权力，让家人赢得这场官司。张英看了之后付之一笑，写了封回信并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看信后，让了三尺，邻居见了，也让了三尺。于是成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成了美谈。

宽容是一种境界。当一个人宽容别人一次，自己的精神就提高了一个境界。学会宽容，便掌握了自我提高一种有效的方法。

学会宽容要有博大的胸怀，要时刻把国家或集体的利益放在首位，顾全局，不可公报私仇，不可计较个人恩怨。要明白“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”

宽容是空气，能容得下氧气，也能容得下氨气；

宽容是鲜花，能容得下绿叶，也能容得下尖刺；

宽容是山路，能容得下平坦，也能容得下崎岖；

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生；宽以待人，你就多了一扇窗户，拥有了一份温馨，同时净化了自己。

记忆中一直有一条公式在激励着我，记得那是A=X+Y+Z ——题记

A代表成功，X代表艰苦的工作，Y代表正确的方法，Z代表少说废话。正所谓“成功来自勤奋”。古今中外，因勤奋而取得成功的例子比比皆是。

孔子曰：“假我数年，若是，我子《易》则彬彬矣。”孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，翻来翻去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚的说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”为了读懂《易》他把牛皮带子换了又换，于是，便有了“韦编三绝”的故事。后人用“韦编三绝”这个成语形容读书刻苦勤奋。

衡曰：“不求偿，愿得主人书遍读之。”前汉的匡衡小时候家境贫寒却勤奋好学，为了读书匡衡就把邻居家的墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。他到大户人家当雇工不要报酬，为的只是可以读到主人家的书。他的精神感动了大家，在大家的帮助下，小匡衡学有所成，长大终于成为了一位渊博的学者，在汉元帝时期被封为郎中，迁博士。于是，便有了“凿壁偷光”的故事。世人以此来要求自己勤奋做好每一件事。

举目千里，世界之大，这样的例子数不胜数。

斯蒂芬·威廉·霍金说：“一个人如果身体有了残疾，决不能让心灵也有残疾。”于是面对病魔，霍金从未放弃过努力，正因为身体上有残疾，行动不便，所以他付出了比别人多十倍的勤奋，最终取得了巨大的成就。

爱因斯坦说过：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。”于是他从“决不会有任何出息”到被誉为“20世纪的牛顿”这一例子正是“成功来自勤奋”这一真理的重要见证。

一切一切的成功都来自于勤奋。高尔基有这么一句话：“天才出于勤奋”。是啊，没有勤奋哪来的天才?倘若一个人一思进取却不肯下工夫又有何成功可言?

成功就是一座高峰，看上去是那么的近，想要攀上这座高峰却是那么的难，只有坚持不懈，用汗水开辟山路，我们才会成功。让我们以此共勉，用知识开辟通往成功的山路，向伟人学习，以他们为榜样，共同进步!