五一乡村游记作文(合集20篇)

整篇书分为四个小游记，托物言志，暗讽了当时英国社会的黑暗，批评了英国人的掠夺式侵略，叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本民族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家，但创新能力却很低，这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场，这与小人国里的大端派和小端派一样，令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想，我读过以后…额，更加愤青了!呵呵，你们呢?

我很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。

因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢!

孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

我最喜欢看的一本书是《西游记》，里面讲述了唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事，在这个故事里面还有其他的人物，比如哪吒、观音菩萨、白骨精、黄风怪······还有其他许多人物。

但在这里，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他可以用他机灵的头脑去对付敌人，把那些小妖精打的粉身碎骨，在这个故事里，我有一个问题，为什么唐僧不要他的三个徒弟直接把他带到西天去呢?要是我是唐僧的话，我就会这样，干嘛还要度过那么多的危险呢!他们度过了九九八十一难，可是都没有放弃，这种精神值得我们去学习。

由此，我想到了有一次我和弟弟在一起比赛夹花生，奶奶是裁判，奶奶一说开始的时候，我和弟弟都飞快的夹了起来，在比赛的过程中，弟弟夹到一个花生，我就从他那里抢一个花生，结果他没夹到几个而我却比他多夹了一倍的花生，我赢了这场比赛。

我读了《西游记》这本书之后，我就觉得这本书实在是太好看了，看了一遍还想看第二遍，于是我一连看了十几遍，越看越好看。我都不知道作家怎么把这本书写的那么好的。我读完了这本书以后，心情是特别开心的和兴奋的。因为我找到了一本我读了一遍还想再多读几遍的书!

我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。

第一次看时，我被里面人物形象所吸引。第二次看时，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。不是吗?书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来镇压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里……这就是忘恩负义受到的惩罚。

《西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的花朵为什么不能呢?如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来!心存感恩，快乐成长!让我们一起努力吧!

乡村一年四季的景色犹如一位魔术师，变化多端。

春天，小草探出头来，大树抽出了嫩芽，辛勤的农民们早早地起床，拿着锄头去田野里耕田了，妇女们在河旁洗衣，河水清澈无比，犹如一面镜子，偶尔还可以看见一群鸭子滑过水面，还不时地去吃浮在水面上的菜，整个田野弥漫着浓郁的花香，让人闻了精神百倍，更有力气干活了。

夏天，阳光明媚，农民们照例还是去田里耕田，不过一会儿头顶上的汗水掉在了田里，干累了，就跑到大树底下乘凉，树可高了，高得仿佛可以冲破云霄，树可茂密了，密得仿佛连天空也被遮住了。几个孝顺的孩子拿着毛巾和水送了过来，大人的脸色笑开了花。花香引来了小蜜蜂来采蜜，蝴蝶在花丛中跳舞，鸟儿为这美丽的景色唱起了歌来，花儿听了，绽开了笑脸。

秋天到了，大树的叶子落了下来，给大地铺上了一张地毯，小朋友们一踏进田野，瓜果的香味扑鼻而来，让孩子们闻了口水直流，花儿点了点头，好像在欢迎他们的到来，小鸟在枝头唱歌，鸭子河面上滑过，蝴蝶跳起了优美的舞蹈，它们好像一起在欢迎丰收的到来。

冬天，雪花瓢了下来，像一只只白蝴蝶，田野穿上了雪白的衣服，小朋友们玩起了打雪仗，堆雪人的游戏，河水结了冰，小动物回到了自己的巢穴，只有大树还像草原的哨兵一样，笔直地站着。

乡村一年四季的景色真美啊!

《西游记》这本书主要讲述了师徒四人历经艰险去西天取得真经的故事。

故事从一块仙石说起，它日夜吸取天地灵气、日月精华，终于有一天，从里面蹦出只猴子。那猴子独霸一方，号称“齐天大圣”。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下。五百年后，一个前往西天取经的和尚将其救出，齐天大圣便拜他为师，和其他两个师弟一起保护师父共取真经。一路上遇到了许许多多妖魔鬼怪，他们斩妖除魔，历经九九八十一难，终于取得真经。

这本书的内容十分离奇、惊险、有趣。我最喜欢孙悟空这位了不起的人物。他本领非凡，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他嫉恶如仇，一双火眼金睛绝不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情;他不怕任何困难，不管遇到什么险阻，从不退却。他代表了正义的力量和必胜的信念。说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差远了。他是一个幽默人物、憨厚老实、喜欢偷懒耍滑、贪吃好睡。他的毛病虽然多，但是我并不讨厌他，反而觉得他十分真实可爱。沙僧则勤勤恳恳、任劳任怨、忠厚正直。

我喜欢这本书，它不光有着丰富多彩的内容，紧张激烈的情节，还有着鲜明的人物特点，更告诉我们一个做人的道理:永不言败!

与其说孙悟空靠本领取得真经，不如说孙悟空是靠毅力和永不言败的精神取得真经。

毅力对每个人来说都很重要。在读书时，如果没有毅力，我们很难在枯燥的学习中坚持到底:在工作中，如果没有毅力，我们很难在坎坷中跨越过去:在生活中，如果没有毅力，我们很难在种种负担中坚持下去。

当你面对困难准备放弃时，请你一定记住“毅力”。坚持下去，不放弃，你一定会品尝到成功的果实。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

“乡村生活，我来了。”寒假来了，我便第一时间飞奔回姥姥家，飞奔回我的乡村生活。

“滴”车子熄火，停在一间水泥瓦房前。我迫不及待的打开车门跑进屋内。眼前是偌大的一个院子，是足够我们这些孩子去疯跑去撒野的。左边是个鸡棚，“哦咯哦！”这是乡村标志性的声音，每个清晨人们在这朝气蓬勃的声音中开始美好的一天。小屋旁围着一圈数木，像卫兵保卫着这美好的家园。

不知不觉我便走到了田埂上。放眼望去，一道道田埂纵横交错，田地里已经冒出小麦那绿油油的小脑袋了。环顾四周，没有高楼大厦，只有那一望无际的绿色，远处传来几声鸡鸣与狗吠，正所谓“鸡犬相闻”。在这里我的心胸似乎变得开阔了。我深吸一口气，新鲜的空气混杂着青草香，令人心旷神怡。

最令我着迷的是乡村的那份自由与趣味。“哦！哦！快跑呀！”“快来抓我呀。你抓不到，哈哈。”我们一群孩子在田埂上放肆奔跑，追逐着风的脚步；我们放肆叫喊，惊的树上的鸟忽的飞起。我们齐齐瘫倒在枯草丛中，休憩一会。远处几位农民在劳作，近处是此起彼伏的肚子“咕咕”叫。我们几人相视一笑，朝着菜园方向出发！问我们去干什么，接下来你就知道了。我们走的一块菜地前，鲜嫩的豌豆上聚集了所有人的目光，肚子叫的更厉害了，每个人都在想：要是摘点回家吃多好！“走，摘豆子去。”“哦！”一群孩子蜂拥而上。一个，两个，三个……美味的豆子在我手里越积越多，拿不下了。要不别拿了？不行，这么好吃的东西拿少了都吃亏的！我把豆子塞进口袋里，把口袋撑得快涨裂了，但我手上的动作依然停不下来。瞧！那个小巧玲珑的嫩豆子娇羞的躲在几片绿叶后，绿色的外壳闪闪发亮，我毫不犹豫的出手，熟练地剥开外壳张开“血盆大口”，一口吞了下去。“好吃！”然后我就踏上了一条不归路。我将摘得豆子全的装进肚子里。你可能会笑我，但谁不是这样。

瞧，有的孩子直接坐在地上大吃起来，还有的孩子把棉袄脱了下来，当作装豆子的工具。我们离开时，那片菜地里豆子壳散落一地，可是谁会在意，恐怕这家主人都会视而不见，顶多说一两句。

夜晚，孩子们会拿着烟花到处疯跑。在城里可没有这般宽阔的场地。烟花是我们的路灯，我们拿着烟花到处串门，把整个村子跑了一遍。

现在的乡村经济条件变好了，一切都在更新换代，但我想那唯一不变的就是那自由与欢乐。这是独属于乡村的自由与欢乐，没有城市里的高楼，没有城市里的拥挤，只有放肆奔跑和大笑。我爱上了这样的乡村，这次我不虚此行。

“五一”劳动节和国庆节是我最开心的节日。当然啦如果你想快快乐乐地过“五一”要先把作业做好，那做好了的滋味，才叫痛快呢!

今年的“五一”劳动节，我去了常州恐龙园，马山龙头渚，另外我还和爸爸妈妈去吃了匹萨饼呢!下面就让我给大家介绍常州恐龙园吧!

提到“恐龙园”这个名字，没去过的小朋友肯定感觉吓人吧?一开始，我也是这样想的，可后来去了以后，我才知道

，那里一点都不害怕，反而像个游乐园呢!我们刚进门，就看见一张卡通恐龙的“大合影”，我看着“恐龙 ”的那些动作，哭笑不得，便和它们

“合了影”。往里走，我看见了一辆空中自行车，惊奇得张大了嘴巴，原来这辆自行车上还坐着爸爸，“小心!”我喊道，“没什么的，你们放心!”爸爸笑着说。过了一会儿，我们来到

“恐龙山探险”的门口，看见了热带雨林。我们还玩了很多吓人的活动器械，最后，我还让一只漂亮的鹦鹉来啄我的硬币呢!

下面我介绍的是让我现在还感觉害怕的事情：我和爸爸去玩了一个恐怖的“玩具器械”-----摩天轮，它实际上是一个空中转车，等机器发动了，发动机就会让我们在空中“倒立”，那滋味……并且它转动得很快，一会上，一会下，我听到别人大喊大叫的声音，吓得眼睛一点也不敢睁开，忍着，忍着，我尽力说服自己，可是，

一阵阵头晕，一阵阵叫声，我简直受不了，真想大叫：“停!!!……”

最后，我们去了温室，看稀奇古怪的植物……

就这样，充满惊险和快乐的恐龙园之行结束了，快乐的“五一”也悄悄地过去了。

在寒假里，我还读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，这本书主要写了格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情！

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感受到了格列佛坚持不懈的精神，非常值得我们学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，我需要好好的向他学习。

小时候，每天幼儿园放学，我总是第一个抓起书包，迫不及待地奔出校园。到家之后，把书包往沙发上一扔，就打开电视，嘴里还念叨着：“完蛋了完蛋了，今天太迟了!《西游记》要开始了!”当打开电视，听到那一句熟悉的“猴哥，猴哥，你真了不得”后，我才松了一口气：“还好还好，今天总算没有迟到!”

很小的时候我就很喜欢西游记。书架上那本厚厚的《西游记》，已经被我翻了不下三遍了。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。我喜欢总冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜欢愣头愣脑整天憨憨的猪八戒，我还喜欢一心护师任劳任怨的沙和尚。不过我最喜欢的，还是保护师傅斩妖除魔的孙行者。

“俺老孙来也，快还我师傅来!”这句话在书中出现的次数最多，几乎成了孙悟空的口头禅。孙悟空是唐僧的大徒弟，他长着毛脸雷公嘴的相貌，长着一双能识破妖魔诡计的火眼金睛，有着七十二般变化。而最厉害的，还是他使的一根如意金箍棒。孙悟空刚开始十分顽劣，但经过十四年的的磨难，最终修成正果，成为“斗战胜佛”。孙悟空不仅有着通天的本领，还有着一颗忠义的心——在十万八千里的取经路上，每次师傅被妖魔抓去，他总是第一个冲到妖怪洞口，拼死营救唐僧。虽然中间会有些挫折，但经过不懈努力，还是每战必胜!最经典的是那次“三打白骨精”，他不顾被师傅抛弃，还时刻保护着师傅，这等忠义，天地可鉴啊!

这本书在思想上的成就十分巨大，难怪鲁迅先生这样评价它：“虽述变换恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉。”关于它在艺术方面的成就，那就更不用说了：每一段故事都层次分明，书中语言通俗易懂，人物刻画得栩栩如生，细节描写生动传神，场面描写让人感觉身临其境，故事情节紧张激烈，很能吸引读者。330多万字的名著，不到十天的时间，我就看完了。难怪《西游记》能跻身于中国四大名著之列。

我喜欢孙悟空，我喜欢《西游记》。《西游记》教给了我许多，它让我明白，就像唐僧师徒前往西天取经，任何事，不论有多么困难，只要一心向前、坚持不懈，就一定能够成功;它让我明白，就像唐僧师徒，在人世间，只要一心向善，就必定会有好报。

在我家书架上琳琅满目的神话故事书中，那本快被我翻烂了的《西游记》静静地站着。我时常望着它，偶尔拿下来翻几页，沉浸在这故事的神奇中，感受着它带给我的无尽的欢乐，汲取着孙行者带给我的坚持的力量。

《西游记》是明代作家吴承恩的佳作，它讲述了一个神话故事，——讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

我明白了要认真做好每一件事，要有恒心。

他们历经九九八十一难，唐三藏中间和孙悟空有很多误会。我知道想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功，还要相信大家。

每个人对西游记都有不同的看法，读完之后我也有不同的感受。

西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。

还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。

沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

“三打白骨精”“大闹天宫”“真假美猴王”······这些脍炙人口的故事都来自中国古典文学名著《西游记》。这部书曾被改编为多个版本的电视剧，也被多个电视台反复播放过许多遍，然而，从小时到现在，我认识他的忠实粉丝。如今上了初中，在必读书目中我又找到了它的身影，于是我便在书籍中重温着一个个经典的故事、惊心的情节，这一遍过后我感受到文字表达的精巧与准确往往是视觉上感受不到的。而作者那刻画人物的深厚功底与奇妙的想象更是让我赞叹不已。

其中的奥妙在于以人性为主，灵异性、动物性都附着于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的当要数孙悟空和猪八戒了。孙悟空的表层特征是猴性——轻捷、轻敏、急躁、活泼可爱，······又有七十二般变化，筋斗云十万八千里，金箍棒任意伸缩，毫毛可布万千猴阵，都为之向往;但是，孙悟空最值得我们欣赏的还是他的精神方面。

首先，它具有不怕任何困难、总是乐观向上的精神一定是我们不可否认的，这些在细节都是可以看出的;罢官后应对十万天兵天将的沉着、师傅屡次被捉走后的淡定、理智，这些事件中其他人物神态、心理和动作的衬托都使得他的这一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧误会后，虽然表面上与师傅的关系已经决裂了，可是一次次良心的驱使，都让他冰释前嫌，再次与师傅重归于好，这便是另一个方面。再就是在名利与美女的诱惑下，他不为所动，只一心保唐僧西天取经，相比之下，猪八戒的贪婪、意志不坚就成为了书中不可缺少的欢乐元素。

再说唐僧，他给予人们的形象是没有主见，说话啰嗦，其实，这个人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求经”这种坚定是一刻都没有改变过的;他也十分的善良——这是个优点也是个缺点。

“有缺点也有优点”这便是吴承恩在人物性格描写上的一个小的处理;把动物彻底拟人化，这也是一个巨大的创新。通过这两点，我们可以看出全书在规划情节时还在人物的刻画上花了许多功夫。因为这两点，诞下了我笔下的这篇文章。

愿这本书永被世人传颂!

我读了好几本好书，最喜欢读的还是四大名著之一的《西游记》。电视里也重播了86版《西游记》，我百看不厌。虽然剧情有时会很恐怖，我也会吓得捂住眼睛，但丝毫不会减少它对我的吸引力。它的作者是明代的吴承恩。这本著作是以唐朝陈玄奘法师历时17年从长安独自西行去印度取经为原型，添加了孙悟空、猪悟能、沙悟净等神话形象而写成的。

在这本书中，我最喜欢的人物是孙悟空。八戒叫他“猴哥”，妖怪叫他“孙猴子”。在西行路上，孙悟空火眼金睛，本领高强，不怕艰苦，一心只为保护师父。他一路上降妖除魔，九九八十一难，起码有七十难是孙悟空急中生智救了师父;他嫉恶如仇，时常被师父错怪而被念紧箍咒，头痛欲裂时，仍不放弃除妖。凭着勇气、智慧和高超的法术，最后孙悟空被封为“斗战胜佛”。

我也喜欢唐僧。虽然他没有火眼金睛，不辨善恶，但重要的是，他有一颗慈悲的心。西行路上，他不愿意看着徒弟孙悟空滥杀无辜，于是常念紧箍咒，为的只是让孙悟空少杀人，不管是好人还是坏人。在我心中，唐僧是一个有菩萨心肠的人。

我觉得沙悟净是个忠厚老实的和尚。自从犯下天条被贬下界当和尚之后，一心跟随师父取经，帮助师兄保护师傅。任劳任怨，老实本分，从不撒谎，还为师兄孙悟空辩解。有着“路见不平一声吼，该出手时就出手”的气概。在《西游记》中，沙僧一直是一个正义而又忠厚的角色。

猪悟能，又名猪八戒，在西行路上特别贪吃，也很喜欢美女，又懒又笨，不思考别人的话就直接去做，为此常中孙悟空的“计”。不知是不是这个原因，他常在师父面前说师兄坏话，挑拨离间。最后他被封为“净坛使者”，我觉得这个名字很好笑，但也很名副其实：因为他好吃，也喜欢把装满食物的瓶瓶罐罐“清理”干净。

虽然他们性格迥异，却绝对是一个优秀的团队。他们同甘共苦，齐心协力，历尽千辛万苦，欢笑伴着泪水，终于每个人都取得正果。

这就是《西游记》，一部伴随我成长的名著。

在乡村，我进行了一次深刻而美妙的体验。

阳春三月，我来到了不曾来到的地方，农村的田地里，这里没有大城市的喧嚣，有的只是无限的宁静，没有城市的燥热，有的只是无限的凉爽，这里从山上自然留下来的沁凉泉水，清的透澈、清的亮眼，如同一面如玉的明镜，照亮每一个人身上的美，用手捧起些山泉，放在嘴边，轻饮而尽，仿佛这股甘泉流淌在身体中与我融为一体，仿佛在心中留下的是那股令人陶醉的沁凉山泉。饮完之后荡气回肠，嘴中久久的回荡着甘甜。

下来，开始人生的第一次学习—-农耕，那诱人的花生米多么可爱，在得到那些十分有经验的农民的指导下，跃跃欲试的我将可爱的花生种到事先挖好的泥坑里，然后在把泥土填进坑里埋住这粒可爱的种子，这样就种好了，只等它生根发芽了。同时我也在农民那里了解到花生详细的生长过程，花生的生长和普通植物一样，生根发芽，开花结果，不同的是，花被授粉后，花柄会继续生长，伸进土壤中，使花生在地下结果成熟，听完之后，不得不让人惊叹！原来花生的生长过程如此奇妙！

接下来的时间，便是漫长的等待，时间像一个世纪一样，慢慢地走了，花生却仍没有成熟，直到秋高气爽的季节。花生终于成熟了。等待，终于换来了令人满意的结果，我们亲自种的花生结出了饱满的果实，剥开后，又红又大的果仁呈现在眼前，看上去真惹人爱，农民带我们去拔花生，为我们讲述了拔花生的技巧，最后用铲子先挖一下，这样比较容易拔出完整的一株花生。花生拔出后就是品尝花生了，十分美味。经过的加工，花生还可以做成许多美味营养的食品。

美丽的乡村，在这里的这次美妙的体验我经永远难忘！

“妖怪，哪里跑!”这句话一定感到耳熟吧?没错，这是《西游记》中孙悟空的口头禅。《西游记》中我最喜欢的章节就是《三打白骨精》。

《三打白骨精》的主要内容是：唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经途中遭遇白骨精。白骨精一心想吃唐僧肉保自己长生不老。

一开始她变成了一个送饭的年轻女子故意接近他们。幸好及时赶回的孙悟空火眼金睛发现了她的真面目一棒把她打死了。白骨精见情况不妙，丢了一堆白骨在那里，真身逃走了。一计不成，又生一计。不甘心的白骨精又变成一个找寻女儿老奶奶，在唐三藏面前故意装可怜。

悟空定睛一看，又是白骨精!一棒子抡过去，一个尸体倒在棒下。唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶，念起了紧箍咒!白骨精第三次化身为一个老爷爷，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，再次将他打死!唐三藏一气之下把孙悟空赶回了花果山!

有些人就像唐三藏一样，在没搞清楚事情之前就乱下结论，这很容易冤枉好人。倘若不是孙悟空重情重义，在唐三藏再次遇难时毅然前往救助，他又如何能到得西天?又如何能取得真经顺利返唐?在咱们生活中也一样不能在不明真相的时候随便冤枉人。如果警察也和唐僧一样，乱下结论，好人也可能变成坏人，坏人更可能逍遥法外!

说到这里，我不禁想到我自己受到的冤枉!昨天淘气表弟来我家了，他闲着无聊就开始找我的麻烦。他拿了根小木棍钻到桌子底下开始偷偷攻击我，不明真相的我腿部多处被打!一怒之下，我把他从桌子底下拉出来踢了他一下，没想到他竟然委屈的哭了起来!更过分的是跑到妈妈面前告状。不明真相的“唐三藏”上来就开始念“紧箍咒”!“紧箍咒”念完就开始一顿“竹笋炒肉”。我真想问一问：糊涂的“唐三藏”，你了解“孙悟空”的感受吗?

读了《三打白骨精》我想说的是：不管遇到什么事情，一定要搞清楚事情的因果再下结论，不然可能会给别人的心理造成难以估量的伤害。

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

又到五月春风杨柳，

祖国江山如诗如画，

在欢庆五一的美好时刻，

我们放声讴歌伟大的劳动者!

辛勤的科技工作者，

用聪明的才智和忘我的劳动，

创造一次次新的科技成果，

用智慧把祖国的象征送到太空。

你们是科学技术的推动力，

你们最光荣!

无私奉献的产业工人，

用拼搏的精神和忘我的劳动，

写下国家工业化崭新的一页，

劳动创造世界，勤奋创造大家、小家。

你们是社会发展的先行者，

你们最光荣!

英雄的解放军指战员，

用奉献精神和忘我的劳动，

建设国防，提高军队战斗力，

敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖。

你们是国家的守护神，

你们最光荣!

无畏的建设者大军，

用吃苦耐劳的精神和忘我的劳动，

建设国家，南水北调西气东送，

用双手把祖国建设的更加强盛。

你们是经济建设的开拓者，

你们最光荣!

朴实善良的农民兄弟，

用勤劳的双手和忘我的劳动，

精心描绘新农村的美好愿景，

书写着劳动者平凡中的伟大，

你们是财富的创造者，

你们最光荣!

五月的鲜花为劳动者开放，

五月的红旗为劳动者飘扬，

五月的赞歌汇成一句话，

“劳动者最光荣”!

让我们按动历史的快门，

把劳动者瞬间的精彩留下，

迈开铿锵有力的步伐，

去实现中国梦的神话!

万里长野，千里麦浪，一幅多么壮观的景象啊。

五一节清晨，太阳打着哈欠，伸着懒腰徐徐的爬到半空中，普照着沉寂的大地。我们悄悄地爬上车，马达发出轻快的轰鸣，迫不及待的向原野冲去。

七转八折，我们在混凝土的世界里穿梭着，但心中有一个明确的方向：向西，向西!西边有美丽的田野，有祥和的农家!

不知走了多久，楼房突然不见了，取而代之的是一片茂密的树林。一条小路穿过树林，蜿蜒而去。周围的世界里充满了绿色，土地是绿的，小溪是绿的，连空气仿佛也是绿的。树上好客的鸟儿，见我们进了树林，立刻变得的兴奋起来，叽叽喳喳的叫着，呼朋引伴的从密林深处飞到路旁的树杈上亢奋的鸣唱，用它们特有的清脆喉咙来迎接远道而来的客人。鸟儿的大树朋友也似乎有意捧场，一阵南风拂过，“哗哗”的歌声便由远及近，不一会便到了我们头顶上。树上，叶子们两两一起互相拥抱着，奏出了优美动听的“叶子交响曲”，与鸟儿们的大合唱呼应着。接着便是一阵沁人心脾的奇异香气，土壤的清香，树叶的芬芳，小溪的气息，都完美的融进了这湿润的空气中。我闭上眼睛，倾听着，呼吸着，感谢着树林的慷慨。

当我睁开眼时，眼前的景象更加令我震撼。这是一片无边的麦田，是一片无边的嫩绿，一片无边的希望!太阳柔柔地洒下一片阳光，麦芒透出了点点金光，整个田野被笼罩在一片辉煌中。轻风拂过，掀起了万丈狂澜，麦浪翻滚着，奔腾着，欢笑着由远及近扑了过来，发出“哗哗”的震撼人心的巨响。万里长野，千里麦浪，一幅多么壮观的景象啊。麦田里劳作的农民停下了手中的农活，双眸注视着麦浪，任凭浪花冲刷自己，拍打自己，拥抱自己。他的双手爱怜的抚摸着浪尖，好像在抚摸自己调皮的孩子。麦浩浩荡荡的浪滚滚而来，仿佛要淹没一切。突然戛然而止，好像是海浪撞击到了礁石，哗哗的四散退去。随之而来的是一阵美妙的麦香，这香气入一股清流钻如体内，洗刷着沉积了太多烟尘废气的身体，我顿时感到神清气爽，一路的疲倦也消失殆尽。

刚刚走过麦田，一阵浓香再次扑鼻而来，原来是一亩玫瑰。花农们正在其中忙碌着。玫瑰花刚刚结出花苞，微微透出点点鲜红。一个个鼓鼓的花苞装满了生命的能量，正要释放，却被花农摘下，永远无法开放。这好像是一个悲剧，但却拥有一个令人欣慰的结局：无法开放更无从凋零，整朵花在含苞欲放时成为了永恒。车还在前行。田野中，不时闪现出一块小树林，一丛玫瑰，一片散发着泥土清香的农田，一条清澈的小河……嫩绿，墨绿，青色，红色，浅褐，淡蓝……共同织就了一块五彩缤纷，凹凸有致的花毯。我不禁深深的陶醉着美景中。

天渐渐黑了下来，我依依不舍的离开乡村，回到了“石林”。空气中充斥着烟尘与噪音。我厌恶的闭上了眼睛……

《西游记》是大家再熟悉不过的了，即使没读过书本，也一定看过电视剧。

内容其实非常简单，就是讲述大唐高僧玄奘及他西行期间收的三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经、历经坎坷的事情。

既然故事内容大家都了解，那我为什么还要写这篇读后感呢？

小时候，看《西游记》也算是我一大喜好，我喜欢看它就是因为情节生动，要说意义吧，我也没觉得有什么好的中心、好的立意或什么道理，无非就是打打杀杀，仅仅是为了娱乐。

今年寒假，我又一次把书柜里的《西游记》拿出来读了一遍。这一次，我发现了两个问题。

我想问大家一个问题：“唐僧师徒四人西行的行李是谁挑着的？”你肯定会说是“沙僧”，那就错啦，其实书中记载的是猪八戒。这就是电视剧误导大家的一个地方，也是我发现的第一个问题。

不过，这不是重点，看下面。

第二个问题，我发现，我小时候对西游记的.见解是不全面的，它不仅仅是为了娱乐，还反映了当时社会的一种状况。

怎么讲呢？听我细细道来。

在故事中，像黑风怪、黄眉怪、白骨精、豹子精、三个妖国师等等，都是阻止唐僧四人西行且想吃掉唐僧的妖怪。但是，我们先看前两者，由于他们都是天庭上修佛人的童子，所以在它们即将被孙悟空一棒打死时，总会有一声“且慢”来阻止他，而阻止他的人就是妖怪的主人，然后将妖怪带上天庭。而后三者就没那么幸运了，它们没有“关系”，所以只能被孙悟空当场毙命。

从这些我们就可以看出，吴承恩生活所在的明朝和现在的中国还是有一点相似的——社会很不公平。有“关系”的人权势就很大，即使犯了罪也有人庇护，没有“关系”的人，则与之反之。

吴承恩通过他的作品含蓄地揭露了当时社会的败坏风气，同时也让我们反省。这就是我喜欢《西游记》的原因。

推荐大家再去读一读《西游记》，细细品味一番，你会发现它比你想象中的更有趣哦