匆匆这篇文章的作文（汇集20篇）

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。

冒着秋，这突如其来的倾盆大雨，我挤进了满是人的公交站台。四周，雨越下越大，带着一丝狂肆，把这个城市包围，那白蒙蒙的雨雾已把这座城市中的高楼大厦所笼罩。渐渐的，在这声声的雨中，我有点儿想家，有点儿想故乡了……

话说，我已经好久没有见过江南的秋雨了……留下的，只有那儿时的记忆——尽管如此，那些记忆也多半模糊不清了。然而，那一刻，我却清清楚楚的看见，也清清楚楚的记得，那儿，是故乡的雨。

江南水乡的秋雨，是柔的，毫无预告的细雨。如丝线一般，带着一阵清凉，以极快的速度从你脸庞擦过，再以极快的速度消失在泥土中。唯一留下的，便是那甘泉般的清爽。

正如你不知它什么时候来一样，你也不知道它什么时候走。江南的秋雨是神秘的，很细很细的雨，没有人看见过它的真面目，唯一知道下雨了的方法，也便只有自己感觉或看水面了吧。

故乡的雨，是如松针大小一般的。然而，尽管如此，平静的水面依旧可以洞察到这一切。每当下雨时，湖面便会泛起片片涟漪。顿时，水花四溅，水面上，一朵朵大小各异的“雪莲”竞相绽放。那场景总令人赞叹不已。

每每秋雨降临，也正是抓蜗牛的时候。那时，我们拎个小桶，与父母说一声便急急忙忙到田间，忙碌起来，仿佛有一件天大的事似的。到了那时，也便是什么事都忘了，只沉浸在这儿游戏的快乐中，也是快活的，晴朗的，令人向往的。

然而，这一切的一切，都只不过是在那一瞬间的幻想罢了。此时的我依旧在那雨中的站台上等待着。要是现在回去该多好，回去再看看江南的秋雨……正这么想着，呆呆的我禁不由的看起乘车指南来——我在寻找回故乡的车。

渐渐的，人越来越少。如今，我只剩下最后一粒糖了，放进嘴中，不由的，一丝苦涩占据了我的心田。

车终于来了，雨点儿不停的打在车窗上，然后滑落……在那儿当中，哪一滴才是我思乡的眼泪……

从前有一个渔夫在池塘里养了非常多的鱼。有一只翠鸟知道了这件事儿，就天天来这里偷鱼吃，渐渐的变得贪得无厌。

这个渔夫很生气，又没有办法。突然之间他想到了一个好主意;他用稻草扎了一个严肃又郑重的稻草人，插在池塘边，想吓死这一只偷鱼吃得翠鸟。

刚开始，翠鸟看见了这一个稻草人，十分得害怕。但是又过了几天，它看见稻草人一动不动的。于是，它慢慢的胆大包天了，照样到池塘边偷鱼吃。可恶的翠鸟一边偷鱼吃，还一边唱着：假的，假的，假的假的，这个人是假的。

这一下子可把渔夫气坏了。他拿来一件破衣服，旧草帽，把自己给打扮成一个有模有样的稻草人。他一动不动的等待着翠鸟。

翠鸟看见了，还以为是那个稻草人，依然去那里偷鱼吃，渔夫等到翠鸟落到他的肩上之后，一把抓住了它，它又高兴地唱了起来：真的，真的，真的真的，这个人是真的。

这只翠鸟终于被捉到了。

刚出生的时候我是一片绿绿的树叶，谁也不知道我在植物世界里叫什么，就连我的妈妈——大树也不知道我叫做什么。

因为我只是一片普普通通的树叶，和我一样的叶子太多了，妈妈根本没法把名字给起过来，所以用了一种叫人的动物给我们起的通用的名字——树叶。虽然我们得不到太多的关注，然而在我们看来，我们的生活非常充实。

春天，是一个万物复苏的季节，小动物们都从冬眠中苏醒过来了。我们自然也不甘落后，攒足了劲儿向外钻。当一缕阳光照在我身上时，我舒服极了，尽情地享受着阳光带给我的快乐。但没过多久，天就被乌云遮盖了，接着就是一声惊天动地的声响，吓得我浑身颤抖。但我忍住了，因为我知道，像这样的事情，以后我肯定是要经历的。反正早晚都要经历，还不如早些。这世界也许还真好玩呢，我想。又有这样几个声响过后，雨轻轻地下了起来。细细的雨丝浇在我身上，凉凉的，我闭眼享受着这一切，不知不觉的，我睡着了……

时间过得可真快呀!一转眼，春天已经过去了，夏天来了，我也脱掉了嫩绿的春装，换上了墨绿的夏衣。夏天的空气十分闷热，这种空气简直让我喘不过气来，偶尔会有一阵风吹过，但也是热的。虽然夏天很热，但时常会有几个玩累的孩子待在我们的身影下，看着他们愉快的笑容，我心里像喝了蜜似的甜……

阵阵秋风吹过，我和兄弟姐妹们都换上了最艳丽的秋装，同时，我们也做好了走向哺育我的妈妈——大地的准备。秋风不断地吹着，不少叶子投入了大地的怀抱。突然，我觉得身子一轻，我像一只蝴蝶一样飞了起来。大地接受了我，我和其他叶子一样，微笑着用我们身体内还残留着的营养，去奉献给大地和大树妈妈，让她们能有更多的营养去哺育新的一代。

我只是一片平凡的树叶，在四季中也走过了我平凡的一生，但我也为人类做出了自己的贡献。我这一生很充实，我很快乐。

虽然我只是一片树叶，已经足够了。

“爷爷生病了，很严重。”妈妈看着我的眼睛说。这个消息简直对于我们整个家庭来说是一次严重的打击。

爷爷从小陪我玩到大，给我买好吃的，好玩的，给我买新衣服，教我唱歌……无数美好的回忆一瞬间在我的脑海中浮现，那么真切，好像一切都还是昨天。“这事别在爷爷面前提，他会伤心的。”我流着泪点了点头

我和妈妈坐车去医院看望爷爷，担忧布满了他苍白的脸。“我得了什么病?很严重吗?”“没有，只是发现您的身体不如从前了，到医院来做个检查。”妈妈露出自然的微笑，那笑容还是那么美丽，只是在它的背后却充满了无奈。我们的“演戏”几乎令爷爷全部相信了，他还是像以前一样活泼开朗，只是脸上的血色越来越少了。

15天后，爷爷带着笑意再睡梦中走了。在爷爷遗留下的信中写道：

“亲爱的孩子们，你们的用心良苦我很早就知道了，看见你们不忍让我知道，我又怎么忍心拆穿你们。看着自己的身体一天不如一天了，我也清楚自己所剩下的日子了，很高兴在这不多的日子里有你们的陪伴，还有小珊珊的照顾。为了照顾我，告诉他要好好学习啊，爷爷不能再陪她玩了……”

爷爷的信中，毫无华丽的语言，那般的普通，却注入了我们之间爱。全家人在病房里哭泣，后悔该做的更好。我们对爷爷说了一个谎言，爷爷也对我们说了一个谎言，尽管爷爷在世上悄然远走，但他却在我们的记忆和心中扎下了根;尽管爷爷离开了我们，但在天堂的爷爷也会对遥远的我们产生无尽的思念。

白色的谎言好像穿上了彩虹般的纱衣，那么美丽!

我幻想着，假如我是一滴水……

假如我是一滴水，我会带上我的兄弟姐妹们，给口渴的人们带来甘露，同时也为人间带来甘露。

假如我是一滴水，我将踏着父辈们的足迹，穿过那高高的水电站，为人类作出一点儿的贡献，俗话说：“人多力量大”，一滴水发不了电，但是，好多水滴就能为人们带来光明，人们从黑暗中得到光明。

假如我是一滴水，我将滋润万物，给沙漠的人带来甘甜的泉水，让每个花草树木都喝的饱饱的，让它们长的更茂密、更壮。

假如我是一滴水，我会把全世界的脏衣服都洗得干干净净，一尘不染，让全世界的人都变得干净起来。我还会把世界上的所有脏东西都冲洗的干干净净，让我们的世界变得更加美丽!

假如我是一滴水……

要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。语文迷小编为您分享谈谈个人修养文章，欢迎借鉴!

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

时间从指尖不经意的弹落，往昔的格子爬满了蜘蛛的足印，它正在里面结网，把每一个格子都尘封起来，只是有的地方密密麻麻，模糊难辨，有的地方稀稀疏疏，明朗清晰，这种感觉像是用灰土裹着的黄金，如果不去品它，便永远不知道它的价值，那就是成长。

小时候的我，拖着一只冰淇淋，小心的舔着奶油，伸长脖子去环顾四围的小吃摊，看着口袋里可以解馋的“吗内”足够买一杯冰冰爽爽的珍珠奶茶，忍不住很开心地笑;长大后的我，拼命忍住对蛋筒奶茶之类的无限热爱，要不就匆忙买上一个咔嚓卡擦地咬掉，然后头也不回地大步流星扬长而去。听着妹妹讲她每天提着无数小零食的幸福生活，我勒令他“闭嘴”，同时狠狠的几大口口水。

小时候的我，用纸叠成了纸飞机，载着自己的“梦”飞向远方;长大后的我，珍惜每一篇纸，有时会随便拿出一本书，把它当成草稿纸，在空白处排满算式。

悄然的，我们长大了，学会了坚强，学会了坦然，学会了去感悟成长中的一点一滴。

可以说，成长是一条编织未来的彩带，串联着我的回忆与向往，也可以说成长是一个蜕变过程，又简单到复杂，由幼稚到成熟。但我认为，成长是一首美丽的钢琴曲，它以小时候的躁动与喧腾和长大后的追逐与奋斗为乐谱，在布满荆棘的玫瑰钢琴上弹奏出最辉煌的乐章—“成长，是一种美丽的痛”。

我家乡的风景十分优美，山清水秀，鸟语花香。可是，我独爱千姿百态，变化无穷的云。

最美的要数火烧云了。瞧!傍晚的天空上挂着一丝晚霞，火烧云就像有急事的人，匆匆地来，又匆匆地去，是那么美丽，那么神秘!

最可爱的要数清风云了，它如一缕阳光。也许，此时它正在天上与风儿快乐地玩耍，它一刻不停地跟着风儿似乎希望风儿把它带走。

最调皮的要数棉花云了。看!它变化无穷，一会儿变这个，一会儿变那个。我一有空，就喜欢静静地躺在草坡上，仰望空中正在变戏法飞云，看着它从兔子变成小猫，从狮子变成大象，一会儿清晰可见，一会儿无影无踪……这是我幻想，假如我是一朵云，一朵自由自在的云，飞向蔚蓝的天空，与其它的云一起游览祖国的大好河山……

我爱你，家乡的云，你让我感受到了无尽的快乐!

世界上最亲的人莫过于自己的父母。父母呵护我们健康成长，为了孩子甘愿付出一切，这其中的爱是难以言喻的。在读过《中学生阅读》中的一篇文章《入学通知书》后，我深有体会，我最喜欢的一篇文章也非它莫属了。

文中“我”在小学毕业后，眼看着同学们收到入学通知书，自己的那份却迟迟未来，“我”跑去问校长却被呵斥道，声称“你出身不好，又什么资格上学！”因为“我”的父亲正被单位关押且父亲原来是一个国民党。父亲得知未收到通知书后让“我”找学校，“我”却委屈地说“他们不会相信的。”父亲眼圈泛红，自责的看着“我”。

看到这儿，我怔住了，脑海里不停的想起爸爸的话“咱们不比吃喝穿戴，只比学习，但我会尽我所能满足你的需求。”我回想起自己总爱攀比，可父亲总会满足我的要求并用这句话来教育我，我却当成耳旁风。直到后来，才明白父亲在山上工作有多么辛苦，为了我，也为了整个家，那爱的后面，是无数的汗水与辛酸。虽然与文中父亲所处的环境、地位、身份各不相同，但父亲对孩子的爱是相同的。思索中，我看清了那份爱。

继续读下去。父亲为了“我”能上学，设计偷了公家的铁锤并写信告诉母亲计划，母亲哭着让“我”去检举父亲，以此表明自己的立场。“我”终究是没那样做，毕竟是自己的父亲，也怕日后同学得知了嘲笑“我”。父亲被单位释放后，学校把“我”划为“可以被教育好的孩子，”收到了入学通知书，可“我”仍恨父亲是个小偷。只到长大后，才理解“父亲在那艰难的年代里，忍辱负重的关爱我。”

读完文章，我已泪光闪闪，思绪回到了那个下午。我还在学校里，课间和同学打闹崴到了脚，老师立即打电话给父母。我知道爸妈很忙，爸爸在山上打工，妈妈在家照顾弟弟，且家离学校很远。爸妈接到电话后，立刻赶来送我去医院，没有责骂我，有的只是对我关切的问候。直到检查没事了，他们才放下心来，父母对我加倍的关爱，让我深受感动。眼泪滴在纸上，浸湿了那感人的文字，渗透了那浓浓的爱意，只留下淡淡的泪痕。回忆中，我读懂了那份爱。

这篇文章给了我很多爱的沉思。文中的父亲为了能让孩子上学，不惜设计冒着被抓的风险。母亲得知父亲的计划后，坚决反对，在激烈的思想矛盾下，为了孩子宁愿自己的丈夫被抓。我的父母又何尝不是呢？父母对孩子的爱是难以割舍的，即使付出再多心血，再多的汗水也无怨无悔，这就是爱！

这篇文章不仅仅是我最喜欢的一篇文章，它带给我更多的是对父母的爱的沉思！

导语：能成为经典绝不是偶然，每一段经典都是通过努力得来的。所谓台上一分钟，台下十年功。

周星驰，香港著名喜剧演员，他的电影六度打破香港电影票房纪录，并获得8个香港电影年度票房冠军，创下打破票房纪录次数及获得年度票房冠军次数的纪录。

由周星驰监制、编剧、导演的《西游·降魔篇》口碑极佳，最近有记者采访周星驰的时候，他无意中透露出拍摄过程中一个小细节，很耐人寻味。

周星驰所说的是这一段，年轻时的唐三藏，身份是驱魔人，由文章扮演，驱魔人段小姐，由舒淇扮演，段小姐喜欢唐三藏，为了把唐三藏追到手，段小姐在唐三藏身上贴了“听话符”，唐三藏学女人，在两位膀大腰圆的男人面前，跳艳舞魅惑众生，场面非常滑稽可笑。

开始文章只是胡乱跳，周星驰让他停，为此拍了53次，文章毕竟也是名人，周围的人看着呢，脸上有些挂不住，就对周星驰说：“这样不是很好吗?大家能乐就行了。”

周星驰看出文章有些不高兴，就说：“如果只是让观众乐，那是一场闹剧，不会成为经典，要成为经典，必须是一场喜剧。”

文章吃惊地问：“这二者有区别吗?”周星驰平静地说：“有，就看用不用心，注重每个细节，不要流于形式，记住，每位观众都很精明，他们都是鉴赏家和影评人，笑后什么都没有留下，他们不会再看，要让他们留恋反复，需要我们加倍努力，请相信，只要你付出努力，观众们都会知道，汗水绝对不会白流。”

文章彻底服气了，认真揣摩，主动要求周星驰先别拍这段，整整一个月，他雇了一位专业舞蹈老师，废寝忘食地练习，最后一遍通过，影片上映成为经典一段，这部电影票房更是一路飘红，接连创下23项票房纪录，最终拿下12.45亿元的票房，这和周星驰的执着严谨、文章的认真投入密不可分。

味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

索然无味——索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

平淡无味——本指质性平和无味。后多指平平常常，缺乏特色。

兴味索然——兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。读起来～。

枯燥无味——枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

枯燥乏味——形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。

味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

大煞风景——损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

离题万里——形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

一塌糊涂——形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

聱牙诘曲——聱牙：不顺口;诘曲：曲折。指文章读起来不顺口

不通文墨——通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

鄙言累句——鄙言:浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

词不逮理——词:言语，词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达义——指说话写文章不能确切地表达意思。

无规矩，不成方圆，人生亦是如此。没有一个切合实际，切合自身的计划方案。有何以“会当凌绝顶，一览众山小”。

李银河，我的心路历程。读罢他的文章，我对这样的计划方案，才有了更深入的体会和了解。原来人生可以这样设计，无须勉强做作，亦无须随波逐流。只是随着心中自己的理想，自己想要知道的为什么去出发，去奋进，疲劳也可以变作兴趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出异样精彩的光芒。结合“应星我不想做空洞的激进派”里的主角应星，更让自己心理的路程更为自我，正应了那句话：走自己的路，让别人去说吧。无数次在文章里看到这句话，但只有愈发的成长才愈发的明白这句话的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少伟人的心血败给了涛涛流言。岳飞，屈原…数不胜数的英雄豪杰或客观或主观的倒在了这条路上。而从这两篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎样去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

而对于《美国大学的经济教育》，与《经济学科在美国》我明白的更是我们在思维和价值取向上的迥异，说迥异，在我看来更像是一种差距。它表现在这几个方面：

一、论述思维的迥异。国内是先从本质出发，然后再到现象阐述，是自上而下。国外却恰好相反，从平常出来，先由基本思想，再到本质之论，由下而上注重量化图表的浅显化，走发散式思维之路。二、价值取向上的的迥异，国内除了有马哲思想外，还融合了西方有益的经济思想又了多元化趋势，但经常在原理论述中莫名其妙地对一些现象政治意识形态化，对经济现象像政治家一样思考；西方的教育把经济理论和体系作为一个分析工具和手段，主张对经济现象像经济学家一样思考，叙述上趋于客观中立的立场。三、教育方式的迥异，国内的教育方式和体制让国内的学生的生涯更受到局限。美国主要依赖市场竞争的机制，论文是为了找工作，由市场检验。在中国，由于没有经济学家出来批评自己的“市场”。就会出现一个人本科，四代甚至五代“同堂”，这样不能造就大市场，没有市场就会出现弊端，难以有效的通过市场来检验学生的水平。

“洋八股与社会科学规范”这一文并没有给我带来太大的感触，他更多是引起了我的反思，我们来大学时学什么？学的一些知识，通过答辩，再懂的一些分辨能力懂得一些规则，写出完美的论文，获得我们的学士学位？不，那并不是我们最想要得到的，大学成人教育，不仅仅是教育，我更想明白和得到的是怎样成人。一个有着专业知识能力突出的毕业生，却没有明白如何成人，那更多的只是成为了一些企业的工具，社会的工具。人生并没有多出更有价值的意义。人不同于动物的原因就在于他会思考，会创造。当我们的生活方式也拘于一个定式的时候，那我们就是生活在这个大动物园里的一只。年轻，就应该热血，就应该如应星那样立志，就应该如同李银河那样有自己的想法，有自己的人生安排。在大学里，我们更多的应该明白一些做人的道理，在进入大社会之前，在我们这个小社会里充分的预热自己，有想法，就如李开复所说的，遵从自己内心的声音。我们不应该深陷在定式的泥潭当中，即便会困苦，会头破血流，可那终究是自己做的对自己有意义的事，一个好的工作或许是对父母的答卷。一份梦想的完成，却是对自己价值的实现，是一种自由的表现。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

要想写出一篇好文章，提高文章档次，应增强文章逻辑性、可读性。考生在平时要注意连接词的积累，并尽量多地训练把简单句连成复杂句，把不相关的几个句子用连词连接;

在平时的写作中，要随时提醒自己用连接词连接句子与句子、段落与段落;多阅读一些范文，看文中如何把连接词用得恰到好处。

虽然英文作文的考察模式、主题各不相同，但是总体都是有套路可寻的，只需要做好以上的技巧，无论之前英语是什么基础，提高英文作文的分数、甚至拿下满分高考作文，根本不是问题。

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

有些小朋友看见同学写出一些好文章来，便惊叹道：“这些内容，我也熟悉的，怎么我没能把它们写出来!”这个问题值得深思，说穿了，那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中，惊天动地的事情是少见的，一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来，好文章数也数不尽，大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事，这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了，但它反映的思想意义却是深刻的，成为举世公认的巨著。

一生中，我会遇见很多人，他们匆匆路过我的生命，成为我心中的一幅幅风景，黑白或有色彩。一件事情，在下一秒就以成为过去，时间像流水一样一泄而去，而记忆，时间却挥之不去，然而你那璀璨的笑容，却深深地映在我的记忆里。

每天上学都要坐公交车，公交车上，每一个人似乎都有心事似得，都沉默不语，而我也顺着众人，默默朝着窗外看。这样的场景天天上演，也就逐渐习惯了。

直到某一天，你的出现，打破了这份沉寂……

你一上车，就向我们露出你那灿烂的笑容，车上的人先是一愣，用奇怪的眼光盯着你看，但你脸上的笑容依然没变，直到下了车，你的笑容才渐渐褪去。

第二天，第三天，第四天……迎接我们的依然是你的笑容，一来二去，车上的气氛也缓和了许多，原本板着脸的乘客也露出了久违的笑容，车上洋溢着快乐的氛围。我喜欢看着你笑，喜欢看着其他人笑，原本因学习成绩而失落的我也逐渐活泼起来，成绩也有了提高。

一天早上，你没有出现在公交车上，车上的人都在谈论你的去向，“是迟到了吗?”我心里想。可第二天早上，你依然没有出现，我不由感到一丝失落;也就是从那以后，我就再没见到过你，见到过你的笑容。

你的笑容，让我的生命充满活力;你的笑容，让我有勇气正视自己;我盼望着，盼望着重新品味那甜蜜的滋味，但在看到其他人的笑容时，却感受不到那一丝韵味;看着那蓝天，那久久不去的云朵，仿佛你的笑脸，挂在天边……

记忆中的人影渐渐淡去，而你那璀璨的笑容却不曾忘记!我会把你的笑容放在心中，好好地去感受，去感受笑容的真谛!

格陵兰岛南部，森林深处，时不时传来豹群的嘶吼声。

一匹即将分娩的母狼，双眼通红，不停的摩擦着刀锋般的尖牙，仿佛那撕心裂肺的痛苦充斥在她身体的每一个角落。冷风与寒雪刮在她身上，很冷，也很痛。

她叫“晓岚”，她的丈夫“子翰”是狼族的新一代首领，这位元首曾带领着狼族与白豹展开过一场庞大的战争，结果：狼族伤亡一百三十七，豹族伤亡二百零六。很明显，这位狼王是一个优秀的领导，也是一个健壮的雄狼。锋利的爪牙，炯炯有神的双眸，令人胆寒。

这一刻，子翰并不在这儿，她该怎么办?腹中狼崽即将出世，后方豹群穷追不舍。她似乎感受到了绝望。这时，冷风又一次闪过，但，却像是拯救了晓岚的心。是子翰。还有后面尾随上千匹战狼，气势磅礴，有顶天立地之势。

树梢上同时跳出几匹“袭击者”，瞬间，豹群变得不知所措。近一个时辰后，豹群全歼，。子翰领着晓岚，躲到背风坡，替她抵挡风寒，并帮助她尽快分娩，天晓得什么时候，豹群又会覆扑回来袭击。

第一头狼崽落地了，晓岚忍着痛苦，推着小腹，第二头狼崽也出世了。终于，晓岚因疲劳过度，昏迷在冰冷的茫茫大雪中。子涵的眼神中充满了怜惜，“辛苦你了，晓岚。”说着，他背起晓岚，叼起两个柔弱的小狼崽，顶着冽冽寒风，逐渐消失在茫茫白雪之中。

三年后，两个小狼崽，“狩”和“矢”已经长大，拥有了锋利的牙齿和狼爪。冰冷的一天，狼族征讨白豹。这既是胜利的一天，也是苦痛的一天。

“今天，狼族即将崛起，直取白豹，一雪前耻!”

“雪耻!雪耻!雪耻!”狼族高傲的嗷叫，响彻云霄!当然，谁都没有预知未来的能力，谁又会知道，接下来等待他们的，将会是阵亡。

一匹匹战狼们向着目的地前进着，庞大的队伍气势磅礴。忽见前方一支毫不起眼的白豹小队，他们惊慌失措地向营地逃去。狼族当然不会放过这样的好机会，“嗜血猎手”般的战狼们扑杀过去，却没注意到附近的那一双双毒辣的眼。子翰带领着狼群大举进攻，晓岚与狩、矢在后方带领小分队做补给支援。突然，矢注意到后方有一束束白影从树丛中窜来，刺骨的寒风迎面袭来，不妙!一个急刹，回身，独自与白影扑在一起。果然是白豹!狩也赶了过来，一个回身踢，弹开几只雪豹。后勤部队又和雪豹纠缠在了一起。此时，前线也受到了三面来袭，中了诱敌计!风中参杂着寒冷和血液的气息，这一场艰难的厮杀持续了很久，白豹首领被矢撕裂背脊，失血而死，矢助骨重伤;狩和子翰父子联手，消灭了白豹族，狩失去右眼，子翰身上多处伤痕，躺倒在地;晓岚带领着狼群重创白豹群，只可惜狼族剩余不足八十匹战狼。

子翰努力地挣扎着，却始终没有起来。狩走到父亲旁边，沉重的宣誓道：“父亲大人，我一定会让狼族再度辉煌起来!您一定要撑住!”

“我的时日已经不长，顶不住……住了。狩、矢，你们过来”

两人会意的来到子翰身边。“狩，你有着很好的领导力，从此，新一代狼王之位就交给你了!”狩俯下身，接受了狼王传位之礼。“矢，你拥有极强的格斗力，前线元帅的职位，以后就由你来承担吧!”矢同样接受了授权礼。“晓岚，以后，你要好好协助他们，管理狼族。各位们，狼……狼族，全靠……靠你们……了!”

寒风天冽，飘雪掩盖了狼王雄壮的躯体，矢，伫立在冰冷的血泊之中，仰天长啸。

狩无情地撕咬着树木;晓岚在狼王旁失声痛哭;将士们纷纷俯首示敬。

此刻，刺骨的寒风夹着冰雪刮过，所有人的心都冷了。很冷，也很痛。

狐狸上次用计把乌鸦嘴里的肉骗到手后，不但美美的饱餐了一顿，还变得狂妄起来，自以为在森林里自己是最聪明的，所以得意得不得了，接二连三的做坏事，时而把小松鼠妹妹的漂亮裙子弄脏了，时而又把老牛伯伯晒的粮食给翻乱了，那次甚至偷了灰兔妈妈的东西。有时候还想些歪点子欺负小动物，森林里的动物们都非常讨厌它，经过大家集体商议，决定今后再也不理睬狐狸了。

它没有朋友，孤独极了。有一天，它饿着肚子，垂头丧气的来到河边，看看四周，天蓝蓝，水清清，山羊大叔正领着它的孩子们悠闲地吃着草，远处猴子兄弟正在树上捉迷藏呢。

狐狸看了更加心酸，一弯腰，心想跳下河去算了。山羊大叔以为狐狸又要耍什么鬼点子捉弄人了，于是高声叫喊：“喂!坏家伙，那儿的河水浅，淹不死你，还是另找个地方吧。”狐狸听了，心如刀绞，伤心懊恼极了，呆愣愣地站在原地流泪，心想：我要是以前不做那么多坏事那该多好呀，那也不至于落到今天这个下场，人人讨厌我，不理我，没有朋友的日子真难挨呀。

善良的山羊大叔看到泪流满面的狐狸，不禁同情起它来，轻步走到狐狸面前，和蔼地说：“狐狸，你要真的想改过自新，以后不再做坏事，那就要付诸于行动呀，光站在这里流泪懊恼是没用的。”狐狸听了山羊大叔的话，不禁心头一热，对呀，要博得大家的谅解，取得大家的信任，只有改正错误，多做好事，用实际行动表现给大家看才行。

说做就做，狐狸回家先做了顶高帽子，帽子上写着：“我不再做坏事，请大家原谅”几个大字。并顶着这顶大帽子挨家去道歉。它把松鼠妹妹的脏裙子拿到河里洗干净了，再晾干折好送到松鼠妹妹的手里。又跑到牛伯伯家帮忙整理粮草，并且帮牛伯伯搬运粮食。把从灰妈妈那里偷来的东西还给了灰妈妈并且保证以后再也不偷东西了。它给每一个曾经欺负过的小动物们道歉，并且用自己的实际行动弥补了以前的过错，终于大家原谅了它，它也取得了大家的信任。

没有人理睬的日子可真是让狐狸受够了，从此以后，狐狸又和其它的动物们开心快乐的生活在一起了，森林又恢复了以前的和谐。

获取──给予，一对截然相反的的词语，却都会给人带来快乐。只不过，前者是一种单纯的快感，物欲的满足，后者则体现了高尚的人格，精神的满足，是一种有着更高境界、有着更强生命体验的深度快乐。然而现代社会，忙碌的人们只往往只重视眼前的获取的快乐，而忽视了能给人带来更大满足的给予的快乐。人教版第七册《给予是快乐的》一文中小男孩给我们上了生动的一课。

一、镜头一

当保罗告诉小男孩新车是哥哥送给他的圣诞礼物时，小男孩吃惊得瞪大了眼睛：你是说这车是你哥哥白白送给你的?天哪!我希望

希望什么呢?保罗是这样揣度小男孩的心理的：希望他也有一个这样的哥哥，可以白白送给他一辆新车。保罗错了!小男孩希望的是将来也能像保罗的哥哥那样，能送给自己的弟弟一辆新车。小男孩的话语让保罗吃惊，也让读者的心灵受到了极大的震撼。在物欲横流、利益当先的今天，人们往往首先想到的自己获取了什么，并不是给予了什么。而且还常常会因为获取的多少而忿忿不平，抱怨不停，以至于人与人之间情感冷漠，唯利是图。小男孩用他不是期待获取而是准备给予的言行教育着我们，也触动着我们人性中最柔软、最美好的一部分，让我们由衷地感觉到给予也能给人带来快乐，而且这快乐是那样的至真至纯、至善至美。

二、镜头二

小男孩请求保罗把车开到他家门口，保罗以为小男孩想炫耀一下。然而，小男孩只是背出腿有残疾的小弟弟，告诉他：弟弟，看那新车你等着，有一天我也会送你一辆新车。到那时候

保罗又一次错了!小男孩不是为了炫耀，而是为了关爱。小男孩的弟弟看起来是不幸的，因为他腿有残疾。但，他却比谁都幸福，他有一个时时想着他，时时给予他关爱的哥哥。残缺的生命因为爱而倍感完美。这个富有爱心的小男孩一次又一次地让我们和保罗一样感到震惊、感到意外、感到惭愧，他的一言一行中所散发出来的人性的芬芳，飘逸在我们心中，荡涤着我们因尘世的忙碌而积满浮尘的爱心。面对小男孩对亲情的给予，我们体会到的难道不是久离我们的，让生命产生奇妙感觉的深层次的快乐吗?

这个夜晚，他们三人都很难忘。小男孩和他弟弟的快乐自不必言。而保罗，在小男孩的言行影响下，从获取的快乐走向了给予的快乐。用给予传递爱的方式让他体验到更大的快乐，那是一种超越金钱，超越物质，超越凡俗的无上的快乐啊!

[《给予是快乐的》文章读后感作文

文章结构应如《左传?昭公四年》所说：要“四季分明，互为承接”，即要“有机相连、逻辑推进”。而考生常犯的错误就是没有布局意识，没有“段与句”意识;就如同一个人一样，应骨骼健全，匀称有序。

高考作文对结构的要求是：一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的;二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。即高考作文段层安排，应力求达到“进递有序、精致关联”环环相扣准则。没有布局观是无法展示思维逻辑层次的，无法展现文章的美感。