暗恋桃花源的影评合集20篇

一个平常的夜晚，我背着沉重的书包，骑着车往家赶，心里还为如何背诵《桃花源记》而焦虑。突然，我的眼前出现了一道白光，慢慢地白光开始向四周扩散，我身不由己地被吸了进去。

我进入了一片桃花林。这里的落花像雨一样飘落到柔软的草地上，还有一条清澈见底的小溪——这是哪里？好像桃花源啊！我逆着小溪的流向，向前走着，不久就到了小溪的尽头。我很自觉地走进了山中那个发光的小洞，走到头，就看见了一个美丽的村子。

没错！这里一定是桃花源。很快，我就被村民围住了。他们像看外星人一样打量着我。过了好一会儿，终于有一个农民站出来问我从哪里来。他的发音好奇怪啊，我费了半天劲才明白他的意思。我只好连说带比划地告诉了他。村民们对我表示了无比的好奇，争先恐后地拉着我回家吃饭。他们时而好奇地盯着我的手表，时而看着我从兜里掏出的手电，当他们发现这个小东西会发光时，大吃一惊。

我穿越了。这个村子空气清新，天空蔚蓝，稻谷幽香，是真正的原生态啊！我问村民们这里有没有村长，他们竟惊诧地看着我，说这里的每个人都是平等的。看来，这里真的消除了阶级。我觉得这里和天堂差不多了。

突然，我的眼前闪出一道黑光，我又被吸了进去。睁开眼，我立即看到了白花花的天花板，原来这只是个梦罢了！

但我真的很怀念那里，我想再去拜访他们——但是，只能在课本里了。

有了这场梦，我很快背过了《桃花源记》，心里还在回味着：那潺潺的小溪、柔柔的草坪、香香的落花，还有那善良淳朴的人们……

在我的家乡酉阳，有许多地方山川秀丽、景色迷人，其中有一个地方，被人称为人间仙境、养生天堂，这就是古代诗人陶渊明笔下的————桃花源。

来到桃花源，扑鼻而来的是一阵阵令人沁人心脾的桃花香，随着浓烈的花香，我们穿过一扇矮小的石窄门，撅入眼帘的是正开得娇艳的一朵朵桃花，有红色的、白色的、粉红色的一朵比一朵开得鲜艳，在阳光的照耀下争奇斗艳，仿佛笑着脸迎接游人。一只只金色的小蜜蜂在花丛中辛勤的采蜜；花蝴蝶在空中翩翩起舞，如仙子一般展示她优美的舞姿；燕子在枝头飞过，好一幅闹春的美景。

“哗啦——哗啦——”一阵阵的小溪流水声在耳边清脆的响起。顺着流水声，我来到了洞内，只见右侧一条小溪欢快的流淌着左侧是斜坡，顺着一条长长的木梯可以上去，听说上面叫“天屋藏书”。这洞高约有十几米，长有二百米左右。走出大洞，一条石铺小桥出现在眼前，站在桥上，往下一看，小溪清澈见底，可爱的金鱼在游人们的倒影下快活的游动着；小虾和螃蟹在捉迷藏，一会儿躲在水藻间，一会儿又“伪装”在石底下……

走过石铺小桥，眼前豁然开朗：一幢幢古朴典雅的土家吊脚楼在青山的怀抱下显得风外独特，远处，农民伯伯在下田耕耘，山羊在山上吃草。发出“咩——咩——”的叫声，好一幅春意盎然的农家画景啊！

桃花源的春景真美啊！我爱家乡的桃花源！

李*娡

暑假，我去了桃花源，它位于湖南常德市的双峰村旁边。

在桃花源里，桃花是最多的啦。有的是红的、有的是白的、有的是粉红色的，还有玫红色的。有的长的歪歪扭扭，也有长的笔直。歪歪扭扭的像麻花，笔直的像一把尺子。在桃花源里，黄黄的芯子从里面探出头来，仿佛在说：“怎么样，我可爱吗？”闻一闻，桃花的阵阵清香飘出来，香得啊！像是一瓶沐浴露香味的一百倍。

桃花源的湖也很多。坐在小船上看着清澈的河水，小鱼在湖里游来游去。在湖的中间都有一个小岛，上面站着一个历史人物的雕像。比如李白、李清照……在看湖旁边，有些树长得奇怪。湖水的颜色也不是统一的，有的是绿的，有的是蓝色，还有青色的。

桃花源，名副其实的仙境，这里的桃花，这里的水，我是不会忘记的。

人生的每一步都很关键，差之毫厘的行为往往会导致谬以千里的结局，因此我们要把好自己人生的方向盘，对自己严格要求。疫情当前，党员干部要端正写好“那一笔”，方正走好“那一步”，敢于喊出“那一字”!

“坚持”和“放弃”差一笔。“坚持”和“放弃”的笔划就差一笔。抱定坚持信念的人，几十年如一日，凭借勤奋刻苦最终梦想得偿。可是又有多少人闻得梅花香，却经不住彻骨寒，心中有黄金榜，却坐不得冷板凳，想用三分钟热度来换取辉煌成绩，最终只能是一寸梦想一寸灰。疫情面前，有的干部吃不了苦受不了罪，疫情成了他们的肩头重担和心中块垒;有的干部日日吃泡面，日夜战一线，却从无怨言。坚持和放弃虽只差一笔，却是两种截然不同的态度，坚持的人目标明确，能逆水行舟、逆风而行、逆流而上，勇敢地追逐自己的梦想;轻言放弃的人却畏畏缩缩，遇到一丁点困难就打退堂鼓，早已被人生的急流冲刷得没了一点斗志，又何谈远方?面对疫情，需要的是有担当有作为能坚持到底的干部，党员干部应当以“坚持”为伍，以心中信念端端正正写好“那一笔”!

“露脸”和“现眼”差一步。在疫情汇报中，有些人总喜欢搞“材料战术”，好像只有一堆摞一堆的材料才能表现出他们在工作上下的苦功夫，在一线做出的好成绩，才能得到上级的褒奖。他们想要“露脸”，却往往适得其反，成为“现眼”的典型，这些为应付检查的材料，徒有其表，甚至大量copy，东施效颦，难免闹出笑话。疫情汇报的初衷是为了给工作“留痕”，也是为了在这一过程中了解疫情的实际情况，更是对自我工作的检视，对工作中的不足之处力求改进和成长，反映工作实际成效的材料既是自我激励，也是个人成长的“精华”。因此，疫情材料要呈现客观情况，有看得到的成绩，而不是堆砌的文字和罗列的照片。脚下的步子要对好标，才不会落至丢人现眼的下场，成为人们群众的依靠，成为党员干部的先锋，才是真正的露脸!

“跟我上”和“给我上”差一字。在直面疫情的第一线，有这样两类人，一类瞄准疫情，高喊“跟我上”;一类抱紧自己，总喊“给我上”。“跟我上”是靠前战斗、鼓舞士气，“给我上”是毫无担当、畏首畏尾，二者虽然仅差一字，但其中的精神气，差之远矣。有的党员干部认为“给我上”显示了其充分的领导才干，但事实却是，将其狼狈之态分毫毕现。党员干部的担当是干出来的，不是喊出来的，要带好头、走在前、做表率，而不是大喊“给我上”，用官气冲散士气，用个人私心解散团结一心，心不聚，仗必败，人无担当，百事不成。“跟我上”和“给我上”只差一字，差的不是说话的艺术，差的是担责的态度，结果自然迥异。

在疫情防控中，一笔一划，当思坚守之道;一步一印，当踏坚实之地;一字一句，当显英雄本色。党员干部要时时提醒自己，莫让“一笔”毁了数年之功，莫让“一步”成了现眼之人，莫让“一字”失了人品担当。

有梦就去追

《追梦赤子心》，一部90年代的励志片。在那个经典如潮的年代，《阿甘正传》等一系列励志片盛行的时期，它却以另一种方式，真实地刻画了平凡人的追梦之路。

它由真实故事改编而成，主人公鲁迪从小梦想着进入诺特丹大学并为其橄榄球队效力，经过一路坎坷仍矢志不渝，最终实现了他的梦想，得到了27秒的上场机会。可以说这部电影感情基调十分平淡，没有史诗般的画面，没有轰轰烈烈的场景，甚至连人们的激励和赞美都几乎没有。然而这或许就是影片要向我们展示的逐梦路上真正的样子罢。

电影全篇情节不够紧张刺激，也谈不上跌宕起伏，大部分时间充满的是似乎无止尽的失败，是沉闷的忧伤。更多的镜头落在了主人公日常生活的刻画上，不厌其烦的细节使得电影真实还原了追梦的过程：在你目光所不能及的前路上，不要奢望所谓梦想光环带来的幸运，你所有的依靠只能是自我的决心与毅力。

可是，正是这些细节片段让我感动。

在平安夜时，孤身一人回到家的鲁迪，携着奋斗一年获得的成绩单，却遭到兄弟们的冷嘲热讽，“痴人说梦”、“妄想”，各种标签被无情的贴上。在他们看来，鲁迪的梦想如泡影般一击即碎。打击接踵而至，接下来他看见他的女友和他的哥哥依偎在一起，镜头下的他冲出家门，背着他的行囊，亦或是梦想，在缓缓飘落的雪花中，他孤独的身影消失在圣诞夜的灯火阑珊的街头。

在圣十字学院学习的时候，一段蒙太奇镜头记录着他在学院中鲁迪一天又一天奋斗的日子。他重复着做过无数遍的练习，奋笔疾书；他在学校邮箱中查收信件，一封接着一封，录取却杳无音讯；他的兴致从高涨到低落，他眼睛里的光从满怀期待到逐渐黯淡，虽然他依然在持续每天的努力。最后一次他将信件随意的夹在书页中，走过学校那幽长的走廊，独自彳亍于湖畔，不抱任何希望的撕开了信封。霎时，他的眼神凝固了，“您已被诺特丹大学录取。”这几个字满载着他梦想实现的喜悦与激动，更是对他不懈追求的肯定与褒奖。

最后一幕鲁迪上场的镜头使我热泪盈眶。仅仅上场27秒的他，被队员们当作英雄一般高举过头顶抬出球场。历史上未曾有过，至今也还没有另一个诺特丹队员被如此抬出场。一生的努力换来仅仅27秒的辉煌足以让他永生铭记。尽管他从此不再会出现在橄榄球的赛场上，或许他从来都不是一个球技精湛的伟大球员，但这一切都足以证明，追梦的路上，他没有辜负自己，他也向那些嘲讽、冷落他的人证明了毅力与梦想的力量。有梦还是要去追的，万一实现了呢？

这是一部很不典型的励志片，它不像往常的励志大片一样充满了“鸡汤”，追梦路上每一个人的冷眼旁观，真实的反映了现实的残酷。鲁迪身边的亲人，每一句话，或许都有些冷漠，有些刻薄，但是真实的追梦过程中往往就是如此。父亲在鲁迪小的时候就深知，他的天资不高，他或许不适合，也不能完成这样的梦想。车站分别前那一句：“即使你足够努力，你也不一定能成功。”在现实中不知道寒了多少追梦赤子的心。付出而没有回报，有多少人在苦苦追寻的路上无功而返，又有多少人付出了汗水和青春，却没能有所作为。或许你曾相信“天才就是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。”，殊不知，现实是残酷的，成功可能就如他的父亲所说的一样遥不可及。然而也正是这残酷迫使我们去面对生活的真相，追梦的路上，没有一个人有责任去安抚你，勉励你。你只能依自己的梦去拼搏，而非在意他人的看法。

就像电影中那位黑人管理员所说的那一句令人深思的那句话“人一辈子不用对任何人证明什么，除了你自己。”或许你曾试着为证明给他人看而去努力，但这并非人生的意义，除了超越自我以外，无需多做给他人看。流血流泪，八年拼搏换27秒上场时间，他真正要证明的不是他有多强大，能够将橄榄球打的多好，而是向自己证明，他不会因为他人的嘲笑与冷落而平庸的过一生，他为梦想付出的努力足以慰藉一生。

整部电影描绘的是一个很美国式的个人奋斗的故事，为自己的荣耀与梦想而执着拼搏的过程。导演成功的在这部电影中以特殊的立意与构思还原了追梦路上真实的坎坷，它真正教会我们的就是，不论成功与否，有梦，就去追。

武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。

一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。

村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”

长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”

渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”

长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事平和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”

渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”

长者曰：“可随吾后，一同观赏。”

复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。

翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。

返家，乃记此作，为后世之鉴。

绿色的小径向前弯弯曲曲地延伸，似乎没有尽头。漫步在这条幽径上仿佛把你带入另一个世界。我在寻找幽径尽头的桃花源。

这条小径掩映在密林中。它的背后是灰色的钢筋混凝土森林，喧闹的市井。日益增多的现代建筑吞噬分割着大片绿色土地，把这片绿色压缩在这个狭小的空间内。这片绿地早已淹没在这高楼中。这里成了城市中仅剩的一块大自然的保留地之一。

漫步、漫步，我还在寻找，带着一份绿意，逃离了令人窒息的都市，寻找密林深处的桃花源。每一次寻找都是伴随着重重惊喜的旅行。

我漫步在光滑的鹅卵石铺成的石子路上。一阵清凉袭入身体，使我燥热的心灵稍稍降温。茂密的树荫遮蔽了高楼的玻璃幕墙反射的晨光，只留下斑斑驳驳的天空。盛夏时节植物旺盛的生命力通过这片浓绿足以凸显。那是一种充满生机充满活力的绿色，一种从树根喷薄而出的绿色。这绿浸入了湿润的空气中，被我吸入从肺中。我久久舍不得吐出来，整个身体都是舒畅的。

树下的小草则是丝丝嫩绿，晶莹剔透。它们的细叶上滚动着闪闪发光的露珠。它的绿色仿佛能滴出水来。它挺直叶片，尽情舒展着。

我在这片林中徜徉，置身在断断续续的虫鸣鸟叫中，用自己的心灵去品味这片闲适之境，还是十分有趣的。我在这样清幽的环境中感受到大自然的气息有一种无形的力量，贯彻全身，使自己渐渐安静下来。

不知不觉在阵阵思绪中我走到了小径的尽头。只见面前河水缓缓流淌，汩汩流水声还能清晰地听见。一个悠闲的垂钓者屈膝而坐，一丝鱼线悄无声息地潜入水中。他独自坐着，用一颗宁静的心灵与自然对话，去聆听自然的声音，而钓鱼只不过是他融入自然的一种方式罢了。

我突然发现，真正的桃花源不在深山密林中，而是在一颗宁静的心中。只有我们的心灵先静下来，一切浮躁和喧嚣才会被排除。这条林中小径也许是通往那里的最佳途径。

不要写成观后感

写好看片分析文章，关键在于能否准确把握文章的体裁。考生最常犯的毛病，就是审题不当，完全不符合考试要求，体裁不合，把它写成心得体会、观后感了。这样，哪怕文章再有文采，哪怕你"自我感觉良好"，得分也不会高。所以有必要弄清观后感于看片分析有何不同。

首先是文章的体裁不同。观后感、心得体会一类文章基本属于抒情文范畴，抒情色彩浓；二看片分析则是文艺评论，属于议论文范畴，理论色彩浓。前者重

在 感，而后者重在议。前者常有喜怒哀乐的句子，如"看了这部作品后我很感动"、"我很气愤"、"我心潮澎湃"之类；而后者态度比较冷峻，一般用各种议论手 段，夹叙夹议，分析阐述，而不追求情感和"文采"。

其次是作者的身份不同。写观后感时，作者的身份是普通观众；而写看片分析时，作者的身份却变成了"评论员"和"业内人士"，至少应是个"准电视人"即 将来可能进入电视行业的后备队。既然来报考，就应该有一定的准备，有潜在的素质，就应该培养自己的专业素质和职业意识。他们在看电视时，就不能把自己混同 于一个普通观众，而必须多一个心眼，多一番思考：假如我是专家、评委，我该如何评价它？假如我是同行、同事，我该向他学习什么？假如让我来拍摄，我该怎么 做？总之，你必须寻找电视内行人的感觉，逐步培养专业眼光，逐步完成角色的嬗变：观众--准电视人--电视人--专家。

再次是针对的目标不同。观后感针对的是"这件事"，即作品的内容；二看片分析针对的则是"这部片子"，即作品本身。前者回答的问题是：你知道这件事后 有什么感想？这件事给你什么启示？而后者回答的问题是，这部作品该怎么理解？哪些地方比较成功？如《难圆绿色梦》，这部片子讲述一位植树造林模范的事，他 辛勤种树几十年，数却被人砍光了。如果写观后感，应针对这件事，当然表示痛心、谴责。而写看片分析时，则针对这部作品，分析它获奖的原因，成功的经验，应 表示出赞叹、欣赏。这二者的基调是明显不同的。

最后是文章的侧重点不同。观后感重在作品的思想内容，重在教育意义；而看片分析则重在作品的创作经验，包括艺术形式。前者要求紧扣主题，联系实际抒发感受；而后者要求紧扣创作特色，分析其表达效果，分析它的形式是如何为内容服务的。

俗话说，"外行看热闹，内行看门道"。简而言之，所谓看片分析，就是要你以"内行"的眼光，讲出作品的"门道"来。

明确看片分析是议论文这一定位后，接下来就是谋篇布局的问题了。常见的毛病有以下几种。

全文只有一段。有些根本没有段落概念，不会分段，往往想到哪里写到哪里，天马行空，东拉西扯，思维跳跃，胡子眉毛一把抓，这当然不行。

"串讲式"，或曰"赏析式"。它往往从电视片第一个镜头讲起，然后第二个、第三个……一边叙述内容，一边作些评点，还美其名曰"夹叙夹议"。这好比语 文老师串讲课文，念一段，讲一段。这种写法缺乏宏观的锻炼，没有形成小论点，没有上升为理论，没有总结，也不符合要求。它还带来另一个后果，就是叙述太 多，议论太少，往往头重脚轻，开头十分啰嗦，结尾又草草收场。

"杂文式"。这经常发生在擅长写作的同学身上。他们不满足议论文的一般套路，斥之为"条条框框"、"八股文"，很想展示自己的文采，于是把它写成文艺性论文，即杂文。当然不排斥少数尖子可以写出优秀的杂文来，但在考试时一般不要用。

沿着边上的道路而去，是为了寻一个人的踪迹。

路的右边，即是闻名遐迩的樟树，此时，云彩在其间飞来绕去，树渐渐浓艳，蓬蓬勃勃。

路更加崎岖，早已进入山石小道，人家也渐渐稀少，只有一道水伴着车子不断地流响。雨渐渐大起来，风把树枝折在地上，前面没有了路径，一瞬间，车子猛一拐，进入了山的褶皱中，也有山溪横路，哗啦啦一阵横渡，车子继续前进，这样走下来，从山口处算起，也有十里路远远近，却仍是没寻到那个“极狭处”。

终于走的连车子也无能为力，人们只有离开车子步行，折伞而行。这里的风将那把伞掀下去又盖下来，一个个明明灭灭，像玩着伞的游戏，雨把一半儿衣服淋湿，寒冷一阵一阵袭过来，要不是有一种意志真的要裹足不前了。

也就在这时有人喊；“快到了”，经过千辛万苦终于到了激动人心的时刻，钻进一个极小的口里，弯腰进入小口，果然眼前出现了一片天地。

平坦处有田地，田地间散落着三四座土黄的房屋，房屋四周撑开一颗颗叫不上名的树，那树都很高大，刚强的筋骨，不知经历了多少时光。就是些树让这个地方与外面有了远离感，房屋前有悠闲的鸡群，一两声狗犬，使这山野愈显空旷。

雨中，斜风吹过一种更大的声响，也就在这时，看见那漫山遍野的桃花，灿灿燃燃，装点了整个山谷。

老人、女子和孩子站在门口看瀑布桃花，形成一副难得的乡间野景。

深深地望去，连自己也迷茫起来，一片片云彩从四下里极快的飞，顷刻间，连那座山也看不见了。

茫然中我想起了陶渊明笔下的《桃花源记》，陶渊明虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一个没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，和睦相处的世界，寄托了他美好的社会理想，同时也反映了当时劳动人民厌恶战争，追求和平生活的美好愿望。

自东晋武陵的渔人以来，再也没有人前去拜访桃花源。桃花源内的面貌依旧是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。村里的人们依旧是那么安闲快乐，无忧无虑。

一天，村里突然来了一个衣着奇怪(与村里人衣着不同)的商人。村里人一个个又围了上来，问他从哪里来。如今是什么朝代。

那人咿咿呀呀地说不清楚。村里的人都不明白他在说什么。商人很是焦急。于是，商人便带着几个人向洞口外走去。只见洞口外有一个银灰色的，形状奇特的“大家伙”，那个大家伙的后面还有一个盛放东西的围栏。围栏里装有许多的货物。那商人跑到那个大家伙旁边，指了指那个圆形的轮子。村里人顿时明白了。原来，这东西与马车的用途相仿。想必是轮子卡在泥坑里了。正巧前几日下了一场大雨，道路泥泞的很。

村里的几个壮汉跑上前去，准备用力将轮子从泥坑中推出。推出后，商人的脸上露出了喜悦的笑容，拉住一个村里人，又指了指远处高楼林立的城市。村里的其他人也明白了。商人是要带几个人到城市里去。

经过一番讨论。村里让三个人去城里生活。开一开眼界。

几日之后，商人带了许多电缆、水泥、工具回到了这里。当然，还有那三个到城里去的人。他们已经学会了如今的汉语。可以进行语言翻译。

渐渐地，村里人与商人的往来多了起来。村里日益发达，商人也赚到了不少古董。

可是村里人担心，自己这里要是让商人说出去，怕是又要卷入世俗。与商人谈论一番后，决定暂时停止往来。让商人入住桃花源。

这样以来，桃花源又于是隔绝。至于桃花源在哪里。只有那位商人知道。

东晋太元间，一个老实的渔人像往常一样去捕鱼，渔人埋头找着鱼最多的地方好撒网捕鱼，好一会了，渔人却一条鱼都没看见，船却已漂到了一个渔人从来没有到过的地方，眼前的景色让渔人惊呆了，一片美丽的桃花林生长在溪流两岸长达几百步，地上的草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人再向前走，想走到桃林的尽头。

桃林在溪流发源的地方就到头了，眼前是一座山，山脚下有一个小口子，隐隐约约的闪着微弱的光。渔人便从小口子里钻了进去，开始十分狭窄，再走几十步后突然变得宽阔明亮，眼前出现了一个十分美丽的村庄——这里的土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和竹子之类，田间的小路交错相同，鸡和狗的声音都可以听到。这里的人们来来往往地耕作，男女的衣着和外界的人没什么区别，老人和小孩都安闲快乐。

这时，一个十来岁的孩子看见了渔人，感到非常吃惊，问渔人从哪里来，渔人详细的把自己家的住址告诉了小孩子。小孩子看到渔人这么友好，便邀请渔人去他家做客，小孩的爸爸妈妈摆酒杀鸡做好吃的食物招待渔人。村里别的居民听到村里有从外面来的人，都来问讯渔人情况。从人群中走出一个白发苍苍的老爷爷，老爷爷说：“我们的祖先为躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女、村民一起来到了这个与世隔绝的地方。请问外面是什么朝代呢?”渔人把自己知道的历史变更的是全部都告诉了老爷爷，村民和老爷爷都感叹惋惜外界的人没有过上他们这样和平的生活。剩下的村民都邀请他去自己家，都拿出就和食物招待渔人。渔人在这里住了几天后，想念起了家人，便离开了这里。临走前老爷爷叮嘱渔人说：“千万不值得给外人说啊!”老实的渔人答应了老爷爷。

渔人出来后找到了他的船，顺着来时的路回到了家中。渔人躺在家里的破木床上，心想：“什么时候我们才能过上桃花源人那样安宁的生活呢?希望这个世界上会和平。”老实的渔人想着想着就带着一身的疲劳睡着了。

我不是晋太元中那秋日下独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的方子。我没有他的才华和淡漠的心境。但我心中却也有一片桃花园。

从小就喜欢描画那些穿着流纱裙，打着伞，在朦胧雨中看水的古代女子，也许是因为自己是南方人，就喜欢江南那有些陈旧的小镇。总觉得枕水而眠。有着很多古桥和一片斑驳剪影的地方就是心中的桃花源。

一片绿色被迷样的雾笼罩着，倒有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。

浅浅的河水不停息的流畅着，乌篷船摇晃着驶来，船家握着竹篙，像握着希望一样，穿过不知沾染了多少风霜的桥洞;岸边的青石板路并不光滑，可以想象，江南女子穿着绣花鞋，在上面轻轻踏过，不愿伤害小小的苔藓;路边有着一家家铺子，或许是挂着大大的“酒”字，有风尘仆仆的赶路人，也有一饮而尽，有无限正义的侠客，或许是邻居家的老婆婆，细心编织着一条条承载爱的手链，抚摸着小孙女的头，从背后，拿出一串冰糖葫芦，或许是染布坊，挂着七彩的布匹，放着一个染缸，也有调皮的孩子在周围玩耍，不小心衣衫上也有了缤纷的色彩，像他的笑容一样灿烂。

清晨，打开窗，看到薄雾下的桃花源，好美，像水墨画一样，而我就在这幅画中。未雨绸缪的小镇，我可以披着蓑衣，持着钓竿，荡漾在水墨浸染的烟景里。雨后初晴，在凝碧的荷叶中央，晶莹的水珠搅尽了荷花的风光。

退去了铅华的桃花源，只是简单的诗般的地方，用他的沧桑讲述着一段缠绵的故事。这样的宁静，和谐，轻轻扣响一段琵琶曲，勾勒了一个水样的桃花源。

驻边城开茶馆白墙青瓦，话平生阅万卷书写芳华。

白墙瓦黛春花秋月。

晨光从叶隙中散落，给小院散了层金光。四合院发黑的牌匾，木质的门，在静默和谐中极显古朴素雅。溪声涓涓动人听，蛙鸣阵阵惹人醒，石子误入惊起一方潋滟。院子没有围栏，只种了数株桃而后又添了些竹。

春时，灼灼其华，盛而美艳，玉竹青翠遒劲。仲秋，少了几分聒噪，尤其是夜里，清凉惬意。日月经天，盈亏有间，月景尤不可言，山容水态，别是一种趣味。

藏书万卷墨香氤氲。

茶馆是中式的，书柜于墙而设，藏书万卷。茶馆内随意摆放几张书案，书案略大，唯独只放了一只定窑花瓷瓶。冬插些许寄春君夏放零星桃夭。靠窗的角落，放置敦煌古筝，闲适时品茗抚琴抒心，不论耄耋老人亦或稚气少年，不论品茗亦或读书，皆可。

清风撩起素帘，微风涌动，满屋的墨香四处逃逸，耳畔只剩书页不安翻动的声音。凝视着泛黄的书页，醇香扑面而来，恍然间，身边只剩一片空白。气流中，仍氤氲着淡淡的墨香。

花开花落·云卷云舒。

暖阳未生，着一身素衣，三千青丝一支钗，席地而坐，抚琴观日出之景。万籁俱寂，气势磅礴。心血来潮摘桃花酿酒玫瑰做饼。日日读书，沉浸其中，追逐文字若是累了，便把书放在膝上，悉听风声雨声。月落乌啼时，晓看天色，作诗写文。且将新火试新茶，诗酒趁年华。

人间有味是清欢，诗书相伴，流觞曲水。如此，安好我的桃花源。

春天，阳光明媚，景色秀丽，是适合出去玩的季节，我驾着小船，在一条小河上行驶，一路上，路边的景色吸引我的目光。不知不觉已经行驶了好几里路，来到小河的源头，正当我不知是回去还是停下来欣赏美景时，一座山出现在我的视线里，本以为只是一座破山的，却发现山中居然有一个洞，我忍不住自己的好奇心，丢下了船，走进了山洞。

洞里漆黑的，没有一点儿亮光，走得我都不耐烦了，突然。眼前出现了一道亮光，走到这里，我才发现河里这么宽广，不像洞口，窄到只能进一个人，我一边走一边想，顺着亮交大约走了五十米，眼前更加开阔明亮了，我举目四望，看到了茂盛的树林，土地既平坦又广阔，土地边上还有几块田，田地十分肥沃，田地上的路纵横交错，四通八达，还有农民在耕耘，小孩子带着水壶，时不时给在做事的农民们喝，好像是一家人一样。他们一起劳动的画面实在是太幸福了，这我不忍心打断他们，走到了旁边的池塘，池塘里的水清澈见底，小鸭子正在水面上欢快的嬉戏，鹅以为小鸭在和它比赛，连忙加快脚步追赶，水面被拍打的水花四溅，下面的小鱼儿为此时正在嬉水的鸭鹅们，弄得火冒三丈，但也无可奈何，十分生气，小池边有一片竹林，竹子长大得又粗又高，十分茂盛，竹林边桑林，桑林才长出嫩嫩的芽子，看起来会长得十分好呢！走着走着，我看到了一排排小村庄，整整齐齐，很壮观，门前鸡鸣狗吠，声音大得震耳欲聋。村前还有一条小溪，名叫桃花溪，溪被两岸的桃林夹住了，桃林有好几百米长。走进桃林，一棵棵桃树开得十分茂盛，而且桃花林里无一杂树，恐怕一吹来，就会下来荷花雨吧！不仅这里无一杂树，而且这的桃花芳草鲜美，落英纷纷，我带着满身的桃花穿过桃林，眼前出现了一个村庄，走进一看，庄前有桃花源三个金字，进了庄门，我遇上了一位正在路歇息的村民，他看了我吓一跳，连忙放下锄头戴上帽子，站了起来问：你是谁？你怎么在家，我一一回答，村民听了，严肃的脸上换上了微笑，他很热情地邀我去他家，我也毫不客气的答应了，在路上有好多人用异样的眼神看我，弄得我眼睛都不知道往哪看。

过了一会儿，我来到了村民家，他给我端了杯茶说：“我是怎么来到这的？”看他的眼神既着急又担心的，我也认真地说了起来：“我看今天天气不错，出来玩玩，我不是故意进来的，还有你们怎么住在这？”没关系的，他又叹了口气说：“我们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带着自己的妻子、儿子和村民们到这儿来了，把以我们一直生存在这。”说完只见一位妇女端着菜走了进来，原来在我和村民谈话的时候，他的妻子在厨房做的吧！吃饭时，村民又问我现在是什么时代，我回答他：“知道汉朝吗？”见他摇摇头说：“那我告诉你，你不也还是不知道吧，”他点点头。

吃过饭后，许多村民跑过来，见到你又是问这，又是问那，弄得我“无从下口”了，但是我好喜欢他们的热情啊！

我在这逗留了一个月，马上就要走了，村民们给我送了桃花糕，我仿佛把这里的生机也带出了洞。

在这学期第一次上课时观看了这部赖声川导演执导的影片，看时觉得电影情节紧凑，引人入胜，并且剧情十分幽默时不时就引得教室里一片笑声。但观看过后，再次回想时，个性是听了老师的讲解后，感触颇多。

这部电影是以两个剧组“暗恋”和“桃花源”交替排练时发生的事为主线展开的“暗恋”这个剧组主要是讲男主角滨柳和女主角云之凡相爱，却因为战乱的原因最终没在一齐，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”这个剧组就是以我们熟悉的《桃花源记》为背景，讲了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是这两个剧组的故事具有互文性，互为影射，透过刻画主体和欲望客体之间空间距离和时光距离的关系，传达出很多了导演想要告诉我们的东西。

首先，距离是永远不可完全被跨越的，即欲望对象不可被主体占有到达。就像是“暗恋”剧组的故事所讲，因为滨柳和云之凡没有在一齐，所以他们的感情存在了想象之中，正是由于这样，他们的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了爱自我的妻子，滨柳一向对云之凡念念不忘，到了晚年仍有寻找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一样，感情早已死于日常生活的单调，不聊和摩擦。也正因为如此，春花选取了和袁老板私通。剧中的袁老板之前一向提到“一个远大的理想”，春花也对之十分向往。但老陶走后，当这两个人真正在一齐时，由于生活的单调，感情也渐渐消失不见了。春花之前向往的理想生活也彻底破灭了。而剧中老陶所到的桃花源里两夫妇和睦相处，十分相爱。这处剧情乍看是导演在像我们传达一个在一齐却仍旧完美的感情，实则不然。因为这剧中的桃花源只是一个乌托邦的世界，是观念中的非现实的，是人们无法到达的。

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦!

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

“嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

如果说苦与乐，是你心中有关青春的两种诠释，那么横空出世的《少年的你》，将为你青春开启第三扇门。

“你保护世界，我们保护你”，陈念与北野的共生关系，因为感动，所以伤痛!

一、细节动人

1、陈念为死去的胡小蝶盖衣服。影片的开篇是一起校园霸凌事件，校花胡小蝶坠楼，其他同学都冷漠的看热闹，唯有陈念特立独行，她却成为他人眼中的异类，肇事者魏莱的眼中钉。

盖衣服这个小细节，不仅是整部剧的助推器，让陈念成为魏莱下一个欺凌对象，它还成功展现了陈念友善与真诚的美好品质。

2、胡小蝶将空的酸奶瓶，放在一堆新鲜酸奶瓶中间，寓意深刻。胡小蝶一直忍受着校园霸凌的伤害，她想逃出去，希望有人拯救她，可她就如同空酸奶瓶一样，孤零零躺在那里，与周围人格格不入。

借助酸奶瓶这个道具，胡小蝶压抑、憋屈的情感得到抒发，这比语言更给力。

3、人行道红绿灯变化、烘托剧情。陈念与北野相识后，单纯善良的陈念，一直被北野默默守护，一直以来画面都是陈念在前、北野在后。

可有一次陈念过马路时是绿灯，而到北野时，信号灯就变成红色，剧情也是从此开始变得虐心。看似普通的红绿灯，在该片中，成为剧情“甜与苦”的分水岭、一语双关真妙。

4、陈念高考第二天，路边的白色邹菊，是北野的告白。邹菊的花语是“隐藏在心中的爱与离别”，与他们的故事何其相似。

站在阳光下的陈念，与行走在黑暗中的北野，是两条没有交集的平行线，因而北野只能将爱意藏在心中，这份不能宣之于口的表白，用邹菊来表达、很高明。

二、演技加分

《少年的你》上映两天票房破三亿，豆瓣评分8.6分，可谓市场与口碑双丰收的佳作。它大获成功的背后，固然是细节决定成败，但主演们优质的演技才是它突出重围的关键。

首先是女主___，她三年前凭借《七月与安生》被封影后，如今她在《少年的你》依然表现不俗。

当27岁的___遇见18岁的陈念，年龄加注在她身上的成熟感，却掩盖不了陈念勃发的青春气息，她的恐惧、伤心、委屈、倔强，像极了初出茅庐的小女孩，让人感同身受。

其次是易烊千玺，这是他第一次站在大银幕的，他作为高颜值的偶像派演员，他在该片中的表演，非常具有颠覆性，他的寸头形象更是让人惊艳。

在该片中，易烊千玺学开摩托车、学抽烟、学打架以及壁咚，他的小混混模样十足，让人难以将他与偶像联系在一起，果真演技炸裂。

最后是反派周也，她天生有张清纯的娃娃脸，她干净的气质与不讨喜的魏莱形成了一种反差感，她将这个角色的乖巧与恶毒完美结合、很出色。

乡村，一天到晚都充满诗情画意。

在蔚蓝纯洁的天空上，飘浮着几朵悠闲自在的白云。远处，传来一声声清脆的鸟鸣。

辽阔无垠的草原上，传来孩子们的欢笑，那一张张淳朴的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，他们在草地上快乐地追逐、打闹。女孩子们在树荫底下安静地编织花环，男孩子在草原上摔跤，打游击，草原就像一个天然的运动场，比城里体育馆的垫子还要强。老牛在一旁安闲地吃草，不时抬起头来望望一边嬉戏的孩子。

在清澈见底的小河里，小鱼儿和小虾在嬉戏，小鱼不时窜出水面，撩起一串串晶莹的水珠。在轻轻荡漾着的河流两岸，满是五色斑斓的野花。彩色的蝴蝶和勤劳的蜜蜂穿梭其间，唱着快乐的歌，采着香甜的蜜。它们竞相开放，争奇斗艳，红得像火，白的像雪，粉得像霞，有的成群结队，有的倒挂枝头，有的一枝独秀，有的孤芳自赏……大口呼吸着带着泥土芳香的清新空气。

天黑了，农舍冒出袅袅炊烟。“桂圆儿，快回来吃饭!”“二胖，今晚有你爱的茄子，快回来!”叫喊声此起彼伏，孩子们便停下手中的活儿，牵起自己的牛，走向自家的农舍。

这就是乡村，我心目中的桃花源。

每个人心中都有一片令他向往的土地，很显然，陶渊明向往的就是其笔下的桃花源。

当时的社会混乱，战火连绵，自然会想往一片宁静安祥的土地，那里丰衣足食，自给自足，不受外界喧嚣的干扰，而这在当时确是一件很难实现的事。

然而，现在和以前不同了。现在大多数人已经过上了幸福安康的生活，每天也都无忧无虑，却心中不再有桃花源，失去了对生活、对人生的追求。

我心中的桃花源，是一片椰树密布的海滩。一阵清新的海风吹来，大朵的云在空中迁徙，青蓝色的海水伴随着素波缓缓漫上沙滩，又慢慢退去，留下各色贝壳和深色的印迹。

沙滩上是柔软的细沙，一旁是高而密的椰树林，主干高而直，顶端发散着片片，而两侧生针的叶子，绿色为主，黄绿为辅，在斜阳下充满了光泽。

这是休闲的好去处，但同样能令人沉下心做事。在这里读书、生活感受自然，回归自我。这是一片宁静的海滩，没有城市的嘈杂，没有世俗的干扰。

一个人，一本书，一片椰树，一处海滩。岂不妙哉？

昨天看了陈凯歌《道士下山》。此前三天，刚看完徐皓峰的同名原著。散场之后，觉得幸运，因为看小说在前，看电影在后。否则，如果倒过来，十有八九就是电影散场了，直接回家洗洗睡了。

徐皓峰的原著，是有点“仙气”的。小说里，“何安下”就像一条线，一个导游，下山之后，一路串起真真假假的民国武林往事。故事里有太极门的恩怨，有中统的盘根错节，有日本人的入侵，有怪力乱神的修行，甚至还有纳粹的神秘物质……一个个充满了故事的人物，忽然而来，又忽然而去，故事往往刚刚开始，又戛然而止，天马行空，大珠小珠落玉盘。

这种结构的小说，要想改编成电影，必须大刀阔斧，狠加删改。换句话说，要求导演，必须在读懂原著的基础上，将潜在字里行间的世界观、核心矛盾冲突重新构建、凸显出来。只有这样，电影里的故事，才能逻辑清楚，被观众理解。以我的感觉，从《道士下山》看，陈凯歌应该是没有彻底理解徐皓峰小说的世界观，，或者说就是功(小说)大欺理(电影)，陈凯歌力有不逮，理解了，但是执行不了。

和原著相比，电影在剧情结构、人物设置上改动不小。何安下(王宝强)从爹娘早逝，变成了孤儿。药店老板(范伟)多出了一个妖里妖气的兄弟道融(吴建豪)，玉玲(林志玲)的戏份大大增加，远走越南的彭七子(房祖名)变成了纨绔子弟，身负夺妻之恨的查老板(张震)变成了搞基的，而搞基的对象竟然是原著里睡了两百多个女人的隐世高手周西宇(郭富城)…….

这些改编都是可以容忍的，甚至是恰当的。但是最后的成片中，还是有不少难以解释的细节。那个求子的女人是傻逼吗，追着何安下直喊“贵人”?(原著里，何安下通过如松的密道，最后睡了她)。为了省一坛药酒的钱，赵心川(陈国坤)就将自己隔空打物的功夫传给一个素不相识的人?查老板是脑残吗，非要在赵笠人姨太太过生日的时候砸场子?彭七子(房祖名)也脑残吗，故意拿不上子弹的枪威胁人?决斗的时候，割了査老板喉的人最后怎么无影无踪了?

据说，原来的片子，这些都有解释，只是因为各种幕后角力(吸毒、宗教等等等)，最后成了这个样子。但正所谓“功大欺理”“不作死就不会死”，陈凯歌也不是第一天拍电影了，搞成这个样子，怪我咯?

尤其让我想吐槽的是，电影的台词太烂了。想想徐皓峰编剧的《一代宗师》中有多少逼格闪闪的台词，再看看《道士下山》，简直想哭。“不折手段是豪杰，不改初衷是英雄”，算是全剧台词唯一的亮点了。郭富城的“不离不弃”简直想恶心死人。其实，原著里有逼格的词不少：“一个人有了贪念，就不可能再有智商”、“年轻不等于美好，世上有许多天生的恶人”、“没有享不完的福气，也没有洗不掉的罪孽”、“乱世里只有乱走”、“在这个不讲道理的世道，一个讲道理的人，不是很可怜，就是很可怕”、“站在门前，何安下思绪万千。想自己十六岁上山求道，至今经历了太多的人和事，学过太多的功夫，却依然没有找到活着的核心”……

这些台词之所以重要，是因为它让“何安下”有了与内心对话、反思、追寻的意味。“何安下”，这个人物的寓意从他的名字中就能看出了，“如何安于当下”，他在红尘里走来走去，就是在做着追寻，追寻“得道”。电影里的王宝强成功的掩盖了小说里何安下的光芒。那个质朴的何安下，变身成了傻笑宝宝。至于郭富城的台词，就不想吐槽了，完完全全就是一个知心美文大叔啊……

当然，做个喷子是很容易的，所谓乱拳打死老师傅吧。说句公道话，电影《道士下山》在风光、场景布置上是很考究的，打斗场面也还挺好看。冲这些，也值一回票价了。50块钱，也不过一顿肯德基而已。在中国现在的环境下，要想拍一部随“陈导”所欲的电影，也很难。

可惜，不是每个人都像我这样理解。19点10分也算黄金档了，300个人的厅里，坐了不到30个人。

人人心中都有一个世外桃源，那是人们理想中的世界。那里有和平安定，没有战乱的硝烟;那里有民风淳朴的人们，没有现在的勾心斗角;没有时间、事业的压迫。这就是一个人间仙境。 ——题记

我心目中的桃花源，是一个远离现代社会喧嚣，没有那摩多危害人体健康的灰尘、二氧化碳的美好社会。那里没有汽车，只有碧绿的草地，没有破坏环境的人，只有保护环境的人。

我心目中的桃花源在春天时鸟语花香，到处开满了鲜艳的野花，绿油油的小草从土里探出头来，好像在欣赏着美丽的景色。我躺在草地里打滚、玩耍好不痛快。

在夏天，可以找到一个避暑的地方，听着知了叫声。安然入睡。

我心目中的桃花源很美很美!